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八年级谈得失议论文800字

时间：2022-09-02 08:05:07 议论文收藏本文下载本文

八年级谈得失议论文800字（精选10篇）由网友“大力氯”投稿提供，下面是小编给大家带来的八年级谈得失议论文800字，以供大家参考，我们一起来看看吧!

八年级谈得失议论文800字

篇1：八年级谈得失议论文800字

世事万物总是成对出现，好和坏，美和丑，光明和黑暗，欢乐与悲伤，我们总是面对这样或那样的选择，选择成功还是失败，选择前进还是后退，选择升学还是就业，当然，在我们面对选择的同时，无法避免的面对得失。

朋友，不要苛求命运之神的绝对公正，在你失去的同时，也得到了很多，也许你对失业，愁怅，痛苦，为什么不换个角度想一下，你在失去的同时却得到了一个机会，一个你有机会发掘自已被埋藏的最大潜力，这或许是另一种“所得”吧!天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。正所谓，“塞翁失马，焉知非福”，失去未必是一种灾难，得到也不一定是种幸福。

人生之中，总要面对得与失，也许你没有美丽，但你可以有气质;你也许身无分文，但或许亲情是最大的财富;你也许没有事业，但家会成为你避风的港湾，人生有太多的得失，得到的未必是最好的，失去或许是另一种命运中注定。得与失总是结伴降临的，得亦是失，失亦是得，又何必苦苦追问生命中究竟拥有什么，失去什么呢?我们谁都无法知道自已明天会怎么样，会在哪里，谁都握不住命运顽皮不羁的手，昨日悲歌亦不过是明日往事，保持一份轻松乐观，随遇而安的心境吧，不要去强求什么，从从容容平平淡淡才是真。

记得泰戈尔有这样一句话“我曾错过太阳，但我不哭泣，因为那样我将错过星星和月亮。”没错，过去了就让它永远的成为回忆，失去了就永远的记住我曾经拥有，即使再痛彻心扉，肝肠寸断，失去的也不能再得到，过去的也不能再回来，不如抓住眼前的`一切，珍惜此刻所拥有的，说不定“星星和月亮”也会放出如同太阳一样的光辉，那样，我们将不会为失去“太阳”而苦恼，不会为错过“太阳”而悔恨，等到“星星和月亮”也离你远去时，你的生命将不再有歌声，不再有欢乐，不再有光明。

“满目山河空念运，不如怜取眼前人”抓住人间每一丝情愫，不等到失去时才顿感其弥足珍贵，好好把握现有的，不让生命中留有遗憾，如果这样，面对人生的得失，我们将不再迷惘。

篇2：得失的议论文

摘要：面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会;面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会;面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

篇3：得失的议论文

? 用于得失类作文：

在尘世的喧嚣中，我们听见穷人在抱怨，富人在抱怨，乡下人在抱怨，城里人在抱怨，市井小人在抱怨，达官显贵也在抱怨。生活总是在不尽如人意，人生总是有着太多的缺憾。上帝在冥冥之中睁着一双大眼睛，就像一个苛刻的老管家，在给人分配一切的时候，总是反复掂量，不多给，不少给，给多了的要回来，给少了的补回去。你若真正把握了舍与得机理和尺度，就等于把握了人生的钥匙，要知道，百年人生也不过是一舍一得的重复罢了。

篇4：得失的议论文

漫漫人生的征程，谁能肯定是得还是失？我想无人能确切的回答。因为上帝在你的左手边拿掉一样东西，那么他将在你的右手边放上同等价值的东西。人生总是得失相融的，所以我们大可不必为得而欢呼雀跃，为失而唉声叹气。坦然地接受得失，正确的面对得失，我们的人生才能相融更多的精彩！

