互相尊重初三中学生话题作文（推荐28篇）由网友“波提多肉肉”投稿提供，下面就是小编给大家带来的互相尊重初三中学生话题作文，希望能帮助到大家!
篇1：互相尊重初三中学生话题作文
尊重，历经五千多年的冲刷洗礼依旧光彩夺目，跨越二十世纪的血雨腥风仍旧熠熠生辉。
想必大家都听过《晏子使楚》的故事：春秋时期，齐王派晏子出使楚国，楚王知道晏子矮小，所以想趁机侮辱他，就让他从小门进去。晏子说：“只有出使狗国，才从狗洞里进。”这个历史故事就告诉了我们只有尊重别人才能得到别人的尊重。
可是屈指一数又有几人能真正地做到尊重别人呢?
随着信息时代的发展，人们都步入了潮流，老年人越来越不被重视，越来越不受尊重。走在街上，听到一个青年人在向一位老爷爷问路：“喂，老头，路怎么走?”漫步在巷子里，听到一位学生正在辱骂自己的爷爷奶奶……这样的事情还有很多，就发生在我们的身边。
那年，我才十岁吧，却清楚地记得那件事。
风驾驭着一股湿润的气息从我脸上划过，我与妈妈在车亭里等公交车，等了好一会儿，终于看到一辆公交车从远处缓缓驶来，上了车，看到座位都坐满了人，所以我与妈妈就扶着旁边的扶手站着。公交车的前面两排是给老人、残疾人、孕妇坐的，可是坐着的都是年轻的叔叔阿姨。我想：也许他们只是稍作一会儿。
到了下一站，车上下了两三个人，紧连着上了五六个人。我本以为没人上车了，却看到一位老公公拄着一根拐杖，他的腰是驮的，他不急不慢地爬上车，司机有些不耐烦，发了一句牢骚：“快点儿，怎么这么慢。”
老人上了车，衣衫褴褛下的他，很瘦。他那一头白发是岁月的洗礼，他布满沧桑的脸上是一道道的皱纹，两只深陷的眼睛显得有神。他的左手还托着一麻袋的什么东西，麻袋在地上托得有些肮脏。他一上车就扫了扫车里，显然是在看还有没有座位。他没有得偿所愿，所以也像我们一样站着。
很快又要到了下一站，突然车一刹车，老人因为没有站稳而撞到了一位坐着的年轻人。
那年轻人很生气，站起来大吼：“干什么?你是没长眼睛吗?还是故意的?”
老人连忙站起低下头向年轻人道歉：“对不起，对不起，我是不小心的。”
车上的每一个人都亲眼目睹了这一切，却没有一个人出来制止。
我在想：前两排坐得很安逸的叔叔阿姨为什么不起来把座位让给这位老人做呢?那不是应该给老人坐的吗?他们为什么还可以无动于衷那么久?那位年轻人大吼老人，对老人如此的不尊重。他们真的都是有道德，有文化的人吗?
在生活的舞台上，没有人生来高贵，没有人生来平庸，每个人都是平等的，每个人都应该受到尊重，不论是老年人，年轻人还是小孩子。
尊重他人是做人最基本的一个要求，尊重他人才能受到他人的尊重，也许只是一个真诚的关心，一个热情的话语，都能让别人改变对我们的看法。让我们学会尊重他人，与尊重同行。
篇2：互相尊重中学生话题作文
我尊重的人是谁，你知道么?他年纪不大，只有二十几岁剃着平头，一双炯炯有神的眼睛流露出慈祥和善的眼神，轻轻年纪是个医生，还是个研究生,懂得英语、日语等。他就是我在上海新华医院所认识的葛欣叔叔。
你知道我为什么如此尊重他么?要回答这件事情，首先要追逐到3年前的一场病。那时，我还是三年级的小学生，一场病使我住进了上海新华医院。一次偶然的机会，我便认识了这位叔叔。我不但敬佩这位叔叔的丰富知识，更敬佩这位叔叔的高尚品德。
我是一个乡下孩子，葛叔叔没有看轻我。在我住院的五十多天里，只要一有空，葛叔叔便来陪我谈话、聊天。中午，由于我的右手在打吊针，左手我不会拿筷子，不能吃饭，因此，葛叔叔便常来喂我吃饭。为了我在没人玩的时候也有事情做，他特地给我买了一套叫《汤姆.托伯历险记》的书给我看(共有十二本，我一直把它珍藏着)。
有一次吃晚饭时，护士将一碗碗香喷喷的饭菜放在我们的餐桌上，由于我的手在打针不能吃饭，再说我妈妈迟迟没有来，所以我只能眼巴巴地看着别人的爸爸妈妈喂自己孩子吃饭，而自己只能望菜兴叹了。就在我看看同伴，望望菜的时候，葛叔叔出现在我面前，他好像是看懂了我那着急的样子。
便走过来摸摸我的头说：“张贶，怎么了?妈妈没来?”我着急地点点头，眼泪在眼眶里打转，竟说不出一句话。葛叔叔便用安慰的语气说：“没关系，葛叔叔来喂你。”于是，葛叔叔就坐在我的旁边,拿起汤匙一勺一勺地喂我。
平时我不爱吃的菜，葛叔叔跟我说了这种菜的营养价值，并夹起菜送到我的嘴里。这时我吃着菜,觉得味道格外美味可口，后来我也会吃一些蔬菜类了。
这就是我尊重的一个人——葛欣叔叔!
篇3：尊重是什么中学生话题作文
尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。所以我渴望尊重。
每个人都渴望得到别人的尊重，甚至有些人不惜破坏别人的名誉来保护自己。不用说，这些人，都是卑鄙可耻的，将收到人们的鄙视。因此，想要得到别人的尊重，自己就必须学会尊重别人。
有人是受人尊重和敬佩的，而蒋介石却遭到后人无止息的唾骂。我非常尊重，是他引导了中国人崛起，走向光明，我立志要像他受人尊重那样。但是，却事事都不能如人愿。受到的尊重，真是少之又少。
我渴望尊重，并不是我没有得到别人的尊重，只是，那一丁点尊重是渺小的，就像一张薄纸，随时会捅破。为了得到别人的尊重，我帮别人做事不图回报，但并不能得到我想要的结果，如果尊重那么可贵的话，我情愿付出我的一切。
小时候，天真的我不懂得尊重的可贵，可我也不去追求尊重，那种日子无忧无虑，真的让我回味无穷!长大后，我渐渐明白，受到别人的尊重的滋味是那么的幸福，但是，尊重，它不是呼之而来的。
它，不像钱，可以去挣;它，不像风，可以给予我们一丝凉爽;它，也不像雨，可以滋润大地。它是可以使我们快乐的，它比一切都可贵。书里说：被尊重的人是快乐的，他得到的尊重是付出努力的。是的，于是，我更加尊重每一个人，多说一声谢谢，多报以一个微笑，多给一点掌声……
人人也都有得到受尊重的权利，因此更要珍惜。蔡伦，受人尊重，是因为它为人类文明做出巨大贡献;包拯，受人尊重，是因为它刚正不阿，清廉;雷锋，受人尊重，因为它乐于助人，无私奉献……而我，也想受人尊重。
我渴望尊重，多一份尊重，社会将会个和谐。
篇4：学会了尊重中学生话题作文
在校园，我们要尊重老师，不是吗?
