散文幸福彷徨执着

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散文幸福彷徨执着

篇1:散文幸福彷徨执着

散文幸福彷徨执着

在茫茫人海中,我们相遇、相识、相知,这是一种另类的缘。相遇了,我们犹如刚出生的婴儿,对这个世界充满了希望、好奇与感慨,彼此之间都有一种冲动在催促着我们;相识了,我们犹如那滔滔不绝的江水,源源不断的用话语来倾诉彼此的心声;相知了,我们犹如落日黄昏,渐渐消散它的容颜,纵使黄昏可以重现,但......

是你,真的是你,带给了我童年失去的纯真;是你,让我体会到了别样的快乐满足;是你,让我脸洋溢这未见的幸福笑容。每一次接触,每一次谈话,我都如此地放松、舒服,忘却了那扰人的愁绪。我不知道为什么开始依赖于你,是优美的歌声,是甜蜜的笑容还是你那高傲的性格渐渐地我明白了这是幸福,这是快乐,这是我梦寐以求的缘。你的弱不禁风,让人不自觉的想要保护你。

是对是错,是进还是退。

走进你,才发现你是那么地遥不可及,宛如池塘里的荷花,出淤泥而不染,让人可望却不可即。爱上你,是那么地让人心碎,仿佛是刚开花的玫瑰,不惧任何风吹雨打,但只要有人触及你,手上的伤是那么地清晰可见,你没有遇见那愿意让你采摘的王子,就一直伤害着其他想要俘获你的人。爱了,伤了,痛了,哭了,才知是真的爱了,只是这些所谓让你不屑一顾的“真爱”是那么地假。当我在十字路口碰见你时,你恰巧站在了十字路口的中间,我们互相望了望,我想去追你,但是你没有留恋的转过身躯,飞也似的消失在我眼界的尽头,只有脑海中不停的闪烁着你远去的背影,心似刀割般疼痛。泪水毫不留情的'落下,一滴一滴地落在毫无生机的马路上,抬头望了望那碧蓝的天空,纯洁的白云,孤独的悬在空中,再环顾四周,茫然地问着自己,该何去何从,这样是对是错,一遍一遍的问着。突然,刚才还晴朗的天际,已乌云密布,那释放的自然之力仿佛要摧毁一切,雨无情地落,一滴,一滴地打在我的身上和地面上,碰撞地声音此起彼伏。我独自享受着自然对我的关爱,它似乎在说“茫然何用,既已付出,回报何用。人生,最重要的是过程,爱的过程。”我静静的听着,陡然间,一切都变得沉寂,大家好像都在享受这难得的宁静。

乌云散去,阳光余辉洒满大地,树更绿了,草更青了,地面更整洁了,一切都焕然一新,可惜却改变不了那破碎的心,我依然站在原地,回想着以往的种种,只是......

输了也只是坚持。

慢慢地想起,我们只是宇宙间沧海一栗,不管我有多爱,有多么地不舍,她不会留恋,不会让我走进那个世界,不会停下那前进的脚步,我对她来说,我只是一个过客,该做的做完了,就该走了。但我不会放弃,我动了迈着坚定的步伐,朝着那留下背影的方向前进着,就算输了,我也不会放弃,我只想把她留在我这个只为她存在的世界,就算只能心里默默地爱,远远的注视,永远藏在一个不为人知的地方祈祷,我也要走下去,我加快了脚步。既然已接受了这么多的打击,既然已经走到这一步,既然已经知道“回心转意”是渺茫,但我还是坚持,为了......走到现在,我为什么不继续走下去,世上没有斩不断的荆棘,没有淌不过的河流,没有翻不了的高山,迟早有一天,她会看到,迟早有一天,他会明白——我的一切都是在包容,我的一切都是在理解。也许我真的一辈子也不能做到他对你的包容与理解。坚持...执着...

笑只为你存在

热情地笑,在你转身那一刻就消失了,一切的好,在你无情的一瞬间都消散了。只有你在的地方,你会看到我以前的我,只有你回来了,我的一切都会回来。

为什么要等这么久?为什么给我希望又亲手打碎?为什么我做的视而不见?为什么坚持着你还是冷漠?为什么我给了你包容、理解,你却拒之门外?我是最差的,我永远比不了你身边的他?无言的结局,结束了一切的不该存在。

等你回来, 哪怕希望在天边......

