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现代议论文范文800字

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现代议论文范文800字

篇1：现代风度800字议论文

法国作家雨果感叹“世界上最宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”这折射出了人的风度。“君子一言，驷马难追”是一一种风度。“退一步风平浪静”是一种风度，“壮士―去不复返”是一种风度。我认为，风度是一种智慧。

风度折射于言。蜀国丞相诸葛孔明，凭借他三寸不烂之舌说服孙仲谋同意达成孙刘联盟。又传说他曾以犀利的言语中伤了周公谨，使得周公谨气得吐血身亡。李白遭人诽谤而被赶出皇宫，但他豁达开朗，虽面对权贵，依然发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼告;面对仕途不顺，却坚信“天生我材必有用”;即使面对一轮明月，仍能唱出“举杯邀明月，对影成三人”的豪迈。

风度折射于行。孔明淡泊明志，宁静致远，居于卧龙岗，却能运筹帷幄，决胜于千里之外。在那个大汉气数将尽、动荡不安的社会，诸葛亮独居茅庐，犹如姜太公钓鱼一般，等待明主的出现。终于，在刘备三顾茅庐后，孔明为其真诚打动，决定出山，为其效力，助其完成兴复汉室之大业。刘备死后，孔明不忘先主托孤之重，兢兢业业辅佐刘。聿单，真是达到了事事躬亲的地步，他的前后《出师表》流传千古。孔明以他的忠心、他的智联”为后代遗留下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的风笑，彪炳千古。

刘备仁者的风度让人望尘莫及，即使他打了败仗，百姓却依旧跟着他一起迁移，正是民心之所向也。当他落难仓皇出逃时，勇将赵子龙历经艰险，数次进出曹营，将孤身的刘禅安全救出。刘备对赵云出生入死很感激，竞要摔死阿斗，他的这种魄力、这种风度，铸就了他的伟绩丰功。最终，他以一颗仁慈之心称王巴蜀。

风度折射于忍。历史上关于隐忍而成功的故事不胜枚举，不必说卧薪尝胆的勾践，胯下之辱的韩信，他们忍辱的风度成就了他们的政治梦想。单单是。

三国司马懿，也有隐忍的风度。司马懿本为曹操手下的小官，后被一级级提升，终为主簿，但他一直在曹操手下韬光养晦，忍辱负重。曹操死后，位居大都督，使得孔明六出祁山而不能平定中原。司马懿的隐忍，铸就了他的功成名就，他的隐忍也是一种风度。如果没有这种隐忍，也不会有他的孙子司马炎，最终吞灭了曹魏江山，结束了三国纷争的局面，建立大一统的晋朝。

人，要有风度，要风度翩翩。我们中学生，只有在学生时代不断掌握知识，规范言行，不断展现出我们的风度，才能描绘出我们将来的七彩人生。

篇2：现代风度800字议论文

一个时代的风度是一个时代的写照，鲜明地映射出社会普遍的追求与价值取向。与其说这是一个变革的时代，不如称之为一个创新的时代;正因越来越多人前仆后继投身于创新的大军中，社会才向着革新的目标步步前行。

不同于近代中国在天朝上国的美梦中故步自封，现代中国凭借开放，包容的特性在推进全球化的浪潮中迎上时代的潮流，莘莘学子在见识广袤的世界后跃升为有识之士，秉承孔夫子千古之训：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，指引着中国不断扩大对外开放的格局，深化改革，守望中国的革新与蜕变。改革开放40多年来，中国向外国吸收借鉴的浪潮没有消失，反而因社会进步广纳贤才，将革新的种子播撒到各行各业。

不管是奥运与世博的盛大光景，还是高铁步伐迈向世界，亦或量子通讯的重大突破……中国的革新之态势如破竹，风暴袭向各个领域。物联网智能家具的推行，人工智能的新时代大门咫尺可达，生活方式由此革新;共享单车推行下普及的共享共建，资源利用效益最大化理念的冲击下，思想观念由此革新;“大众创业，万众创新” 的呼声此起彼伏，高校亦重视创新型人才，社会普遍追求和价值取向已然是革新;现代风度，如何不是革新?

现代社会，都市中，高楼林立，晶亮的玻璃外墙泛着点点鳞光，人行道上行人步履匆匆，穿梭在偌大的城市中;若时间回溯，谁能想到几十年前它不过是一个名不见经传的小渔村或泊船码头。人行道上，行人手中莫不是持着形色各异的智能手机，互联网中交织的庞大数据每分每秒都在刷新，呈现出纷纭复杂的大千世界;若时间回溯，谁能想到十几年前我们所有的不过是一个仅能接拨电话的座机。世界，每一刻都在刷新;国际局势中，也许上一刻风暴还在酝酿，下一秒便爆发了政权更迭;在这动荡与和平交织的年代里，也许上一刻，还在唱着和平的赞歌，下一刻却迎来炮火的轰鸣;战火会取代和平，总有一天，我们也能迎来圣光披露，满照人间——向来没有一成不变的世界。

“苟日新，日日新，又日新”，瞬息万变的世界，不论物质亦或精神，都在经历剧变，与其称之其为变革，不如唤其为创新。历史的车辙从不会倒退，它只会一路前行，引领我们步上革新之路，挥洒出属于我们的现代风度!

