从办简报看国语教育（通用10篇）由网友“Saaser”投稿提供，下面是小编整理过的从办简报看国语教育，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：从办简报看国语教育
新学期伊始实践基地要对部分学校的初一新生进行军训。为了提高孩子们对军训意义的认识，丰富他们的军训生活，激发他们的军训热情，及时、生动、全面反映军训成果，我们办起了《军训简报》，稿件主要由参训学生提供。
军训第三天，第一期简报终于在师生的期待中出刊了，虽然版面小了点，但都是孩子们自己写的文字，反映的都是真实的营旅生活和切身体验，所以简报刚一下发就被他们争相传阅。看着散发淡淡墨香的简报，听着孩子们轻轻的诵读，最高兴的要数主编老师了。不过，当他把第一期简报送到我手里时，有些遗憾又不无忧虑的说了一句：“学生很有写作的热情，两天交上来几百篇稿件，可惜质量不高只能选出这几篇，而且还有很多是我作了很大修改的。”
我把那些没有采用的稿件略略看了一遍，质量果然是差强人意。要么千篇 一律的平铺直叙有如记录流水账，要么词不达意错字连篇，要么反反复复强调军训的苦和累毫无新意，要么不知所云一看就是为了应付交足稿件的差事……是啊，这里没有了作文选可以借鉴，没有了网络可以查阅，只能自己独立思考独立创作，写出来的文字与他们在学校里完成的各种作文实在是不可同日而语了。凡此种种让我想了很多很久，而想的最多的就是一直困扰我的国语教育问题。
说到国语教育，恐怕很多人都深有体会。抄写生字、生字组词、词语积累、解词造句、预习课文、默写诗词……可以说我们的国语教育非常重视对基础知识的掌握和基本技能的培养，学生对语言文字的识记和理解也达到了很高的水准。但令人遗憾的是学生运用语言表情达意时就显得异常吃力了，有的甚至十分抵触并且害怕写文章。为了能让学生写出好文章，教师和家长绞尽了脑汁。参加作文辅导班，购买大量优秀作文选，要求学生坚持写日记……能想到的方法都用上了。结果呢？收效甚微。究其原因，似乎无法穷尽，也没有必要一一列举。我不想站在一个语文教师的角度用专业来诠释这个问题，只是想从一些现象中去触摸，去感受。
我女儿今年上小学四年级了，我和爱人一直都很注重她表达能力的培养，应该说在同龄孩子中她的写作能力还是比较强的，平时的习作大多数也是优秀。但她的写作习惯特别是对待写作的态度仍然让我忧虑。每次老师布置家庭作业有记日记或者写短文，她一般不是坐在那里静静的构思，而是习惯翻看妈妈给她买的大作文选，找到几篇同题目或者类似的作文范例阅读，然后才能动笔写。虽然我们也要求她写出真实感受，她也尽量用自己的语言来叙述，但她的习作仍然不可避免的留有太多的范文的痕迹。当然最糟糕的还不是习作的质量，而是这种写作的习惯。也许，模仿的确是培养学生习作的有效方法，但我总觉得这样做副作用的确不小，起码很大程度上扼杀了孩子的灵性和创造力，也容易误导他们做事作文的依赖性。而据我调查和了解，我女儿的`这种习惯在中小学生中具有极大的普遍性。
其实，我们这些成年人何尝不是这样呢？各种计划、总结、述职报告、经验材料、甚至学术论文，有几个是自己独立创作的呢？不是一样习惯于把同事的、报刊的各种材料拿来改一改交上去了吗？换个标题，添几句话，调整调整结构，改头换面的新文章就这样产生了。而最流行的做法恐怕就是动用现代网络技术了，在搜索栏中打上关键词轻轻一敲键盘，千百篇文章便映入眼帘让人目不暇接。然后就是复制、粘贴、拼凑，稍加改动就是一篇新文章。而这些所谓的新文章又会在网上流传，也许又成了另一篇新文章的片段。即使严格意义上的学术论文也难逃这样的命运。人总是有惰性的，既然事情可以这样简单解决，谁还愿意殚精竭虑地去创作呢？于是，模糊了借鉴与抄袭，混淆了独创与造假，一切都在难得糊涂中变得一塌糊涂。
说到国语教育，不能不提外语教育。从小学到大学，不，应该是从幼儿园到大学，我的总体感觉就是国语教育越来越被淡化，而外语教育越来越被强化了。主要表现是外语课时在不断增加，考试时外语成绩被提到了与国语同等分数的位置，更不要说考公务员考职称等各种选拔人才的考试了，哪一样能离开外语呢？曾几何时外语能力成为培养人才选拔人才的一票否决的条件了呢？而我们不仅要思考要问一问：在学习中、工作中、生活中，在社会交往中究竟有多少人真正要用到外语呢？我们花费了那么多的时间和精力，投入了那么多的教育资源这样去搞外语教育是否值得？
我们这里有个初级中学，一年级一共有20个班，外语教师有14个，而国语教师却只有3个，看到这个比例不知道我们会想到什么？我们不妨再调查一下，中小学生除了每周在学校要学习3、4课时的外语课，在课外参加外语辅导班也不会少于这个时间的。难怪有的老师开玩笑的说，有些孩子用英语说话、写作比国语水平高。而这个玩笑我想一定有它的现实性，果真如此我们不能不忧虑不能不悲哀，甚至不能不可怕。国语不仅仅是交流的工具，它更承载了我们民族的文化和灵魂，难道我们要以牺牲忘了民族的根为代价来换取外语能力的提高吗？
也许有人会说我在以偏盖全，在危言耸听，在杞人忧天，甚至是在哗众取宠。而我也不想辩解什么，但我只是在用我的良知和思考来表达。
立足国语教育，弱化外语教育，让更多的国人喜欢国语热爱国语，创造性地使用国语，从孩子做起，从教师做起，从教育和文化引导方向做起，相信这会是国家幸事、民族幸事、国人幸事。
篇2：从历史语法角度看《国语》的语料价值
从历史语法角度看《国语》的语料价值
从三个方面论述<国语>在历史语法研究中的语料价值:可用作构拟上古汉语语法系统的基本材料;可供开展跟<左传>专书语言的`比较研究;可以从中提取具有独特认识价值的语言事实.
