《弟子规》读后（通用15篇）由网友“盛世翰邦”投稿提供，以下是小编精心整理的《弟子规》读后，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《弟子规》读后
《弟子规》读后5篇
1、读《弟子规》有感
“弟子规、圣人训、守孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”《弟子规》这本书你一定不陌生吧！我喜欢《弟子规》，特别是“余力学文”这部分。
“余力学文”这部分讲的是怎样学习。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：不妨把学习计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。我在生活中也是这样，该玩的专心玩，该学的认真学，不能一心二用。
“心有疑，随札记，就人问，求确义”告诉了我读书方法。是啊，遇到好词好句和不懂的地方要做好笔记，以便向别人请教，这不正是爸爸妈妈教育我要做的吗？
我喜欢读书、看书。自从我看了“余力学文”中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”时，知道了把书读好要有信心，还要三到：心到、眼到、口到。即心要记、眼要看、口要读，三者都非常重要，缺一不可。这使我联想到我读书时的情形。我只是一味地看，虽然很用心，但并没读出声，只是默读。所以我的读书水平一直没有提高，直到看了《弟子规》以后，我才认识到了自己的不足，并改正了。
2、读《弟子规》有感
在今天的课上我学了一首古诗“弟子规，圣人训，首孝悌”……
我觉得做人应该尊敬师长，孝敬父母，团结友爱，说起孝我想起一个故事：
在很久很久以前有一个叫民笋的小孩子，九岁。他的母亲死后，他的父亲就为他找了一个继母，过了几年他的继母生了两个弟弟，他们一直都很幸福直到民笋的父亲去远方打工。从那一天开始民笋的命运就有了很大的变化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃饭的时候他的继母和两个弟弟在吃美味佳肴，而民笋却吃饭和菜叶子。可他从来都没有埋怨过他的继母。到了冬天，民笋的父亲回来了，他们一家到山上旅游，在过一个转弯的时候民笋冻僵了没能拉住马车，差一点就掉下悬崖去了，还好民笋的父亲拉住了马车，民笋的.父亲把民笋给踹下马车，民笋还不停的说：“对不起父亲，我没有拉好马车。”民笋的父亲用鞭子抽民笋的衣服，可一抽民笋的衣服就破了，飞出来的不是棉花。当民笋的父亲看了以后决定休了民笋的继母，可民笋跪着父亲的面前说：“母在一子寒，母去三子寒。”听了民笋的话他的继母被感动了，父亲没有休了继母。后来孔子到了他家决定收民笋当他的弟子。
让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。
3、读《弟子规》有感
弟子规是一部流传已久的经典名著。它备受古今中外学者的推崇，内涵广傅精深，很值得一学。
弟子规是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，弟子规也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观，社会观。当然《弟子规》对于我们小学生来说对它的内容和文字的理解具有一定的难度。不过“书读千遍，其意自见”通过老师、家长的指导，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。
我读完弟子规后，觉得自己受益不浅。弟子规让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想以前妈妈关心我，教导我的情景；同学们帮助我，鼓励我的情景；老师辅导我，教我的情景，我的心中一阵激动。是啊！他们对我多好！我以后，不，我现在就要做一个知恩图报的人。比如每天帮妈妈多做一些家务，考出好成绩来回报老师，同学有困难热心帮助……总之，我要善待他人，与他们和睦相处，自己的心情也就好多了。同时，我也要时刻地提醒自己，善待每一位同学，尊敬每一位老师，孝顺自己的父母，遇事要多为他人着想，让我们用自己的一片真心，换来一个和谐，融洽的学习环境，在这样的环境中，相信我们的成绩会蒸蒸日上的。
4、弟子规读后感
“凡是人皆需爱天同覆地同载”这是《弟子规》其中的一段。弟子就是学生，规就是规范。星期一的早晨，白校长在大会上要求我们背诵和学习《弟子规》。
小的时候，我读过《三字经》，里面的内容至今还记忆犹新。我感觉《弟子规》里的内容和《三字经》里的内容大同小异。《三子经》是用小故事，小典故来说明一个道理。《弟子规》是学生们应遵守的规范。马老师让我们背诵“泛爱众”一课，泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。马老师说，这里的每一句话都是一个道理，要仔细去读，用心去理解。
刚开始背《弟子规》时，感觉很吃力，每一句话单独背能背过，连起来背时总背不过，妈妈说，如果你先把每句话的意思理解了，再背就好背了。我按照妈妈说的方法先读每一句话的解释。再去背，不仅背过了，而且知道了每句话的道理和意思。
《弟子规》虽然是古人写的，年代离我们很遥远，但其中所说所讲的不正是我们这些生活在现代生活中衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”“小公主”所缺少的吗？
5、弟子规读后感
我读过许多书，有古代历史战争，也有介绍各种百科等书，其中我觉的最有教育意义的是《弟子规》这本书。