我们同学及不听话，在正课小声说话，副课大声吆喝，对老师及其不尊重。
又是一节音乐课，满课堂都是唧唧喳喳的议论声，老师在讲台上讲课，不理会他们。而我们同学更加胆大包天，吃东西的吃东西，说话的说话，玩游戏机的玩游戏机。
老师终于忍无可忍，满脸怒色地走下讲台，冲着王文浩喊道：“你上课吃东西是不是?不愿学出去!”说着还拿教杆打了王文浩几下。说完便转过身教训其他人。王文浩不服，嘴里还嘟囔着脏话。他问我要了张废纸，团成一团，很轻松的扔进老师羽绒服的帽子里。好像出了口恶气，从桌上笑。
老师在讲台上面写字，被教训过的.同学纷纷向老师扔纸团。老师写完字，摸了摸帽子，发现了纸团。便问朱玉光：“你看见是谁扔的纸团了吗?”朱玉光说：“不知道。”老师走下讲台，拿着教杆，指着付钰杰质问：“你扔的纸团是吧?!”“不是我!”付钰杰大声的说。老师又转过来问王文浩。
王文浩一脸无辜：“不是我，我刚才写字的，不信你问张子林!”老师火冒三丈，又转过来呵斥付钰杰：“就是你，我看得一清二楚!”“不是我!”付钰杰也很愤怒。“你还狡辩!”老师说着拿起付钰杰的课本开始撕。撕成了破破烂烂的，接着又开始打付钰杰。
付钰杰摆出一副阔架子，不服气，但眼里含着泪水，会滚落下来。王文浩也不理睬。老师打够了，拿着录音机，在门口抛下一句话：“像你这种人永远没出息!”说完便走了。同学们都围上来安慰付钰杰。
过了一会，同学们说音乐老师向语文老师哭诉呢。
篇5：尊重的魅力中学生话题作文
如果美丽只是简单地用来做展示，也许它的意义不是那么大;但如果美丽能够转化成一种能力，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿
春节前的偶遇，让我明白：能够将美丽转化成一种能力的人，让我敬重。
那天，我跟着爸爸到西市街置办新衣，在人行天桥南侧看到一个残疾艺人。初见他，他给我的印象就是——朴实。他的着装简朴：黑框眼镜架于高高的鼻梁，略有几分书卷气;脸蛋窄长黄瘦，额上皱纹显示岁月沧桑;灰黑的羽绒敞开着，许是为了做事方便;最惹眼的是瘦弱的左腿，右腿裤管高高挽起空荡荡……
他正在用粉笔在地面上作画，他先用左腿当圆心，用拐杖当圆规，将拐杖绕着自己画一圆圈，画面的外框便做成了。紧接着，他熟练地用白粉笔在地面上勾勒出一位少女的外貌轮廓，然后用彩色粉笔给图画进行着色。他从头发开始涂，自上而下，用各种颜色的粉笔依次涂出头发、肤色、眼睛……直至衣服。
一会儿，我和爸爸先去买新衣，回来时他仍在作画。他的画使我惊叹，我不禁为他喝彩。他抬起头笑着对我说：“小朋友，要不也来画两笔?”我羞涩地笑笑。不一会儿，一幅《带珍珠耳环的少女》便完成了——这张画以神秘的黑暗为背景，衬托出少女侧身回眸、欲言又止、似笑还嗔的情貌。虽是粉笔画，却有油画的色彩与细腻，堪称完美。我不禁赞叹：高手在民间!
一副画作完，他并不主动向周围看客乞讨财物。若有人向他的盒里放入几块钱，他只是微笑、颔首，但笑的不卑不亢。行乞得如此悠然，令观望者仰望。我默默放入十元钱，他微笑着进行新的创作……
用微笑面对多舛人生，用希望抗争不幸命运。心中若有希望，那颗心就向着阳光生长。只要在心田种上一株用希望与微笑灌溉成的向日葵，纵使地位低微，也能把生活过得如画般辉煌。
董卿在《朗读者》中说：人生不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。街头艺人教会了我用乐观面对命运，这样的人让我倍加尊重。
篇6：生命是什么中学生初三话题作文
生命，是我们每个人所拥有的最宝贵的东西，热爱生命的事也在我们的生活中频频出现。
我以前读到过一篇文章，说的是医生们曾经为怎样分离头盖骨而苦恼。有人想出了一个好办法，把小草种子放置在头盖骨处，小草长出来时，竟然真的把坚硬的头骨分出了一条缝隙。小草长在头盖骨上几乎得不到任何养分，但它还是存活下来了。这是一种多么顽强的生命力啊!
仙人掌也是一种生命力极强的植物。它在一望无际的沙漠中，得不到足够的水分，但它依然不放弃，在地下向四面八方、向最深处伸出自己的根，拼命汲取少得可怜的一点点水分，这也是一种非常热爱生命的表现。
今天，我在书桌旁，抓住了一只从窗口飞进来的小黑虫。我把它放在一盆水里，恶作剧似的想把它淹死，但它在水里挣扎着，拼命想重获自由，终于它爬出了水盆。我立刻用淋浴的水压向它弱小的身躯猛冲，但它还是在强劲的水流中竭尽全力地游着游着，没有一丝一毫放弃的意思。看着它执着的求生的欲望，我不禁心软了，轻轻地把它从水中捞起，打开了窗，放飞了它的自由。
汶川大地震距今已时隔四年，但我仍然清楚地记得那些人们不顾一切想要活下来的故事。
有一位叔叔，在废墟中摸到了一个小笔记本，于是就每天都撕几张纸吃。还有一个十二岁的小姑娘，她的一条腿被重重的墙壁压着动弹不得，当时有一条梁已经坍塌，眼看就要夺走她如花的生命。这时，她做出了一个让所有人震惊的举动!她抓起旁边一块大石头毅然把自己被压的腿砸断了，然后，她拖着血肉模糊的断腿，艰难地爬出去了。她失去了一条腿，却保全了自己宝贵的生命。在那些日子里，这样的例子不是一个两个，而是层出不穷。这些坚强的人们在如此恶劣的条件下，还能这么执着于自己活的渴望，真是令人肃然起敬。
我们要学平凡的小草、不起眼的仙人掌、不知名的小黑虫，还有灾难中坚强的人们，像他们一样热爱生命，珍惜生命，不让我们生命的每一分钟白白流逝。
篇7：尊重话题作文
泱泱华夏，源源五千年的历史长河中，涌现过无数的.文人墨客、英雄好汉。他们有的运筹帷幄，有的才高八斗，有的忠肝义胆……他们身上都散发着不同的光芒，吸引着后人的目光，令人尊重、景仰。
高山仰止，景行行止
司马迁在《史记・孔子世家》中这样写道：“《诗》有之‘高山仰止，景行行止’，虽不能至，然心向往之。”这位名扬四海的历史学家用《诗经》里的诗句表达了自己对孔子的尊重和向往。孔子讲究礼仪，用诗、书、礼、乐教人，成为万世师表，被后人尊崇为“圣人”。他乐观、仁爱，他执着、坚强，但弱肉强食的诸侯无一采纳他的理论。他为天下游走，天下却不容他，但他依然乐此不疲，跋山涉水，桃李满天下。孔子虽然一生不得志，但他“知其不可为而为之”的精神和博大精深的思想却被后人继承和发扬。君不见，晋之陶渊明，不爱名利，只爱丘山；君不见，唐之李白，浪漫自由，纵情山水；君不见，宋之苏轼，矢志不渝三起三落：他们都以永不放弃的精神，坚持自己的理想，令人尊重。
治世之能臣，乱世之奸雄
“治世之能臣，乱世之奸雄”这句话是东汉末年名士许邵举荐曹操时，给予他的评价。这句话当真是曹操一生的写照。曹操之所以能成为一代枭雄，留名百世，与其知人善任、用人不疑的胆识与“周公吐哺，天下归心”的胸襟息息相关。在这种海纳百川的包容与大度中，许多奇谋异士为曹操的才智与人格魅力所吸引，、纷纷投其帐下，竭尽所能助其完成大业。知人善任的态度，让曹操从一个小小的洛阳北部尉，成为“挟天子以令诸侯”的枭雄。子日“不患人之不己知，患不知人也”。曾记否，周之姬发得姜子牙，如虎添翼；曾记否，春秋之姜小白得管仲，如锦上添花；曾记否，唐之李世民得魏征，如鱼得水。历史证明：懂得欣赏别人，知道包容接纳，在成就别人的同时，也成就了自己，同样令人尊敬。
知错能改，善莫大焉
对二次大战，德国一直在进行诚挚的道歉和深刻的反省。1970年，联邦德国总理勃兰特访问波兰时，在华沙犹太人死难者纪念碑前下跪并祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特自叙要“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪”，此举震惊了世界，也令世人动容。反观日本，在二战中犯下滔天大罪，不仅不道歉，反而变本力Ⅱ厉地渲染军国主义情绪。篡改历史教科书，掩盖和伪造历史；漠视中韩等亚洲国家的强烈抗议，坚持参拜；如今更是上演了一出购买的闹剧，令被伤害的人不齿和愤怒。德国与日本都曾是历史的罪人，但德国直面历史，知错就改，赢得了多国的原谅和尊敬；而日本却依旧死守军国主义的阴魂不放，等待他们的必将是天下爱好和平的人民的鄙视和历史的惩罚。
篇8：尊重话题作文
初中一年级，不知为什么变得多愁善感起来。“人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。”我的心里有很多这样的句子，并且也确实觉得自己十分忧愁。我真想找个人来倾诉，却找不到让我伤心忧愁的由头。唉！无从说起，如此烦乱忐忑的心情，该诉与谁听？没有人可以去说，．也没有办法说得清楚。我想到了写日记，用笔记录我幼稚的苦闷。
