范文程（共17篇）由网友“博士堂国际教育”投稿提供，下面小编给大家整理后的范文程，欢迎阅读与借鉴!
篇1：程天宇
生卒：
描述：文化名人
籍贯：山西太原
程天宇 - 个人概述程天宇，山西太原人，网名牛角尖。
程天宇 - 职业生涯早年在著名IT社区Donews担任版主、随后在赛迪网、ChinaByte、IT168和ENET高级编辑、执行总编和内容总监等职务。在ENET之后，程天宇回到ChinaByte担任副总编。大概半年多以前，程天宇升任ChinaByte总编辑。具有IT企业、公关咨询、媒体等多行经验，对IT行业、生活有着深刻地认。
程天宇 - 个人荣誉高级编辑、执行总编和内容总监
程天宇 - 个人影响直言朋友的优点与错误，是一个评论人需要具备的首要素质。希望更多对IT有着爱与恨的人们投入到IT评论中来，共筑IT产业新的辉煌。
程天宇 - 人物评价牛角尖6年来，
为IT行业，
做了大量艰苦卓绝的、卓有成效的、影响深远的、默默无闻的、不可告人的、光彩照人的……工作，
始终坚持
以科学的理论武装人，
以正确的舆论引导人，
以高尚的精神塑造人，
以优秀的作品鼓舞人。
以真知灼见策划事，
以新闻报道左右事，
以人脉关系处理事，
以完成事。
牛角尖同志的理论与实践，深深地影响了若干组织的`IT记者人，丰富了中国IT市场舆论策划的案例宝库。
沉舟侧畔是沉舟，病树前头是病树，有朋自远方来，尚能饭否，
黑夜给了我黑色的眼睛，我却架上副无色的眼镜。
在新一轮互联网泡沫正在发酵的当口，牛角尖同志毅然放弃了Chinabyte的高官厚禄，
开始寻找下一个IT谷歌，
以奉献自己。
预计未来，牛角尖同志可能欣赏并加盟的IT工作，包括但不限于，新浪的tech，搜狐的IT，Cnet的Zol，MSN的奇虎，等等有志于领先的IT新闻部门。
牛角尖计划在6月9日，也就是德国世界杯开幕的日子，
开始自己新的征途。
所以牛角尖同志意味深长地在六一儿童节前，离开了Chinabyte。
把他的房子买在四环以内。
6月9日，是牛角尖同志履新的日子，
IT的人们都在心里默默问：
这头“牛”会被谁牵走了呢？！
程天宇 - 相关链接程天宇blog：blog.donews.com/tycoo/
程天宇：电子杂志需先为传统杂志提供服务
融合了文字、图片、音乐、视频、flash等众多元素，通过互联网、手机、IP电视等各类终端进行便捷、快速而准确地进行传播，具有互动、直观、丰富等多重优点的电子杂志，目前的境况是：用户流失严重、内容难有突破、缺乏坚挺的盈利模式、存在版权等相关法律风险，进入发展困境。
从设想与定义来看，电子杂志从诞生的那天起，新媒体特性不可谓不足，目前难以做大的原因在于：内容、渠道都不在电子杂志操办者自己手里，仅有的制作技术也没有什么门槛，电子杂志的阅读，还不能给消费者以独有的体验。
计世资讯认为：电子杂志的下一步发展将出现内容、渠道、制作三方分化的趋势。
主流内容偏向于传统媒体，由传统媒体自行产生。在美国，月1日到8月31日期间，约有340万名注册用户从主要杂志，如《商业周刊》、《Mac世界》、《Car and Driver》以及《Elle》等购买数字内容。
辅助内容要依靠众多的消费者自己产生，这才符合web2.0的精神。电子杂志方在这里要提供的服务主要是帮助主流杂志和个人制作者来传播。
仅有互联网用户客户端的推广是不够的，流氓插件方式推广客户端更不足取。掌握更广泛的渠道，是电子杂志方应该追求的另一条道路。手机、IPTV、网吧、门户网站的宽频频道、WAP门户站等都是方向，电子杂志方自己搭建跨媒体的渠道，基本是不可行的，更多的是合作。
建立自有的、方便用户使用、方便用户制作的电子杂志软件包，把自己的技术输出给传统优质媒体，帮助传统媒体销售电子版杂志，是目前电子杂志方应该去作的事情。
总体而言，电子杂志应该面向的是一个小众的、专业的、优质的群体，像目前这样大作娱乐以及面向大众消费品的用户，是难以成功的。
篇2：程超
程超
杭州信达外国语学校 401班 程超我家有一只可爱的小乌龟,那是我在9岁生日时买来的.
小乌龟的全身是绿色,脑圆溜溜的,像一个小光头.四肢软绵绵的,真让人喜爱!腹部洁白无暇,好似冬天的雪.只要你碰一下它的腹部,它就会四肢乱动,好象在说:“好氧,好氧!”小乌龟的壳硬邦邦的',虽然说它“小”但是它是个小小运动员呢.它的壳分围13块格子,坚硬无比.小乌龟如果遇见了敌人,它还有一招自我防护武器呢!那就是四肢和脑袋,只要敌人先一步出手,小乌龟就把四肢和脑袋一缩,敌人怎么打怎么攻也不会被伤害到,这下小乌龟可以高枕无忧了!
最有趣的要算脑袋拉,小乌龟就像个学生,考试考差了似的,怕妈妈教训它,连个影子也不见了,小乌龟其实就躲在酒瓶背后缩着脑袋,过了好一阵子,才把脑袋伸出来,东张西望,巡视四周的动静,那胆小如鼠的样子真让人发笑.
多么可爱的小乌龟啊!
篇3：程干娘散文
程干娘散文
程干娘是我哥的干娘，小时相认的一门亲，其实，干娘不姓程，姓江，丈夫姓程。因与我家交往密切，家人“干娘”长“干娘”短地叫她，我也就顺呼她“干娘”。
印象中，干娘是位做事利落的农村妇女。家中里里外外，样样内行，在我们这里算得上一位好手。她家离我家很近，只消一支烟的功夫便可走到她家。记得我很小的时候，家里忙不过来，干娘常来我家帮着母亲打理些家务。她那双“三寸金莲”的小脚常常是我们讨趣的目标。走起路来，小脚点地，犹如小鸡啄米，至于干娘的脚为何要裹成这般模样，当时只觉得有趣，根本不知道这里面裹着一层又一层封建思想。其时，有人开玩笑：把你的脚也裹成那样，你可行？我吓得飞也似的跑开了；干娘说起话来，一副大嗓门，男人的嗓音，若被外人闻见，总怀疑她是在跟人争吵。后来，我们见惯不怪了。总时不时地敬她一声“干娘”。
性情爽直的干娘，欢喜管“闲事”，她最看不惯的就是以势压人。
她的婶娘仗着她是长辈，有一年秋天，队里分玉米，婶娘偷偷地藏起一小袋，搁在在柴堆里，后经人“告密”，程干娘毫不客气，径奔柴堆，扒开，当场给婶娘一个不小的难堪，责怪她不识抬举，不晓得做人。这种事亏你能做得出来！婶娘丢尽了颜面。回家后，跟干娘拼命，闹得死去活来。后来，经人劝和，怕闹出人命，就叫干娘陪不是，干娘再三考虑，以防万一，真有个三长两短，那都是自己惹上门的，后当着众人面，说了一些矮人话，方才收场。
要知道，七十年代初期，饿肚子是常事。搞大呼隆，怎不挨饿呢？因此，婶娘的那次行为也情有可原，之后也就不了了之。
程干娘会绣花，会织布，会做针线活。
程干娘穿的绣花小袄，走在人群里，特别抢眼。围在荷花池旁的小红鱼绣的栩栩如生，惟妙惟肖，跟画里没什么两样。那时，我就跟一帮孩子聚拢过来，从背后扯着干娘的衣角，目光在上面不知抚摸了多少个来回，就是想多瞧上几眼，害的干娘无计可施，就地转起圈来，想抓住我们这些捣蛋鬼，而我们也跟着转起圈子，干娘只好抓来花生哄我们。否则，我们这些不大听话的孩子就这样一直玩下去，难以收手；织布也是干娘的拿手活儿。那时，我常去干娘家玩，见堂轩里摆着一副织布木头架子，阴雨天气，干娘总是坐在堂屋的中间，就着亮光，一手转动把手，一手捻着丝线，让梭子慢悠悠地转动起来，继之奏出“唧唧”的声音，我们这些好奇的孩子，蹲在织机的跟前，托着下巴，目不转睛的看着，以致于掌灯时分，干娘收拾工具，才恋恋地离开；针线活更不用说了，针脚让人瞧上，以为就是现在的缝纫机的版本，像是拉过线似的，均匀而细密。
程干娘最得意的本事就是捉跳蚤和洗衣服。
程干娘也会打纸牌，那时没有麻将。纸牌算是稀罕的`了。当然，那也只是偶尔之事。一次，她打牌归来，已经是深更半夜。见他的两个儿子还在被面上睡着了，丈夫还没回来，心头涌起一阵内疚。心想，这可苦了咱孩子，以后绝不能打牌了！自此，牌桌上再也没看到干娘的身影了。她是爱孩子的，就是半夜，他也不妨拿出她的“绝技”——摸跳蚤。她随手拿起罩子灯，将灯头扭亮，捱被窝摸起来。他抓跳蚤真神，手到擒来，抓一个用牙齿咬一个，咯嘣咯嘣直响，不留后患。不过，也有粗心的时候，灯罩碰落地上，“当啷”一声，心痛得她眼泪汪汪的。甚而几个晚上都睡不好，常失眠至深夜。
洗衣服的活儿，在我们村子里，程干娘可是出了名的。也有人背地里议论她，说她是男人相，是个吃苦的命。她能吃，一顿饭就能吃下两海碗面条，力气也不小。那时洗衣服，没有肥皂，就是皂荚树上的那个玩意儿，就叫皂角吧。她也能把衣服洗干净，清爽，他洗衣服很有气势。她不是三件两件的洗，是积成堆才洗。洗大件，还要跑到陈家老屋河沟边去洗。
一次，去河沟里洗衣服，她担着两箩衣。小儿子跟在身后，母子俩一路说说笑笑。夏日里的凉风吹来，母子俩倍感舒服。干娘还一路哼着黄梅小调。怎料，让看牛的黄大锤几远就听见了，走近便问：“程大嫂，么事让你这么高兴，还一路唱昂昂的啥？”大锤的语气似乎一下子就想知道个中“秘密"。
“儿子这么高了，能帮着做点事，能不高兴么？”干娘的回答，干脆利落。
“叫伢子跟我学，牵着牛转，怎么样？”黄大锤直言不讳。
“跟你学，有啥名堂？去你的！你还是看好你的牛吧。”干娘一副不屑的样子。
“我就要跟伯伯学，看牛能帮家里做事呢。”儿子抢着回答。
干娘这会儿笑得前仰后合，一面擦着眼泪，摸着儿子的头，一面说：“好好好，你跟黄伯学，妈有得吃的。”干娘用指头戳一下黄大锤的背，“不像这个老儿，不知道孝敬咱老娘。”