篇3：现代风度800字议论文

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，一代人有一代人的机遇，一代人有一代人的困窘，一代人有一代人的风度。在当今的中国，我们说现代风度，我想到这么三个词：变化、发展、勇敢。(总论点)现代风度是变化。

现代世界唯一的变化就是不变。我们现在身处的时代，开千年未有之变局。从来没有一个时期像现在这样富于变化。中国自古遵循着一个发展的变化链条：强大——腐败——中兴——再腐败——外敌入侵——同化外族——重新强大。历史循环如是，我们常说：历史，总是惊人的相似。但这种变化是缓慢的，是循序渐进的。但今天不是，今天一切的一切是瞬息万变的。十年前的中国和今天的中国已然不同，甚至天翻地覆。人们一朝而富又一朝而穷;经济一朝蓬勃又一朝泡沫;国家一朝和平又一朝战乱;文明一朝领先又一朝落后。太多的事物处于穷极的变化之中，令人眼花缭乱，有时候防不胜防。真快呀!但也正是这种快让我们体会到不一样的美好的不美好的人生。这是关于现代风度我想到的第一个词。现代风度我想到的第二个词是发展。

古代的中国长期领先于世界，直到近代。西方轰轰烈烈的思想启蒙、航海大发现时代来临。中国的发展开始落后甚至停滞。建国后，我党又或左倾或右倾地走了一些弯路，国民经济崩溃，物质匮乏……但自1978年改革开放以来，短短的四十年时间，中国一跃而成为世界第二大经济体。这种发展奇迹，是亚洲乃至人类历史上未曾有过的。除了经济上的发展，从政治上，我们开始提出构建人类命运共同体;文化上，中国的科幻文化文化开始崛起向海外输出……人们的生活也在发展，我们可以随时随地点外卖，随时随地有车骑、打上车，我们出门可以不带钱。这些，都得益于时代的发展。世界潮流，浩浩荡荡，历史在进步，我们的时代在猛烈发展，这不是时代的风度又是什么呢?现代风度是勇敢。

在快速变化和发展的时代浪潮下，我们每个人都身处其中，难以脱身。我们从小被教育：“不能输在起跑线上”，我们又被告诉：“不好好上学你这辈子就完了”;我们的父辈也好不到哪去，从物质匮乏的年代过来，又赶上计划生育，一对夫妻要养四个老人，上有老下有小，接着老龄化又来了。随着变化、发展而来的挑战也无所不在，但面对这些挑战，我们这一代人、两代人、一批人，从来都是迎难而上。白岩松说：“没有一代人的青春是容易的”，即便如此，我仍可以说，我们每一代有着“不容易青春”的人，都在勇敢地生活，用力地奋斗。这是几代人的精神，也是现代的风度。

我们这个时代的风度到底是什么?相信每一个经历过这个时代的人都有着自己的答案。而我的答案是这样：变化、发展、勇敢。在这样的时代里，既是不幸，也是幸运。国家在变化中发展，我们在发展中奋进。

篇4：浅论现代大学生议论文

浅论现代大学生议论文

大学生这个称谓，在父辈那时期确实是值得自豪的，因为那是知识的代名词，那年代的大学生是不多见的，也是真才实学的，他们无论从知识层面还是思想都不是普通民众可以比拟的。社会是进步的，人民的生活水平题高了，但亲爱的你发现了没？我们的社会远没有变面上这么好，生活富足了，但是很多人的思想境界却越低了。

我是一个普普通通的一般二本学校的学生，我不敢说我思想有多么深远，道德有多么崇高，眼光有多么犀利，能暴贬时弊，我只想说说我的所见所闻，所思所想，把我生活中发现的问题提出来，希望能引起大家的一些感想，而已！

1.现在部分大学生的素质越来越低：

前面说了，我也是一名大学生，所以我能真真切切的看到一些问题，不知道大家发现了没，好多学生都是以自我为中心，自私自利，不顾及他人感受，举个简单的例子，你的同学中有没有人在别人休息或者学习的时候，大声喧哗，开足音响的音量听着，唱着自以为美妙的歌曲，陶醉其中，有没有同学在宿舍吸烟，酗酒，搞得宿舍气味难闻，别说他们不知道二手烟的危害有多大，这仅仅是个人素质的问题。这里的例子仅是冰山一角，各种各样的不文明行为充斥在我们周围，充斥在大学的校园里，这才是让我百思不得其解的症结之处，我们这是大学的殿堂，是神圣的地方。怎能忍心让这里被玷染？