我用零花钱买了一本印有“偶滴宝贝”图案的日记本，我要把自己凌凌乱乱、模糊不清的心情写成断断续续的语句，诉说给“偶滴宝贝”听，我知道只有它能看懂，能明白我的心：残菊枯黄，衰叶飘扬，眼前迷惘，若离若散惆怅；寒风嗖嗖，如呜似咽，见此凄凉景象徒然悲伤……
一天晚上，我正向“偶滴宝贝”诉说心事时，妈妈探进头来，嘱咐我早点休息，我边答应边忙着关紧了卧室门。本以为妈妈没有发现我在写日记，便将日记本放在了书桌上，去睡觉了。
半夜，我起来上厕所，回来时，看见妈妈的卧室还亮着灯，我径直走了进去，一个熟悉的卡通形象映入了我的眼帘――“偶滴宝贝”！妈妈好像没有发觉，仍捧着日记本津津有味地读着！
我气冲头顶，大叫着冲过去，气急败坏的一把夺回日记本，转身回到房间，伤心地哭了。
’
此时，我的心情非常复杂。我知道同学中也有妈妈偷看孩子日记的事情，这样的事情既让孩子难过，也使亲情疏远了，我一直庆幸自己有一个好妈妈，不会偷看我的日记，真想不到，她也免不了俗！
早晨起来，走出卧室，妈妈和我打招呼。
“早啊，宝贝！”
我只淡淡一笑，与妈妈擦肩而过。
妈妈在吃饭时对我说：“昨晚的事，都是我不好……你，你能原谅妈妈吗？”我一言不发，只苦笑了一下，觉得这太不可能了，真是异想天开，一声“对不起”就完了吗？不愿意原谅妈妈，但同时又害怕冷战的结果，我们两败俱伤，可我就是止不住委屈也拉不下面子。唉，心里真是难过极了！
下午，散步回来，我看见书桌上放着一本崭新的密码锁日记本。翻开扉页
一送给我最爱的女儿
女儿，对不起！没经过你的同意，妈妈翻看了你的日记。现在，送给你一本密码锁日记本，今后，秘密只属于你自己了。你要继续坚持写日记的好习惯，日记要提高质量，不要只记一些无聊的事情，要通过记日记陶冶自己的情操，提高思想认识，锻炼写作能力。
是妈妈送给我的！
我傻傻地看着妈妈，一时竞不知说什么好！“丫头，以后有什么心事，可以告诉妈妈，千万不要将自己封闭起来哦！”妈妈抚摩着我的头，非常认真地说，“妈妈偷看了你的日记，妈知道这是不应该的，可也是关心你才这样做的，请你原谅。
我笑了，但这次笑得特别甜！
篇9：尊重话题作文
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
――题记
娇媚的花儿渴望在春日中绽放；自由的鱼儿渴望在大海中游泳；灵动的鸟儿渴望在云巅之上翱翔如今，“物质生活”丰富的我们，更渴望“精神”上的富足“被尊重”。
尊重，是人们内心的一种追求。在这个快速发展的时代，我们需要尊重他人。尊重他人，让他人感觉自己被接纳、被理解、被信任、被平等对待时，你自己也会获得相应的满足感及一定的机遇。古时，张良拾履，尊重老人，终得到一本兵书《太公兵法》，最后成为一代杰出谋臣。有一位商人买了一个商贩的书，并对他说：“我们都是一样的商人。”这种尊重终促成书贩也成为一位成功的商人。若是没有商人的尊重，书贩就没有被尊重的渴望，恐怕就永远只是一个书贩了。
尊重，是人与社会间最好的桥梁。宋濂若借书不按期归还，这样失信不尊重他人，又怎能积累出渊博的知识。尊重他人后，他人也会尊重你。在求学阶段，我们若如“立侍左右、援疑质理，俯身倾耳以请”“遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”一般，那么老师不是很乐意指导我们吗？我们从老师学的不仅是知识，还要学习如何尊重他人。如果，我们对老师无尊重之心，那么老师又怎将知识相授于我们？若皆如此，那么我们便会被整个社会所孤立。
尊重，是人类打开进步之门的钥匙。在这经济全球化、政治多极化的时代，需要国与国之间的尊重。20xx年初，个别国家不尊重中国的研究成果，终造成三十多万条鲜活生命的离去，几十万的家庭陷入了无尽的悲伤。中国的“一带一路”尊重每一个国家，平等地与其进行交往，终促进周边国家和地区的发展。未来，我们应与其它国家平等合作，共同完善人类命运共同体，让人类进入一个新的时代。
核心价值观中社会层面的“平等”，就是尊重的一种体现，也是国家鼓励人与人之间应该互相尊重的体现。
尊重，存在于内心；尊重存在于社会中；尊重，存在于国家之间尊重，存在于世界的每个角落，生活的方方面面。
在“尊重”无处不在的世界中，我们尊重他人，也会满足自己的渴望被尊重。
篇10：话题作文：尊重
正如他的到来一样，走得也是那样悄然无迹。惟不同的是，多了口中一声“杨教练”，多了一份尊重。
印象最深的只有那一身黑底白条的道服，和有四道杠的道带，却只也是因我的渴望与羡慕。他开朗活泼的性格很快便赢得了同学们的喜欢，唯有我还带着对前教练的思念和对馆里人情转变之快拒他于千里之外，并将全部的不满都发泄于他。同学们很快忘记与前任教练分别的那一丝伤感一起庆祝他的到来，唯有我直至他离开，我竞从未喊过他一声“杨教练”，而他为了提高水平制定的高强度的训练计划更令我对他不满。
“同学们，发挥出你们的最佳水平，也不枉平日的辛苦付出。要好好享受比赛，打完我请你们吃大餐，好不好？”他话一出口全车便欢腾起来，议论着在哪吃，买什么饮料，忘却了将要去比赛的紧张感。他们在一片欢声中进入了赛场，除了走在最后的我满脸的不屑和满眼的冷漠。比赛开始了，加油声渐渐淡下来，到最后转为无声，没有了呼喊和笑声，只剩下我们和冰冷的场地。失利了，大家都在哭，悲伤的情绪瞬间便大面积的蔓延起来。我没有哭，仿佛用失败证明他的错误一般，还有一种莫名的自豪感。走到角落，我可不想被哭声淹没，却一惊，窗外的角落里是熟悉的身影，是他，是他在悄悄哭泣，我心中一颤，一丝丝不快笼罩在心间。
天渐渐黑了，我们的肚子都咕咕叫起来，却因为比赛成绩不好被校长派去发传单。十字路口，红灯，两排队员，一队高仰着头，兴高彩烈的跑去路对过的饭店，脖子里的奖牌发出叮咣叮咣的响声，一队耷拉着脑袋，顶着别人厌恶的眼神捡起地上被扔掉的传单。“走，放下传单，吃饭去！”大家茫然地看着他，脸上充满着期盼和喜悦。坚定的话语不等回音，便把我们手中厚厚的传单放在地上，带着我们进了饭店，留下校长惊鄂的表情站在路口。桌上摆满我们喜欢的饭菜和饮料，饥饿感下的我们对面前的食物却索然无味，我忽的发现没了味口，心头充斥着一种莫名的难过，不，是愧疚，对自已流过的汗与泪的愧疚，还有对他的愧疚。“如果我以后自已开馆了，大家去一定免费。”“以后一定要跟着小张教练好好学。”现在细想这几句话，有几丝离别的意味，当时却没人在意。望着把我送到家后远去的大巴车，一声“杨教练”却只有我听见。
第二天他便消失了，再没有见过他的我却深深地记住窗下他一手抚墙一手掩面流泪的背影。而今我常站在窗后默默流泪，常脱口而出把小张教练叫成“杨教练”。我终于明白那是一个不懂事的孩子成长后对她的一位老师的愧疚与尊重。
篇11：话题作文：尊重
主题说明
生命的尊严无非在于它的整个过程，或许只是一个微笑，一次谦让，一份真诚无需在乎它是多么的伟大与震撼，只要感到点滴的胜利就可以体会到生命的幸福。喜欢隔离于喧嚣的尘世，更喜欢歆享于圣洁的灵魂与思想。让我们的生命更有尊严一些吧，因了生命本身便是一种高贵与典雅。生命的色彩让我们每个人都存有生活的欲望。
材料作文尊严写作导引
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求作文。
有个小镇来了一群饥肠辘辘的落难者，好心的人们拿出饭食给他们吃。大部分落难者狼吞虎咽，连一句感谢的话都没来得及说。镇长把食物送到一个年轻人面前，年轻人说:先给我找个活干。给您干了活，再吃您的饭。镇长说:这里没有活。年轻人:那我不能接受您的施舍。镇长:等一等，年轻人。你愿意到我的庄园干活吗?后，他成为石油大王哈默。
要求：①角度自选，立意自定，标题自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【写作导引】
哈默取得成功原因是，具有自强的精神，有骨气，积极进取，不懈追求等自强品质，他成功的内在动力：在困难面前不低头，不丧气；自尊自爱，不卑不亢；勇于开拓，积极进取；志存高远，执著追求等等。综合所有因素，我们提取关键词尊严，可以这样立意：对待富贵之人，不是难在以礼相待，而是难在能够不卑不亢，保全自己的人格和尊严，对待贫苦之人不是难在施以恩惠，而是难在以诚相待，彼此尊重；有尊严地活着，所以得到命运的厚爱。因为有尊严而得到了名誉，财富，也实现了人生的梦想。
尊重别人就是尊重自己
