《全新思维》阅读笔记(（推荐10篇））由网友“别是”投稿提供，下面是小编整理过的《全新思维》阅读笔记，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：《全新思维》阅读笔记
丹尼尔平克的《全新思维》中介绍了六项全新的个人核心能力，包括设计感、故事力、交响力，共情力、娱乐感、意义感。
设计感，指的是拥有较强的审美能力和对艺术的敏感性。为什么这项能力这么核心重要？在未来社会当中，读MFA（艺术硕士）的人会超过读MBA（工商管理硕士）的人，所以我们可以通过用欣赏的眼光看世界，多接触艺术思维世界，多去博物馆艺术展等方式来提高自己的设计感。
故事力，顾名思义，就是能用讲故事的`方式将自己的想法表达出来或加深另一方对某件事的理解。美国心理学家罗杰斯坎坷曾经说过，“人类生来不能很好地理解逻辑，但是却能很好地理解故事。”
交响力，就像是交响乐一样能演奏出美妙乐曲，能够把很多不同独立的要素组合在一起。就是跨界的能力，那些在迥然不同也能游刃有余的人往往比精通某一领域的人取得更大的回报，这时代综合型人才愈加受到欢迎。
共情力，是能与对方产生共鸣。共情不是同情，而是与人之间的互相理解，是人际交往中的一种艺术。
娱乐感，指一个人是否具有将生活变得欢乐有趣的能力。有娱乐感的人将生活当成冒险的成长。
意义感，为自己的生命赋予特别的意义，为人生的意义与信念去奋斗。正如尼采曾说，“知道为了什么而活着的人，什么样的生活都能够忍受。”
篇2：全新思维读后感
宾仲
本周读了《全新思维》一书，对作者提出的有些观点是无法完全接受的。下面就作者提出的观点发表下个人的意见。
作者在贯穿全书中提出的：全新的以设计、共情、故事力、交响力、娱乐感和意义追寻等右脑能力为主的概念。强调右脑思维将在不久的将来会取代传统的左脑思维居于主导地位。诚然，当今时代的发展趋势是右脑思维越来越受到重视，在社会生产和发展中起到了越来越重要的作用。但右脑思维真的能在不久的将来统治世界吗？传统的理性思维又将在未来的社会中扮演怎样的角色？两者谁会居于主导地位？
一、理性思维与感性思维
左脑思维与右脑思维的关系我们在这里可看做是理性思维（逻辑、线性、计算能力为主）与感性思维的(以设计感、故事感、交响能力、共情能力、娱乐感和探寻意义为主)关系。从唯物主义的辩证法来看，二者是辩证统一的。理性思维与感性思维是相互统一、相互依存、相互渗透的。这里的理性思维是感性思维的基础，感性思维和理性思维是可以相互转换的。
理性思维是一种有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。说得简单些理性思维就是一种建立在证据和逻辑推理、线性分析和计算的基础上的思维方式。
基于六感的感性思维则有别于传统的感性思维。这是一种全新的思维，是一个全新的以创意、共情、模式识别、娱乐感和意义追寻等“右脑”能力为主导的思维方式，设计感，故事感，交响能力，共情能力，娱乐感，探寻意义是感性思维的核心所在。
二、理性思维是感性思维的基础
我们目前的世界可以说是理性思维所统治的世界，也可以说理性思维无时无刻地运用在我们的生活中。由理性思维所形成的无数的逻辑推理、分析方式、线性关系是我们处理绝大多数事物的本能依据。也许就是因为理性思维过于根深蒂固，导致了人们一些“本能”的共性。这种共性可以看做是整个人类的比较固定的思维模式。一个缺乏理性思维的社会是不可想象的，但那肯定是极度混乱、不成体系的社会。所以，理性思维是我们合理行为的一种共识，缺少理性思维，社会生活是没法继续的。
虽然感性思维是有别于理性思维的。但可以这么说，我们认识一切事物都是在理性思维的基础之上的。我们用理性思维去思考事物，感性思维则可以看作是自我个性的加工，创造出具有个人特色的，区别于其它事物的方式。因此，创意、共情、模式识别、娱乐感和意义的能力就成为了感性思维的核心所在。但无论如何，感性思维是不能脱离理性思维的，脱离理性思维的感性思维就成为了空想了。比如，人们想象出各种外星人的形象，前提是根据科学的发展证实了外星人是可能存在的。而著名的空想主义者欧文所描述的社会主义由于没有客观理论依据的支持，而成为了空想。
三、理性思维和感性思维是可以相互转化的
前文中我们已经提到：我们用理性思维去思考事物，感性思维则可以看作是自我个性的加工，创造出具有个人特色的，区别于其它事物的方式。可见理性思维是可以通过加工成为感性思维的。由于人与人的思维方式是由差异的，这种“加工”能力也是不同的。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是这个道理。
