跪拜议论文初二作文（通用18篇）由网友“糖衣炮弹”投稿提供，下面是小编收集整理的跪拜议论文初二作文，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：跪拜议论文初二作文
当今生活在都市的人们，还有谁在给父母磕头拜年?似乎不多了，最起码我身边的朋友几乎没有。他们有的不好意思，有的不习惯，有的还认为是封建糟粕。不过在我们家，给父母磕头拜年已经成了传统。
我幼时生活在农村，记得那时每到大年初一，放完鞭炮，吃完饺子，我们兄妹做的第一件事就是给爷爷奶奶磕头拜年。那时我们家成份是地主，磕头拜年怕让别人看见，就把大门关起来。可大年初一这天，爷爷奶奶满脸笑容端坐在堂屋中央，非常享受着孙儿们的跪拜。我们跪在地上两手扶地，磕头三次，口中还念念有词地祝福，然后，爷爷奶奶就给我们块儿八毛的压岁钱。那时父母不让给他们磕头拜年，只让说句新年祝福的话就行了。现在想来，那时父母可能觉得自己还年轻，不敢像爷爷奶奶那样欣然接受我们的跪拜。
后来，我们落户进了城，大哥大姐也结了婚，再到过年给爷爷奶奶拜年时，也许觉得我们都长大了，他们就不让再磕头了，但压岁钱还是照给的。
爷爷奶奶去世后，我们就不再回乡下过年，大年初一都回到居住在城里的父母家。母亲做一桌菜，大家围坐在一起，说笑畅谈。吃完饭打牌前，父母先要给几个孙子发压岁钱，孙儿们鞠个躬，说一句新年祝福的话就完事了。我们也没有意识到要孩子们给他们的爷爷奶奶磕头拜年。
这些年，生活水平提高了，团圆饭也很少在家做，而是到饭店包餐。记得父亲退休的那一年，在饭店吃完团圆饭，到了拜年发红包的环节，大哥对我们兄妹说，爸妈辛苦了一辈子，如今都退休了，也该享享清福，从今年开始我们是不是恢复老传统，给爸妈磕头拜年。这个提议一提出就得到了我们一致赞同。母亲使劲摆手说“不用，不用。”可我们坚决不依，簇拥着父母坐到沙发上，排成一行，齐刷刷地跪在父母面前。大哥代表我们说：“祝爸妈新年愉快，身体健康。”然后我们双手扶地郑重地给父母磕了三个头。看着眼前的儿子儿媳女儿女婿，第一次享受儿女的跪拜，父母面泛红光，又激动又高兴，母亲的眼角还微微泛红。她没有料到都已经四五十岁的儿女们会给他们老两口磕头跪拜祝福新年，急忙在口袋里掏钱准备发红包。
大哥笑着说：“爸，妈，我们磕头表达的是孝心和感恩，压岁钱就免了。”大家一阵哄笑，起来后，孙子孙女们也像我们一样齐整整的跪在爷爷奶奶面前，每人说一句新年祝福语，然后领取一份压岁钱。随后，我们兄妹按照大小也轮流坐在沙发上，依次接受孩子们的磕头祝福。
从那以后，每年大年初一给父母磕头拜年就成了惯例。我把磕头拜年的照片发到微信朋友圈后，朋友们都是点赞，说我们一大家的亲情让人羡慕。其实，要说孝顺不孝顺并不在于磕头，磕头无非是旧时的一种礼节罢了。我们给父母磕头拜年只是表示尊重和祝福，只是想让孩子们懂得长幼有序，知道孝道，也烘托一下新年的气氛。
大前年是母亲的80寿辰，我们提前半年就开始酝酿怎么操办寿宴，在兄妹间无数次的电话沟通和见面商榷中日渐成熟。其中最主要的一个环节就是每家都要上台给父母磕头祝福。那天，父母双双坐在大厅中央，我们兄妹五家依次轮流上前。大家俯下身，匍匐在地虔诚地给父母磕了三个响头。头磕下的那一刻，我的心里是虔诚、恭敬和感恩。那一刻，我也感到了父母的艰辛、不易和伟大。望着跪在自己面前的儿女，媳妇、女婿，孙子、重孙，父母一生的辛劳在此时都化为幸福。是啊，还有什么比儿女懂得孝敬更让人满足?还有什么比儿孙满堂更让人幸福?