作 者：刘利 LIU Li 作者单位：北京师范大学,文学院,北京,100875 刊 名：北京师范大学学报（社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF BEIJING NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： “”(6) 分类号：H141 关键词：国语 上古 语法 语料篇3：从语文试卷看语文教育
谈到语文，满是不爽，现今的语文教育，当真有些问题。且不说教材的编写，单说语文试题的弊端便让人唏嘘不已。一张语文试卷若是摆给不懂语文不通文字的人看，或许会顿生“可远观不可亵玩焉”的感慨，“啧啧，真是包罗万象，高深莫测，有水准，有水平。”事实上，走近去看，一上手，便知不是亵玩，而是“宠幸”了。通卷做下来，教人苦不堪言。何来陶冶，何来感悟，何来素养。
先说第一大题，是选择题，考的是所谓的语文基础知识的掌握。上来便是教人闻风丧胆的天下第一题，考拼音，多少英雄好汉折戟与此，老师尝云：“第一题皆送分题也。”果然送分，不过是送给出卷老师。“小弟出来乍到，小小意思，不成敬意。”“老兄太客气了，且看下一题。”考生一看，大呼后悔，该在第一题上磨蹭几分钟，好做心理准备。第二题乃字形，其畸形程度毫不逊于第一题，a，b，c，d俨然一个娘胎里出来的，不做dna鉴定，鬼才知道谁真谁假，“对了，我会用语感。”纯正的普通话，字正腔圆，一两题做完，才知道出卷者的意图就是为了让你明白语文同英语的差别。罢了罢了，再看第三题，第三题一惯来讲是修改病句，读一遍，怎么四个都对，不可能，一定有错的，深入读几遍，咦？不好，好象四个都是错的。生离死别了好久，挥泪斩了三个，由天吧！爬出了前三题的幽暗昏惑，只有第四题才绽放出一点人性的光辉，排序或文学常识。排序体现能力，考“标”；文学常识展现知识素养，考“本”。让真正喜欢文学懂文学的人找回了一丝自信。
前三题说是考基础，但试问又有多少文学大家做这种题目能做全对呢？恐怕很少，因为他们所着的文学大作里也会有一些错字，病句。难道就说他们基础不行根基不稳？同样的句子，放在名着里便是名句，放在语文试卷里则是病句，这只怕会让热爱文学的人心寒。名人讲演，其间难免会有一些字音错误，若是被耳尖又极富责任心的优秀学子听到，少不得会大呼错了错了，随即跳将起来纠正发音，维护真理，不言而喻，下面便是“献身”了。
着实滑稽，想想也没什么意思，真理是少数人发现的，但却掌握在多数人手上。即便是真理，也未必不会成为谬误，所谓通假字，其实许多也就是古人写的错别字而已，只是由于众人都将错就错，错别字也就被办了证，成了我们现在拼死要记的东西了。
原本所谓的事实与真理，也会被轻易打倒，有据可查的“据”也会变得子虚乌有，《现代汉语大辞典》常常修订，不就是在干这事么？比如“空穴来风”一词，原意为：有洞穴才有风进来，比喻消息和传说的产生，不是完全没有原因的。同样一个成语，到了后来的修订版中，引申意却正好相反，比喻消息和传说的产生是完全没有原因的，管中窥豹，由此可见一斑。
再说阅读，近些年高考阅读题分值在攀高的趋势，分值走高，文章也愈见水平，可出的题却愈发玄乎了。常常题目一出，让人摸不着头脑，瞪圆双眼，绞尽脑汁，也没发现题目是在说文章的。总有这么几道题，问某个字用得好不好，请说理由。答曰：不好。但凡见这两个字，评卷老师便会翻翻白眼，坦然而诚恳地吐出两个字：白痴。随即一个交叉的符号落于纸间，尘埃落定。那就说“好”，但具体好在哪里，就是八仙过海，各显神通了。对于这样的情况，有一个通用的法子——打擦边球，既然是打擦边球，自然是球做得越大，越容易擦边，于是乎一篇阅读做下来，好似写了一篇六百字文章，答案终究是简单的，长篇大论，多是废话，有用的只有寥寥数字而已，这还要看评卷老师爽不爽帮你找到它。还有的题问作者为何要发出这样的感叹，不用看，答案中定然会有与国仇家恨、作者背景相关的文字，其实欣赏文学作品考虑作者背景这没错，但却万不可陷入这个死胡同里，并不是所有的作品写出来的时候，作者都想到了国家和社会，也许只是一时触景生情发出的喟叹，具体是什么情感，恐怕连作者本人也未必知道，因为文章是感性的。而现在出的阅读题，明明是作者的闲情文字，却硬要和劳什子国仇家恨扯上关系，好像作者每一次动笔之前都要在心中默念三遍“天下兴亡，匹夫有责”，并为黎民苍生祈祷求福一般。
着实教人恼火，怪不得有传言说韩寒写按自己文章出的阅读题却考不及格，张爱玲国文考试不过，真是讽刺。现今有许多阅读题出的与文意相去甚远，高考乃人生之重大关口，如此出题，岂不怕招人唾骂。
最后说说作文，作文分值很高，这是对的。文学的最终表现形式就是写文章。既是写文章，除去题目，其余便不该再做限定。单纯的考生总是一味的信“评分标准”，却忽视了“评分细则”，这种错误与混淆“原则”和“原则上”的所产生的后果是一样的。只要与万恶的社会、丑陋的政府接上火，任你思想再深刻，文采再斐然，也是徒然。于是乎，众多考生避开交锋，纷纷拥上高楼，怀古伤今，你拽了李白的一条胳膊，我扯了苏轼的一条腿，屈原投江投了又投，韩愈胯下钻了又钻。任题千遍，我意不变，以不变应万变，写作文，就得讲究个无招胜有招。怪不得，我一朋友说，他在初三抄了一个排比句式，以后每次作文都能博得个波浪线，拿个高分。基本上是：“人生就像一个五味瓶，装着酸甜苦辣咸”云云。
