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高二贵州统考语文作文

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高二贵州统考语文作文(（合集12篇））由网友“hqs198”投稿提供，下面小编为大家整理后的高二贵州统考语文作文，希望大家能够受用!

高二贵州统考语文作文

篇1：高二语文统考作文

当今社会中，随着经济和科技的发展，物质生活越来越富有。然而可悲的是，人的道德和良心却越来越下降。但令人欣慰的是，依然有那些正义之士以及品德高尚的人站出来将这份爱传递下去。

敢于奉献的人是快乐的。丛飞，是感动中国的人物之一，但就是这平凡却又伟大的人给我们留下了深刻的印象。他本可以做个耀眼的歌手，过着富裕的生活，享受着美好，但他并没有这么做，他把自己赚的钱捐给了灾区和那些贫困孩子，还帮贫困学生上大学，学费、生活费都由他资助。他以帮助他人、为社会奉献而感到快乐。当丛飞憔悴的面容出现在电视屏幕上时，人们都会为他的事迹而感动得落泪，当他被疾病缠身时，并不因此而倒下，被打败。他笑着说，病魔不可怕，该来的都会来。

人要有一个积极向上的心态，用乐观的态度去面对。丛飞给这个社会带来了正能量，给大家都树立了新榜样，使我们的心不会倒。

敢于劳动的人是快乐的。只有在劳动中才能创造价值，实现人生的价值，并在个人社会的统一中实现价值。21世纪提倡绿色环保，但在街道上依然能看到白色垃圾，有人还习惯性的将用完的垃圾随手一扔，不丢到指定位置。这给自己、他人带来了不便。如果人人都如此，垃圾满天飞，空气中飞过来的这一切不利于任何一个人，我们所呼吸的空气也不像以前那样干净。然而，还会有富有责任心和爱心人士站出来。清洁工，这是社会上最普遍的职业，但难的是很少有人能够做到，他们天没亮就起来扫大街，打扫城市，维持清洁。白天时，人来人往，如果哪块地域不干净了就拿个扫帚过来把它清洁干净，他们无怨无悔，为社会献出了他们的一份力。

敢于帮助他人是快乐的。张丽莉，最美女教师。平时上课细心的给同学们上课，帮助他们解决难题。一次，当马路上忽然横撞来辆卡车，她义无反顾的用她的身体将同学们推远，自己却卡在了车底下。她那种乐观精神和甜美的笑容感动着每个人。在颁奖时，她在轮椅上笑着说：“我很快乐，不必为我担心。”

人人都如此，社会正气之风就不会倒，道德不会倒，人心不会倒，社会越来越美好，不仅物质富有，精神也会富有。

篇2：高二统考语文作文

国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。

国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。

这些民谚都是在讲“度”的。

人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。

人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。

例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。

例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。

谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车，非说自己孤陋寡闻;明明硕果累累，非言乃雕虫小技;明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。

勤奋是美德。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢?有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。

例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。

例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢?除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。

例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。

有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度;而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。

我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?

“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚;老子主张顺其自然，适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。

篇3：成都市高二统考语文作文

所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。

苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”;生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。

周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和兽性的人。

所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”;，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。

看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。

理性是深思熟虑，感性是当机立断;理性是精心策划，感性是大展宏图;理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”;的宽容;感性是“士可杀不可辱”;的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩!

篇4：佛山统考高二语文作文

在房、车、存款各就各位之后，一些人将生活支出中划出一个新的模块——养生。养生大多以中医学养生为主，其中一条重要原则是：进食当季、适合自己身体状况的食物。

吃当季的食物，往后回看十年，这仍是一件再平常不过的事，就好比起床刷牙洗脸一样。可如今怎么就成了一种高等生活追求了呢？看看上面显眼的标签——享受、精心、高端。看似有些夸张，但细细追究竟发现那种活在当季的生活好像真的不在了。

近年来我国的经济犹如插上了翅膀，直冲云霄，在这种背景下，整个社会都不遗余力、奋力奔跑，唯恐被别人、被国情抛弃。于是GDP个头高了，科技身体壮了，食物的穿越、化妆能力强了。