这本书有良好的教育意义，孝敬父母，尊老爱幼。体现了一个名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告诉了我们青少年时代该干的事，本书有许多小故事，都寓意深刻，令人终身难忘，启发我们要知道自己的缺点与优点。
读《弟子规》中，让我有难忘的一句话是“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意，不认真读书，出外面乱逛，管宁割断了席子与他绝交，对他说：“我不与你这三心二意之人坐一张席子”。说完，管宁认真读书，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我们。
读完这本书，我觉的它像我们的老师，教育我们该尊敬长辈，谦让幼小，对大人多一份敬重，对小孩多一份关爱，对学习多一份用心，那会让我们永向光明大道走去。
篇2：弟子规读后感受
《弟子规》是一本教会人做人做事的智慧书籍，是中国古代人民智慧的结晶，也是一本必读的教育读物，历经数百年而不衰，足见其魅力。我相信这本经典读物会得到无数人的喜爱，不单单是引导我们如何约束和规范我们的行为，更重要的是带给我们做人的道理。
经典称作为经典的重要一点就是，不管你读多少遍，每次都会有新的理解与感悟，这也就是《弟子规》的魅力所在。朗朗上口的三言韵文，传承了儒家思想，完美诠释了儒家仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌的精髓，这些都是做人做事的原则。它教会人如何对待父母长辈兄弟，如何端正自己的行为，如何做一个品行端正的人，如何做一个博爱，仁慈的人。举例可谓面面俱到，可以说这是中华民族传统美德的体现，对于作者细致全面的讲解，我表示由衷的佩服。每一条行为规范都可以做一个主题展开详述，其中我对“入则孝”中的如何孝顺父母有非常强烈的认同感。这让我想到现在社会中的一些现状，完全背离老祖宗的传统。面对父母的批评，做子女的就应该顺从的听取教诲，而不是贸贸然顶撞。现代人生活的环境不一样了，想法多了，听不进去任何说的话，包括自己的父母，他们能当面顶撞，搞的父母都不敢当面说他的不是。父母在做错的时候，我们也应该注意方式方法的耐心劝导，始终把孝和尊重放在首位。不管什么时代，父母对子女的心永远不会改变，他们最大的期望不是要子女大富大贵、出人头地，而是平平安安。只有当你为人父母了，你才会理解这样的心，养儿方知父母恩。
我读《弟子规》，为的就是及时发现自己的行为，及时改正自己忽略的不良行为，用书中的要求规范自己，鞭笞自己，让自己做得更好。
篇3：弟子规读后有感
弟子规读后有感300字
今天，我学习了《弟子规》这本书。从中领悟到许多做人的道理。
我每天都读一遍，让自己心中洒下更多善良的种子，并且把善良带给身边的每一位亲朋好友。
《弟子规》里有许许多多做人的基本，这都是老祖宗留下来的“宝贵财产”所以我们要好好珍惜这件“财产”。
《弟子规》这本书带给我了快乐，每当我遇到困难的时候，总会拿起这本书看一看，用他来打开我的心结。每当我面对道德抉择的'时候，总会拿起这本书看一看，从中找到解决的方法。
《弟子规》是我们学习的好榜样，虽然他只是一本书，但有着巨大的魔力。它可以让社会上那些不道德的人改邪归正。我非常欣赏《弟子规》，我希望每一个人都学习《弟子规》，并且帮助社会上那些不道德的人改邪归正。
篇4：弟子规读后有感
弟子规读后有感
弟子规读后有感《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为其将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语・学而》篇中“弟子，入则孝， 出则弟， 谨而信， 泛爱众， 而亲仁， 行有余力， 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
作为一部传统道德教育著作的纲领，弟子规在现代人的生活中也有不可忽视的作用与教育意义：
在我反复品味这千余字后，得到了一些个人的心得体会。
入则孝，为人子女在家当尊敬长辈孝敬父母。
弟子规入则孝中，开篇便提及＂父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承＂。这一段意在告诫我们，作为子女，我们应当在日常生活中多去聆听父母的建议，多为父母考虑，应当保持一种恭敬的态度。作为在叛逆期的我们青年人，总是认为自己是对的，而忽略或是厌烦父母的唠叨。这恰恰违背了弟子规认为的，为人子女应有的态度。仔细探讨，父母虽不一定什么都对，但是作为子女，我们应当对生养我们的父母，保持一种感激的态度，就如弟子规所提到＂谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨＂当我们在理的时候，不应该持有一种得理不饶人的态度，而应该静心与父母商量探讨，而不是持有一种＂抗争＂的态度。这是该篇中我所感悟的为人子女我们当有的态度。
那么，在日常生活中，弟子规又带给我们什么样的启示呢？弟子规有云：＂冬则温 夏则酢〕吭蚴 』柙蚨ā〕霰馗妗》当孛妗【佑谐！∫滴薇洌⒄庖欢问窃谔峤湮颐牵在日常生活中，我们要多考虑父母的感受，尽力去让他们过的舒服安心，即便出门在外，也应当尽力让父母不为我们担心劳忧。古代有黄香温席，郯子鹿乳奉亲，卧冰求鲤等等的例子，现实生活中，我们即便做不到如此，也应当尽我们所能去满足父母心愿，让父母活得更加舒心。
出则悌，对待亲人当懂得礼数尊老爱幼。