有人说，高考写作文，就像是“戴着镣铐跳舞”，笔者认为形容的十分贴切，可搞不明白的是国家教育部门为什么要给学生戴上镣铐，无论从政治上还是文学教育上来说，我以为都是弊大于利。
有一个很着名的实验，说一只青蛙被放入一个瓶子里，扣上带了孔的盖子，青蛙刚开始还会努力撞击瓶盖，意图跳出去，可反复跳了许多次后，发现没用，时候久了，将盖子打开，青蛙便再也不会跳出去了。同样，长时间的“戴着镣铐”，受着拘束与压迫的人，也终究会失去创造力与斗志。
中学语文教育，是为了让学生提高文学素养，培养文学悟性和对生活的感悟能力，同时也为将来走文学之路的热爱文学的学生打基础，因此尤为重要。而现今的语文教育模式与原意却大相径庭，适得其反，这终归不是大多数人想要的。
篇4：从语文试卷看语文教育议论文
从语文试卷看语文教育议论文字
谈到语文，满是不爽，现今的语文教育，当真有些问题。且不说教材的编写，单说语文试题的弊端便让人唏嘘不已。一张语文试卷若是摆给不懂语文不通文字的人看，或许会顿生“可远观不可亵玩焉”的感慨，“啧啧，真是包罗万象，高深莫测，有水准，有水平。”事实上，走近去看，一上手，便知不是亵玩，而是“宠幸”了。通卷做下来，教人苦不堪言。何来陶冶，何来感悟，何来素养。
先说第一大题，是选择题，考的是所谓的语文基础知识的掌握。上来便是教人闻风丧胆的天下第一题，考拼音，多少英雄好汉折戟与此，老师尝云：“第一题皆送分题也。”果然送分，不过是送给出卷老师。“小弟出来乍到，小小意思，不成敬意。”“老兄太客气了，且看下一题。”考生一看，大呼后悔，该在第一题上磨蹭几分钟，好做心理准备。第二题乃字形，其畸形程度毫不逊于第一题，A，B，C，D俨然一个娘胎里出来的，不做DNA鉴定，鬼才知道谁真谁假，“对了，我会用语感。”纯正的普通话，字正腔圆，一两题做完，才知道出卷者的意图就是为了让你明白语文同英语的差别。罢了罢了，再看第三题，第三题一惯来讲是修改病句，读一遍，怎么四个都对，不可能，一定有错的，深入读几遍，咦？不好，好象四个都是错的。生离死别了好久，挥泪斩了三个，由天吧！爬出了前三题的幽暗昏惑，只有第四题才绽放出一点人性的光辉，排序或文学常识。排序体现能力，考“标”；文学常识展现知识素养，考“本”。让真正喜欢文学懂文学的人找回了一丝自信。
前三题说是考基础，但试问又有多少文学大家做这种题目能做全对呢？恐怕很少，因为他们所着的文学大作里也会有一些错字，病句。难道就说他们基础不行根基不稳？同样的句子，放在名着里便是名句，放在语文试卷里则是病句，这只怕会让热爱文学的人心寒。名人讲演，其间难免会有一些字音错误，若是被耳尖又极富责任心的优秀学子听到，少不得会大呼错了错了，随即跳将起来纠正发音，维护真理，不言而喻，下面便是“献身”了。
着实滑稽，想想也没什么意思，真理是少数人发现的，但却掌握在多数人手上。即便是真理，也未必不会成为谬误，所谓通假字，其实许多也就是古人写的错别字而已，只是由于众人都将错就错，错别字也就被办了证，成了我们现在拼死要记的东西了。
原本所谓的事实与真理，也会被轻易打倒，有据可查的“据”也会变得子虚乌有，《现代汉语大辞典》常常修订，不就是在干这事么？比如“空穴来风”一词，原意为：有洞穴才有风进来，比喻消息和传说的产生，不是完全没有原因的。同样一个成语，到了后来的修订版中，引申意却正好相反，比喻消息和传说的产生是完全没有原因的，管中窥豹，由此可见一斑。
再说阅读，近些年高考阅读题分值在攀高的'趋势，分值走高，文章也愈见水平，可出的题却愈发玄乎了。常常题目一出，让人摸不着头脑，瞪圆双眼，绞尽脑汁，也没发现题目是在说文章的。总有这么几道题，问某个字用得好不好，请说理由。答曰：不好。但凡见这两个字，评卷老师便会翻翻白眼，坦然而诚恳地吐出两个字：白痴。随即一个交叉的符号落于纸间，尘埃落定。那就说“好”，但具体好在哪里，就是八仙过海，各显神通了。对于这样的情况，有一个通用的法子——打擦边球，既然是打擦边球，自然是球做得越大，越容易擦边，于是乎一篇阅读做下来，好似写了一篇六百字文章，答案终究是简单的，长篇大论，多是废话，有用的只有寥寥数字而已，这还要看评卷老师爽不爽帮你找到它。还有的题问作者为何要发出这样的感叹，不用看，答案中定然会有与国仇家恨、作者背景相关的文字，其实欣赏文学作品考虑作者背景这没错，但却万不可陷入这个死胡同里，并不是所有的作品写出来的时候，作者都想到了国家和社会，也许只是一时触景生情发出的喟叹，具体是什么情感，恐怕连作者本人也未必知道，因为文章是感性的。而现在出的阅读题，明明是作者的闲情文字，却硬要和劳什子国仇家恨扯上关系，好像作者每一次动笔之前都要在心中默念三遍“天下兴亡，匹夫有责”，并为黎民苍生祈祷求福一般。
着实教人恼火，怪不得有传言说韩寒写按自己文章出的阅读题却考不及格，张爱玲国文考试不过，真是讽刺。现今有许多阅读题出的与文意相去甚远，高考乃人生之重大关口，如此出题，岂不怕招人唾骂。