篇2:幸福是来自执着-情感散文

幸福是来自执着-情感散文

这么多年了,争吵过,也冷战过;挽救过,也努力过,可到头来还是无法拉近彼此的关系。因为爱他,她哭过;因为爱他,她痛苦过;因为爱他,她宁愿把这一切的一切抛在脑后,面对他还是依然微笑,依然对他好,依然对他迁就,依然无法放弃他们的婚姻,这也是因为她的执着所要面对的灾难。

今天,这个7年的婚姻终于出现了危机,那个没有感恩的心,没有责任心的那个人终于开始说出他那丑陋的言语,那颗让人痛苦却又属于人类的心脏的器官,在我眼里已经变成了泥污。而她也因为他已不再是几年前的那个她,坚强、自信、美丽、大方。而今的她,在她的世界里已变得憔悴,变得寡言,没有自信,开始忧郁。可能很多人都无法理解她,但是我能理解,因为,在这个嘈杂混乱的时代里,任意一人动摇了那份执着,另一个人就要承受那份痛。

为什么这个时代的人,变得那么缺少责任感,只为了能让自己活的舒服,就去糟蹋自己曾经一起走过,不求任何回报的人呢?那时的环境应该比现在还差吧!如今周遭已经被灯红酒绿而包围,已忘却了那份真挚。现在的感情是如此脆弱;现在的婚姻是如此的不堪一击。那份亲情被他毅然决然的放下,只要自己过的`舒服,就可以不管她的感受,不顾家庭,说什么那时的我不懂,相互之间没有感情,如此的不负责任的言语,如此的不负责人,是多么的可耻,这种行为可谓是恶劣到极点。

可能很多人说:“既然不合适就不要勉强在一起”。可是你们看看,我们的父母,老一辈的人,她们有多少是因为真正相爱才结婚的?他们一起苦过、累过、争吵过,甚至可能还动手打过对方,而他们却永远不会想到--离婚这个词。因为,他们的朴实,因为他们的善良,因为他们有责任心,因为他们伟大,为了自己的孩子,可以好好过,他们对待生活的态度是那么地清晰明了。人生真的就是这几十年,很快很快,它就怎么地溜过去了。不要太自私,不要不顾他人的感受,婚姻的基础是建立在相互扶持,相互关爱的基础上的,记住,爱人还是原配的好。

愿天下的爸爸妈妈幸福,因为你们幸福,孩子们才会幸福,你们的幸福婚姻就是在教你们的孩子将来的幸福婚姻。同时愿你走出那条黑暗的路,走向快乐!走向美满!