儿子刘轩念中学的时候虽然很叛逆，但是他说过两件事，我不但服气，而且难忘。一件是我们看篮球转播。刘轩问我：你有没有发现投进球的人总是第一个回防?我说：投进球的人，刚冲锋陷阵，一定最累，而且最可能接近对方的底线，为什么还最先回防?刘轩理直气壮地说：就因为他立了功啊!人有自尊的时候会更拼命!另一件是有一天，在街上走，看见墙上被人涂得乱七八糟。我说：真差劲!没公德!刘轩竟然不以为然地说：如果你注意的话，就会发现他们乱涂乱画当中，也有一种公德。我怔了一下：有什么公德?刘轩说：你看，哪个涂鸦画得特别讲究、特别漂亮，别人就不会在上面再乱画，所以那些特别好的涂鸦能一直留在墙上，让大家欣赏。我当时没吭气，可是后来发现他说得没错。在一大片墙壁当中，你可能看见四周被涂了又涂，中间却留下一幅最棒的，没人碰。
【点评】自尊与尊重别人其实是一件事，因为你不能对别人表现出尊重的时候，就会被人看不起，也会伤到自尊。尊重别人，常常不是公德，而是私德。从心灵深处在乎别人的私德，常常比公德更重要。
篇12：话题作文：尊重
俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋。”此话有理，适用在大部分中国人身上。为何？只因处于发展中国家的中国人大多数都是“法律文盲”，尤其是在国外是“法律文盲”，对外国的法律、制度的一些“漏洞”见缝就插或视而不见，以身试法。
为何同样对于“有缝的蛋”，大多数外国人可以做到熟视无睹，而国人却见缝就插呢？这可能因为新中国发展史短，法律构建起步晚，国人法律意识低的缘故，部分人看到法律漏洞便以为“有缝可插”，以身试法。再者，受文化水平普遍低，生活穷困所逼，在无知与诱惑之中，人们“插缝”了。还有就是中国人爱“扎堆跟风”，看到别人因着钻漏洞得便宜了，便一起哄全军出动，于是“全盘皆输，落花流水”。这里里外外的大小之因已积存悠久，一时半会儿还无法根除，更何况国人对“有缝之蛋”早觊觎良久，只待时机一到便一哄而上，先占了便宜再说。其措施只能逐步完善法律，逐步提高国民生活。百年之本，重在教育。法律达人是目前最好的培养目标之一。对祖国的新一代花骨儿进行改革创新的“法律意识”培养迫在眉睫。
假如是我出国留学，我会入乡随俗且随遇而安。一个人在自己的国家里是亿分之一，但出了国，一个人就代表了一个国家，一个人就是那一亿。我们这些留学之人，都应该力争取得成为一个备受尊敬的中国人。对这些漏洞，我们应该端正首风，严于律己，在遵守本责时，劝解他人，帮助他人明辨是非。
现今社会文化交流甚快，出国留洋生应努力学习，取他国文化精华，去我们文化糟粕，学贯中西。中国也在逐渐改善中，公共场合的温馨标语就是一个进步的标志。当我在国外时，面对那些所谓的小人关，我应该敲响警钟，努力学习法律知识，小心做事，不能伪造证件获取个人利益，不做损国的劣迹。只有我们自身做好了，国家才能取得进步。
翟华《东方文化西方语》里说到，君子难过小人关，即语言关，金钱观，心理关和小人关。中国人以前所做的种种劣迹已让外国人对中国产生了巨大偏见，中国人的形象在某些方面已危立于世。于已于国，都不利发展。我们都应该谨慎起来。当外国人不信任中国人时，很多利益之门就会对我们国家关上。中国人就如正在发育成长的儿童，一旦营养的吸收不足，就会营养不良畸形发展。同时，对国人出国留学也有很大影响，如海关面试更艰难，外国大学录取中国学生的门槛更高，国外工作机构更不信任中国人等等。
做一个懂理守纪的留学生，做一名倍受尊敬的中国人――这是我们的座右铭，也是我们中国人学好做人的第一步。让我们远离有缝的蛋，成为无缝的人！
篇13：关于互相尊重话题作文
余秋雨在《山庄的背影》中曾提到这么一个背影——一生追求文化交融，广泛学习汉文化乃至西方文化的康熙大帝。
面对大臣们对汉文化的排斥，他坚持提倡满汉文化共融，尊重在许多满族大臣眼中不合理的汉族文化;面对当时被许多国人视为不合理的“洋夷文化”，他给予了尊重，甚至饶有兴趣地学习外文与几何学。我相信，使之成为千古一帝的，除了果断的政治手段，便是他尊重一切“不合理”的胸襟气度。于是，我们不难发现，给这些“不合理”以尊重，方是高贵灵魂的外在体现。
尊重人人会说，但是又有几人能像康熙那样能做到给“不合理”以尊重呢?“当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”索克曼如是说。在我看来，宽容一切不合理，其前提是尊重一切不合理。伏尔泰曾言：“我并不同意你所说的一切，但我誓死捍卫你说话的权利。”且看民国学者熊十力，为了坚持自己的观点而与同事争得面红耳赤，甚至大打出手，却从不质疑对方提出自己观点的权力。可如今，崔、方二人大打微博仗，从单纯的辩论转基因合理性转向了人身攻击，认为对方无权发表相关言论，实在荒谬至极。尊重他人发表“不合理”言论的权利至关重要。当我们失了对‘不合理’最基本的尊重，偏激的情绪便随之而来。于是，我们终将失去理性，而将一次次单纯的思想碰撞变为一出出闹剧。
对看似“不合理”的观点失去尊重，其结果是闹剧。那么，若是失了对“不合理”文化的尊重，又将如何?君且看国学大师王国维，因新派潮流完全否定了传统文化，心碎不已的他带着对传统文化的痛惜而纵身投入冰冷的颐和园湖水;清后期统治者鄙夷外来文化，却直接导致了大厦的倾塌，终究丧失了一直引以为傲的文化“纯洁性”。其实，这些新派人士与清后期目光短浅的统治者并无本质不同，都不能给予“不合理”的文化以尊重。而这一尊重的缺失，阻断了文化不断完善的道路，最终都不可避免地带来了悲剧。
至此，不得不想起那令多少国人难以回答的问题：“为什么中国的大学培养不出优秀的人才?”我要说，就是因为教育中缺乏了对“不合理”思想的尊重，以及对这种“尊重”意识的培养。当标准答案替代了“可能答案”，当死记硬背取代了自主探索，又怎能让人尊重起课本之外的种.种“不合理”思想?
以尊重那些所谓“不合理”的观点和文化思想为己任，任重而道远。
篇14：关于互相尊重话题作文
社会是一所大学，有些问题书本无法找到答案，只有社会实践中认知体会。这些年，我学会书本永远都学不到的东西，品味了人生酸甜苦辣咸，目染了人间百态，明白了好多道理。
工作中，我伴演了不同的角色。机关工作也许大同小异，接触的社会阶层却是各式各样。上至国家领导，下至街边乞丐，留在脑海的记忆各种各样。越是高层的领导，越显出谦和与礼貌，半桶水的人便要荡得很。
在不同的人群中，我看到了不同的脸色。在无形之中，我经常看到很多人的眼神，他们的眼神变幻莫测，时而透露出一种谄媚奉承，时而透露出一种高傲，漠视。看见自己的上司像奴才见主子，点头哈腰，卑躬屈漆，一脸呆笑。见到自己的下属，则大呼小叫，粗生粗气。每当看见这样的场面，我从内心十分难过，替这些人感到羞愧难当。不知他们有没有做人的概念，什么是人情，什么叫人人平等，什么叫互相尊重。
今天的你无论你在任何岗位，是厅长，处长，科长，董事长，总经理，科学家，文学家，名人……即使是更具权威的人，别忘了，你首先是个人!请记住人字怎么写的。你永远没有理由或者权利去瞧不起你身边的每一个人，因为每一个人都有他存在社会的价值。每一个人都有属于他自己的人格尊严。今天的你也许是权威人士，高官，董事长，但你没有权利去漠视身边的人。如果没有你的下属，你这个领导又怎么当?今天的你也许位高权重，没有同事下属，你领导谁去?哪来的权与位?又怎么拿着高高的权威去炫耀自己?就是国家元首也离不开人民群众!
社会由各个阶层组成。社会工作分工不同，我为人人，人人为我。没有任何人可以脱离别人的劳动，独立于社会而生活。千千万万谦虚和善良的人们在社会各个岗位贡献自己的力量。
我们走在脚下干净的路，是环保工人的功劳。我们安身之处，是建筑工人的功劳。我们的一日三餐的饭菜，是那些在田间劳作的农民的劳动果实。他们付出了劳动，他们为社会做出了贡献。试问那些爱瞧不起人的人，今天的你无论位有多高，钱有多厚，但是你的位是谁给的?高官们要明白，你的每一个阶梯，凝聚了下属的多少劳动，你的每一点成长有多少人为你铺垫?富有的人要明白，你的钱是谁的劳动利润?是谁创造了劳动价值?你们的钱能够变成物质吗?物质是千千万万那些你们眼中“瞧不起的人们”耕耘出来的。
劳动者最光荣，是劳动者创造了物质。人，都有独立的人格尊严，不管干什么工作，只要努力尽职尽责，做好本职工作，就应该值得尊敬。
一个人只要他付出了劳动，干什么工作，都是高尚的人。出身不由己，别忘了，毛还是农民的儿子。不可能每一个人都是富二代，每一个人生下来都穿金戴银。你也不可能是太子，生下来就要继承皇位的，你现在高官厚禄也是基层的人把你推上去的。千万别瞧不起人，无论是下属，还是社会普通劳动者，是穷的富的，有权的没权的，我们都是人!!!人就要相互尊重!!!