最后说说作文，作文分值很高，这是对的。文学的最终表现形式就是写文章。既是写文章，除去题目，其余便不该再做限定。单纯的考生总是一味的信“评分标准”，却忽视了“评分细则”，这种错误与混淆“原则”和“原则上”的所产生的后果是一样的。只要与万恶的社会、丑陋的政府接上火，任你思想再深刻，文采再斐然，也是徒然。于是乎，众多考生避开交锋，纷纷拥上高楼，怀古伤今，你拽了李白的一条胳膊，我扯了苏轼的一条腿，屈原投江投了又投，韩愈胯下钻了又钻。任题千遍，我意不变，以不变应万变，写作文，就得讲究个无招胜有招。怪不得，我一朋友说，他在初三抄了一个排比句式，以后每次作文都能博得个波浪线，拿个高分。基本上是：“人生就像一个五味瓶，装着酸甜苦辣咸”云云。
有人说，高考写作文，就像是“戴着镣铐跳舞”，笔者认为形容的十分贴切，可搞不明白的是国家教育部门为什么要给学生戴上镣铐，无论从政治上还是文学教育上来说，我以为都是弊大于利。
有一个很著名的实验，说一只青蛙被放入一个瓶子里，扣上带了孔的盖子，青蛙刚开始还会努力撞击瓶盖，意图跳出去，可反复跳了许多次后，发现没用，时候久了，将盖子打开，青蛙便再也不会跳出去了。同样，长时间的“戴着镣铐”，受着拘束与压迫的人，也终究会失去创造力与斗志。
中学语文教育，是为了让学生提高文学素养，培养文学悟性和对生活的感悟能力，同时也为将来走文学之路的热爱文学的学生打基础，因此尤为重要。而现今的语文教育模式与原意却大相径庭，适得其反，这终归不是大多数人想要的。
篇5：从现实人生看品格教育
从现实人生看品格教育
孩子的道德修养，可以看成建立个人品牌的投资。这别人抢不走的随身资产，将会让孩子终身受用。很多人似乎认定，待人处世，如果一天到晚摸着良心，一板一眼地遵循道德原则，必然要吃亏。就算不吃亏，太过讲究道德，对功成名就，也没有什么帮助。
“忠忠直直，终须乞食”。在童年时，长辈时不时会在我们这些孩子面前，有意无意地说这一类政治不甚正确的话。看来是怕我们将来要吃亏，是一种无奈的提示。
持有这样看法的人相当普遍，甚至可说是深入民心。但是，敢于坦然承认的，为数不多。大多数人自觉意识不足，看不到自己，他们不但会极力否认，还会指责你侮辱了他们。但是只要仔细“观其行”，就可以看到，这些深植其潜意识中的功利信念，才是他们现实生活真正的运作原则，而不是他们厉声疾呼的那一套。这种言行不一的情况，往往是在意识层之下操作的，连当事人本身都不太清楚，或者是浑浑噩噩的，不愿面对。
最近教育部长王瑞杰宣布，教育部将推出新的品格与公民教育课程。这项宣布在工学院一个论坛引起激烈的讨论。有学生问部长，该如何避免这个新课程变成又一个徒有其表，不受重视的科目。另一位学生则指出，品格教育要成功，除了学校，周围的成人也扮演着重要角色。如果家长所作所为和学校灌输的价值观完全相反，那么学校再努力也徒然。童言无忌，穿上新衣的国王，原形毕露。
在这个功利社会，道德教育如果要不成为另一个成效暧昧的教课项目，民众必须打从心底，清楚地认识到道德对个人的利益与价值。
在很多人的心目中，道德行为，是一种自我牺牲的利他行为。一个人遵循道德，是因为上帝要他这么做、是社会的要求、先贤的教诲、长辈的期待，有点像一种终身的国民服役。他们没有看到的是，其实，修养道德的最大受益者，不是他人，正是自己。因为，道德涵养不但是一项个人的资产，同时也是一条通往幸福人生的途径。
资产有很多形式，归根究底，就是钱财。如果说道德有“价”，很多人也许不相信。这也难怪，因为从无色无臭的精神价值，转变成为花花绿绿的钞票，需要一段过程与时间。不过，其实也不难说明，因为其中有一个大家都熟悉的关键字眼--信誉。道德涵养的现实价值
说到品牌信誉，其商业价值不辩自明。例如，买日用电器时，我们常常愿意多付一点钱，去买价格较高但声誉良好的牌子。在买药材时，我们宁可多花一点时间金钱，也要到可靠的老字号药材店去买。看医生更不必说了，我们往往愿意付多达几倍的费用去延请名医。
道理虽然这么简单，可是还有不少人相信，一个人如果没有一两手奸诈伎俩，就很难在现实社会成功致富。仿佛个人的商场价值和其他商品不一样，不会受到其社会信誉的.影响。其实，只要有点社会经验，就可以看到个人的信誉对其商场价值的影响，比起一般商品，实有过之而无不及。不论在雇佣市场或与他人交易，个人的信誉往往是成败的关键。大多数雇主都不会重用一个不可靠的雇员，更少有人愿意和奸商做生意。
斯蒂芬・科维(Stephen Covey)是西方最有影响力的“个人成功学”专家之一，连克林顿都曾向他讨教过。他的整个实践理论，就是围绕在“信”这个主题--如何锻炼修身，取信于人。
其实，我们也不必等到西方学者来提醒，“诚信”本来就是我们老一辈生意人驰骋商场的首要信条。丰隆集团创业人郭芳枫年轻时，每年为老板赚钱在百万以上。他洁身自爱，诚实守信，深得老板的信任，广受同业的尊敬。后来，当他自己出来做生意时，身上仅有区区7000元。不过，他早年在新马商场上建立的信誉，其业价值绝对远远超过那7000元。得道多助，他的生意兴旺，不到50年，已名列亚洲10大首富。我们的先辈，深明诚信的重要。以前的生意人，为了保持“牙齿当金使”的声誉，忍痛承受巨额亏损的例子，比比皆是。
所以，孩子的道德修养，可以看成建立个人品牌的投资。这别人抢不走的随身资产，将会让孩子终身受用。至于那些“忠忠直直，终须乞食。奸奸狡狡，日煲夜炒”之类的话，就不要再说了，因为在新加坡，那些搞到要乞食的，一般是因为他们没有求生的技能，而不是因为品格高尚。