篇3:执着对幸福的信仰爱情散文

执着对幸福的信仰爱情散文

信誓旦旦的给了对方承诺,其实也不过是一句话。真的可以做到,又何必许诺。

注定你停驻得只是年华,留不住年华,自然留不住你。

我的坚持换来的只是你的淡漠,只是伤得忘了如何逃离。

或许已看透纷乱,只是回忆中装满了你的身影。

没有你的每一天,我只是在做着同一件事,一直自欺欺人。

习惯了一个人抬起头看天,早已换过了多少新的云彩,你的许定终身也早已换了。

安静的退出你布的这场戏,时间慢慢把我从你记忆中冲淡。

无力的抹去眼泪,答应自己,独自承受被情绪拉扯的一切。

注定,我的悲伤你无法见到,你的快乐我可以预料。

不在奢求你说在乎,也无法接受你曾给过的祝福。因为你选择离开的那一刻,我的心早也随你走远了。

我只希望我留给你的都是满满的快乐和微笑。尽管那么有限。

离开我以后,一定更快乐。也许幸福真的来过。只是我不曾把握,白白错过。

我很庆幸,曾出现在你的生命中。哪怕没有走到最后。深深执着对幸福的信仰,却无法得到。

也许你不会懂,每每给你留下那些貌似快乐的'文字。其实心里疼得致命。

当我们走失在当初的路口。你向左我向右。你没看到我的撕心裂肺。

拼命安抚那些情绪,却只是欲盖弥彰,或许在你看来。我依旧只是活在阴影之下的卑微。亦或是给不了完美的残缺。

只能一个人妄想着曾经答应的一切,誓言一点点的瓦解。

你如同最难把握的流质,伸手紧握,才发现只是徒劳。

一切都以卑微的姿态深入骨髓。

不再期待阳光,只愿一个人蜷缩在角落。依旧念着你当初的笑。

那些无法补救的错误与悔恨。该如何安抚。

又幻开一季清冷的生命。只是早已坠落,此生注定错过。

篇4:鲁迅《彷徨》散文集:《幸福的家庭》

——拟许钦文

“……做不做全由自己的便;那作品,像太阳的光一样,从无量的光源中涌出来,不像石火,用铁和石敲出来,这才是真艺术。那作者,也才是真的艺术家。——而我,……这算是什么?……”他想到这里,忽然从床上跳起来了。以先他早已想过,须得捞几文稿费维持生活了;投稿的地方,先定为幸福月报社,因为润笔似乎比较的丰。但作品就须有范围,否则,恐怕要不收的。范围就范围,……现在的青年的脑里的大问题是?……大概很不少,或者有许多是恋爱,婚姻,家庭之类罢。……是的,他们确有许多人烦闷着,正在讨论这些事。〔2〕那么,就来做家庭。然而怎么做做呢?……否则,恐怕要不收的,何必说些背时的话,然而……。他跳下卧床之后,四五步就走到书桌面前,坐下去,抽出一张绿格纸,毫不迟疑,但又自暴自弃似的写下一行题目道:《幸福的家庭》。

他的笔立刻停滞了;他仰了头,两眼瞪着房顶,正在安排那安置这“幸福的家庭”的地方。他想:“北京?不行,死气沉沉,连空气也是死的。假如在这家庭的周围筑一道高墙,难道空气也就隔断了么?简直不行!江苏浙江天天防要开仗;福建更无须说。四川,广东?都正在打。〔3〕山东河南之类?——阿阿,要绑票〔4〕的,倘使绑去一个,那就成为不幸的家庭了。上海天津的租界上房租贵;……假如在外国,笑话。云南贵州不知道怎样,但交通也太不便……。”他想来想去,想不出好地方,便要假定为A了,但又想,“现有不少的人是反对用西洋字母来代人地名的〔5〕,说是要减少读者的兴味。我这回的投稿,似乎也不如不用,安全些。那么,在那里好呢?——湖南也打仗;大连仍然房租贵;察哈尔〔6〕,吉林,黑龙江罢,——听说有马贼,也不行!……”他又想来想去,又想不出好地方,于是终于决心,假定这“幸福的家庭”所在的地方叫作A。

“总之,这幸福的家庭一定须在A,无可磋商。家庭中自然是两夫妇,就是主人和主妇,自由结婚的。他们订有四十多条条约,非常详细,所以非常平等,十分自由。而且受过高等教育,优美高尚……。东洋留学生已经不通行,——那么,假定为西洋留学生罢。主人始终穿洋服,硬领始终雪白;主妇是前头的头发始终烫得蓬蓬松松像一个麻雀窠,牙齿是始终雪白的露着,但衣服却是中国装,……”

“不行不行,那不行!二十五斤!”

他听得窗外一个男人的声音,不由的回过头去看,窗幔垂着,日光照着,明得眩目,他的眼睛昏花了;接着是小木片撒在地上的声响。“不相干,”他又回过头来想,“什么‘二十五斤’?——他们是优美高尚,很爱文艺的。但因为都从小生长在幸福里,所以不爱俄国的小说……。俄国小说多描写下等人,实在和这样的家庭也不合。‘二十五斤’?不管他。那么,他们看看什么书呢?——裴伦的诗?吉支〔7〕的?不行,都不稳当。——哦,有了,他们都爱看《理想之良人》〔8〕。我虽然没有见过这部书,但既然连大学教授也那么称赞他,想来他们也一定都爱看,你也看,我也看,——他们一人一本,这家庭里一共有两本,……”他觉得胃里有点空虚了,放下笔,用两只手支着头,教自己的头像地球仪似的在两个柱子间挂着。