反过来思考，我们的感性思维也是可以转化为理性思维的。感性思维不是一种固定的或固有的思维方式。它是可以不断发展，不断变化的。理性思维的价值就像是信息的价值一样，是可以无限可以扩大的，随着思维的不断加工，它的价值也不断高，但也可能是不断下降的。既然感性思维是不断变化的，当我们用逻辑、线性的方式去思考时，感性思维则可以逐步转变成理性思维。如人们对外星人的外貌的描绘是由最初的毫无方向发展到了具有一定的特点，如大脑袋、小躯干、矮小等。而这一系列的特征的描述是有一定的科学理论依据的，也就是说是由理性思维所促成的。
小结
总结以上观点，我认为：将来是右脑思维不断发展，与左脑思维并存，并且左脑思维将长期居于主导地位的。即我们的理性思维是人类合理行为的一种共识，是我们最基本的思考方式，是绝对居于主导地位的。而在未来的发展中，感性思维的作用和对社会的贡献会不断地加强，依旧是无法主导我们的世界。
篇3：全新思维读后感
坚信和坚守
Janefu
3月初，很幸运成为了橙子学院的第189位创始会员，当内心的激动还没来得及平息，意外地在返回单位的途中收到了快递的消息，回来打开一看，正是前两天已经有好些橙友们在群里分享的《全新思维》，这本就已经在海外上市的书籍，为什么十年后还有那么多人去读它？带着这样的思考我开始了作为一个学生“好好学习天天向上”的开始！
但是在没有给自己规定时间把这本书读完的前提下，我发现，直到现在，这本书我还只是停留在看到了“故事力”那一 篇章，对于书中详细的内容并没有查阅完毕。好在前几天在红点上得到了古典老师、刘佳老师和几位大咖对于《全新思维》的分享，顿时有脑洞打开的感觉。在接收这些新知识的同时，也让我反思到现实的工作和生活当中，现在这个快速变化的时代，面临着变化升级、产业升级和需求升级，真的是时时刻刻感觉到了危机感，这种危机感一是源于接触到这一生涯领域之后，看到的这些趋势不能不让自己快速前进，二是回归到自身，发现自己需要提升和学习的又是这么多！感受颇多，在这里浅谈我的两点感受。
一 坚信
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。对于我这个喜欢写点文字看点书的人来说，书本就是我最大的精神食粮。对于未来的趋势，如今的变化，让我更加坚信我所看到的变化。我坚信这个社会正在发生着巨大的变化，而我正处于这种变化之中。这种坚信，一是源于过往的经历，但是更多的源于橙子学院这些走在前沿的大咖的分享和相互交流碰撞出来的思想火花。让我从内心去坚信，我们未来的样子，源于我们不断地成长，而不是不断地想象！
有的时候写文章，我都会想想去年11月份创办自己的微信公众号的时候跟自己说过的话，微信那一个简单的小人仰望着苍穹，浩瀚的星空，每一个再小的个体都会有他自己的品牌。在我小小的世界里，有我大大的梦想！决定要出发了，就不要再回头看。所以，今天回过头来竟发现，自己写了将近100篇文章，这样一种坚信，就是在每天的点滴中逐渐积累起来的，正是这样点滴的积累让我意识和认识到我们每一个人的能量都能不断地挖掘出来。我们每一个人从呱呱坠地的那一刻起，就注定了有一个属于自己的故事，无论我们是在未来给别人传递一个怎样的故事，全是由我们自己去撰写，任何人都没有权利去改写，主动权在于我们自己手中！故事力是我们与生俱来的，我们每一个人都可以做到！
坚信，坚定的是一种信心，一种信念，我也希望能把这种成长中的积累、踏实的信心继续传递下去！
无论是写文章也好，还是在生活中，我坚信通过自我的成长和努力，一定可以再次成为榜样，并发挥榜样的力量去帮助越来越多的人让自己生活过得更好！这样一种坚信，是对于自己只有的唯一的一次生活在这个地球上的唯一的机会，坚信美好，坚信成长！
二坚守
我觉得“坚守”二字说起来容易，但是做起来真的很难，特别是在这样一个时刻变化着的物欲横流的时代。未来的世界需要我们具备的六大思维能力，“设计感、娱乐感、意义感、故事力、交响力、共情力”，如果细数我们具备了多少？是否都做专了？可能我们会开始摇头，至少在我这里，我觉得这六大思维能力我是做不到位的，提升的空间很大。也正是因为在看完本书涉及的六大思维能力之后，一种无形的推力让我慢下来梳理自己的不可取代之处，不能被电脑外包，不能比外包成本要高的那些能力，我到底有多少？在哪里？
坚守真实的自己。我们生活在一个真实的世界里，遇到过很多的无奈，走过的路，看过的书，也都会成为我们宝贵的财富。在这个物欲横流的世界里，无论你赋予了你生命什么样的价值，无论你希望你传递给别人怎样的设计感，无论你希望能带给别人多少欢笑，我觉得都必须坚守真实的自己。我们想笑，想哭，讨厌一个人，喜欢一个人，那时我们天生的就有自己内心评定的.标准。做真实的自己就好！
坚守自己的原则。变化的世界里，诱惑也会有很多。()我们如何能够在保持本真的基础上坚守自己的原则，是需要勇气和魄力的。你能做到了，那就是小菜一碟，你若耿耿于怀，那就是一座大山，搬不动。未来，我们可能不能做得最好，但是，对于我们自己，可以做得更好一点，再更好一点点！
在未来，不知道我们会成全一个怎样的自我，但是我坚信，也坚守那一个一直拥有着不安分的心，努力向前，向上，向善的自己，未来会更好！感谢《全新思维》！
