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议论文作文学案 (九年级选修)

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议论文作文学案 (九年级选修)

篇1：议论文作文学案 (九年级选修)

议论文作文学案 (人教版九年级选修)

【写作目标】

1.规范议论文文体意识

2.学会综合运用多种议论方法

【课时安排】两课时

【写作材料】阅读下面材料，按要求作文。

1990年10月，以美国科学家为首的“人类基因计划”启动，开始对人类基因进行解码工作。在中、英、日、德、法等国科学家的合作下，12月，国际人类基因小组宣布，他们完整地破译出了人体第22对染色体的遗传密码。这是人类在科学史上的重大突破。在总结成功经验时，他们都将之归功于不带偏见的科学合作。是的，合作，不仅仅科研领域需要，在其他领域也需要，国家间需要合作，个人与个人间同样需要合作，团体间更需要合作。

关于“合作”，你有什么感受、看法？请以“合作”为话题，写一篇议论文。

注意：①论点明确，论据充分，至少运用例证及对比论证两种论证方法 ③结构完整，书写规范 ④题目自拟，不少于800字。

【例文】团队精神

不论是孟夫子的“天时不如地利，地利不如人和”还是范晔的“同舟共济，患实共之”，或者老百姓中流传的“人心齐、泰山移”，都说的是人要团结协作，用如今一种时髦的说法，叫作“团队精神”。（开门见山，引出论题）

可见“团队精神”有着其悠久的历史。三国时期的官渡之战，19世纪中期的美国内战，二战时期的中国抗日战争……这无数的'以寡胜多、以弱胜强的例子无一不体现了“团队精神”的重要性。（概述事例，言其重要）

在团队中，个体的作用固然不可忽视，但处理好个体间的关系，调整好个体间的布局，从而使整体作用大于个体作用之和则更为重要，这正是“团队精神”的一种体现。正如的世界杯足球赛，巴西队虽然拥有天皇级的球员、庞大的强劲阵容，得胜的最高呼声，但他们内部却不合作，每个球员都想让绿菌场成为尽展自己球技的舞台。最终，由于队员各自不同的梦想而轻易地打破了不可战胜的神话。而与之截然相反的法国队团结协作赢得了胜利。我们不否认巴西队实力的强大，但巴西队中颗颗耀眼的明星却并没有让众人企盼的夜晚熠熠夺目。我想在巴西队痛失冠军后定然会意识到：“团队精神”才是克敌制胜的法宝。（正反对比，论证有力）

当今世界，科技飞速发展，科学的分支越来越繁多，社会分工也随之越来越精细。个人的智力、能力是有限的，不可能事事通晓，面面俱到，而加强合作无疑可以取长补短，优势互补。但合作中绝不能逞强好胜，争夺名利，否则就出现类似巴西队的悲剧。（事理论证，不忘照应）

目前，德国生产“奔驰”高级轿车的公司，原是由两家公司组合而成：一家是华尔本茨，一家是哥特里普戴姆拉，两家都拥有强大的实力。但由于美国福特汽车的冲击，两家合并，结果事业不断发展，而今已成为屈指可数的世界汽车“大亨”。由于两家的同心协力，团结一致，没有因为各有所长而各持一方，使整体的作用大于部分之和，才会称霸汽车业。（围绕事例，充分论证）

前不久，清华大学校长王大中回母校时也指出，团队精神是作为跨世纪人才不可或缺的素质。我们是跨世纪的一代，我们有热血更有燃烧热血的个性，我们独立更有独立后对世界独特的见解，但最大限度地发挥自身能力却是我们共同的追求。而“团队精神”正是将我们的个性融合，在达到目的的同时也让我们尽展个性。换言之，在集体中我们学会了相互包容、彼此谅解；学会了画“圆”时，不再以自己为圆心、以自己的利益为半径；学会了在危难时刻首先虑及他人；学会了团结；学会了忍让。一时间中华民族的传统美德尽显无疑，而我们也在团体中真正实现了自我价值。（联系实际，重在说理，言其意义）

合作--“团队精神”是常谈常新的话题。历史的车轮只有众人的合力一致才能滚滚向前；“团队精神”是一个支点，推动着人类社会不断前进。（照应开头，深化论题）

【例文总评】作者对老生常谈的话题“团队精神”理解透彻，说理有新颖感。论据的选择兼顾古今中外，所供材料之外，有“官渡之战”，有德国的“奔驰”汽车公司，有巴西的球队，内容相当充实。文章运用了对比论证的方法，一反一正，对比鲜明，说服力强。结尾能联系当代人的思想实际，再一次强调了“团队精神”之重要。

【写作时间】60分钟

【写作提纲】

追忆

篇2：《水浒传》名著阅读学案(九年级选修导学案)

《水浒传》名著阅读学案(人教版九年级选修导学案)

九年级语文课型阅读教学课授课时间.11 序号

【作者简介】施耐庵（约1296～1370）中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

【作品简介】《水浒传》以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程，以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。写起义发生是“乱自上作”。统治者上起皇帝、大臣，下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒，全国上下，朝廷内外，形成统治网，公然用恶。像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日，贿赂公行；高俅为报私仇迫害王进，为高衙内霸占人妻而害林冲，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。小说真实地叙写了起义斗争的发展过程：从个人反抗到集体反抗，从分散斗争到有组织斗争，规模从小到大。鲁智深、林冲、武松等开始都是个人抗争，只为逃避官府缉捕而找安身立命之地；虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头，但彼此孤立，不能抵御逐步升级的官府“进剿”；晁盖、吴用、宋江上山以后，以梁山泊为中心，联合各山头，形成强大统一的组织，取得大规模战争的胜利，挫败官府和朝廷的“进剿”，揭示出农民革命斗争的规律。小说还叙写了起义的失败结局。梁山英雄排座次后，“八方共域，异姓一家”，“哥弟称呼，不分贵贱”的要求已经实现。农民革命的平等、平均主张，使斗争只能有三种前途：一是像方腊称王后被镇压；二是像李逵说，夺位自己当皇帝；三是像宋江“全伙受招安”。受招安有总结农民革命经验教训，探索出路和寓意。宋江受招安后，朝廷想“尽数剿除”，派去征辽、征方腊，梁山好汉死伤离散，剩下的宋江、卢俊义、吴这样领袖人物，也被御赐药酒毒死或伤心自杀。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义，108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。对这一英雄悲剧结局，学术界有不同说法，但对施耐庵总的思想倾向却看法一致：揭露批判封建统治的罪恶，赞扬颂美梁山英雄的反抗斗争。

【书名由来】《水浒传》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。作者施耐庵是元朝人，由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。

【故事梗概】在宋哲宗时，东京开封府有一浮浪破落子弟高俅，不务正业，被父亲告发成罪犯，遇赦回东京,因踢得一脚好气球，受端王赏识。端王即位称徽宗，高俅被封为殿帅府太尉，此后依杖权势。祸国殃民。

高俅上任即挟隙报复，逼得教头王进携母弃家、投奔延安府老种经略相公。王进路过史家村感恩收九纹龙史进为徒，传授半年武艺，王进母子辞行。少华山有三条好汉，因去华阴县借粮；与史家村冲突。史进生擒陈达、朱武、杨春。义气相投，史进义释陈达并与三人成为知友，一次不慎被告发，官府派兵围困史家村，史进杀人、烧庄，暂避少华山。

史进往关西寻师父王进，至渭州结识提辖鲁达，又遇师父李忠。鲁达仗义教金老父女，三拳打死恶霸镇关西。鲁达亡命于代州雁门县，巧遇金老，暂住赵员外七宝村，为安身避难鲁达在五台山文殊院出家。法名智深。鲁智深不守清规，醉打山门，真长老命他往东京大相国寺去做职事憎。智深路过桃花村，醉打小霸王，行至瓦官寺，又与史进除掉匪人生铁佛崔道成及飞天药叉邱小乙。智深至大相国寺，清长老见其凶悍，便令其看守酸枣门外菜园。在菜园，他力伏众泼皮，倒拔垂杨柳，艺惊豹子头，与林冲结为兄弟。

