高一语文词汇知识点(共5篇)由网友“鎖噯”投稿提供,下面是小编为大家整理后的高一语文词汇知识点,以供大家参考借鉴!
篇1:高一语文词汇知识点
高一语文词汇知识点
一、字词
沁园春(qìn)
橘子(jú)
百舸争流(gě) 怅寥廓(liáo)(kuî) 峥嵘(zhēng)(rïng) 挥斥方遒(qiú)
浪遏飞舟(â) 开天辟地(pì) 吝啬(lìn)(sâ) 嬉游(_ī)
澄清(chãng) 召唤(zhào)
凄厉(qī) 不驯明澈(_ùn)(châ)
灰烬(jìn) 脊(jǐ)骨
不屈不挠(náo) 摇曳(yâ)
睫(jiã)毛 瞳(tïng)孔
曙(shǔ)光 轻蔑(miâ) 惆怅(chïu)(chàng) 给(jǐ)予
叮咛(níng) 迂(yū)回
眺(tiào)望 撩(liáo)起
喧(_uān)响 坐标轴(zhïu)
噼噼(pī)啪(pā)啪 絮絮(_ù)叨(dāo)叨 狂妄(wàng)自信 迷惘(wǎng )
炫(_uàn)耀 晨曦(_ī)
沉湎(miǎn) 面面相觑(qù)
宠(chǒng)爱 溺(nì)爱
怪癖(pǐ) 岁亦莫止 (mù)
狁 (_iǎn)(yǔn) 不遑 (huáng) 载饥载渴 (zài) 靡盬 (mǐ)(gǔ) 忧心孔疚 (jiù) 我行不来 (lài)
粘(nián)着你 粘(zhān)贴
抹煞(shā) 摭(zhí)拾
诧(chà)异 横(hâng)蛮 祈祷(qí)(dǎo) 磕(kē)绊(bàn) 颤(chàn)抖
冰雹(báo) 夭(yāo)折
碾(niǎn)成 引吭(háng)试啼
自艾(yì)自怜 焦灼(zhuï)
干瘪(biě) 入不敷(fū)出
藐(miǎo)视 刻薄(bï)
薄(báo)片 啮噬(niâ)(shì)
吮(shǔn)吸 恪(kâ)守
赐(cì)予 钦(qīn)佩 教诲(huì) 兢兢(jīng) 刹(chà)那 犄(jī)角 擂(lãi)鼓 纤(_iān)巧
瞠(chēng)目结舌 商榷(quâ) 忐忑(tǎn)(tâ) 雏(chú)形 斟酌(zhēn)(zhuï) 甄(zhēn)别 思忖(cǔn) 妥帖(tiē) 跋涉(bá shâ) 闲暇(_iá) 骙骙 (kuí) 小人所腓 (fãi) 象弭 (mǐ) 雨雪霏霏 (yù) 喧嚣 (_iāo) 筏船(fá)
1
斑斓(lán) 狭隘(ài) 慰藉(jiâ) 麻痹(bì) 钥(yào) 戕害(qiāng) 符箓(lù) 时髦(máo) 恢(huī)宏
木直中(zhîng)绳 槁暴(pù) 参省(_ǐng) 骐骥(qí jì) 须臾(yú) 跬(kuǐ)步 舟楫(jí)
锲(qiâ)而不舍 契(qì)约 强弩(nǔ)
君子生(_ìng)非异也镂(lîu) 句读(dîu)
官盛则近谀(yú) 郯子(tán) 老聃(dān) 蟠(pán) 以贻(yí)之
苌弘(cháng hïng) 真知灼(zhuï)见 卓(zhuï)越 出类拔萃(cuì) 炽(chì)热 疑窦(dîu) 器皿(mǐn) 谄(chǎn)媚 焚膏继晷(guǐ) 熟稔(rěn)
心无旁骛(wù) 城垣(yuán)
寰宇(huán)
肴馔 (yáo)(zhuàn) 神裔 (yì) 宅邸(dǐ) 眷念 (juàn) 绮窗 (qǐ)
魂牵梦萦 (yíng) 喷薄(bï) 攒蹙累积(cuán)(cù)
酒阑灯灺 (lán)(_iâ) 阴霾(mái) 斫榛莽(zhuï)(zhēn) 惦念 (diàn) 攫来(juã) 箕踞而遨(jī)(jù)
憔悴(qiáo)(cuì) 混沌(dùn) 颢(hào)气
颠簸 (bǒ) 瘴气(zhàng) 引觞(shāng)满酌
惶惑 (huáng) 剔(tī)透 僇(lù)人
丰子恺 (kǎi) 粗犷(guǎng) 施施(yí)(yí)而行
抛锚 (máo) 奔放不羁(jī) 焚茅伐(fá)
崔颢 (hào) 千峰万壑(hâ) 无尽藏(zàng)
廿七 (niàn) 咆哮(páo)(_iào) 垤(diã)
粘合 (nián) 壬(rãn)戌 涟漪(lián)(yī)
什刹海 (chà) 举酒属(zhǔ)客 鼬(yîu)
辜负 (gū) 窈窕(yǎo)(tiǎo) 蓊郁(wěng)
菜圃 (pǔ) 冯(píng)虚御风 鳘鱼(mǐn)