在出则悌中，大篇幅教育我们＂事诸父 如事父 事诸兄 如事兄＂在面对亲人长辈的时候，我们应当像对待自己的亲父母，兄弟姐妹一样。该篇大篇幅描述我们对待长辈应该持有的态度，以及所应有的礼节，在我理解中，是提醒我们维持家庭和睦的.重要。作为晚辈，我们有责任去维护家庭环境的和谐团结，所以才会一再强调"兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中＂＂或饮食 或坐走 长者先 幼者后＂在我们现实生活中，在这个高速化的时代，亲情的味道已经略显淡薄。或许从弟子规的出则悌中，我们能学到的就是一种维持家庭气氛，促进家庭团结的方式和态度。
谨，出门在外，慎思而行有礼而为。
弟子规谨中，全篇向我们叙述日常生活中的一些行为规范，比如＂朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手＂等等这一系列的行为标准。我们仔细想想，为何作者要花大篇幅去列举写不清的规范行为，而不是直接说理？在我看来，作者是希望我们醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要严于律己，做到行为端正。也许我们现代人会感觉不以为然，但换个角度思考，像网络上传出的一些乞丐毫无顾忌的躺在公共场所的长椅上等行为，难道不为我们所厌恶吗？那么我们自己呢？规范的行为让人感到清爽，更可以拉近人与人的关系，一些在我们看来无所谓的行为，比如清扫居室卫生，难道和那些乞丐有区别吗？不得不说，在今日，在当下，弟子规仍然有太多值得学习的地方。
信，人无信无以立足，有信者人恒信之。
＂凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧＂信篇开头便给我们当头一棒，告诉我们说话诚信的重要，如果是谎言，与其说的再多不如不说。这里所说的信，除了我们现在所理解的诚信以外，更是一种对于出事的良好态度的归纳。所谓信，是一种律己，一种戒骄戒躁。作者在这里更多的是强调对真实，诚实的肯定，以及对于勇于面对错误的态度的推崇。在生活中，总是少不了尔虞我诈，作者在这里继承了一种儒家的仁爱思想，肯定人与人之间信任的重要性，而做到这样的信任，更多的是一种对于自己行为负责，对于自己诚信的约束。所以，在当下，弟子规对于我们的劝诫仍然值得我们去思考，去学习和借鉴。
泛爱众，仁义为己任，天下可大同。
作为一部儒家思想的典籍，在泛爱众中，作者就写道：＂凡是人 皆须爱 天同覆 地同载＂开篇就把儒家的仁爱思想提出，告诫我们要成为君子。这里的君子，就是指儒家意义上的君子，他兼备对于大众的仁爱，不轻慢穷人，不附庸权贵，严于律己，孝敬父母，尊重长辈，友爱兄弟姐妹，彬彬有礼，张弛有度，为人诚信可靠，并且能够通过自己的行为感化他人。其实从这里开始，就是对于前文的总结，或者说对于达到前文要求后的形象的总体描述，让人觉得有依可循，更是一种对于建立天下大同的理想社会的描写憧憬。
亲任，谨慎择友，亲贤而远小人。
＂同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏＂短短四十八个字，作者就像我们展示了择友的重要性。在择友上，我们不能全凭自己的喜好，要分辨贤与妄。择友就像喝茶，要学会分辨好坏。仁者就像是回味悠长的茶，也许你一时半会感觉不到他的好，但是随着你与他的交集越来越深，你会从他身上学会有用的有益处的东西，得到无数的好处。而如果不慎与小人交友，你就会如同喝了一杯品质极差的茶，或许入口沁人，但回味只会是无穷的苦涩，你会发现自己只会拥有无穷的损失。
余力学文，端正态度，谨慎选书。
在最后一篇中，作者讲述了做学问的态度与要求：＂不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真＂作者告诫我们，要想读书，要先学会做人，我们仔细想想，一个只会读书不懂为人的人，终只能成为一个书呆子，甚至可能会危害到社会。只有当行为端正，品行规范了，才拥有做学问应有的条件。而作者随后又告诫我们，在做学问时，要有着用功刻苦的态度，肯钻研的决心与毅力，还要有良好的学习作风与习惯。其实这是浅显易懂又容易让人忽视的道理，拥有这些态度与要求，往往会让我们事半功倍，不过现实生活中，我们常常因为自己的习惯与惰性而忽视了这些要素，往往变成吃力不讨好的恶性循环。
弟子规所讲的道理，正是圣人的训诲，我们可以当成个人反省的镜子与行为的指针。然而，作为一部受到程朱理学影响，被一些人批判为伪儒学的典籍，我不得不说一下我对之的一些不赞同的观点：
首先来说，弟子规是很明显的一言论。它单纯的提及善言善行对于我们的好处，而忽视了对于我们的坏处。例如入则孝的观点，那我们反过来看，父母吸毒难道子女也该顺从吗？父母不孝祖母，子女也该学习之？父母投毒害人，子女难道也该无条件服从吗？纵观历史，无数事实已经证明，光凭哭劝是无能为力的。智者可以辨证取舍，愚者必然死执之。如此看来，弟子规难免有些片面化了，这种偏向恰恰与儒家所推崇的中庸，辩证的思想相违背，难怪会被称之为伪儒学。
再者，我认为弟子规过于理想化，过于死板。作者严格按照封建的思想去规定了行为的对错，而忽略了现实的多变。在商业战争上，难道你不告诉竞争对手你的商业秘密，与其尔虞我诈就是错误的吗？难道对身患绝症的病人隐瞒真正的病情是错误的吗？世界上没有绝对的对错，只有不同的角度，而弟子规明显过于偏着，硬性规定了对错的标准，导致了这部典籍在某些方面显得迂腐落后。
然而我们不能否认的是，弟子规从目标上是希望培养优秀的人才，而它的观点，大多数也是正确的，值得我们学习借鉴，从中感悟的。或许弟子规不够变通，有些迂腐，但我们是可以变通的，我们可以从它里面学习到中华传承的美德与优良品质，可以从中自我反省得以升华自我。
篇5：弟子规读后感悟
精选弟子规读后感悟 (一)
我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。