道德修养对个人的助益，不仅如此而己。更重要的，它是通往幸福生活的不二途径。
研究数据显示，金钱确实能买到快乐。个人的幸福感往往与收入水平有关。不过，财富的作用有限，当收入达到某个水平时，它对快乐的影响就会开始递减。至于那转折点在哪里，则因国家而不同(美国是每年7万5000美元)。有趣的是，收入水平不高的印度人，其快乐水平远高于收入居世界前列的日本人。
影响幸福感的因素很多。值得三思的是，东西方的智慧传统，都不约而同地指出，真正的幸，建基于美德与完善的品格。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。阿里斯多德认为，只有通过美德的培养，才能实现真正的人生幸福。当释迦牟尼被问及为什么要修炼道德时，他说是为了悟道。换言之，前往极乐境界的途径，是道德品格。
现代的科学研究也印证了这个道理。马斯洛(Maslow)年著专书，说明人格修养与快乐的关系。他观察到，日常“顶o体验”(Peak Experience)的出现，是成熟人格的指数。这些道理，我们也可以通过自己的体验印证。心理学家马汀・塞利格曼(Martin Seligman)教授建议，我们可以试验“做好事”：到养老院帮忙、帮朋友的孩子补习、或代年老的邻居采购日用品等等。只要一星期做五件，就可以看到可测量出的快乐效果。
道德修养，对个人的助益当然不止以上说的这些。椐说，一过了40岁，人就必须为自己的相貌负责。这点实在值得留意，因为一不小心，等到内心的奸诈恶毒都深深刻在脸上时，不管怎么昂贵的化妆品，都掩盖不了。
篇6：从“高效课堂”看当代教育
从“高效课堂”看当代教育
上月，被安排到向阳小学听课。听得当然是精心准备的为教而教的课，精神抖擞、配合默契的学生，口若悬河，声情并茂，表现相当专业的精英同行，貌似如痴如醉，专心笔记的听课同事，精神焕发，神采奕奕的教育局领导。给我的感觉，至少是表面上的，很专业的教师!这堂课，有个很时尚的名字“高效课堂”。
我在数年前也曾关注过这个所谓的“高效课堂”。这一关注就是长达一个学期的研究学习和模拟实践。“高效课堂”的确是个好东西，但这里面对教师的要求是很高的!类似于京剧里的“唱、念、做、打”，一环紧扣一环，师生之间、学生之间要进行频率较高的互动，争如足球比赛里的攻防转换，只不同的是，好的攻防有好的精英球员和好的精心组织，这屯昌的“高效课堂”怎么看就如中国的“超级联赛”，攻防转换得让人揪心!鄙人不才，研究了一学期，没敢搞!因为学校的环境不一样!
上周，学校开始地震，校领导一边骂着上头瞎乱搞，一边“坚决执行”，动员老师开始给学生分组，进行“高效课堂”的准备。于是整栋教学楼震荡了一上午，大多数班级完成了分组，只不过，老师们没有“高效课堂”的经验，只是照猫画虎，小学部的小朋友们兴奋了一上午，而老师们则手足无措，不知该如何上这时尚版的“高效课堂”;中学部的大孩子先是面面相觑，继而“兴致昂然”。用一资深同事的话“女生们两眼放电，男生则双目放光”，于是乎，课堂彻底“放羊”!
分组教学，讲究的是“同组异质”、“异组同质”，也就是说，每个小组，必须有高高手、高手、低手、低低手，以保证小组间实力相当，教学竞赛才有搞头!而且每组还须有一位有 “领导气质”的“头羊”，精擅配合老师进行课堂的任务教学，使老师如使臂指，操控自怡。如不具备这些个条件，“分组教学”简直就是另一个雅安!
分组教学对教师的要求相对较高，普通的备课模式根本无法适应。搞笑的是，屯昌的同行谁都会说备课要“既备教材、又备学生”，但真正落实的百不存一!高效课堂里，注重的是学生的学，而不是教师的教，这和传统的教学模式严重相悖。教育圈子里的朋友都知道，任务模式的教学方法并不待见于我国的基础教育环境。这种教育方法也就部份“实验学校”稍有涉及，但也不敢全面铺开。
重点学校生源质量有保证，这是开展“高效课堂”的前提!可悲的是，放眼屯昌，真正能开展“高效课堂”的班级有几个呢?我对屯昌中学开展这个项目都不抱任何希望!思源?红旗?生源质量差的问题严重困饶，何况还须直面一个校长素质的问题!
居然!屯昌所有学校同时开铺“高效课堂”!这个拔苗助长举动很能说明现阶段屯昌教育的问题!
给我的感觉，组织上太急了，这一急就乱投了医!
教育行政化这颗毒瘤从大学开始向基础教育扩散，自“”结束，中国的教育没有大师已经很久了。中国的大学校长现在还有谁是德高望重的呢?都已被位高权重所取代!看看现在的中小学，哪个校长不是借“位高权重”而不再上课，屯昌的中小学校长，如果还有哪位在一线教师岗位上从教!鄙人定长鞠十躬，以为神往!而这些，还仅仅是目前的大环境而已。
再细分析到屯昌的老师，名头都很吓人：绝大多数都是高级教师、一级教师，但是，走在路上，若不认识的，其自称教师估计会吓傻很多人!他们的话题永远就是1：黄色笑话，2：彩票号码，3：麻将!屯昌的教师没有丁点压力，全班尽没，考得一埸糊涂也没有关系，无须对家长负责，无须对社会负责!论文来自于百度，职称用之于工资!我曾在县城听某位高级教师教给他的学生：卫星城就是专门造卫星的(地理)。这些，就是屯昌教育的基本环境!
有如斯“领导”、如斯教师，这“高效课堂”如何搞得起来?!
本周，于是，许多的班级，“分组教学”取消了!这回，是连猫都不描咯!“高效课堂”流产了!