2.现在部分大学生的责任感越来越淡薄：

很多学生不知道自己来这里是干什么的，不会去想自己每天花销的钱是怎么来的，不知道规划自己的人生，当一个人自私到对自己的人生搜不负责的时候，那他能想着别人，想着国家吗？照样举例说明，上了大学没人像高中那样管了，自以为自由了，要把当初为了高考付出的全部补回来，每天翘课沉迷网吧，或者和一些朋友在酒场上耀武扬威，KTV里放纵自我，这样的学生大有人在。当然我并非是说上网，喝酒，K歌都是错，关键还是如何去把握。因为对自己不负责任，所以对他人，对集体也不负责任，有些同学好大喜功，什么活动都想抢过来去做，这不是错，错就错在他要做却不往好着做，却占着机会，就算意识到自己无能为力，也还是不放手，等到最后一刻，别人想救场也没有机会，到头来真正有能力的人没机会出力，最终结果就是活动搞砸，活动搞砸了他们的心里也不会有一丝丝惭愧。这类学生还是不少的，我认为这与能力没关系，主要是自己的态度，自己的责任意识。在我眼里大学生的思想境界应该是先进的，我们不仅仅要满足自己的生活，还要把国家兴亡，匹夫有责，这几个字儿记在心中，并为之践行，古代那时候虽然民众的生活水平很低，但是他们的境界真的'不是现在太平盛世中的我们可以比拟的，他们的终极目标就是建功立业，报效国家，甚至不惜冒死进谏，或者战死疆场，以为这是他们的信仰。而我们有吗？

3.现在部分大学生自由散漫无所顾忌：

有些大学生以为自己是“大”学生了，所以不用顾忌学校的一些规章制度了，人大了，心大了，胆大了，知道学校不敢把自己怎么样，还处处钻空子，但是聪明的你知道吗？人生在世怎么能事事顺心，怎么能凡事都按照自己的预定来呢？怎么能一直做自己想做的呢？我们活在现实世界中，有些事情就是的付出得牺牲，当然这些你或许会觉得很遥远，自己做不到。那么，自己力所能及得呢？学校的一些简单要求他们也懒得去做，去遵守，因为他心里想的是，与我有关系吗？对我有好处吗？不做又能怎么样呢？反正学校又管不着。因为很多人都抱着这样的想法，那么事情能弄好吗？

4.现在部分大学生没有集体观念：

人是社会人，集体无处不在，有集体才能发出更强大的力量，但是一个好的集体少不了每个人的参与，与付出。但有人住在宿舍中，就是不愿意打扫卫生，宿舍对他来说仅仅是一个可以睡觉的地方，而且，不但不收拾还处处制造垃圾，随手扔垃圾，他不在乎宿舍有多乱有多脏，因为他不认为那与他有什么关系，还有些班级活动或者学校活动，学生们也不积极参与，就算明知道代表班级参加活动对班级荣誉很重要，但还是有自己心里想的来，想去就去，不想去别人叫也不去，记得高中时候，班里如果有什么比赛或者活动，同学们都能积极参加，给比赛同学呐喊加油，班里一幅团结友爱的的景象。而大学中第一次班级篮球赛，要求开幕式全班参加，结果按时到的同学寥寥无几，球员比赛的时候，也没几个人加油，服务。感觉总是一副事不关己高高挂起的样子。我们怎么都成这个样子了，我是想不通的。

当然这仅仅是我发现的一些问题，还有很多我没有看到的，所以说大学生的思想教育真的是重中之重，当然，我也希望大家能把自己平常看到的，想到的，种种问题提出来，让看到的人，有则改之无则加勉。共同提高自我素质，为促进国民整体素质水平贡献一份力

篇5：现代爱情的议论文

关于现代爱情的议论文

当70后老去，80后生子，90后也开始忙着工作，结婚生子。很多现实问题也接踵而来，不得不提一个和生活相关的社交名词——相亲。

天气不好，人的心情就愈加郁闷，中午忙完今天要做的事情便急匆匆地打开qq，听着 Amy Diamond的Heartbeats，心中多少有些悸动，突然，屏幕下方的qq头像不停的闪动；于是我赶紧用鼠标点击对话框，里面一行行的粉红字符刷刷的出现在我的屏幕，呀，猛然间，脑袋滑过三条竖线，这不得不提一个人——闺中密友，老姐是个乖乖女，自打认识她，她好像就没有谈过恋爱，在感情世界上基本属于空白状态。前不久美女姐姐和我说她的同事给她介绍个帅哥有车有房没房贷，家里人都说条件不错，同事也鼓动她条件好就抓住吧，可老姐不是物质女孩；她和我说没眼缘，长得帅有钱有房也没劲；于是就没有没有下文了。