烟垢 (gîu) 棹(zhào) 忧悒(yì)
渗浸 (shân) 扣舷(_ián) 酢(cù) 追
打夯 (hāng) 袅袅(niǎo) 溯(sù)
煮茗(míng) 酾(shī)酒 嗥叫(háo)
蛰(zhã)居 横槊(shuî) 驯服(_ùn)
闽粤(mǐn)(yuâ) 匏(páo)尊 迸发(bâng)
丰腴(yú) 相与枕藉(jiâ) 毛骨悚然(sǒng)
赭(zhě)色 嫠(lí)妇 蜿蜒(wān)(yán)
乌桕(jiù) 愀(qiǎo)然 湍急(tuān)
远阜(fù) 山川相缪(liáo) 饿殍(piǎo)
诳语(kuáng) 舳舻(zhú)(lú) 艾蒿(hāo)
惊骇(hài) 蜉蝣(fú)(yïu)
雾霭(ǎi) 衽(rân)席
二、文学常识
词,沁园春,词牌名。又名《洞庭春色》《东仙》《念离群》《寿明星》。相传为东汉明帝女儿沁水公主园,后来被外戚窦宪所夺,有人作诗咏其事,这个词牌由此得名。 词,是我国传统诗歌中的一种特殊体裁,起源于隋唐之际,大盛于宋,随着金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕乐曲调的歌辞,在发展过程中渐与音乐分离,成为纯粹的文学样式。起初是称“曲子”“杂曲子”“曲子词”,后来也称作“乐府”“长短句”或“诗余”。 每首词都有一个曲词名称,叫词牌,词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。某些词牌的命名与创始之作的内容有关联,但后人倚声或依谱继作,则不一定受此限制。可以赋词牌本意,也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别,标题是词的内容的集中体现,它概括了词的主要内容。 词的分类:词分为小令、中调、长调,这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。 词的流派:豪放派和婉约派。其作品分别表现出不同风格。豪放派作品气势豪放,意境雄浑,充满豪情壮志,给人一种积极向上的力量,代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄,感情婉转缠绵,情调或轻松活泼,或婉约细腻,题材较狭窄,多是写个人遭遇、男女恋情,也有写山水、融情于景的,代表词人有柳永、秦观、李清照等。
说:是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。
古文运动:实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者,他们提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
赋 :“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》,到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺陈事物,较多地采用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲究骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。
记 :古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
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三、文言文
①通假字
虽有槁暴,不复挺者:“有”通“又”,再一次;“暴”通“曝”,晒干。
则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。
揉使之然也:“揉”通“煣”,火烤。
君子生非异也:“生”通“性”,天赋,资质。
师者,所以传道受业解惑也:“受”通“授”,教授。
或师焉,或不焉:“不”通“否”。
举酒属客:(通“嘱”,劝酒)
浩浩乎如冯虚御风:(通“凭”)
山川相缪:(通“缭”)
僇人:通“戮”,这里是遭贬调的意思。
趣:通“趋”,往。意有所极,梦亦同趣.