篇4：全新思维读后感
文｜Yonney
大脑是宇宙世界已知的最复杂的东西，它由1000亿个脑细胞组成并相互联系而控制我们的言语、饮食、呼吸和行动。
左脑负责顺序推理，擅长分析和文字处理；而右脑负责整体推理，模式识别以及领会各种情绪和非语言类表达。右脑是创造力和灵感之源，是人类拓展思维，摆脱痛苦，治愈自闭症和解决其他诸多问题的关键。
左脑是狐狸，右脑是刺猬。狐狸知道很多事情，而刺猬只知道一件大事！人们惯用右手，日常生活中的重要行为都是由左脑控制。左脑是按先后顺序运作的，右脑是同步进行的（同步解读，看到多个方面）。左脑是数以千计的单词，右脑是一幅画。左脑专注于理解字面含义，而右脑专注于领会情境、语境、情绪。左脑控制说什么，而右脑控制如何说。左脑分析细节，右脑综观全局（左脑负责信息分析，右脑负责信息合成，尤其擅长将孤立的元素组合成一个整体）。
“即便有着不同的文化背景，大多数人也都是用相同的表情表达相同的情感”。不知道为什么，人类似乎很自然的倾向于对立的方式来看待生活。人们习惯二元思维（即把所有事情看成“非友即敌”“非此即彼”“非好即坏”等彼此对立的关系），这是错误的思维方式。
人类由过去的“物质短缺”到今天的“富足”生活了，物质让生活更加美好，却未必让我们更加快乐。左脑思维带来了社会的繁荣（信息时代），也使人们更加重视非理性的右脑感知，如美观、精神性和情感（概念时代）。“当代文化最显著的特征是对完美的无限追求”。
在物质财富极大充裕的时代，理性、逻辑和实用需求已远远不足以满足人们的需要。设计师必须探寻满足人们需要的各种方式。如果设计出来的东西不能吸引眼球或不能引起我们的注意，就不会有人买。
左脑思维即顺序性，字面性，功能性，文本性和分析性，在信息时代是大受欢迎的。右脑思维即同步性，隐语性，审美性，语境性和综合性。
在信息时代，你的工作可以在全世界任何地方完成（劳动力与外包业务），唯一的限制就是你的想象力。各种注重左脑思维的白领工作，都在向世界其他地方扩展（低成本）。
信息时代，自动化盛行，“这时软件就是头脑的铲车”。软件它不会清除每一个左脑工作，但会把很多左脑工作淘汰掉，并重塑其他剩余工作。
在概念时代，左脑思维的知识分子，应该开发右脑思维，其职责应该转变成为提供咨询服务的管理能力（创造和共情）。拥有高智商，不如拥有高情商。情商指人在情绪，情感，意志，挫折，耐受力等方面的品质。
搞概念和高感性能力，正从生活的边缘走向生活的中心。生活的意义，是一种新的财富。
把当今的信息时代推向概念时代的动力是:一，充裕的物质财富；二，技术的高进步与软件自动化；三，全球化的信息系统与人力资源。概念时代，右脑思维是成功的关键。
要在概念时代求得生存，知识份子要问自己三个问题:完成同一工作，外包人员是不是比我的成本更低？电脑的速度是不是比我更快？在物质财富极大充裕的时代（需要的不光是功能，还要有不同的商品与服务及外观的吸引力），我提供的服务是不是人们所需要的？
残酷的现实证明，高科技已不能满足当代人的需求，在将来人们还需要高概念（创造艺术美和情感美，辨析各种模式，发现各种机会，创造令人满意的故事，以及将看似无关的观点组合成某种新观点）和高感性（理解他人，了解人际交往的微妙，找到自己的快乐并感染他人，以及打破常规，探寻生活的目标和意义）能力。在概念时代，共情、关怀、鼓舞士气等高感性能力正在逐渐成为多种职业素养的关键，尤其是关怀伦理（指所做的一切都是为了建立、保持和提高关怀关系。它以理解为知识前提，以仁爱为情感基础，以责任为意志力量，以奉献为行为特征）。即人们需要的不仅仅是一套规则，而更多的是交际力、创造和直觉。
在概念时代，要掌握六项右脑思维的全新思维模式:不仅要实用，还要有设计感；不仅要讲证据，还要有故事力；不仅要专业，还要有交响力；不仅要有逻辑力，还要有共情力；不仅要严肃，还要有娱乐感；不仅要追求财富，还要追求意义感。
关于设计感。
人人都是设计大师。
设计，是每个人每天都会做的活动。优秀的设计能够改变世界，而“设计师就是改变的缔造者”。我们无需了解他们，只需将自己打造成设计师。
一切都是经过设计的。设计师就是未来的炼金术士。
合理的设计能够提升生活品质，创造工作机会，并给人带来快乐。设计感可以使自己与众不同，开拓新的市场。设计感的终极目标是改变世界。
设计就是一种寻求解决方案的活动。设计会提高人们解决问题，理解他人以及欣赏周围世界的能力。“吸引人的是风格，而不是物品本身”。人们只是为设计买单，而不是物品。
公司之间的竞争不仅是价格和质量，还应该加大在其他方面的竞争力度，如新奇，美观和意义等。设计感是你对产品之爱的核心表现。
宝马设计总监克里斯.班戈说:
“我们生产的不是汽车，而是移动的艺术品，体现了开车人对品质的钟爱”。
概念时代；右脑思维；设计感！
设计感，一个难以外包或自动化的高概念能力，给商业领域带来了越来越大的竞争优势。