“哈哈，想不到你也来占我的便宜啦，看我回去用玉米糊淹死你！”黄大锤甩了一个清脆的竹梢，在半空中划起一道弧线，乡村的小道上留下一溜笑声。
来到河沟边，河沿上蹲着一排五亲六故家的媳妇闺女们，看到干娘驾到，连忙拿起棒棰来帮忙。一时间，沿河一溜女人，捶衣声，说笑声，洒满小河两岸的沙滩。干娘捋起衣袖，抡起粗壮的胳膊，一边捶衣，一边同媳妇们搭讪。
“嫂子，你真行，你怎的有许多的衣服洗呢？”
“嫂子，你有福啊，儿子都这么高了，等孩子有了出息，你就不用苦巴苦挣了！”
“嫂子，你家那爷哪去了？”
白色的泡沫在清凌凌的河水里飘起一层又一层，女人们的笑声撒在河面上随泡沫悠悠地漂去。烈日下，干娘那张挂满汗珠的脸庞，映在水里，一会儿清晰，一会儿模糊。一群好奇的鱼儿，远远地聚集到一块儿，静静地瞧着河沿，似乎也想同干娘说点什么。
干娘很快就洗好了一担衣服，等到收衣服时，干娘并没有赶来，很让人不解。屋边的一些嫂子，沿着河沿寻去，见她一人呆坐在柳树下，对着树下的深潭独自掉泪。嫂子们一惊，急忙跑过去抱住她。
“嫂子，你怎的哭啦？”
干娘擦擦泪，摸出一封信递给大家，“嫂子，你们给我念念，我认不得几个字，我到学校找储老师念过一遍……”
原来，信是干娘的女儿写来的。信上的女儿说，她婆父前年就去世了，奶奶和二妹也过世了。家里没东西吃，是饿死的。现在她想带着孩子到娘家来……
嫂子们当中，也有认识几个字的，经她们一番考证猜测，总算将这封信给理顺了。大家捏着那封信，都一下子怔了。程干娘来这里，原来是有苦衷的。
干娘又一次哭了，哭得很伤心。
干娘的男人常常夜不归宿，那时，他还扣个“四类分子”的帽子，到处批斗。后来已经成了“疯爷”了。家中两个孩子全依她张罗，如今干娘的女儿家道不幸，逢着这灾荒，回家找她，日子怎么过呀？难道干娘的心里装着比别人更多的苦，无处诉说，跑这儿来了么？
想当年，干娘也是挺有能耐的人，村里无人不晓。这下，弄得在场的人都红着眼睛，陪着掉泪。原来，整日乐呵呵的干娘心中装有这么多的苦啊！
柳树下那一潭碧水，似乎蓄满了干娘一生的悲苦，永远也流不完，一时也难以说清，一股浓重的悲凉，像那凛冽的山泉一样，浸透了在场每一位嫂子的心。
回来的路上，程干娘又碰上黄大锤，干娘依旧同黄大锤说笑着，嫂子们却哑然不语。
一年之后，干娘的丈夫离开了人世，随后，一个儿子得了重病，不久也离她而去。尚在丧夫悲哀之中的干娘，又要忍受丧子的离世之痛，接二连三的打击，干娘的脸上更是难看，但干娘硬是一个人顶着，常常一个人独自垂泪。这是常人都无法忍受的巨痛啊！她多么需要人来安抚她的一颗心喏，可是，连前来安慰她的人也寥寥无几，这可能与她爽直的性格多少有点关系。
后来，邻组的王大爷进入了干娘的世界里，隔三差五地来陪干娘坐坐，阳光下的一对老人看上去脸上又多了些阳光。也许，他们的世界里有许多共同的话题，那是我们晚辈永远也听不懂的。他们相倾的话语里应当含有慰藉的成分吧？
王大爷也有一个女儿，很少回家，老伴早年离去，就他一人，寂寞的世界终是难捱，便赶来和干娘一起坐坐，两颗孤独的心总能找到一点慰藉的话题，寻到一方滋润的甘泉，相互取暖。这属正常。哪里知道，由此遭来一些冷语便淹没了两位古稀老人的晚年生活。
后来，不多久，干娘带着她人生的沧桑走完她的一生，她走的那年，我念五年级。
篇4：程垓——《水龙吟》
【年代】：宋
【作者】：程垓——《水龙吟》
【内容】：
夜来风雨匆匆，故园定是花无几。
愁多愁极，等闲孤负，一年芳意。
柳困花慵，杏青梅小，对人容易。
算好春长在，好花长见，元只是、人憔悴。
回首池南旧事。恨星星、不堪重记。
如今但有，看花老眼，伤时清泪。
不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。
待繁红乱处，留云借月，也须拼醉。
【作者】：
程垓（？-？） 字正伯，眉州眉山（今属四川）人。其词多写男女恋情，风格近柳永。有《书舟词》。
【注释】：
等闲：无端，平白地。
孤负：即辜负。
慵：懒散。
池南：此泛指故国。
星星：两鬓斑白。
拚：豁出去。
【赏析】：
此词是惜春感怀之作。词以“惜春”起兴抒发了伤老思乡之感，并隐寓忧时伤乱之思。陈廷焯曰：“（程）正伯辞工於了端，‘留云借月，’四安奇妙。”（《白雨斋词话》）。
篇5：程青简介
风一般吹过的七十年代
作者：程青
现在回想起上世纪七十年代初期的日子，有一股子纯净而透明的劲儿。那时候我的父母都很年轻，刚刚三十出头，放在现在正是泡吧、上网、朋友们聚在一起吃喝玩乐很疯的好时光。他们那会儿可完全不同于如今的时尚青年，他们牢记着为人父母的责任，一日三餐，按时按点，日常开销，量入为出，勤俭谨严地过着每一天，很少有随意放任的时候。
那时候中小城市的楼房还不多，有一两处两层楼就算是全城最显赫的建筑了，普通人家住的都是沿街而建住过几代人的老房子，屋脊上长着灰紫色的瓦楞草，台阶和背阴的墙壁爬满了青苔，即使是正午时分屋里的光线也是幽暗的。新一些的是成排成片的平房，基本是公房，一样的开间，一样的大小，房子的模样也是一样的方头正脸。那时候不管是住老房子还是住新房子的人家，只要有人在家，各家各户的房门都是敞开的，街坊四邻一迈腿就进了别家的院里和房里，极少有敲门的习惯，顶多在门口大声咳嗽一声。孩子们更是没拘没束，不仅在自己家各屋乱窜，在邻居家也一样出入自由。
一到晴好的天气，一大清早家家户户就把洗好的衣服、床单等等高高地挂到朝阳的地方晾晒。在那些滴答滴答往下滴水的衣物中，袜子、裤衩、胸罩甚至更见不得人的物什都堂而皇之地占据着一席之地，一律用木夹夹在铅丝或临时拉起的晾衣绳上，在风中无所顾忌地飞扬着。即使是不足十岁的小孩子仰望或眺望那些洗净的衣物，也不由要浮想联翩和想入非非，可是那些做了父母的成年人却反而是一派天真，在飘拂的衣裤下面穿行，毫无感觉的样子。
那时候还有一大特点就是二十几岁的人不分男女差不多个个结婚，偶有不嫁或不娶的，单位同事邻居朋友七姑八姨都会凑上来关心你，一副真心地替你着急，替你操心，替你张罗。他们嘴里说着“只有剩粥剩饭，哪有剩儿剩女？”，一边热情洋溢地把不知从什么地方翻拣出来的歪瓜裂枣的剩男剩女一个一个领过来花言巧语连蒙带骗地塞给你，他们绝对有办法让你在半年之内把终身问题解决掉。那时候结婚的多，离婚的少，而且结婚一年左右家前屋后就会有万国旗般一串串的尿片子挂出来。除非是实在生不出来，那也会领养一两个，家里没有孩子大概就像如今家里没有电视和电话一样———即使人家不说什么，自己也会很不自在。
那时候的人好像特别在乎别人的眼光，也喜欢照着别人的样子生活，人家有的自己也要有，有条件要上，没有条件创造条件也要上，看到自己的生活和周围的人别无二致心里就十分踏实，而看到别人和自己不一样就忍不住要品头论足议论纷纷。反过来你若不想遭人非议你就要尽量地和他人保持一致。
那时候的高人是隐于人堆里的，聪明人都是头缩在脖子里明哲保身左右逢源，为人处事都留有余地，随时随地准备好了调头转弯，绝不会像如今一些腕儿或者还不是腕儿的一开口便是我是中国最好的什么什么，也不像那些涉世不深无家无业的青皮后生那样什么都敢干。
那个年代的人满腹心思深藏不露，一眼看上去似乎都没有什么隐私，表面上一片干净。给我印象特别深的似乎左邻右舍都不挂窗帘，从窗外经过可以一目了然地看清楚里面的生活场景———不过在我童年和少年时代倒也没有看见过什么不堪入目的场面。和我年龄相仿的朋友在一起忆旧都说小时候从来没有撞到过父母亲热的举动，真不知道亲爱的爸爸妈妈们在那样高透明度的日子里是怎么避开众多子女们的耳目的？那个时候据说绝大多数的新郎新娘直到新婚之夜依然保持着处男处女之身，放到今天恐怕真是有点儿不可思议。
现在回过头去看，当时熟视无睹的那些生活细节简直令人感到惊讶和感叹。其实时光仅仅过去了三十来年，三十年发生了多少细微和深刻的变化！而七十年代那一个又一个的日子就像风一般吹过，远了，淡了，消失不见了。三十年前的一切已然成了陈年旧事，犹如一本书页发黄变脆的老皇历，一帧生了锈斑的老照片，一张遗落在抽屉角落里积满了岁月尘土的老唱片，让人触景生情，感怀良多。
(摘自北京青年报.4.15)
篇6：程垓：水龙吟
《水龙吟》
程垓
夜来风雨匆匆，
故园定是花无几。
愁多怨极，
等闲孤负，
一年芳意。
柳困桃慵，
杏青梅小，
对人容易。
算好春长在，
好花长见，
原只是、人憔悴。
回首池南旧事，
恨星星、不堪重记。
如今但有，
看花老眼，
伤时清泪。
不怕逢花瘦，
只愁怕、老来风味。
待繁红乱处，
留云借月，
也须拼醉。
赏析：
此词为惜春怀乡，嗟老伤时之作。上片触景伤春。“故园”二字则将眼前现景与故乡远景巧妙勾连，油然流露出怀乡情意，也隐约含有靖康时世风雨凄凄之感。“愁多怨极”三句写自己愁多怨极，所以无心赏花，故而白白辜负了一年的春意。“柳困”三句写转眼春天即将过去，它对人似乎太觉草率矣。“算好春”三句写词人静心思量，辞意反转一步，从长远来看，好春年年有，好花年年见，正不必为一时的花落匆匆而怨其轻率。“回首”二句承“人憔悴”而抒写鬓发星星斑白的怨恨情绪，颇有迟暮悲凉之感，对故园“池南旧事”，即青春与壮盛年华令人留恋难忘的悲欢往事，已不堪回首。“如今”五句揭明“不堪重记”的原因。“待繁红”三句辞意又一转折，词人欲挣脱伤春嗟老之愁怨，欲人老自振，再现风流，遂提出“拼醉”的妙法，借酒谋醉，消愁忘忧，乘繁花纷乱，伴云月良辰，及时行乐。其醉醒又当如何？拼醉求欢，亦实乃无奈的解脱也。这首词用委婉哀怨的笔调，曲折尽致，反反复复地抒写了自己重重的“嗟老”与“伤时”之情，读后确有“凄婉绵丽”之感。