我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会努力做的更好。谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。
另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
参考弟子规读后感悟 (二)
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
经典的 弟子规读后感悟 (三)
最近读了一本叫《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量，什么叫品学兼优……这一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。我这才发现，原来做人也有许多规则，要想做一个受人敬重的人就得有规矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用，有学问。
“入则孝”里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。每当我读到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈每次让我做家务的时候，我总是找借口拖延，或者懒得去做，现在想想真是不应该，我已经是五年级的学生了，应该想着帮妈妈分担一部分家务。无论如何，我们都应当听从父母的教诲。
“出则弟”里教导我们怎么和别人相处。对待长辈，要像对待自己的父母一样恭敬，兄弟朋友之间要互相尊敬，要和睦。每当我读到“长呼人 即代叫 人不在 己即到”的时候，我就觉得自己在对待长辈的礼貌方面做得不够好，应该礼貌待人、乐于助人。
“谨”教我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。当我读到“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”的时候,我知道了我们的时间是十分有限的,它可能会在你玩电脑游戏的时候,偷偷地从键盘上流走了;可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了;也可能在你尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……
“余力学文”是教育我们学生学习的时候要专一，要深入。每当我读到“读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功”时，我就觉得自己在读书的时候这本书还没看完，又拿起其他的书来看，到头来无疑竹篮打水一场空，不能真正的学到知识。
看完了我的读书心得，希望同学们也能和我一样，去好好研读这本书《弟子规》，感悟人生的哲理，传承人间的美德。在以后的学习、生活中，用《弟子规》严格要求自己，使自己成为一个“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力，则学文”的好孩子。
模板弟子规读后感悟(四)
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。第一句话就点明了弟子规是圣人们对我们的教导。后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了，弟子规本身就讲的是做弟子，做学生，做儿女的规矩，于是我们便带着这样的想法，开始读弟子规。
初读弟子规，并没有什么太大的感受，等读了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出点意思来，我反复读，感受越来越深，这时我才真正明白了什么叫“读书百遍，其意自见”。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”讲的是在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”讲的是和大众相处时要相互爱护，并且亲近有德行的人，多向他学习，这些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。整篇文章都在讲应该怎么做儿女，应该怎么做学生，应该怎么做人。
我在读弟子规，一定少不了父母的陪同。于是，我们一起读弟子规，理解弟子规，交流心得。有一天，我在爸爸的手机上看到一条短信，叫养生小专家。里面说修身养性排名第一的就是写毛笔字。因为我也写毛笔字，所以我也深有体会，你在不静心的情况下是写不好字的，但是你沉下心来写一会儿，心就会静下来。正如“余力学文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”说的一样，你不好好写字，心静不下来，沉不住气，在心理上就会得疾病了。古人在清朝康熙年代就已经知道这个道理了。
在弟子规里，在家要孝顺父母，要虚心听从父母的教诲;在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等;为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯;人在世上还要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不强人所难等，这些是我得到的启发。
读完弟子规，理解完弟子规后，我发现我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我会继续保持，并发扬光大，不好的我会改正并做到更好!
