杜甫《赠卫八处士》（精选8篇）由网友“摘花又唱歌”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的杜甫《赠卫八处士》，希望对大家有所帮助。
篇1：杜甫——《赠卫八处士》
【作者】：杜甫——《赠卫八处士》
【内容】：
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人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨翦春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
作者：
杜甫（712－770）字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。
注释：
卫八处士：杜甫故友，姓卫，排行第八。旧注指卫宾。
参与商：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。
间：掺合。
故意：故交的情意。
赏析：
杜甫于乾元二年从洛阳返华州途中遇卫八处士。诗中写连年战祸灾荒时的老友相逢，其情景逼真细腻，悲喜感叹，意味深长，又透出因时局不靖而后会难测的怅惘凄凉。
篇2：《赠卫八处士》杜甫
杜甫
人生不相见，
动如参与商。
今夕复何夕，
共此灯烛光。
少壮能几时?
鬓发各已苍!
访旧半为鬼，
惊呼热中肠。
焉知二十载，
重上君子堂。
昔别君未婚，
儿女忽成行。
怡然敬父执，
问我来何方。
问答乃未已，
驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，
新炊间黄粱。
主称会面难，
一举累十觞。
十觞亦不醉，
感子故意长。
明日隔山岳，
世事两茫茫。
杜甫诗鉴赏：
这首诗是肃宗乾元二年(759)春天，杜甫自洛阳返回华州途中所作。处士，指隐居不仕的人。
开头四句说，人生如参、商二星，此出彼没，常常彼此不得相见;今夕又是何夕，大家一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别写到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，尽管长安已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。意思是久别重逢发现两人都已鬓发斑白。
接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不表现人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的.儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。字里行间始终流露出一种真挚感人的情意。接着又写处士的热情款待：
菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的。
体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句，描写主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，说明主人内心不平静。主人尚且如此，客人心情的激动，更无须说。
“感子故意长”，概括地点出了今昔感受。对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会;明日之别，后会何年?低回委婉，耐人玩味。
这首诗平易真切，层次分明。诗人只是随其所感，信手拈来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵比汉魏古诗丰富复杂。清代张上若说它“情景逼真，兼极顿挫之妙”(杨伦《杜诗镜铨》引)，正是深一层地看到了内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外表现出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗人以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，将一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。
篇3：杜甫《赠卫八处士》
杜甫
人生不相见，动如参与商①。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间②黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意③长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
【注释】
①参与商：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。
②间：掺合。
③故意：故交的情意。
【简析】
此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的.现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。
篇4：杜甫赠卫八处士评析
杜甫赠卫八处士评析
《赠卫八处士》 作者：杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
[注解]1、参与商：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。 2、间：掺合。 3、故意：故交的情意。
[韵译]世间上的挚友真难得相见， 好比此起彼落的参星商辰。 今晚是什么日子如此幸运， 竟然能与你挑灯共叙衷情? 青春壮年实在是没有几时， 不觉得你我各巳鬓发苍苍。
打听故友大半早成了鬼藉， 听到你惊呼胸中热流回荡。 真没想到阔别二十年之后， 能有机会再次来登门拜访。 当年握别时你还没有成亲， 今日见到你儿女已经成行。 他们和顺地敬重父亲挚友， 热情地问我来自哪个地方? 三两句问答话还没有说完，
你便叫他们张罗家常酒筵。 雨夜割来的春韭嫩嫩长长， 刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。 你说难得有这个机会见面， 一举杯就接连地喝了十觞。 十几杯酒我也难得一醉呵， 谢谢你对故友的情深意长。 明朝你我又要被山岳阻隔， 人情世事竟然都如此渺茫!
[评析]此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚 散不定，故友相见，格外亲?。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。
诗的`开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八 句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十 四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和 人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。 全诗平易真切，层次井然。
篇5：杜甫《赠卫八处士》赏析
杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时?鬓发各已苍!
