赤壁赋苏轼（精选8篇）由网友“真雪雪羊”投稿提供，以下是小编收集整理的赤壁赋苏轼，欢迎阅读与借鉴。
篇1：苏轼 《赤壁赋》
先论一下苏轼。苏大胡子纵情豪迈、风流文章，这个大家都熟知了。我的印象中，除了下棋，他在琴、书、画、诗、酒、茶上都有很深的造诣，而且精通《易》。所以他的文章，奇巧方面，略有欠缺，眼界之高，着实令人叹为观止。
现在来说说这篇《前赤壁赋》。文章的结构没什么新意，很传统的“扬——抑——扬”的格式，由景而入情，逐级升华，最后达到哲理的高度，这也是唐宋时期常用的行文方式。
文章高明的地方还是在于境界。“清风徐来，水波不兴”，这是极为清幽的环境了，在这样的环境中，荡舟于赤壁之下，看见“白露横江，水光接天”，换了是你，会有什么样的感慨?“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”好个苏子!飘飘然乘风而起，顿时把什么曹操啦、周郎啦，统统地不放在眼里了。数百年前的那场厮杀，于苏子眼中、于这江明月、于这崖清风，实在并没有改变改变什么，仙去了吧，就在这样的秋夜。
且慢，还有美酒不曾痛饮，还有美人不曾承恩，还有知己不曾畅谈，那么缓一缓吧。“今朝有酒今朝醉”，乘着酒兴，唱一曲古风盎然：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”功名算什么?利禄算什么?世上有佳人，当在绝北方。蒹葭又黄了么?白露又降了么?驾着扁舟去寻求吧，纵然知道城将倾、国将除，城与国，又那里比得上美人一笑呢?
朋友的意境，那就要差得多了。“此非曹孟德之诗乎?”“此非孟德之困于周郎者乎?”一代英豪也湮没在这明月清风里了，何况你我二人?千百之后，又有谁会想得到，这样一个夜晚，这样一只小船，你我两个在这里做“渔樵问答”?天地靡远，人生其间仿佛沧海一粟;岁月靡久，百年也不过蜉蝣一度，而今的我们，面对的却是同古人一样的悲哀啊。
“不是那样的'。”苏子提出了自己的看法：“让我们换个角度来看，天地与你我，千年与一瞬，相同而又不同，不过是藏在‘有无’之间的一个变数。况且万物各有其主，也许我们本来就不是功名利禄的正主，所以有也没什么好珍惜的，没有也没什么好企羡的。而畅快的心境，那是完全取决于你我自身的，既然是这样，我们还是快活起来吧!”
就象先头说的，苏轼精通《易》，而在这篇文章中，与奔放的文字相辉映的，正是蕴涵其中的义理。前面的写境是画龙，体现的是不凡的风骨;后面的论理是点睛，凸示出超群的智慧，风骨与智慧结合，苏子就这样进入到神仙一般的境界。
篇2：苏轼《赤壁赋》
作品简介
北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。这个时期，作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。
篇3：苏轼 赤壁赋
苏轼 赤壁赋
原文：
壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风《赤壁赋》文徵明书
徐来，水波[1]不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅(niǎo)，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
注释：
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年(1079)
苏子既望(4张)苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。
[3]既望：既，过了;望，农历小月十五日，大月十六日。
[4]徐：舒缓地。
[5]兴：起，作。
[6]属：通“嘱(zhǔ )，劝酒。
[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。
[8]窈窕之章：《月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。
[9]少焉：不一会儿。
[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿(南斗)、牛宿。
[11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。
[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭(航)之。”如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
[13]冯虚御风：(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯：通“凭”，乘。虚：太空。御：驾御(驭)。
[14]遗世独立：超越尘世,独自存在。
[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作“羽化”，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。
[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
[17]桂棹(zhào)兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。 化用桂棹兮兰枻__《湘君》
[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
[19]渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》
[20]美人：代指有才德的`人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：依，按 和：同声相应。
[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。 [23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
[24]缕：细丝。
[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：“去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其诗。
[27]愀(qiǎo 巧)然：忧郁的样子
[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢?
