勉谕儿辈原文及翻译（精选10篇）由网友“别信男人”投稿提供，下面是小编给大家整理后的勉谕儿辈原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：《勉谕儿辈》原文及翻译
《勉谕儿辈》原文及翻译
勉谕儿辈
原文
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若（9）思得之艰难，不敢轻易费用（3）。酒肉一餐，可办粗饭（12）几日；纱绢（8）一匹，可办（5）粗衣几件。不馋（10）不寒足（16）矣，何必图（11）好吃好着（4）？常将有日思无日，莫（6）待（15）无时思有时，则（14）子子孙孙常享温饱矣。
【阅读训练】
1．解释
（1）可办粗衣几件： （2）莫：
2．翻译
不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
3．读完此文，对你有什么启示？
【参考答案】
1．（1）用来做成 （2）不要
2.不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？
3．节俭是长期养成的良好习惯。
翻译
从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
注释
1.俭 ：节俭。
2.奢 ：奢侈费用。
3.费用 ：花费钱财。
4.着 ：穿。
5.办 ：用来做成。
6.莫 ：不要。
7.饥 ：饥饿。
8.纱绢：一种细薄的丝织品。
9..若 ：如果。
10.馋 ：这里指饥饿的'意思。
11.图 ：贪图
12.粗饭：粗茶淡饭
13.特：只、仅
14.则：那么
15.待：等待
16足：足够
评析一：在我们这个高消费的时代，重温一下先贤有关俭朴的教诲，很有现实意义。节俭不仅是一种个人的生活态度，也是对资源和环境的一种保护。
评析二：节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到原来的生活状态就难了。所以要培养，要坚持。
篇2：勉谕儿辈原文及翻译
勉谕儿辈原文及翻译
《勉谕儿辈》作者是周怡，创作年代为明朝。下面是勉谕儿辈原文及翻译，请参考！
勉谕儿辈原文及翻译
勉谕儿辈原文
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若（9）思得之艰难，不敢轻易费用（3）。酒肉一餐，可办粗饭（12）几日；纱绢（8）一匹，可办（5）粗衣几件。不馋（10）不寒足（16）矣，何必图（11）好吃好着（4）？常将有日思无日，莫（6）待（15）无时思有时，则（14）子子孙孙常享温饱矣。
【阅读训练】
1．解释
（1）可办粗衣几件： （2）莫：
2．翻译
不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
3．读完此文，对你有什么启示？
【参考答案】
1．（1）用来做成 （2）不要
2.不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？
3．节俭是长期养成的良好习惯。
翻译
从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的.粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
注释
1.俭 ：节俭。
2.奢 ：奢侈费用。
3.费用 ：花费钱财。
4.着 ：穿。
5.办 ：用来做成。
6.莫 ：不要。
7.饥 ：饥饿。
8.纱绢：一种细薄的丝织品。
9..若 ：如果。
10.馋 ：这里指饥饿的意思。
11.图 ：贪图
12.粗饭：粗茶淡饭
13.特：只、仅
14.则：那么
15.待：等待
16足：足够
评析
评析一：在我们这个高消费的时代，重温一下先贤有关俭朴的教诲，很有现实意义。节俭不仅是一种个人的生活态度，也是对资源和环境的一种保护。
评析二：节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到原来的生活状态就难了。所以要培养，要坚持。
篇3：勉谕儿辈文言文
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
选自周怡《尺牍精华》
【注释】
①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。③馋：这里是饥饿的意思。
【文化常识】
说“尺牍”：尺牍即木牍，也称木书、版书或版牍，是一种用一定规格的.木板（少数用三棱形木柱）经刻写文字后制成的书籍形式。木牍的规格据记载有几种，但最常见的是1平方市尺、厚度为1市寸，故称尺牍、尺翰之名。多用于书法、绘画。后逐渐成为书信的代名词。由于尺牍的兴盛，私人之间的书信往来为书法的发展提供了广阔的空间和舞台，从书法角度来说，尺牍又逐渐成为一种特殊的形制，衍变为书(诗)稿、奏章、匾额、对联、条幅、斗方等表现形式。著名的有《尺牍九札》（元·赵孟頫著）、《内简尺牍编注》十卷（宋·孙觌撰）、《尺牍丛话》（郑逸梅著）。
篇4：《勉谕儿辈》阅读答案及原文
《勉谕儿辈》阅读答案及原文
勉谕儿辈
原文
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若（9）思得之艰难，不敢轻易费用（3）。酒肉一餐，可办粗饭（12）几日；纱绢（8）一匹，可办（5）粗衣几件。不馋（10）不寒足（16）矣，何必图（11）好吃好着（4）？常将有日思无日，莫（6）待（15）无时思有时，则（14）子子孙孙常享温饱矣。
【阅读训练】
1．解释
（1）可办粗衣几件：（2）莫：
2．翻译
不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
3．读完此文，对你有什么启示？