高衙内为夺林冲之妻，求其干爹高俅设计陷害。林冲误入白虎节堂，刺配沧州，其妻又被高衙内逼死。林冲在充军途中，被两公差百般折磨，至野猪林又奉高俅之意要下毒手，幸鲁智深赶来救护。林冲至沧州后，高俅又派人来追杀，林冲忍无可忍，火烧草料场杀死陆虞候，被逼上梁山。

梁山大头目王伦，心胸狭窄，见林冲远胜自己就故意刁难，令他在三日内杀人做“投名状”，遂截住丢官的杨志拼杀。王伦别有心意，出面劝止，收下林冲，并劝杨志入伙。

杨志不愿入伙，至东京贫困卖刀，杀泼皮牛二，充军大名府。梁中书见杨志武艺高强，提拔他为提辖，并护送给丈人蔡京的生辰纲。山东郓城县有一好汉叫托塔天王晁盖，他与吴用、公孙胜、阮氏三雄等人，在黄泥冈，智取生辰纲。不料，消息走漏，白胜被捕，情况危急，幸赖有及时雨宋江冒死送信，朱全、雷横等捕头仗义放行才脱虎口。晁盖等人至梁山入伙，又遭王伦刁难，林冲火并王伦，立晁盖为大头领，重整山寨。

晁盖等人感念宋江之恩，派刘唐持金下书，被宋江侍妾阎婆惜发现威逼一，宋江杀惜，至沧州柴进处避难，结识武松。

武松回清河县，路过景阳岗打虎，被阳谷县任步兵都头，并遇见兄长武大。武大之妻潘金莲，被恶霸西门庆勾引成奸，毒杀武大。武松为兄报仇，杀了西门庆、潘金莲、王婆，制配孟州。武松在十字坡遇张青、孙二娘，至孟州结识施恩，醉打蒋门神复夺快活林，蒋门神与张都监等人勾结，计陷武松，刺配恩州，并欲中途下毒手。武松在飞云浦断锁开枷，杀了公差，又至鸳鸯楼杀了蒋门神等仇人，武松持张青夫妻信，又化装成行者模样，往二龙山落草，路过蜈蚣岭杀歹人王道人，在白虎山再遇宋江。

宋江离开白虎山往清风寨投奔小李广--花荣。路过清风山救清风寨文官刘高夫人。刘高夫妻恩将仇报，密告青州府，派黄信计擒宋江、花荣。黄信押解宋江等路经清风山，被燕顺、王英等救出囚宠。青州知府派霹雳火秦明围山。秦明被擒与黄信先后弃官落草。宋江率众人同奔粱山，在对影山收吕方、郭盛。忽闻父恶耗，宋江独自返家乡。宋江回家后，见父亲健在车，正欲出走．被官府围住，投案，刺配江州。

宋江一路结识了李俊、张横，至江州又与戴宗、李逵、张顺友。一次，在浔阳楼醉后，宋江写咏怀诗，被黄文炳、蔡九知府陷入狱中。梁山好汉与李逵李俊等人劫法场，救宋江，杀黄文炳。

众好汉同往梁山，宋江二次探家。遇险情避难至古庙，梦见九天玄女授三卷术节。幸有梁山好汉前来接应，宋江父子、兄弟才安全入山寨。

公孙胜念母回家探视，李逵见景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快乐。至沂岭寻水，老母丧于虎口，李逵力杀四虎。因其大意，被人识出，醉后为沂水县都头李云索拿，被朱富救护，同归梁山。晁盖、宋江等想念公孙胜。派戴宗去探望，路结杨志、杨雄、石秀等人。

杨雄妻潘巧云与裴如海通奸。被石秀看破，杨雄、石秀杀了奸夫淫妇，与时迁同往梁山。路过祝家庄。时迁被擒，杨雄、石秀出险后遇故友杜兴。托李家庄庄主扑天雕李应救时迁。李应去祝家庄要人，失和动手受箭伤。杨雄等投梁山求救，宋江率兵下山。

宋江一打祝家庄失利，被困盘陀路，幸亏石秀探庄识路标。众英雄才脱险，宋江二打祝家庄又失利，王英、秦明等被擒，但林冲活捉了扈三娘。这时。孙立、孙新、顾大嫂等为救解珍、解宝在登州府劫牢反狱，投奔梁山。孙立原系登州兵马提辖，又与祝家庄教师栾廷工是同门弟兄，遂率梁山好汉假冒官军入祝家庄帮忙。孙立、石秀、秦明等里应外合。宋江三打祝家庄获胜，祝家父子丧命，栾廷玉、扈成逃走。

郓城捕头雷横因与艺人白玉乔、白秀英父女争执受辱，枷打白秀英，解上济州。朱全义放雷横，被刺配沧州。沧州知府见朱全重义金友，让他每天看护小衙内，李逵奉命杀死小衙内，朱全无奈上梁山。因为朱全深恨李逵，吴用让李逵暂住柴进处。柴进叔父柴皇城上高唐州受辱，柴进携李逵同去探视，李逵打死殷天赐后回梁山；不久，柴进被知府高廉下狱。宋江兵伐高唐州，为高廉妖法所败。李逵至九宫县二仙山请公孙胜，破高廉妖法，救出柴进。

朝廷闻讯震惊，派呼延灼等率一万人马伐梁山。呼延灼用“连环马军”，梁山屡败。吴用派时迁、汤隆入东京盗唐猊甲，赚徐宁上梁山。徐宁训练兵士钩镰枪法，大破连环马，呼延灼退至青州，投靠慕容知府。呼延灼奉命围剿桃花山，于是引得二龙山、白虎山、桃花山鲁智深等人合兵攻打青州，并派孔亮往梁山求援。宋江、吴用计擒呼延灼，又赚开城门破青州，救出孔宾、孔亮叔侄。

鲁智深念旧友，与武松往少华山寻史进，知史进陷入华州狱中。鲁智深独探华州，被贺太守计擒。宋江、吴用攻打华州，借钦差宿太蔚“金铃吊挂”将贺太守赚至西岳华山，破州城救出鲁智深、史进，不久又收降芒杨山樊瑞、李衮、项充。

琢州人段景住盗得照夜狮子马。想献与梁山，为曾头市“曾家五虎”夺走。并辱骂梁山。晁盖带兵怒打曾头市。被史文恭毒箭所伤。临死前留言凡杀史文恭者，即为山寨之主。梁山暂由宋江为大头领，主持事务。宋江闻大名府卢俊义之贤，派吴用、李逵将其赚上梁山，又散布谣言说卢俊义已归山寨为二头领。卢俊义回大名府。因其妻贾氏与管家李固通奸，去官府告发，刺配沙门岛。燕青途中救主人，杀公差。因人单力薄又被公人追获。押回大名府问斩。石秀跳楼劫法场，梁山兵打大名府，朝廷派关胜等兵伐梁山，被吴用计擒收降。吴用趁元宵节近。派时迁等潜入城中放火，奇袭大名府。救出卢俊义、石秀，杀了李固、贸氏。朝廷又派单廷桂、魏定国攻打梁山。关胜讨令迎敌，义收二将。宋江、吴用率兵攻打曾头市，收降郁保四，使用反奸计，诱史文恭一来偷营劫寨，趁机大破曾头市，杀死曾家父子。史文恭逃至林中，被卢俊义、燕青擒住。宋江遵晁盖遗嘱欲立卢俊义为山寨之主，吴用、李逵不服，于是与卢俊义分兵取东平府、东昌府，谁先攻下即为山寨之主。宋江兵至东平府，计擒双枪将董平。夺下府城。卢俊义兵临东昌府，遇没羽箭张清用飞石伤人，久攻不下。宋江等驰援，计擒张清，破城。