但这些光鲜亮丽的背后却是一滩滩沼泽地，人们越活动，陷得就越深。你看那骇人的雾霾，让人带上防毒面具，面罩挡起嘴巴，长长的过滤口就像变异的鼻子，你难道不觉得带上防毒面具的人就像一个怪物吗？可是如果不带这防毒面具，在高污染的空气状况下，我们恐怕就要真的变成怪物了！繁华都市里雾霾的肆虐，已故去的白鳍豚嘤嘤的哭声，山水林间的华南虎日益孤独的身影无一不在告诉我们：自然规律不可违背。

科技为我们的生活带来方便，但万物都具有两面性，本来食物的疗养或许可以淡化科技对我们身体的伤害，但是食物也开始“上妆”，甚至是“穿越”到我们身边。看那地沟油，为自己擦上“沐浴露”，混进油锅里洗澡；猪肉为了完美的“身材”，服用了瘦肉精；馒头怕自己不够亮白，为自己涂上增白剂；蔬菜、水果标新立异，等不及地从未来跑回现在；当季的食物担心自己不够美丽，浓妆艳抹开始上阵。

国人曾自我调侃：我们的身体压缩了就是一张简略的化学元素周期表。我从这其中读出了淡淡惆怅，我也明白了为何吃当季的食物都是一种奢侈的生活追求。

为了巩固我国的国际地位，搞好经济是不得不为的，在这种急速的氛围下，古人所提倡的“今朝有酒今朝醉”“采菊东篱下，悠然见南山”的生活旋律貌似跑调了，从前的杂粮、应季的蔬菜、完全健康的食物甚至清澈的河流、新鲜的空气越来越少，物以稀为贵，这些自然成为一种奢侈，而这种生活的奢侈有一个名字叫做养生。

这种所谓的奢侈体现的人们思想的缺陷。人们越来越追求速率，甚至是畸形的速率，最好的体现就是曾经被曝光的45天肯德基速成鸡。人们总以为自己是世间的主宰，想要逆转自然，但是这好比那分不开的丝瓜藤、肉豆须，刻意去改变它们的生长状态反而弄断了它们的茎叶。

丝瓜藤上最终会生出丝瓜，肉豆须上最终也会长出肉豆。万事万物自有自己的因果、自己的法则，这就是自然。

我的母亲总是用一些“奇效”的化妆品想要美貌永驻，但是即便容颜不走，身体还是会透露年龄的秘密，时间从不说谎。我总是用一样的话劝告她：“人总是要老的嘛。”现在想想这句话也是有自然的启示啊。

如今我们一时无法改变的情况下，我们只须活在当下，让自己尽可能得从容而行，享受每一缕时光的香气，对生活的分秒点滴都倾注自己的认真。

“把永恒放进一个钟头，把无限握进你的手掌。”

一念心清净，处处莲花开。

篇5：成都市高二统考语文作文

即然选择了放我奔向天上，就请您不必在意这些许的雨打风吹。

您用真心铺满了我的肉体，您用真情筑就了我的框架，在我的头发皮肤中刻满了您心力坐骑出的精雕细刻。有些人说小孩是爸爸妈妈一生造就出去的最吉祥如意的著作。我明白了，我了解，我可以真切地感受到您寄予在我的身上的那所有的理想和期待。一次次地悄悄望着您以便飞翔我而努力奔跑所流下来的汗滴，一次次地偷偷见到您由于我不成器的往下坠而滴出的眼泪。我打动着，我愧疚着，因而我暗下定决心，不断地勤奋着，期盼在下一次大风起兮云飞扬的情况下，带著您的期待与祝愿，老天爷一览那七色彩虹靓丽的色调。

但是当我准备好了时，您却忽然担心了。不是吗？怕我受不了雷击的受惊、疾风的磨练。您担心我受一点憋屈，有一点儿闪失。您担心我能飞太高了，飞往您看不见的地区，您畏浮云遮望眼，乃至担心别君去兮什么时候还，惟恐我始终离去您。因此您持续缩紧手上的线。在多云转阴的情况下，在西风越来越紧的情况下，在我要贴近云空间的情况下，您一次一次将我拉回。