篇7：赠程处士
唐代 王绩
百年长扰扰，万事悉悠悠。
日光随意落，河水任情流。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
不如高枕枕，时取醉消愁。
译文
一百年来长久地混乱纷争，千万种事物全都并举杂陈。
阳光随着心意洒落，河水听任感情流淌。
礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。
不如枕在高高的枕头上，时时求得长醉以消除愁闷。
注释
程处士：作者朋友，生平未详。处士，未做官或不去做官的读书人。
扰扰（rǎo）：混乱、扮乱的样子。
悠悠：众多的样子。
随意：相当于任意，任凭己意。
礼乐：礼和乐的总称。囚：拘禁。此指约束。姬旦：历史上称为周公，周文王之子，辅佐武王灭纣。武王死，成王年幼，周公摄政。成王长大后，周公归政于成王，成王赐天子札乐。
诗：指《诗经》。书：指《尚书》。孔丘：字仲尼，后世称他孔子，儒家学派的创始人。他曾周游列国，但不为当时的国君所用。他曾删《诗》《书》，定《札》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，用尽心力。
高枕枕：安卧。比喻安闲无忧。
赏析
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“赠程处士”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的`价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
创作背景
这首诗是赠给作者朋友之作，具体创作年代已不详。在隋、唐两代都曾出仕的王绩，早年曾有襟怀抱负。但在隋唐之际的乱世，他所期待的诏书始终没有到来，“觅封侯”更谈何容易。中年逢丧乱后，便绝意仕进，归隐田庐。这首诗也是这一时期他的精神世界的写照。
篇8：程昱简介
程昱简介
人物简介
字 仲德古名 程昱（yù 第四声）
生卒 141年 ― 2（80岁）
终属 魏
籍贯 兖州 东郡 东阿【今山东阳谷】
容貌 长八尺三寸（约合现今191CM） 美须髯
官至：卫尉 封爵：安乡侯 谥曰：肃侯 追赠 车骑将军
子女 程武 、程延
相关人物 刘岱 、曹操 、荀 、薛悌 、邢贞 、曹丕
曾效力过的势力 魏
人物生平
本名立，因梦中于 泰山 捧日，更名为昱。 黄巾 之乱起，县丞 王度 反叛，烧仓库。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱 同县 中大姓薛房击之，度等破走。东阿由此得全。 初平中，兖州刺史 刘岱 辟昱，昱不应。时岱与 袁绍 、公孙瓒 和亲，后绍、瓒相攻，瓒胜，令岱遣绍妻，岱问昱，昱劝从绍，岱从之。岱表昱为 骑都尉 ，昱辞以疾。刘岱为黄巾所杀。太祖临 兖州 ，辟昱。太祖与语，说之，以昱守寿 张令 。太祖征 徐州 ，使昱与荀留守鄄城。 张邈 等叛迎 吕布 ，郡 县响应，唯 鄄城 、范、东阿 不动。昱又遣别骑绝仓亭津， 陈宫 至，不得渡。昱至东阿，东阿令 枣祗 已率厉吏民，拒城坚守。又 兖州 从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。太祖还，表昱为 东平相，屯范。袁绍使人说太祖连和，太祖欲许，昱谏止。天子都许，以昱为 尚书 。 兖州 尚未安集，复以昱为 东中郎将 ，领济阴太守，都督兖州事。先主失徐州，来归太祖。昱说太祖杀先主，太祖不听。顷之，昱迁 振威将军 。昱收山泽亡命，得精兵数千人，乃引军与太祖会 黎阳 ，讨 袁谭 、袁尚 。
谭、尚破走，拜昱 奋武将军 ，封安国亭侯。 曹操 征荆州，昱料 孙权 将多与先主兵，以御太祖，后果应之。昱性刚戾，与人多迕。人有告昱谋反，太祖赐待益厚。初，太祖乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望。魏国既建，为卫尉，与 中尉 邢贞争威仪，免。文帝践阼，复为 卫尉 ，进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。分封少子延及 孙晓 列侯。方欲以为公，会薨，帝为流涕，追赠车骑将军，谥曰肃侯。
篇9：程星简历
# 姓 名：程星
# 性 别：女
# 出生年月：1983-11-20
# 户 籍：外地
# 身 高：160
(厘米)
# 体 重：46
(公斤)
# 婚姻状况：未婚
# 期望月薪：1500-(元/人民币)
求职意向
第 1 意向
工作性质：全职
期望从事职位：文员或客服
期望从事行业：文职/行政
期望企业类型：上市公司
要求工作地点：江苏省南通市
工作经验
12月 ~ 12月 宁波市远洋外运代理有限公司
公司情况：贸易・进出口 / 中外合资
职位情况：外运代理 / 报关员 / 全职
工作描述： 本人的工作范围是报关所需报关的单位做代理人
证明人电话：未填
6月 ~ 1月 宁波市翔风文化有限公司
公司情况：服务业 / 上市公司
职位情况：客户部 / 客户部A级经理 / 全职
工作描述： 工作中有良好的客户群,工作能超越指标,每月都能获得优秀员工的称号
证明人电话：未填
教育经历
6月 ~ 206月 南通中专
学习专业：办公自动化
获得学历：中专学历/计算机等级证书
学习描述： 在学校学习中成绩优秀!并取得计算机等级证书,日语口语等级证书
培训经历
用户尚未填写！
外语&电脑
语言能力：
电脑掌握程度：精通
自我评价
本人有良好的工作态度!有良好的职业修养!有良好的仪表仪态!也有良好的亲和力!刚回到家乡南通的我已经在自考本科!
特殊技能
在精通某门外语,精通电脑操作,相貌身高身材方面具有特殊优势！
篇10：春节晚会仪程
春节晚会仪程
春节联欢晚会事宜安排
一、晚会举办时间：
二00四年元月十日（农历腊月十九）晚七时至十时半
篇11：张锦程
目录个人简介生平履历个人简介
张锦程，祖籍广东省普宁市燎原镇泥沟村，1930年出生于泰国北柳府，泰国顺和成集团、泰国亿王阿哥大众公司创始董事长、泰国著名爱国侨领，累计捐资达4000万元人民币创办广东省普宁职业技术学校。 张锦程先生关心祖国建设，致力于泰中友好事业的发展，致力桑梓教育事业，受到了各界的称赞。因贡献卓著，张锦程先生多次受到时任国务院总理的李鹏、朱F基和时任全国政协主席的李瑞环等的亲切接见。为表彰张锦程先生爱国爱乡、兴学育才的善举，普宁市政府特授予其“铁山兰花奖”金质奖章和荣誉证书，揭阳市政府、汕头市政府、汕尾市政府分别授予其“荣誉市民”称号。
生平履历出身清贫 大米起家 张锦程先生祖籍广东省普宁市燎原镇泥沟村，1930年出生于泰国北柳府。少年时张锦程先生家境清贫，仅读了两年书便辍学，年方弱冠就步入商界，14岁便独自到泰京曼谷谋生。在尝试了很多种生意后，张锦程先生发现，大米是人们日常生活中必不可少的食物，所以大米生意比较稳定可靠。于是，16岁的张锦程先生作出决定－－从事大米事业。 张锦程先生的大米生意是从少量的买卖做起的，就是向农民或者小米商买米，然后再卖到碾米厂。这样的生意，令张锦程先生在农民和碾米厂中获得了广阔的人脉。接着，张锦程先生自己建立了顺和成米厂，并于1956年和陈婵璧结为伉俪，在以后事业发展过程中，夫妻俩同甘共苦，齐心协力，战胜了米厂遭受的两次重大挫折，使米厂日益发展壮大起来。更重要的是，顺和成米厂紧随时代潮流，不断改革提升，以至在挽巴功河区的很多碾米厂都破产消失的时候，顺和成米厂仍然稳若泰山。 1971年，在张锦程先生不惑之年，他在事业上又迈出了非常重要的一步－－开始做大米出口生意。张先生运筹帷幄，勇于挑战外国经纪，开创了泰国米商自己开拓国际市场的新纪元。积累了雄厚资金和丰富经验之后，张锦程先生于1972年创办顺和成出口米行，并建起了14层楼的顺和成集团商业大厦。 大米出口的成功，坚定了张锦程先生拓展其他农产品出口业务的信心，并分别在1975年、1976年开始了玉米出口、木薯出口。至此，张锦程先生的农产品出口业务迅猛发展，打进了新加坡、马来西亚和香港等市场，其中大米每年出口100万吨、木薯200万吨，出口量皆居泰国首位。张先生还自建2座可停泊2万吨巨轮的码头，年吞吐量达500万吨，仓库可容货物200万吨。 尽管获得了巨大的成功，但张锦程先生还是居安思危，不断寻求事业新的突破。通过研究学习，他发现，世界上的纸浆价格很好。西方国家缺少林木资源，人工林要三四十年一伐，周期太长。东方国家地理条件更好，而纸浆纸张却要长期依赖西方，实在是不懂得利用天时地利。因此，他开始关心纸浆和纸浆原料林桉树。 从青少年起，张锦程先生就在收集研究资料、高瞻远虑、下定决心方面有着过人的天分。这些天分，令他的事业受益匪浅。当张锦程先生关心纸浆和桉树后，他就开始详细深入研究，并作出了战略性的选择－－将事业从短期农产品转变为多年生树木。在他的苦心经营下，最终成就了林纸一体化项目，实现了经济效益和社会效益双丰收。这是他的第四个行业，也是张先生自己认为做得最成功、最令他幸福、最使他骄傲的一个行业。 