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
韵译：
世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星商辰。
今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情?
青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。
打听故友大半早成了鬼藉，听到你惊呼胸中热流回荡。
真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。
当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。
他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方?
三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。
雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。
你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十觞。
十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。
明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫!
赏析：
这首诗是肃宗乾元二年(759)春天，杜甫自洛阳返回华州途中所作。卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人。
开头四句说，人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见;今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而今俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，何以亲故已经死亡半数呢?如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会;明日之别，后会何年?低回深婉，耐人玩味。
诗人是在**的年代、动荡的旅途中，寻访故人的;是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的'描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部。清代张上若说它“情景逼真，兼极顿挫之妙”(杨伦《杜诗镜铨》引)，正是深一层地看到了内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
篇6：《赠卫八处士》
《赠卫八处士》
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光!
少壮能几时?鬓发各已苍!访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方?问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
译文
世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。
今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情?
青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。
打听故友大半都已逝去了，听到你惊呼胸中热流回荡。
真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。
当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。
他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方?
三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。
雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。
你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十杯。
十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。
明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫!
注释
⑴卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的`人;八，是处士的排行。
⑵参(shēn)商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏有二子，伯曰 阏伯，季曰 实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰， 商人是因，故辰为商星。迁实沉 於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商 。”商星居于东方卯位(上午五点到七点)，参星居于西方酉位(下午五点到七点)，一出一没，永不相见，故以为比。动如，是说动不动就像
⑶苍，灰白色。
⑷访旧句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。
⑸对“惊呼热中肠”有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的;二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。
⑹成行(háng)，儿女众多。
⑺“父执”词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。
⑻乃未已，还未等说完。
⑼“儿女”一作“驱儿”。罗，罗列酒菜。
⑽间，读去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
⑾主，主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”
⑿累，接连。
⒀故意长，老朋友的情谊深长。
⒁山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。
⒂世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。
篇7：杜甫《赠卫八处士》古诗原文
杜甫《赠卫八处士》古诗原文
【诗句】问答乃未已，驱儿罗酒浆。
【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》。
【译注】三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。
【解析】此诗是肃宗乾元二年(759)春天，杜甫自洛阳返回华州途中所作。诗中描写相别二十年的两个朋友一夕相逢的情事，流露出对生活美和人情美的`珍视，表达了希望早日结束战乱的愿望。
【全诗】
《赠卫八处士》
.[唐].杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时?鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，男女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫!
篇8：读杜甫《赠卫八处士》有感
读杜甫《赠卫八处士》有感
偶然间读到了子美的《赠卫八处士》一诗，语言不似《自京赴奉先县咏怀五百字》般字字啼血，似乎与杜甫传统“沉郁顿挫”的风格相异；也远不及“三吏”、“三别”那般脍炙人口，在大众化图书中很少看到有关这首诗歌的赏析。但我在品读这首看起来“索然无味”的诗歌时，确确实实深有体会：
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
“古趣盎然，少陵别调。一路皆属叙事，情真、景真。”杜甫与少年知己在战火纷扰中偶然相遇，感叹二十载岁月匆匆如烟：旧时好友大都撒手尘寰，你我一头青丝也熬成了两鬓皆白。从前知己是神采奕奕少年郎，如今岁月悠悠“儿女忽成行”。二十个春秋倏忽顷刻，下次相见恐怕皆是风烛残年。
杜甫因世事无常、光阴流逝伤感，但也为着难得的“偷得浮生半日闲”夜晚留恋：窗外火光冲天、狼烟四起，屋内“此灯烛光”、共话家常。伴随着黄粱小米、雨后韭芽沁人的香气，杜甫与少年知己把酒言欢，那恍如隔世的安逸生活似乎又回来了。但他们都明白，这一夜的和平宁静只是偶然，这处战乱中的桃花源也只存在得了一时而非一世。当东方泛起鱼肚白，两人又将远隔万水千山，茫茫世事犹如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。从前别离，今朝相逢；明日一别，再见何年?