我体会来到您的关心和关爱，可是另外我的心里也泛起一丝手和脚被缚的苦味和无可奈何。您是不是了解，应对您的过多维护，我眼见着他人展翅翱翔于云空间，内心的味道是多么的不舒服吗？有些人说安心是没办法的事儿，放开手是较难的事儿。我了解您一件事的情深，我明白了您一件事的顾忌，哪一个小孩能够摆脱妈妈的视线？我又怎能飞出去您的视线？您放心！我只是期待您有胆量弄长您手上的线，帮我充足的室内空间让我要去展翅翱翔。我只是期待您敢在哪一点风雨中帮我证实自身的机遇，证实我已经强有力，已不必须您呕心沥血的劳碌。

我期待無限地贴近崇高的太阳光，让自身光辉；我期待無限地贴近星辰，让自身璀璨。到那时候，我能仍然望着您，望着您怎样在每一个黄昏和早晨放我起降，怎样把满怀的情意融于手上细细长长线丝。

我都会负伤，我都会必须您修复我的翅膀，慰藉我的创口。您所属的地区就是我永久性的归处。但是如今，我只想说，弄长您手上的线，要我飞翔！

篇6：佛山统考高二语文作文

他，个子不高，黝黑的皮肤，总是穿着那件都已泛黄的衬衫。他就是我们的语文老师。

记得他第一次给我们上课的时候，脸涨得通红，紧张得连话都讲得结结吧吧，低着头自我介绍道：“我，我姓赵……”。他偶尔抬起头看我们一眼，但又迅速地底下头去了，就像个害羞的小姑娘。我分明看到他的右手在不断拉自己的衣角。我笑了，还指给同桌看：“你看，那外地的，真没见过世面，连简单的自我介绍都搞成这样，真没用。”

赵老师的普通话不标准，并且带着很浓的乡音，有些词的读音听起来总觉得有点怪，有时还说错，搞得课堂上同学们总是哄堂大笑。有些调皮的学生还故意出他的丑，把他说错的话当成经典，每次他进教室，某些同学就故意提高嗓门大声复述他的经典台词。但他从来不和我们计较，总还是带着微笑。后来，我才明白他的微笑中透露着宽容，理解和仁爱。他很诚恳地对我们说：“我知道，我的普通话不标准，但我会努力去改进，我相信自己可改进的。你们应该珍惜这美好的说话，我的家乡在一个偏僻的山村。”这时他的眼神里似乎有一丝哀愁和几许悲伤。“那里没有像你们这里一样宽敞明亮的教室，没有花花绿绿的衣服。但是我们家乡的人有一颗拼搏执著的心。他们爱学习，爱到忘了时间，忘了地点。他们的精神是值得你们去学习的，而不是整天聚在一起谈明星，聊废话，浪费时间。”赵老师说这些话时，表情很严肃。那是他第一次郑重地对我们的谴责。更多的是对我们的激励。当时，我被他的话震惊了，从此，我对他有了新看法。

我们从来不关心赵老师，因为他是那么的渺小，那么的微不足道。上语文课睡觉，是天经地义、光明正大的事。布置作业得和我们协商，上课的安排的听我们的意见。高兴时就让他几分，不高兴时就拆他的台。不知不觉，到了期末。在期末总结会上，他代表教师发言，一口流利的普通话让在场的人都惊叹不已。我们更是大吃一惊，因为我们从来没有认真地听过他的课。由于我们的调皮捣蛋，那学期我们班光荣的夺得了“倒数第一名”。赵老师在发言中充满了对自己的责怪和对我们的歉意。最后几句话让我至今记忆犹新：“我爱我的学生，他们活泼可爱，充满阳光，让我对未来充满了信心。在他们身上，我看到了活力和快乐。我相信在接下来的日子里，我们会一起努力，勇往直前，获得成功。”我们被他的宽容所深深地打动了。

有一次不经意间听到别的老师的谈话。原来，赵老师为了我们而被他的女友抛弃了，就是因为他舍不得我们，不愿意调到城市里去工作。女友就气得一去不回了，留下孤零零的他。回想我们对待他的点点滴滴。我们愧疚万分。在那段岁月里，他一定伤心难过极了。真不敢想象他是如何熬过来的。我的泪水不禁流了下来。我们错了，我们只顾自己，却忘了去关心别人。我们太自私了。从此，我们彻底改变了对待语文老师的态度。

后来，在第二学期期末，我们勇夺第一。我们看到了老师脸上比花还灿烂的笑容，他笑得是如此的美丽，如此的开心。突然发现，赵老师真的很帅。谁说明星就是帅，我想向世界宣布：世界上最帅的男生就是我们的赵老师！因为有赵老师在的地方就有爱在飞翔。