这不，她家亲戚今天又介绍相亲对象给她，男，26岁，正式工作，婚后买房，她却爱答不理，看样子有些抓狂。她说就不是她喜欢的类型，没有感觉怎么谈感情，今晚视频的时候就咋丑咋邋遢咋打扮。我觉得这招够劲儿，正所谓女为悦己者容，男爱窈窕淑女，这是对男方初次见女方的第一印象的大打出手。对于没感觉的人就应该狠一点，决不能留下后患。这让我想起王菲的一句歌词：“不爱我的我不爱，不要我的我不要。”对于女孩来说感情的事情很重要，甚至比自己的事业与生活都重要。

这就像每个阶段都有每个阶段必须要做的事情，比如这个阶段可能长辈及周边人士觉得，需成家。对我的闺蜜来说，并非排斥结婚，但就是不喜欢也绝对不要太随便的结婚。我只爱爱我的`人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人，是完全不知道从何着手。何况这个阶段没有做完，并非代表你的人生会因此而不完美。

如像相亲这种社交方式，双方目的明确，就只是相处（都觉得ok）——结婚——生子。没有感情基础、没有审美疲劳，相识一段时间觉得可以就在一起的情感有何爱情所言？！

有时，相亲这种事情还真不是好说的事儿，就像文中的闺蜜，自己不着急，反而父母亲戚比谁都急，他们的思想就是如果貌美如花的女孩变成剩女就不好找了，趁着年轻抓紧时间找吧，于是不处对象对他们来说就是个尴尬的事儿，事实上，自打踏入社会，就没少遭遇这样的尴尬。想想看；最真实情窦初开的年龄；父母对爱情这种精神食量就加以打压，早恋那种纯感情早就被pass掉了。好不容易历尽艰辛长大了再想处对象却又被各种世俗观念束缚了，你说正值20郎当岁的我们能不尴尬么？所以说相亲不急、得与心中的形象靠谱，生活才能过稳。

其实写到这时我想会有人问，瞧哎，长得不白富美，要求还没那么高，是不是好高骛远了，不，若您真是这么想就错了，正如张爱玲经典的爱情语录中两个桥段：A、“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人”。B、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”

我想，如果在对的时间，遇到对的人才真正的是有情相悦，对吗？这样才可以漫步人生路，共济风雨，并肩前行，相约执子之手，与子偕老的神话。

篇6：800字议论文

摘要：我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。

权力者，暴虐也;能力者，圣贤之道也。

所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪?

顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。

权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢?拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。

就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。

虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈?显然不会;但那些只会溜须拍马的无耻之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。至少，这支撑了与我志同道合的朋友。

这个世界很黑暗，呐喊归呐喊，倡想归倡想。虽说：将来容不得吃人的人活在世上“，可那终究是“将来”，对于任何时候都是。

我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。

我想，这对于我个人便是足够了，可作为一名国民，我认为这颇有自私的嫌疑，所以在篇末呐喊一声：“人，应该做让别人欣赏的事.”

篇7：800字议论文

摘要：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。

生活犹如大海，唯独有毅力的人，才会到达辉煌的彼岸。

面对穷困，我们分享快乐;面对艰难，我们分享自信;面对成功，我们分享喜悦。从荆棘中走过的我们回头观望，才明白成功的辉煌是用毅力来获得的。

“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。而这份造诣的成就，就是是日积月累，矢志坚持的结果。如果他在艺术之路的拼搏中，如同常人一样望而却步，怎么会有此辉煌?他的顽强毅力使他登上了世界书法的巅峰。

无论是文学领域还是其他领域，毅力同样是成就辉煌的领舵者，他也成就了无数的梦想。

在富有挑战的马拉松比赛中艾哈.瓦里并没有成功，但他却拥有了最高的荣誉。他在夜幕降临的那一刻诠释了毅力的真谛，他辉煌的举动伴着夕阳一同留在了人们的心底‘我的祖国让我来比赛，我就不能辜负他们的期望’真正的表现了奥运的主旨，他凭借毅力回报祖国——坦桑尼亚，同时也展现了运动员的伟大。当历史的长河奔向远方时人们不会记得1968年墨西哥奥运会马拉松比赛的冠军，却永远忘不了这个坚持的背影。

并不是取得成绩就拥有荣誉，并不是到达目的就拥有喜悦，而是那个凭着恒心走过的路才拥有精彩的人生。

多少名著被世人流传，但《国榷》的诞生却隐藏着常人无法想象的曲折。谈迁在白发横生之时，仍日夜不停的纂写这部史学史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，却偷不走他的傲气与顽强。如果谈迁就此罢休，这部重要的史书就不会出现;如果谈迁失去信心，这个奇迹也不会传扬，这个历史的见证也将不负存在。正是他的毅力才为后人了解前人奠定了基础。