优秀的弟子规读后感悟 (五)
学习《弟子规》，使我受益非浅。其中有些道理很简单。但就是没有真正去体会其中的道理。所以在学习完《弟子规》之后才真正的懂得其中的道理。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习后我有三点体会。
第一：做人要懂得感恩。对一个人而言。报答的应该是最大恩情的父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是入则孝，感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做孩子孝顺父母的基本要求。但我却有很多没有做到。通过这次学习后希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二：待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚，恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。满招损谦受益”、“虚心使人进步。骄傲使人落后”。虽然从小就念过许多这样的名言警句。但我却没有意识到谦虚是一种品质。反而常常争强好胜。骄傲自满。
第三：要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的品德，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何要有很大程度上是取于你选择了一个什么样的人生目标。
篇6：弟子规读后心得体会
不是因为学校的白校长和李老师倡导同学们在早读时朗诵《弟子规》，不是因为李老师在期末考试的家长会上就这篇文章做了精彩的演讲，不是因为老师也要求作家长的写出读后感，真的从来没有接触到这篇传诵程度仅次于《三字经》的中华文化的经典之作，作为一个中国人很惭愧。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。
按照中国的传统，百事孝为先，《弟子规》因此也将“入则孝”放在第一位。在这一部分将子女应尽的本分详细地阐述了出来，“谁言寸草心，报得三春晖。”为人子女应常怀有感恩之心。对亲人至孝，为国尽忠，也是“仁义礼”的表现。由于时代的局限，这章里也有不尽人意的地方，那就是指出父母的过失所用的方法，过于消极，放到今天来讲就是迂腐、愚孝和愚忠。
应该有怎样的骨肉情、兄弟情?如何做到长幼有序?应该如何看待钱财?在“出则悌”这一章里给出了最好的答案，这应该就是儒家遵循的“礼”了，有“礼”家庭才能和谐，社会才能和谐。
起居休息时应该怎么样?饮食时应该怎么样?穿衣戴帽时应该做到什么?走路时的步伐体态是如何的?碰到人时如何?独处时如何?借人东西时如何?“谨”这一章规定了言行举止的准则。我认为是“礼”的又一个延伸，将它的内涵扩大，应该还有“慎独”的意思，在任何时候做任何事都要问心无愧。这一章同样有我不能苟同的地方，那就是“斗闹场，绝勿近”，如果是正在进行的一场的以强凌弱的斗争，我们能袖手旁观吗?“路见不平一声吼”是否是我们现代这个社会应该倡导的行为呢?