[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。
[32]武昌：今湖北鄂城县。
[33]缪：通“缭”盘绕。
[34]郁：茂盛的样子。
[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年(208)，吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。
[36]方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。
[37]舳舻(zhú lú 逐卢)：战船前后相接。这里指战船。
[38]酾shi( 筛)酒：斟酒。
[39]横槊(shuò 硕)：横执长矛。
[40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。侣 ：伴侣，这里用作动词。麋(mí)：鹿的一种。
[41]扁(piān 篇)舟：小舟。
[42]匏(páo 咆)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。。
[43]寄：寓托。
[44]蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。 [45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
[46]须臾：片刻，时间极短。
[47]长终：至于永远。
[48]骤：突然。
[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。
[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'”逝：往。斯：此，指水。
[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
[52]卒：最终。消长：增减。长：增长
[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏(zàng )：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
[55]适：一作“食”享有。
[56]更酌：再次饮酒。
[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
[58]狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
[59]枕藉：相互枕着垫着。
[60]既白：已经显出白色(指天明了)。
篇4：苏轼后赤壁赋
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年)，因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年)，苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》
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篇5：苏轼 后赤壁赋
宋代：苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风 清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒 乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复 游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而 恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有 孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐 乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也 邪?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年)，因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年)，苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
译文
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐;于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢?”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的.下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名，他低头不回答。“噢!哎呀!我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗?”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
篇6：苏轼 赤壁赋 全文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕;舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
前 赤 壁 赋 译文
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的`，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢?”客人回答说：“'月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔'，这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
我对客人说："你也知道那水和月的道理吗?水象这样不断流去，但它实际上不曾流去;月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢?再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的?
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
篇7：苏轼赤壁赋教案
一、教学目标。
1、掌握文中重要文言实词、虚词的用法和意义。
2、诵读、品味、鉴赏文中精美的语言。
3、理解作者游赤壁而触动的情思和用主客问答手法表现的乐观旷达的胸怀。
4、引导学生树立正确的人生观，培养学生在困境中保持乐观、豁达的生活态度。
二、教学重点、难点。
1、品味、鉴赏文中精美的语言。
2、理解作者游赤壁而触动的情思和用主客问答手法表现的乐观旷达的胸怀。
三、书目推荐。
因“乌台诗案”被贬黄州，苏轼在黄州的生活经历和心路历程如何?这种炼狱般的经历又是如何让苏轼走向成熟的呢?请同学们课后阅读余秋雨的散文《苏东坡突围》，答案自然揭晓。如果你还想体味苏轼那份“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，随天外云卷云舒”的乐观与豪情，就再去翻开苏东坡留下的传世名作《江城子密州出猎》、《念奴娇赤壁怀古》、《定**》、《后赤壁赋》等，一同走进这位大智者的精神家园。
四、文本教学。
(一)新课导入。
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这是优秀剧目《班昭》中的精彩台词。我认为，用它来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历再合适不过。
苏轼，因“乌台诗案”，身陷囹圄130天。之后，以流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押解到满目荒凉的黄州。从此，与鱼虾麋鹿为朋，与樵夫渔民为友，苏轼感受到了从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》为他苦难的人生作了最精彩的诠释。今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》，即《赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧!
(二)字词整理。
1、正音。
壬戌(rén xū) 桂棹(zhào) 扣舷(xian) 嫠妇(lí) 愀然(qiǎo)余音袅袅(niǎo)
少焉(shao) 舳舻(zhú lú)酾酒(shī) 横槊(shuò) 扁舟(piān)匏樽(páo) 无尽藏(zàng) 狼籍(jí) 枕藉(jiè)
2、释义。
(1)通假字。
举酒属客。 属：通“嘱”，致意，引申为劝酒。
浩浩乎如冯虚御风。 冯：通“凭”，乘。
山川相缪。 缪：通“缭”，连结，盘绕。
(2)古今异义。
徘徊于斗牛之间 斗牛：古义，斗宿和牛宿，星宿名;今义，西班牙一种著名的斗牛游戏。
白露横江。 白露：古义，白茫茫的水汽;今义，二十四节气之一。
凌万顷之茫然。 茫然：古义，浩荡渺远的样子;今义，完全不知道的样子。
(3)词类活用
歌窈窕之章。(名词作动词，吟诵)
正襟危坐。 (形容词作动词，整理)
顺流而东也。(名词作动词，东下，东进)
况吾与子渔樵于江渚之上。(名词作动词，打渔砍柴)
不知东方之既白。 (形容词作动词，显出白色)
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(使动用法，使……舞，使……哭泣)
侣鱼虾而友麋鹿。 (名词意动用法，以……为侣，以……为友)
哀吾生之须臾。 (为动用法，为……哀叹)
西望夏口，东望武昌。(名词作状语，向西，向东)
(三)文意理解。
意读全文，思考回答：本文主要写了哪些内容?写法上有什么特点?