②古今异义
君子博学而日参省乎己:广博地学习,一般指学问广博精深
非蛇蟮之穴无可寄托者:藏身,通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人或者某事物 金石可镂:金属制品,黄金
师者,所以传道受业解惑也:用来„„的,表结果的连词
今之众人,其下圣人也亦远:一般的人,大众
古之学者必有师:求学的人,读书人有专门学问的人
是故弟子不必不如师:不一定用不着,不需要
吾从而师之:跟从并且,表结果、目的的连词
小学而大遗:小的方面要学习,学制的初级阶段
而未始知西山这怪特:未尝
攒蹙累积:重叠、积压
然后知吾向之未始游:这样以后
游于是乎始:从此,从这时
醉则更相枕以卧:更换交替
到则披草而坐:拨
颓然就醉:接近
然后知吾向之末始游:从前
故为之文以志:记
是岁元和四年也:代词,这
③一词多义
⒈绝
忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)
以为妙绝(到了极点)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔断)
佛印绝类弥勒(非常)
假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)
⒉如
纵一苇之所如 (往)
水石相搏,声如洪钟 (好象)
孰视之,自以为不如 (比得上)
如期完成 (按照)
⒊属
举酒属客(通“嘱”,劝酒)
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属予作文以记之 (通“嘱”,嘱咐)
十三学得琵琶成,名属教坊第一部(隶属)
常愿天下有情人都成眷属(亲属)
举匏樽以相属 (通“嘱”,劝酒)
有良田美池桑竹之属 (类)
⒋固
固一世之雄也 (本来)
雍州之地, yao函之固,自若也(险固)
固国不以山溪之险 (使动)
汝心之固,固不可彻 (顽固)
⒌适
而吾与子之所共适 (享有)
余自齐安舟行适临汝 (到)
贫贱有此女,始适还家门 (女子出嫁)
少无适俗韵,性本爱山丘 (适合)
适得君府书明日来临汝(刚,才)
适大病,不能行 (适逢)
⒍逝
逝者如斯,而未尝为也 (流逝)
逝将去女,适彼乐土 (通“誓”,发誓)
淑尔远逝,往来翕忽 (去,消失)
时不利兮骓不逝 (跑)
⒎曾
天地曾不能以一瞬 (副词,用来加强语气,常与“不”连用,译为“连„„都„„”) 曾不知老之将近(副词,用来加强语气,常与“不”连用,译为“连„„都„„”) ⒏苟
苟非吾之所有 (假如)
欲苟顺私情 (假如)
⒐虽
虽一毫而莫取 (即使)
虽无丝竹管弦之盛 (虽然)
⒑异
始指异之 (称奇)
以为凡是州之山有异态者(独特)
⒒特
而未始知西山之怪特 (特别)
然后知是山之特立 (超出一般
⒓强
挽弓当挽强,用箭当用长(有力的弓)
蚓无爪牙之利,筋骨之强(强大)
策勋十二转,赏赐百千强(有余)
乃自强步,日三四里(勉强)
⒔假
以是人多以书假余(借)
君子生非异也,善假于物也(凭借)
假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如)
乃悟前狼假寐,盖以诱敌(不真)
⒕望
吾尝而望矣,不如登高之博见也(向远处看)
日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)
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先达德隆望尊(名望)适冬之望日前后(农历每月十五)
⒖闻
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(听见)
博闻强志(见闻、知识)
不能称前时之闻(声誉、名声)
⒗师
古之学者必有师(老师)
吾从而师之(以„„为师)
巫医乐师百工之人,不耻相师(乐师;学习)
犹且从师而问焉(老师)
道之所存,师之所存也(老师)
于其身也,则耻师焉(从师)
⒘传
师道之不传也久矣(流传)
六艺经传皆通习之:(解释经书的著作)
⒙从
惑而不从师(跟随)
见渔人,乃大惊,问所从来(介词,自)
⒚焉
积土成山,风雨兴焉(兼词,于之)
于其身业,则耻师焉(句末语气词)
肉食者谋之,又何间焉(句末语气词)
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(句末语气词)
⒛乎
生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于“于”,“在”;介词,“比”。)
夫庸知其年之先后生于吾乎(语气词,用于句末,表示反诘语气。)
嗟乎,师道之不传也久矣(与“嗟”组成固定结构,表示感叹。)
圣人之所以为圣,„„其皆出于此乎(句末语气词,表示感叹。)
“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?(表反问语气,译为“吗”、“呢”) 洋洋乎与造物者游,而不知其所穷(形容词、副词词尾,译为“的”、“地”)
知不可乎骤得,托遗响于悲风(用于句中,起调节音节的作用,不译)
21.其
今之众人,其下圣人也亦远矣(代词,代指“中人”)
圣人之所以为圣,„„其皆出于此乎(句中语气词,表揣测)
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉(代词,他/他们)
授之书而习其句读者(代词,代“书”)
其可怪也欤(指示代词,“这”)
今其智乃反不能及(代词,指前文的“君子”即“士大夫”)
22.于
青,取之于蓝而青于蓝(从;比)
君子生非异也,善假于物也(丛)
„„而耻学于师(向)
于其身也,则耻师焉(对于)
师不必贤于弟子(比)
不拘于时(被)
其皆出于此乎(在)
23.也
师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣(句中起舒缓语气作用,“啊”或不译。)
先生不知何许人也(用于一般陈述句或语气轻微的感叹句句末,表示认定,“啊”。) 孔文子何以谓之文也(用于句末,与疑问代词“何”呼应,表示反问,“呢”。)