“泛爱众”这一章重点讲述了儒家“仁”的主题，那就是对待一切大众应该平等关爱，对待穷人不歧视，对待富人不巴结及怎样礼尚往来。我的理解就是孟子所说的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”及孙中山先生倡导“博爱”，爱天下的芸芸众生。从小处说就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。把这个“仁”延伸出来那就是除了爱家人老师朋友，还要爱人民，爱祖国。“天下兴亡，匹夫有责”亦或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，总之要胸怀祖国，心忧天下。
“亲仁”则阐述如何向有仁德的人学习，事实上是儒家的交友观，即要交怎样的朋友，向真正的朋友学习什么。
最后一章“余力学文”在以上应该尽自己本分的行为规范的基础上提出来的，给我们指出了直到今天仍然放之四海而皆准的学习方法、读书方法、藏书的陈列等等。
读罢这千余字的文章，感慨万千，仔细想来，这和当前胡锦涛同志倡导的“八荣八耻”有异曲同工之妙，那就是今天的人们应该树立怎样的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操。在21世纪的今天，我想我们向外输出的不仅仅是价格低廉的商品和劳动力，咱们中国人给人家的印象也不应该仅仅停留在吃苦耐劳方面，还应该向世界展示的是我们灿烂悠久的文明。
篇7：弟子规读后心得体会
弟子规读后心得体会
《弟子规》读后感《弟子规》，这本书是圣人对学生的训示，这本书说了许多我们从小就要明白的道理，如：孝敬父母、关心兄弟姐妹、在言行中要谨慎讲信用、要博爱众生、多亲近品德高尚的人、向他们学习，如果精力充足，还应该多看书学习。《弟子规》中我最喜欢的是：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
这几句话的'意思是：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应，父母有事要我们去做，要立即行动不要借故拖延，或者偷懒不去做；父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听在心里；我们犯错了，父母责备我们时，应当顺从并且承担过失，不可强词夺理，让他们生气，伤心。看，廖廖几句话，却有着这么深奥的含义，由此可见，古人是多么的聪慧。
在学习《弟子规》之前，我是一个不听话的女生。记得有一天中午，我在卧室里看书，妈妈让我去扫地，但我却和妈妈顶嘴，后来还离家出走，我记得当时妈妈吓坏了的表情。那时，我觉得自己好任性，惹妈妈生气、伤心。但是，现在我学习了《弟子规》，一定不会再那么任性了，《弟子规》是一位良师，它教会我们如何做人，如何做事。《弟子规》指导人们的言行，它是中国的活宝，我离不开它。
篇8：弟子规读后作文
弟子规读后作文
《弟子规》是我们生活的典范它告诉我们许多的道理：在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹；在一切言行中要谨慎；看见别人有进步，就要虚心向他学习……
《弟子规》是中华民族的璀璨明珠，是所有中国人的骄傲，更是指引我们方向的明灯。
《弟子规》教会我守信。“凡出言，信为先”它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。
宋庆龄小的时候，有一天为了等要来家里的同学，放弃了和爸爸妈妈一起去探望最敬爱的奶奶的机会。然而，她的同学却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“虽然我的同学没有来，但我做到了一个讲信用的人。”
受到圣贤的教诲，伟人的.影响，我觉得我也要做到“凡出言，信为先”。
记得有一日，我与沫沫相约一起去公园游玩，可突然下起了磅礴大雨。眼看约定的时间就要到了，大雨依旧是下个不停，我到底去不去呢？“凡出言，信为先”话说出去了，不管什么事，我都要守信啊。于是，我撑着雨伞在漫天大雨的街道上一步一步艰难地向公园走去。
好不容易到了目的地，时间过去一分一秒，雨停了，约定时间也已过了。沫沫失信了。可是我依然不后悔，因为我做到了信守承诺！
《弟子规》就是指引方向的明灯，感谢《弟子规》，让我重新审视了自己的行为习惯和道德品质。学会用《弟子规》来规范言行，知道生活和学习，做到了守信。
篇9：《弟子规》读后思考
关于《弟子规》读后思考
《弟子规》凝聚了前人的道德理性，涵盖了悠久的文化内涵。对帮助人们特别是学生树立正确的价值观，养成良好的生活习惯，培养敦厚善良的品性，有极其重要的作用。关于《弟子规》的思考从未停止。
一、
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的.道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。
二、
