敬业与乐业练习题

时间:2023-12-08 07:39:33 其他范文 收藏本文 下载本文

敬业与乐业练习题(推荐4篇)由网友“szyiyou99333”投稿提供,以下是小编为大家汇总后的敬业与乐业练习题,欢迎参阅,希望可以帮助到有需要的朋友。

敬业与乐业练习题

篇1:敬业与乐业练习题

敬业与乐业练习题

一.基础题

1.注音或写汉字。

(1)rú( )家 (2)老dān( )

(3)xiè dú( )( ) (4)承蜩( )

(5)强聒( )( ) (6)骈( )进

(7)调( )和 (8)折( )本

2.简答题。

(1)作者在开篇为什么要谈“有业”的必要?

答:________________________________________________

(2)文中大量引用古今贤能语言的好处是什么?

答:________________________________________________

(3)作者认为凡职业都有趣味的原因是什么?

答:________________________________________________

二.阅读实践

一.阅读课文内容,回答问题。

“ 第二要乐业。------这种生活,真算得上人类理想的生活了。”

1.本段要说的中心话题是

2.本段的中心论点是

3.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

4.本段中设例的作用是

5.本段除了运用举例论证外,还运用了 的论证方法。

6.发挥想象,将“这种生活,真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。

7.说说本段语言表达上的特点。

二.阅读下文,进行阅读实践。

事 业 篇

柳斌杰

自然造物,最美好的莫过于人的生命。然而它来去匆匆,惟其珍贵而短暂,所以在人类进步的历程中,每一代青年,在人生之舟起锚开航之际,总要探索人生永存的秘密。

把它裹进花前月下的男女柔情之中?把它交给吃喝玩乐的享受?把它关在金钱筑起的象牙塔里?把它置于戒备森严的高楼 深院?古往今来,有多少风华少年,在酒色财气的迷惘中浪费了最宝贵的一生。在前人用生命所写的启示录中,有一个个惊叹号在警告后人:要谨防灵魂的蛀虫、人生的蟊贼。金钱、财产、享乐,都只能是人们生活中的奴仆,一旦让它们变成人生的主宰,那将是最大的不幸。人们不停地探索,终于找到了人生永存的保险柜,这就是伟大的事业。

事业是人生的常青之树。它植根于人民幸福的土壤中,汇合千千万万的人生,永远生气勃勃,枝繁叶茂。谁的人生与事业不分离,谁就找到了最好的归宿。生命是有限的,而人类进步的事业是永存的。把人生溶进伟大事业的人,它就同事业一样永远年轻,不会消失。

事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们:凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵,是因为他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智,在科学技术领域留下的发明创造,使后人享用不尽。谁做了对人类有益的事业,谁就树了一座人生的不朽丰碑。

和人类历史上的任何事业相比,共产主义事业是最宏伟的,它将给人类创造彻底的、全面的、永恒的幸福。献身于共产主义事业的人们,英名和业绩将永远留在人民心中。我们为能赶上这样辉煌的时代而自豪。新一代青年,只要把自己的一生献给共产主义,那无疑就是在建造人生永存的金字塔。

时代的发展总是把我们青年置于新的'起跑线上,注目那无垠的空间和广袤的大地,也许你会感到自己的渺小。是的,一个人的力量是有限的,但是伟大的事业需要汇集平凡的劳动。只要胸怀共产主义的伟大理想,脚踏实地为之奋斗,把人生献给你的岗位、你的工作、你的祖国,你的人生就将洋溢着永久的光彩。(选自《中国青年》1984年第6期)

1.全文论述的中心是

2.支撑

中心论点的两个分论点是

3.