今天的你是高官吗?请记住你是人民公仆。今天的你很富有吗?请记住是谁为你创造了劳动价值。今天的你很贫穷吗?请记住不要悲伤!你永远是值得尊重的劳动者!我们都是不亢不卑社会的劳动者!我们永远要相互尊重!
篇15： 尊重话题作文
尊重，是大家一直都在谈论的话题，我想每个人都渴望得到别人的尊重，尊重别人的人，同样也会受到别人的尊重，它就是如此相互的东西。这最基本的道理，大家都懂，但是，很多人往往并不知道，到底该尊重怎样的人？如何来尊重人？
尊重长辈，那是人所周知的，除此之外，我们还要尊重那些我们看来不可思议的人和事。比如说，一个人古怪的生活习惯。我们一般人，都喜欢干净舒适的环境，觉得这才是我们最正常的生活。但是，有些人不一定也如你一般的思考，拥有同样的想法。
有次，俩记者去拜访一位画家，画家把自己的家搞得七零八落。她俩只能把沙发上的东西挪开来拜访，离开时，画家依旧要求她俩将东西回归原位。在我们看来，那些不堪入目的，但是在他们眼里，那就是井然有序，我们应该学会尊重他们眼里井然有序。
尊重就是如此，需要我们有大度，来容忍他人与自己不同的地方，不要刻意的轻视，更不要刻意的去妄加评论。每个人都有属于自己的生活方式，请学会尊重，尊重那些不可思议的人或事。
篇16： 尊重话题作文
我十分喜欢伟大诗人李绅这样的一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”它告诉我“节约光荣，浪费可耻。”
粮食，是农民伯伯靠自己的劳动辛辛苦苦得来的。可有一些，“大手大脚”的，随意浪费粮食。不尊重农民伯伯的劳动成果，更不尊重他们自己，亦 不是很可耻可恨么？这非君子所为也！
生活在美丽繁荣的大城市里，成长在21世纪的孩子们，都是父母们的“小皇帝”，“小公主”。有好吃有好穿的，过着无忧无虑的生活。他们爱吃就吃，不爱吃就把粮食往垃圾桶里倒。谁知道，这碗里的如珍珠般香喷喷的米饭，每一粒都是农民伯伯经过辛苦的劳动换来的啊！每一食，谁又知道稼穑之艰难呢？谁有知道……
劳动是人类生存的工具，劳动也是开拓美好的工具。
爱惜粮食，尊重劳动！
篇17： 尊重话题作文
今天，我们学习了第8课《三顾茅庐》。我想这不是《三国演义》上的内容吗？于是，我又把《三国演义》上第三十七回又看了一遍。
故事讲的是刘备三次前往诸葛亮的住处―隆中，诚心诚意地邀请他出山，终于在第三次见到了诸葛亮，并且使诸葛亮出了三分天下，最后取胜策略的故事。
故事中有一个诸葛亮午睡的情景。可是他真的睡着了吗？我觉得诸葛亮其实没睡着，可能他是在试探刘备是不是真的来拜访他。因此诸葛亮非常高兴，因为他知道了刘备是一个礼贤下士。而这时，刘备也恭恭敬敬地等待诸葛亮呢。
其实生活中也有许多活着的“刘备”。就像金凌，他有一道数学题不会做，于是就很有礼貌地问我。我心里有说不出的快乐，赶快告诉了金凌这道题的思路和答案。
你尊重别人，也就尊重了自己。
篇18：尊重话题作文精选
某日，武皇醉于上苑，一时兴起，竟命曰：“百花听令：无论时节、雨晴，各花均得盛开，以俟朕明朝观赏。倘有违抗圣命者，从重惩之！”语罢，扬长而去。
是夜，上苑一片嘈杂，众花长吁短叹，惶惶不可终日。兰曰：“众称吾为君子，本乃冰清玉洁之品性，而今武皇之命，令吾不知所措。欲开，则有违天地，且负自身；不开，则犯怒圣上，将吾发配边远之地。何去何从，实难择之。”玫瑰曰：“何不从之，待明朝全现吾等之妩媚与艳丽，以取悦圣上，或有出乎意料之赏。此举既保全吾等性命，又可得圣上宠幸，岂不快哉？”牡丹急止曰：“女休得胡言！吾等自有吾等之花期，安能听命一女皇，而改吾性哉？是乃以其欺吾等之尊严，誓不可从其无端之令！”玫瑰冷笑道：“甚矣，女之不慧！依女之言，吾等性命全不可保，生死之间，孰重孰轻？岂可为所谓’尊严’者枉送性命。”牡丹应曰：“武皇滥施，此乃不尊重吾等。人之不尊吾，亦将失其自尊；己之不尊己，亦将被良心所责。岂不闻叔齐、伯夷不食周粟而护其尊严者乎？孟子有’威武不能屈’之告诫，玫瑰者，奴颜媚骨之辈也，弃己之自尊而苟且偷生，吾等决不可效尤！“众花默然。
次日，武皇步辇入苑，寒风萧萧，百花瑟瑟开放。武皇见其可怜形状，恣意大笑。及至牡丹之前，不禁大怒。牡丹昂然挺起硕大花苞，却形同仙桃，朱辰紧闭皓齿轻咬，绝无绽放之意。虽武皇立于前，却无动于衷，神色傲然。武皇怒发冲冠，即命左右将其遣出上苑，贬至洛阳。
武皇离去，百花无论花、叶，簌簌落地，上苑一片萧索黯淡。兰叹曰：“牡丹之刚烈确乎为吾等榜样。若吾，既耻笑于武皇，又失吾自尊，何以再称’君子兰’？铸成大错矣！”
呜呼，花犹如此，人何以堪！武皇肆意践踏人之自尊，结果终遭政变。不尊人者终不被人尊。若玫瑰之类者，弃其自尊，落得个枝残花败。牡丹虽被贬洛阳，却开得倾国倾城，国色天香，为世人所仰慕，何者？因敢于护其自尊，而得世人之敬重。故曰：自尊为梁，为勇气，为灵魂。信夫。
篇19：中学生作文：尊重常识
莫高窟外有一座保存完整的塔――道士塔。他的主人是给世界留下叹息与惊叹的一个小小的道士――王圆。即使是一个小小的身影，也会给历史留下长长的背影。
当来自西方的“学者”斯坦因千里迢迢来到这大漠之上，两人的相遇由于一个拥有中国人外表的中国翻译的“推动”变得有了意义。从此，莫高窟的大门被打开，九百多件经文、字画被从它们的生根之处连根拔起运往未知的西方。
我紧紧盯着这塔，说不出的凄凉与悲怆。身边的人嬉笑着谈论着，丝毫未感受到这从历史深处发出的悲鸣。我告诉自己，罢了罢了，他们不是不尊重，只是忘却了、忽略了。
我终于明白，当斯坦因扭头这东方的瑰宝时，黄昏下他为何会将目光停驻如此久。
那是一个古老的民族在流血。
我仔细地一遍又一遍地思考，当年的知识分子斯坦因还有会英语的中国翻译，他们怎么会不懂？他们又怎么会不明白将一份土地上的文明活生生拔起到地球的另一端去时卑劣而可耻的？他们当然知道所谓一个民族的魂魄便是它的文明，那是每一个民族都应有的常识啊！可是为了自己的私利，这任何人都不该忽略的常识却恰恰被忽略了，那个时候的中国是最没有自信的中国。
古代的车辙带着历史的风尘走到今天，它历经磨难和沧桑，告诫我们断不要忽略这个常识。
我又一次盯住这壮丽的壁画，这仙女轻盈而美丽，呼之欲出，却再没有多少人会深情地凝着你，人们爱你也只是因为你的临风飘举，却早已不再关心你所代表的我们古老民族的本真。
现在，多少人都忽略了一个民族所该有的常识？又有多少人会尊重它呢？
我想起乐山大佛脚下随处可见的“到此一游”，当我用手小心翼翼地触碰历史的石壁，却看见这些愚氓之作，悲从心来。与其批评这些人没有素质，倒不如说他们是不尊重常识。而生活中，又有多少人无形中助纣为虐呢？当一些失民族本心的人拿着小刀在石壁上一笔一笔刻画，又露出沾沾自喜的神情时，多少人都只是冷漠地旁观，而未曾说一句“请住手”。他们的常识又哪儿去了呢？
于我，于每一个人，于每一个在不同民族的人，对于文明的常识都不该忽略，也不该忘记。一个民族对于文明来说是坚强的依靠，而文明对于一个民族来说是未来的希望，是曙光，它会生根、会发芽在每一个人心中，这就是任何人都不该忽略的常识，却也是最易被忽略的。
仁川亚运会上的一支女篮队伍――卡塔尔女篮在上场时被禁赛，原因只是她们佩戴了头巾。那头巾，是卡塔尔文明的象征，即使这个国家落后、贫穷，这个民族的所有人都未曾忽略这个常识。只可惜，奥组委忽略了，即使他们有发达的科技。生活中，最可悲的便是：或许只有在落后、闭塞条件下，每个人才不会忽略常识，才会去尊重常识。
一位诗人曾给下令火烧圆明园的额尔金勋爵写过一首诗，他写道：“我好恨，恨没能早出生一个世纪，与你对视在幽暗阴森的古堡前，晨光初露的旷野上。”即使是一小部分，却依旧有像他一样的人，永记常识，不失其本心。其余的人，醒醒吧，一个民族只有尊重常识才会昂首挺胸。
斯坦因的墓志铭最终没有写他最大的贡献――打开敦煌莫高窟的大门，也许那是失去不该失去的常识之人的救赎，也是现代社会对常识的一种尊重。
下一次，当有手企图伸向古老的文明，用小刀为它留下伤口时，请你轻声说声“不”。
那是一个灵魂应该做的。
篇20：如何尊重老师中学生作文
如何尊重老师中学生作文