弟子规是根据三字经编写的。其中的礼仪规范是做人的根本，并且细致的描述了日常的行为规范让人有则可依。育人就像是栽种一棵树，根基扎牢才会枝繁叶茂。一个拥有谦恭，博爱的心的人才会在以后的工作中立于不败之地，成为社会的栋梁。就如清末名将曾国藩所说“修身，治国，平天下。”人的修养体现其内在品质。《弟子规》让我们从思想上树立正确的观念，养成良好的习惯。《弟子规》是传承如家经典文化的文学作品。从八个方面阐述，分别是孝道(入则孝)，亲情(出则第)，举止(谨)，诚信(信)，友善(泛爱众)，仁爱(亲人)。首先放在第一位的便是孝道。俗话说“百善孝为先”。守孝这三个字看似简单，其实内容丰富。这里包含了孝顺父母等广泛的含义。一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺。作为儿女更应对养育自己的父母加以报答。感动中国，一位儿子为救患有肝癌的母亲，毅然决然第捐出自己的肝脏，让母亲得以康复。隔绝母亲所接触的有关他捐肝救母的报道。身体之发，受之父母。孝顺父母是让他们在晚年的时候不在操劳，替我们担心受累，也不要让他们作空巢老人，孤独寂寞。多抽出时间看望老人，照料他们的饮食起居，给予他们家的温暖和关爱，心里上的宽慰。这也是一种孝道。血浓于水，兄弟姐妹同是一家人，对长辈尊敬，爱护晚辈。做到谦虚礼让，长幼有序。让张者优先，听从长辈的安排等。这样才能使家庭和睦，社会才会安定团结。其次外出要珍惜朋友以及一切和我们身边的人。另外《弟子规》讲述了日常起居的行为规范。“衣贵洁，不贵华。”穿的衣服干净整洁就可以，这样给人请清新之感。无需高档华丽，更不能相互攀比。这不仅是一种无意义的行为而且是一种资源的浪费。时尚的潮流不断地改变，而我们仅需保持真正的自我，座最好的自己。爱你本来的样子。不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，一个人行为高尚名声自然会高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。人无完人，再优秀的人也会有他软弱的一面，别人短处不应到处宣扬，应当取长补短。仁爱宽厚，以德服人。言而有信，言出必行。与人坦诚相待。弟子规中的道理对于我们是终身受益，时时刻刻提醒自己，从而完善自我。
三、
品读《弟子规》，走进了一片灵气盈天的园地;携手《弟子规》来到一潭至纯至净的湖泊;感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。鉴古今，百行孝为先，弟子规里的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”就很好的解释了这句话的意思。可现在我们这个社会道德品质缺失了太多。这段时间看到很多诸如在街上有老人摔倒没人敢去扶;碰到交通事故没人敢停车救助;大年初二，八旬老人睡在女儿家门口楼道里，其子女众多却无人问津…… 这些事件经过电视，网络等媒体曝光之后，引起了全社会的关注和沸沸扬扬的讨论。我看了以后，结合这段时间学习的《弟子规》，也有很多的感想：古人尚且懂得 “卧冰求鲤”“孔融让梨”，，崇尚尊老爱幼，关爱他人，诚信待人。而在当下，经济高度发达，物质生活丰厚，比起古人来我们却在不知不觉中丢失了中华民族的传统美德，人与人之间的距离越来越远了，越来越冷漠了。正是因为人与人之间没有了诚信，没有了相互关爱才发生了这么多本不应该发生的事情。我觉得我们这个时代更需要继承和发扬中华民族的传统美德，深刻学习和理解国学经典，从小树立正确的人生观和道德观，这个世界才会变得更加美好，和谐。于是我又坐在书桌前，捧起一本《弟子规》大声的诵读起来：“弟子规，圣人训”嫩稚的声音回荡在空中，荡进了我的心里，荡进了人们的一言一行，我按捺不注的笑了。
篇10：《弟子规》读后感想
《弟子规》读后感想
《弟子规》分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名
《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。通过诵读，可以使人在孝亲、友爱、诚信等优良品德和礼仪规范的教育中得到熏陶，从古人的修身思想中得到启迪，净化和升华思想意境，从而规范自身行为。做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。
“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
“信”告诉我们要时时讲诚信，“君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。
“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。
但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。随手翻开这本书，起初我还觉得它是枯燥、呆板、晦涩难懂的教条，并没有想去逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的为人之道和大爱无疆所吸引，更为如何做人、
做一个有价值、有伦理的人、做一个干净、根本、纯粹的人的深奥哲理所折服。它诠释了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、对小家和大家的爱;它阐明了做人之本、为人之道，成人之路，如何才能拥有一颗平常而包容的爱心、如何规范自己的.一言一行、一点一滴;它诉说着一个永远不会过时的和谐主题和人性之爱的主线...... 我不知道可以用什么样的语言来称道这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之精致、意义之深远。这是一本从古到今都让人受益非浅的书，也是一本洗心净脑的书。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那言简意赅的笔触中体现出来的近乎完美的大爱、浓情、和谐、平实……所以，我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。就此打住，仁智有别，请大家自己去体会思考、去身体力行吧!