主要的论证方法有

4.第四自然段中事例的分类及排列有什么特点?请简要说明。

5.说说你对下面几个短语的理解。

①人生之舟起锚开航

②金钱筑起的象牙塔

③人生的蟊贼

6.关于事业,你有自己的看法吗?请写下来。

三、阅读下文,进行阅读实践

生活中需要思索

①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。这句话告诉我们,生活中需要思索。

②翻开中外五千年的历史画卷,不难发现,大凡有过卓越成就的人,都与“思索”结有不解之缘。科学巨匠爱因斯坦,在牛顿提出了天体运动方面的定律之后,经过自己反复思索和实验,终于发现了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在实验灯泡的过程中,经受了几万次试验的失败,终于,他成功了。从某种意义上说,他的成功就是思索的结果。不能想像,他在其中任何一次失败之后,停止了思索,而最终能够制成电灯来造福人类。可见,思索是何等的重要。凡是思索了再做,做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的。

③那么,青年面对生活是否也要注重思索呢?答案也应当是肯定的。

④青春是短暂的,但它却是人生道路上的一个重要阶段。在青年时期,一个人要审慎的思索人生的意义,探索生活的道路。走好这一步,在人的一生中具有十分重要的意义。就这一点来说,青年更需要思索。

⑤如今,我们面临社会经济转型,面对现代产业和高新技术,将会遇到许多不甚了解,甚至是全新的问题。时代在向我们挑战,青年人任重道远,不思索行吗?

⑥我们可以毫不夸张地说,失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索,不是胜利的附庸,而是成功的前奏。它能驱散意识中的迷雾,融化灵魂中的冰霜,把人引向无比幸福的明天。

⑦生活中需要思索!

1、本文的中心论点是:                    。

2、文段②中主要采用的论证方法是:    。论据有:    和    。

3、为什么说“青年更需要思索”?(请结合文段内容简要回答。

4、请你举个人生活中的一个例子来证明“失去思索的生活是平庸的、僵化的生活”。(请简要回答)

篇2:《敬业与乐业》学习指导练习题

《敬业与乐业》学习指导练习题

【知识考点归纳】

1、品味与领悟“敬业与乐业”精神;

2、文中引用了大量经典语句和格言,要理解其含义并积累起来;

3、初步学会在议论中运用“举例子”和“讲道理”的方法;

4、体会演讲稿的口语特色。

5、了解文化巨人梁启超。

【典型考题分析】

例题:文中引用了大量经典语句和格言,请指出引用下面两个句子分别有什么作用?

1、《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”。

2、孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

探究思路:这道题是考查引用的作用。回答这类题目,首先要弄清楚这两句话各自的语言环境,然后按照各自的语言环境去理解其作用。句1出现在文章的开头,就议论文的结构分析,文章的.开头属于提出问题部分,引用句1的作用是引出“敬业与乐业”的话题;句2出现在分析问题部分,是用来论证“要做到敬业与乐业,必先要有业”这一论点的,引用句2的作用显然是强调“有业之必要”。

篇3:敬业与乐业

教学目标

1.学习这篇讲演词论证条理清晰,论据生动有力。

2.理解文章的中心论点,了解“敬业”与“乐业”的重要,以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点

1.理解这篇讲演词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。

2.体会语言表达通俗浅显、准确周密,生动有力的特点。

教学时数

两课时

教学过程

第一课时

一、导入  新课

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

梁启超(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文

要求:

1.把不理解的字词,难懂的语句做上记号;

2.试把每一段的段意归纳出来;

3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述,认真想一想它们的意思。

明确:课文共七段,总体结构是“总一分一总”式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。

第二部分(第2~6段):论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段):总结全篇,勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容

(一)学习第一部分。

思考:讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的.中心?

学生讨论、交流。

明确:文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

篇4:敬业与乐业读后感

读完《敬业与乐业》一文之后,我有所感受明白乐:一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感,幸福感。有也还会是生活起居有规律…… “对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。每个人都应有业。

待我读完“百丈禅师”的`故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后来一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找一个理由,不愿下功夫。

敬业,每个人都应该做好自己的本职工作,凡做一件事,便终于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。

《敬业与乐业》教案

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