逝者如斯垂范千古议论文（集锦5篇）由网友“翠花上酸菜”投稿提供，下面是小编整理过的逝者如斯垂范千古议论文，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：逝者如斯垂范千古议论文
逝者如斯垂范千古议论文450字
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”昔日的雕梁画栋俯仰之间已为陈迹；旧时的紫殿红墙转瞬之际已是断壁颓垣。……一个个兴衰成败的瞬间，湮没在历史长河浪里，打着卷儿化成泡沫。
千古长存兮！
“薪尽火伟，终不能灭。”千朝百代繁华已落幕，大思想大人格者彪炳千秋，伟人用生命之汁酿成灯油，燃烧着让所有黑夜无处遁形的光明，“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。”飞鸿踏雪无计东西。而思想巨人们雪上偶留指爪，便刻成了中华民族深深的烙印。
逝者东流去，青史长垂矣！
无数春秋战戟与战国钩戈都已被尘埃掩埋，孔丘昏黄的竹简却穿越两千多年的河流漂浮于今世，熠熠闪炼着永恒的光辉。历史是一把筛子，它懂得区分时间的密度与重量。流离各国，“累累苦丧家之犬”的狼狈只是瞬间；围困陈蔡三千弟子“平戎策换得种树书”的'无奈也只是瞬间；为人不解，悲号于泗水的帐然也瞬间。垂范于千古的，是“邦有道，如矣；邦无道，如矣”的正道直行；虎炳千秋的是“仁义为己任，死而后已”的坚定决绝，谁能抹去你的倒影呢？
皎皎昆仑，山顶月，大师在长啸。
固若金汤的阿房宫可以在瞬间倒塌，风雨飘摇的民族之魂却永恒地飘荡在历史天空。
篇2：逝者如斯，垂范千古
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”昔日的雕梁画栋俯仰之间已为陈迹；旧时的紫殿红墙转瞬之际已是断壁颓垣。……一个个兴衰成败的瞬间，湮没在历史长河浪里，打着卷儿化成泡沫。
千古长存兮！
“薪尽火伟，终不能灭。”千朝百代繁华已落幕，大思想大人格者彪炳千秋，伟人用生命之汁酿成灯油，燃烧着让所有黑夜无处遁形的光明，“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。”飞鸿踏雪无计东西。而思想巨人们雪上偶留指爪，便刻成了中华民族深深的烙印。
逝者东流去，青史长垂矣！
无数春秋战戟与战国钩戈都已被尘埃掩埋，孔丘昏黄的竹简却穿越两千多年的河流漂浮于今世，熠熠闪炼着永恒的光辉。历史是一把筛子，它懂得区分时间的密度与重量。流离各国，“累累苦丧家之犬”的狼狈只是瞬间；围困陈蔡三千弟子“平戎策换得种树书”的无奈也只是瞬间；为人不解，悲号于泗水的帐然也瞬间。垂范于千古的，是“邦有道，如矣；邦无道，如矣”的正道直行；虎炳千秋的是“仁义为己任，死而后已”的坚定决绝，谁能抹去你的倒影呢？
皎皎昆仑，山顶月，大师在长啸。
固若金汤的阿房宫可以在瞬间倒塌，风雨飘摇的民族之魂却永恒地飘荡在历史天空。
篇3：自由爱贯千古-议论文
自由爱贯千古-议论文
人生应奋斗激昂，应如同骁勇的战常樯橹飞灰烟灭，又看到温候跃马持戟的风采，声震万军，金冠束发，身着铁甲，剑眉飞入鬓角，锋利的`割开整个脸颊的俊朗，坚硬的线条流畅，光线打下沉重的影，骄傲如斯，赤兔飞奔，倾颓的残阳撞击在画戟上折断，钢甲护腕映出他清晰的双瞳，一颗赤子心，果然如此，人中吕布。爱美人，爱江山，爱奉先。自由豪放，那笑声穿过千百年月光，激荡在这里。