篇11：弟子规读后感悟
弟子规读后感悟
又到读书时间，我们拿出了《弟子规》大声地朗读了起来：“弟子规，圣人训，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”当我读到这句时，妈妈的呼唤声犹在耳边。
每天妈妈都在我耳边叫“快点起床了，不然会迟到了”“快点吃吧，不要再说话了”“快出来吧，你已洗澡快半个小时了”我一听妈妈这些话就觉得厌烦，经常爱理不理，也不回答她，叫我做事我老是慢吞吞的，搞得妈妈经常生气。还记得有一次爸爸回到家兴冲冲地对我叫道：“妹妹，出来，我有东西给你看。”我听了还在房里一声不吭，继续玩我的东西。爸爸又叫了我两声，我还是没答应，爸爸在房间找到了我，但是挂在脸上的喜悦没有了。原来，他想送我一份小礼物，因为我的态度，后来他给了哥哥。想到这里我的脸开始发红了。
当我读到“兄弟友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”时，更恨不得在地里找个洞钻下去。昨天，我才因为一点小事和哥哥吵架甚至打了起来，气的妈妈怒火中烧。原来在远古时候，我这些行为对父母已经是不孝，而在今天，爸爸妈妈一再的宽容着我。每次写文章写日记的时候，我都写如何要做一个孝顺父母的好孩子，可是现在连平常这些小事都没做好，又怎么能成为一个孝子呢?我陷入了沉思。
百善孝当先。“入则孝”不但要求我们心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，而且还要用心照顾好父母。爸爸妈妈，对不起，我一定会用我的实际行动来报答你们对我的养育之恩的! 诚信，自古以来就是我国的优良传统，还记得春秋末期鲁国的儒学家曾参吗?还记得他为了遵守诺言将自己家中的猪杀掉的故事吗?他当时对妻子说过一句话：“孩子是不能欺骗的，他不懂事，还没有辨别能力，首先接触到的是父母，所以什么都跟父母学，你现在哄骗他，等于是在潜移默化的教他学会欺骗。”这不正是弟子规中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”吗?如果一个人连自己的家人都骗，那么，他肯定也不会像华歆一样对待生人了吧?所以肯定是一个不可交往的人，是一个没有诚信，对社会起不到良好的作用的人。
除了诚信，我们还要懂得“忠言逆耳利于行”的道理，要悉心听取他人的意见，而不要一说你不好就翻脸，所谓“闻过怒闻誉乐损友来益友却，闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲”就是这个意思吧。 其次还有“见人善即思齐纵去远以渐跻，见人恶即内省有则改无加警”我们明白：“看见别人的优点，就要努力去学习，看见见别人的缺点，就要先看看自己有没有同样的缺点，然后想办法去改正。就连儒家的创始人孔子不也说过吗：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
篇12：《弟子规》的读后观感
《弟子规》的读后观感
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所着，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系？中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人？这是我们应从传统中继承和发扬的'。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则。
那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
篇13：弟子规读后感想300字
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动。
由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”.觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”.讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
篇14：弟子规读后感想300字
这个暑假，爸爸帮我在网上下载了《弟子规》和《三字经》给我看。爸爸说，读了这两本书是很好的儿童启蒙读物，对我学习古代知识、养成良好的习惯、培养积极向上的性格品质有很好的作用。
我听了爸爸的话，一下子把《弟子规》读完了。虽然有一些文字的意思我还不明白，但是看了《弟子规》之后让我感受很多，也让我明白了很多道理。其中，令我最深刻的就是孝顺和诚信。
孝顺第一，书中说作为子女，首先要对父母孝顺。父母生我们教育我们真的不容易，有好吃的好完的都省下来给我们。作为子女，只能用孝顺来报答父母。
诚信第二，一个人，要在社会上立足，必须要诚信为本。
一个失去诚信的人，将失去别人的信任，将失去朋友。所以我们要诚实守信。
这本书有良好的教育意义，孝敬父母，尊老爱幼。体现了一个名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”.它告诉了我们青少年时代该干的事，本书有许多小故事，都寓意深刻，令人终身难忘，启发我们要知道自己的缺点与优点。
读《弟子规》中，让我有难忘的一句话是“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”.他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意，不认真读书，出外面乱逛，管宁割断了席子与他绝交，对他说：“我不与你这三心二意之人坐一张席子”.说完，管宁认真读书，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我们。
读完这本书，我觉的它像我们的老师，教育我们该尊敬长辈，谦让幼小，对大人多一份敬重，对小孩多一份关爱，对学习多一份用心，那会让我们永向光明大道走去。
篇15：弟子规读后感想300字
《弟子规》这本书让我懂得了许多道理。其中，让我印象最深刻的还是这十二个字：路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立这四句，这四句话的意思是：当你在路上遇到长辈时，要马上向长辈打招呼、敬礼。当你要向长辈问问题，但长辈正在跟别人讲话或思考等时候，我们就要在旁边等待。这四句话也让我改变了许多。以前，我要问老师一个问题，当时，老师正在和其他老师讲话，我总会叫道：“老师老师!”直到老师听到为止。但现在我不会这样了，比如：当我要去找王老师问问题的时候，老师正在和家长讲话，我就在旁边慢慢的等待着老师。
《弟子规》;就是一副镜子，照出人的缺点。
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