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短小神话故事精选

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短小神话故事精选（整理3篇）由网友“冰冷a美人”投稿提供，下面是小编为大家准备的短小神话故事精选，欢迎阅读借鉴。

短小神话故事精选

篇1：短小神话故事精选

短小神话故事大全精选：瑶姬仙子

传说，西天王母生了二十三个女儿，其中最小的女儿名为叫瑶姬，她是最二十三个里最美丽和最聪明的一个，因此深得父王母后及众仙们的喜爱。

王母娘娘怕瑶姬在外受了委屈，便不准她外出游玩，要她留在西天瑶池中。但生性活泼的瑶姬却不甘寂寞，时常的偷偷出外游山玩水，唱歌跳舞，王母娘娘虽然多番教训她，但瑶姬却毫不理会，于是王母娘娘便决定把瑶姬送往紫清阙，交给三元仙君管教。

三元仙君见到瑶姬标致可人、且又聪颖过人，领悟性高，十分高兴，于是将变化无穷的仙术全部教给了她。瑶姬学成仙术，被王母娘娘封为云华上宫夫人，主管教导金童玉女的事情，并有一群侍女和六位侍臣伴在身旁。瑶姬不但把仙术全数授予金童玉女和众侍臣，更经常与他们出外游玩。

一天，瑶姬带领着金童玉女与众侍女侍臣出外游玩，他们来到巫山上空，忽见巫山上天昏地暗，飞沙走石;巫山一带房屋损毁，人畜着死伤无数。瑶姬仔细一看，原来是巫山上十二条恶龙在兴波作浪。瑶姬看见恶龙胡作非为，便轻身上了云顶，施放轰雷之术，把十二条恶龙打得筋骨碎裂，坠入山涧。

于是，巫山又回复平静。但，十二条恶龙的尸骨却堵塞了长江里头的水道，变成了三峡两岸的崇山峻岭，如此，江水汇积了三峡，引致水患频生。在人间的大禹闻讯赶来，指挥人们开道疏水，但山高石坚，水势十分勐烈，治水方法毫不奏效，大禹苦无对策，只好坐在山上，看着滔滔洪水叹息。

瑶姬见状，便派遣了六位侍臣下界来帮助大禹。六位侍臣与大禹相见后，告明原因，和大禹提出对策，便施法召换来天兵天将，用雷去炸开山石，用电去推来泥沙，用火去烧掉海藻，而大禹则泒遗部属去挖河床。终于，凿成了三峡河道，使滞留的洪水得以消退。

大禹为了答谢瑶姬的恩德，为向她求教治水的方法，便来到巫山拜见瑶姬。瑶姬看见大禹言辞恭谨，又充满了拯救万民于水患的热诚，便取出了一本黄绫宝卷送给大禹，书中不但记载了疏渠凿道的方法，更有驱使虎豹、制服蛟龙的秘诀，瑶姬又派遣了两位侍臣助大禹治理洪水。

瑶姬在巫山逗留多时，正想继续西去游玩，岂料王母娘娘驾到，要瑶姬回宫成就终身大事。瑶姬不愿依从，立意留在人间为世人造福，她更化作了一座山峰，王母娘娘见勉强不来，只好独自返回天庭。而瑶姬所化成的山峰，被后人称作神女峰，她的侍臣亦变成了巫山十二峰的其他诸峰，永远守卫着瑶姬。

短小神话故事大全精选：韩湘子吹萧会龙女

韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金萧，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩!

有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。因此，他天天到海边去吹萧。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长萧声，听得惊呆了。

韩湘子的萧声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说：鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙?你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧!

鳗儿听了，连连点头。

韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏萧。想不到，银鳗深通人性，居然在明媚的月光下婆婆起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之优美，神态之奇异，世上罕见。连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。

那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转速度越来越快，节奏越来越紧，突然银光一闪，鳗儿不见了，只见月影中站立着一个天仙般的龙女，柳叶眉，杏花脸，玉笋手，细柳腰，金纱披身，莲花镶裙。舒腰好似嫦娥舞，起步赛过燕掠水，把个韩湘子也弄糊涂了。

龙女边舞边唱：

寂寞龙宫呵闻萧声。使君一曲呵凤求凰，妾应伴舞呵到天明。

歌舞声中，月儿渐渐西坠，潮水慢慢回涨、天快亮了。忽然，一个浪头扑来，鳗儿、龙女都不见了。这样情景，一连发生了三个晚上。

这一天，韩湘子又来到海边吹萧。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。难道玉屏萧失灵了?气得他把心爱的玉篇摔断，龙女还是没有土来。

韩湘子正沮丧地往回走，忽闻背后有人喊他。回头一看，却是个陌生的老渔婆。老渔婆朝韩湘子道个万福说：

相公，公主感谢你的美意，特地差我出来传话。实不相瞒，前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。因事情??露，被龙王关在深宫，不能前来相会。今天她叫我奉献南海普陀神竹一枝，以供相公制仙萧之用。望相公制成仙萧，谱写神曲，以拯救龙女脱离苦海!