宋江率兵回梁山。请公孙胜主持罗天大醮。天降火块入正南地下，深掘出一石碣，上写蝌蚪文，何道士识得译出，乃是梁山一百零八将座次表。

宋江为求朝廷招安，往东京观灯，并乞宋徽宗宠爱的妓女李师师帮助。朝廷派童贯、高俅多次围剿梁山，皆惨败，只好派太尉宿元景把安梁山众好汉。宋江等受招安入前后。备受高俅、蔡京等人排挤。

适值辽兵犯界，于是派宋江、卢俊义为破辽正、副先锋，率梁山旧部征辽。宋江等攻蓟州、度孟津关，夺独鹿山，战幽州；围燕京，迫使辽国纳表投降。回师不久，又闻河北田虎作乱，宋江等又请命剿田虎。宋江与卢俊义分兵连夺下被田虎占领的泽州、益州、壶关等地。公孙胜破乔道清、马灵，张青收琼英，最后战胜擒田虎。

平定田虎后，毫州太守候蒙举荐，朝廷派宋江、卢俊义为平西都、副先锋，讨伐淮西王庆。宋江等水攻坚城，兵定纪山，朱武大破“六花阵”，宋江排“九宫八卦”阵，大败金剑先生李助，王庆遁逃，渡江被擒。

回京后，宋江封 “皇城使”，卢俊义封“团练使”，众兄弟封“正将军”、“偏将军”。接着宋江等又奉诏讨方腊。出征前，金大坚、乐和等四人被调走。取润州，战宜州、毗陵，曹正等丧命，李俊觉醒萌退志，在太湖小结义。兵至杭州，张顺、徐宁、张清、董平等先后死于非命。待到平定方腊后，死伤极大，仅余宋江等三十六人。在回师途中，鲁智深坐化。林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童猛全身隐退，仅剩二十七人，入京时又辞去四人。

宋江、卢俊义等人员受朝封，仍遭逼迫，戴宗、阮小七、李应、柴进、杜兴、裴宣、杨林、蒋敬、朱武、樊瑞、穆春等，又相继辞官归隐。不久，宋江、卢俊义等即被奸臣毒害，宋江恐李逵再叛朝廷，坏了他声名，亦将其毒死。吴用、花荣闻讯极悲，在寥儿洼哭祭宋江等人后，双双白缢而亡。一场轰轰烈烈的水浒英雄事业，仅因宋江一念之错，除李俊等十余人隐逃外，俱遭惨死。

【艺术成就】首先是在结构上，首尾完整的总体与局部有机结合。全书起义的全过程构成总体，使读者清晰地看到梁山泊的来龙去脉；同时又把108位好汉各自走上梁山当作独立局部，使每个人的局部反抗成为总体的一部分。这样，读者就从官逼民反、百川归海的革命史诗中得到快慰，也从招安失败的英雄悲剧中产生哀怨，从而接受了全书主题。

其次，塑造出众多的、个性鲜明的典型人物。全书有姓名的800多，包括了全社会的各种人。作者不仅写出他们阶级、阶层的特点，而且能同中见异地写出个性，表现出塑造典型的.艺术能力。像鲁智深、林冲、杨志，都是有武艺的军官，依附官府，也都凭自己本事谋职，不与贪官污吏同流，但在逼上梁山中，作者写出他们的个性差异。鲁智深的正义感强，林冲忍无可忍，杨志功名绝望，显示出三人性格的同中之异。其他如李逵、鲁智深两人，同是粗中有细，但一个细得天真烂漫，有如赤子，一个细得豪中见智，老练成熟，各成典型。再次，人物语言切合其身分、地位和性格特点。如在江州酒楼上，戴宗初见宋江口称“仁兄”，李逵称“黑宋江”，宋江则对戴宗称“院长”，对李逵称“大哥”，都从人物说话上看到人物的性格特点。

《水浒传》影响深广久远，对后世的农民起义提供了斗争经验。有些进步作家续书，如陈忱的《水浒后传》；有不少人作评点；新中国成立后开过多次全国性的学术讨论会。它引起了反动统治阶级的惧怕，以“诲盗”而禁书毁版；有的反动作家企图以“续书”抵消影响，如愈万春的《荡寇志》（参见《荡寇志》）。《水浒传》版本多而复杂，流传中也有的内容有所增删。今存主要有：百回本《忠义水浒传》（残）、百二十四本《水浒全传》、七十回本《水浒传》（金圣叹删改）和百十五回、百二十四回等本。通行有新中国成立后由开明书店、作家出版社、人民文学出版社、中华书局等出版的七十回、百回、百二十回等本。1981年北京大学出版社出版的《水浒传会评本》，在保存金圣叹评语原貌同时，汇集了国内今存其他评本的批语，为研究者提供便利。

【人物形象】水泊梁山108个英雄好汉，其中天罡星36人，地煞星72人。

天微星九纹龙史进，华州府华阴县史家村人。庄主子弟,自幼习武,身刺九条青龙,手使三尖两刃四窍八环刀。因与少华山好汉来往,为华阴县捉拿,烧庄上山落草。宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙,为山寨马军头领八骠骑兼八先锋使之一。

天孤星花和尚鲁智深，原名鲁达,关西军汉,系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深。大商店野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山义入伙,为山寨步军十一头领之一。

天雄星豹子头林冲，东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。为山寨五虎将之一。

天暗星青面兽杨志客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。

托塔天王晁盖，郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

天机星智多星吴用，郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一。

天魁星呼保义宋江，郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财,在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨。精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主。梁山泊总兵二都头之一。

天伤星行者武松，清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎。幼年父母双亡,由兄长武大抚养成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、潘金莲刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。

地壮星母夜叉孙二娘，张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。

天速星神行太保戴宗，吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,日行八百里,夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领。

天杀星黑旋风李逵，沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。

地贼星鼓上蚤时迁，高唐州人,流落蓟州,做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,吃了官司为杨雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨军中走报机密步军四头领之一。

地慧星一丈青扈三娘，郓州扈家庄人,庄主之女,自幼与祝家庄庄主之子祝彪定亲。三打祝家庄时被捉上梁山,嫁与王矮虎为妻,为山寨专掌三军内采事马军二头领之一。

人物--典型情节--性格特征：

鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、b肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴用（智多星）：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。

林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、b肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。

【妙语佳句】

◇惺惺惜惺惺，好汉识好汉。◇恩仇不辨非豪杰，黑白分明是丈夫。

◇大厦将倾，非一木所支。◇有力使力，无力斗智。

【练习设计】

一.填空.

1.《水浒传》的作者_______,朝代_______,它是我国第一部_______ ____小说。

2. 《水浒传》中共有_______将,天罡共_____人,地煞星共________人.

3. 《水浒传》是以________为主要题材,通过一系列__________的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,暴露了_______________,歌颂了_________________________.

4. 《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是_______.

5. 《水浒传》>中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有___位，他们是_____、______、_________。

6. 《水浒传》中坚决反对招安的将领：______、_____，主张招安的将领：_____、_____。

7.“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在江东”，这首童谣唱的是____。

8．武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字_____________.

9．征方腊时，曾身穿龙袍乱闯的人是_______。

10．梁山泊义士在最后一次战斗，痛失一只手臂的人是____________.