【参考答案】
1．（1）用来做成（2）不要
2.不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？
3．节俭是长期养成的良好习惯。
翻译
从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
注释
1.俭：节俭。
2.奢：奢侈费用。
3.费用：花费钱财。
4.着：穿。
5.办：用来做成。
6.莫：不要。
7.饥：饥饿。
8.纱绢：一种细薄的丝织品。
9..若：如果。
10.馋：这里指饥饿的`意思。
11.图：贪图
12.粗饭：粗茶淡饭
13.特：只、仅
14.则：那么
15.待：等待
16足：足够
评析
评析一：在我们这个高消费的时代，重温一下先贤有关俭朴的教诲，很有现实意义。节俭不仅是一种个人的生活态度，也是对资源和环境的一种保护。
评析二：节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到原来的生活状态就难了。所以要培养，要坚持。
篇5：勉谕儿辈阅读答案
勉谕儿辈阅读答案
勉谕儿辈阅读答案
勉谕儿辈
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的'丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。
1、解释下面加点的字。
（1）可办粗饭几日
（2）何必图好吃好着
（3）莫待无时思有时
2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？
4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？
参考答案：
1、①用来做成②衣着，衣服③不要
2、生活不挨饿不受冻就满足了，何必贪图吃得好穿得好呢？
3、节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，返回困难。所以要培养要坚持。
4、在今天，我们仍要发扬节俭的传统美德，因为一有利于美德的培养。二节约物质资源，利国利已。
篇6：《勉谕儿辈》阅读答案
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日;纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着?常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。
1、解释下面加点的字。
(1)可办粗饭几日
(2)何必图好吃好着
(3)莫待无时思有时
2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着?
3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求?
4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的`物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗?
参考答案：
1、①用来做成②衣着，衣服③不要
2、生活不挨饿不受冻就满足了，何必贪图吃得好穿得好呢?
3、节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，返回困难。所以要培养要坚持。
4、在今天，我们仍要发扬节俭的传统美德，因为一有利于美德的培养。二节约物质资源，利国利已。
篇7：勉谕儿辈阅读答案及译文
勉谕儿辈阅读答案及译文
原文
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
注释：
1、费用：花费钱财。
2、纱绢：一种细薄的丝织品。
3、馋：这里是饥饿的意思。
【译文】
由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。如果思考得到（这些东西）的艰难，（就）不敢轻易地花费钱财了。一餐吃肉喝酒，可以用来做几天的`粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。生活中不挨饿不受冷就满足了，何必贪图吃好的穿好的呢？经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候，不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候，那么子子孙孙就会常常享受温饱了。
【阅读训练】
1、解释下面加点的字。
（1）可办粗饭几日
（2）何必图好吃好着
（3）莫待无时思有时
2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？
4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？
参考答案：
1、①用来做成；②衣着，衣服；③不要。
2、生活不挨饿不受冻就满足了，何必贪图吃得好穿得好呢？
3、节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，返回困难。所以要培养要坚持。
4、在今天，我们仍要发扬节俭的传统美德，因为一有利于美德的培养。二节约物质资源，利国利已。
篇8：勉谕儿辈阅读答案及译文
勉谕儿辈阅读答案及译文
勉谕儿辈
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
1．翻译下列句子。
由俭入奢易，由奢入俭难。
2．这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。