赵老师，真棒！

篇7：省统考高二语文作文

以岁月为话题

纷扰人世间，浮华红尘，往事可堪回首。在茫然之中走过了二十个春秋，青春年少不更事，二十年收获了些什么?错过了些什么?而奉献于青春的又是什么?是寄情于书画艺术的痴狂，还是舆情于山水的明澈，亦或是坎坎坷坷的离情别绪，一切都已随着烟波飘渺。

然，终究只是一场梦。梦，只能是回首，只有今天才是真正握于手中，心中常怀惆怅，胸中常积抑郁，在欢乐与痛苦，疯狂与沉默之中逐渐感悟生命的真谛。人生————一段旅程而已，目标是死亡，因有了死亡的限制，生命才变的有意义。在这段旅途中向死亡进军的同时我们领略了生命的精彩，其中有许多美好、许多宝贵的东西，一如初恋。红尘滚滚中，第一次两心碰撞的感觉总是那么令人难忘与神往。初恋之所以叫初恋说明那份情已然没了结果，难道没有结果的东西会让人永久的怀念吗？佛语云：爱，是为情而生;情，乃爱之载体。人世间概括起来只有两个字：情与佛。情是万丈红尘，佛是空门。一段情可以有两种方式表达：对待一个感情很深的人可以选择表达这份情与不表达这份情，而爱即是它的分界线，亦是它的结果。有了结果的东西终究是要有结束的时刻，只是一个时间长短的问题：几个月、几年、几十年。在以后的日子里谁也不敢担保这份情会不会变质，因此在佛道中不讲爱、不论爱，而另一种则是不表达那份情，那份情就没了结果，当然只存于内心的情不会有完的那一天，它可以跨越千年乃至亘古，那将是一种无尽的爱。

“飘飘何所似，天地一沙鸥。”感叹我的生命，感叹我的生活，经历过了那阵阵翻云覆雨般的情爱里程，才茫然顿悟：爱，是必须的;情是必要的。真正的爱不是在追与被追之中，而是存在于朝夕相处的关怀中。寻找这段奇情，觅取这份挚爱只须抱以一颗平常的心、感恩的心驻足于生活中，总有一天它会如约而至。生命旅程会有走完的时候，但情与爱却如一泓秋水蜿蜒缠绵于远方，这一路上有过香山红叶，有过层峦叠嶂，有过激流跌宕，有过峰回路转，最终“恰似一江春水向东流”。曾一心向往隐居的生活，于密林深处架起一舍茅屋在雨后的清晨拥抱一缕艳丽的朝阳，再竹板床上倚于床头与枕头相架的温存里，心中怀有的是一份满足与安然。岁月如歌，在二十年中奏响了多少悲欢离合、恩恩怨怨。岁月如轮，在二十年中走过了多少光辉历史、坎坎坷坷。岁月如水一般，在我二十岁的天空中流淌，划过一丝痕迹，往事如烟亦如一潭秋水在夕阳西下落叶纷飞的时刻拥有的潦然。

篇8：海淀区高二统考语文作文

在世界之河中，有着许多平凡的人，可有一个人，却散发着五彩缤纷的光芒，一颗善良的心深深地印在我的脑海里。

记得那一次，我和妈妈在香港街头，熙熙攘攘的人群把我们撞得左来右去。于是，最不应该发生的事情发生了我和妈妈走散了!此时的我就如热锅上的蚂蚁急得团团转，焦急地想：“该怎么办呢?妈妈和我走散了，我没有手机，又不认识路，人生地不熟的还能找到妈妈吗?”

