春天古诗25首简单的（共10篇）由网友“立仁成方”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的春天古诗25首简单的，希望对大家有所帮助。
篇1：关于霜降的古诗25首
《心与口:心安处处是乡国》
赏析:青谷
白居易中年官场受挫后，说过这样的话:“宦途自此心长别，世事从今口不开”。事实是，他仍以诗笔为口，向人世道出简明又率直、通俗又深切的察政之言、通情之声、伤时之叹。不只是这首“霜降”、“风落”之际的“岁晚”诗;活到73岁那年，他在洛阳出资开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成之后，还写下《开龙门八节石滩诗二首并序》作为留念。人哪，真是心口不一的奇怪物种吗?
世情翻转中，人可以面目无情，内心却波澜万丈!人生求乐而避苦，要怎样才化难为易?
“日久心弥安”。人活一世，安心过日子应是最笃实的理想。可哪里是安心度日的地方呢?“去国固非乐，归乡未必欢”，诗人复杂的感怀，像刚落墨纸上一样使人心知肚明，但我们真的能说清其中滋味吗?天性天然指引我们将去哪一国?将归哪一乡?思前想后，还信这句话:哪里有自由，哪里就是我的故乡，就像水返壑、木归山，物还本源。
篇2：关于霜降的古诗25首
《秋末的新秋》
赏析:全浩
杜甫这首虽名《新秋》，但已经让我感觉到深秋的寒凉，他的艺术风格整体也像一个秋冬交接的节气——霜降，悲苦沉重的比例较多。如他《秋兴八首》中句子“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”;“彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂” 杜甫的诗风让我想起了梵高，同样是一个充满了苦难的激情又悲天悯人的艺术家，他们对底层人民对关怀，他们的痛苦和真诚都很相似。
杜氏词汇给我的感觉也是色彩浓郁，笔触颤栗又旋转的，渴望着自我以及人民的被救赎。诗人从黄昏一直观察、倾听和思想到入夜，云朵、月亮、太阳、昆虫、植物、邻舍、自家……他的五感都在吸纳着外界的变换，种.种摄入的这些加深了他的寂寥。他情不自禁地回顾了颠沛流离的过往，期盼着有再度被帝王任用的机会，感叹逝者如斯、流光飞逝。那么细小微弱的事物:叶子、蝉声、萤火虫、妇女捣衣声，竟然成为他特别有印象的，并让他有“惊”的触点，他的心实在是很敏感，秋季的一切亦实在是开始收敛了。
本诗的几个词语以及意境，联想到陆游“砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。” ;南唐后主李煜“独残漏断频欹枕，起坐不能平。世事漫随流水，算来一梦浮生。”
我喜欢开头那个“敛”字，这是秋冬之精神，如吸，而春夏如呼。王阳明《传习录》55节:“精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已。天、地、人、物皆然。” 我赞同此观点，人情绪喜怒哀乐的本体是中和，心情随着国家兴衰、季节变化而波动，乃至悲哀，但不可以过度。克制中反倒有华美、丰富，秋叶不正是因为收敛而呈现出来更特别的色彩，超越了单调吗?霜降开始，是适合从内锻造自我的时刻，冷峻的空气让人更加明智。
我若是可以穿越到唐朝，真想去找杜甫围炉夜话，给他听听维瓦尔弟的《四季》之秋冬，劝他学孔孟的豁达与强健之气，《礼记·中庸》说:“君子素其位而行，不愿乎其外。” 孟子说:“生于忧患而死于安乐”孔孟都自强不息又知道顺应命运，于是无忧无虑。诗人们啊，真应当多学习一些哲学家。 里尔克的态度蛮好，他一方面看到了万物都在秋天里坠落，另一方面相信有一双手无限温柔地把握着这一切。
篇3：关于霜降的古诗25首
《“野人”之情》
赏析:白岚
在中国文学史上，明末清初曾出现一位著名的盐民诗人，他就是号称布衣诗人的吴嘉纪。
吴嘉纪，安丰场(今东台市安丰镇)人，字宾贤，号野人，生于明万历四十六年(16)，卒于清康熙二十三年(1684年)。