说罢，老渔婆递上神竹一枝，便化成一阵清风不见了。

韩湘子将神竹制成紫金萧，从此断绝了在尘世??混的念头，进了深山古洞，日夜吹萧谱曲，果然练出了超凡绝俗的本领。

后来，八仙过海，韩湘子神萧收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通;而东海龙女呢?却为了偷送一枝神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。

傅说，东海渔民至今还常常听到海上有深沈的萧声，那是韩湘子想念龙女，心中烦躁，在天上吹萧呢!

短小神话故事大全精选：盐水女神与廪君的故事

英勇善战的廪君统一了五个部落并成为他们的首领。(注：相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。)

从此，这个统一的大部族繁荣昌盛起来了。但随之一些困难也来了：原有的山洞不够住了，山上的野兽和植物也不够吃了。于是，廪君决定带领全部族，到更广阔、更富饶的地方去生活。

他们坐上木船，顺着夷水，浩浩荡荡地出发了。这一天，他们来到了一个叫盐阳的地方。廪君命令人们停船上岸，埋锅做饭，一部分人则忙着搭起帐篷，他们准备在这里休息几天，再收集些食物。

盐阳边有一条盐水河，盐水河中有一位聪明而又美丽的女神。她看到年轻英俊的廪君来到这里，便对他产生了爱慕之情，想方设法要留住他。盐水女神对廪君说：“盐阳不仅地方广大，而且还盛产鱼和盐，我希望你永远留在这里，和我一起生活。”

廪君知道女神的用意，他自己心中也非常喜欢这位绰约多姿的女神。但是，他又觉得这盐阳地方不是十分理想的地方，所以没有答应她的请求。

痴心的盐水女神看到廪君没有留下的意思，便想用爱情把心上人留在这里。每天夜里，她都悄悄地跑来，为廪君消愁解闷，伴他共度良宵，早晨天刚亮，她就离开廪君，变成小虫，在空中飞舞，时刻不离廪君的左右。

那些山精水怪们，看到盐水女神如此痴情，也都跑来帮她的忙，都变成小飞虫，在空中飞舞。以致天上的这种小虫子越来越多，把太阳光也给遮住了。这时，廪君正要带领部族的人们启程，却被这漫天的飞虫给挡住了去路，他们只觉得天昏地暗，竟辨不出东南西北，就这样一直又在盐阳呆了七天七夜。

廪君知道这是盐水女神为留住他故意布下的飞虫阵，便一再劝她不要纠缠了。可是，盐水女神却既痴情又任性，根本不理廪君的劝告。

于是，廪君从自己头上割下一缕长发，派人给盐水女神送去，并对她说：“这缕青色的发丝是廪君送给你的定情物，表示与你共生共死，请你一定把它带在身上，千万别丢了。”盐水女神收下长发，以为廪君回心转意了，便喜滋滋地把它带在了身上。

早晨，当盐水女神又变成小虫在空中飞舞时，那缕长发也在空中随风飘荡着。此时，廪君看得格外真切。他二话没说，张弓搭箭，“嗖”地一声向那缕长发射去。只听得微微地一声呻吟，空中仿佛有一道亮光一闪，马上映照出了带着箭伤的盐水女神美丽的身影。此时的盐水女神双目紧闭，脸色苍白，怀着满腔的哀怨和凄苦，从空中缓缓地飘落下来，落在盐水的波浪上，随波涛东去，渐渐地沉入了水中……这时，天空中顿时晴朗了，人们欢呼起来。

可是，廪君却慢慢垂下了那射弓箭的手臂，怔怔地望着盐水，流下了悲伤而复杂的眼泪。

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篇2：短小神话故事精选

尧作为远古时代有名的帝王，是很贤能的，把天下治理得也不错。尧看着朗朗乾坤，太平天下，百姓路不拾遗夜不闭户，对自己也非常满意。

这天，尧外出探视民情，越看越满意。恰恰对面过来了一位耄耋老人，因为当时长寿的人不多，尧还能记得老人家叫作壤父。老人家八十岁了身体仍然硬朗，只见他慢悠悠地散着步，手里还拿着一只瓦盆边敲边唱。

看壤父这么快乐，周围的人就感慨地说：“我们的帝王尧真是个贤君啊!你看这么老的人，都能在他的国家里生活得健康幸福，快乐满足!”