在我心急如焚之际，一位高大的陌生男子站在我的面前。我看着他，有意识地后退了两步，可那人却仿佛看透了我的心思，和蔼可亲地说道：“小朋友，放心，我不是坏人，你怎么一个人，爸爸妈妈没跟你一起吗?”略带临海口音的话语从他口中说出。这让我有股莫名其妙地亲切感。我仔细打量着她，说服自己相信他，毕竟他还长着一张“好人”的脸，都说相由心生，就凭这一点，那我也应该相信他吧!我心里暗自琢磨着。

“我和和他们走散了。”我支支吾吾地说。“哦，那你知道你妈妈地电话号码吗?我把手机借给你，你打个电话给她吧!”“额”我怔住了，一下子反应不过来。他地这句话让我心头仅存最后一丝疑虑也烟消云散了。

接过手机，我便拨通了电话，没响两声，电话那头接听了，紧接着话筒中传来妈妈着急略带哭腔的声音。“妈妈，是我。”“儿子，你在哪儿呀?走着走着你怎么不见了?”妈妈焦急地问道。我望了望四周，天哪!我刚来这儿，人生地不熟的，根本就分不清东南西北。于是，我再一次把求助的目光投向了陌生叔叔。叔叔会意一笑，从我着接过手机。之后，他细致地向妈妈描述着这里大概的位置，路标和标志性的建筑物。接了电话，叔叔带着我到旁边的座椅，让我坐下来安心等妈妈地来到。

不一会儿，妈妈急匆匆地赶来了。看到我，便立刻紧紧地拉着我的手不放，像是怕别人夺去似的。“妈妈，多亏了这位叔叔借我手机”我指着叔叔对妈妈说。妈妈缓过神来，真诚地向那位叔叔道谢，还邀请他跟我们一起吃饭。但叔叔挥挥手，委婉地拒绝了。“这是每个人都应该做的，况且跟你儿子聊天，我也很愉快。”最后，我跟叔叔道了别，接着看他离去地背影，直至他消失在那个黄昏地街头。

这种可贵地精神多么值得我们去学习，让我们都拥有一颗善良的心，开出美丽的花朵，开出多彩的世界。

篇9：高二达州统考语文作文

“人类比其他物类痛苦，就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话，它的精明在于它的透彻。人类的确是如此，把自己看得比其他物类都高贵，以为改造自然就是可以随意侵害动物，砍伐植物，毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制，残忍。

在人类社会里，每一个人都要求得到平等的待遇，这是无可厚非的。因为在人类内部，大家都是同类，得到平等的权利是合情合理的。那么，自然中的其他生灵呢?当我们把目光放的更广一些，在大自然中，人类与其他物类不都是一种生命吗?本源不也一样吗?生命不该是平等的吗?

每个人都要求自己的生命得到尊重，得到应有的保障，谁又知道，动物就没有同样的想法呢?动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊，这是世界本是为我们和它们共同创造的。

当我接近小鸟，与它同在一个小小的空间时，我感到从未体会过的愉悦，我想我的心和它的心也是这样贴近着，也为靠近对方而感动着颤抖。这短时刻的相依，我体会到人与动物是相互信任，相互吸引，但，这信任与吸引在淡淡散去了，在人类无礼的践踏中散去了。

《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前，流下两行热泪这些语句时，我想那泪光折射出了母爱伟大，更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严，它们同样不会随意出卖灵魂，在我看来，藏羚羊的跪拜不是妥协，而是一种控诉，是对人类良知的谴责!

生命是平等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物，不能轻视它们的生命!人类的智慧必须包含善良，博爱，否则那将是最可笑的愚蠢!

2021高二达州统考语文作文4

在现今的社会中，存在许多不同阶层的人。有的人，每天大鱼大肉，吃喝玩乐，过度地去花费。有的只三餐温饱，生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。

有钱的富人，大多数看不起穷苦人，认定穷苦人生活无能，是一个社会废物。自己却至高无上，永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。

我不认同以上的说法。人人平等，天生我材必有用，没有人出生就注定是不成材，注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业，通过艰苦工作而获得金钱，那才是真真正正的富人，并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。

小学时候的我，家庭条件比一般家庭好，而我是独生子，父母自然对我呵护备至。当时的我，非常爱向人炫耀一些高贵的东西，父母给我的日常零用钱十分多，超出了一个小学生日常生活的所需的花费，当时，许多同学都想“巴结”我，希望从我身上占到便宜。我却没有理会，反正觉得钱有的是，每当他人奉承我，我都有满足感，经常用钱去吩咐他人办事，毫不理会他人感觉，我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往，没有拿出真诚，维持这种“友谊”靠的只有金钱!