在现代社会，磕头就是个形式，春节给父母磕头拜年也仅仅是一种情感的表达，它是儿女们最自然、最无所拘束地表达孝心、心怀感恩的天然机会。磕头拜年是一种传统礼节，不管我们是坚守还是改变，只要内涵还在，都值得庆幸。
篇2：跪拜议论文初二作文
理解了古人的这种起居方式，就很容易懂得跪拜礼为什么会产生。正常跪坐的时候，双手一般是放在膝盖上。在这种坐姿下，如果要行跪拜礼，只要身子稍往前倾，双手放到地上或席上就行了。因此，对于跪坐习惯来说，跪拜礼是一种十分方便的礼节。当所有人都是跪坐的时候，向对方行跪拜礼并没有多少高低的区别。那时候，君王要显得地位高，只是有一个自己专用的平台。这种地位高的人跪坐在平台上的传统，沿袭到后来，就变成宫殿要建在一个台地上。比方说紫禁城的主要宫殿，都有一个高出平地的平台。
凳子、椅子在中国出现的具体时间不容易明确，但至少在唐朝时期已经不太稀罕了。有专家指出，李白著名的诗句“床前明月光”中的“床”，并不是我们今天意义上的床，而是中国最早的凳子，而且是可以折叠的小凳子，今天北方人叫做“马扎”。它的出现是因为唐朝有大量外国人进入中国，便给中国人带来了坐凳子的习惯。随着凳子、椅子的出现，桌子也出现了，家具的高度普遍升高，“几”渐渐成为不太重要的家具，或者变成高腿的“几”。
与席地而坐不同的是，古代社会有一部分民族长期采取悬足而坐的方式，也就是坐在凳子、椅子上。这两种不同的坐姿习惯，其产生的原因往往与气候有关。寒冷潮湿地区，席地而坐明显不舒服。而在温暖干燥的地区，席地而坐就很方便。因此，席地坐和悬足坐是由于自然环境条件造成的习惯，并没有高下之分。顺便说一下，发明地毯最早的目的原先就是为了方便席地而坐，今天的人们已经不管这些了。
但是，凳子、椅子在中国出现后，起居方式的彻底改变，并没有改变长期形成的跪拜礼习惯，跪拜礼作为一种固定的礼节，依然被保留下来。不同的是，由于人们不再采取跪坐，跪拜礼就显得不太方便了。时间长了，这种不方便也变成了礼节的一部分。向坐在椅凳上的人或者站着的人行跪拜礼，地位高低的差别就很明显了。由此，跪拜礼的不平等性、屈辱性才真正出现.
篇3：跪拜议论文初二作文
跪拜礼的起源，与古代人的起居方式有关。中国古代最早是没有凳子、椅子的，当然连桌子也没有，只有很矮的“几”。留存到今天，还有茶几之类，大都很矮。“桌”字最早写作“卓”，就是高的“几”，有鹤立鸡群的意思。桌子与凳子、椅子等家具差不多时间出现。在此之前，中国人和亚洲很多民族一样，长期习惯坐在地上，每个人都坐在一个席子上，不像今天，席子专门指凉席。至今在日本、韩国等国家还能看到席地而坐的古***惯。
席地而坐一般有两种方式，一是双腿放在前面的盘腿而坐。在古代社会，坐下时双腿放在前面却不盘起来，而是大大咧咧地伸开或张开，是非常不礼貌的举止。史书中记录某些不尊重他人的行为，就有专门描写席地坐时大伸腿的情形，例如秦始皇、刘邦等，都有这种情况。席地而坐的另一种方式是跪坐，也就是臀部坐在自己的双脚后跟上。
篇4：初二议论文
是不是失去了就再也得不到了呢?未必如此。
有些时候，失去却意味着得到。古往至今，很多人都有过失去，也都有过得到。
例如：《水浒传》中的李;前苏联生活在国内战争的保尔。柯察金;还有桑兰和海伦。凯勒……他们都失去了自己的东西，但他们却得到了心灵的慰藉。
李逵在送老母上山时，母亲被老虎吃了。他虽然失去了自己深爱的母亲，但他却得到了梁山众兄弟的“呵护”与“爱戴”;生活在苏联国内战争的保尔柯察金，他在战争中严重受伤，但他却得到了坚强的意志，坚坚定不移的信念。不畏痛楚的折磨，坚持不懈的写下了巨着。
又比如：在蹦床时，桑兰不小心的失误，让她失去了自己的梦想，让她失去了动手的能力。但也正因为她的一个不小心，锻炼了她的意志，又让她重获新生;从小就双目失明，双耳失聪的海伦凯勒。黑暗中的阴霾并没有让她失去斗志，从而又让她从困苦与黑暗中重生。
他们都是失去了自己本该有的东西，但在失去的同时，上天有赠给了他们另一样东西，那就是坚强与乐观。不是说所有的失去就意味着再也得不到了。也不是说失去就能得到你想要的。那只是“不择手段”。
今天掉了钱，我们可以再赚，但流失的时间却换不回青春;树枝剪了，它可以更好的生长，但失去的生命却换不回任何东西。
有些人为了一点点的失去就寝室难安，哭闹个三四天。
失去并不意味着一无所有，它有时还会锻炼人的意志和信念。