崇拜勇敢，坚韧与信心，就会具备成才的条件，毅力点燃了生命的斗志，不必在乎最终的结果，最辉煌的人生是那个拼搏的过程。

篇8：800字议论文

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

一年一度的牡丹花会又到了，牡丹园里可谓是百花争艳，鸟语花香。国色天香的牡丹花在枝叶间绽放，周围是阵阵拍照的咔嚓声。我有些无趣地跟着父母走在园中。尽管牡丹种类繁多，但在我看来还是一个样——我不喜欢牡丹的张扬。或许，我更喜欢一株株默默绽放生命芬芳的野花。

小学时曾学过季老的《自己的花是给别人看的》。文中的德国家家户户都养花，却不是养在室内，而是养在阳台上。这样就出现了一幅奇景：家家户户的窗台上，花团锦簇。窗户有高有低，连绵成一片花的海洋，叫人赏心悦目。后来，我又查了资料，得知这个习俗是二战后流传下来的：当时，德国损失惨重，太多人都死去了。人们相互安慰，在窗台上种上花，给别人看，提醒别人要好好活着，乐观地活下去。人人为我，我为人人，德国大街上弥散着生命的芬芳，给外来游客带来了浓浓的温情。

她，是我初中才认识的一个女孩。活泼开朗，偶尔有些冒失，但这并不影响别人与她交朋友。她的学习十分努力，总喜欢拿不会的问题去问老师。遇到难题也会绞尽脑汁地想，实在想不出来的时候，她依然还有打破砂锅的钻研问别人，不解决绝不肯罢休。因此，她的成绩总是很优秀。同学们若有不会的题目，也尽可以去问她。她都会耐心地为他们解答。有时若碰到同学病了，她会关切地询问并扶着那人去医务室。她虽然是个长相平凡的女孩，但依然不自觉地散发出生命的芳香，让周围的同学都难以拒绝。

周末的早晨，清脆的鸟鸣划破天空，我醒来了，一看表才五点半。当我悄悄地打开房门时，却看到妈妈已经起来，正在清扫房子。她的每一个动作都是那样的小心翼翼，悄无声息。心下正纳闷呢，忽然想到她是怕吵醒我。关上房门，我躺回了床上，继续酣睡。当我再次醒来，已是八点多了，餐厅里飘来阵阵香味。过去一看，餐桌上是煎好的鸡蛋，一杯牛奶晾在一旁，温良温良的，杯壁上凝结着水珠。杯下压了一张字条：妈妈去买菜了，你要管好自己，一定要把鸡蛋吃完。似乎，妈妈也在释放生命的芳香。只是那香味，若有似无，我生活在其中平时却不自知而已。

生命如花，芳香四溢。当你的生命为他人开一朵鲜花，灿烂一片心地，增添一份温暖时，你的生命芳香就会沁人心脾。

篇9：800字议论文

孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣!”人生岂不如是?人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。

“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真话，表真心;他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。

“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地;在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公;而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争;他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。

然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。

郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏;而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。

方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯性病W钪詹鹚懔税啄镒雍托硐桑上杖斩宰琶徘暗奈骱姑挥卸谜馊诵匀缢挤叫性仓馈

善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。

篇10：议论文：兼传统，容现代

议论文：兼传统，容现代

黑白胶片，曾经是一代人梦想与美好记忆的见证，它记录下的是人生不同寻常的瞬间，但却在每次翻看照片时渐渐泛黄。数码技术能记录生活的点点滴滴，但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以，我们应当为传统注入时代之美，为现代加入传统之媚。

正所谓“石蕴玉向山辉，水怀珠而川媚”，传统与现代不是相互对立的两个方面，它们相互影响，相互联结，相互作用。一方面，我们要想市场关注到传统，就要用现代的手法为其注入活力，另一方面，我们要想感受到永存生命力的现代，就要与传统相融合。

去年大热的《中国汉字书写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天，有了键盘代笔的我们，究竟会有多少人时提笔忘字或者根本连字都不会写呢?各种汉字书写大赛的出现，给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体，是中华文化源远流长的见证。不同地方的读音是不同的，但汉字却是统一的。有了高科技，就可以忘却自己的根了吗?答案肯定是否定的，我们国不能依赖键盘，更要学会守住自己的根。在现代是的世界里，不能没有传统，否则我们会在前进的过程中迷失方向。

同时，在固守传统的'时候，也要加入时代精神。一昧固守传统的做法是不可进取的。如果是这样，那么我们会跟不上时代的步伐，远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年，民智初开，西方服饰文化传入中国，出来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新，它那带有中国传统的同时，不能没有现代，否则我们只会停滞不前，无所作为。

传统的黑白胶片因然会带给我们永不褪色的记忆，现代科技也能带来永不模糊的泛黄的生活点滴。传统文化是促进民族生存与发展的精神纽带，而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统，容现代，是一种最好的做法，兼容并包，才能更好地发展!