但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我装腔作势地走到他面前，手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西，剩下的钱是他的。一般同学听见这句话，会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手，冷冷地说：“钱，虽然人人喜欢，但却不是万能的。”

就因这件淡而无味的一句话，让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人，自己十分后悔。的确，穷人不比富人差，他成绩、纪律比我好，连劳动也不例外。虽然我有钱，但钱不是自己的，是父母用血汗换回来的，父母才是真正的富人，自己只是个挥霍无度的人。

此后，我改变了穷与富的价值观，放下成见去结交朋友知己，放下目中无人的态度，正确地去认识自己和别人。生活会更加开心，因为得到的永远是钱买不到的，意义远远比钱大得多的平等的友谊。

2021高二达州统考语文作文5

人人生而平等，平等是与生俱来的，不论高低贵贱，每个人的地位都是平等的，作为这个时代的我们，应该学会平等待人。

然而，那些图书馆的读者却不赞同图书馆的‘允许任何人入内’，他们反感农民工等位于低层、工资较少的人群，用鄙夷、厌恶的眼光看待那些人，觉得允许那些人随便进图书馆是对自己的不尊重，由此看来，他们不懂得平等这一道德。

从我们的角度来看，一定会瞧不起那些读者，觉得他们缺乏爱心，没有怜悯之心，不懂得知识匮乏的人对知识的渴望，是不懂得平等，没有道德教养的人。然后再反过来想想，如果我们成为那些读者中的一个，有一个衣衫褴褛的人坐在你的旁边读书，你会不会厌恶他呢?不，不能这样，就像刚才所说的，如果我们也像那些读者一样，就会遭来置身事外的人的谴责的目光。所以，我们不能用高低贵贱来衡量他人，我们要学会平等待人，善待他人。

其实，在法律面前我们人人都是平等的，不管地位或高或低，家庭或富或贫，做了一件在法律允许的范围之外的事，都会给以规则里同样的惩罚。

那么，我们应怎样做才能达到人与人之间平等呢?亦或说，怎样做才符合平等待人的平等待人的标准呢?

想要做到平等待人，首先，我们必须要学会尊重他人。尊重是平等的精髓，尊重他人，也就是说做到把心放宽，给人以尊重。其实，对于那些农民工来说，知识是高贵的，他们每次进图书馆，首先会自觉把自己“打扫”一下，可以看出他们对书的尊重，对知识的尊重。尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来，平等与尊重是相互关联的，学会了尊重，也就做到了平等待人的第一步。

其次，我们要学会善待他人，处身置地的为他人着想，多考虑他人的感受。如果我们是那些农民工，在感受到厌恶的目光之后会怎样?可能会感觉自己和别人不同，觉得自己很卑微，连自己都瞧不起自己，甚至会遭受心灵的创伤。所以，我们应学会善待他人，多考虑他人的感受，这样，他人才会觉得和别人之间没有差距，觉得自己与别人是平等的。

最后，我们要消除内心的歧视。当每个人出生的那一刻起，他就被上天赋予了做人的资格，然而，世间的每一件事都不可能做到绝对公平。当走在大街上，会看到西装革履的工作人士，也会看到衣着简陋的社会弱者，他们都是人。前者，人们会对他们更多的是尊重，而后者，人们或许会有一些同情，但是，甚至有些人连同情都不会施舍与他们，把他们归纳到骗子一类，这样就造成了歧视的心理。其实，消除歧视心理很简单。首先，提高自己的道德素养，然后，把心放宽，以一视同仁的心态对待他人，以公平对待他人就可以了。

学会平等待人，让平等的阳光沐浴这个社会，让平等春风吹绿这个世界。让我们携手共创和谐的社会，共创祖国更美好的明天!

2021高二达州统考语文作文

篇10：潍坊高二下学期统考语文作文

斯蒂芬曾说：“一个民族，千百万人里面才出一个天才;人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一个真正的历史性时刻，人类星光璀璨的时辰”。于我而言，在中国悠久的诗歌历史中，群星闪耀，而李白是其中最为夺目璀璨的一颗。

在中国悠久的诗歌历史长河中，文学史人犹如百花齐放，妙笔生花，佳作众多。其中不乏有婉约柔情，凄清孤寂的婉约派，亦有漫天黄沙，气壮山河的边塞诗，更有寄情山水、淡泊名利的山水田园诗，可谓是百花相竞。而李白天马行空的浪漫诗作，便是万绿丛中的一点红。