壤父听了感到非常奇怪，看着那些人说：“我天天都日出而作，日落而息，自己挑水喝，种田得粮食养活自己。自力更生，我才这么快乐，帝王对我又有什么恩德啊!”

说者无心，听者有意，尧帝听到壤父的理论就觉得不痛快了，原来自己对百姓们并没有那么大的作用啊!这么一番打击后，尧帝就想退位了，他觉得，也许该把帝位让给一个能给百姓生活带来真正改善的人。

当时有位很有名的贤人叫作许由，他有才能又贤德，深得百姓的喜欢。也有人说许由是尧帝的老师，所以尧帝对他很是了解。总之尧帝观察了很久之后就决定把帝位让给许由，于是，他就对许由说：“我把天下让给你吧，我认为你能给大家伙儿带来更好的生活。”

许由一听，却不高兴了，他根本就不喜欢政治，只喜欢安静平淡的生活，常常以隐士自居。于是许由就对尧帝说：“你把天下治理得已经很不错了，怎么却突然要让给我?我是喜欢名声的人吗?罢了，总之我是不能越俎代庖。”说罢，他就找机会匆匆逃跑了。其实，许由心里也明白，所谓贤人，虽然对协助帝王治理天下很有利，但是如果自己来掌管江山，对社稷百姓却是百害而无一利。但是这个道理，大约也只有隐士能够明白。

许由这么一逃，就一直跑到了箕山的脚下，他看这里还算偏僻，风景也不错，就留在这里开始了耕田种菜的隐居生活。但是尧帝看到许由逃走，却认为是许由在谦虚，所以更加坚信许由对天下对百姓是有利的，于是，尧帝就派许多人去找许由。

人多力量大，没多久，许由就被找到了。这个人带着尧帝的命令拜见了许由，说尧帝想请他出山担任九州长为百姓们谋福利。许由一看到那人就明白了是怎么回事，没等那人说完，就一口气跑到颍水边去洗自己的耳朵，以此告诉那人自己不愿出仕的决心。

恰恰这时候，许由的一个朋友牵着牛过来给牛饮水。这位名叫巢父的人也是个隐士，同道中人大有惺惺相惜之意，故而两人十分要好。巢父看到许由趴在水面上不知道在做什么，就十分好奇地问：“你这是在干吗啊?”

许由抬起头看到是巢父，就叹了口气，说了尧帝请他出山的事。原本许由以为巢父会赞赏他的高风亮节，哪知道巢父一听就怒了，说：“你这就是自作自受!你要真是个隐士，就一定会躲在深山里，这样哪里还会有人知道你，又怎么会有这种事发生!你自己跑到外面显摆，混出来个乌七八糟的名声，被人追到这儿还好意思跟我说!你跑到这里洗耳朵，分明把这水也弄脏了!我的牛还怎么喝水?算了，我去上游，以后你也别来找我了!”巢父一气之下，就牵着牛去了上游，从此再也不跟许由来往了。

剩下许由呆呆地看着他的背影，不知所措。闷了半天，许由只好蔫蔫地往回走，他又怎么会不懂巢父的话呢?真的不在乎，就必然不会往心里去，自然也不会烦恼!洗耳朵不过是自己发泄烦闷的一种方式。说到底，终究是因为自己的心不净，才导致这样的结果。

故事到这里就结束了，剩下的是人们无尽的评说。有人赞赏许由能坚持自己，高风亮节。也有人说他假清高。其实也不能怪许由，中国历史上的隐士本来就生活在悖论中，他们追求“宁静以致远”，却又说“学而优则仕”。而真正能看破世事的隐士必然是没有痕迹留下，早就湮灭在了历史的河流中。能留下名字的，多数是假装给人看的。

当然也有许由这般宣扬着隐士精神的人，但他们更多的是把这种方式看作一种处世策略，以便自己想隐逸就隐逸，想出仕就出仕，生活得更潇洒一些。这个故事更多的就是反映文人对仕途的这种矛盾看法，但是这个问题似乎到今天都得不到一个真正的答案或者说解释。也许，顺应自己的心来生活，就是最好的方式吧。

篇3：黄河短小民间故事神话故事

1.黄河的故事

从前,有一个小伙子叫黄河,长得一表人才,骑得烈马,拉得硬弓,百步之内,指哪里射哪里,分毫不差.每天早晨日头一冒红,黄河就骑马出去打猎了.每次他都经过一家员外的花园.这天打猎回来,他又经过那花园,看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他.姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了.

