诗经国风里的名句

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诗经国风里的名句(集锦6篇)由网友“一见美女脸就”投稿提供,下面是小编整理过的诗经国风里的名句,欢迎大家阅读分享借鉴,欢迎大家分享。

诗经国风里的名句

篇1:诗经名句——《诗经·国风》

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多,很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》

译:桃树含苞满枝头,花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译: 我怀恋着倩影,我心伤悲!

篇2:诗经里的名句

诗经里的名句

桃之夭夭,灼灼其华。(《诗经》)

手之舞之,足之蹈之。(《诗经》)

巧笑倩兮,美目盼兮。(《诗经》)

爱而不见,搔首踯躅。(《诗经》)

言者无罪,闻者足戒。(《诗经》)

靡不有初,鲜克有终。(《诗经》)

它山之石,可以攻玉。(《诗经》)

哀我征夫,独为匪民。(《诗经》)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

七月流火,九月授衣。(《诗经》)

硕鼠硕鼠,无食我黍。(《诗经》)

风雨如晦,鸡鸣不已。(《诗经》)

人之多言,亦可畏也。(《诗经》)

一日不见,如三秋兮。(《诗经》)

信誓旦旦,不思其反。(《诗经》)

窈窕淑女,君子好逑。(《诗经》)

如切如磋,如琢如磨。(《诗经》)

投我以木桃,报之以琼瑶。(《诗经》)

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《诗经》)

王于兴师,修我戈矛,与子同仇。(《诗经》)

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求?(《诗经》)

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经》)

篇3:诗经里的名句

诗经里的名句大全

诗经中经典句子

1、嘒彼小星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。

2、有美一人,清扬婉兮。

3、鸳鸯于飞,毕之罗之。

4、知子之来之,杂佩以赠之。

5、匪是匪,我是我,思念抑或思考,而我在这里,你在天涯的那端。

6、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。

7、邂逅相遇,适我愿兮。邂逅相遇,与子偕臧。

8、不愧于人,不畏于天。

9、愿言恩伯,甘心首疾。

10、知我如此,不如无生。

11、巧言如簧,颜之厚矣。

12、愿一日,有女同车,颜如舜华。

13、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。

14、高山仰止,景行行止。

15、青春是你的衣领,悠悠的是我的心境。

16、我行其野,芃芃其麦。

17、将仲子兮,无逾我里,无折我树杞;岂敢爱之,畏我父母。

18、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

19、林有朴樕,野有死鹿。

20、有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。

21、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

22、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

23、有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。

24、它山之石,可以攻玉。

25、子之清扬,扬且之颜也。

26、言笑晏晏,信誓旦旦。

27、如月之恒,如日之升。

28、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来?

29、有匪君子,终不可谖兮。

30、女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德。

31、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

32、鸢飞戾天,鱼跃于渊。

33、所谓伊人,在水之湄。

34、窈窕淑女,寤寐求之。

35、靡不有初,鲜克有终。

36、鸿雁于飞,肃肃其羽。

37、我生之初,尚无为,我生之后,逢此百罹。

38、燕燕于飞,差池其羽。

39、及而携老,老使我怨。

40、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

41、一之日觱发,二之日粟烈。

42、七月流火,九月授衣。

43、不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。

44、天实为之,谓之何哉!

45、优哉游哉,辗转反侧。

46、君子于役,不知其明,曷至哉。

47、萧萧马鸣,悠悠旆旌。

48、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

49、螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。

50、德音莫违,及尔同死。

51、五月斯蠡动股,六月莎鸡振羽。

52、式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!