第1段：写夜游赤壁的情景。
第2段：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第3段：写客人对人生短促无常的感叹。
第4段：写作者针对客人的人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。
第5段：写客人听了作者的谈话后，转悲为喜，主客开怀畅饮。
先正面描写“泛舟”游赏的景物，融情于景;然后用主客问答的手法表达自己的人生观;结尾照应开头，极写游赏之乐，而至超然境界。
(四)语言品析。
本文是一篇散体文赋，是宋代文赋的代表作。讲究文采、对仗和韵律，兼具诗与散文的性质，语言精美，情、景、理尽妙。有哪些句子让你玩味不已，请先将其翻译出来，然后将你的所品之味写出来，并带到课堂上和同学交流。
1、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
明确：此句用词生动准确。“横”字写出了江上水汽范围之大、之厚;“接”写出了江天一色的壮景;“纵”字写出了任小舟自由漂游的悠闲状态;“凌”字写出了小舟掠过江面的动态。这些动词写出了月下江面之美。
2、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
明确：此句讲究对仗、韵律，运用比喻描写箫声的幽咽哀怨，将抽象而不易捉摸的声情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
3、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
明确：此句运用工整、大气的对偶。节奏优美，写出了“客”消极避世的心态。
4、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
明确：此句骈散结合，错落有致。骈句对偶，读来节奏明快，有感染力;散句陈述事理，令人心动。这些句子组合在一起，有长有短，不规则中包含规则，和谐中包含灵动。形式优美，感情丰富。
五、课堂探究。
(一)重点、难点探究。
细读全文，注意把握朗读的语气。之后探讨：
1、苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化?苏子的“悲”从何而来?又是如何从悲情中走出来的?
明确：“饮酒乐甚”→“苏子愀然”→“客喜而笑”，即发生了从“乐→悲→乐”的感情变化。
苏子的“悲”从歌声(政治失意)中来， 从箫声(箫声幽怨)中来，从历史人物(人生无常)中来 。
分析第4段，解答第3问。作者丢开个人愁怀，以江水明月为喻，阐述万物与人生，既“变”又“不变”的道理。从“变”的角度看，万物连一眨眼的工夫都在变;从“不变”角度看，万物和人都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持乐观豁达的态度。而后，又从万物各有其主，个人不能强求的角度阐释“取”与“不取”的道理：江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，大自然原本是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。苏轼的“悲”情是从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
2、本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用?
运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。(具体分析见教参)
(二)拓展探究。
这篇文章苏轼所表现的对宇宙、人生的感悟以及作者所抒发的思想感情，对今天的我们有什么启迪?在我们今后的人生道路上，该如何面对?
点拨：苏轼的感悟启示我们，人生不可能一帆风顺，有顺境有逆境，遭遇逆境时应调整好心态，以乐观豁达不拘世俗的心胸去看待得失，如果悲观怅惘，只是徒增烦恼，如果淡然处之，心境自然明朗，还会有失之东隅，收之桑榆的意外收获。在今后的人生道路上，我们应象苏轼那样，明智达观地看待荣辱得失，因为生命的真谛是：结果并不重要，经历才弥足珍贵，难忘的经历在于心态和胸襟。
六、课堂总结。
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江、饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐悲乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
七、教后反思。
《赤壁赋》是一篇美文，是苏轼“以议论为诗”在散文创作方面的体现。文章有强烈的理性色彩，教学此文，我不仅让学生流畅地背默，还让他们深刻体味了文章的内涵。因此，教学重点就落在品读优美文句，理解苏轼的思想上。
本文文笔跌宕。写景则水月流光，抒情则哀乐相生，说理则物我相适，又杂以呜呜箫音，悠悠古事，情由景发，理由景悟。以水月为主景，作者如何抒情、说理，是授课解决的主要问题。
本篇课文的教学，通过积累文言知识、探索感情线索以及理解重点词句，让学生在环环紧扣的教学中掌握了必要的古文知识，感受了文章的无限魅力，心灵得到启发。但不足在于疏理文章大意的环节，学生的依赖性比较明显。对于文章的字词理解，并非是基础太差，但进行归纳总结的积极性还不是太强。所以，多种形式的翻译方法在一定程度上提高了学生的学习积极性，但课堂的主导性还是体现在教师身上，学生的主体地位还没有很好地展现出来。
[苏轼赤壁赋教案]
篇8：前赤壁赋苏轼
壬戌之秋，七月既（过了）望（农历每月十五日）后置）。清风徐来，水波不兴。举酒属（同?嘱?劝人饮酒）少焉（不一会儿）。，风，而不知其所止；飘飘乎如遗（离开）世独立，羽化而登仙。