有失才有得，那才是快乐的人生，有意义的人生……
篇5：初二议论文
何为书？有人说：书不过是几张纸，纸上一些字而已。确实如此，可又并非如此。书乃人类数百年来智慧的结晶，大地万物的精华。好似春日西沉的太阳；好似清秋苍空的明月；好似夏夜苍穹的繁星。书在我们身边，如日月星辰。
宋朝第三任皇帝宋真宗赵恒，曾御笔亲作《励学篇》，传布天下，流芳千年。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”这耳熟能详的句子便出自这首诗。再者，少年周总理面对老师的提问：“为什么读书？”他坚定地回答：“为中华之崛起而读书！”铿锵有力的声音，字字震撼人心，震撼着雄阔的天空。
穿越历史的烟雨，蓦然回首，原来，从古至今，读书始终贯穿其中，为世世代代所推崇。那么，读书为何如此受重？读书有什么好处？
读书，教人知识也。身为学生，我们所读的更多是课本。它教我们基础知识，让我们开拓思维去思考问题，使我们成为富有学问的人。但是，仅仅读此书，死读书仍然不够。我们从书中所学的知识或过眼云烟或过目不忘，这些都是死知识。唯有与实践相结合，才能化死为生，真正刻骨铭心。陆游笔下“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的正是这个道理。
读书，修身养性也。莽莽红尘，浮嚣沉浮。陶渊明却能“采菊东篱下，悠然见南山”，因“心远地自偏”。他选择归隐，远离世俗官场，放下功名利禄，亦是放下了一切，超然物外，超尘脱俗。如今，归隐于我们而言已是不可能。而读书却有着异曲同工之妙。读好书，可以净化心灵滋养心性，达到静若秋水，红尘如洗的境界。潜移默化，我们的谈吐与品行也在渐渐提高。可以说，读书就像是一支魔法棒，于无形之中改变着人的一言一行。
读书路漫漫，永无休止。大千世界，并非只有读书一条出路，可却是最值得的一条。何不以书为重，静心修炼？方能度化自己。
篇6：初二议论文
找规律是一种十分锻炼人逻辑思维的数理游戏，它千变万化，没有一种固定的模式。有些同学可能讨厌它，认为它很枯燥很无奈，一碰到这样的题就变得抓耳挠腮。但我很喜欢，因为在找规律的过程中不但锻炼了我的观察力、相互联系的能力及逻辑思维能力，我还从中体会到了无穷的乐趣。
其实，我对找规律的喜好，还是从做妈妈给我买的《哈佛给学生做的300个思维游戏》这本书上的游戏开始的。书中列举了300个思维游戏题，内容丰富，形式活泼，其中有许多找规律的题型。例如：你能找出最后一个数字盘中问号部分应当填入的数字吗？
猛一看三个圆盘中相连的两个数字之间毫无规律可言，这可怎么解呢？别急，慢慢地观察或许不难发现，假若把每个圆盘中相对应的一组数字拿出来比较一下，规律好像就出来了。真的吔，每个圆盘中相对应的一组数字之间都存在相同的倍数，或叫“特定数”。如：
第一个圆盘中：21÷7=39÷3=315÷5=327÷9=3;即第一个圆盘中的特定数就是3。
第二个圆盘中：30÷5=624÷4=612÷2=636÷6=6;即第二个圆盘中的特定数就是6。
好吧，既然第一、第二个圆盘中的规律都是找“特定数”，那么第三个圆盘中相对应的一组数字也应该符合这个规律，即找特定数。从9÷1=945÷5=927÷3=9就可得出，第三个圆盘的特定数是9。以此类推，？÷8=9那么？=72
所以，问号部分应当填入数字72。
啊！终于找出来了问号部分的答案了。每当此时，我都无比的激动和兴奋。因为经过苦苦思索后，又猛然间豁然开朗，那种成功的喜悦是任何言语都无法形容的。
就是这样，一次次的苦思觅想，一次次的豁然开朗，使我欲罢不能。慢慢地我喜欢上了这种痛苦并快乐着的找规律游戏，只有亲身经历过的人才能真正体会到其中的乐趣。
通过找规律的游戏，我渐渐地领悟到一个真理：规律是看不见摸不着的，只有深入其中，不断探索，勇于拼搏的人才能真正的找到它。
篇7：初二议论文
初二议论文
功过相立_初二议论文
俗语说，功过相抵。很久以来，在对人的评价中，“功过相抵”的思维占据了主动。实际上，把功与过搬来搬去，互补互消，这种逻辑本质上是大错特错，在文明社会中更本不应存在。
功与过，不是天平两端的砝码，不是账目上的收支数字，不是轻重多寡的计量。功于过，是历史，是定局，是客观，一旦存在，便是永恒。不能扭曲，不可或忘，不容抵消。
没有人会忘记美好于良善，而丑恶和劣行亦然。