篇11：初中生经典议论文800字

初中生经典议论文800字1

从古至今，经典名著都是作者呕心沥血之作，都是人类智慧的结晶。一本好书，恰似一轮骄阳照亮阅读者的灵魂，指引人生前进的方向，也促进社会文明程度不断提高;一本坏书，则像一场可怕的风暴，吹迷了阅读者的眼睛，扰乱前行的方向，也会对社会文明造成不同程度的破坏。

高尔基先生曾经说过这样一句传世的名言：书籍是人类进步的阶梯;而我要说：好书才真正是人类进步的阶梯。

一本好书，可以影响思想，启迪人生，甚至改变人的一生，照亮人类成长的历程。像海伦凯勒的《假如给我三天光明》、高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》《少年维特之烦恼》等等，都是书中难得的珍品。俗话说得好：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。经典的好书影响了一代又一代人，激励了一代又一代学子，是我们成长道路不可或缺的财富。

在你学习生活中，你肯定也被一本好书感动过，激励过，以致终生难以忘怀。历史上的很多伟人也是如此，他们被好书感召，为好书激励，从而改变人生，成就自我。

美国著名的总统林肯就是一个典型的例子。他出生在最荒凉的小木屋里，因家贫只接受了很短暂的，为了生存和补贴家用，少年时的林肯当过种植园的工人、店员和木工。在25岁以前，林肯没有固定的职业，四处谋生。在艰苦的劳作之余，林肯始终是一个热爱读书的青年。他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，他在小油灯下常读书读到深夜。在青年时代，林肯通读了莎士比亚的全部著作，读了《美国历史》、《圣经》、《华盛顿生平》和《天路历程》等许多经典著作。他通过自学使自己成为一个博学而充满智慧的人。正是这些书籍给了他行动的力量和智慧，经过不屈的奋斗终于成为一位伟大的总统。

同学们，愿我们在埋头苦读时，时时刻刻绷紧一根弦，用理智去判断：这是本好书还是坏书呢?

一本坏书，它除了能博得短暂、廉价的哈哈一笑之外，就没有什么正能量了，沉溺坏书的低级娱乐中虚度光阴，无异于变相自杀。

而一本好书，恰似凉爽的夏日清风，犹如博学的良师益友，胜过迷人的三春骄阳!当你被好书的字字珠玑所吸引时，就会体验获得真知的喜悦，就会感受心灵相通的震撼，就会收获内心宁静的惬意。一本好书注入你心灵的是力量，是美好，是善良，是真诚，她使你日渐茁壮，日渐强大。

同学们，愿我们在百忙之中拾起一瓣书香，在油墨的清香中静静地品味生命的意义，去触摸大师巨匠们的灵魂，提高自己的品味和鉴赏力，通过体会美而再去创造美;让我们时刻记住：好书成就人生，经典造就未来!

初中生经典议论文800字2

煌煌华夏，灼灼其华。滚滚的黄河之水挟着生命与辉煌奔腾而下，缔造了拥有五千年历史的巍巍大国。随着千年的流逝，其中深沉下如恒河沙数般无法计量的财富，留与后人共享。

中国最早的诗歌，不是横三竖四地记录在纸上的，而是唱出来的，有着飞流直下三千尺的跌宕起伏，也有珠落玉盘般的清脆响亮。“昔我往矣，杨柳依依，今来我思，雨雪菲霏。”只廖廖数句便将一位归乡之人的怅惘，摊在了众人面前。《诗经》这部承载了先古人民无数喜怒哀乐的诗歌总集，便是藏在中国古典文化之中的一颗夜明珠，永无休止的散发着万丈光芒。

“但见新人笑，哪闻旧人哭?”陈阿娇，这个娇蛮的女人与命运的这场博弈，终是以一盘败局收场。一个皇后，为了挽回丈夫的心，不惜千金买赋，虽然那个曾许下“金屋藏娇”之誓的刘彻最后还是废了后，但那篇“长门赋”却作为汉赋的代表，永远的留在了文学史之中，犹见汉赋的绝妙。盛于汉朝的汉赋历来以“辞藻华丽，手法瑰丽”的特点，闻名于世，似一盛装少女静静地端坐在中国古典文化之中，经年不衰，堪值千金!

盛唐气象，总是给人以开放包容的感觉，一如兼收并蓄、抑扬顿挫的唐诗。都说一个朝代的兴盛之物往往反映了这个时代的精神面貌。我想，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放飘逸，抑或是带有古来白骨无人收，天阴雨湿声啾啾的历史沉重感，都是唐诗多面化的体现，也是唐朝国风开放的体现。

星河冷落，是月如旧，翻过盛唐这篇华章，越往后就越有锦缎成灰的心凄。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”边疆的号角声响彻了几乎整个大宋朝，不绝的狼烟烽火，昭示着一个散落着金戈与鲜血时代的到来，所以，才让稼轩的满腔壮志豪情化为宋词数阕，独领风骚，也让李易安的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”飘摇成了“人比黄花瘦”，悲戚不已，应运而生的宋词，璀璨了中国古典文化的夜空，绽成一朵巨大的烟花，光彩夺目。

盛世浮生，谁的风起云涌，谁的尘埃落定，在史册里，不过是薄薄的几页痕迹而已，唯有这些经典在岁月辗转中定格成了时空的坐标，成为炎黄子孙享不尽的财富。

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是谁，踏莲塘微微荡漾?是谁，观园内兴衰炎凉?