黄河跳下马,拾起手镯,以为刚才碰到的是仙女.从此,每次经过那个花园他总要抬头张望.可是,墙头上除了摇摆的花枝,再也见不到那个姑娘.半个月后的一天,黄河打猎回来晚了,月亮已经升起.快到花园那里,忽然道边闪出一个人来.黄河一看正是那个姑娘,高兴得不得了.姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的.两人谈了好久才依依不舍地告别.

第二天到了约会的时间,那姑娘没来.以后一连十多天,黄河再也没见到那姑娘.一打听,原来是那员外知道了此事,把他女儿关了起来.黄河听说后发誓：“就是天翻地覆,也要把姑娘救出来.”那员外怕得罪黄河,便出了个难题,让人们在门前搭起架子,上面吊一个铜钱,并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里,就把女儿嫁给他.消息传出,穿绸的着缎的纷纷而来.但谁也没能把箭射进钱眼里.

黄河走了出来,挽弓塔箭,只听“飕”的一声,箭像流行似的飞了出去,不左不右正射在铜钱眼里.员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出,黄河也办到了.员外再出难题,要黄河百步之外不但射下铜钱,还要将钱接住,不许铜钱落地.这时,连看热闹的人都知道员外在存心耍赖.黄河怒火烧心,一扭身子,“飕”的一箭向员外飞去.员外年轻是练过武,头一偏躲过那箭,并连声喊手下人去把黄河抓起来.大家都替黄河抱不平,忿忿地嚷了起来.

黄河挤出人群来到山上,他并不是怕员外来抓他,自己从来是箭不虚发的,这次没有射中,他觉得老大的丢脸.他决心在深山老林中苦练武艺,练好后再去救姑娘.过了一年,黄河把武艺练得更好了,于是动身去救那姑娘.中午时分觉得肚子饿了,一箭射下个大鸟.大鸟开口说：“好汉你不要害我,我能告诉你那姑娘的情况.”黄河一听,忙把箭从大鸟身上拔了下来.

大鸟告诉黄河,员外逼着他女儿跟财主成亲,那姑娘气得跳楼了.临跳时,她大叫着：“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了,心像大山崩裂,他“噗”的一下坐在地上,泪珠像泉水一样涌了出来.

大鸟吓得飞到天空,往下一看,黄河的眼泪流成了河水,汪洋一片,滚滚向东流去,黄河成了“黄河”啦!黄河的水,总是浪滚翻天.人们说,那是黄河心里忿恨,老想靠近那个村庄去救那个姑娘.

2.华夏儿女缘何称炎黄子孙

公元前2500年左右,黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗.于是,一朵朵绚丽的文明之花,便从黄帝这个人文始祖中先后开出.黄帝植谷,黄帝造车,黄帝捕鱼,黄帝制镜,黄帝纺纱……在中国文化的曙光里,处处留下了黄帝的剪影.

同时,中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上.他就是炎帝.史传他因天之时,分地之利制作耒耜,教民农作,尝百草而治百病,所以又称为神农氏.在他率领下的原始部落,于黄土高原上的渭河流域,种植百谷百蔬,使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地.

后来,炎、黄二帝联合起来,在涿鹿大战中打败了蚩尤部落,而在孤泉大战中,黄帝又打败了炎帝.黄河流域经历了大裂变和大融合,炎、黄两族逐渐融合,也同化了其他一些民族部落,最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族.据说,颛顼、帝喾、尧、舜、禹,这些充满灵光的中华民族的远古英雄,都是黄帝后裔.而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先,也都是黄帝子孙.他们自称为“华夏”,有时也单称“华”或“夏”,而把黄帝奉为始祖,又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”.凝重的黄土地上,因此而开掘出了一个农业中国.

于是,黄色成了中国的国色.中国的龙,多被绘以黄色.隋、唐以后皇帝穿的龙袍,以黄色制作;帝王宫廷的装饰,也最尚黄色.才接受百官的朝贺;宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”,才坐上皇帝龙椅的.

黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙,正好是一组极有文化意义的象征.也由此就不难理解,为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮.

3.鲤鱼跳龙门的传说

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端.龙门之南,就是开阔平坦的关中平原.黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化.龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流.每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说.沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水.该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙.只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙.这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息.古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”.

4. 大禹治水的故事

传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水.为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害.鲧被推荐来负责这项工作.鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死.舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水.禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通.把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产.后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世.

在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹.相传他借助自己发明的原始测量工具――准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻.他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了.他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄.