“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”。此句出自李白的《清平乐·画堂晨起》。如此天马行空，瑰丽生姿，把漫天飞雪比作是仙人揉碎白云飘落而来的。此情此景已从诗中溢出，道不尽，意已明……若是从诗取人的话，飘飘欲仙、遗世独立的身影已在我眼中浮现。

他，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。那是对无奈人生几何，需及时行乐的快意，令人豪情逸兴。

他，十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。那是他心中英雄的形象，亦是我们眼中的李白。

他，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。那是不畏权贵，对自由人格独立的追求。

我们读李白时，皆羡他气吞山河的豪迈人生，叹他天马行空的浪漫诗意。

可无人知晓他的痛苦。

当尘世暂且披上黑色的夜，白日喧嚣归于寂静，唯有清冷的月光，缓缓地洒落。而他“举杯邀明月，对影成三人”。官场失意，却不沉迷其中，而是自得其乐，邀约共饮。可背后却是无限凄凉，难以排解的孤独。

他饮酒高歌，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。曾冠盖满京华，名遍天下，却被朝廷以谋反罪发配夜郎，他在充军的路上，何止是孤独，怕是还有绝望吧。

他便是李白，是纵情挥洒喜怒哀乐的谪仙，亦是坠入凡尘的孤独诗人。

篇11：潍坊高二下学期统考语文作文

宇宙之大，自然奇趣，生命之真妙，植物之美丽，动物之活泼，昆虫之微小。

生命如此之美好，自然如此之奥妙。在动物世界中，有一种动物是天生的歌唱家，又是天生的搏斗家。它灵敏、活泼、好斗、歌声优美，受到了许多人的喜爱。请掌声欢迎——蟋蟀。

在夏秋两季夜晚的乡间小路上，我们总能听到一阵阵优美的旋律，那种旋律在静寂的夜色里，在夏秋两季那弥漫着稻麦之乡的夜色里，飞腾、升华、最终融合在那皎洁的月光中。当你轻轻地拨开小路边的草丛看到——一对灵敏的触角，在头的前端挥舞着。4条娇嫩的只有1-3毫米的小腿和2条粗壮有力的有3-5毫米的后腿不安分地搓动着。不算触角身长在1。5-3厘米之间，一身乌黑的铠甲在皎洁的月色下乌黑发亮。它们就是我们本地最常见的蟋蟀，一种伟大的音乐武士。

它们分布在田地和小路旁的草丛中，白天很少听到它们的歌声，但一到晚上，便尽情地展示自己的歌喉，装点夜晚的沉寂。之所以唱歌是为了吸引异性来繁衍子孙后代。发声部位位于腹部，在它们想唱歌时，只需振动发声器，便可发出美妙的音乐。

蟋蟀除了是音乐家，还是威风凛凛的的武士。

其实蟋蟀也不是都好斗，主要是雄性，就像我们的男生一样，活泼好斗。不过蟋蟀争斗是为了得到异性的青睐而来的。

在中国历史上，有许许多多的人喜欢看蟋蟀的争斗，将两只雄蟋蟀放入一个大盒子里，再放一只雌蟋蟀。它们的触角立即竖得直直的，身体弯曲，试探对方，随后就如同两位将军，杀在一起。胜者为王，得胜的蟋蟀高傲地晃动着触角，和天牛决斗后得胜的气势差不多。那蟋蟀的主人也满脸笑容。得胜的蟋蟀王者归来，如愿以偿了。这样的争斗，在动物界里是很常见的。如袋鼠，也是通过决斗来获得配偶的。

蟋蟀，一位音乐武士，人们喜爱它，也会将它们当作宠物。心灵手巧的匠人编织蟋蟀笼子，放一只蟋蟀进去，放到书房中去。在你寂寞是，弹奏起动人的旋律，帮你带走烦恼，消除寂寞。这些可爱的小生灵们，是人类的好朋友。我们人类无论何时，都要记住这些有趣的武士。

潍坊高二下学期统考语文作文5

一朵艳丽的青莲，深深地扎根在历史土地上。偌大的唐朝，大唐诗歌的巅峰，有一朵青莲，是那么的耀眼，它散发着幽香，是那么的狂傲，那么的忧伤……

诗仙李白的诗篇，自然是非同凡响。诗圣杜甫曾称其诗文“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。韩愈又云“李杜文章在，光焰万丈长”。赵翼赞其文“亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势”。而刘熙载又言“太白诗以《庄》《骚》为大源……亦各有所取，无遗美焉”。从古到今，朔回千年，文人骚客们对李白诗的赞美声此起彼伏。纵使是千年已经过去，他傲气腾飞的身姿依然在今人的脑海中若隐若现，他那荡气回肠的诗句依旧还萦绕在我们的耳边。