弗朗西斯-培根是著名的科学家与哲学家，“知识就是力量”的名言天下皆知。就连马克思都成称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。就是这样的一个令人仰视的人物，在生活中却是个劣迹斑斑令人憎恨的顽劣分子。他生活放荡，恩将仇报，陷害勋爵，后来因受（hui）贿，舞弊锒铛入狱。分而论之，我们必须尊重他的成就，但对他的品行亦要侧目视之。
明朝书画家董其昌，此人才溢文敏，通禅理，精鉴藏，工诗文，善书法。被誉为“海内文霸”，也算是一位杰出人物。但他借势欺人，横行乡里，豪夺土地，民愤极大。做一句不偏不倚的评价，它只能算是一位卑鄙的文人而已。
楚汉之争，两军阵前，项羽拿刘邦父亲做人质。岂知刘邦眼都不眨道：“约为兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一羹。”之后刘邦建立西汉，功勋显着，但他这段为“大义”而罔顾亲人的不义之举，却也被史书不折不扣的记载下来。
功为是，过为非，二者本就毫无关联，怎能混为一谈？金无足赤，人无完人，人一生经历坎坷，有功有过才是常情。并无丝毫必要将其积累叠加，形成一概而论的“分数”标准！功如高山耸立势可凌云，过，似深峡险涧望而生畏，二者相对而立，才是跌宕起伏，曲折丰满的人生
所以，理性的思辨，秉承功过相立的思想，才能正视人，慎断事，只有对历史苟之以严，自己才能走向更好的明天。
寻找黑暗中的光_初二议论文
当乌云掩盖天空时，只要阳光够强，就能冲破黑暗的遮掩；当黑夜覆盖大地时，只要月光够强，就能摆脱黑夜的枷锁；当绝望占据心灵时，只要信念够强，就能寻找到生的希望。寻找黑暗中的光。
我曾听过一个故事：有两个人走在沙漠中，天上是炽热的太阳，地上是一望无际的沙路。一人提议去找水，另一个人没十分钟开一枪，好确认位置。过了一会儿，打枪的人觉得没戏了，就毫不犹豫的朝自己的脑袋开了一枪，而另一个人正在送水来的路上。哈尔西曾说过：“没有绝望的处境，只有对处境绝望的人！”是啊！我们有时在黑暗中找不到出口的`方向和生的希望，但只要坚信有光，那么光就在眼前！马克思曾说过：“自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬心灵的毒蛇，它吸走心灵新鲜的血液，并在其注入厌世和绝望的毒汁。”是啊！有时并不是生命放弃了你，而是你放弃了生命。寻找黑暗中的光。
有时他们放弃生命是因为他们没有静如大海的心。寻找黑暗中的光。
我曾看过这么一幕：在《中国汉字听写大会》，杭州外国语学校只剩下刘浥尘，赛场上出现了一比七的局面，这对刘浥尘非常不利，刘浥尘并没有因此紧张，也没有因此放弃。在每位选手听写完毕时总是热烈的给他们鼓掌，这种局面在第九回合的时候，就烟消云散了，赛场上出现了一比一的局面。对手上去听写了，她的手心全是汗，错了。全场都屏住呼吸，一切都变得那么沉重，空气都仿佛凝固了，只看到刘浥尘用笔不快不慢的写下答案，他有些有些犹豫，因为他背负着全队的使命，最终他按下了“确认”键。“扑通”“扑通”“扑通”，所有人都注视着这一幕，队友们都着急的蹦蹦跳跳，对了！场下响起了暴风雨般的掌声！塞内加在《致鲁西流书信集》上写道：“没有绝望便无所谓希望，没有希望便无所谓绝望。”寻找黑暗中的光。
乌云再多，也要冲破黑暗的遮掩；黑夜在暗，也要摆脱黑夜的枷锁；绝望再痛，也要心如止水，不能自暴自弃。寻找黑暗中的光。
寻找黑暗中的光。
篇8：初二议论文
我躺在草地上，无数的泡泡围绕、跳跃在我周围。我从泡泡里看到了我想要的生活。
早上7：00醒来，吃完妈妈做的爱心早餐;心里装满了妈妈细心的叮咛。
急冲冲地跑去车站;为车迟迟不来而急得跺脚;然后，趁等车的间隙回想一下昨天的功课，再想想是否带掉了东西。
在公交车上遇到以前的同学，互相惊喜地叫一声名字，高兴地谈着近况;等车到站，我和她有些依依不舍但又高兴地告别，并为话没讲完而有些遗憾。
家乡是丘陵，学校便在一个小山坡上;在坡下遇到同学，便一同爬上山去;和她一边喘气一边笑着说“权当减肥……”
在铃响前几分钟走进教室;早读时听着欢快的鸟叫，一种清新的感觉透进心底，那是多么惬意。
上午认真地听完每节课，专心地做笔记;教室里很安静，只听得到沙沙的笔声和偶尔的小声说话声，一个平静美丽的上午。课间与同学争辩一道题，很激烈但心平气和地结束;或者跟朋友打打闹闹，从四楼追来到一楼;再或者一个人，倚在栏杆上，静静地看着蓝蓝的天，白白的云，什么也不想，对身后的喧闹丝毫不理会。