少时受业于祖父吴凤仪的弟子刘国柱，天资聪明。仍在家道中落，诗句“凶年酒贵乡人醒，”可以意想他的清贫，事实上诗人年轻时烧过盐，家无余粮，常断炊。亲见明王朝覆灭，清兵南下，居民惨遭屠杀，“返照村空寡妇啼”可见战事多余，男丁依稀。他遂绝意仕途，隐居家乡。
诗人虽不是灶户，但也穷得衣食不周，朝不谋夕。住所仅草屋一楹，名其为“陋轩”。“清波晃荡荻花齐”、“家在水中霜降早”映照住所四周杂草丛生，蓬蒿遍地，而他却终日把卷苦吟，不与外人往还，故人又称他为“野人”。
论其“野人”生平，再从大风呼啸的南方读关于“霜降”之诗，从温入冷的时节，诗中已从冷中知寒，深解人间疾苦!想起余秀华的一句诗“有时我是生活的一条狗……”的无奈。而历经战乱，饥荒，诗人仍然从容而吟，想想也许乱世，贫穷并不可怕，可怕没有了人间的温情。
“浦溆黄昏君不见，凉风衰柳思凄凄。”
也是我喜的一句，无缘无故，便得一个结论:什么都可以失去，唯不能不见“君”，此“君”是人之情，友情，爱情，亲情。
篇4：关于霜降的古诗25首
霜月
(陆游)
枯草霜花白，寒窗月影新。
惊鸦时绕树，吠犬远随人。
出仕谗销骨，归耕病满身。
世间输坏衲，切莫劝冠巾。
篇5：关于霜降的古诗25首
《一个温润如玉的人》
赏析:圣诞节
盘曲虬枝的百年老树在夕阳的斜晖下默默伫立，仿佛诉说着曾经的过往和风霜。摇曳的水竹围绕在农家小院的周围。深秋时节的花朵上满是露水，稻田里的螃蟹正是肥美诱人，在晚歌中归来的渔家女儿挥动着双桨，载着一天的收获，缓缓飘来，洒落一江的金黄，在这个美好的夕阳下，沽一壶黄酒，二三朋友，对着远山相约，真正是一件万分惬意的事情啊!
一个温润如玉的诗人，画家，篆刻家。王冕出身贫寒，一生性格高洁、蔑视权贵、充满追求，是中国古代文人的典型代表。
他们似乎是全能的，诗词，绘画，篆刻几乎样样精通。这首诗所散发出来的田园气息，精神追求，清新自然让人叹为观止。整首诗用词，用句平和温润，构思精巧的具有很高的艺术成就。
其中“沽酒心何壮，看山思欲飞”气象宏大，意象奇伟，不禁让人拍案叫绝，一个普通的买酒待客，遥望远山，在诗人的笔下就充满了诗情画意，跃然纸上。或许这首诗就是为一幅画提写的，然后诗与画相得益彰，互为表里，交相辉映。 中国人的文化中，常常用美玉比喻君子，君子温润如玉，品质高洁，既是一个道德判断，也是一个内在追求，一个人格和行动，文化修养都完美的结合体。
在历史上演化为“不为五斗米折腰”的陶渊明;“不以物喜，不以己悲”的家国情怀;闲散如“梅妻鹤子”的林浦;同时美玉又硬度极高，又可以象征真正文人的“威武不能屈”。王冕毕生追求书画的艺术成就，追寻玉一般的人格，才有可能又那样高的艺术成就。
有感于斯，圣诞节作长短句:
霜叶红遍，旷野凉，秋意渐浓;寒水断烟，霜降远树高山巅。九月风高冬迫近，登高远足好节令，三五成群，尽享秋日闲。
篇6：关于霜降的古诗25首
霜降前四日颇寒
(陆游)
草木初黄落，风云屡阖开。
儿童锄麦罢，邻里赛神回。
鹰击喜霜近，鹳鸣知雨来。
盛衰君勿叹，已有复燃灰。
篇7：描写重阳节的古诗（25首）
九月十日即事
李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
篇8：描写重阳节的古诗（25首）
重阳席上赋白菊
白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。
还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。
篇9：描写重阳节的古诗（25首）
与杨府山涂村众老人宴会代祝词
陈志岁
重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。
明年更比今年健，共把青春倒挽回。
篇10：描写重阳节的古诗（25首）
沉醉东风·重九
关汉卿
题红叶清流御，沟赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋时，候衰柳寒蝉一片愁
谁肯教白衣送酒。
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