1如何尊重老师
又是信息技术课，无聊极了。
同学们坐在这个宽敞明亮的电脑室里，不是开小差就是睡觉。谁会费精神去听那个和尚念经呢？可真是个呆头和尚，任凭我们怎么放肆，他也不理睬，继续念他的经去。于是，同学们就火上浇油，说笑的说笑，画小人的画小人，打呼噜的打呼噜，谁也不把老师放在眼里。之多老是唠叨一句，静下来不过三秒，同学们又继续放肆起来了。
我嘛，觉得这些都是基本的电脑知识，反正我也会了，而且这门课是不用考试的，所以我也没兴趣听。。为了能够消磨时间，但又不敢想一些同学那样“光明正大”，只好在课本里夹着一本漫画。我的几个猪朋狗友也不例外，有的写自己的练习，有的就“利用时机”复习。班里热热闹闹的，“好一番热闹的市容！”可我就是不敢全身投入到漫画中去，万一被老师点名批评就不好，毕竟自己在班里是有头有脸的。我还要蛇头鼠眼的样子，是不是扫视下情况，安全了，才敢继续看下去。
当我再一次扫视的时候，心里“咯噔”了一下。我摘下眼镜，挤挤眼，擦了擦镜片再带上，没错——那真是老师的泪水！只见他十分无奈：喊也不是，哭也不是，怒极了，又不能发泄出来。也真替他可怜，既没有班主任的威严，也没有英语老师的风趣，更没有体育老师的活力，谁叫他像个呆瓜一样，只会念经呢？还有教育我们这班“猴孩儿”。辛苦咯！
堂堂的男子汉竟然流泪了，尽管那泪水只有眼角的那一点点，尽管他的神情多么坚定，但，我确实看见了。
而在看看同学们，依然在哪里大吵大闹。
看见了那泪水，我难受了。我觉得对不住来时，老师辛辛苦苦的为我们讲课，讲得口干舌燥。而我们则舒服地坐着开小差。我觉得对不住父母，父母用汗水换来的钱供我们上学，而我们则不认真听课。更对不住自己，以后，我会用什么创造未来？
想起刚才的事，真觉得可耻，竟然课也不听，而看那些漫画。看小说有什么用？看小说有很多乐趣吗？看小说能丰富我的知识吗？我真的觉得自己很愚昧，很愚昧。我收拾好小说，拿出课本和圆珠笔，做得端端正正的.，聚精会神地听起课来。
下课了，老实说：“下课。”他用一种不知名的表情对着我。我知道，他在欣慰，因为我很认真的听完他的课。同时，我也真诚的鞠了个躬。
在以后的课程里，无论是什么课，我都全心全意地投入到课堂中去。或许我们觉得这没什么大不了。可是，对老师来说，是一种尊重！
2如何尊重老师
在校园，我们要尊重老师，不是吗？我们同学及不听话，在正课小声说话，副课大声吆喝，对老师及其不尊重。又是一节音乐课，满课堂都是唧唧喳喳的议论声，老师在讲台上讲课，不理会他们。而我们同学更加胆大包天，吃东西的吃东西，说话的说话，玩游戏机的玩游戏机。
老师终于忍无可忍，满脸怒色地走下讲台，冲着王文浩喊道：“你上课吃东西是不是？不愿学出去！”说着还拿教杆打了王文浩几下。说完便转过身教训其他人。王文浩不服，嘴里还嘟囔着脏话。他问我要了张废纸，团成一团，很轻松的扔进老师羽绒服的帽子里。好像出了口恶气，从桌上笑。
老师在讲台上面写字，被教训过的同学纷纷向老师扔纸团。老师写完字，摸了摸帽子，发现了纸团。便问朱玉光：“你看见是谁扔的纸团了吗？”朱玉光说：“不知道。”老师走下讲台，拿着教杆，指着付钰杰质问：“你扔的纸团是吧？！”“不是我！”付钰杰大声的说。老师又转过来问王文浩。王文浩一脸无辜：“不是我，我刚才写字的，不信你问张子林！”老师火冒三丈，又转过来呵斥付钰杰：“就是你，我看得一清二楚！”“不是我！”付钰杰也很愤怒。“你还狡辩！”老师说着拿起付钰杰的课本开始撕。撕成了破破烂烂的，接着又开始打付钰杰。付钰杰摆出一副阔架子，不服气，但眼里含着泪水，会滚落下来。王文浩也不理睬。老师打够了，拿着录音机，在门口抛下一句话：“像你这种人永远没出息！”说完便走了。同学们都围上来安慰付钰杰。过了一会，同学们说音乐老师向语文老师哭诉呢。
在校园，我们要尊重老师，不是吗？
3怎样尊重老师
怎样尊重老师首先，要在认识上，感情上去理解老师、体贴老师，不能简单地认为老师是为了某种功利来从事教书育人的工作，记住“那块黑板擦去的是功利，写上的是真理”，老师在夜深人静的时候，还在备课，批改作业，学生全部酣然入梦的时候仍在查寝。这种辛勤的劳动，以是为了谁呢？如果是真是想的这样，他们又何必如此辛苦地工作呢？大可不管我们的学习、纪律、卫生。这些超出工作时间的劳动又没有经济报酬呢？因为这些，所以我们更要理解老师的价值取向。
其次，要尊重老师的劳动。课堂上要认真听讲，积极思考，这也是尊重。学习中以进取的心态，严谨的风格，参与活动，完成学习任务也是对老师的尊重，有创新意识，对老师的教学提出建议，同样也是尊重老师的一方面。
再者，要接受老师的教育，在成长过程，有错误是在所难免的，可关键是能否知错就改，如果能，那既表现出我们的宽广胸怀，也表现出对老师的尊重。遗憾的是有些同学知错但不改错，恶意顶撞老师。所有的一切，无一不透露着你的不可理喻，缺乏
改错的胸襟和你的无知、愚蠢。因此，我希望每一个同学都能知错就改，接受老师的教育，这同样也是对老师的尊重。
最后，要养成使用礼貌用语，主动向老师问好的习惯。如果你主动说了一句R22;老师好R23;，这样不仅反映出你的高尚品格，还增进了师生感情，体现出你文明礼貌的素养。
也许，我们真正形成尊敬老师思想和局面，还需要一个过程，但是我们要努力做到以上四点。尊敬老师从点滴做起，从现在做起。
4如何尊重老师的劳动
俗话说得好“台上一分钟，台下十年功。”而教室里的讲台就是老师们展示的舞台。
当你在课堂上嬉笑时，你是否想到老师在办公桌上正在写备课的情景；当你还在因为哪位老师“好欺负”而在扰乱课堂纪律，你是否想到老师在一遍又一遍的练习讲课，让课堂更有趣味，让你重燃喜好学习的火焰。老师正在为我们辛勤劳动着，正在为我们，留下他们“甜美”的汗水。可是，你真的尊重老师的劳动了吗？你有感受吗？你有让你辛勤的老师感到欣慰和自豪吗？
尊敬师长是中华民族的传统美德。所以，我认为作为社会的下一代主人的我们有义务也有责任把它发扬光大。
如果尊敬老师的劳动，首先表现在课堂上。纪律是课堂的保证，所以一定要保持好课堂纪律；还要认真听老师讲的内容，当听懂了的时候，要点头向老师示意；如果不懂要下课再问明白。当然，课堂不能是一派死气沉沉的景象，也要积极回答老师提出的问题，要紧跟老师的步伐。让老师也有一种果实双丰收的喜悦之情。
如何尊重老师的劳动？这是一个全方面的问题，并不只是在课堂上。在课下，我们也应该尊重老师的劳动。
在课下时，老师虽然看不到我们，管束不了我们，但我们还要自觉，因为我们懂得尊重老师的劳动。我们要杜绝抄作业的行为，这是对老师极为不尊重的行为，要严记老师的教诲，要以实际行动证明，你并没有不在意老师的话，而是严记心中。
我们要知道，老师所做的一切都是为了我们着想，我们要尊重老师，要时时刻刻学会尊重老师的劳动。
篇21：尊重生命初三作文
尊重生命初三作文
在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非“天方夜谭”，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆！
生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的'初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。
十年之后的8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊—“多莉”来到了人间。直到2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……总之，小小的克隆羊“多莉”让19相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应？它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊……