是谁，望镜里白发千丈?是谁，泣九州英灵彷徨?

风一更，雪一更;云一晌，雨一晌。经典走过千百年风尘起落，沧海桑田，情怀不改。它是每个人心中的圣地，温馨祥和，宁静雅致。它也是这个世界最美的花园，熔炼人间万象。上下五千年，多少名公绎思挥彩笔，妙手著文章!

经典，须我们，也须这个时代，来传承。

古今多少文人，苦心孤诣，执著地持笔，用心、骨、血，去换回梦的真实。一个出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那个时代，能与同道一起，舞文弄墨，游山玩水，观睢园绿竹，请洒潘江，各倾陆海云尔。经典的传承，也被发挥到极致。

中国古代经典，无论诗词文赋曲小说，都有一独特之处，即宇宙意识，纳乾坤于一草亭，将人生、自然、时代、历史、思想与生死融入短小篇章。其中一绝当推《春江花月夜》。闻一多先生曾盛赞：“更?绝的宇宙意识?一个更深沉更寥廓更宁静的境界!在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”

但是如今，人们与经典分别太久了。我们追求名，追求利，追求生命的延续。心中那片圣地，也因未尝得到经典的洗濯，而蒙上淡淡的尘。时代在加速，加剧了人们的恐慌。娱乐的多元化，让我们难以静下心来，慢慢品味经典的深沉内涵。海格德尔说：“世界不能再向焦虑者提供任何东西了。”在这种时代背景下，经典的传承，弥足珍贵。

听父母说，上世纪十年代的人，无论文理，皆可为诗，真是羡慕。当季节的莲，无法随时光零落时，也许只有心中的莲，可以不分彼此，盛放如初。这种无量禅境，也许只有传承经典之人方能体味。佛曰：“缘深则聚，缘浅则分。万法随缘，不求则不苦。”传承经典之人，要有一种信念，甚至信仰，虽不必逃离人间烟火，当必须看清这个时代，少些疯狂的追求，以安静从容的姿态，笑看人世转变，看今日离枝的落叶，成了明日枝头的翠绿。

雨??滑过轻柔的夜，灯光编织一道朦胧的帘。这样的日子，适合捧一本经典，倚窗静阅。没有世事纷扰，抛弃一切杂念。

乾坤间，我们当有自己的草亭。摆脱泛娱乐化的狂欢，我们还可以端然兀坐，静味经典，在斜阳影里，陶然忘我。用心，来传承经典;用心，在繁芜人生途中，倾听时光深远。

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横、竖、撇、捺、点……一笔一划绘出方块字，方方正正。白纸黑字，点点滴滴谱出中华曲。

文字是我们民族的瑰宝，学好语文，对国而言可以提高国家软实力和国人民族自信，对于个人而言，可以陶冶情操，明智。就中学生来说，提升语文素养主要有三条途径：课堂有效学习，课外大量阅读，社会生活实践。

课堂有效学习，要求我们课前认真预习，课堂上认真听讲，记笔记，课后定时复习。所谓“学而时习之，不亦乐乎。”在课堂上要多和老师同学互动。而且语文也是学校必修科目之一，认真进行课堂有效学习，正好一举两得。

课外大量阅读也是一个十分可取的方法。不管是那一类的书，只要合适我们都可以涉猎，古人有云“开卷有益”嘛。再加上现在互联网行业发达，只要动动手指头就可以浏览群书，岂不方便?相比电子书籍，我更加喜欢纸质书籍。因为我读的不仅是文章，也是情怀。只要一本沉甸甸地捧在手里，就什么也不要想，钻到文字里，仿佛得到了全世界。古人云：“半部《论语》治天下。”普通人不需要治天下，但是读一读对一生都有好处的。

我读的第一本关于《论语》的读物只在其中摘抄了一百来句，标上拼音，简单的译文，还有五彩的插图，十分适合小小的孩子。读不出像现在这样深刻的道理，只是也觉得那是对的，潜移默化进了脑子里。后来的《唐诗三百首》亦是如此。

再者，语文学习还要搭配社会生活实践。简单点，邀请志同道合的朋友举行一次读书大会，去偏远地区送些书给那里的孩子，帮社区出一期关于文学的墙刊……

这三者结合相得益彰，这只是语文学习的冰山一角。

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《四书五经》是国学之经典，《蒙娜丽莎》是美术之经典，《高山流水》是音乐之经典……而我心中的“经典”则与众不同，它就是中华民族一直传扬的优质品德――诚信!