11．朝廷中是_____摆下“连环马”大破宋公明，梁山好汉中______最后破了“连环马”。

12．梁山泊中最后排名的前四位是______、________、_________、__________。

13．“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫” 这是_____在______写的__________诗。

14．我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃_____，斗杀_____，为兄报仇。在快活林里醉打_____。

15．《水浒传》号称黑旋风的是____，他所使的武器是_____，该人力大如牛，但险些被冒充他的_____所害。

16．绰号豹子头的_____，原为东京八十万禁军教头，后被_____设计误入_____，刺配沧州，后雪夜上_____。

17．《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：_ ___

（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：

_ __ _____ _____

18．“景阳岗打虎”“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是____________。“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是____________。

19．鲁智深绰号_____，他在渭州三拳打死，在相国寺_ ____，在野猪林救__ ___。

20．《水浒传》中吴用绰号_____，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了。

21．郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以____________为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至__________________降至终点。

22．“景阳岗打虎”、“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是________。”花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是_________。

23．在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是______________，也被称为”赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干了一件大事是______________。

24．梁山一百单八将中第一个出场的是__________，他的绰号是__________。

25．《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是____________。

26．补全回目：①、史大郎夜走华阴县,______拳打镇关西②、梁山泊______落草,汴京城______卖刀。

27．《水浒》主要人物有及时雨 ______________，行者______________ ，花和尚______________，黑旋风______________。

28．《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤_______，善射的是小李广________，善行的是神行太保______________。

29．《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是_________________。

30.（泰州市）《水浒传》中有着许多生动的情节，如鲁达“拳打镇关西”，（人名）“醉打蒋门神”，林冲“ ”。

31．名著阅读。（福州市课改区）请在下面横线上填入相关的内容。（填对四处即可）

一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，为兄报仇怒杀_______、潘金莲；发配孟州途中，在_______酒店结识_______（母夜叉）；醉打蒋门神，替_______（金眼彪）夺回_______ ；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成_______；夜走蜈蚣岭，痛杀王道人……正是：“山中猛虎，见时魄散魂飞；林下强人，撞着心惊胆裂。”

32．《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿两位首领的称谓。

33．我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说, 《水浒传》写得荡气回肠轰轰，全书的高潮部分是___ ____；全书的低潮部分是__ _____。

34．补全回目：（1）、史大郎夜走华阴县,______拳打镇关西（2）、梁山泊______落草,汴京城______卖刀

35．有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。李鬼出自__________，在这里指代___________。

36．《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻画这些人物时，非常注意他们之间的共性和个性，如同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但__________粗中有细，豁达明理；__________头脑简单，直爽率真。

37．梁山一百单八将中第一个出场的是__________，他的绰号是__________。

二.写出与下列情节相关的主要人物.

⒈大闯五台山___________⒉误入白虎堂___________⒊风雪山神庙___________

⒋大闯野猪林___________⒌醉打蒋门神___________⒍怒杀阎婆惜___________

⒎大闹清风寨___________⒏斗浪里白条___________⒐智取生辰纲___________

⒑探穴救柴进___________⒒浔阳楼题反诗_________⒓血溅鸳鸯楼___________

三.补全回目

⒈史大郎夜走华阴县,______拳打镇关西 ⒉赵员外重修文殊院,________闹五台山

⒊_____倒拔垂杨柳, ______误入白虎堂 ⒋梁山泊______落草,汴京城______卖刀

⒌_____押送金银担,_____智取生辰纲 ⒍_____剪径劫单人, _____沂岭杀四虎

⒎_____斗法破高廉, _____探穴救柴进 ⒏_____教使钩镰枪, _____大破连环马

⒐宋公明夜打曾头市, _____活捉史文恭⒑_____浙江坐化, _____衣锦还乡

⒒_____神聚蓼儿洼, _____梦游梁山泊 ⒓放冷箭_____救主,劫法场_____跳楼

苏明洲

篇3：先天下之忧而忧九年级议论文作文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?

这篇范仲淹的《岳阳楼记》是我最喜欢的古文，千百年来，中国流传着一句话：不读《出师表》，不知何为忠;不读《陈情表》，不知何为孝。随着历史进入现代社会，这两《表》的影响力，已在逐渐减弱，特别是《陈情表》，已鲜为人知。但有一个奇怪的现象，同样产生于封建时代的《岳阳楼记》，却丝毫没有因历史的变迁而被冷落、淘汰;相反，它如一棵千年古槐，历经岁月的沧桑，愈显其旺盛的生命力，今天我就由我来给大家分享解读这篇我最喜欢的千古绝唱，以及对我的启示。

文章第一段，叙写这件事的缘起。第二段描写洞庭湖的气象，铺垫出一个宏大的背景。借山川豪气写忠臣志士之志。第三、四段，作者借景抒情，设想了两种“览物之情”，创造出一悲一喜的意境，这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。

由以上几段的描写，引出了文章中千古传唱的第五段，点明了文章“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。“嗟夫!”，是感叹词。作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒;当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢?他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐呢;作者感慨万千地说：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。

一个人要做到“先天下之忧而忧”，就必须有胆、有识、有志，这当然很不容易;而一个“先忧之士”当他建立了功绩之后，“居庙堂之高”，仍然忧国忧民，同时更重要的是他还能“后天下之乐而乐“，这才是更加可贵，最为宝贵!这两句话所体现的精神，那种”吃苦在前，享乐在后”的品质，在今天仍然值得我们学习。

同样文章中的“不因物喜，不以己悲”也很值得我们当代大学生去学习。在这篇文章中，他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。人生于世，免不了因为自己的得失进退而感到悲伤或欣喜，但若一个人关切的东西，永远局限在自我身上，那么他的视野就会极为狭窄，他的人生就不能获得真正的价值。一个人，只有超越了自我，能对这个世界有更多的关切，对宇宙人生有更多的思考，他才能真正有所作为。这就是“不以物喜，不以己悲”蕴含的人生哲理。也是值得我们学习的宝贵的精神财富。

当前学生时代，我们的国家，正在建设社会主义强国的道路上飞奔。国家建设一日千里。但是，当前大学生，浮躁之风，行遍全国，拜金主义盛行。精神文明建还有待加强。这篇《岳阳楼记》，有着极为重要的现实价值和学习意义。

篇4：学习九年级作文议论文

学习是人生长河里必不可少的事。

学习推进人类社会、科学技术的繁荣和进步。

从类人古猿进化到现代意义上的人，经历过一个又一个艰苦而又漫长的过程。就生存所必须的吃来说，人类一开始吃的都是生的，既不美味，更不健康。后来人类从击打猎物的石块与硬物碰撞时产生的火花中得到启发，学会了钻木取火，从此改变了生活习惯，从吃生的食物过渡到了吃熟的食物，大大地提高了健康指数，使更多的人活下来，人口慢慢发展壮大。

人类拥有的生存技能，也是一个从无到有的过程。我们刚刚出生时，连话都不会说。在母亲的教导下，我们从牙牙学语，到清楚表达所思所想，到当众演讲，出口成章，这些变化，都是靠我们一点点的学习掌握的。

作为学生，我们七岁进入学堂，跟老师学习文化知识。走进社会，我们跟前辈学习如何工作。到了老年，仍然在学习如何适应日新月异的社会发展变化。可以说，学习伴随我们的一生。

我国著名数学家华罗庚先生曾经说过这样一句话：在真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越崇山，跨峻岭，达到成功的彼岸。

但是，学习的过程并不都是一帆风顺的，常常会遇到挫折，陷入低谷。俗话说：学习如逆水行舟，不进则退。的确，学习的生涯就像是在逆水中航船，中间会遇到激流、险滩，只有不断地奋力前进，才有可能冲出险境，到达安全地带。如果随波逐流，放任自己，那么，你就会落入深渊，永远不会有出头之日。