优秀的设计给我们的生活增添了乐趣，意义和美感。
未来，企业之间竞争的是设计。每增加1%的设计投入，公司的销售和利润就会平均增长3%到5%；你的设备再先进，有可能成为世界的焦点，但是如果没有引发人们右脑的注意，也是没有人会理睬你的。
比如手机有设奢侈品到必需品，再到个性化的装饰品。由“实用设备”转变成展示个性，款式别致并能量身定制的“情感设备”。
在物质财富的极大充裕的时代，各种物品和服务迅速转化成为商品，企业求得生存的唯一出路，就是不断构思新创意、创造新产品以及给这个世界带去某些已在不知不觉中消失的东西。
如何培养设计灵感:
一，遇见物品多思考，随时带笔记本，把你的设计创意（不合理）记录下来。
二，遇上不喜欢的物品，独自反复观察与深思（你联想到了什么），并画图把你的想法告诉厂家（倾诉你的烦恼）。
三，多阅读设计杂志与多看广告，培养设计师的设计意识。
四，牢记设计的四大原则（对比，重复，效准 ，邻近原则）
五，生活中要讲究和挑剔（经典就是最好，要多观察）。
关于故事力。
做生活的策划者。
每个人都有自己的故事，人人都是个人生活的策划者。一定要倾听别人的故事，让人生存下去的不是食物，而是故事。
人们记忆犹新的是你的故事（故事比较容易记忆。讲故事就是我们记忆的方式）。故事让我们与世界相连。故事比枯燥乏味的演示文稿更有意义与让人印象深刻。
撰写策划你的故事力。
任何时代和任何文化里的所有神话故事，其基本要素都是一样的，而且主要故事情节也是一样的，就是“英雄的旅程”的故事结构（包括启程、发迹和回归），其隐藏在各个地方，无所不在。我们总是倾向于用常见的讲故事的形式来看待和解释这个世界。
我们不要只做会讲故事的人，还要做会讲故事的管理者。
打动消费者的关键是故事。故事力就意味着金钱。（听众的心灵才是你必须瞄准“靶心”）
组织讲故事。知道如何有效地传达一个恰如其分的故事，是具备高超的沟通技能的要求，也是提升个人和组织影响力的有效方式。企业可以通过内涵于故事中的理解、信念和激励，将员工与组织战略紧密联系在一起。医生学会倾听患者的故事。医者在惊人的医疗技术进步也往往会弱化医疗关怀。医生一般在21秒之后会打断患者。目前尝试将故事力置于诊断与治疗的中心。医生的叙述无处不在，学习叙事医学。
一定要倾听别人的故事，每个人都是个人生活的策划者。
如何成为故事大师:
1，写100字左右的迷你小说（有开头，中间和结尾）。2，记录彼此的故事。倾听是充满爱的行为。3，问一些关于她生活的问题（你和你的伴侣是怎么认识的？你的第一份工作是什么？你第一次在外面过夜是什么时候？你见过的最不称职的老师是谁？生命中最开心的一天是哪一天？最伤心的是哪一天？最可怕的是哪一天？你做过的最正确的决定是什么？）。4，复述开篇句并以它为开头讲一个故事。5，问问自己“这些人都是谁”？给身边的人编故事记住他。
关于交响力。
发现系统与整合之美。
不要“只见树木，不见森林”，所有成功的企业家都擅长系统思维。是把独立要素组合在一起得出某种新观点的能力。
理解与提升交响力的最佳方式之一就是学习绘画。
绘画是一门有关联的艺术。综合各个要素，就会创造出一个全新的整体，这就是绘画。负空间是一个非常有效的绘画工具，是学习绘画的一大诀窍。
成功的秘诀在于，敢于提出打破传统的想法。传统是进步的天敌。只要比普通人多一点洞察力，就能有所发明。
创造力一般都与跨领域有关。最具创造力的人，能够看到被其他人所忽视的联系。
很多工程学上的僵局都是由根本不是工程师的人打破的。思考问题的角度比智商更重要。有突破性想法的人一般都是具备跳跃性思维。
有时候，最具有影响力的创意，只是把别人认为无法合并的两个想法结合在一起。
创造源于右脑。做一个善作比喻的人“把你的耳朵借一下”。在创新过程中，比喻能力和智商一样重要。
概念时代，能够纵观全局的人胜出。指挥家和作曲家想要达到的是，协调各种乐器之间的合作，完善各自之间的关系，是整体效果优于各个乐器的总和。
提升交响力的方法:
1，聆听伟大的交响乐。2，学会绘画（5线式自画像）。3，准备一个比喻记录本。4，在发现问题的过程中找到解决问题的方法（这个方法在其他地方实用吗？这样做行得通吗？多问为什么？制作灵感记录本来场真正的头脑风暴。去做自己做不到的事情。寻找负空间。）
关于共情力。
与他人产生共鸣。
我们是在和人打交道，而不是物品。人是有感情的，而且他的感情还会影响到你的感受。共情不是同情，不是惋惜别人的不幸，是与他人产生共鸣。
共情，是深入他人的思想，从他人的角度体验世界。共情力是站在别人的立场，凭直觉感知他人的感受，即设身处地的用他们的眼光来看待问题，体会他们的感受。
情商比智商更重要。哺乳动物表达感情的方式之一就是面部表情。人类全世界的面部表情是一样的，有43块肌肉组成。我们主要借助右脑来表达并解读情感。通过仔细观察面部表情，我们可以辨别出70%以上说谎的人。
