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兴庆池侍宴应制

作者:刘宪  朝代:唐  体裁:七律   苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,

冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出,楼船直在镜中移。

自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。

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兴庆池侍宴应制

作者:苏瑰  朝代:唐 金阙平明宿雾收,瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇,

祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。

如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。

第四十七卷

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作者:苏F  朝代:唐  体裁:七律   降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,

水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。

皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。

篇4:兴庆池侍宴应制,兴庆池侍宴应制沈缙,兴庆池侍宴应制的意思,兴庆池侍宴应

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作者:沈缙  朝代:唐  体裁:七律      碧水澄潭映远空,紫云香驾御微风。汉家城阙疑天上,

秦地山川似镜中。向浦回舟萍已绿,分林蔽殿槿初红。

古来徒羡横汾赏,今日宸游圣藻雄。

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作者:武平一  朝代:唐  体裁:七律   銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,

参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。

愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。

篇6:兴庆池侍宴应制,兴庆池侍宴应制韦元旦,兴庆池侍宴应制的意思,兴庆池侍宴应

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作者:韦元旦  朝代:唐  体裁:七律   沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,

中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。

宴光已深鱼藻咏,承恩更欲奏甘泉。

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作者:马怀素  朝代:唐  体裁:七律   积水逶迤绕直城,含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕,

映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸,欢留更睹木兰轻。

无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。

篇8:兴庆池侍宴应制原文及赏析

兴庆池侍宴应制原文及赏析

原文:

碧水澄潭映远空,紫云香驾御微风。

汉家城阙疑天上,秦地山川似镜中。

向浦回舟萍已绿,分林蔽殿槿初红。

古来徒奏横汾曲,今日宸游圣藻雄。

赏析:

宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。

接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。

开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的`音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。

最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。

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侍宴隆庆池应制

作者:张说  朝代:唐  体裁:七律   灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,

南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫o双舟较溯洄。

愿似金堤青草馥,长承瑶水白云杯。

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