经学家匡衡，他出生贫寒，家庭困难。但匡衡从小十分喜爱学习，他明白，唯有学习才能改变现状，过上好生活。但他们家实在太穷了，穷到连油灯都点不起。为了养活多病的母亲，匡衡白天给富贵人家放牛、干农活。到了晚上，他才借着月亮看书。没有月亮的时候，他就借着邻居家从墙洞里透过来的光温书学习。匡衡的勤奋好学没有辜负他，他用自己的努力取得了非凡的成就，最终官至宰相。

正确的学习方法，可以起到事半功倍的效果。孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。学习，不是囫囵吞枣似的灌输，学习过程中要善于思考总结，将学和思相结合，才能举一反三。通过学习总结经验教训，得出合适自己的结论，找到适合自己的方法。

巴尔扎克曾经说过：学习如母亲一般慈爱，她用纯洁和温柔的方式哺育着孩子，如果向她要求额外的报酬就是罪过。我们应当以最大的热情，积极主动地学习精神，用更多的知识武装自己，才能成为对社会有用的人。

篇5：九年级作文品茶议论文

早晨，大家都早早的到了学校，因为今天是我们的社会实践活动，我们将要去到大足石刻。

车上，我们尽情地狂欢，我们不停地唱歌，我们一下车就被老师骂了一顿，司机说，他像拉了一车鸭子，吵得让人头晕。

我们今天的第一站是拜孔子，换上烦人的古装，来到了广场，由吴老师亲自给我们每一个同学点上了开启智慧之旅的朱砂。

接着，我们开始学习茶道。这古装太奇怪，连脚都迈不开，一路上磕磕绊绊，走得惊心动魄，我终于知道古代的女人为什么走路慢了。

终于，我们走到了泡茶的地方。首先用那个像铲子一样的“茶铲”把茶叶铲出来，这罐茶叶剩下的不多了，还被我们弄得到处都是。我帮大家把茶叶添完以后，就可以开始倒水了。大家都是第一次泡茶，没有经验，茶水倒得到处都是，而我就负责帮他们收拾洒了一桌子的水。

第一次只添上茶壶一半的水，因为第一次是酥茶，就是把茶里面的脏东西洗出来，盖上壶盖，轻轻晃动茶壶，将茶与水充分融合。之后将茶水倒入品茗杯中，用茶夹夹住杯子，将茶水倒入茶盘中。再加开水，这次的茶水可以喝了，所以水可以加满。泡上两分钟后，茶就可以喝了。茶泡好以后不能直接将茶倒入品茗杯中，而应该把茶滤放在品茗杯上，把茶渣过滤以后才能喝。

古代品茶十分讲究，用左手托住杯底，右手扶在杯子外侧，然后先闻其香，品其味，再一口喝掉。看来古人喝茶还是挺优雅的嘛。以前，我不太喜欢喝茶，总觉得一股苦味，可是今天觉得茶特别的香，我喝了很多，说明我泡的茶，还是很不错的。喝着自己泡的茶，心里满满的都是成就感。爸爸也喜欢喝茶，等我回家也给他露一手。

接着，我们又体验了一下磨茶的过程。下午，我们去参观了远近闻名的大足石刻，它是中国的非物质文化遗产。其中，金色的千手观音是我印象深刻，看得我眼花缭乱，它的每一只手上的动作都是不一样的。古人正是伟大，我一直想不明白，他们怎么做倒的。在博物馆中，一个巨大的烟雾缭绕的东西据说是用来熏香的。古人的生活真是诗情画意，智慧真是无穷的啊!

回家的时候，那股茶香依然在我口中回味……

篇6：九年级作文品茶议论文

河水潺潺，山峦起伏，一条瀑布倾泻而下，一路茶香伴随我们上山，下山。

我来到武夷山三棵大红袍树下的那座茶庄，坐下来，品味大红袍茶。

我的目光被一个板子所吸引，上面介绍着大红袍悠久的历史。它它是中国十大名茶之一，有三棵母树，几年前还被大量开采，而现在却因物资匮乏，停止开采，供人观赏，是所有大红袍的“母亲”。

这时，店主悄悄地走过来坐下。

他拿起茶叶，放在称上，我立刻被茶的香味吸引。只见店主用开水在瓷盘里滚一下，将水倒出去。然后将称好的茶叶放进适量的水里。盖上盖子，静等几分钟后，将茶水倒了出去。我十分不解，为什么要浪费这么多水?他却笑而不语。

一股凉爽的风吹过，茶水在杯中荡漾，发出诱人的浓香。

我们耐不住性子，开始天高地阔地聊了起来，他告诉我茶文化是中国的文化之一，是非物质文化遗产。泡茶也是一种艺术，泡茶时要心静，第一次茶是最浓的，有些涩口，第三次茶才有茶的味道，才好喝。

我终于明白了为什么要把那水倒掉。

我们静静地等着。看着外形条索紧结的茶叶烟似的扭着卷着，慢慢沉到杯底，变软变绿。终于等到了第三次，我们慢慢地品，突然嘴角一咧，笑了起来。大红袍的茶汤入口甘爽鲜醇，十分的柔顺，浓郁的茶香在口中久久留存。第一次认识了茶文化，我特别高兴，店主也特别高兴，我们一直品着茶，直到喝完了，还意犹未尽。

我跟店主再见，继续了解武夷山的文化了。

太阳照在大红袍树上，发出耀眼的光芒，散发出迷人的香味，伴随我一路向前。

篇7：先天下之忧而忧九年级议论文作文

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。

范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏，契丹的侵略，保卫了国家的安全;在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊!“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。

文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗?

在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。

要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。

唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢?我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民、为祖国，奉献毕生的力量。

篇8：先天下之忧而忧九年级议论文作文

一场突如其来的疫情，打破了人们平静样和的生活。虽然我还小暂时不能为国出力，但是我可以在家“读万卷书”，通过读书充实自已，以后让祖国更加繁荣富强。

读了钱学森的故事之后，他那为建设新中国不畏艰险的精神深深感动了我。在第一面五星红旗在祖国上空徐徐升起的时候，美政府那“私自离境就要被罚款”甚至是那像罪犯一样的监禁都丝毫没有影响他那颗挚爱祖国的赤子之心。1955年9月17日，在中美两国的会谈开始后，他终于接到了移民局的通知：可以离开美国了。1955年10月8日，钱学森一家终于回到了自己魂牵梦绕的祖国，回到了自己的故乡。回国后，他向中共中央提出《建立我国国防航空工业的意见书》。组建了中国第一个火箭、导弹研究所—国防部第五研究院并担任首任院长。他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制，在钱学森的努力下，1964年10月16日中国第一颗原子弹爆炸成功。

在历史的画卷上，从来不缺少默默奉献不求回报的人。从古到今，中华大地上孕育了数不清的英雄儿女，例如在这次疫情中，有那么一群人不顾危险，为了保护人们的安全，他们逆行面上。今年的春节，是最不同寻常的最揪心的。这次疫情，我看到更多的不是可怕和恐慌，而是团结心众志成城，是自强不息的中华民族在困难面前的永不退缩，顽强拼搏!

白衣天使们擦干泪水，抛却恐惧和疲惫，义无反顾地冲上了同病毒生死搏击的战场，用血肉之身组成防线。冲锋陷阵的前线，水远有他们忙碌的影子。这世间哪有什么百毒不侵的人，不过是一群孩子换了身衣服，学着像前辈一样，治病救人和死神抢时间……病毒凶险，他们却敢于直面。战场在变，不变的是责任与担当!

疫情来临时，肩上的责任和入警时的铮铮誓言，让全体民警毅然投入到疫情防控的阻击战中。家也成为他们暂时回不去的“远方”。在疫情防控形势严峻的当下，无论是防控一线人员摸排还是涉疫情违法犯罪打击，抓捕、审讯、辨认现场、带嫌疑人体检……尽自已最大的努力时刻保护人民群众的安全。

我们现在虽然不能在抗疫一线和病毒搏斗，救死扶伤：也不能像钱学森一样为祖国做出大贡献：但我们要不忘初心，为中华之崛起而读书，让祖国的明天更美丽!