对于唐代大诗人李白，人们似乎只看见他的凌云壮志、豪放洒脱，却又忽略了他那如陈年的女儿红一般醇香的男子愁绪。

他又何尝没有受到过“此事古难全”的窘迫。“白发三千丈，缘愁似个长”，“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”。而又有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。他的诗文中饱含着苦闷与疑惑，他是一个满脑子情感的人，对于满满的愁苦，他只不过想浸在酒中，醉在心里罢了，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。岁月流逝，人生易老，真是一波未平，一波又起。

酒让他胜过了许多人，但酒给他又带来了什么?

“举杯邀明月，对影成三人”，月下独酹的大诗人李白豪举高歌，面对人生的诸多不称意，他只好选择“醉”，醉在自己的忧愁，醉在自己的无奈。且又听“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”。太白在席上频频劝酒，又要“金樽空对月”。面对俗世红尘，他选择了独醉，在当今浮躁的社会，又有几个人堪称得上孤傲的心境呢?

李白，他又何尝不想在酒中找到自由，释放自己呢?可这皆是虚无飘渺的。他一次又一次地愤发感慨“天生我材必有用，千金散尽还复来”。虽然他知道这一切都是虚梦，但他依旧拿着一壶酒，面不改色地乐在这困惑之中，于是大笔一挥“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。

历史将记住他，他那寂寥而又狂傲的神情;历史将记住他那自由放达的洒脱;历史会记住他，记住他的万古豪情。悠悠历史长河，独一朵青莲花狂傲绽放……

篇12：汕头高二统考语文作文

丑陋的贝壳下，每每有闪烁的珍珠隐藏；骇人的尖刺上，往往有绚丽的玫瑰绽放。

的确，太太自家窗户上的污点，却使其对邻居所洗的衣服产生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，从而忽略了事物的本质。

正如古语所云：“莫看江面平如镜，要看水底万丈深。”在这光怪陆离的人间，面对形形色色的考验，唯有把握事物本质，方能缔造成功。

众所周知，我国著名乒乓球运动员邓亚平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，几度被国家队拒之门外，周围人也都劝她放弃。然而，她深深知道乒乓球运动取胜的本质并不一定在于体形的庞大，灵活的肢体完全可以弥补身材的矮小。于是，她便以轻巧的身躯开创了一套独特的打法——“快功结合弧圈”，最终荣获大满冠，从此屹立于世界东方。

正如《菜根谭》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。”邓亚平正因其能超然置身于喧嚣的尘世之外，懂得把握世界的本质，方能得以卷舒自在，成就非凡。

没错，“透过现象看本质，通过本质定成败”此理小到个人之荣辱，大到国家之兴衰。

解放战争期间，中国共产党曾一度陷入“城市包围农村”的苏联模式中不能自拔，然而毛泽东却意识到中国国情的本质是农村面积大于城市面积，因此他提出了“农村包围城市”的中国革命之路，从而描绘出了一幅“星火燎原”的壮丽图景。

的确，现象诚可贵，本质价更高。“浮云”能够遮住眼帘，但是万万不能使去其蒙蔽心颜，而忽略了事物的本质。

少年神童方仲永，三岁可赋诗，六岁便通能出口成章，如此才华，想必他日必当攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的是，最终他却碌碌无为平庸如常人。究其根本，正是由于他的父亲，被儿子聪慧的表象所迷惑。不能认清成功的本质在于勤奋，因此他不送儿子去上学，反而带他到集市上卖弄天赋，日复一日，不得锤炼的方仲永江郎才尽，原本辉煌的未来，也葬送在自己聪颖的表象之上。

是的，忽略事物的本质，结局只能是终生遗憾，为人叹惋。

因此，面对纷繁杂乱的人世，保持清醒的头脑才是生命的价值与意义，人生是一场成熟自我的盛宴，唯有透过现象看清本质，方可终成大器，惊艳世人。

莫为浮云遮望眼，拨开云雾见青天！