清代文学家浦起龙在其著作《读杜心解》中写道：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也”。回顾杜甫一生，玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745），他年少气盛，于齐赵大地裘马轻狂，“会当凌绝顶，一览众山小”——流传千古的《望岳》正是于这一时期所做。而后郁郁不得志的仕途坎坷，加之“安史之乱”爆发，杜甫春风得意的安居生活被彻底打破，从此颠沛流离。“真切的人生体验对文学研究很有好处。人生多艰，人生不易！但在多艰的人生也让人对生命有更深刻的感悟。各种各样的生存境遇和体验，使人对人性的把握、人生况味的体会有更真切的感受。”相较于731-745年所作的诗歌，“三吏”、“三别”、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》等众多作品以反映百姓生活疾苦、表达忧国忧民情怀为主，少陵的创作情绪也随着生活的繁难困苦到达了新高潮。
杜甫的诗歌被誉为“诗史”，与其正值盛唐由盛转衰的落寞时代有关——但杜甫的创作并非简单还原“安史之乱”前后百姓生活之浩大变迁，亦因其挥洒自如之斐然文采、入木三分之人生体悟，三者水乳交融方能成就如此沉郁顿挫诗篇。《赠卫八处士》便是杜甫于乾元二年（759）所作。初读此诗，好似不是杜甫传统的沉郁顿挫风格，语言相较于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的痛心疾首，甚是平实，似乎只是简单记叙了诗人与少年知己会面的难忘之夜。但仔细品读后，可以体会《赠卫八处士》所表现出的感情层漪迭浪，其哀伤气息非浮于文字表面，而是在一遍又一遍地咀嚼中从字里行间渗透出来。这是更加忧郁的，用平淡而非兴奋的语气讲述战乱中或许是仅存着的一点点确幸，似乎能感知杜甫对这偶然的桃花源夜甚是眷恋，但也清醒明了白马过隙无可挽回，喷香的酒菜、摇曳的烛光，一连串短暂的温存总会伴随着翌日的朝阳升起而荡然无存；明媚的笑靥，兴旺的人间烟火气，殊不知下一次彻夜长谈究几何时，甚至说有没有再度传杯弄盏的机会呢?
分别甚易，相会难得。世事人生变化无常，在白骨露野的战乱岁月中更是猝不及防，然这一切皆无法逃避的无奈总是最令人束手无策。只观高垒深壁精兵强将，将士攻城拔寨杀敌四方；不闻断壁残垣生灵涂炭，百姓流离失所遍野尸横。完成任何事情都需要付出代价，何况是人类毕生追求之“和平”。总有人要为这所谓的“真善美”做出牺牲，普通平民的生活甚至是安危，与统治者的'江山、国家的利益相较，微乎其微，自然而然地成为了战乱痛苦的承担者，也就没有沉浸安康余年的后话。
然犹如赵匡胤的牵机药杀不死李煜风花雪月的诗魂，硝烟战乱也藏不住人性熠熠的光辉。不禁联想到当代作家王火的长篇小说《战争和人》，十四年抗日战争摧残目光所及的建筑房屋，一切生灵命如草芥，生活弥漫大片的灰黑色，唯有刺鼻的血腥气、剧烈的枪炮声茫茫无尽头。然满目疮痍的长街，也有稚童雀跃玩耍的朝气。即使风餐露宿捉襟见肘，幸存的人们依旧你搀我扶，诉说着未来生活的憧憬，鼓舞着活下去的勇气。杜甫是幸运的，在同样惨烈的战乱岁月，得以彻夜长谈，酣畅淋漓，佐以几碟小菜，十觞混酒，微醺沉醉。生活不绝，人性不死，杜甫与少年知己多年未见的欢欣也好，未来不知能否相逢的踌躇也罢——在这充斥着狼烟和战马嘶吼的纷乱年代中，所有单纯而善良的身影都值得被铭记。
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