5. 三门峡名称的由来

三门峡是黄河进入平原以前最后一段峡谷中最险要的一座山峡.这里地势险峻,水流湍急,两岸石壁陡峭,河中两座石岛把急流分为三股.人们把这三股水路分别叫做“人门”、“神门”、“鬼门”,“三门峡”的名称由此而来.鬼门、神门中水势险恶,似乎只有鬼神才能通过;人门水势稍缓,但也是水深流急,舟船难行.

如今,“三门天险”已经没有了,取而代之的是一条横亘峡谷的大坝,像一条银色的缎条把山西、河南两省连接起来,这就是1957年动工兴建的黄河干流上第一座大型水利工程――三门峡水利枢纽.

6.壶口瀑布

黄河流到山西吉县与陕西宜川相峙的壶口,就看到了我国第二大瀑布――壶口瀑布.壶口瀑布的高度一般在15~20米之间,虽然在我国众多的瀑布中,高度不算很大,然而它的水量却是我国瀑布中最大的.滚滚黄河水从高空跌入只有30~50米宽的石槽里,水花飞溅,水声震天,激流澎湃,雾气冲天.登高观望,好像一把特大茶壶向外倒水,冲力很大,形成了“混出昆仑衍大流,玉关九转一壶收”的景象.壶口之名便由此而来.

观壶口瀑布,令人惊心动魄.巨量的河水,似银河决口,大海倒悬.那气势,那声响,当是华夏国土上最为雄壮的奇观了!数里之外,便可听到壶口瀑布的轰鸣.瀑布激起的团团水烟雨雾,远远即可看见.倘若走到壶口瀑布附近的岩石上,则会感到土地在剧烈地颤抖,山谷间则回荡着隆隆的雷鸣般声响,仿佛在河水的巨大冲击之下,大地山谷已觉得无法抵抗,只得任凭河水肆虐,冲刷岩石,带走泥土.

壶口瀑布风光,随四季而变换.春天的壶口瀑布,上游冰雪开始消融,所谓“桃讯”来临.时值桃红柳绿之际,风和日丽,远山开始披上一层淡淡的翠绿.然而,上游的冰凌仍不时漂浮而下,汇聚在壶口上游宽阔的河道 ,继而倾泻跌下,如山崩地裂,琼宫惊倾,激起玉屑冰晶,四处抛洒.此时之水色山光,显得格外妩媚.

而当夏季来临,黄河进入洪汛时期,河水水位急骤抬高,反而减低了瀑布的原有落差,从而使过来口瀑布变成了一滩急流,河面宽阔,波涛汹涌,别具特色.

及至秋高气爽,北雁南飞,秦晋高原万里无云.登高远望,壶口瀑布的来形去势,一目了然,不禁令人心旷神怡.每当日出,瀑下烟雾,折射成道道彩虹,环跨天宇,幻景象.而当大雨滂沱,或阵阵秋雨之后,黄河壶口瀑布则若黄龙腾云驾雾而来,只见风雨烟雾,弥漫天空,天地水三体一色,故有“四时雾雨迷壶口,两岸波滔撼孟门”的诗句.

数九寒天,秦晋高原往日的黄色大地顿然消失,千里冰封,万里雪飘,山舞银蛇,原驰蜡象,一派北国风光.此时之壶口瀑布亦变成一匹白练,尤其令人神往.

要尽情地领略壶口瀑布之气势,当下到壶口中腰的岩石上,此时再抬起头来,跌落到顽石之上,溅起无数的水珠,眨眼之间便化成了缥缥缈缈的云雾,在阳光的照耀下,一道道绚丽的彩虹,横跨苍穹.河水随后又冲进一个深槽,奔腾着流向下游.此情此景,恰如“涌来了岛排山势,卷作千雷震地声”,“映日彩虹连山水,满天风雨不见云”.

若再靠近瀑布,可发现在壶口瀑布的“壶嘴”正中,有一块闪亮的石头,似乎在瀑布的急流之中,随水流上下漂浮着,其形状像一只玩水的乌龟,故称为“龟石”.它又像一颗明珠,两侧滚滚跌下的两瀑宛若两条蛟龙,龙腾而珠跃,形成了一幅极其生动形象的双龙戏珠的图画.对于这块奇异的石头,曾流传着许多动人的传说.有的说是当年禹王治水时,“先壶口,次孟门,后龙门,依次凿石,引水而下”,疏通河道,治服了洪水,这块奇石,就是治水时留下的“宝石”;亦有的传说此石是女娲补天时遗留下来的“神石”;还有的说是伏羲兄妹俩成亲时的“媒石”.

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