温心藏铁甲，跃马为霸候。
他是英雄，应当爱美人。即使明白貂婵笑容是蛊毒，缦舞腰肢是歧途，那又如何？吕布甘愿飞蛾扑火，我敢爱，我愿以前程霸业换美人一笑，你奈我何？终以满腔真情修成正果，杀董卓，迎得美人归。乱世英雄应有儿女情长，吕布正因如此才显得温暖真实，爱亲人，爱家人。我触及这点，开始明白，人生如水般漫延冲荡，也应拥有温暖的心脏，爱家人，爱朋友。
他是英雄，应当爱江山。即使奉先孤身一人，无政客无幕僚无权利，但我敢于在赤免马上颠覆这朝代，一腔热血，名撒天下。三国动荡激昂，“男子胜以诚池，女子胜以眉目。”英雄当爱江山，当勇争天下，迸裂而出的热血，画戟寒光飞扬，划出颠簸波动的生命，腾跃在路，擂鼓一般马蹄远行，已看不清身影。生命应当如此，敢去奋斗拼搏，肆恣挥撒热血，生命只有在路上才有意义，才值得尊敬。我意识到这一点，开始明白，奔波，向前，像温候一样跃马扬鞭，拓宽自已的城池世界，让生命处在巅峰，然后伸手握住快乐。
他是英雄，应当爱自已。即使遍地树敌，但我吕布仍是枭雄霸气，自傲自负，“吾有赤兔画戟，何人奈我？”书上这句话深深刺入眼中，那般豪爽自信，单刀匹马，已可以扰乱时代，因为他那般看重自已。正因为如此，吕布才是吕布，温候才叫温候。我看到这一点，开始明白，人要握住自已的心脏，然后逼出自已的能力，爱自已，自由奔扬，添上浓重的线条色彩。
自由热血飞扬，理应走向四方，爱家人，爱前行路，爱自已。千百年吕奉先疾驰向前，仿佛战神一般，呼啸如风，赤色的心脏，炽热的爱，温延到今。
篇4：红颜知己千古叹议论文
红颜知己千古叹议论文
红颜一笑为君颜，花自飘零水自流。从古至今的芊芊女子，有几位是可以并能够匡正补缺的贤良之人，有几位可以并能够帮助男子成就宏图伟业的巾帼丈夫呢？岁月如歌，人生如戏，那歌里的千回百转，那戏里的悲欢离合，时而让人喜，时而让人忧，时而让人冷，时而让人暖。然，那能祝君大业的红颜知己却寥若晨星，千古一叹，桃花流水春去也，天上人间！――题记
闲来无事，随手翻开一本故事书看看，当看到明朝马皇后扶助朱元璋的故事时心有所感了，更让我心有所动的是朱元璋竟把马皇后视为红颜知己，并深深怀念。
明朝的这位马皇后原来是朱元璋年轻时投奔的郭子兴之义女，郭子兴当时很看好朱元璋，在郭夫人的倡议下郭子兴就把这位义女嫁给了日后的皇帝朱元璋。这位马皇后一生中常常提醒朱元璋遇事冷静，且敢于犯颜直谏，而朱元璋往往听从，甚至收回成命。
朱元璋是马上得天下的，对很多人情世故不太懂，也没工夫去琢磨，又常常凭一己之好恶处罚臣民，幸好有马皇后在他身边，常常提醒他遇事冷静。一次，有人报告朱元璋说大臣郭景祥的儿子要手持槊杖杀父亲。朱元璋听后大怒，未加核实就下令抓这个不肖之子并要杀了他，以儆效尤。郭氏父子闻听这个消息吓得抱头痛哭。原来，郭景祥只有这一位独子，平时宠爱有加，难免有时不分长幼尊卑，儿子有时候开玩笑他也不计较，一次儿子甚至手持槊杖称要杀死父亲，父子俩谁也未当真，事后并未把此事放在心上，不知是谁将此事报告了皇帝。正在父子生死离别之际，忽又报皇帝又来旨意了，不杀郭景祥的儿子了，责令郭景祥严加管教。原来是马皇后得知后觉得事有蹊跷，从中斡旋，促使皇帝改变了旨意。为了纪念这位红颜知己，朱元璋在马皇后死后，再也不曾册立皇后。