篇7：从“丈母娘”的视角看教育
从“丈母娘”的视角看教育
从“丈母娘”的视角看教育日前，一则关于素质教育的争论，在网络上引来诸多围观。这次的新角度是“丈母娘”。武汉一位小学校长撰文称，一位女老师拒绝了当年的“得意门生”当女婿的提议，认为这个年轻人虽然不错，但各方面“太古板”，“很难给女儿带来幸福”。这位校长反思：如果老师们都把自己当成“丈母娘”，把学生看作是未来的女儿女婿，是否还会以现在的方式进行教育？
以“丈母娘”的视角去重新审视教育，虽是一句调侃的戏言，但仔细品味，不妨“严肃”视之。因为，很多时候老师并未真的把孩子当“人”来看孩子的身份只是“学生”，而忘记了他们都是完整的人和鲜活的生命个体，由此带来的机械应试操练、单一的.灌输等教育方式，让学生讨厌学习。而失去灵动和生机的教育，出现既古板而又优秀的学生，也就不足为奇了。
“丈母娘”视角看教育，或可提供一个还原教育“人性”的机会。不少老师认为，教育“以人为本”，是很难实现的高远口号。但如果真把学生还原成与己休戚相关的“人”、当成自己的女儿女婿，是否会更加全面关注孩子的品行涵养、兴趣特长，为其一生的幸福从长计议？以“丈母娘”的视角来教学，或许还能减少仅以成绩论英雄、把很多学生培养成为“失败者”的不良后果，或许也能走出苦心培养产生的应试“高徒”，在回归生活后却缺乏情趣、连自己都无法悦纳的悖论。
当然，“丈母娘”视角看教育的作用，也不能盲目夸大。试想，当下教育的功利化追求，使得一些爹娘在教育亲生子女时都异化为“狼爸”、“虎妈”、“怪兽”，用棍棒把孩子打进北大……如果教师无法避免同样的功利化追求，那么即便持“丈母娘”的视角，也只会让教育行为更焦虑。
（李爱铭）
（解放日报 李爱铭）
篇8：孩子教育心得：从蚊子问题看教育
又到了夏天。
往年的现在，我们已经开始苦恼蚊子的问题了。到了夏天，更是被蚊子折磨得不知如何是好。
无论是夜半的嗡嗡声，还是酣睡中挣扎着爬起来打蚊子，亦或是早上起床发现墙上趴了好几只喝得脑满肠肥的黑影，一巴掌下去，难免在洁白的墙上留下污渍的烦恼，现在都消失了。
曾经为了不让孩子成为蚊子的口中餐，为了免除夜半身痒难耐的暴怒，家里添置了很多蚊帐，有蒙古包式的，有宫廷式的，还有从房顶垂挂下来的浪漫环式的……
刚开始还比较新鲜，但是用的时间长了就很烦了，尤其是蒙古包式，给夏日的闷热平添了一份逼仄之感。出来进去还得上拉锁。然而还是不能避免有个别漏网之蚊，在蚊帐里面饱食终夜。
为什么不从根上找问题?
根本上的问题是窗纱封闭不够严密。
是啊，为什么没有早点儿想到这个问题呢?
去年夏天，我请装窗纱的师傅到家里来实地勘察，把所有推拉式的窗纱撤掉，换成卷帘式。房子是租来的，但生活不是，不能凑合。
果然，卷帘式的窗纱封闭效果非常好，蚊子再也无处钻入，去年过了一个消停安逸的夏天。
从蚊子问题上，我们就能发现，无论解决什么问题，都需要从根上去解决。头痛医头脚痛医脚，根本无法最终解决问题。
由此，去看教育问题，也就不难找到答案了。
无论是知识的习得，还是心智的增长，最重要的，最根本的，应该让孩子学会自我学习，自我教育。
学习中，成长中，教师家长的主场，应该转化为学生成长主体的主场，让学生成为学习的主人。
曾经听过一个真实的故事。一个父母都是没有文化的农民家庭，三个孩子全都上了国内名校。这对父母说到对孩子的培养方法时，曾经说过一个重要细节：每天晚上要求孩子给父母当老师，把在学校学习的内容讲给父母听。
这不正是把学生由客场，转化为了主场?学生成了主导，变成了学习的主人?
很多老师在引导孩子学习和教育孩子做人方面，真的是鞠躬尽瘁死而后已，但效果并不理想。
学习方面，老师无论怎么做，启发式，引导式……归根到底，还是灌输式，最终学生仍不爱思考，习惯等待答案;做人方面，无论老师怎么苦口婆心，讲大道理，学生仍然不为所动，我行我素。
如果把教育、教学的重任交给学生来做呢?
看到有让孩子在家上学的爸爸——船爸，特别有心。
他在训练好孩子阅读能力的基础上，让几个孩子轮流做小老师，自主备课。船爸和其他孩子做学生，听备课的孩子讲课。船爸适时给“小老师”提出问题，当“小老师”解答不出来时，他组织学生们和老师一起讨论，探究。课下，学生们要做“小老师”留的作业，并请小老师批改、订正。
孩子怎么备课呢?
船爸给孩子提供了很多教学参考书，并开放网络，提醒孩子在阅读和自我思考的基础上，结合参考书，把上课要用的内容准备好。
孩子对当小老师和备课，非常着迷。有一次孩子在外面等待理发的时候，还不忘拿起自己的备课笔记继续备课。这是什么样的知识习得状态!
这样的学习就是自我学习，习得了这种自学能力，孩子不仅能够更高效地学习知识，同时还能渐渐学会如何演讲，如何与人交流，如何从他人角度思考，想办法让别人听懂并认同自己要讲解的内容。
刚开始的时候，船爸帮助的多一些，但是后期孩子很快上手了，船爸就只做一个讨论的伙伴，或者倾听的学生。
用这种方法，一个湖北的家长带着四年级休学的女儿，用3年的时间从小学四年级一路学完了小学5、6年级及初高中6年，一共8年的课程，孩子以优异的成绩在12岁时就考上了一类本科大学。
后来，这个家长运用这种让孩子成为学习主人的方法，帮助很多所谓的差生，完成了从学渣到学霸的华丽转身，在知识习得方面产生了重大突破，纷纷考上重点大学。
知识的习得一旦成为孩子自己要做的事儿，而不是家长老师要输入给孩子的东西，一切都变得不一样了。
不仅在知识习得方面，一切让孩子做主会有如此神奇效果;在心智模式成长和接人待物习惯方面，孩子也可以成为自己生命成长的主人。
自我成长的基础是让孩子形成一定的反思能力。
记得，有一年班上有一个小睡，他特别容易生气，经常动不动发脾气。当时我在班里组织了一次编辑班级作文刊物的活动，大家的作文都交上来后，装订成一本厚厚的小集子，每个同学一本。当小睡翻开写他的 篇章时，愣住了，想不到大家给予他肯定的同时，都在文章中不同程度写了他如何生气发脾气，及他的行为给人的感受。
后来他在周记中写到：实在没想到啊，我在同学们心中是这样一个雷公电母的形象，看来我真的要好好管管自己的脾气了。这不是正是在自我反省吗?