于是（在这个时候）饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：?桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。，倚（循）歌而和（同声相应）之。其（使动，使…舞动）幽壑之潜蛟，泣（使动，使…哭泣）孤舟之嫠妇。
苏子愀然（容色改变），正襟危（端正）坐而问客曰：然（这样悲凉）也（宾语前置）？?客曰：?‘月明星稀，乌鹊南飞’望夏口，东（名作状，向东）望武昌，山川相缪（缭，盘绕）者乎？方（当）其破（进攻）荆州，下（攻占）江陵，顺流而千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）（宾语前置）？况吾与子，鱼虾而友（意动，以…为朋友）以（来，连词）相属。寄蜉蝣于，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以（来，连词）骤得（多得）。?
苏子曰：?客亦知夫水与月乎？逝（往）也；盈（满）虚（缺）者如彼，而卒（到底）莫消长（增减）也。盖（表假设语气，如果）将自其变者而观之，则天地曾（竟然）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟（如果）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（享用）。?
客喜而笑，洗盏更（重新）酌。肴核既尽，杯盘狼籍（凌乱）。乎（在）舟中（介宾结构后置），不知东方之既白。
1、壬戌 （ rén xū ） 10、酾酒（ shī ）
2、桂棹 （ zhào ） 11、横槊（ shuò ）
3、余音袅袅（ niǎo ） 12、渔樵（ qiáo ）
4、幽壑 （ hè ） 13、扁舟（ piān ）
5、嫠妇 （ lí ） 14、匏尊（ páo ）
6、愀然 （ qiǎo ） 15、蜉蝣（ fú yóu ）
7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（ zàng ）
8、舳舻千里（ zhú lú） 17、狼籍（ jí ）
9、旌旗 （ jīng ） 18、枕藉（ jiè ）
通假字
1、举酒属客 举匏尊以相属（属，通?嘱?，劝酒 ）
2、浩浩乎如冯虚御风 （冯，通?凭?乘）
3、山川相缪 （缪，通?缭?连结、盘绕）
4、举匏尊以相属（尊，通?樽?，酒杯）
5、杯盘狼籍 （籍，通?藉?，凌乱）
一词多义
1、望：
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌：
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如：
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立（像）
4、然：
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长：
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（被）
托遗响于悲风（给）
7、而：
羽化而登仙（表承接）
扣舷而歌（表修饰）
倚歌而和之（表修饰）
正襟危坐而问之（表修饰）
侣鱼虾而友麋鹿（表并列）
逝者如斯而未偿往也（表转折）
耳得之而为声（表因果）
8、之：
凌万顷之茫然助词，定语后置的`标志词）
扣舷而歌之（助词，凑足音节，不译）
倚歌而和之（代词，代?歌?）
哀吾生之须臾（助词，消独）
9、其：
而不知其所止（代词，它，指?一苇?之小舟）
其声呜呜然（代词，那）
何为其然也（代词，指箫声）
方其破荆州（代词，他，指曹孟德）
词类活用
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱）
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）
3、正襟危坐（正，使动 使……端正，整理）
4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状 向南）
5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）
6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）
7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）
8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友）
文言句式
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾结构后置句）
2、徘徊于斗牛之间（介宾结构后置句
3、何为其然也（疑问句宾语前置句）
4、而今安在哉（疑问句宾语前置句）
5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）
6、而又何羡乎（疑问句宾语前置句）
7、凌万顷之茫然（定语后置句）
8、是造物之无尽藏也。（判断句）
9、渺渺兮予怀（主谓倒装）
10、客有吹洞箫者（定语后置句）
11、况吾与子渔樵于江渚之上（介宾结构后置句）
12、相与枕籍乎舟中（介宾结构后置句）
成语
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
6、东方既白：指天亮了。
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