“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗？虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪！可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有……不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。
正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，“多莉”之父维穆特博士多次声称：“我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”……总之，费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，“多莉”使得的生命的唯一变成历史。
人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢？当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制！让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。
篇22：尊重初三作文议论文
唐气喘吁吁地登上了公交车，当他的后脚刚跨入车内，巴士就启动了。
亚伯拉罕·唐先生，一个地道的白人白领，此时他看见巴士的最后一排还有一个空位，刚抬起脚就停下了——那座位旁边坐着一个黑人，虽然穿着西服，打扮的很正式，但他还是停住了脚步，虽然车上有不少人，但那个座位仍是空着。
快到站了，唐费力地穿过拥挤的人流与那黑人小伙子一同站在了门边。突然，在人群中，唐看见一只白净的手，轻轻拉开一位白人公子哥的包，用修长的双指夹出一个花哨的钱包，唐心中一惊，也并不想多管闲事，就在那只白手马上要缩回去的一瞬间，一只棕黑色的手迅速而有力地夹住了那人的手腕。透过夹缝，唐看见这个衣冠楚楚的白人男孩脸上竟闪过一丝惊慌。黑人小伙子轻轻地拽了拽那只手，用眼神示意他把钱包放回去。刚到站，白人男孩就一下子窜出去，消失在唐的视野里。
唐静静地旁观着这整个事件，相反，他觉得黑人小伙子如此做大概就是让自己免遭怀疑罢了，白人公子哥旁边就他一个黑人，那公子哥如果叫起来可就有口难辨了。唐将目光转开，不去再想，他只是用手在衣逗上轻轻按了按。
巴士又一次减速，要到站了，突然，身边的黑人小伙子蹲下身去，又转过身对唐说：“钱包”，唐很奇怪，接过钱包用目光搜寻着那位白人公子哥是否还在。不料，黑人小伙说：“你的钱包”。空荡荡的什么都没有，原来是刚才多事地一按，把口袋按脱线了掉了下去，唐满面羞愧，为自己对黑人的歧视与不尊重感到深深地抱歉，当他反应过来应该道谢的，车已经再次启动，那个身着西服的身影已经下车走远了。
此时，唐突然觉得那种黑色已经不仅仅是一种颜色了，还带着一份尊重。
篇23：尊重文化初三作文
五千年的历史，五千年的文化传承，是值得我们去敬畏的，更是每个炎黄子孙应该尊重的神灵。毋庸置疑。
然而，近日网络上传得火热的恶搞杜甫的事件有如石子投入水中，打破了人们心头的宁静，正如诗人赵丽宏的评价：中学生涂鸦杜甫出于游戏心理。然而被现代人玩弄的不仅是杜甫，更是厚重的中华文化。人们对文化的不尊重，在她的脸庞抽了一记响亮的耳光。
失去对文化的尊重，颠覆了人们心中的经典形象，也影响了古色古香的中华文化的传承发展。众所周知，文化的内涵在于思想。杜工部在“白头搔更短，浑欲不胜簪”的境况口吐莲花，于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之际迸发愤怒的呼喊，无时无刻不彰显着他对国家的忧思与博大的人文关怀。被网友恶搞的，“骑摩托车卖西瓜”的杜甫还是那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢顔”的老夫子吗？在游戏文化的过程中，白白流失了思想的营养，可笑亦可悲。更何况，对经典文化的大不敬，损害了本民族文化的形象与尊严。一个连自己的文化都不知爱护的民族，不仅难以尊重其他文化，亦难以获得别人的尊重。
有人说，涂鸦杜甫是创新。但创新不意味着不尊重，创新绝非一味的否定，而是辨证地扬弃。如于丹的《论语心得》，蔡志忠先生清新脱俗的国学漫画，既尊重传统，又有新创意。相反地，青出于蓝而不能青于是蓝，甚至达到了抹黑的地步，那么这个新意不创也罢。当人们需要用“戏弄杜甫”的方式来提醒国人的伟大现实主义诗人诞辰的时候，这样的“创新”便显得苍白无力，取而代之浮现在众人眼前的却是国学及传统文化的遗失。现代社会纷尘弥漫的浮躁，以及对文化之灵最可悲的亵渎。
尊重五千年的历史，尊重五千年的文化。先人的智慧有希望在现代社会一展锋芒。而唯有尊重，方可使文化的灵光慢慢闪现，唯有尊重，我们才找得到时打开文化之门的锁眼。
篇24：尊重文化初三作文
世界杯决赛发生的一件令人不快的事相信很多人仍历历在目——金球奖得主齐达内一时失去理智，一头顶翻马特拉齐，为他的谢幕战赢得一个红牌的收场。是什么使齐达内恼羞成怒？有一种说法是马特拉齐当时侮辱了齐达内的血统种族。这种说法并不是空穴来风，齐达内一直以自己有高贵的血统为傲，这是他们种族的文化，是物质文明与精神文明的财富，在很多人看来，民族文化是不容玷污的。
文化是长时间积累的，在这个多元化世界中，每个人都有属于自己的一种或几种文化，我们可以不接受某种文化，但不应歧视侮辱其他文化，那是对他人的不敬。佛说：信则灵，不信则不灵。英文是：Believeit，orleaveit。就是允许人们信仰自由，我国是个多民族国家，56个民族都有自己特有的文化。在信奉伊斯兰教的回族文化中，猪是非常神圣的，于是他们不吃猪肉，不少大学食堂专设回族餐厅，就是尊重民族文化的一种体现。在中国这种支持文化多元化的体制下，各民族才能紧密团结在一起。
民族文化始终是和宗教文化联系在一起的，宗教文化是精神上的一种寄托，很多民族都有自己的宗教信仰，这是世界上宝贵的文化资源。虽然宗教是不同的，但他们在指引人乐善好施，积极乐观等方向都是有积极意义的，所以对于异己文化我们不应极端否定，尊重文化多元性是十分重要的。
巴勒斯坦与以色列的民族冲突十分严重，这是文化的不兼容产生的恶果，致使巴以两国常年笼罩在战火之下，平民百姓无法正常生活，由此可见文化之间若不包容是很糟糕的事情，这也是很多纷争的根源。
以一颗包容的心看待异己文化，以一种尊重的态度对待不同文化的信奉者，这样我们的世界就可以和谐多彩！
篇25：尊重文化初三作文
在这个无论做些什么都需排队的时代，各式各样的文化主题公园与古迹的改建修缮计划亦排着一条拥挤不堪的队伍纷至沓来。缝补着由于不加珍惜而破损的文化，也晃着游人的眼。某些好心的开发者，为了让众多游客前去感受一番文化的气息，想来必花费了不少心思。虽不是殚精竭虑，却也值得后人赞叹几番。先是修复。有些古迹残破不已，于是多了些修补的痕迹，甚至依照古人手法重修。古迹虽完好，却没有“生气活力”o于是，古迹被圈人了各式商店的围栏。至于某些聪慧之人对文化的所谓“创新”又证明这非但是对文化的不敬，简单是亵渎。长跪几百年未起的秦桧如今却被南京江宁博物馆赐坐，尽管现已不再公然展出，却大有为
奸贼平反的意味；“满清”这个曾令中国蒙耻的王朝竟也被打上旅游的标签，供无恶意的闲人娱乐。而那些编纂文化的人们竟还笑嘻嘻地辩解：这是文化创新。
其荒谬程度可想而知。这不是所谓的文化创新，更谈不得文化尊重。文化不是商品，又怎能轻易地摆在货架上兜售？
那么，什么才是对于文化的尊重呢？