共情力是电脑难以复制的情感处理能力；是你理解他人的手段，是联系各个国家和文化的通用语。共情力，可以提高却不能被伪装。有时候我们需要客观冷静的态度，但更多时候，我们需要的是对他人的理解。
真心的微笑，牵动的是颧骨处的颧大肌(可以随意控制)和眼睛外围的眼轮匝肌(是自发的，两眼之间的距离缩小)，关键是辨别眼睛的眼轮匝肌是否收缩。
相信你的直觉。优秀的设计师，总是以消费者的眼光来审视自己的设计。故事是提升共情力的有力途径。
医生表达其共情力的方式，不仅在于对病人的感受做出正确的判断，还在于他们说话的节奏，语调，停顿以及全面了解患者情感的能力。共情力是医生知识，医疗技术以及其他医疗工具的有意补充，可以帮助医生做出准确的诊断。
提升共情力的方法:学会理解他人、偷听他人说话(听别人说话，但不要看说话的人，然后猜测说话的人的具体情况)、做社区志愿者（将自己置身于别人的世界，并在它的周围工作是与他人沟通，并了解其生活的好方法）去学会帮助他人是提高共情力的方法。学会从一个人的面部表情判断他的情绪。
关于娱乐感。
拥有快乐的竞争力。
别人在笑什么呢？个中原因要比你想象的要复杂的多。笑声就像慈善病毒，可以感染个人社区来自整个国家。
娱乐的对立面不是工作，而是沮丧。娱乐就是开心，肆意的玩，就好像有人告诉你前途无量一样。开心的时候会激活右脑。幽默可以有效提升管理效率，培养高情商，并开发右脑。
“除非对自己的工作感兴趣，否则很难取得成功”。游戏，可以重塑人类积极的未来；游戏，是一种最佳的学习手段；幽默，人类智慧的最高形式。巧妙地运用幽默可以提高管理水平，减少敌意，消除偏见，缓解紧张气氛，振奋士气，以及沟通复杂的信息。幽默可以使公司的凝聚力增强。
幸福是有条件的，而快乐不需要条件；喜欢笑的人，更富有创造性； 我不知道我为什么笑，放下一切只管放心去笑吧。参加参加欢笑俱乐部，收获无条件的幸福；欢笑是最好的良药；欢笑可以缓解工作场所的压力；在健身仪器上锻炼十分钟所达到的心跳水瓶子需要开怀大笑，一分钟就能实现。一起谈笑的人，也能一起工作。
关于意义感。
探寻人生的终极幸福。
我们生来就要探寻人生意义，而不是来享乐的。理想的生活，并不是在惊恐中寻找奶酪，而是走完这段路程，发现人生的真谛！
《追寻生命的意义》
现代社会的通病“人们有充足的条件生存下来，但却没有人生追求；他们坐拥财富，却找不到生活的意义”；现代人开始探寻自己的灵魂，重新审视生活的重心。现代人经历从“物质主义”到“后物质主义”的价值观转变；从物质需求到精神需求的转变；即重视精神世界，重视幸福感。从别人写在石头下面的文字中，你永远不会找到人生的意义。只有自己用心思考，给生活增添色彩，才会发现它；人类的根本未必是宗教，而是精神。
学会在平凡的工作中，发现自己的价值，即是意义、目标以及深层次的生活体验。让工作为你而荣耀。
赚更多的钱，接受大量教育或是安逸的生活环境似乎与幸福感并无联系。人生过程才是关键，不是到达目的地。走太极或迷宫的环形道路可以让右脑得以释放。
发现生活中的幸福方法:表达谢意（登门拜访致谢；写感谢信并大声读出来；存感激之情；日感谢清单）给自己一个安息日（每周都抽出一天时间，让自己回归宁静。不要工作，不要回复邮件，也不要理会语音信息，手机也关掉，做短暂的安息时刻）；寻找环形小路。
21世纪是概念时代，习惯性左脑思维的我唯有提升自己的缺陷，在做好基础的计算与逻辑能力的同时努力做好自己的日常右脑思维训练，努力提升自己的右脑思维意识，积极提升自己的高概念高感性能力，尤其在设计感，故事力，共情力，交响力上突破自己，才不至于在概念时代被淘汰与遗弃……
抛弃左脑思维的习惯，带着右脑思维的意识，随时随地修炼自己的右脑思维，积极找寻自己的人生意义，激情活力四射的迈进概念时代。
篇5：营销需要全新的思维
十多年来，浸淫于中国市场营销的一线，也闭门苦读过营销和管理大师汗牛充栋的各种专业书籍，这些经验和知识给予我很多的启发，但我总抱持着这样一个怀疑的态度：到底有没有更好的市场营销？尤其是进入所谓“Business2.0”的新经济时代之后，我们的营销方式甚至营销理论到底要不要做一些改变？构成营销理论基础的一些基本要素，是否正走在被淘汰的道路上呢？
这篇文章将和读者诸君探讨有关营销的四个方面的问题。它的重点并不在于武断地论定，而在于抛砖引玉。
艺术和设计战略
“品牌”，这几乎是被企业的市场部和咨询公司使用频率最多的一个词语。遗憾的是，对于中资企业而言，目前真正具有溢价能力的品牌少之又少。
为什么品牌专家的夸夸其谈最终演变的结果总是难逃价格战的厄运呢？中国的品牌，究竟输在哪里？我并不简单认同中国品牌缺乏战略之类的说法。事实上MBA已经充斥中资企业的管理层。尽管各种混乱和前后矛盾的营销思想塞满了这些掌控着企业营销部和管理层人士的脑袋，但品牌和战略对他们而言并非陌生的东西，在营销的理解上，他们也并不见得就输给跨国企业。