中午，一群人嘻嘻哈哈地去食堂打饭;放眼一看全食堂大多都是认识的人，心里洋溢起一种叫“满足”的感觉。
吃完饭回到教室，趴在桌上像猫一样懒洋洋地打个盹，阳光洒满教室，也洒在我身上，我闭着眼，享受着这种温暖的感觉。
下午的课大多是副科，快乐于历史老师的幽默;陶醉于音乐的美妙;疲倦于地理老师的平淡;轻松于生物老师的可爱……
放学后，在操场上跑步，跑累了，就坐在操场边的石级上，看着操场里打着篮球的男孩们和空荡荡的跑道。
走在夕阳余晖中，穿过车水马龙的街道，继续坐公交车回家，偶尔会看到车窗外熟悉的人和在夕阳中一点一点隐沉的城市，就有一种类似感动的东西一点点填满心里的每一寸空间。
回到家，吃饭，写作业，看书。最后在自己的时间里写一点东西，来到作文库逛逛，把它发上去，看着作文库上朋友的留言，觉得异常的温暖，嘴角于是扬起，绽放出一个美丽的笑……
我伸出手，笑着抚摩泡泡，泡泡轻轻的破了……
篇9：初二材料作文议论文
中国自古就有“书山有路勤为径”的言论，勤奋是成功的奠基石。
在封建社会，中国实行科举制，有些学子十年寒窗，不可谓不勤，却只造就了只会之乎者也的儒生。像孔乙己者，不可胜数。于是乎有人认为勤造就了蠢才。
比如说：一些学生不崇拜刻苦学习的人，反而对厌学、不学者不吝赞美之词，无非是他们成绩不算太差，而有甚者，对好学者，勤奋者，时常的有意的冷嘲热讽，称之曰书呆子。
无可厚非，类似于孔乙己的悲剧的确时有发生，但凡天才者，无不勤奋，敢问哪个人能不用学习就未卜无知。
爱迪生说：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”
我国的生物学家童第周就是勤奋的代表之一，他小学是在家中度过的。升中学时，成绩很差，一度差点被开除了，从此以后，他发奋读书，早上与鸡比早，晚上便在过道上的路灯下久久伫立。凭借他的勤奋，他为祖国夺得了许多荣誉，成了我心中的英雄。
我国教授王选，他发明新的印刷术，使我国印刷业告别了铅与火的时代，开创了现代的先河，熟不知，他在工作期间，平凡均每周工作65小时。他的勤奋使他登上了我国科技奖的奖台。
而仲永的故事告诉我们，不勤奋学习，即使你天资聪慧，最终逃脱不了泯然众人的命运。
勤奋的人如童弟周，王选者，是天才，聪明的人如仲永者，是蠢才，聪明的人呀，你是什么才?
篇10：初二作文议论文
微笑，如同寒冬里的一阵暖风，温暖了人们的心田。微笑，如同干涸的土地上淌过的清泉，滋润了人们的心灵。微笑，更如一把利剑，轻轻松松就划开了，压抑已久的心房。微笑在生活中随处可见，它能给人以温暖，鼓舞和激励。
记忆中还若隐若现那一丝微笑。那是一次考试。考试前，我信誓旦旦地对老师说：“老师，这次考试一定大胜而归!”老师点了点头，拍了拍我的肩头：“我相信你!”我下足了苦功：上课时认真听讲，绝不肯放过任何一个学习的机会。课下，我也在“书山题海”中尽情的遨游，自认为，已然胜券在握，殊不知……
考试时，由于我过于自满，有些题没认真读就填上了答案。心里没有多加思索，而是一味的幻想着自己的成功，幻想着老师和同学的赞美，幻想着试卷上道道题皆是对勾……
可是，天不遂人愿也。有句名言道：“水满则溢，月盈则亏。”我因为过于自满，所以忽略了“细心”二子。试卷发下来了，看到布满红叉的卷子，心中一阵难过。想起了前几日对老师的，想起来自己拼尽努力孤灯奋战在题海中，原来的梦，顿时如肥皂泡沫般破灭了，那红叉号，也变成了一把把尖刀，深深的，深深的，扎入了我的心……
我茫然地找到老师。噙着泪说道：“老师，对不起。”老师并没有责骂我，而是用温柔的眼神打量着我。她轻轻的说道：“别灰心，古人云，胜败乃兵家常事。我相信你下一次一定能考好!”我清楚的看到，他的嘴角抿着一丝微笑。
这微笑，虽然没有大笑那么畅快，虽然没有浅笑那么优雅，但是确给予了我鼓舞和启迪，给予了我对待困难时的坚强，可是给予了我下一次的目标，和坚定的方向。这微笑，如同冬天里的暖风，如同干涸土地上的清泉，如同深秋里的一簇红花，虽然不华贵，虽然不艳丽，虽然不引人注目，却动人心弦，极其富有价值。我的心顿时被一种叫“师生之情”的温暖所弥漫，变得不再失落，而且对明天充满了信心。一句“我相信你下次一定能考好”蕴含了老师对我多少的爱啊!