参考答案
1．由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。
2.节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到原来的生活状态就难了。所以要培养，要坚持。
《勉谕儿辈》作者：明朝，周怡
周 怡(1505—1569)，字顺之，号讷溪，明代仙源人。
注释：
1.俭 ：节俭。
2.奢 ：奢侈费用。
3.费用 ：花费钱财。
4.着 ：穿。
5.办 ：用来做成。
6.莫 ：不要。
7.饥 ：饥饿。
8.纱绢：一种细薄的丝织品。
9..若 ：如果。
10.馋 ：这里指饥饿的'意思。
11.图 ：贪图
12.粗饭：粗茶淡饭
13.特：只、仅
14.则：那么
15.待：等待
16足：足够
【参考译文】
由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。如果思考得到（这些东西）的艰难，（就）不敢轻易地花费钱财了。一餐吃肉喝酒，可以用来做几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。生活中不挨饿不受冷就满足了，何必贪图吃好的穿好的呢？经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候，不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候，那么子子孙孙就会常常享受温饱了。
篇9：文言文《勉谕儿辈》阅读及答案
文言文《勉谕儿辈》阅读及答案
阅读下面文言文，完成小题 。
［甲］拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”（节选《包拯》）
［乙］由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 《勉谕儿辈》
【注释】 ①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。
【小题1】解释文中的划线的词语。(4分)
⑴恶吏苛刻__________ ⑵饮食如布衣时__________
⑶若思得之艰难__________ ⑷可办粗衣几件__________
【小题2】把下面两句话翻译成现代汉语。(4分)
⑴不从吾志，非吾子若孙也。
⑵不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
【小题3】［甲］［乙］两文都有写主人公对后代的要求, ［甲］文侧重对子孙在__________方面的要求是__________；而［乙］文侧重对儿辈在__________方面要求是__________。（4分）
【小题4】［乙］ 文中“常将有日思无日，莫待无时思有时”是一警句，若你要向别人推荐，能说出其中蕴藏的'含义吗？（3分）
答案
【小题1】⑴ 憎恶,讨厌 ⑵指平民 ⑶ 得到 ⑷置办
【小题1】⑴ 不遵从我的意愿，不是我的儿子和孙子。 ⑵ 不饿不冷就足够了,何必要求吃好穿好呢?
【小题1】［甲］从政 清廉 ［乙］生活 节俭
【小题1】示例：要懂得居安思危，珍惜拥有的日子
解析【小题1】本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法。
【小题1】本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。
【小题1】本题考查理解文章内容的能力。根据文章的内容来填写即可。
【小题1】本题考查理解文句的内涵的能力。根据警句的意思向别人推荐即可。
篇10：勉谕儿辈阅读训练题及答案
勉谕儿辈阅读训练题及答案
勉谕儿辈
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
选自周怡《尺牍精华》
【注释】
①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。③馋：这里是饥饿的意思。
【文化常识】
说“尺牍”：尺牍即木牍，也称木书、版书或版牍，是一种用一定规格的木板（少数用三棱形木柱）经刻写文字后制成的'书籍形式。木牍的规格据记载有几种，但最常见的是1平方市尺、厚度为1 市寸，故称尺牍、尺翰之名。多用于书法、绘画。后逐渐成为书信的代名词。由于尺牍的兴盛，私人之间的书信往来为书法的发展提供了广阔的空间和舞台，从书法角度来说，尺牍又逐渐成为一种特殊的形制，衍变为书(诗)稿、奏章、匾额、对联、条幅、斗方等表现形式。著名的有《尺牍九札》（元?赵孟頫著）、《内简尺牍编注》十卷（宋?孙觌撰）、《尺牍丛话》（郑逸梅著）。
【译文】
由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。如果思考得到(这些东西)的艰难，（就）不敢轻易地花费钱财了。一餐吃肉喝酒，可以用来做几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。生活中不挨饿不受冷就满足了，何必贪图吃好的穿好的呢？经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候，不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候，那么子子孙孙就会常常享受温饱了。
【阅读训练】
1．解释
（1）可办粗衣几件： （2）莫：
2．翻译
不馋不寒足矣，何必图好吃好着？
3．读完此文，对你有什么启示？
【参考答案】
1．（1）用来做成 （2）不要
3．节俭是长期养成的良好习惯。
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