然而，在气质上，我们却明显缺乏艺术感，无论是对产品而言还是人本身。只要对产品或者品牌LOGO稍加观察，我们就很容易分辨出哪些是本土品牌，哪些是国际品牌。无论我们如何去定义“品牌”，但有一点我们是明确的，品牌首先是代表着美的，而那些顶级的品牌，也无一不是一件商业的艺术品。
创造一个仅仅具有使用价值的产品或者一种服务、一种体验方式或一种生活方式是远远不够的。产品需要上升到品牌的高度，它还需要具有美观独特的外型和艺术的内涵。
黑格尔曾经说过，艺术“能把一切可能的材料都穿上艺术的外衣，呈现给知觉和情感。”美的艺术就在于引起人类的这种情感和快感。而它与商业的结合就是创造出一个能诉之人感官与心灵的品牌，它唯一的路径也正是设计战略。
设计正在日益成为商业世界中获得成功的重要关键，也正在日益取代以往我们所强调的理性与逻辑的重要性，
数字时代的英雄三星在1995年就成立了三星创新设计实验室(IDS，the Innovative Design Lab)，这为他们日后成长为世界级的企业奠定了坚实的基础，而在中国，就有数百个设计师为三星工作。尽管在技术方面，三星无法与很多欧美巨头抗衡，但是借助设计战略，它依然在很短的时间内获得了惊人的市场份额。三星的产品售价甚至还超过很多以技术为主导的欧美公司，并且已经成长为了世界级的品牌。
在手机行业，时尚设计的风头早就盖过了技术。从摩托罗拉的RAZR、PEBL，到LG的“巧克力”、诺基亚的“倾城&倾慕”，摩托罗拉的CEO在设计中心的时间已经远远超过在自己的办公室里面看财务报表，而就在几年前，摩托罗拉还被年轻人称为没人要的老古董。但现在，他们请的模特不仅有辣妹和贝克汉姆，还有全球知名的街头涂鸦艺术家。在中国，他们开出了全球第一家旗舰店，甚至宣称要像设计时装一样地设计手机。
中资企业也偶然有这样的成功案例。奇瑞QQ，这款车的设计虽然饱受抄袭争议，甚至奇瑞也因此受到通用汽车的起诉，但是奇瑞QQ的成功也再次向我们证明了艺术和设计的重要性，这款外观可爱的车在很长时间里成为了都市年轻白领的时尚宠儿，但类似售价却外观丑陋的吉利却显然不是。毛戈平亲自设计的化妆品品牌MGPIN，在华东局部市场无论在售价和单柜销量上，都堪与欧美竞争品牌媲美，它的售价更是达到了美宝莲的三倍。你都很难相信在个别高档百货商店甚至同为艺术家创建品牌的植春秀都不是它的对手。MGPIN这个品牌现在已经稳稳地立足于中国化妆品品牌旗舰市场的上海，它的成功也再次证明了艺术对品牌的影响有多大DD无论对于溢价能力还是实际的销售。
中国从来都不是一个缺乏艺术的国度。我们需要的是透过设计战略，将艺术与商业融合。没有人会就使用价值去为艺术品讨价还价，问题在于，我们的商品，融入了多少艺术的内涵？
关于作者：
俞雷：俞雷：曾任职于世界500强企业的玛氏中国、欧莱雅中国，现任帅康集团浙江康纳电器有限公司总经理。他有着10多年丰富的市场营销和战略管理工作实践经验,是中国知名的营销专家和财经作家，《销售与市场》杂志专家团成员。俞雷著有《最糟糕情况下的营销》、《逃离外企》、《公司名利场》、《追寻商业中国》等书，并曾为FT中文网、《21世纪经济报道》、《销售与市场》、《浙商》等知名财经媒体撰写专栏文章。查看俞雷详细介绍 浏览俞雷所有文章 进入俞雷的博客
篇6：读《思维的笔记》有感
读《思维的笔记》有感
黄剑波
01
“三百六十行，行行出状元。”但是谁又知道三百六十行，也各有各的难，想要成为“状元”,那就更是难上加难了。
“法者，定分止争。”有关法律的职业我们可以想到的有哪些？法官、检察官、公安、律师，没错，这些是我们最熟悉的，但是如果叫你去选择你会选择哪一种职业呢？或者说，你认为哪一种职业更容易做好呢？或许都很难吧！
一提到法律，我们都会认为是一个很严肃的东西，是高高在上的，可以敬畏而不可亵渎的。但是，如果你是一位律师，那就大可不必这么想，或许法律是一位和你很熟悉的朋友，你们互相了解，并不害怕彼此，没有谁是高高在上的，但相互尊重。
在《思维的笔迹》一书中，作者系统地还讲述了作为一名律师应该具有的素养和能力。
成功总是照顾那些有准备的人，做任何事情都是如此，所以想要成为一名合格的律师，首先要有职业准备。你要成为一名职业的法律人，你首先要多问自己几个为什么，问自己为什么要选择这个职业，如果一开始自己的意志就不坚定，那自己就没有做好这一行的决心，当自己遇到困难时就会容易质疑自己的选择，容易自暴自弃，或者半途而废。
02
做一行，就要有一行的职业要求和职业道德。所以，在开始讲授一些系统的职业知识前，作者先教我们――要学法先学做人。律师不是像以前的电视里演的一样都是一些坏蛋，是只要给钱就帮坏人说话的。作为一名律师，要有应有的职业道德和操守，用事实和法律说话，实事求是，才会成为别人敬重的一种职业，这是每一位已经从事，或者将要从事律师职业者的应有之义。