他还给自己的脾气起了个名字“冲动怪”，下决心一定要控制这个怪物。后来，他的自控力确实慢慢增强了。
引导孩子反省和思考自己的行为，是一个很好的习惯，这能让孩子不断成长、进步。
在家庭中，家长想要培养孩子这种能力，必须自身拥有这种能力。在餐桌上也好，在一起散步时也好，时常跟孩子谈及对自己行动的反思，跟孩子交流自己本来如何可以做的更好。
时间久了，孩子自然也会慢慢养成这种好习惯。
在孩子做了错事之后，不要急于批评。尤其是年龄稍微大一些的孩子，先冷处理，然后再陪他反思刚才的行为，让他在大脑中对自己的举动有一定的认识和要求。
孩子做了好事儿，受到表扬时，同样应该引导孩子反思。想一想，自己的行为为什么受到了表扬?以后还能如何做的更好。
总之，一旦孩子拥有了这两种神奇的力量，在以后的生命中，他就可以不断超越外界环境的束缚，超越人本身的惰性，不断自我提升，自我完善。
这是不是才是我们最终要追求的教育目标呢?
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篇9：从案例看教育的留白
从两则案例看教育的留白
中国画讲究留白的技法，讲究“意到笔不到”。一处运用得恰到好处的留白，可以让画看上去更美，可以让人产生无限的遐思，作品的意境也会因此得到无尽的拓展，这就是国画中留白的魅力。同样，在我们的教育中也需要留白，即学会等待，把思考的时间留给孩子；学会放手，把学习的空间留给孩子，就像国画艺术中的留白一样。在大力提倡让幼儿自主学习、探究学习，发挥幼儿学习主体性的今天，教育中的留白更显现出它不同凡响的意义。
一、留白――点燃幼儿的智慧之火
案例：
在手工区里玩橡皮泥，是孩子们最喜欢的活动，因为他们能随心所欲地塑造属于自己的作品。这不，区域活动一开始，就有一群孩子冲向了手工区，玩起了心爱的橡皮泥。
我站在一旁，静静地观察着孩子们的操作：谁在捏什么？用什么方法捏？用了哪些辅助性工具？是一个人玩还是和朋友一起玩？有没有碰到困难？怎么解决的？……我边观察边决定自己该不该介入，如何介入。
“老师，我不会捏小白兔，你帮我捏好吗？”
悦悦手拿一团橡皮泥一筹莫展，原来她想捏一只小兔，可是她不知道怎么人手。“老师，你帮我做！”这似乎是许多孩子碰到困难后的习惯用语。面对一个中班孩子的求援，我抑制住自己想直接“教”的冲动，没有马上动手帮助她，而是问她：“那你告诉我，你想捏的兔子是什么样子的？”
“有两只长耳朵，还有两只红红的眼睛。”
“那你把小兔的长耳朵做给我看看。”
“小兔的耳朵长长的，我会做。”悦悦掰下两块泥，搓压成了两只长耳朵。
“那兔耳朵长在哪里？它的头是什么样子的？”在我启发下，悦悦又团出了圆圆的脑袋，但在把两只耳朵粘到头上时碰到了问题：两只耳朵太长了，重心不稳，粘不住，总是掉下来。悦悦的一双大眼睛望着我，在请求我帮助呢。
“要是能用什么东西把耳朵和头连起来就好了。”我“轻描淡写”地说了一句。
悦悦接受了我的建议，到旁边的材料箱里寻找起辅助材料。铅丝太长，吸管太粗，牙签正好，终于把两只耳朵牢牢地固定在了兔脑袋上了。
接下来，悦悦又搓出了小兔椭圆形的身体，在身体上安上了四条不怎么匀称的腿，在脸上粘上了两只大得出奇的眼睛……就这样，在我俩的对话中，在我的耐心期待下，一只可爱的小兔在悦悦的手里诞生了。虽然小兔的身体外表粗糙、比例失调、头重脚轻、站立不稳，但毕竟是悦悦自己探索、制作成功的第一只小白兔。我给她竖起了大拇指，她别提有多高兴了。
反思：
法国当代数学家凯奇在访华时，有人问他：“你怎么指导您的学生？”他说：“我告诉他，前面有一片森林，森林里有猎物。剩下的，就是学生自己的事了。”前清华大学校长蒋南翔曾说过：“给学生一只野兔，不如给学生一支xx。”这些都点明了教育的重心所在――在传授给孩子知识的同时，更要让孩子掌握获取知识的方法，让他们获得自主学习的智慧和能力。
在传统的手工活动中，我们常采用的是集体示范讲解法，教师教一步，幼儿学一步。幼儿的学习是在教师直接传授或指导的过程中发生的，是被动的；幼儿获得的只是制作的技能，但绝不是智慧。
现代心理学认为：智慧及认知结构起源于儿童和环境的相互作用，是儿童在主动地作用于外部世界的过程中发展起来的。幼儿通过已有的认知结构（原有的知识经验和认知策略），主动地、自主地与外界环境相互作用，发生学习，这种学习将最大限度地促进儿童的智慧发展。
在这个案例中，我找准了悦悦对兔子特征很了解、已掌握了一些搓捏技能等现有认知经验和发展水平，以及能够自己捏出小兔这一“最近发展区”，以支持者、引导者的身份给悦悦的学习提供帮助，创设了宽松、适宜的学习环境，让悦悦自己学会了如何捏小兔，获得了要抓住动物的主要特征进行塑造以及如何运用辅助材料的学习经验，体验到了自主探索、获得成功的快乐。她得到的不仅仅是制作的技能，还有学习的智慧。我很庆幸，自己做了一回“懒”老师，没有因为自己辛辛苦苦的教而剥夺了孩子发展的机会。假使我没有细心观察，耐心等待，适时引导，悦悦在遇到困难无法解决时，就可能轻易放弃了这有意义的探索。教育家瑞伯雷斯说：“学生不是待灌的瓶，而是待燃的.火。”对孩子，我们要放开手脚给他们充分的尝试机会和条件，用教育的留白点燃孩子的智慧火花。
二、留白――开启幼儿的创造之门
案例：
每天的晨间活动时间，我总会给孩子们提供许多的体育玩具，让他们尽情挑选，自主选择玩法，这段时间也就成了孩子们最开心、最放松、笑容最多的一刻。今天也不例外，除了原来的一大筐玩具外，我还为孩子们带来了自制的玩具――彩色飞盘，相信新玩具一定会使这些小家伙们高兴一阵。彩色飞盘，其实制作起来很简单，就是将硬纸板剪成直径约15厘米的圆形，在上面装饰一些图案，然后在圆周打上6―8个小孔，在小孔里穿上彩色丝带，往上一扔，飞盘就会在空中转动起来，彩色丝带也随之在风中飞扬，非常漂亮。
当我象变戏法一样从筐子里拿出彩色飞盘时，孩子们都聚拢过来了：“老师，这是什么呀？”他们都十分好奇。我刚想告诉他们，又转念一想，何不听听孩子们的想法呢？于是我反问了一句：“你们觉得这是什么呢？”遥遥说：“这是帽子吧。”甜甜说：“圆圆的，好像是飞盘，可以扔着玩的。”乐乐说：“我觉得是彩色的风车。”……孩子的想法就是和我们不一样。
“你们可以自已给新玩具起名字，再想想这个玩具可以怎么玩，看谁的玩法多。”我提议道。于是，孩子们拿起飞盘玩了起来。
遥遥拿起一只她心目中的“彩色帽子”，顶在头上，张开手臂，小心翼翼地过起了独木桥；甜甜找来好朋友，拿起一只飞盘，玩你抛我接的游戏；明明把飞盘夹在两脚之间，用力一跳，就把飞盘远远地甩了出去。有的孩子在地上滚飞盘；有的孩子把飞盘顶在手指尖上，比赛谁顶得稳，顶的时间长；还有的孩子把飞盘竖放在地上转……
随后，我和孩子们一起交流了各自不同的玩法，讨论如何玩更有趣。在同伴的启发下，孩子们又想出了许多有新意的玩法。
反思：
创造力的培养是现代教育的重要目标之一。人民教育家陶行知曾明确指出“只有创造的教育，才是真教育”。他强调把培养儿童的创造精神和创造能力放在教育的突出地位，只是儿童的创造力培养要有先决条件，即“六大解放”：解放儿童的头脑，使之能思；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的眼睛，使之能看；解放儿童的嘴，使之能谈；解放儿童的时间，使之能学习渴望的东西；解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会。作为教师，就要努力营造有利于幼儿创造力发展的环境，愿等待，肯放手，给幼儿提供广阔的想象空间，帮助他们打开了创造之门。