经过多年不断的开拓，张锦程先生的事业日益扩大，目前他旗下的公司包括：顺和成（集团）公司、顺和成贸易有限公司、顺成发有限公司、顺昌堆栈有限公司、顺和成火砻有限公司、欧亚企业有限公司等，经营房地产业、远洋船务公司、驳船队、汽车队、汽油队、汽油站、塑胶袋厂、冷冻房、糠油厂、纤维枋厂、造纸厂、钢筛厂、切木厂、代理三菱各类汽车等，每年为泰国赚回外汇达300亿铢，居泰国商人之首。 造林工程 利国利民 张锦程先生不仅精于商道，事业成功，而且关心农民，关心社会，关心国家。他认为，做事创业不仅要考虑自己的利益，也要顾及他人的利益，这样社会才能和谐美满。这样的理念让他在创业过程中十分注重立足本地资源，扶持发展农业经济，在壮大企业实力的同时，尽力提高当地农民的经济收入。 做大米、玉米、木薯出口生意并没有充分满足张锦程先生回报社会的心，所以他从没有停止前进的步伐。在发展事业过程，张锦程先生发现：大米、玉米、木薯的出口生意是一项风险很大，对自身经验要求很高的事业。如果遇到经济不境气，大米、玉米、木薯价格暴跌之后，还要遭受到西方商人的残酷挑战，另外，西方政府还有农业补贴。如是种种，与西方竞争，吃亏很多，胜算不高。而且，短期农作物，丰年则价贱，灾年则无收，农民永远摆脱不了贫困。经过深思熟虑，张锦程先生认为泰国不能仅仅依靠短期农作物作为经济支柱，必须做一次战略调整。于是，张锦程先生把目光投向多年生树木，关注起纸浆和纸浆原料林桉树，并前往世界各地，几乎参观考察了所有的桉树林地和纸桨厂。通过考察，张锦程先生坚信，以泰国的地利，种植多年生树木速生桉树，是一项大有前途的事业，可以为国家和人民创造巨大的利益。因此张锦程先生暗下决心：不管这项工作如何困难，都要试试看。相信只要用心做，就一定能成功。 有道是：万事开头难。作为一项新生事物，张锦程先生的造林计划一开始并没有得到太多人的认同。但这并没有动摇张锦程的心，为了证明自己的决定，为了农民的致富，张锦程先生在全国七八个府购买了四五千片土地，开始了个人的尝试。他相信这种尝试是一所无形的学校，只要取得成功，农民就会跟着干。 功夫不负有心人。在张锦程先生的苦心经营下，桉树种植获得了巨大的效益，以前很多持不同观点的人，思想开始转变了，农民也开始参与进来。为了带动更多的农民，张锦程先生于1990年实行了与扶助农民种稻相似的造林计划，还制订了鼓励措施：无偿提供优质桉苗；实行合约会员制，承诺收购保护价。 一步步发展到现在，张锦程先生创办的亿王亚哥大众公司已经成功地吸引了几百万泰国各个行业的人一起投入到桉树的种植中来，并且这些人都从中获得利益。如今，走在泰国的北柳府、春武里府、巴真武里府和呵叻府，你会发现不少人家的房前屋后都种着桉树，原来的荒山荒地，田间地头也都种上桉树，绿树成荫。张先生相信，桉树种植不久将成为泰国经济的一个亮点，成为其他国家学习的榜样。 泰国蓝甘杏大学工商管理学博士、泰皇御赐泰国农业大学森林学名誉博士、泰国上议院议员、泰国总理经济顾问……由于对社会作出了卓著的贡献，张锦程先生在泰国获得了诸多的荣誉，担任了诸多的要职。 兴办职校 造福桑梓 张锦程先生对祖国家园同样拳拳眷眷，他期望祖国富强，家乡繁荣，百业俱兴。多年来，他积极致力发展泰中友谊，并热心支持家乡建设。在接受记者采访时任普宁职校校长的江瑜彦说：“张先生对祖国家乡的支持从来都不求回报，可以说他是一位陈嘉庚式的爱国华侨。” 早在上世纪80年代初期，张锦程先生就经常回乡寻根问祖，并且与海外乡亲协力兴建泥沟华侨学校，又为家乡建市场、修道路慷慨解囊。当时，中国改革开放的春风已吹遍神州大地，很多女青年都入厂打工，不少男青年却无所事事。张锦程先生追古思今，感慨万千：前辈多为生活所逼背井离乡千里迢迢下南洋谋生，既有事业有成而光宗耀祖者，也有孤苦一生而客死他乡者。古语云：良田万顷，不如一技在身。如今已是技工时代，人无一技之长，难于在社会立足。于是洞察世界教育独具慧眼的张锦程先生便向当时的普宁县政府提出由他捐资创办一所专业技术学校的想法。经过海内外各界人士的共同努力，由张先生捐资1200多万元兴建的普宁职业技术学校于1990年元宵奠基，1992 年重阳节，学校正式落成。当时的国务院总理李鹏为该校题词“希望普宁职业技术学校为祖国四化培养更多的人才。”张先生捐建职校只讲奉献，不求回报，经他提议，学校不以原拟的“张锦程职业学校”命名，而定为“普宁职业技术学校”。 张锦程先生曾经说过：“陈嘉庚先生是我学习的榜样，我在祖国大陆投资的所得，将全部用于支持普宁职校的发展，今生决不从祖国大陆带走任何东西，哪怕是一棵草。” 张锦程先生是这样说也是这样做的。在以后的间，不论遭遇到何种困难，张锦程先生对普宁职校的支持从未中断过。 随着教育事业的发展，底，张锦程先生又再次捐资人民币2230万元，鼎力支持普宁职业技术学校按国家重点职中的标准进行扩建。至，该校扩建工程全面竣工，新建的校区与原来的校区连成一体，布局更加合理，校容校貌更加美丽壮观。1911月，由省政府派出的国家重点职业高中评估专家组，到该校进行全面考察评估，一致认为该校达到国家级重点职业高中的办学标准。6月经国家教育部批准，学校被定为首批国家级重点中等职业学校。经评估，学校被国家教育部再次认定为国家级重点中等职业学校。 自从学校开办以来，张先生每年重阳节都要莅校看望师生，并为学校捐赠奖教金，近年来还为外省籍教师设立专项奖教金。10多年来，张先生对普宁职校的捐资累计达4000万元人民币左右。 在张锦程先生的重视支持下，普宁职校坚持正确的办学方向，努力提高办学的整体实力和效益，学校声誉日隆。205月，学校被国家教育部确定为首批国家级重点职中，10月通过国家级重点职中的复评。学校主动适应当地经济社会发展的需要，先后开设了财会、服装、电子技术、数控技术、药剂、环保监测等40多个专业，学历教育人数突破7000人。10多年来，普宁职校为社会输送了大批高素质实用型专业人才，为当地经济社会发展作出了应有的贡献。在职教春天到来之际，普宁职业技术学校这颗粤东职业教育的明珠，正在焕发更加迷人的光彩。 张锦程先生对祖国对家乡的浓浓情愫不仅表现在捐建职校、修桥造路上，还体现在他对下一代潜移默化的教化和影响上。张先生不但自己熟谙儒家文化，行为举止总是显露出宽厚仁慈之风，他还十分重视培养子女爱国爱乡之心，主动把他们送到祖国学习中文和中国的传统文化。在张先生的教育和影响下，他的子女也将职校当成自己的事业传承下去，在经济尚有一定困难的情况下，仍然多次主动捐资助教。不仅是对自己的子女，对泰国的华人青少年，张先生也倾注了极大的心血，每年的重阳节，他都会带领几十位甚至上百位的泰国华人青少年回乡谒祖，培养他们对祖国、家乡的感情。
篇12：张锦程
张锦程，男，毕业于香港演艺学院，香港TVB著名演员、主持人，其作品包括电视节目“欢迎今宵”、“K-100”、“宠物情缘”和电影作品《电影鸭》、《表姐你好口野》、《禁色》等。现在张锦程转移到中国大陆发展，曾获香港舞台剧最佳男主角，妻子为中国演员张延。
目录个人履历个人作品社会评价小家浪漫收缩展开个人履历张锦程是演员出身，在香港演了很多年的戏。有一种演员，演戏时并不顺风顺水，但稍稍偏离演员的轨道，开辟另一片天地，却柳暗花明。凭着自己在复杂的娱乐圈摸爬滚打多年的经验和人际关系，张锦程逐渐将工作重心转移到“经营艺人”、“经营演艺”的事业上面。如今他不仅是张延的演艺经济人，并随着慢慢和内地演艺界交流的增多，他也开始在内地的剧组、表演学校里寻找“可塑之才”。
个人作品电影配音
反斗奇兵 饰 胡迪 新扎师妹2美丽任务 饰韩洋 加菲猫2 饰 王子十二少
社会评价男人责任：令家庭稳定 也许是受了父亲的影响，张锦程一直觉得作为一个负责任的男人，就是要令一个家庭稳定，给太太孩子幸福快乐。“记得小时候爸爸一直做地盘工人，后来他跟人合伙做生意，给人骗去不少钱，但他没有想过如何去挣什么，宁愿继续打工，给我们一个稳定的家。”于是当他看到女儿的诞生，便深深体会到，从此一个家的责任便扛在自己身上了。 “所以徐克导演问我为人父亲的感受时，我就很自然地说有了家的感觉。因此，女儿除了有我和太太替她改的真名外，还有徐克契爷起的小名‘家来’。” 网友评价 张锦程聪明，他清楚自己的天分在何处。凭着自己在复杂的娱乐圈摸爬滚打多年的经验和人际关系，张锦程近年来逐渐将工作重心转移到“经营艺人”、“经营演艺”的事业上面。他现在不仅是张延的演艺经济人，同时随着慢慢和内地演艺界交流的增多，他也开始在内地的剧组、表演学校里寻找“可塑之才”。香港一些大学的戏剧班里也常有“张锦程老师”的身影出现。 演戏求真 除了掌声，张锦程更讲求戏剧的“真”。身为电视艺员的他，强调戏剧最重要的是能感人至深及引起观众的鸣。他仍记得中二时，由于看了一尝“不好看而且假”的戏剧，深感不满，于是毅然加入话剧组，决心把戏剧的“真”表现出来。 模仿能手 两年前，张锦程加入无凄电视当“K－100”主持及拍剧集，早前更以“出位”的“祥嫂”形象，奠定了他“模仿能手”的地位。 在工作上，张锦程所担演的大都是谐角，在镜头前“扮鬼扮马”，生动活泼。他不讳言自己欠缺当主角的面孔，只得以其他方面去取悦观众，在演戏方面寻求无穷的变化，突出自己，“冒求不断创造惊喜，令观众耳目一新”。而模仿他人就是变化的其中一环。 沉郁好胜 他形容自己是个闷人，除工作外，别无其他娱乐∶“我是很闷的人，可以在西贡的茶座干坐一个下午，思考一些零碎的问题。” 率直无奈 张锦程认为自己性格的最大问题是“率直”，遇到不满便出声，据理力争，令自己在人际关历方面“一塌糊厘”。 自言自语 虽然在思想上已变得比较豁达，但日常生活中难免有不快。他说∶“不开心时，我希望找人倾诉，但很多时都会自言自语一番，甚至只是发出怪声，以舒缓情绪。” 渴望逍遥 除了演戏，张锦程的理想就是做一个农夫，拥有像澳大利亚、新西兰那儿一样大的农场，过着自由自在的生活。