追念往事，朱元璋感慨万千。他对大臣们说：“当年汉光武帝酬谢冯异时说：我遇到困难时，你曾经屡次送我豆粥和麦饭帮我渡过难关，这份深情久久不能报答。君臣之间始终亲密如初。我感念皇后出身贫民，与我同甘共苦，曾随我征战四方。粮食不够吃，她就忍饥挨饿，怀揣着干粮米糕给我吃，比起冯异的豆粥和麦饭来更加难能可贵。唐朝的长孙皇后在太宗继位前，努力协调皇室内各方面的'关系，消除别人对李世民的猜忌。我屡次受到郭子兴的猜忌，多亏皇后深明大义，把战利品献给郭子兴讨他高兴，并多次从中斡旋，使我免于罹难。其用心之苦比起长孙皇后更是有过之无不及。我有时候发起脾气来，她便告诫我：陛下忘记了当初贫贱之时了吗？让我警醒，家有贤妻如同国有良相，我怎能忘记她的贤德呢？”
这位皇帝的红颜知己让我禁不住思绪万千了……
古往今来，达官显贵、文人墨客或者成功人士或者芸芸众生的帅哥酷男都梦寐以求一位红颜知己相伴，抑或就不乏红颜知己相伴。俗话说，千金易得知音难觅，能有一位红颜知己该是人生中多么惬意的事啊！
何谓“红颜知己”呢？经查其解释是：所谓红颜知已是一种在精神上高于妻子的“爱情”形式，一种不能生活在一起的思想“情人”，一种灵魂交流胜于肉体交流的精神伴侣。因为爱，男女携手进入了神圣的婚姻殿堂，如果不是基于某种功利目的，不知心可能吗？因为知心才有两者的结合，如果注意维护、创新、营造的话，一生永为知己应该不是难事。既然拥有的知己就是自己的妻子，一生温馨、愉悦，何必再多求其他红颜，能做到这一点的自然是上品男人了，从拥有红颜知己的角度说朱元璋就是古代的一位上品男人！但如果自己的妻子不是知己呢？或许身为男人，就有可能要寻找一位红颜知己充实人生了。
知己就是知音！知音真的难觅，但也许你认定的红颜知己真的知你、懂你，或者还会助你、帮你，但或许你找的红颜知己并不知你、也不懂你，倒是让你助她、帮她的时候居多呢；又或者你的红颜知己还会给你带来一些麻烦呢也未可知。这就要看你所谓的红颜知己是不是与你的精神境界一致，是不是与你的思想相投，你们之间的灵魂的交流是不是能给你带来一种精神上的升华。但须知，所谓婚姻外的红颜知己是很危险的关系，稍微向前一步，就会失足出轨。男人们对待红颜知己就像对待股市一样，一定要保持清醒的头脑，正所谓：“股市有风险，入市须谨慎”！
红颜一笑为君颜，花自飘零水自流。从古至今的芊芊女子，有几位是可以并能够匡正补缺的贤良之人，有几位可以并能够帮助男子成就宏图伟业的巾帼丈夫呢？岁月如歌，人生如戏，那歌里的千回百转，那戏里的悲欢离合，时而让人喜，时而让人忧，时而让人冷，时而让人暖。然，那能祝君大业的红颜知己却寥若晨星，千古一叹，桃花流水春去也，天上人间！
篇5：梦入千古心自闲-议论文
——评宋军的篆隶书法
在搞书法的圈子里写篆书、以篆书作为学习创作主体的不是很多，一是篆书高古难辨，资料相对少，二是学篆书创作难度大，不容易出彩；能深入其中，浸淫多年的肯定是对其钟爱至深者，否则往往望而却步或浅尝辄止了。老宋沉浸其中，一晃也有三十年了，真的不容易。从一开始的苦苦追求到后来的略有所得，再到最近的不断成熟，老宋应该有诸多苦恼、诸多辛苦、诸多欣喜吧！一个煤矿上的职工、一个煤矿上的干部到今天一个煤矿的老总用勤勤恳恳的工作证明了自己的能力和水平，更可贵的是与煤滚打的同时又把自己泡进了墨池里，黑的瓷实、黑的幽香，黑的有品位，真是功夫不负有心人！ 研读宋军的这批书法作品，大致有以下感受：