我想到了司马迁。司马迁从小便立下志向，做一个父亲那样的史官。心中对于历史的尊重给予了他坚定的信念：修正史书中的不当之处，还原一部真正的历史。突如其来的变故阻断了他原本前进的路途。当武帝与众臣还沉醉于李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的捷报中时，却传来李陵因矢尽粮绝、寡不敌众而被俘受降的消息。群臣只唯唯诺诺，言说李陵实该千刀万剐。只有司马迁为之辩护，因而触怒武帝，被贬入狱，遭受令他切齿拊心的官刑。尽管如此，他对于文化、历史的尊重却并未因之减退。他坚守着那份信念给予他的力量，坚守着对于历史的尊重，坚守着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言，咬牙吞血，忍辱负重，历经几十载艰难困苦，终著成“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁对于历史的看重与敬意，终是凝成了一根骨，一根顶天立地的铮铮铁骨。它撑起了司马迁的誓言，撑起了一部鸿篇巨著，亦撑起了那对于历史坚定不移的敬重，伫立于天地之间。
同样拥有这样一根铮铮铁骨的，还有苏格拉底——那个怀有一颗对于科学文化无比坚定的尊重之心的伟大哲学家。苏格拉底曾在那个以神为至高无上的时代，坚定地信奉着他的真理——世上并没有神。他尊重科学文化，尊重真理，不愿作出关于神明的无稽之谈。因此，他成为了一切神的信徒的眼中钉。他必须接受审判。而审判他的，却是民主制的疏漏下产生的目不识丁的众法官。他们不追寻缘由，也不愿听苏格拉底对于科学文化的阐述，只一味地认为神的叛徒都应被处死。苏格拉底并未见风使舵地抛弃科学文化而转向愚昧以求保全性命，对于科学的尊重令他拥有了坚信真理的信念，却也成了愚者将他推向死亡的凭据。然而，他坦然：“我是为了真理而死。”苏格拉底对于科学的尊重，终是凝成了一根顶天立地的铮铮铁骨。它撑起了坚定的信念，撑起了高尚的人格，亦撑起了那对于科学坚定不移的敬重，伫立天地之间。
篇26：尊重文化初三作文
“有一百个读者就有一百个哈莫雷特”，这句话评价的是英国文学巨匠莎士比亚的经典之作。这句话很好地阐述了何谓经典，经典就是百看不厌，内涵丰富的作品，它能令不同人在不同时期得到不一样的收获与思考。因此，我们要尊重经典，让经典焕发更大的活力，让文学芬芳更源远流长！
尊重经典之作，经典是经得起时间的历练，能让人剖析一字一句的奥妙的典例。满清之期，有一位文人，他感慨家族之没落，看见盛世隐藏的社会危机，他历时数载，呕心沥血，在病榻上写出中国四大名着之一的《红楼梦》，即使在他生命的最后一刻他没能完成此书，可仅凭前八十回，已经成为明清小说之巅峰，书中一人一名，一亭一石皆包含深意，如十二金钗中元春、迎春、探春、借春暗示着原应叹息之意和她们人生的悲剧，玄妙之极！经典文学是细细雕琢出来，有深意的，不像如今网络写手的高产小说，一年出好几本，实读却无多少值得回味之外，这就是差距！《红楼梦》衍生出红学派这是世上仅有的，经典文学的魅力由此可见。因此，经典文学是人类长河中的瑰宝，值得我们去尊重，去品读，而不是当做“老古董”扔在一旁。
尊重经典文学，因为它是人类踏破满院草静，冲击世界高台的阶梯。经典文学更有助于我们知古论今，百战不殆。不知你是否还会想起百年之前那位为中华之崛起而读书的'有志少年，他就是新中国成立的开路者之一，也是中国外交史上绝唱的主角——周恩来。周恩来素来以机智沉稳着称，我想这与他每日必诵《论语》不无关系。《论语》中不仅记叙了学习工作的方法，更多的是讲述仁、义、道、德等待人接物的良好品质。经典文学犹如药也，善读可以治愚。读《史记》可以以史为鉴，读《道德经》可以淡泊明智，宁静致远。因而，尊重经典文学有助于我们在这个不再是以体力致富的年代开阔胸襟，培养良好行为习惯收获成功。因此观之，经典不可不读，经典文学不可轻视。
经典就是经典，不容许丝毫的亵渎。尊重经典文学，就不能扭曲原意，一味迎合经济效益，要学会传承和发扬其精神。近年来，名着经典翻拍掀起一股潮流，尤其是想象丰富有趣的《西游记》，更赢得大家青睐。可新剧中孙悟空竟爱上白骨精，后邂逅紫霞仙子，情海翻澜，引发一场轰轰烈烈三角恋的情节不禁让人“泪流满面”。如此篡改神圣的经典名着，是对经典的不尊重与蔑视，继承发扬不等于胡编乱造，天马行空不是添油加醋！
经典文学是人类瑰丽的文化遗产，尊重经典文学就是尊重先祖历史，归还文学世界一片洁净的蓝天！
篇27：尊重自己初三作文
尊重自己初三作文
我走过去问他：“你从哪儿来啊？”他用他那双大眼睛望着我，神秘而又很认真的告诉我：“我来自过去。”我笑了笑 ，“那么说，我来自未来了？”“是，你来自未来。”我没有太过理会他，又笑了笑，没再说什么。从此以后，我也说不出什么原因，他就一直和我一起生活。
Y年Y月Y月 天气：雨 星期一
我今天心情特不好，不知道也说不上是什么原因，也许是那隐沉的天吧！我弄的文稿一张张的飘在屋里，我没有心情去搭理它们，只好任其自然。下场雨吧，释放对身体的束缚，生活是多么快乐的事啊？我正准备进雨中去消遣，小男孩为我冲了杯咖啡，一不小心把咖啡弄到了我的稿子上，我马上就急了。“喂，你在干什么？”这是我辛辛苦苦写的`。我把他推到一边，“出去，马上，我不想再见到你！”他听了，马上冲了出去，似乎带着泪。我觉得我也有些过分。天依旧阴沉沉，我收拾完稿子，总觉得不妥，于是我披上风衣，走了出去
我像个无爱的小孩，走在风雨中，漫无目的的走，我不知道他会去哪里，我也不的自己要上哪走，总之要找到他。这是我唯一的想法！走着走着，我来到了个陌生的地方，他蹲在个角落里默默落泪。我向他道了歉，幸好，他和我一样，都是个不记仇的人。看到他，我的心理舒坦多了，象是顿悟一样，他让我知道了待人以宽。回去时，天边出现了彩虹，我知道我很高兴。
Z年Z月Z日 天气：晴 星期五
今天，他好久没有如此高兴了，看到他高兴，我也好高兴。他说他要走了，我问他要去那里。他说要回家了，他已经好就没有回家了。我很纳闷，我和他在一起这么久都不知道他有家。我问他，你的家在哪啊？他说：“我来自过去，当然要回到过去拉！”他依旧是那么开朗，乐观，不记仇。我对他并不是很好，但我也没有恨过他，好象恨他就像恨自己，很窝心。
我回到家，给他做了顿很丰盛的饭，就算为他送行，我们过都很高兴，他没有提他以后会不会回来，我也没有问，我怕他难过，因为他说不舍得离开。我想，算拉，都是早晚的事……
我这次是第一次喝酒，我们很迷糊，他倒在我床上，我抱着他睡着了……
第二天早上，我醒来时，他已经走了……或许这只是个梦吧了，猛的发现我已经长大了！
桌子上有个条：“我就是你自己，其实我的悲哀就是你的悲哀，你讨厌被冷落，习惯被守侯，但是你要在最最控制不住自己情绪的时候，尊重自己，要爱你自己。其实一切都有因有过，自己种的因，自己收获结果，尊重自己就尊重了你自己的生活。我快乐，所以你快乐，祝你快乐！”
一切谜底都揭开了……
篇28：以感恩中学生初三话题作文
感恩之心，既能幸福他人，也能快乐自己。学会感恩，是为了回报他人而付出的点滴行动;学会感恩，是为了用道德的甘露滋润心灵。
生活在幸福的日子里，我的思绪总是飞的很远。如果我是红花，我会感谢绿叶无怨无悔的奉献，我还要感谢它甘为陪衬的胸襟和气度;如果我是蜜蜂，我会感谢花朵的无私的赠，我还要感谢它的`宽容与仁慈;如果我是大树，我将感谢太阳赋予我生命的能量，感谢大地给我坚实的支持;如果我是小河，我要感谢上苍，因为你赐给了我响亮的歌喉和永不疲乏的身躯。
感恩，不仅是一种美好的情感，更重要的是对责任的承担，对道义的监守。心中充满感恩之情，才会想到回报，才会想到奉献。感恩父母，你就会乘欢膝下，让他们安详晚年;感恩伴侣，我才会执子之手，与子偕老;感恩朋友，你才回肝胆相照，患难与共;感恩生活，你才会热爱生活，回报社会。
亲爱的同学，当你吃着可口的饭菜时候，你会感激父母的无私关爱吗?当你坐在舒适的教室里的时候，你会感激老师的辛勤栽培吗?当你在舞台取得成功的时，你会感激朋友的支持吗?请不要自己的感恩之情，当你得到亲人或朋友的关爱的时候，你至少可以忠诚的说一声谢谢，报之诚挚的笑脸;当别人需要帮助与支持的时候，你同样可以用宽容的心态伸出自己热情的双手。因为，心存感恩，才会珍惜拥有，珍惜幸福。
在水中放进一块小小的明矾，能让所有的渣慢慢沉;如果在我们的心中栽培一种感恩的心思，那些浮不安的思绪也一定会慢慢消失。
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