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24.则
于其身业,则耻师焉(连词,表转折,“却”。)
三人行,则必有我师(连词,表条件与结果的关系,“就”。)
此则岳阳楼之大观也(副词,用在谓语前面,帮助表示判断,“就是”。)
25.所以
师者,所以传道受业解惑也(用来„„的)
圣人之所以为圣(„„的原因,“以”作“因”讲。)
26.者
假舟楫者(„„的人)此数者用兵之患业,而操皆冒行之(代词,„„的情况) 子瑜者,亮兄谨也(表判断)
27.而
青,取之于蓝而青于蓝(表转折)君子博学而日参省乎己(表并列)
锲而舍之(表承接)知明而行无过矣(表并列)
吾尝终日而思矣(表修饰)臂非加长也,而见者也(表转折)
积善成德,而神明自得(表因果)登高而招(表承接)
觉而起,起而归 (表顺承,译为“就”、“然后”)
其隙也,则施施而行,漫漫而游(表修饰,译为“地”、“着”)
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?(表因果,译为“因而”、“所以)
28.故
故木受绳则直,金就砺则利(所以)明知故犯(故意)
温故而知新(原来的东西)
29.为
余自为像人 (成为)
故为之文以志 [为(表目的)]
④词类活用
假舟楫者,非能水也,而绝江河(水,名词用作动词,游泳。)
君子博学而日参省乎己(日,名词作状语,每日。)
上食埃土,下饮黄泉(上、下,方位名词作状语,向上、向下。)
西望夏口,东望武昌 (名作状)
顺流而东也 (名作动)
侣鱼虾而友麋鹿 (意动)
⑤特殊句式
师者,所以传道受业解惑也(判断句)
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(宾语前置句)
青,取之于蓝而青于蓝(介宾短语后置句)
冰,水为之而寒于水(介宾短语后置句)
蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置句)
煣以为轮(省略句)
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(状语后置)
何为其然也 (宾语前置)
而今安在哉 (宾语前置)
描写题答题技巧
总体来说,描写有以下一些作用:①再现自然风光。②描绘人物的外貌及内心世界。③交代人物活动的自然及社会环境。
1.人物肖像、动作描写、心理描写:更好展现人物的内心世界、性格特征。
2.景物描写:具体描写自然风光,营造一种气氛,烘托人物的情感和思想。
3.环境、场面描写:交代人物活动的背景,写明事件发生的时间和地点,渲染气氛,更好地表现人物。
4.人物对话描写、心理描写、细节描写:刻画人物性格,反映人物心理活动,促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态,收到一种特殊的效果。
5.正面描写、侧面描写:正面直接表现人物、事物;侧面烘托突出人物、事物。
实用文独特答题模式
1.访谈提问的艺术:紧扣主题,不蔓不枝+善于引导,环环相扣+适时应和,便于沟通
2.新闻作品优秀之处:选材+对象+见解+提问技巧
3.写__多余吗?:主题+人物+文体特点
篇2:高一语文知识点
一、《雨巷》写作背景
《雨巷》产生的1927年夏天,是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀,造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年,一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人,找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘,他们在失望中渴求着新的希望的出现,在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前,他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动,并加入了共产主义青年团,用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月,还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四·一二”政变后,他隐居江苏松江,在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。(《望舒草/序》)他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种感伤的情绪,不能笼统地说是纯属个人的哀叹,而是现实的黑暗和理想的幻来在诗人心中的投影。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音。
二、《再别康桥》写作背景
这首诗作于徐志摩第三次旅游欧洲的归途中,时值1928年11月6日。“康桥”现在通译为“剑桥”,英国的学术、文化中心,着名的剑桥大学所在地,也是个风景秀丽的地方。徐志摩年轻的时候曾在此读书、生活过,结识过许多英国朋友。这次重游康桥是在一个夏天的晴朗的下午,一个人怀着对往事美好回忆的激动心情,悄悄地到康桥来找他的英国朋友。但遗憾的是,由于他事先没有联系好,他所熟悉的朋友一个也不在。只有他熟悉的康桥,在默默地迎接他,于是,他就一个人漫步在七八年前曾生活过的地方,感受那美好的回味。在他乘船离开马赛归国途中,在汹涌澎湃的海涛声中记下了重返康桥时的感受。
篇3:高一语文知识点
1.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说:“赋者,敷陈其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。
2.古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用总角指代少年时代。
3.“楚辞”又称“楚词”,是战国时期伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,所以楚辞又称为“骚”或“骚体”。