其一，气息明朗凝重，深得篆隶古朴厚重之精髓。“书如其人”，当作品能够比较畅达地表达自己的思想情绪的`时候，书绝对如其人。书友们相聚，常常拿宋军的容貌说事，“在座诸公孰美？”““军”美甚！”老宋仪表堂堂，不用恭维绝对是“君美甚”；加之性情稳重清爽，诚实谦虚，很容易就会受到大家的拥戴；有这样天生的气质，老宋的书法自然也是稳重厚道。从学书经历来看，老宋对大篆用功最久，以石鼓文的凝重宽博，庄严静穆为志趣来规范、陶养自己；那远古浑茫的气息一定让老宋沉醉至深；在后来的学习中，又不断融合——上追甲骨钟鼎、下研诏版简牍，因此在他的作品中又平添了一些生动活泼的情趣，使作品厚重而不古板。石鼓文的凝练规整，是我们文明史上
由感性到理性，从纷乱到统一，由稚拙到成熟的标志，是我们艺术史发展的一个高峰，但生动活泼的甲骨文，所彰显的先民纯洁浪漫的情怀又是后来各种规范无法企及和替代的，宋军恰恰下大气力兼顾二者，让鲜活的机趣和崇高的理性互为生发，这是写篆隶的明智之举，兴许对于老宋来说本不用过多刻意地折腾，天生的素质使其“水到渠成”，气息厚重丰满，高古朗润。
其二、功底扎实，用笔、结字、行篇自然生动。篆书的用笔圆厚，深邃又纯净，看似简单的一根墨线，蕴含着生生不息的生命信息；稳重、内敛的书写形式，已经充分表现出我们这个民族的性格和审美情趣，不激不历的书写速度和藏头护尾的规范要求，也昭示着为什么在中华民族漫长的发展历史中一直崇尚儒家思想，因此，这根线条既是情感的，又是理性的，是艺术的，又是哲学的；对这条线的理解打造，如武术之站桩，老宋在这方面下了真功夫，线条的形质、力度、节奏控制的已经非常自如，这是常年捉笔体验的结果；再看结字，非常舒服得体，时有新意，但仍然中规中矩，在诸多的作品中，几乎没有特别别扭的结字问题，这很了不起，这是一个书家功夫和学养的很直接的体现；让我最吃惊的是老宋在章法方面的 “驾熟就轻”，一是形式多样，条屏、对联、斗方五一不能，二是章法磊落，舒展明净，书体之间的相互映衬自然得体；三是色彩的拼接搭配自然雅致。章法最能体现时代性，最能体现一个人的掌控能力和灵活性，老实本分的老宋突然搞出这么多花样，着实令我这美术科班出身的佩服，可见老宋在埋头书写的同时，看了大量的书，读了大量的作品，费了大量精力体力来反复实践，没有老老实实、甘于寂寞的精神，这种功夫是不能让人看出来的。又要工作，又要学习，老宋该是多么辛苦啊！
这批作品是宋军这个时期的佳作，是三十年学书的一个总结，在漫长的艺术成长中，这些作品应该还是播种、耕耘后刚刚盛开的丛花，这些花也应该继续开下去，让果实自然而然地长成，不能不急，不能太急。同时这些作品肯定还不是尽善尽美，也不可能尽善尽美，比如隶书创作中的捺划，多数还不够含蓄，多种字体并置时还不够协调，能得诏版的方正，但还有些刻板等等，这些问题存在的自然而然，当今书坛有谁写的没有问题？出一本册子，对于个人来讲最大的收获肯定就是发现了自己的诸多问题。
徐悲鸿说“中国书法??有如音乐之美。点画使转，几同金石铿锵；人同此心，会心千古”，宋军钟情篆隶，会心于此，当心入云天，思接八荒。
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