一抹淡淡的微笑，可以拂去心灵上的'伤疤。正如一阵风，可以帮助一叶帆船，自由自在的航行在学海上……生活中处处充满了微笑，充满了爱，只要我们用心体悟，便能知道什么叫做——“人间真情!”
篇11：初二材料作文议论文
生命如同奔腾不息的河流，那笑就是他欢乐的伴奏;生命如同当空架起的彩虹，那笑就是他夺目的光彩。看，那笑，多美!
“坏了，又要迟到了!”我匆忙地收拾书包，简单地抹了一把脸，往嘴里塞了几块面包，还没系好鞋带，就推开门向车站跑去。
也许是收拾得太过于仓促了，我在跑向车站的路上总觉得自己少带了什么东西，我看了一下表，来不及了!眉头一皱，顿时消除了心中的杂念，向前方不远的车站跑去。
刚好，我冲过去的时候车来了，不由得松了一口气，一个健步上了车，一摸口袋，顿时慌了手脚。
我的口袋竟是空空如也!我的脸瞬间变红了，“唉，太丢人了，怎么会这么大意呢!”我默默地低下了头，用眼睛的余光扫向司机，双手在身上来回摸索，焦急不由得在全身蔓延开来，我多希望能碰到一个熟人!转身一看，四面全都是陌生的面孔。司机冷漠地说：“是不是乘车卡掉了?回家找零钱，坐下一班车吧!”“可是坐下一班车我会迟到的。”我无奈地说。司机毫不留情，“这次吃个亏，下次就记住了，你自己想办法吧!”我感受到了绝望，我望望天边飞翔的大雁，要是能飞着去学校就好了!
这时，一个学生打扮的女生出现在我的面前，她留着短发，眼睛弯弯的，冲我笑了笑，然后掏出一元钱，缓缓地投了进去。我喃喃地说：“谢谢，谢谢。”随后，我坐了下来，转身回首，依旧是一副微笑的面庞，纯真，而又美好。我也笑了笑，喃喃地说：“谢谢，谢谢。”
震撼人心的，也许是一次惊险的旅行;打动人心的，也许是一幅温馨的画面，而让我铭记一生的，依旧是心中那个最美的微笑。
赠人玫瑰，手留余香。那个微笑，带给了我很多，在与同学朝夕相处的日子里，伸一下手，弯一下腰，抱之以微笑。因为我知道，当你微笑着面对世界时，整个世界都在对你微笑。赠人以爱，在收获爱的同时也会爱满人间，芳香永存。
篇12：初二议论文作文
假如时光可以倒流，世界上将有一半的人成为伟人。
反省，可以让失败者重新站起来，迎接新的挑战;反省，可以让品行差的人成为一代伟人;反省，也可以使堕落的年轻人重新振作，攀上成功的高峰。
在德国，有个少年无恶不作，逃课、打架、捣乱……全世界的坏事他差不多都做尽了。但他的作文写得特别棒，让人几乎看不出是个顽劣的孩子写的。
当人人认为他已不可救药时，他遇到了一位新老师。新老师
篇13：初二议论文作文
‘欺我中华者虽不尽可虽远必诛，然绝不轻饶。’余打开历史巨册有之‘五胡乱华’，‘清军屠城’此虽为辱，但可言之，我中华自乱。然八国联军，烧杀抢掠，日军侵华，南京大屠杀等尽为我中华之辱。我等文人，虽不尽尽可弃笔提枪，弃文从武，但有先人言，(枪杆子里出政权)，他一生并未提枪，以笔代枪，吾等有何不可，学此先人。
一贤人名鲁迅，一位用笔作枪，与之庞大黑暗势力一生斗争的无产阶级文化战士。然今识‘周迅’渐多，明‘鲁迅’渐少;说‘爱情’渐多，明‘艾青’渐少;识‘马克’渐多，明‘马克·吐温’渐少。多少青年、少年，弃我中华，泱泱大国之文化，有之‘上邪’‘我欲与君相知，长命无绝哀。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢于君绝。’为何还要‘5211314’来言其情哉!我中华为尔等带来百年和平，尔等可知多少人连我中华人民之幸福，可知多少士兵为我中华和平建军大业献出宝贵生命;尔等可知多少人为我中华空防默默处力，可知，多少人为我中华医学和的辛勤付出?尔等可知生命只有一次!
醒醒吧!‘皮之不存，毛将安傅?’国无外敌，则国灭，国傲者，则国闭，国闭者，则国亡，‘读古宜鉴今，无古不成今。’吾今想来‘杞人忧天。’非笑谈耳。
‘少年志，则国志，少年富，则国富，少年强，则国强。’醒醒吧!中华给我等家有国才有家。国无少年志，家何安在?醒醒吧!棒可打醒梦中人，可尔等真在梦中?等国危时才醒，可悲矣。
呜呼哀哉!