篇9：关于梦想议论文九年级作文

很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且可以成为明天的现实。----题记

我是一个不折不扣的爱做梦的人，从小我就有太多太多的梦想，可是这一切都犹如一个个气泡，也只局限于那一个个看似漂亮的五彩的气泡。气泡徐徐升起、消失，这画面很美，真的。出生于贫苦家庭，从小喜欢艺术的罗丹，梦想成为一名伟大的艺术家。生活的穷困没有挡住他学艺的脚步;此生毫无才能，继续报考，纯系浪费。

知名的教授论断，虽把他挡在巴黎美术学院的门外，但无法熄灭他艺术的热情;那些对他艺术风格的攻击和嘲讽，却让他变得更加坚定。从而成就了这位法国最杰出最有影响的现实主义雕刻家。正是罗丹的梦想，成为他经历重重阻挠时的精神依靠，给予了他遭遇挫折时强大的力量。小时候，我想当一名老师，老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。我喜欢和同学们呆在一起的感觉。老爸问：“长大你想干什么?”我说：“我想当老师，我要好好学习。”长大了，我的梦想似乎离我远了，我没有优异的成绩，我没有丰厚的知识，我怕我教不好自己的学生，我一遍遍告诉自己不要放弃自己不要放弃，可成绩总在拉扯着我。我的梦想开始动摇了。

现在，我已经步入高中的校门，我该为自己的人生路做出一次思考了，我不像小时候那样笑着告诉别人要当老师。从初三的时候我就已经发现自己是个爱管理的人，并且我决定未来我要学企业管理，考上我理想的大学，这需要我不断奋斗。管理科学必须与中国实际相结合，适应社会主义市场经济的需要，是应对世界经济革命和管理现代化的需要，是我国经济科技和社会发展的需要。管理科学与管理之间是理论与实践的关系，理论来源是实践，指导实践，只有符合我国实际的管理理论方法，才能正确有效的指导我国的管理实践，管理科学自身也才能发展。我不是拥有远大理想抱负的人，我不是为了国家能作出重大贡献的人，我只有一颗小小的心，一个需要自己努力而实现梦想的青少年。我爱自己的祖国，我只希望尽自己的微薄之力给国家做出贡献，每个职业都有其存在的价值。

瞧!我们眼前道路被照耀的多么明亮，那条路上会有艰辛，会有坎坷，会有挫折和泪水。但我坚信我自己不会为此而畏缩，我会努力地，执着地，一直冲向两年后的终点!

篇10：用一点哲学思维，让议论文深刻起来学案设计(高三选修)

【训练目标】

1.通过学习范文，感知哲学思维在作文中的运用情形，加深理解领悟。

2.弄清常见的哲学思维形式，学会在写作中灵活运用。

3.学会用哲学思维观察现实生活现象，提升自己的表达水平。

【范文展示】

范文1：下面是一篇论述现实生活中什么该做什么不该做的题意惯熟的议论文，作者以唯物辩证法观点予以分析观照，文风平易近人。读后予以赏析。

有为有不为

季羡林

“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。【开头对比，紧扣题目，具体阐释题目内涵。隐含对立统一的哲学原理。】

在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。【“只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了”的阐释，隐含对立统一哲学原理的“统一”内涵。】

中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。【紧接上文“是非善恶”的阐释，继续阐释善恶的大小区别，是对立统一哲学原理的进一步深化。】

小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？

至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏，如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。

通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。【紧接上文善恶大小区别的阐释，从“目前社会”和“历史”的角度举例论证，对立统一的哲学原理进一步深化表现为是否“对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利”。】

大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！【“大小善和大小恶有时候是有联系的”这一段又从联系的角度与量变质变的角度进一步阐释了题目。】

我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。【呼应题目，语重心长地告语人们要做到“有为有不为”。】

【阅读评析】什么可为，什么不可为，这是一个论述起来比较繁琐的问题。作者举重若轻，巧妙地引古人话语“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，运用矛盾分析法归结出“大善大恶”“小善小恶”两组对立的概念范畴，然后以此为着力点，运用事实论据，简捷明快地解开中心论题“有为有不为”的内涵，论说明白晓畅。最后作者从联系的角度与量变质变的角度，分析了对于某些事“有为”的害处，从而语重心长地告语人们要做到“有为有不为”。

范文2：（江苏省高考优秀作文）

阅读下面这篇高考作文，仿照上文，从哲学思维运用的角度给加横线处写好边评。

拒绝平庸

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

今世之人，多以奉行“中庸”之道自喻。即与世俗同流，人云亦云，而其自身便少了一些原则，多了一些铜臭;少了一些坚守，多了一分谄媚。

而我要说，拒绝平庸。

①

知识分子这个词，起源于西方，原意是指有理想，有学识，为社会奉献，教化他人的一类人。在古中国，也有一个准确概述：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

②

但在今天，这一神圣词汇有了新的解释。在《现代汉语词典》上，知识分子被释为：具有高等学识，从事文化教育工作的人。

③

如此一来，知识分子这一词似乎变得平庸，泯乎众人了。从孔子、苏格拉底一类的师表、楷模，变成了如今天教授、专家之类的“知识分子”。

④

现今社会的娱乐化，亦使知识分子们愈加平庸，从泛滥地“说三国”“说明清”，再到忙于为“超女”们正名，平庸的知识分子令人茫然。

⑤

因此人们开始更多地关注那些20世纪的知识分子们，怀念鲁迅的锋利，怀念章太炎的狂狷，怀念李大钊的理想，怀念陈寅恪的执着……

⑥

马寅初生于19世纪末，也曾是清末留美幼童，其在经济学领域上的成就在今天仍有着深远的影响。

然他之所以让人倾慕，不仅是学术知识，更是他的坚守，他的不甘平庸。50年代末，年逾古稀的马寅初发表了《新人口论》，陈述了控制人口增长的思想，但却遭到了中央领导的一致抵制，他没有退缩，屡屡发表论文支持自己的言论，为此，老人甚至遭遇批斗和迫害。而面对忘年之交的周恩来的劝导，马寅初发出了“吾爱吾友，但吾更爱真理！”的呐喊。

【在上文列举铺陈了一批真正的知识分子的基础上，举马寅初为典例作具体分析论证，这是点面结合手法，加强了论证的力度。】

北岛的诗中曾说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。马寅初的身影并没有弯曲，他用自己的坚持，自己的不甘平庸刻写了高尚者的墓志铭。

【从北岛诗句的内蕴出发，高度肯定赞扬马寅初，强调突出彰显人格魅力、拒绝平庸的中心意旨。】

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在物欲横流的现代社会，我却要说，拒绝平庸！

【仍以屈原语收结，呼应开篇，并针对现实，发出拒绝平庸的呐喊，挽结全篇。】

【阅读评析】本文分析论证中运用了辩证唯物主义认识论的相关思维方法。先从概念上对知识分子一词内涵的源流变化予以揭示，然后透过现象看本质，褪去当今知识分子身上华彩的外衣，揭出他们的庸俗本质。继而由果探因、由因导果，从时代之殇的慨叹中，引出我们曾经有过的那些知识分子楷模，树立正面形象，以典型事例论证观点。由于从哲学思维的角度展开分析说理，再辅以充实的事实材料，使全文论证颇见功力。结构上首尾呼应，严谨整饬。用语简洁凝练，时见蕴藉有味之语，感染力强。