“……他们两人正在用午餐,”他想,“桌上铺了雪白的布;厨子送上菜来,——中国菜。什么‘二十五斤’?不管他。为什么倒是中国菜?西洋人说,中国菜最进步,最好吃,最合于卫生〔8〕:所以他们采用中国菜。送来的是第一碗,但这第一碗是什么呢?……”

“劈柴,……”

他吃惊的回过头去看,靠左肩,便立着他自己家里的主妇,两只阴凄凄的眼睛恰恰钉住他的脸。

“什么?”他以为她来搅扰了他的创作,颇有些愤怒了。

“劈架,都用完了,今天买了些。前一回还是十斤两吊四,今天就要两吊六。我想给他两吊五,好不好?”

“好好,就是两吊五。”

“称得太吃亏了。他一定只肯算二十四斤半;我想就算他二十三斤半,好不好?”

“好好,就算他二十三斤半。”

“那么,五五二十五,三五一十五,……”

“唔唔,五五二十五,三五一十五,……”他也说不下去了,停了一会,忽而奋然的抓起笔来,就在写着一行“幸福的家庭”的绿格纸上起算草,起了好久,这才仰起头来说道:

“五吊八!”

“那是,我这里不够了,还差八九个……。”

他抽开书桌的抽屉,一把抓起所有的铜元,不下二三十,放在她摊开的手掌上,看她出了房,才又回过头来向书桌。他觉得头里面很胀满,似乎桠桠叉叉的全被木柴填满了,五五二十五,脑皮质上还印着许多散乱的亚剌伯数目字。他很深的吸一口气,又用力的呼出,仿佛要借此赶出脑里的劈柴,五五二十五和亚刺伯数字来。果然,吁气之后,心地也就轻松不少了,于是仍复恍恍忽忽的想——“什么菜?菜倒不妨奇特点。滑溜里脊,虾子海参,实在太凡庸。我偏要说他们吃的是‘龙虎斗’。但‘龙虎斗’又是什么呢?有人说是蛇和猫,是广东的贵重菜,非大宴会不吃的。但我在江苏饭馆的菜单上就见过这名目,江苏人似乎不吃蛇和猫,恐怕就如谁所说,是蛙和鳝鱼了。现在假定这主人和主妇为那里人呢?——不管他。总而言之,无论那里人吃一碗蛇和猫或者蛙和鳝鱼,于幸福的家庭是决不会有损伤的。总之这第一碗一定是‘龙虎斗’,无可磋商。

“于是一碗‘龙虎斗’摆在桌子中央了,他们两人同时捏起筷子,指着碗沿,笑迷迷的你看我,我看你……。

“‘Mydear,please.’

“‘Pleaseyoueatfirst,mydear.’

“‘Ohno,pleaseyor!’〔10〕

“于是他们同时伸下筷子去,同时夹出一块蛇肉来,——不不,蛇肉究竟太奇怪,还不如说是鳝鱼罢。那么,这碗‘龙虎斗’是蛙和鳝鱼所做的了。他们同时夹出一块鳝鱼来,一样大小,五五二十五,三五……不管他,同时放进嘴里去,……”他不能自制的只想回过头去看,因为他觉得背后很热闹,有人来来往往的走了两三回。但他还熬着,乱嘈嘈的接着想,“这似乎有点肉麻,那有这样的家庭?唉唉,我的思路怎么会这样乱,这好题目怕是做不完篇的了。——或者不必定用留学生,就在国内受了高等教育的也可以。他们都是大学毕业的,高尚优美,高尚……。男的是文学家;女的也是文学家,或者文学崇拜家。或者女的是诗人;男的是诗人崇拜者,女性尊重者。或者……”他终于忍耐不住,回过头去了。

就在他背后的书架的旁边,已经出现了一座白菜堆,下层三株,中层两株,顶上一株,向他叠成一个很大的A字。

“唉唉!”他吃惊的叹息,同时觉得脸上骤然发热了,脊梁上还有许多针轻轻的刺着。“吁……。”他很长的嘘一口气,先斥退了脊梁上的针,仍然想,“幸福的家庭的房子要宽绰。有一间堆积房,白菜之类都到那边去。主人的书房另一间,靠壁满排着书架,那旁边自然决没有什么白菜堆;架上满是中国书,外国书,《理想之良人》自然也在内,——一共有两部。卧室又一间;黄铜床,或者质朴点,第一监狱工场做的榆木床也就够,床底下很干净,……”他当即一瞥自己的床下,劈柴已经用完了,只有一条稻草绳,却还死蛇似的懒懒的躺着。