篇14：初二议论文作文
实干，即脚踏实地，砥砺前行的行动力。虚心，即在干事业的过程中及有所成就后仍保持的一种谦虚谨慎，勇于改变的诚恳态度。实干与虚心的完美结合，是新时代奋斗者身上焕发的活力所在，是整个民族的精神源泉。
实干，是人们用热情与行动去表达内心的干劲儿，是“敏于行”的最好诠释。耶鲁大学毕业的秦玥飞，毕业后毅然回到祖国农村，脚踏泥泞，俯身躬行，努力在荆棘和贫穷中拓荒，助力农村扶贫建设，守护住了一片由他创造出的美丽乡村;护鹤人徐卓，肩负着两代人的心愿，在扎龙丹顶鹤湿地守护着她的“家人”，当看到被自己救下的小鹤恢复如初在水中嬉戏时，她内心充满了喜悦，她曾说过：不信女子不能干一番事业，三代人的奋斗，是“替河山妆成锦绣，把国土绘成丹青”的信念的坚守。这些青年用双手把握机遇，用脚步丈量山河，将一腔热血扎根在中华大地，使得实干这一民族精神熠熠生辉。
相比于实干铸就辉煌，虚心更多的是让我们脚踏实地，清晰了解自己的不足，虚心借鉴，从而持之以恒地向更好的未来迈进。试想唐太宗没有选贤任能，虚怀纳谏的用人原则，又怎会迎来大唐的安定与繁华。倘若在文明发展历程中，我国没有以谦逊的态度吸纳缤纷多彩的外来文化，如今怎会有一个拥有独特民族文化的大国以谦谦君子之风的姿态屹立于世界舞台。可见，虚怀若谷的虚心态度是巩固我们成果的根本，也是民族精神的源泉。
实干与虚心并重，虚心为实干指明方向。面对新冠疫情，正是因为中国政府虚心接受专家学者对防疫抗疫的科学建议，才有了封城，建医院，供给物资，社区管理等切实有效的令人心里踏实的防控举措。而这些举措的实施，也来源于每一个国民在岗位上的坚守与实干，只有每个新时代奋斗者把民族精神的虚心与踏实肯干充分发挥，方能使国家向更美好的未来前行。
就如圆规缺少尖处就无法转动，鲜花缺少绿叶便不再芬芳，实干与虚心缺一不可，我们要怀有中流击水的恳切实干精神，秉持虚怀若谷的虚心态度，为祖国蓬勃发展助力。
篇15：初二议论文作文
在动物界中，蜗牛是一种十分独特的生物。它没有尖利的牙齿，仅凭一副坚硬的壳生存。因为有这副壳，许多生物都对其望而止步。但令人很难想到的是，看似柔弱的萤火虫竟能成功捕获蜗牛。萤火虫通过自己的颚麻痹了蜗牛，借此向其体内注射了毒液。当蜗牛感知到危险想要缩壳时，往往为时已晚，最后只得变成了萤火虫的美餐。
有人可能会赞赏萤火虫的聪慧，但我觉得起到决定性作用的还是蜗牛在安逸的环境中生活的时间太长，从而失去了危机意识。反之，其他动物虽然没有坚硬的壳，但它们能够灵活面对复杂的环境。蜗牛以不变应万变，没有在逆境中生存，才会导致自己被萤火虫打败。不经历风雨怎能见彩虹?逆境可以培养人的多种能力，促进人的成功。
无独有偶，在面对挫折时许多事情都是这样。埃文有一艘货船。在海上航行时，他发现船上有一个小孔，由于船上缺少设备，从而无法修补，他也只能叮嘱船员看好这里。结果船只遭到了一场暴风雨，但极为幸运的是他们从暴风雨中挺了过来。船体也未受损伤，依旧能正常航行，让他担忧的那个小孔也没有进水。到了安全的避风港后，埃文的好朋友出于好心对他说：“埃文，你应该好好检修一下你的船。”可是埃文却并没有将他说的话放在心上。他想：既然船在危险的暴风雨中都没有沉没，那么到了安全的避风港中一定不会有什么问题。与此同时，本来值班的船员也因长期的航行而十分疲倦，最后他们也放松了警惕，离开了船。
第二天，令人惊讶的事发生了——船沉了!大家都百思不得其解，最后一个老水手向他们说出了其中缘故。原来，当船高速行驶时，船底的小孔其实并不会进多少水。再加上船员们精神集中，即使进水也会有人发现。而当船停泊时，海水则会缓慢渗入船舱，并且无人看管，才会造成船的沉没。有时，逆境能激发人的斗志，顺境反而会令人失去拼搏的勇气。
困难只在软弱者前存在。面对逆境，我们要勇敢拼搏，把阻碍转变成前进的动力。
篇16：初二议论文作文
正在成长的我们，渴盼一份来自家庭的呵护与支持，可是最亲近的人，也可以成为最大的阻力。
当孩子遇到波折，在心理压抑中痛苦辗转，甚至萌发轻生念头，医生会建议到正规医院的心理科或者是儿童心理科，先确诊，必要的时候做心理辅导，而太多的家长对此视而不见。甚至，他们会觉得孩子是矫情，小小年龄怎么会想死。还有的家长自以为高人一等，认为孩子的小问题自己就可以解决，越俎代庖，那些简单粗暴的做法只能让孩子这悲伤的深渊里万劫不复。