人而无信，不知其可。

大家是否听过《曾子杀猪》故事：曾子的妻子出去逛街，她的孩子也要去，但她并不想带她的孩子去，于是，她对孩子撒了一个善意的谎言，说：“你在家乖乖待着，我回来了给你杀猪吃猪肉”。孩子一听，立刻安静，待在家中，幻想着自己吃猪肉的情景。曾子的妻子逛街回来后，曾子拿出刀就要杀猪，她见后，立马阻止曾子：“不要当真，只是骗了一下孩子而已。”曾子说“这是你的不对了，既然答应了孩子要杀猪，就要做到，不然孩子会学习你，言而无信”。妻子听了曾子这一席话，她也觉得有道理，并与曾子一起将猪杀了。这个故事告诉我们：答应了别人的事一定要兑现，否则就不要答应。这是我心中“诚信”之典故。

诚信是为人做事之根本。

据说有一天，一个年轻人背了七个行囊准备渡河。这七个行囊分别是：才学、机敏、诚信、健康、美貌、金钱、荣誉。老船公让他必须丢掉一个行囊，不然会超重。年轻人思考了下，丢掉了“诚信”。老船公果断地让他下船。如果是我，我一定会丢掉荣誉，因为有了其它六个行囊，荣誉很容易获得。而丢掉了诚信，就会失去别人的信任。有诚信的人才会得到他人的信任，有诚信的人才会在危难之中得到他人的帮助，“诚信”排在道德的首位。这是我心中“诚信”之分量。

人无诚信不立，厂无诚信必衰。

原本蒸蒸日上的三鹿集团，后期利益熏心，为了追逐利益最大化，竟在奶粉中掺加三聚氰胺，导致全国爆发婴儿肾结石，最终于20__年初轰然倒下，宣布破产。三鹿集团的做法让人们的健康受到了严重的威协，让人们对它失去了信任，也给好多企业敲响了“诚信”的警钟。不管是个人还是企业，诚信做人，老实做事才是最好的。这是我心中“诚信”之教训。

从古至今，诚信一直被中华儿女传颂。有关诚信的经典故事流传至今，有关诚信的名言警句让人深思。“一言既出，驷马难追。”“言必信，行必果。”“精诚所至，金石为开。”。

“诚信”――中华民族之瑰宝，是我心中的经典。愿“诚信”之花，开满中华大地;愿中华儿女，自觉践行“诚信”。

初中生经典议论文800字

篇12：磨砺议论文800字

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。磨砺在每个人的道路上留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。

我认为，磨砺是成功的基石。

磨砺，能成就一个人。富兰克林．罗斯福，是美国三大著名总统之一，可他却是一位不能走路的残疾人。没有人能够想到一位传奇般的人物成功背后，是怎样的艰辛。39岁的他瘫痪后，并没有因此退缩，而是加倍地努力，去追求自己的政治理想，用泪水和汗水为自己铺垫了一条成功的道路，度过了被病痛折磨和人生中最黑暗的一段时间，最终取得了成功。人生的磨砺最终成就了罗斯福的辉煌人生。

磨砺，能更好地生存。大家都知道“蛹破茧成蝶的故事”。在茧里化成的蝴蝶只有通过自己奋力的挣扎，才能冲破茧的束缚，成为冲向天空的翩翩彩蝶。对它们来说，破茧是一生中必不可少的考验，只有通过自己的力量让自己破茧而出才会拥有生存的资格。而人生也是一样，只有经过生活的考验和磨砺，成就让自己脱颖而出，使自己更好的生存下去，变成生活中的佼佼者。

磨砺，让自己的心志更坚强。孟子曾经说过：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能？”如果一个人不经过挫折的磨砺而只懂得退缩的话，那他就会变得胆小怕事，做任何事情都不敢拼搏，止步不前，自己的生活也会变得空虚。相反，如果我们遇到挫折和困难时，勇敢坦然地面对，并尽自己的最大能力去拼搏奋斗。让自己在磨砺中成长，就算事情没有成功，也会让我们培养成坚强勇敢、持之以恒的精神。让生活接纳自己，成为生活中的强者。

挫折是要靠自己战胜的。世上从没有过“救世主”，只有扼住命运的咽喉，从挫折中奋起，在磨砺中成长，才是生活的真谛，才会让自己破茧而出，成为生活的宠儿。

不经历风雨，怎能见彩虹。让我们勇敢地去接受挫折的挑战，在磨砺中进步，做一只海燕，去接受暴风雨的洗礼，做一只凤凰，在浴火中永生!

教师点评：本文采用段首排比的形式，比较有力的论证了本文的中心论点。作为初学议论文写作的初三学生，较为难能可贵。

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