小家浪漫张延，著名影视演员、电视节目主持人，出生在古城西安，中国第一代现代舞演员。她主持过的《欢乐总动员》、《梦想成真》等栏目。主演过电影《离婚了就别再来找我》、电视剧《粉红女郎》、《浪漫的事》等，张锦程，演技派小生，素以英俊的外表著称，曾获得香港舞台剧最佳男主角奖。曾演出过电影《百年好合》、电视剧《终极目标》等。 19，两人因共同主持一个电视节目而相识。然而五年之中，张锦程却并没有对张延表示过什么。直到五年后有一天在北京街头的偶遇，才和张延开始交往。那时的张延也许不曾想到，眼前这个来往并不多的 帅哥，有一天会和自己并肩踏上爱情的红地毯。张锦程那次送给张延一盘含义深刻的录音带，使张延对他有了新的认识。一部《粉红女郎》使“男人婆”成为张延的代名词，在很多观众的心中，张延就是那个风风火火、大大咧咧的假小子。其实，生活中的张延却是柔情似水、贤惠能干，而且非常爱静。20春节，两人忙里偷闲闪电婚。7月，他们的宝贝女儿出生了，二人世界变成了三口之家。家庭的温馨、生活的安逸，给他们的日子带来了更多的忙碌，也带来了更多的快乐和更多的牵挂。这是一个幸福的小家庭，女儿是父母爱情的结晶，让张延和张锦程的爱情更加生动、更加完美。 张延：平淡是个最好的状态，未来，希望我们都快快乐乐的，身体健康，这是最重要的。 张锦程：不同的阶段的重视的东西不同，以前觉得，生命中最重要的就是做好每一件事，现在的理想就是，享受平淡的生活，和家人轻松地过好每一天。婚姻是什么，其实就是两个独立的`人能够和谐地在一起，共同保护好这个家庭。张锦程和张延这对夫妻，自从有了家庭之后，他们的全部身心，全部都付诸于这个小家庭。每一分努力，甚至每一次呼吸，都是为了这个家庭而存在着。从某种意义上来讲，这真是一种很极致的浪漫。 与恋爱中的画面相比，家庭中的画面似乎更温馨，张延随手捻来，都感人无比：“有一次我们一家三口出去散步，老公一手拉着我，一手拉着女儿，两岁的女儿特别高兴，一会看看我，一会看看爸爸。走在中间的她特别得意，晃晃悠悠的拉着我们往前走。然后我看到地上的三个人的影子，心里觉得特别温暖。” “还有一次下雨，一般下雨我就不让孩子出去玩了，但我女儿一定要出去玩。他就说，让她去吧。然后他就带着女儿一起在外面的露台玩，两个人在雨地里玩得挺高兴，一会摸一摸雨中的石头，一会伸出舌头舔一下雨丝，玩了差不多一个小时，两个人全身湿乎乎的回到家，我就给放了一浴缸的热水，让他们洗澡。他们在那儿玩的时候，我就靠在门框上看着他们，那个感觉很温馨。” “生命很多时候是一种缘分，珍惜你和他们成为一家人的这个缘分，珍惜生命带给你的这种关系。”张锦程这样回首他们得感情：“我们经历的过程不是那么惊心动魄，波涛汹涌，就是一条小河里得水，涓涓细流。但是细水才可以长流，太激烈、起伏太厉害了，我觉得会有点不安。可能我们不够激烈，但是我们很均匀，味道淡淡的，很不错。在我心里，最浪漫的事就是我们两个人走一条路，走很远，一直走到画面变成一个黑点，多美好。”
篇13：程菲作文
程菲作文
程菲
8月17日晚,是中国体操阳盛阴衰的日子.女子跳马和自由操决赛金牌都花落外国.她流下了遗憾的泪水.她就是程菲,一匹跳马比赛中的黑马. 程菲跳马“独门绝技”,全名是“ 键子后手翻转体180度接前直空翻540度 ”.目前世界上还从未有人使用过这个动作,体操难度表中也没有记录.程菲拥有绝对的'“知识产权”.已经经国际体联批准,命名为“程菲跳 ” 8月17日晚,在国家体育馆进行的奥运会女子体操单项跳马的比赛中,朝鲜运动员以15.650的高分获得冠军,而程菲则得到了一枚铜牌.程菲第二位出场,用几乎完美的动作完成了第一跳,获得了16.075分,第二跳程菲使用的是“程菲跳”,可惜在落地时候失误了,获得了15.050分,总成绩为15.562分.程菲忍住了泪水，因为她还有自由操夺金的机会。程菲出场似乎未能摆脱此前跳马决赛意外“落马”的阴影，失误连连初中作文 ，险些坐倒在地，只得到14.55分。同样的一曲《黄河》，资格赛和团体赛中惊艳全场，今天却难以令人满意，一贯冷静的程菲下场时也难掩遗憾之色，失误时没有哭，却在全场观众的加油声中，程菲红了眼眶。
程菲，不要失望，不要灰心，天高任你飞！
篇14：携程广告词
，
男：要不然，两个人一起?女：笑了。旁白：携程在手，说走就走。
2 携程订房，一点轻松。
篇15：程公祠
程公祠位于山东省东平县东平湖西北岸斑鸠店镇斑鸠店村东部，是当地人民为纪念农民起义首领、唐朝名将程咬金所建，县级文物保护单位。该景区位于公园中部，规划面积814公顷，范围包括南街镇东乡、本策、扶赖、梅龙等乡村和横山镇罗锅、雍和里、厚溪等乡村的一部分，以绥江两岸沿江第一重山脊为界。
目录主要景点景区典故修建历史程咬金其人收缩展开主要景点旅游区以绥江为景观轴，形成一江两岸三区一带的基本结构形态。
绥江
绥江是贯穿森林公园内的主要河流，界内河段长38.5公里，河道宽50-80米。绥江沿岸有古水河和永固河2条支流和40多条山涧溪流，与两岸的山体形成河岸景观带，是一条名符其实的“竹子长廊”。沿绥江乘竹筏顺水而下，两侧是延绵数十里的竹子走廊，沿岸可观神龟锁江、忘忧岛、平头沙、十里竹廊等景点。乘船行于碧绿的江水之中，呼吸着清新的空气，时有渔舟撒网，时有水鸟凌波点水，村姑村妇在江边洗衣，儿童戏水在旁，如入竹乡生活的画卷之中。 有诗曰：“百里江溪千顷竹，山清水秀层层绿。车船载运水流排，醉卧竹乡歌一曲（丁成学・竹乡情）”。“锦绣广宁玉竹乡，连绵万顷奔苍苍。山乡壮士挥拳妙，竹寨姑娘歌舞扬。玉管松林箫乐响，青波碧海凤飞翔。绥江两岸风光美，笑语欢声赞竹篁（林世奇・赞竹乡）”。
雍和里
雍和里位于横山镇罗锅村，是一处岭南建筑风格的民居。明清时期，几户陈姓人家自南雄珠玑古巷迁此定居而建，距今已有400多年的历史。民居内保留了15栋“老房子”，每栋建筑面积为80平方米，整齐排列，两侧有山墙青瓦，颇有古韵。 罗锅老街位于万岗坪东侧、绥江河畔，与海心洲隔水相望。老街始建于民国初年，距今有近1历史了。这里小有名气的店铺颇多，如“福生堂（药材）”、“裕园楼（酒家）”、“瑞丰篾铺”、“万祥宅”、“兆泰屋”、“灯笼坊”等。老街虽已残旧破损，但仍保存有骑楼，店铺又多以竹器编织为主，很有南方古色古香老街的特点。
程公祠
程公祠位于厚溪南边300米处、公路西侧，是为纪念程义良所建。据《程氏族谱》载，程义良原居广东南海大同，元朝末年移居广宁厚溪，勤劳致富，深受当地群众的爱戴。明朝隆庆年间，为不忘祖先创业之功德，程氏后代程廓敬等便捐资建立程氏大宗祠，以施宗敬祖，激励后人艰苦创业。祠宇坐北向南，分上中下三进，面积700平方米，为砖木石结构。祠宇左侧还建有一座同等大小、同一坐向的程廓敬祠。指挥庙座落在厚溪南边600米处、公路东侧，距绥江河约60米，是为纪念明朝指挥使程国而建。庙宇座西向东，原为三进，面积300平方米，为砖木结构。1984年修筑广宁――五和公路干线时，庙宇后进和庙宇中进的后半部均被拆毁。现庙宇已重新。 父子明经在万岗坪位于海心洲西侧、万岗坪山口，是一个小有名气的山村。清朝年间，这里有村民父子俩双双中举。省总督自当引以为荣，遂书赠“父子明经”牌匾。牌匾送到万岗坪后，经父老乡亲提议，为激励后人，村民们就在村门口盖起了一座万岗坪村门牌楼，牌楼中央“父子明经”4个大字刚劲有力，显赫夺目。
景区典故唐麟德二年(665年)，程咬金去世后，赠授骠骑大将军、益州大都督，陪葬陕西醴泉东北五十里的唐太宗昭陵墓，其子有处默、处亮、处弼。程咬金传奇似的一生，被后代文人加工塑造成了“混世魔王”的形象，他憨厚纯朴、维护正义的侠义肝胆成为众多民间文学的主题，因而也成为家喻户晓的民族英雄人物。其后人为纪念他在其故里建程公祠，四时享祭。
修建历史最早的程公祠由于环境变迁，创建年代已无考。 今程公祠为明嘉靖二十四年(公元1545年)重建，因地处黄河滩区，1954年被洪水淹没，仅有庙柱微露出地面。近年来，乡人自筹资金修复了程公祠正殿，硬山顶面墙上有彩绘壁画。殿前有碑，上镌“唐程咬金祠”五字。祠柱上有联曰：“偕叔宝翼秦王玄甲军陷阵摧锋冠诸将，先世南次公谨凌烟阁图功画像壮千秋”。殿左有碑刻六方，为近人题证。左前方有古代所建的钟楼，全石质梁枪，旁有明、清碑刻三方。在220国道与黄河大堤交汇处，有当地百姓近年雕塑的程公像，汉白玉质材。程公祠重建后，程氏后人和当地农民仍然在节日祭奠，纪念和追彰这位先人。