范文3：阅读下面这篇中学生佳作及部分边评，从哲学思维应用的角度为下面留横线的.地方补出边评，并从文章整体构思的角度入笔写“阅读评析”。

切不要管中窥豹

佚名

郑板桥的书法非隶非楷，单个字看歪歪斜斜，整体看却错落有致。可见，局部并不能代替整体，若我们只关注局部就可能忽视整体的美。当我们评价一个人的时候，也不能管中窥豹，而应当用全面的眼光做出一个公允的评价。

①

理查德施特劳斯是一名著名的音乐家，在音乐上取得了巨大成就。然而二战中，在纳粹政府的要求下，他竟然愿意迈着颤颤巍巍的步子去接任音乐局局长的职位，在音乐的选择上有失偏颇。对于这样一个人，有人只关注他的音乐成就而对他那一瞬间的惶惑避而不谈；有人只是揪住这一个问题不放而忽视他在音乐上作出的贡献。诚然，这个污点是他永远都无法随意抹去的，可是我们也要看到他晚年的自省--躲在山间别墅不见外客直至终老，他在一遍遍进行着痛苦的心灵拷问。因此，我们不能管中窥豹，而应当全面地看待，去探索他那曲折的心路历程，有失足，也有奋力救赎的挣扎。这样，当我们结合他的音乐来评价他时，才显得更公正，更符合历史的本来面目。这样真实的人生才更有韵味。

【以理查德施特劳斯为例，具体阐述“评价一个人的时候”，“应当用全面的眼光”的中心论点：既不能“只关注他的音乐成就而对他那一瞬间的惶惑避而不谈”；也不能“只是揪住这一个问题不放而忽视他在音乐上作出的贡献”。这是“局部与整体”哲学原理的具体运用。这个例证着重于永恒成就与一时人品的辩证评价。】

而另有一些人，似乎生来就不具有任何值得人喝彩的地方，但是他的整个历程却充满一种生命抗争的力量，让人惊叹。美国女孩杰西卡生来便失去双手，她的身体是残缺的，可是她却学会了自理，学会了开车，并成为美国历史上首位残疾的女飞行员。若我们管中窥豹，只看到她残缺的身体，或许我们只会流露出几分同情，为这不可爱的命运叹息。可如果我们站在她的面前，看到她那自信而灿烂的笑容，或是曾长久地关注过她整个奋斗的过程，毫无疑问，我们有的只会是喝彩与惊叹。我们会知道，所谓的同情其实无义，她能足够坚强地战斗与拼搏。这种与命运抗争的力量让人久久品味并振奋。

②

诚然，有时我们确能窥一斑而知全豹，对事物作出正确的评价，可是更多时候管中窥豹带来的只是认识的盲点与局限。若只是管中窥豹，如我们欣赏郑板桥的书法时，就可能轻易地把它归为流俗之作，而无法欣赏它的美。

【“诚然”句又是“绝对和相对”哲学原理的运用，议论文中适时地运用“诚然”句往往有一举两得之效：既能体现周密性，又能突出中心论点。】

因此，我们很多时候切不能管中窥豹，特别是当我们评价一个人的时候，应更充分认识到人的复杂性，用全面的眼光进行评判。否则，对施特劳斯、杰西卡之类，我们有的或许只是一味地赞扬或排斥，或是所谓的同情，却无法从容不迫地欣赏他们人生跌宕起伏的美与韵味。

【以“切不能管中窥豹”呼应题目，再次点明“当我们评价一个人的时候，应更充分认识到人的复杂性，用全面的眼光进行评判”的中心论点。“很多时候”的用语看似不经意，其实又是“绝对和相对”哲学原理的运用】

【阅读评析】

【写法讨论与归纳】

范文1主要是以“对立统一”、“量变质变”的哲学原理思考现实生活中“为与不为”的关系问题。角度虽然不算独特，所举材料也并不见得有多新鲜独到（让座与文天祥的例证几乎为考生所周知），但由于运用哲学思维解剖问题，从而使文章获得哲学的深度。

范文2同样由于引入“现象与本质”的哲学思维看取问题，从而加深了作者对问题认识的深度，使得论证分析富于逻辑联系，颇具说服力。

范文3则从“整体与局部”“绝对与相对”哲学思维层面设置构思，很是轻巧省力。

总之，议论文写作中，哲学思维的介入，可以使你看问题具有深度，可以使你文字构架精干机巧，可以使你的分析论述睿智周密，可以让你的文章脱胎换骨。所以平时我们应学一点哲学思维常识，要培养运用哲学思维观察问题的习惯，要锻炼运用哲学思维分析问题的能力，这是写出深刻的、有质感的议论文的基础。

那么，我们在日常写作中会常运用到哪些哲学知识呢？

1．整体与部分。它的内涵有四：

整体和部分互为条件。整体由若干部分组成，部分从属于整体。

整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用，有的局部破坏了，全局就会有变化。

部分有相对的独立性和特殊性。矛盾的特殊性。

系统的整体不仅大于任何部分，而且大于部分之和，部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。

第四点我们可以阐释如下：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”柏杨说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”作为一个个体，我们需要的就是团队精神，这种精神能使自己与整体保持和谐，发挥个体的最大功能。

2．对立与统一。它的内涵有五：

一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。

矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。

矛盾的对立面始终处在相互排斥、相互否定的过程中。矛盾的对立面的斗争、冲突有不同的表现形式，一般要经历一个由隐蔽到鲜明的过程。

矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。

矛盾斗争的结果有三种：一是矛盾的一方克服另一方；二是矛盾双方同归于尽，为新的矛盾替代；三是矛盾双方融合为一个新事物。

第二点我们可以阐释如下：三十年河东，三十年河西。由此可见，人与人之间相处，还是应当以宽容为本。没有永远的敌人，也没有永远的朋友。要善于创造条件，把握机遇，实现向自已有利的方向。

3．必然与偶然。它的内涵有二：

必然与偶然相互联系，不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位，决定事物发展的方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。

偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定条件下，偶然和必然可以相互转化。

第一点我们可以阐释如下：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小（因为气候、土质、肥料等因素的影响），这是偶然。“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。

我们看待事物，万不可把偶然的当作必然的，像“守株待兔”里的农夫一样。有人在生命里摔了一跤后就起不来，这就是错把失败当成人生的必然，败倒在“偶然”的脚下了。

其它的还有：

4．现象与本质

现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性，我们要透过现象看本质。

现象有真相和假相，假相具有迷惑性，只有认清真相，事物的本质才容易被揭示出来。

现象有主流现象和支流现象，支流现象不代表事物的本质和发展趋势，只有抓住主流现象，才能把握事物的本质。

5．内因与外因

内因外因的辩证统一，外因是事物发展变化的条件，内因是事物发展、变化的根据。

外因通过内因而起作用。外因的作用也不可忽视。

6．量变与质变

量变是质变的必要准备，量变才能引起质变，质变是量变的必然趋势和结果。

度，是事物质和量的统一。

7．主要与次要

在许多矛盾构成的矛盾体系中，各种矛盾力量发展是不平衡的。主要矛盾居支配地位，对事物发展起决定性的作用。

次要矛盾对事物发展的影响也不能忽视。在一定条件下，次要矛盾也会上升转化为主要矛盾。

在认识的过程中，情感、经验、他人的认识往往要参与其中，利弊共存，关键是要实事求是。

发挥主观能动性要受主观条件和客观条件的制约。

赵长河

篇11：九年级读书乐趣议论文作文

高尔基说过，书，是人类进步的阶梯，我深深的体会到了这句话的含义。因为自从我喜欢读书之后，我的词汇量就越来越多了，语言表达就变得越来越顺畅了，作文水平也提高了不少。书给我的生活中添加了不少色彩，它让我的生活更加有滋有味，并时时与我心灵共鸣。