53、灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。

54、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。

55、云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。

56、永言配命,自求多福。

57、欢日尚少,戚日苦多何以忘忧,弹筝酒歌。

58、终身所约,永结为好。琴瑟再御,岁月静好。

59、未见君子,怒扣调饥。

60、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

61、洵有情兮,而无望兮。

62、夜如何其?夜未央。

63、窈窕淑女,钟鼓乐之。

64、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

65、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜室其家。

66、采采卷耳,不盈顷筐。

67、宴尔新婚,如兄如弟。

68、蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之泗,溯洄从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚。

69、终温且惠,淑慎其身。

70、鱼在在藻,依于其蒲。

71、婴其呜矣,求其友声。

72、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

73、君子于役,如之何勿思。

74、谁谓荼苦,其甘如荠。

75、螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

76、投我以木瓜,报之以琼琚。

77、高岸为谷,深谷为陵。

78、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。

79、葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

80、溯洄从之,道阻且长。

81、蒹葭苍苍,白露为霜,广袖飘飘,今在何方?几经沧桑,几度彷徨。衣裾渺渺,终成绝响。

82、野有死麕野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。

83、我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

84、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。

85、伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迂于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。

86、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪靡靡。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。

87、心之忧矣,其毒大苦。

88、如切如磋,如琢如磨。

89、生死契阔,与子成说。

90、陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。

91、冬之夜,夏之日,百岁之后,归于其室。

92、桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。

93、夫妻好合,如鼓琴瑟。

94、泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。

95、知我心者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。

96、呦呦鹿鸣,食野之蒿。

97、桃之夭夭,其叶蓁蓁。

98、衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。

99、子不思我,岂无他人?

100、寤寐无为,涕泗滂沱。

101、絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。

102、普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。

103、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。

104、终朝采绿,不盈一匊。

105、有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。

106、毂则异室,死则同穴。

107、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。

108、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

109、巧笑倩兮,美目盼兮。

110、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

111、瞻彼日月,悠悠我思。

112、邂逅相遇,与子偕臧。

113、蒹葭苍苍,白露为霜。

114、我有嘉宾,鼓琴鼓瑟。

115、出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。

116、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。

117、今夕何夕,见此良人。

118、有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

119、式微,式微,胡不归?

120、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。

121、维以不永伤,维以不永怀。

122、挑兮达兮,在城阙兮。

123、苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣。苕之华,其叶青青。知我如此,不如无生。牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。

124、毋金玉尔音,而有遐心。

125、纵我不往,子宁不嗣音。

126、红花之瓣,兰彩依依。怜之惜矣,奈何离兮?红花之心,盈盈素语。怜之惜矣,奈何零兮?红花点醉,陌上已末。怜之惜矣,奈何往兮?

127、采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。

128、有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。

129、岂不尔思,子不我即。

130、七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。

131、江有汜,之子归,不我以,不我以,其后也悔。

132、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。

133、习习谷风,以阴以雨。

134、投我以木桃,报之以琼瑶。

135、鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。

136、纵我不往,子宁不来?

137、琴瑟在御,岁月静好。

138、嘤其鸣兮,求其友声。

139、岂曰无衣?与子同袍!

140、不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。

141、妻子好合,如鼓瑟琴。

142、民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。

143、静女其姝,俟我于城隅;爱而不见,搔首踟蹰。

144、有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。

145、陟彼岵兮,瞻望父兮。

146、及尔偕老,老使我怨。

147、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪靡靡;知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求;知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。

148、桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其室家。

149、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。

150、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

151、吁嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。

152、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。

153、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?

154、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

155、相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死行为。

156、褰裳子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。狂童之狂也且。

157、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。

158、彼狡童兮,不与我言兮,维子之故,使我不能餐兮。

159、执子之手,与子偕老。

160、我瞻四方,蹙蹙靡所骋。

161、愿一日,有女同车,颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚。

162、我心匪石不可转也。

163、国风·郑风·出其东门出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。

164、害浣害否,归宁父母。

165、其室则迩,其人甚远。

166、一日不见,如三秋兮!