《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,中国文学往往将“风”、“骚”并称,“风”指《国风》,代表《诗经》;“骚”,指《离骚》,代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
4.乐府双璧:《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》
5.建安:汉献帝年号。
6.箜篌:古代的一种弦乐器,23弦或25弦,分卧式、竖式两种。
7.妾:旧时妇女谦卑地自称。
8.公姥:公公和婆婆。
9.伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
10.初阳岁:冬至之后,立春之前。
11.初七:支农里七月七,旧时妇女在这天晚上乞巧。
12.下九:古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉代,每月十九是妇女欢聚的日子。
13.适:出嫁
14.六合:指结婚选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指甲、乙、丙、丁……;支,地支,指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都要适合,叫六合。
15.青庐:用青布搭成的蓬帐,举行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。
16.黄昏:十二时辰之一,是戌时(相当于现在的19时至21时)。
17.人定:是亥时(相当于现在的21时至23时),这里指夜深人静的时候。
18.杜康:相传是最早造酒的人。
19.子:对对方的尊称。衿:古式的衣领。青衿:是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。
20.阡陌:阡,南北向的小路;陌,东西向田间小路。
篇4:高一语文知识点
《永遇乐?京口北固亭怀古》【宋】辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
《虞美人》李煜
春花秋月何时了?往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.
《劝学》荀子
君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,车柔以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也.
《师说》韩愈
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也.
嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑焉.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.
巫医、乐师、百工之人不耻相师,士大夫之族曰“师”、曰“弟子”之云者,则群聚而笑之.问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也.位卑则足羞,官盛则近谀.呜呼!师道之不复可知矣.巫医、乐师、百工之人,吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文、六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作师说以贻之.
篇5:高一语文知识点
一词多义
1.行
Xíng
①感吾生之行休《归去来兮辞》(副词,将,将要。)
②三人行,必有我师焉《论语六则》(动词,行走。)
③为吾子之将行也《殽之战》(动词,离开,前往。)
④日月之行,若出其中《观沧海》(动词,运行。)
⑤余嘉其能行古道,作《师说》以贻之《师说》(动词,实行,执行。)
⑥怵然为戒,视为止,行为迟《庖丁解牛》(名词,行为,动作。)
⑦臣修身洁行数十年《信陵君窃符救赵》(名词,品行。)
⑧《琵琶行》(行,古诗一种体裁。)
háng
①两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天杜甫《绝句》(量词,排,行。)
②蹑足于行伍之间,而崛起于阡陌之中《过秦论》(泛指军队。)
③汉天子,我丈人行也《苏武传》(名词,辈分。)
2.引
①丁壮者引弦而战《塞翁失马》(动词,开弓,拉弓。)
②相如引车避匿《廉颇蔺相如列传》(动词,牵,拉,引。)
③引壶觞以自酌《归去来兮辞》(动词,拿来,取来。)
④乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如《廉颇蔺相如列传》(动词,召请,召引。)
⑤初一交战,操军不利,引次江北《赤壁之战》(动词,避开,退却。)
⑥不宜妄自菲薄,引喻失义《出师表》(动词,引用,援引。)
⑦敢竭鄙怀,恭疏短引《滕王阁序》(名词,前言,序文。)
3.乘
chéng
①聊乘化以归尽《归去来兮辞》(动词,顺着,顺随。)
②公与之乘战于长勺《曹刿论战》(动词,骑,坐,驾御。)
③因利乘便,宰割天下《过秦论》(介词,凭借,趁着。)
④顾自民国肇造,变乱纷乘《<黄花岗烈士事略>序》(动词,交互,连接)
⑤目京师乘风雪……至于泰安《登泰山记》(动词,冒着,顶着。)
shèng
①于是为长安君约车万乘《触龙说赵太后》(量词,古代一车四马为一乘。)
②以乘韦先,牛十二犒师《殽之战》(“四”的代称。)
4.策
①执策而临之《马说》(名词,竹制的马鞭。)
②策扶老以流憩《归去来兮辞》(动词,拄着。)
③策勋十二转,赏赐百千强《木兰诗》(同“册”,记录。)
④蒙故业,因遗策《过秦论》(名词,策略。)
⑤均之二策,宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》(名词,计策,计谋。)
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