“二十三斤半,……”他觉得劈柴就要向床下“川流不息”的进来,头里面又有些桠桠叉叉了,便急忙起立,走向门口去想关门。但两手刚触着门,却又觉得未免太暴躁了,就歇了手,只放下那积着许多灰尘的门幕。他一面想,这既无闭关自守之操切,也没有开放门户之不安:是很合于“中庸之道”〔11〕的。

“……所以主人的书房门永远是关起来的。”他走回来,坐下,想,“有事要商量先敲门,得了许可才能进来,这办法实在对。现在假如主人坐在自己的书房里,主妇来谈文艺了,也就先敲门。——这可以放心,她必不至于捧着白菜的。

“‘Comein,please,mydear.’〔12〕

“然而主人没有工夫谈文艺的时候怎么办呢?那么,不理她,听她站在外面老是剥剥的敲?这大约不行罢。或者《理想之良人》里面都写着,——那恐怕确是一部好小说,我如果有了稿费,也得去买他一部来看看……。”

拍!

他腰骨笔直了,因为他根据经验,知道这一声“拍”是主妇的手掌打在他们的三岁的女儿的头上的声音。

“幸福的家庭,……”他听到孩子的呜咽了,但还是腰骨笔直的想,“孩子是生得迟的,生得迟。或者不如没有,两个人干干净净。——或者不如住在客店里,什么都包给他们,一个人干干……”他听得呜咽声高了起来,也就站了起来,钻过门幕,想着,“马克思在儿女的啼哭声中还会做《资本论》,所以他是伟人,……”走出外间,开了风门,闻得一阵煤油气。孩子就躺倒在门的右边,脸向着地,一见他,便“哇”的哭出来了。

“阿阿,好好,莫哭莫哭,我的好孩子。”他弯下腰去抱她。

他抱了她回转身,看见门左边还站着主妇,也是腰骨笔直,然而两手插腰,怒气冲冲的似乎豫备开始练体操。

“连你也来欺侮我!不会帮忙,只会捣乱,——连油灯也要翻了他。晚上点什么?……”

“阿阿,好好,莫哭莫哭,”他把那些发抖的声音放在脑后,抱她进房,摩着她的头,说,“我的好孩子。”于是放下她,拖开椅子,坐下去,使她站在两膝的中间,擎起手来道,“莫哭了呵,好孩子。爹爹做‘猫洗脸’给你看。”他同时伸长颈子,伸出舌头,远远的对着手掌舔了两舔,就用这手掌向了自己的脸上画圆圈。

“呵呵呵,花儿。”她就笑起来了。

“是的是的,花儿。”他又连画上几个圆圈,这才歇了手,只见她还是笑迷迷的挂着眼泪对他看。他忽而觉得,她那可爱的天真的脸,正像五年前的她的母亲,通红的嘴唇尤其像,不过缩小了轮廓。那时也是晴朗的冬天,她听得他说决计反抗一切阻碍,为她牺牲的时候,也就这样笑迷迷的挂着眼泪对他看。他惘然的坐着,仿佛有些醉了。

“阿阿,可爱的嘴唇……”他想。

门幕忽然挂起。劈柴运进来了。

他也忽然惊醒,一定睛,只见孩子还是挂着眼泪,而且张开了通红的嘴唇对他看。“嘴唇……”他向旁边一瞥,劈柴正在进来,“……恐怕将来也就是五五二十五,九九八十一!……而且两只眼睛阴凄凄的.……。”他想着,随即粗暴的抓起那写着一行题目和一堆算草的绿格纸来,揉了几揉,又展开来给她拭去了眼泪和鼻涕。“好孩子,自己玩去罢。”他一面推开她,说;一面就将纸团用力的掷在纸篓里。