这些，都是我和许多同龄人的亲身经历。
其实，一个人如果真的是不想活，不会再去和别人说了。所以，会说出来活着没意思，是一种求救的表现。这个时候家长多鼓励，多抽时间和孩子沟通，给孩子一些自信心，按照心理医生的要求定期复诊，必要的时候做心理辅导，孩子尽管不会一下子就好起来，心中痛苦也能减轻一些。家长在家里面能做的，主要是给孩子创造一个比较良好的环境。家长应该尝试找出来是什么原因导致了孩子的低自尊、悲伤这些情况，而不是斥责孩子。
我们知道太多“应该”，他们却有太多执念固化。一位同学因为近视，提出来配眼镜，家长却坚持认为戴眼镜弊端太多。其实长时间看不清楚，眼睛处在一种疲劳的状态，视力就会进一步下降。有太多人总是以自己的固执己见、莫名其妙的自信来钳制别人。
每个人都渴望成功，即使定义不同。或许是飞黄腾达、衣锦还乡;或许是聚光灯下、掌声雷动;或许是富甲一方，乐善好施。成功无法一蹴而就，无法不劳而获，许多人抱怨成功的路上荆棘丛生，却忘记了他们自己才是成功路上最大的阻力。又有多少家长打着为孩子好的旗号，却成为了自己成功的阻力?
篇17：初二议论文作文
美是什么?许多人或许会认为：美，即是胜利;美，即是成功;美，即是完美。美就是没有任何的缺点，只是成功吗?其实有时候也不是。虽然是失败，也败得漂亮，漂亮的失败也是一种美!
伦敦奥运会的口号是“影响一代人”，其中就有记者提问：“体育如何影响一代人?”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢。”
这便让我想起许久前看的《最强大脑》中的一期节目。中国神童李云龙与意大利神童安德烈对赛，结果是李云龙获胜。但他们在比赛过程中的表现，却引起了网民讨论的热潮。
比赛过程中，李云龙曾以为自己会失败而感到紧张，以致在赛场上痛哭。而安德烈从比赛开始到结束都非常沉稳，淡定，并没有因失败而难过，因为他享受的是过程。安德烈虽然最终失败了，但他心中毫无波澜，在他身上，看到的始终是冷静，是淡定!但冷静、漂亮的失败，也是美。
那位伦敦奥组委的官员说完后，还说了一句：“同时，教会孩子们如何体面并且有尊严的输。”安德烈大概就是体面而且有尊严的输吧。
大家或许都知道洋务运动，它的口号是“自强”“求富”，但甲午战败标志着洋务运动的破产。洋务运动虽然失败，虽然没使中国走向富强的道路。但不失为历史的美。因为它主张师夷长技以富国强兵，引进了西方先进技术，客观上促进了中国资本主义的产生和发展，为中国培养了大批科技人才，是中国近代化的开端。
所以，即使洋务运动失败了，但从某种程度上说，洋务运动的失败也是美。失败在某些方面的意义或许比成功还大。我曾在一篇文章中看到过这么一句话：就算你赢了全世界，也赢不了失败带给人的启示和教训。
由此看来，成功是美，但失败也是美。
初二议论文
篇18：初二议论文作文
每个人的人生都有可能穿过逆境这条无尽黑暗的隧道。人生本身是没有任何意义的，每个生命都是一个偶然，要想使之变得精彩、充实、永恒，就需要我们自己为它确立一个意义，这个意义就是人生的目标。我们要坚持不懈地为这个目标奋斗下去，永不妥协，永不放弃。唯有这样，我们才能朝着既定的目标逐渐前进，才能探索到生命的本质，才能走向人生的巅峰。
于是，我们为这个高远的目标奋斗的路就不会那么平坦。可以这么说，理想是一间黑屋子中的火柴盒，而你追求的目标越高，你所要承受的压力，所要经受的跌跌撞撞，所需要的勇气也就更多。但是有目的的冒险者总胜于无目的的探险家。不管前者的胜利有多么容易，至少在愿望实现的同时有一份属于自己的激动与自豪;而后者也许是一时兴起地乱转罢，也许是绝对服从于命运之神罢，总是漫无目的地徘徊在人生的路口，在雾中一般迷茫、失落、叹息。
还有一种更为卑微的乞丐，这种人甚至连无目标的探险家也不如。在生活中，我每次路过商店门口，总是能看见一些乞丐伸手要钱，求人怜悯。
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