我每周都会去一次书城。因为那里有许许多多的书，我可以尽情地品读，体会书中的点点滴滴。我是杂食动物，为什么这么说呢?因为我什么书都喜欢看，不管是天文还是地理，漫画还是童话，只要是对我有益的书我都会津津有味地读起来。

有一次，我到姐姐家玩。姐姐家有一个大书橱，里面有着很多书。我脱下鞋，跟姐姐和姑姑打个招呼后，便箭一般的冲到书橱前，拿出一本文言文的《聊斋》，开始“品味”起来。中午，姑姑叫我们来吃饭，我说等会儿，可我这一等，就等了一个小时，没办法，姑姑和姐姐只好强行把我带到餐厅里。虽说是吃饭，但我心里却还想着那本书。可我以后再不那样了，因为我不专心吃饭，吃了不少苦头：把该蘸奶油酱的小馒头……

我读书的意义不光是因为增长知识，还因为我可以尽情的随着书里主人公的喜、怒、哀、乐，一同高兴悲伤;跟随着书指引，来到一个世外桃源，让我尽情发挥自己的想象力。

书让我明白了中国历史文化，让我知道了爸爸妈妈对我的用心良苦，让我看到了一群天真的孩子，还让我知道了许多知识……现在我的作文经常被老师当作范文来读，我真的好开心!看来，人不能不读书，而且要用心去读，决不能三天打鱼两天晒网呀。

这就是我读书的生活，有酸又有甜。我相信，书，将会像路灯一样，照亮我的人生之路，指引我在绚丽璀璨的星空中摘下那一颗属于我自己的星星!

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篇12：压力九年级500字作文议论文

压力，它会让人紧张，提心吊胆，但它却是动力的来源。

这一次的数学考试，王老师仁慈地给了我们整个四点钟来做这张四面试卷，在发试卷时，我满怀信心地对陈训说：“这张试卷，我四十分钟就能搞定。”

很快，就开始了紧张的考试。

我先做前面的填空题，填空题有很多，对于粗心的我是一片重灾区。还好，只有六题，很快便过去了。接着是选择题，我最喜欢选择题了：它的题目有趣，只用填字母很省力，并且不需要去绞尽脑汁地想解题方案。

到了轻松的计算题，我随便写写便过去了。到了大题目，大题目还好，下面有很大的空给你写方法，我做到一半，上面的王老师说：“同学们，还有三十分钟，注意时间。”本来三十分钟是足够长的，可这对我来说，只有十分钟。我感到压力就像一座五指山，压了下去。压力来得突然，害得我把原先的思路压成了灰。我只好用麻烦的方程解，可我发现方程列不出来，又改用算式，求出答案时已经过去五分钟了。终于，我在老师报时前完成了附加题。我举起手，示意老师我写完了。

可我一翻试卷，竟落了一道计算题。压力又如猛虎一样向我扑来……

终于，我完成了试卷，得了个满意的分数：97+10。

压力真是时好时坏，它让我紧张而落题，但又让我紧张而有动力，这是应了一句话：有压力才有动力。

篇13：压力九年级500字作文议论文

零声响过以后，同学们一个个跑出教室，在门口排起了队。我也该去乒乓室了，谁让老师要我去呢，而且还不只我一人呢。

刚出来吴韵羽和王恩慈便走了出来，与我一同去乒乓室。不一会儿，就来到了门口，那些五年级的高手们正在等我们，你肯定会问，为什么他们自己不打？其实，我们那五年级的只有两个男生，其中一个球技很烂，另一个就不想跟他打，而女生只跟女生打，男生只跟男生打。

我一进去，那个“绝世高手”便让我和他打，刚发出一球，他便使出了他的独门绝技——二天一流，跟他打高空球，你绝对要吃亏，那球会在球拍上不停地增加旋转，也就越来越难接了，此时此刻，我的心如同一个弹弹球，不停在跳动，我的压力也越来越大，没多久。我的比分成了七比零，其中的七正是我的分数，相差那么大，怎么追也追不上的，突然，他开启了自己的大招——心理作用干扰球，这一球下去，我的乖乖啊！根本接不住，就算有机率，也只有百分之零点一呀。

那球顺着不同的角度弹了两下，便钻到我跟前，它如一只猛虎，一个角度换另一个，然后忽然之间跳到了你跟前，那种感觉想想就令人毛骨悚然。没多久，他就用这大招把我给彻底消灭了，他临走时还对我说，只是把我当下靶子而已，来练他这种球。

压力你这个捣蛋鬼，害我输了这一场比赛，以我平常的水平是可以打败他的。

篇14：压力九年级500字作文议论文

小时候，我曾在姥姥家见过压水机。压下长柄，水就会淌出。观看之余，联想一下人生，也与压水机十分相似呢！

从古至今多少成大事者不是生于忧患呢？他们的动力何来？来自于压力。这正如压水机，只有受压，才有清凉的泉水流出。

感动中国人物洪战辉，十二岁便要独自照顾妹妹与父亲。正是生活的压力让他掌握了更多的生活技能，磨练了坚强的意志，如愿地考上了大学。可见，压力能促进人的素质全面提高，因而获得人生的动力。

而另外有一些人，就像干涸的泉眼，无论如何加压，也压不出一滴水来。对待挫折困难畏缩退避的人，似空空的布囊，是无法激发出活力的。试想司马迁受刑后告老返乡，隐退官场，那名著《史记》的作者又将是谁呢？

所以，对庸者而言，压力仅是精神的折磨和肉体的摧残。对勇者而言，压力却是磨砺精神意志的法宝。面对人生的压力，我们更应坐下冷静思考，积极找出应对措施，将压力看作人生前进的动力。

试着打开眼前的门吧，或许它很重，锁的很死，但当打开之后，门后面便是宝藏。想想压水机，吱呀吱呀的手柄吟着一句千古真理：“对坚强的人来说，压力便是动力。”

篇15：九年级拼搏的议论文作文

——题记

“爱拼才会赢”，只有努力拼过才能取得成功，一点也没错。只有“吃得苦中苦”，才能为“人上人”。那些拼搏的日子，让我记忆犹新。

体育课上。老师一声号令，我们这些“小马驹”在操场上驰骋着，汗水已浸透衣服，但我们依旧狂奔。过了三分多钟。我们已经跑完，每个人都“呼哧呼哧”地喘着气，寻找“大陆”休息。我则是倒数几名中的一个。当我跑完三圈后，老师说：“不及格!”我好像被这三个字打了一耳光，瞬间无地自容。“按照这种速度跑下去，期末肯定没戏!”我心里感叹道，于是我决定以后练习跑步。爸爸同意我的想法，我们计划周末早上去晨练。第二天我和爸爸按照指定路线跑步，汗流成河，我在半路上就想放弃，但信念与自尊驱使我向前，使我不甘落后。于是，每个周六日早晨坚持训练使我的体育成绩慢慢上升。这几天，汗水浸透无数衣服，但换来的是拼搏的果实。我尝到了拼搏的味道，苦中有甜。

期末考试前几天。老师组织了一场摸底考试，但成绩一下子把满怀信心的我打倒在地。“是时候拼搏了!”我想。于是我利用课余时间尽量复习功课，开始查漏补缺。爸爸说：“用改错本可能会帮助你。”我顿悟，拿出一个本命名为“改错牢记本”。我把错题一一写在上面，并时不时拿出来看，那些以前对我来说难懂的题目现在也不在话下。我腾出时间搞定课外资料，每天晚上比平常努力近二倍的我，也靠我的拼搏取得了满意的成绩。我体会到了拼搏的感觉，累中有乐。

拼搏如咖啡，苦中有甜。在拼搏的日子里，我日渐成长，体会到了拼搏的力量。

篇16：道德议论文优秀作文九年级

如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

事实论据

于谦一身清白

于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来照镜自勉

周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动

溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。