程咬金其人程咬金，济州东阿(今东平县斑鸠店村)人，原名咬金，后更名知节，字义贞。生于隋文帝开皇十三年（公元593年），卒于唐麟德二年（公元665年）二月七日，享年七十二岁。 程咬金乃世家大族之后，其曾祖名程兴，是北齐兖州司马，其祖名程哲，是北齐晋州司马，其父名程娄，是北齐济州大中正，唐赠使持节瀛州诸军事、瀛州刺史。 由于时势的变迁，程咬金的少年时代家境已很贫寒，初以卖筢子为生，奉养其母，后流落江湖。他生性耿直，善使长矛和板斧，勇猛过人，隋末军阀割据，天下大乱，民不聊生，**纷起，程咬金组织数百人保护家乡村民的安全，防止侵扰。 隋大业十三年（公元6），程咬金参加了李密领导的瓦岗起义军，后投奔唐王朝，成为秦王李世民之骨干成员。他参加了平定地方割据势力的战争，为建立和巩固唐政权立下了汗马功劳，因战功显赫，累受褒奖，先后被封为宿国公、卢国公。贞观十七年（公元643年），唐太宗命将二十四名开国功臣肖像图画于皇宫凌烟阁，程咬金即其中之一。永徽六年（655年）迁左卫大将军。 程咬金去世后，赠授骠骑大将军、益州大都督，陪葬陕西醴泉东北五十里的唐太宗昭陵墓，其子有处默、处亮、处弼。 程咬金传奇似的一生，被后代文人加工塑造成了“混世魔王”的形象，他憨厚纯朴、维护正义的.侠义肝胆成为众多民间文学的主题，因而也成为家喻户晓的民族英雄人物。至今在他的家乡还留下不少脍炙人口的传说故事和史迹。 当年为了让乡亲们能够喝上水，程咬金便在村里打了口井，井水甘甜，多少年来人们一直引用该井里的水。后来这里不缺水了，人们便把这口井封存了起来，并立碑纪念，该碑至今犹存。 “程咬金的三斧头”是人们津津乐道的俗语，想当年“三斧定瓦岗”的传奇经历使他成了瓦岗寨的大王，成了当时反隋起义军的主力。这里不想重温人所共知的故事，只是想告诉人们，他的这“三斧头”武艺是楚霸王项羽托梦教的。时间在程咬金出山前为了保护乡里而袭武时，在此“安息”的西楚霸王项羽大为感动，因此便托梦教他武艺，谁知程咬金性急，只学了他的“三斧头”。
篇16：程洋冈
程洋冈俗称“大粮巾”，位于澄海城东北十五华里，古时候，因其挺立在一片汪洋大海之中的一个山冈，以故取名程洋冈，古时候简称凤岭，又叫岐陇或旗陇，又被称为凤鸣冈，因东有凤岭，北有凤冈山而得名，又有宋代陆秀夫题写的“凤鸣岐冈”石刻（已毁）遗迹可考。
目录简介地理位置文化文化古迹收缩展开简介程洋冈远在唐代已有渔民在凤岭聚居，以捕渔为生，唐代建有凤岭宫（岐陇宫，已毁），供奉汉南越王赵陀和唐医学家孙思邈，宋代曾祀东岳大帝，先后有柯、钟、黎、麦、詹、洪、翁、梁等姓氏的祖先在这里定居，现只存下柯姓的后裔，其中七姓只存遗址（有钟厝池、黎厝坟、麦厝园、詹埠头、詹厝埕、洪厝潭、翁厝斗，梁厝园等）。程洋冈现有的姓氏，有籍可考者，陈氏的祖先是在北宋时就到这里定居，这可从现在的遗迹和布局来看，石寨是陈氏的基地，其分布地盘较为广泛，现村中各个角落都有陈氏居民住居，石尾下渡和开凿于北宋哲宗年间（1086-1100）时的仙美溪渡口，这两处渡口一直由陈氏袭传撑浸；郑氏祖先清江公之长子，于南宋年间逃难来此定居；许氏祖先元隐公于南宋末“逃元番”从潮州到这里定居；明代洪武五年（1372）蔡氏祖先、明代宝德年间（1426-1435）林氏祖先也到这里定居。 清朝年间，盗贼盘起，时有海寇入侵，为了集结力量，保卫家乡。程前七乡（程洋冈、潜溪即前溪、东前溪即东乡、银溪即寺后、过溪当时包括今天的云一云二、管陇、窖西）当时就联防抗盗，统为一乡，约定一村有盗，六村相援，故用程洋冈这一名称，后来各村各自为政，程洋冈这个名称成为本村独自使用的名称了。抗日惨胜后，曾与莲阳的永平、竹林等合称为莲中乡。解放后，又联同程前片各村合称为维新乡，与窖东西合称为程美乡。 由于海洋不断冲积浮聚，山北面一带，北宋时期（960年）开始已基本成陆。当时韩江口海岸，由于群山作为防御海风浪的屏障，故在浅海区形成良好的停泊港口，时称凤岭港，又名岐陇港，潮州府志记载的“旗岭港，距城十五里，南洋大州港之北，处韩江发源而来，凡来往客舟，多泊于此，”指的就是此地。 由于耕地面积逐渐扩大，农产品逐渐增多，加上海路交通通畅，于是工商业逐渐繁荣起来。北宋太平兴国年间，村内已建有永兴街，街门在现在市巷顶，匾上有“兴国丁丑”纪年（太平兴国二年，977年）据考古发现，程洋冈有宋代的营盘山古窑，莲花湖古窑与虎丘山古窑等窑群遗迹，还有经营糖业的糖房十数家，通过红头船连同陶瓷器远销南洋各地，形成了一个兴盛期。
地理位置程洋冈位于韩江南溪分流之人字形溪口处，东西青山雄峙，冈峦起伏，互相衔接，似断似续，好似“凹”字，村的位置就在“凹”字的中心，村南村北有大片农田，四周池塘环绕，真是山明水秀，四季如春。辛亥革命前夕，誉为中国文化巨子教育明星的蔡元培先生曾经避居这里，他赞颂过这里是个“山明水秀”之乡。 村东有虎丘山与窖东西村相接，村西有鸡翁山，隔江与上华镇的斗门村遥遥相对，北面紧靠韩江，与隔江隆都镇后蔡村相对，全村一千一百二十四户，五千三百多人，田园二千一百亩。 村东虎丘山南麓有建于唐代的凤岭宫（已毁），以及西麓建于明代成化年间的丹砂古寺，虎丘山巅有明代蔡族名人书法家蔡粟庵题写的石刻群，还有明代崇贞年间杨任斯读书处，近旁有“曲水流觞”遗迹及他的题字“云林深处”等石刻（现已毁）。村北有莲花湖，是历代相传的程洋冈旧八景之一，村西有建于清代雍正年间的古葵庵，庵外有古井一口“一泓清水碧涵天”也是旧八景之一。 程洋冈扼于水陆交通要塞，进可攻，退可守，北宋时，朝廷为了保护地方工业生产和内陆运输以及抵御外侮，特派官兵驻扎这里的营盘山下，有“官厝”十数间（直到清代为右营左哨千总辖下的山尾溪汛配兵十名，也驻于此）。南宋末年（1280年）陈吊王在这里建寨立营抵抗元兵。又据县志第二卷形势篇第四十二页记载：“韩江水自横陇东流，经程洋冈，山蓬子港直通外洋，宋代朱良宝负偶固守的`地方。”朱良宝曾试剑于蛤蟆石，击杀官军于程洋冈寨外，志书皆有记载。
文化“人文古邹鲁，山水小蓬瀛。”程村山明水秀，自古以来人才辈出。学校创办较早，文化教育普及，培养不少人才，卫生医疗事业卓有贡献。“人因遗迹而名不灭，地因贤人所住而使后人念念不忘。”绵怀过去为的是珍惜未来，为文化作志。
私塾
程洋冈有着悠久的教育历史，早在清朝末年，就先后有由私人创办的私塾，分布在全村的每个角落。与凤冈学堂和寨内西缴，许厝二房祠两个分校，形成一个广泛的教育网。私塾里设置的科目都有一个共同点。就是以古文（古文评注，文学文法教科书）写信（增广写信不求人，写信必读、雪鸿轩、秋水轩、小苍山房尺牍）有的还没有数学（算法摘要）等，这解决了我村普遍青少年就近入学读书的问题，对普及全村文化教育起了一定的作用，据调查，自清末、民国就有下面这些私塾： 1、清末年间，蔡毓钟（又名蔡光祥，土名白毛仙）主办私塾，塾址在坑顶树德轩。 2、19，蔡榕（俗称贡爷）主办的尚友私塾。塾址在蔡大宗。 3、19由许乃秋主办的私塾，塾址在艺苑书斋。 4、19由林诗林主办的私塾，塾址在藩祖巷头。 5、19，仙美办育才小学堂，校长林桐芳，后改校名为培美小学堂，校长林慕隐，后改维德小学校，校长林天通，1931年至1937年改校名为思齐小学校，校长林励丰。 6、1927年基督教会主办的醒民初级女校，教师庄慧清，学生约十多人，是我村第一所女子学校，校址在蔡大宗后面。 7、1931年由蔡士仁主办的私塾，塾址在市林尾夹石巷。 8、1934年，由炳贤婶主办的振德私塾，塾址在许厝许介铮家内龙眼树下厝屋。 9、1957年柿林也办了一个私塾。 10、1940年至1942年由林梦荆主办的东江文化补习班，班址1940年上半年设在许厝二房祠，1940年下半年设在庸祖祠，1941年上半年设在寨内稻香书屋。 11、1941年上半年由许乃秋办的民众学校，校址在许厝二房祠。
书斋
书斋是潮汕传播文化的比较普通的民间组织形式，是培育“海滨 鲁”气质的主要阵地，一个乡，一个里书斋多寡，常常作为衡量当地文化素质的标志之一，程洋冈历来被认为是文化之乡，书斋文化也相对比较浓郁，据不完全统计，全乡书斋31个，可以说书斋林立，墨韵笔香，几分浸泡，几分舀油，耳濡目染，泥香翰气并存，因而人才辈出。全村有 “耕云书屋”、“一笔斋”、“燃藜”、“梅村斋”、“山顶斋”、“醒斋”、“养器山房” “培德书屋”、“稻香书屋”、“养竹山房” 、“梅卢书屋”、“半隐”、“新园”、“半壁”、“绿耕别墅”、“仰止山房”、“忠宪第书斋”、“柿林”、“东馀小筑”、“小凉环”、“杏园书屋”、“梅园书屋”、“艺苑”、“寄尘”、“馀香”、“田井墅下园”、“临池”、“松园”、“梅轩”、“蔚园”、“留馀小筑” 等书斋
锣鼓队
早在百年之前，本村各社乡民合资建置潮式大锣鼓。每队十二面锣，钹二对。全盛时有：美和居、义春园、小映梅、乐金声、亦然轩、乐和轩、绕绿七个锣鼓队。 每逢节日，社日，锣鼓队就出游，各社甚为热闹。解放后，一度停止活动，便有二个队的锣鼓遭窃，而停止活动，至1967年，义春园恢复活动。1969年在侨胞投资赞助下才扩建完整。“小映梅”、“乐金声”、“绕绿”、“乐和轩”乐队虽存而不齐整，1978年在侨亲的赞助下，里人的努力，各队才建置齐全。“义春园”、“小映梅”、“乐金声”、“亦然轩”、“乐和轩”、“绕绿”六个队，在春节或各节日集会游行，彩旗招展，鼓乐喧天，同乐升平。 石寨的鼓手的乐和轩的鼓手蔡嵩高两位鼓手，曾出师外地授艺。
文化古迹程洋冈寨内
朱良宝击杀军官出――程洋冈寨内 《澄海县志》卷22，海防：就朱良宝起义一事有如下记载，五年辛未秋八日，官军剿朱良宝次程洋冈败绩。 良宝苏湾南洋人，初从王伯宣为白啸（海寇曰海啸，山寇曰白啸）伯宣朱良宝辅伯宣子若鲁，以叛，当道议发兵剿之，良宝惧，缚若鲁以献，旋丐抚，结寨南洋，仍肆劫掠，当道恶其反复发兵往剿，夜次程洋冈寨外，不设备，良宝安全击杀几尽。
程洋冈中宪第