167、维天之命,于穆不已。

168、桑之未落,其叶沃若。

169、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。

170、今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何。

诗经内容简介

《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌地形象反映,其中有先祖创业地颂歌,祭祀神鬼地乐章;也有贵族之间地宴饮交往,劳逸不均地怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面地动人篇章。

《诗经》现存305篇(此外有目无诗地6篇,共311篇),分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地地民歌,是《诗经》中地精华部分有对爱情、劳动等美好事物地吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌地怨叹与愤怒,常用复沓地手法来反复咏叹,一首诗中地各章往往只有几个字不同,表现了民歌地特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》地作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望地讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中地诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗,不计算在内),《风》地数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说“诗三百”。

篇4:《诗经》里的名句

《诗经》里的名句汇编

1.衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。

2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘,正是君子好对象。

3.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译:河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?正在河水那一方。

4.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。

5.巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译:浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。

6.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译:了解我的人,说我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,我怎么会是这样?

7.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。

8.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》

译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?

9.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译:你的衣领色青青,我心惦记总不停。

10.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

译:美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。

11.言者无罪,闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

12.它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

译:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。

13.投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译:送我一只大木瓜,我以美玉来报答。不仅仅是为报答,表示永远爱着她。(注:风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女。)

14.靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

译:没有不能善始的',可惜很少有能善终的。 事情都有个开头,但很少能到终了。

15.死生契阔(qikuo),与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

译:我会牵着你的手,和你一起老去.

16.月出皎兮,佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

译:月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏。

17.硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

译:大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍。多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那 理想新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)

18.秩秩斯干,幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》

译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。

19.心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》

译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想,只恨想飞无翅膀。

20.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好 。

21.人而无仪,不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

译:为人却没有道德, 不死还有什么意思。

22.我姑酌彼兕觥,维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

译:让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲。

23.汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

译:汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。

24.江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经。召南.江有汜》

译:江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。今日虽然不要我,将来后悔又来求。

25.文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。《诗经?大雅?荡》

译:文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。

26.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》

译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。

27.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

28.呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

29.手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。

篇5:诗经里的名句

诗经里的名句

1、知子之来之,杂佩以赠之。

2、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

3、燕燕于飞,差池其羽。

4、桃之夭夭,其叶蓁蓁。

5、莫往莫来,悠悠我思。

6、鸿雁于飞,肃肃其羽。

7、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。

8、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

9、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜室其家。

10、天实为之,谓之何哉!

11、灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。

12、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

13、林有朴樕,野有死鹿。

14、知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

15、害浣害否,归宁父母。

16、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。

17、高岸为谷,深谷为陵。

18、叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。

19、葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

20、普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。

21、焉得谖草,言树之背。

22、挑兮达兮,在城阙兮。

23、我徂东山,不归。我来自东,零雨其。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。

24、寤寐无为,涕泗滂沱。

25、不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。

26、终温且惠,淑慎其身。

27、优哉游哉,辗转反侧。

28、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。

29、巧笑倩兮,美目盼兮。

30、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

31、窈窕淑女,钟鼓乐之。

32、呦呦鹿鸣,食野之蒿。

33、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。

34、桑之未落,其叶沃若。

35、出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。

36、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

37、维以不永伤,维以不永怀。

38、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。

39、冬之夜,夏之日,百岁之后,归于其室。

40、琴瑟在御,岁月静好。

41、陟彼岵兮,瞻望父兮。

42、陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。

43、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

44、葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

45、瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来?

46、鸢飞戾天,鱼跃于渊。

47、我心匪石不可转也。

48、靡不有初,鲜克有终。

49、妻子好合,如鼓瑟琴。

50、宴尔新婚,如兄如弟。

51、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。

52、一之日觱发,二之日粟烈。

53、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。

54、纵我不往,子宁不来?

55、吁嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。

56、琴瑟在御,莫不静好。

57、今夕何夕,见此良人,如月之恒,如日之升。

58、螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

59、七月流火,九月授衣。

60、今夕何夕,遇此良人。见而忘忧,风雨同程。

篇6:诗经名句——《国风·郑风·风雨》

《国风·郑风·风雨》原文

风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。

风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。

《国风·郑风·风雨》译文

风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你,怎不心旷又神怡。

风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你,心病怎会不全消。

风雨交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你,心里怎能不欢喜。

《国风·郑风·风雨》鉴赏

蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。

哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以风雨、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。

炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《风雨》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。

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