本案例中，当我出示飞盘时，没有告诉孩子这个玩具就叫飞盘，从而避免了因名字限制幼儿的想象；随后也没有教孩子应该怎么玩，而是鼓励幼儿自己寻找玩法，并给了幼儿充分的探索时间，对孩子的别出心裁给予肯定。正因为我的放手，给幼儿留出了创造的空间，一个小小的飞盘，竞有那么多富有创意的玩法。
从案例中我们可以看出，其实孩子会用独特的眼光和思维看问题，而有些问题恰恰是我们成人在墨守成规中所忽略的；他们会用超常规的方法去探索，而这些往往是我们成人在循规蹈矩中所未曾尝试的。我们教师确实需要静静地听、耐心地等，需要“慢一拍”，需要“懂也装不懂”“知道装作不知道”，抛弃“老师不教，孩子怎么能会”的观念，把自主学习的机会留给孩子。
中国的古人曾留下至理明言：善画者留白，善乐者希声，善言者忘语，善书者缺笔，大贤者若痴，大智者若愚。我想说：善教者留白。如果我们在教育的过程中多一点留白的意识，孩子就会多一些自主探索、获取智慧和成功的机会。当然，留白需要更高超的技艺，留白者胸中要有明确的教育目标，要懂得“抢与等…‘帮与放”的教育策略，要把握好留白的尺度。必要时教师该告诉的还是要告诉，该点拨的还是要点拨，该设问的还是要设问，该指正的还是要指正……教师过分摈弃必要的价值引领，是一种对孩子不负责任的表现，留白也就变成了教育的空白。
篇10：从宪政的视角看教育权力
从宪政的视角看教育权力
教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）权力的兴起
1949年时，中国有私立高校81所，占高校总数的39%.有私立中学2152所，占总数的42.4%.尽管现代国家的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）权力在清末以来有较大发展，但从中还是能看出古典中国以私学传统为主的残留格局。在西方，从中世纪产生的大学传统也是一种私学。这种私学传统慢慢形成了大学的自治和学术独立。尤其是大学授予学位的自主权，使教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）和精神领域内的.权威变得和世俗权力无关。这样才为现代宪政国家的“政教分离”模式提供了可能。因此尽管现代国家普遍都将教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）视为应该由国家财政扶持的公益事业，使公立教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）得到发展，甚至在很多国家公立学校都是比重最大的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）机构。但国家对教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的扶持，首先被视为国家的一种负担和责任，而不是一种可以因此干预和决定教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）内容的行政强权。教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的内容与形式，普遍被认为是属于个人、民间的尤其是属于学校的私权范围。
美国、法国、德国和日本的宪法都没有授予政府教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）权力的条款。美国宪法对教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）未作任何特别规定。因为在当初的立宪者看来，所谓教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），不过是公民的思想与信仰自由、言论自由、人身自由以及结社自由的一种汇合形式而已。因此在美国，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）问题在国家内部主要体现为一个宪法问题和财政问题，而不是行政问题。普遍认为，美国宪法中与教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）密切相关的，就是第一修正案（不得干预信仰和思想自由）和第十四修正案（非经正当程序不得剥夺人身、财产和平等的机会）。国会立法和司法判决对教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的适当干预（如招生中的歧视和公立学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）内容中的政治中立），基本上都是从这两个地方来的。美国联邦政府也有教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）部。但教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）部的主要职能是帮助联邦政府实现“关于人人得到平等教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）机会的承诺”。它的主要经费也是用于资助教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）和低收入家庭的学生。换句话说，对国家而言所谓教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）就是教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）资助，所谓教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）部就是教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）扶贫部。政府并没有可以干预教材制定、教员选聘、招生和颁发学位等教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）事务的国家权力。政府教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）部门和公立教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）机构更不可能因此形成庞大的垄断利益和教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）腐败机会，并因此产生出抑制和夺取私立学校发展空间的利益驱动。
即使在和我们相近的大陆法系国家。德国宪法（基本法）中也仅仅规定了“教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）制度应受国家之监督”（第七条），并未将教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）本身视为一种国家权力。在法国宪法第五章“国会与政府之关系”中，也明确将教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）排除在政府立法权之外，规定只能
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★ 教育局自查报告
★ 工作年中个人总结
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