程洋冈的中宪第又称为八角楼，位于程洋冈西部村末的狭石巷头，这一第宅背后通巷有一浮坛，拾级而登，上面筑有一木柱，绿瓦顶的八角亭，红椽瓦，配以翠碧琉璃瓦口，极为美观。“地势较高，崭然矗立”故称为八角楼。 曾誉称为中国文化巨人、新教育明星的蔡元培先生于辛亥革命前夕，因革命形势曾一度逆转，为避锋芒，避居汕头市同太商行，因汕头为一商埠是个热闹的地区，为免露眼，于是转避于程洋冈狭石巷头八角楼。他于饱览山川秀色之余，尝称颂程洋冈是个“山明水秀”之乡。程洋冈狭石巷头的“八角楼（亭）”，于解放后为了润饰“花果山”，把它移置于虎丘山麓，亭内原有海瑞字迹和梁启超题赠匾额，皆于搬迁时拆毁。残迹无存
山尾溪渡口
柯国泰烈士罹难处 仙美溪（山尾）渡口，在程洋冈北面山尾背后。 1949年5月18日，澄南工委书记李树民及负责学运工作的柯国泰在梅州参加会议后离开，上午10时许，路经程洋冈仙美溪（山尾）渡口时，与澄海县刑警队十多人相遇而被捕，同时武工队员陈石村逃脱急奔梅州向许士杰、余锡渠等领导人报讯，县委立即组织短枪突击队十人奔往拦截未成后，又通过各种关系进行营救也未能奏效。柯李二人在狱中坚贞不屈，于同年9月2日在潮安南校场从容就义......（摘自<澄海人民斗争大事记>第158页）。
凤岭宫
凤岭宫原名岐陇宫，位于程洋冈凤岭山腰，座东北，向西南，占地面积六亩，宫分两进，始建于唐代，供南越王赵佗及孙真人思邈，后来增祀东岳大帝，至清代增祀三山国王。 后殿壁间，有仿照唐玄宗时（736年）吴道子的景福寺所绘“地狱”壁画，按佛经所说，加上自己的想象，画出很多残忍的酷刑，惟妙惟肖比佛经描写的地狱更为可怕万分。村中耆宿为撰门联“入斯门英雄丧胆，履此地豪杰消魂”。于民国壬戌（1912年）六月初十海风潮时遭袭残破，即于当年重修，并重立门前匾额“凤岭宫”，此三字为乡人许乃秋手书。 此宫于解放后拆毁，仅存陈迹。
古运河仙美溪
县志记载：“距城北15里，宋以前未有此溪，哲宗时，盐官李前始凿程洋冈北畔为溪，上通韩江，东去15里，至神山会水寨入海，该溪系粤东最大的古运河，它的开凿为当时盐运节省了不少路挑人力，减轻了人民的负担，对潮州货物外运，开展对外贸易起着重要作用。 原有《开凿山尾溪记》碑和《仙美溪》碑，现皆已不知下落。
丹砂古寺
丹砂古寺位于莲下镇程洋冈虎丘山西麓，明成化十三年（公元1477年）建，为土木结构的中轴线硬山顶三进建筑，并有厢房、花圃、藏经阁、磨针亭、演武厅、月旦堂、禅师塔等，原建筑面积为2500平方米，现仅存1335平方米，寺前960平方米。 据《澄海县志》载：“丹砂寺在城东北十五里程洋冈虎丘山麓，明成化间建”。后遭倭寇焚毁，明代天启四年甲子（1624）僧释真闻重建。崇祯间乡宗伯黄锦、御史陈良弼重修，后毁，清朝顺治十七年庚子得源募建，更观音阁为藏经阁。康熙初，迁拆又毁，十九年庚申，邑绅杨钟岳师僧如广募修，知县王岱题额，由门内旧有元帝楼，二十三年甲子邑诸生郑l重修，移神像于藏经阁，改祀文昌，乾隆二十六年辛已僧照赋重修后殿及僧房，民国十一壬戌（1922年）闰五月，乡众又对山门，后殿及地藏阁等处进行重修。 寺主体建筑完好，原文物颇多，如各殿堂间有蔡恭手书“仙室云（台）踪”，许樾瑚之手书“宝路压严”、楚湘潭王岱（知县）的“文武司命”以及廊庑间出自吴殿邦手书“众生法母”等巨大匾额，蔡熙、蔡雨人、许乃秋等耆宿所题写的楹联多对，等件已毁。 丹砂古寺门额上之石匾，系清知县王岱手书重镌，山（寺）门石联右为：“虎虎天地间，虚虚实实，实实虚虚，太虚容实，小实弥虚，虚怀须历千仞嶂，见丹方入圣，实求富民强民，真传乃武抱凌紫。”左为：“丘丘世上事，是是非非，非非是是，克非纳是，恭是制非，非凡应经万斛浪，淘砂始得金，是达兴家兴国，有道者当负云霄。”此外以有“凤飞”、“虎跃”等字刻，两碑皆有小序附记，系1986年重修时由华侨蔡瑞凯损资勒石，蔡膺豪一笔题书。 寺门口有石牌坊，上勒“岁皇明天启六年端阳月结梅会竖。”（为当时诗社）。背面有杨任斯手书“凤来武当”大字匾及诗匾，右诗匾为：“玄灵巧造宝光象”、左为“妙法顿生昙钵花”，二件草书。正面又有蔡栗庵书写的“千年宝光”（正楷大字匾及两边草书诗匾，右为：“香云结影连三藏”，左为：“德雨敬虞润十方”二件。）坊的石联右为：“种发菩提无树也，意叶心枝，肝肠雨露蚤栽养”，左联为“林成功德善果乎，白业圆慧，三身石觉独虚灵。” 寺内嵌于前殿壁间有明代陈良弼撰写的《紫霄楼记》和清代杨钟岳撰写的《文昌祠记》仍保存完好，碑高各达二米。 寺中各殿堂间原有群像，皆出自能工匠的精雕细刻，1950年皆受毁坏，荡然无存。1984年12月丹砂寺经县人民政府定为县文物保护单位，本村成立寺修缮管理小组，并向旅泰华 侨、港澳同胞及全村群众募捐，于1984年农历五月进行重修，现后殿已基本恢复旧观，其余各殿正在筹划复建工作。
禅师塔
禅师塔又名探花塔，位于虎丘山麓丹砂古寺背后。高2米余，结构纯用成片花冈岩石琢磨拼砌，为寺主持僧得源禅师圆寂塔，分两层，正面有“无缝真藏”横书四字，下层刻写着“本寺开山具戒比丘得源大师之塔”，左方是举行祭礼之弟子十二人列名，塔之两侧各有诗碑一方，为“生旺聚局人文起”“禄马下阶秀钟灵”。 （距丹砂寺同坐东面约百米处有一尼姑庵，一室两房，规模不大，内供观世音菩萨，为得源大师同来原配夫人在此落发参禅处，庵寺已毁。） 源祖师俗姓洪，名字无考，也不详其里籍，出身武探花，崇祯甲申年间(1644)督军福建黄田。1644年3月29日，闯王李自成率领的农民军陷明都北京，朱由检(崇祯)被迫在梅山（景山）自缢，于是所谓传世十六，正统相承的朱明王朝宣布终了，面对国祚云亡，因是弃印南来，在丹砂古寺削发为僧，遁入空门，皈依顶礼，俯首参禅，佛号得源。
虎丘石刻
虎丘山――名凤山冈，在县城西北十五里的程洋冈。高75丈，周围二里，山上巨石欹立，林木森蔚，上有杨任斯读书处，山麓有丹砂寺。 山巅有天然石洞，称为虎洞，俨若一只蹲虎，仰天长啸，其间有“虎市”、“石靠椅”、“仙脚迹”兜引着游人，寻踪探胜。洞左侧有石刻群，巨幅大石之上，有横书“振依千仞”及“即此是虎丘”，字旁署名是粟庵，有直书的“第一山”是杨任斯手笔，每字都有公尺见方。还有“吞墨”、“避烟”等字。这些遗墨，秀润骨劲，妩媚多姿。 山麓有禅师塔，塔正面有横书：“无缝真藏”横书四字。 蔡粟庵 ，程洋冈明末耆宿。 杨任斯为明代崇祯戊辰(1628)进士。
公鸡树
在程洋冈村西面，紧靠石尾下（石板下）溪的公鸡山上巨石之巅。这株盘根错扎，枝叶繁茂的古榕，历史上父老都说不清它生长于那一年代。远远望去，大有金鸡独立的气概，公鸡山是个小山冈，并不见得高，但是地势突出，位置特殊，四无遮障。海外归侨，船到妈屿中外，站上甲板，便远远可以望见山冈上这棵公鸡树，使远洋归来的赤子，立即会产生了家乡已到之心。 唐宋时期，这里原为一片汪洋，是潮州出海的一处古港，由于沿岸冈峦起伏，山屿绵亘，水势湍急，波涛汹涌，出海船只，至此时有翻舟沉樯的事故发生，因此公鸡树的耸立山巅，就起着标志以进险域的重要作用，它警示艄公小心行使、确保安全。
程洋冈八景
1、麒麟大树 麒麟大树，僻处程洋冈树西隅，公鸡山的西麓，就在石尾下（石板下）古渡口地方，那里有个背山面水（韩江）的天后宫，宫前有一株古榕，枝叶婆娑，生机勃发，树荫宽大，覆盖着宫前地和渡口，这株榕树躯干雄壮挺勃，状如一头巨兽，固以麒麟大树为名，树缘石而生，盘根错扎，而气根极为充沛，其长髯倒垂江面，随风荡漾，别具风趣。每当江水初涨，湍流激石，振之有声。山光水色更为幽美动人，来往行人，多喜在此稍坐，借一伞树荫纳凉消暑，大有宠辱皆忘之感，为古渡口增添了无限风采。 2、古葵泉井 程洋冈村西北部，有一庙宇叫古葵庵，庵口右侧有一口水井，栏石上刻着“古葵泉井”四个楷书，井北短墙上用白灰塑上一幅扇形装饰画，额上“一泓清水碧瑶天”的诗句。尽管久旱的冬季，水井仍然保持着足以应用的水，可谓取之不尽、用之不竭，井底有一石，水从石下源源涌出。故井以泉名，就更有一番意味了。一到春雨如酥的春天，站到高不及一米的井栏边，伸手便可用小勺打到井水，水老是清中略呈乳白色，用于漱口，水味甘沁心脾，象是刚喝过清茶一般，这也是“古葵泉井”之有别于它的了。 3、凉亭石马 程洋冈村北面偏西处，有座小山冈，名为“平埔山”。山南麓的东西尽头处，便是“凉亭石马”的所在地方，这里并没有什么楼台亭榭的美丽建筑，而其妙处，恰好正在这一点上，人们向来善于肖形状名，尽天然之美。 山的西端巨石耸立，高达数米巨石之间长着一株参天古榕，枝繁叶茂，覆盖之下，日中犹暝。古榕之下，巨石之前有一米见方的小地方，站在这里，远望南天，龟峦右抱，凤岭左横，眉案之间，海笔架置于左侧，莱芜呈于右方。远观水天一色的海面，顿觉胸禁开阔，特别是盛夏酷暑，烈日炎炎，置身其间，薰风微拂，的确是“华筵扇乱不如林下风清”，真使人流连忘返。 山东侧的巨石棋布，中有一石两头双翘，中间凹下，它没有经良工巧匠的一斧一凿，纯为天然而生，更象一匹站着的小马驹，其所谓“石马”妙趣就在此也。 4、莲湖花香 莲湖花香是程洋冈八大胜景之一，湖周长一里许，于大肚堤下，因宋代决堤而成，相传有十九弯，湖中广植锦莲，中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，每当盛夏，绿叶杂着朵朵盛开的荷花，乘着南来阵阵薰风，得气袭人，沁人肺腑，闲步湖畔，使人流连忘返。 