但他又立刻觉得对于孩子有些抱歉了,重复回头,目送着她独自茕茕的出去;耳朵里听得木片声。他想要定一定神,便又回转头,闭了眼睛,息了杂念,平心静气的坐着。他看见眼前浮出一朵扁圆的乌花,橙黄心,从左眼的左角漂到右,消失了;接着一朵明绿花,墨绿色的心;接着一座六株的白菜堆,屹然的向他叠成一个很大的A字。

一九二四年二月一八日

【注解】

〔1〕本篇最初发表于一九二四年三月一日上海《妇女杂志》月刊第十卷第三号。

本文发表时篇末有作者的《附记》如下:“我于去年在《晨报副刊》上看见许钦文君的《理想的伴侣》的时候,就忽而想到这一篇的大意,且以为倘用了他的笔法来写,倒是很合式的;然而也不过单是这样想。到昨天,又忽而想起来,又适值没有别的事,于是就这样的写下来了。只是到末后,又似乎渐渐的出了轨,因为过于沉闷些。我觉得他的作品的收束,大抵是不至于如此沉闷的。但就大体而言,也仍然不能说不是“拟”。二月十八日灯下,在北京记。”

许钦文,浙江绍兴人,当时的青年作家。著有短篇小说集《故乡》等。他的《理想的伴侣》是因一九二三年八月《妇女杂志》第九卷第八号刊出的“我之理想的配偶”征文启事而写的一篇讽刺小说,载于同年九月九日北京《晨报副刊》。

〔2〕指当时一些报刊关于恋爱、婚姻、家庭问题的讨论。如一九二三年五、六月间《晨报副刊》进行的“爱情定则”的讨论;《妇女杂志》关于理想配偶的征文以及出版“配偶选择号”(第九卷第十一号)等。

〔3〕关于江浙等地的战争,当指江苏军阀齐燮元与浙江军阀卢永祥的对峙;直系军阀孙传芳与福建军阀王永泉等人的战争;四川军阀杨森对熊克武的战争;广东军阀陈炯明与桂系、滇系军阀的战争;湖南军阀赵恒惕对谭延笥的战争。

〔4〕绑票旧时盗匪把人劫走,强迫被劫持者的亲属出钱赎买,称为绑票。当时山东、河南是土匪头子孙美瑶、“老洋人”等活动的地区,经常发生这类事件。

〔5〕关于罗马字母代替小说中人名地名问题,一九二三年六月至九月间《晨报副刊》上曾有过争论。八月二十六日该刊所载郑兆松的《罗马字母问题的小小结束》认为:“小说里羼用些罗马字母,不认识罗马文字的大多数民众看来,就会产生出一种厌恶的情感,至少,也足以减少它们的普遍性。”

〔6〕察哈尔指当时的察哈尔特别区。一九二八年改设省。一九五二年撤销,分别并入河北、山西两省和内蒙古自治区。

〔7〕裴伦(G.G.Byron,1788—1824)通译拜伦,英国诗人。著有长诗《唐·璜》、诗剧《曼佛雷特》等。吉支(J.Keats,1795—1821),通译济慈,英国诗人。著有《为和平而写的十四行诗》、长诗《伊莎贝拉》等。

〔8〕《理想之良人》即四幕剧《AnIdealHusband》,英国王尔德(O.Wilde,1856—1900)著。该剧在“五四”前被译成中文,曾连载于《新青年》第一卷第二、三、四、六号和第二卷第二号。

〔9〕关于西洋人称赞中国菜,作者曾在《华盖集续编·马上支日记》中这样说过:“近年尝听到本国人和外国人颂扬中国菜,说是怎样可口,怎样卫生,世界上第一,宇宙间第n。但我实在不知道怎样的是中国菜。我们有几处是嚼葱蒜和杂和面饼,有几处是用醋,辣椒,腌菜下饭;还有许多人是只能舐黑盐,还有许多人是连黑盐也没得舐。中外人士以为可口,卫生,第一而第n的,当然不是这些;应该是阔人,上等人所吃的肴馔。”

〔10〕这三行英文的意思是:“我亲爱的,请。”“你请先吃,我亲爱的。”“不,你请!”

〔11〕“中庸之道”儒家学说。据宋代朱熹《中庸章句集注》:“中者,不偏不倚,无过不及之名;庸,平常也。”

〔12〕这一行英文的意思是:“请进来,我亲爱的。”

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