做一行，就要认定一行。没有哪一位大师在一开始就是大师，想要成为大师就要从最基础的开始做起，从最简单的开始做起。想要成为律师也是一样的，一开始不要想着让自己的师傅带着自己办案子，而是要从入门的一些事情开始。可能一开始只是打印个东西，送个文件，写个法律文书，整理一些文件。看是简单的事情，但确是培养一名律师不可缺少的部分。要记住，有时候，做律师不仅仅是和法律打交道，更多的是和人打交道。《文心雕龙》中曾说过：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”,或许说的就有这个意思。
做一行，就要树立一行的职业思维，万不可以乱来。律师是一个十分严谨而特殊的职业，要求我们要有不同于其他职业的思维方式。认真对待每一个案件，认真对待每一个细节。有时候，可能就是一个字或者一个词的差别，就差之毫厘，相差千里了，会给自己和自己的`客户带来许多不必要的麻烦。所以在自己做出任何一个决定之前，都应该要想到自己的职业，自己的责任，心细如尘是律师的要求。
做一行，就要精一行。这是作者最重点讲的，一定要树立的专业意识。自己既然选定了一个职业，那就要想方设法的把自己的职业做好，要让自己成为这一方面的专家，不要做半桶水，耽误自己还害了别人。涉及到专业术语，专业用词，文书规范，还有一些程序问题都不能让对方挑出刺来。律师诉讼就好比作战，想要把战打赢先要把自己的本领练好，在每次上战场的时候才能运筹帷幄，应对自如，出奇制胜。律师作战又好比武林高手过招，想要战胜对方，就必须要让自己比对方技高一筹，才能见招拆招，取得胜局。
做任何事情都不是一蹴而就的，需要靠自己的点滴积累；做任何事情都应该有恒心和毅力，不要因为自己遇到一点困难就轻言放弃；做任何事情都不要好高骛远，学好基本功或许更加的重要。就像作者说到的，有时候，我们要知道，先把一件事情做对，比把一件事情做好要更为重要，因为法律有时候更加需要的是准确和严谨。
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其实，我认为，做任何职业，在某些方法和原则都是相通的，虽然落实到具体的一些东西是会有区别的。不管你今后从事什么职业，请记住，生活的路还很漫长，应该先到自己想去的地方去，然后再到你应该到的地方去，先去做自己想做的事，再去做自己应该做的事，相信自己，其实未来一直掌握在你自己的手中。
作者在最后谈到了对幸福生活的感悟，对生活的感恩。这让我感觉这不是一本在教职业知识技能的书，倒像是一本生活哲学指导的书。但有时候就像是欧亨利式的结尾，出人意料，却又在情理之中。我们做了这么多，不都是在为生活而奔波吗？世事洞明皆学问，处事生活也有大文章。
书只读一遍，或许还不能够真正明白作者的意思和良苦用心，学不到其中一些最有价值的东西，但感觉自己还是有收获，或许在接下来的时间里还要将该书反复的阅读，读书也如阅人，经过多次熟悉，才能更加的了解，才会更懂得，才会成为良师益友。
篇7：《名人传》阅读笔记
我最近看了《名人传》，我知道了世界上曾经有一位音乐家，由于不出众的外表，他不常与人亲近，但由于他特有的性格和那属于他的思想方式，造就了一位世界级的音乐大师——路德维希·冯·贝多芬。
回想起他的音乐，悠扬而深情，充满着忧郁气息的色彩：有轻快舒展的，像《田园》;有深情浓郁的，像《命运》;有悠扬振奋的，像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲，不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解，就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐。
这位音乐大师却是在那鲜为人知的过去中磨练出来的。他的童年可谓悲惨，他的命运可谓坎坷。在创作名曲时，他几乎都是呆在黑暗的小阁楼。内心的孤独，生命的苦楚，这些都成为他的创作来源，不是吗?在生命中挣扎，在痛楚中创作，谱写着非同于凡人的命运，讴歌着苦痛换来的欢乐。贝多芬大师的一生，只是为了艺术牺牲罢了。让人铭记于心的'是久传于世的乐章。愈使我痛苦就愈让我喜欢……
米开朗琪罗，这位大师的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的胁迫，性格上的优柔寡断更使得他无力反抗。自闭，使得他无法主宰自己，而且否定了自己，摧残自己。他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节。然而他用一种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人。但，终生陪伴他的只有永远的孤独。回望过去，他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品，但他无法自我安慰。他做了他可能做的一切，但他觉得自己虚度了一生。可怜白发生!
怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生，我知道他一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情。悲悯的一生。他以怎样一种勇气叩问这个丑陋的世界。也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……
在我小学的读书生涯，列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯：史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》，波澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》，还有悲天悯人的《复活》。
篇8：《局外人》阅读笔记
在《局外人》中我非常喜欢默尔索这个角色。
面对亲情，他甚至不知道母亲的死期，甚至不在葬礼上表露哪怕是一点点虚假的悲伤，甚至还在幻想着长达十二个小时的美好睡眠。
面对爱情，女友玛丽问他爱不爱自己，他回答，这种话毫无意义。女友玛丽向他求婚，他说：我怎么都行，如果你想的，我们可以这么做。玛丽问，如果是另一个女人向你求婚，你和那个女人的关系就像你和我一样，你会不会接受。他的回答是“当然”。玛丽说，婚姻是一件严肃的事，他反驳说：“不是”。
面对事业，老板给他升职加薪，走上富有生活的机会，他却说：“我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的，我在这儿的生活也不会令我不高兴。”
面对死亡，可能很快就会死去，他却说：“人生是不值得一过的。我不是不知道，三十岁死或者七十岁死，并没有什么区别。”
他的这一生好像唯一有意义的事情就是那个长达十二小时的美好睡眠，其他的东西好像毫无意义，甚至不值得他花费过多的精力在上面，默尔索带给我的冲击大概就是万物皆无意义，我过往所被教导的孝敬父母的，积极进取的道理一文不值，我们需要的只是在那个大环境下顺着大势表现别人需要看到的模样，如果不顺着别人的思想，等待我们的大概就是被批判为“怀着一颗杀人的心埋葬亲人”。
在后文中他的辩护律师问他母亲去世那天是否感到痛苦时，默索尔回答：“我有点儿失去了自我探究的习惯，我很难回答。毫无疑问，我很爱妈妈，但这不能说明任何问题，所有健康的人，或多或少希望过他们所爱的人死去。''被问到他之所以不哭是因为他自己控制情绪的时候，他却说：“不对，因为那不是真的。”
所以我们不妨以默尔索的角度思考一下，葬礼上不哭泣难道就不可以证明一个人的孝顺吗?难道只有人为规定的婚姻关系以及一句淡淡的我爱你才可以证明爱情的真实性吗?事业成功又什么意义?是获得更多的尊重，可以买更多和更好的东西吗?可是更多的尊重又有什么意义?难道说我们所感受到的悲伤，快乐必须依托于这一些所谓的形式上面被人们所看到，所听到，并被他们所认可之后，才可以证明我们这些情感才确实存在吗?
毫无疑问，默尔索同样是一个极度清醒的人，这就是我们与他的差别，我们愿意在他看的无足轻重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我们不是，所以他是一个孤独的人，我们不是。我们大概是始终奔忙在大势之下的`人。没有所谓的好的坏的活法，全在于我们的看法。
篇9：《局外人》阅读笔记
看完《局外人》我想了很多。
我曾看到过一个人对孤独的拆解，他说：“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。”默尔索就是这样的人，大势永远是大势，哪怕大势要杀我，我也不愿意顺从大势。
同样的，如果我们与默尔索一起被问到人生的意义是什么时，我们可能会不断思考得出一个很好的答案，既不落下自己的面子，也可以让别人交口称赞;而默尔索可能会直接说：“没有意义。”所以大势之下我们会活下来，因为我们愿意给出一个漂亮的答案，而他却会被处以死刑。
默尔索这个局外人终是会被这个社会遗弃，他不参加这个社会所制定的游戏，偏执的忠于自己的内心的答案，哪怕在外人眼里他的执拗是错误的。正如他最后对神父喊出的话：“他甚至连自己是不是活着都不能确信，因为他活着就如同死了一样。而我，我看起来两手空空，但我对自己是确信的，我对一切都是确信的，比他确信，对我自己的生命和即将到来的死亡都是确信的。”所以他带着他一身的执拗坦然死去。
我们或许该想想我们有时候所刻意表现出来的东西是否真的有必要，我们是应该忠于别人的认可，还是忠于自己的内心，我们是否在意形式胜过在意我们真正的感受。我们永远不需要做到像默尔索那样的清醒，我们需要的是忠于自己。
篇10：《雷雨》阅读笔记
昨天，我读了曹禺的名作《雷雨》。这是我第一次完整地读一个剧本。记得我原来看过《白毛女》的片断，那时我只是觉得剧本很难理解，看不懂。现在我才知道只要用心去读，剧本这种题材也是很吸引人的。
曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。
《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。
无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。
曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
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