莲花湖不仅景色宜人，它的莲子还清甜可口，堪充佳肴，更有补心益脾治泄固精的效用。据传：1277年，南宋朝廷摇摇欲堕之时，陆秀夫、张世杰扶幼主赵m南下潮州，途经此地，采摘莲子充饥，当其尝到了莲子甜美滋味时赞不绝口。事后，人们才发现莲子竟变成“双心”。这一民间传说的附会，使程洋冈莲子的价值更加不可名喻，人们竟相争购，不仅畅销国内各地，而且远销东南亚一带。 花开并蒂向来被人们作为美好的象征，程洋冈莲湖多次出现了并蒂双开的荷花，引来不少游人，赏心悦目。大革命时期，农民运动此起彼应，正是莲湖花开并蒂之时，村中老幼奔走相告，以它作为革命的佳兆，事虽巧合，实也千载美谈。 5、虎丘霖雨 虎丘胜地，饮誉一方，它位于程洋冈村东的山冈，又名凤山冈。据《澄海县志》所载：“山高75丈，周回二里，巨石耸立，林木森蔚，山正面极为陡峭，沙石涅露，怪石嶙峋，十分粗犷，犬牙交错，正是“岭相累，若牛马之饮于溪，冲然角列，若熊罴之登于山。” 登上顶峰，北望韩江，蜿蜒东来，南眺大海，一片浩瀚，海表诸山，如置几席，南有鼎莱，北有急水两塔，遥相对峙，别具丰姿。山巅有巨石多幅，互相b倚，俨若一只尊虎，仰天长啸，巨石丛叠，形成天然“老虎洞”，间有“虎市”、“石靠椅”、“仙脚迹”引人寻踪探胜。洞左侧有个石刻群，几块大幅巨石之上，分别刻有横书“振依千仞”及“即此是虎丘”，直书的“第一山”等字，每字都有公尺见方。还有“吞墨”、“避烟”等石刻，这是宋朝诗人魏野的“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”诗意的浓缩，别具一番深意，这些遗墨，秀润骨劲，挺勃多姿，得二王（晋代王羲之及其子王献之）真意，具米蔡（宋代米芾和蔡襄）遗风，旁有署名“粟庵”字样。（蔡粟庵 ，程洋冈明末耆宿。） 虎丘霖雨，向来誉为奇观，落云浓雾，山色空鳎阵风过后，垂珠堕玉，隐约中有碧纱笼护，更似一派琉璃世界，加上松涛声喧，流水潺，富满诗情画意，对此更有置身另一境界之感。 6、风吹叠石 叠石，坐落在虎丘山东南方的峰峦之巅。两石累叠，昂然矗立，雄视一方。虽然下大上小，但下石与上石接触处，颇形窄峭，显然大甚牢靠，若分若离，若竖若倚，相传调用纱线索引可过，可奇怪的是这一重达数万斤的庞然大物，天姿独特，千百年来，历经无数台风袭击，雨露化蚀，始终岿然不动，令人叹为观止。 m立巨石之巅，尽享清幽，虎伏虎丘，凤栖凤岭，满山林木，苍翠欲滴，杂花生树，绿竹新枝，俯瞰程村，房屋鳞次节比，阡陌之间，佳禾呈秀，生意盎然，江山如此多娇，引无数英雄竟折腰，登临瞩目，对此别有一番意趣。 7、凤岭阴翳 “人文古邹鲁，山水小蓬瀛。”虎丘山东南方林壑优美，望之蔚然，正是要说的凤岭。凤岭山腰有一建于唐代的凤岭宫，右有“曲水流觞”石坛，左有“云林深处”。两处皆置于明季末年，更有南宋陆秀夫登临留迹之“凤鸣岐冈”石刻虽毁，而盛誉犹存，总之一上凤岭处处是景，物物可赏，尤其是满山林木，苍松翠柏，枝繁叶茂，日中犹暝，鸣禽上下，流水潺潺，每当朝露旭旭，暮霭沉沉，更觉深幽，正如王羲之《兰亭集序》所说：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”杨任斯选择这个地方，建起“绿波书院”读书讲学，可谓慧眼识真的了，置身凤岭，“仰观宇宙之大，俯观品类之盛，”的确是极视听之娱。 8、曲水流觞 虎丘山东部山腰间，有一凤岭宫，宫前地方开阔，右方筑了个约一米高，二米见方的石台，台中央有磨光的花冈岩石琢成了棋盘，棋盘四周，围绕着一道数寸宽的小沟，引来山上流水，在台左沟中凿着一个拇指大的小孔，利用这一滴的回环作为“流觞”。台的结构穷究古朴，颇为精致，四方都有横书，分别刻着“众仙会饮”、“一团和气”、“清流激湍”、“曲水流觞”等，每方四字，都作阴文处理，楷中带行，秀逸猷劲，为明代崇祯进士杨任斯手笔。 每当天朗气清，惠风和畅，山峦之间，林木苍郁，流水潺潺，效兰亭韵事，作流觞修禊，实在是逸兴遄飞。 山左侧山峦间，有杨任斯读书处“文昌阁”遗址。
尖缨神山
尖缨山又名仙翁山，位于程洋冈村东面，形似古代将军头盔，山巅有一簇高达五米有余的巨石，酷肖盔上尖缨，因而得名。 巨石南面，经过加工琢磨，颇为平滑，上刻南极仙翁巨像，秃发长髯，锦袍宽袖，貌极清癯，设计者别具匠心，还在前方安上高度匹配的石坛。 巨石背面有“玉暑洞”竖写楷书，每字都在30CM左右，旁附“乾隆庚午年凤城姜载世题”字样。 山不在高，水不在深，尖缨山的确不高，但却吸引着四方游人，甚至十数年出现一次高潮，有来自潮揭或饶属各地的群众，一时道如游灯，络绎不绝，于是从山巅直至山麓，摆摊设点，贩卖糖果小点者甚多，以供游人购买。
建炎大道
程洋冈凤山冈尽南的山麓，有一块拦路巨石，肖形取名，叫蛤蟆大石，石约一层多楼高，方圆四五米，石上刻有“建炎大道”四字，旁有落款附记“建炎二年疆巡剑书，万勒”。石之半腰有一形如刀痕、长二尺许、深约二三寸、相传是明朝末年朱良宝率部起义，曾在此试剑伏击官兵留下的痕迹。至今“蛤蟆大石”仍然俨然屹立，蔚为奇观。已列为县文物保护之一。
石寨内
程洋冈寨是洄潮寨又名石寨、临江寨，在莲下镇程洋冈村北面，即今石寨内的前身。寨坐西北向东南，依山冈建筑，寨庄围基本完整，保持了原来一定的格局，石寨是宋末农民起义领袖陈吊眼活动的地方，《漳州志》载“陈吊眼，后入粤，归附者甚众，共有五十八寨。”程洋冈此寨即其中之一。 现存遗址有：1.寨墙、寨门 2.千人井 3.马东路 4.营盘山 5.点将台
篇17：秋程抒情散文
秋程抒情散文
秋意渐浓，一阵风过，整个的世界成熟起来。从浓郁的景象中，也慢慢的忧郁了，凄凉了。树上的枝条风干了，消瘦了青春的丰满，叶子似乎被树木抛弃了亲情的牵连，凋零了，飘落了。满是伤痕的老树，更是一副老迈龙钟的枯萎、憔悴。
窗外的小院是我的小菜园。没有巴掌大的地方，种了好几样蔬菜。那一片葱郁的韭菜，始终是园子里的霸主，也是园里的常绿蔬菜。初春滋长出的一片嫩芽，分外鲜嫩可爱，愈长愈大，愈长愈壮。冬天，她脱掉了绿色的衣裙，躲藏起来——蕴育。秋意正浓的此时，纤细的雨丝，虽然是那么温柔，但还是冷却了那一片心。应了那句：‘一场秋雨，一场寒！’。茄子、黄瓜、豆角、辣椒、通心菜的叶子，半黄半绿的低垂着，果实也越来越少。黄瓜，名副其实的‘黄’了。这个小菜园，让我有了耕耘，有了收获；懂得了季节，经历着一生的春秋冬夏。
她十八岁那一年，去了远方打工。过早失去母爱的她，像一只飘摇他乡的风筝，动荡迷茫。每每看到漂浮在风里的叶子，就会想起独自在异乡的她。那来回飞翔的信鸽，是我们牵连的鸢线。所以我的心总被那根缠绕的线，捆缚的很紧、很痛！
那年的秋天，她忽然来信问：‘家乡有风有雨吗？有痛有爱吗？’‘有，有，有的！只不过家里的风小，因为家是避风的港湾。家虽是温馨的.，却成长的慢，青春不是温室的花，不是港湾里的船！……’。信寄走了，不由我担心起来；大海里有几条船乘风破浪？生活中有几人一路平安？虽然今天写了昨天的回信，明天还要写下今天的勇敢，更想让她一直感受着家的温暖。
那年的秋天，她来信了：‘说她是一只孤独的小鸟，躲进了一个阴暗的小巢，不要寻不要找……’从此，凛冽的北风击断了那一根风筝线，她好像与这个世界没有了任何牵连，家乡那颗心也冻结了一个冬天。
那年的秋天，她来信了，还夹带一张她清瘦的照片。倾诉：她已经度过了那段艰难的时间，死过一次的她，把一切都已看淡。人与人就应该随缘，无须太多计较自己的完美和平凡。一个异族的老乡帮助了她，从此懂得了生命的长短，以后重新开始，让自己活得坦然。真的‘三日不见，当刮目相看’？我只能萧瑟的走过了秋天、冬天。
那年的秋天，她陪我去济南观泉，还了看海的心愿。无论是清馨的趵突泉，还是济南拥挤的车站，两颗心滋润了泉水的甘甜。天上南飞的雁，虽然有凄凄的秋怨，却被天边美丽的秋霞化去、冲淡。
又是那年的秋天，她结婚了，飞去已远。她送来一本厚厚的日记和一封最后的信笺，让我知道了，漂泊的孤独、迷茫和苦难。那一年，她走进了终止生命的湖水，就在她沉没在秋湖里的时候，被过往的好人救起。醒来面对着陌生的好人，心却五味杂陈，不知是喜是忧？众人问起亲友，孤零的她只能说出异族的老乡。他匆匆赶来，把她送回了临时的家。需要温暖的她，紧紧抱住了庇护的他，那一夜他们一起住下……。第二天，她恨透了他，也厌恶起自己卑微、低下。那个秋天，她无助的回了家。亲人给定了亲，……远嫁。
济南的看泉，她了却了自己的一个心愿。她还想火热的给我一个爱的温暖，却被我冷冷的阻拦，也许是给她留下的一个遗憾。对那时的解释，只能说我自己是个傻子的心善。猛然一痛，泪水无声的滚落，瞬间，打湿了那片心笺。
秋天鸿雁飞传，有了结婚十年的美满。我守候着秋风里的期盼，可早已没有了温暖。秋天，树木的叶子稀疏起来，寒霜愈来愈浓重，那颗心，没有了藤蔓的缠绕，似乎越来越轻松，在这繁茂的红尘中，脱俗！
人就如一枚树叶，由小到大，从绿转黄——变褐，飘飘坠落，也不知安身在哪一个角落？也许曾经的韵红，绿色，那洋溢的生命，感动过一个季节。
深秋的单调，冲淡了夏日的浓烈，唯有红红的枫叶，暖了这个示爱的时节。十年的匆过，人的春，在迷失的风雨中夭折。痛过、爱过、恨过、走过……只要荒凉没有黯淡了明月，任寒冷的萧瑟，留下秋意的离别。安静的拉长了，与冬夏的链接，便是一路的岁月。
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