居里夫人——这个家喻户晓的伟人，曾荣获两次诺贝尔大奖。按常理来说她对这个奖牌应该十分宝贵才对。然而却有人发现，她把如此难得的奖牌让给小女儿当玩具耍。我想这绝对不是她对诺贝尔奖的亵渎，而是她对名利的淡泊。她没将大奖当作人生进步的终点，而是清醒面对，继续耕耘。她是女人的骄傲，她是科学的魂灵。她干的是为全人类的幸福而奋斗的事，所以注定了她一生物质上的贫寒。但是我们都能很清楚的看到她并没为之而困扰，她反而获得了不少的幸福——一个甘于燃烧的人，是不会计较自身的得失与利益的.，她只会想着我要怎样才能照亮全世界——就像蜡烛，就像星星，就像太阳！

著名的“杂交水稻之父”袁隆平更是这样用自身的“失”换来整个世界的“得”。他仅凭一双手、一双脚，一把锄头、一顶帽子，一个大脑，一个实验室就多养活了全世界4~5亿的人口。得到了国家“最高科技奖”后，依然兢兢业业，潜心研究，又得硕果。然而我们却万万想不到他为了科研连父亲的最后一面也没见上，留下了一生的遗憾。为了世界他们失去了多少，承受了多少，但他们并不为之后悔，因为得到的东西同样有价值。他们不为得而欣欣自喜，不为失而斤斤计较，坦然正确的面对了得失，所以成就了伟大事业，所以大家记住了他们——科学魂！

然而处理好面对得失的心态并不是每个人都能做到的。面对失而几乎崩溃的人随处可见。多少学生为了几次成绩的下跌而撕心裂肺、痛苦难熬。其实回过头来一想不就是上课走神基础不牢或是复习不到位等问题吗？我也曾深陷此种困境，深刻体会到了这种自卑的后果。所以聪明的人大可自信的认为这真是“小菜一碟”！当然，也有许多骄傲的人因为认识不到“得”的暂时性，所以胜利冲昏了他们的头脑，就再也没有理智去思考进步了。人生从此步入低谷。其实我们要知道到达光辉的顶点也意味着开始人生的下滑。所以我们要居安思危，亦要居危思安。这样得失才能更好的融合。

切不可孤立的看待得与失。失可能是得的预兆，最高潮兴许就最低潮的开始。试想：如果史铁生将不幸残疾当作人生终点，那何来近代文坛上空一颗巨星的升起；如果周杰伦因被嘲笑蔑视而放弃音乐之路，那何来现代华语歌坛的“周董热”；如果刘翔将赢得奥运金牌作为人生的最高峰，那何来12秒88的新纪录震惊全球。奇迹是靠信念而创造的！得与失的把握全靠我们自身的思考。我们要矢志不移的相信：得失相融，人生才会精彩；得失相融，生命才会灿烂；得失相融，才能迎来满身阳光！

篇5：得失的议论文

个人得失·民族利益

个人得失，很显然是追求自我利益的个人主义，而民族利益，便属于追求民族独立富强的民族主义（或是集体主义也无妨）了。讲讲它们的关系，便从刚学的两条“真理”说起。

第一条，便是民族（集体）利益高于个人利益。

我想，之所以说民族地位更崇高，是因为它代表了更多数人的利益，反映了更多数人的呼声，一如甲午战败后的“公车上书”，各省举人在捍卫民族利益之时，早将个人富贵荣华抛之脑后。

而民族（集体）利益一直高于个人利益吗？

我想，我们个人与民族的关系极像民族与世界的关系。那世界利益要高于民族利益吗？恐怕不是。仅看我国外交政策，皆是以维护国家（民族）利益为根本，辅以维护世界和平发展等等，就清楚。究其原因，怕是世界各民族经济、政治、文化地位悬殊，民族利益错综复杂，大国政治博弈，热火朝天，小国隔岸观火，顺水推舟；富国珠光宝气，肆无忌惮，弱国狂打太极，左右逢源??

于是，所谓维护世界利益，维护世界和平发展，一句口号而已。

可是，庆幸的是，我们的民族利益还不同于世界利益，民族在一定的地理环境下从事相似劳动，有着在习俗、文化、思想等人文环境上的认同感和凝聚力，有着共同的价值选择的人们形成的，比起世界各民族之间的关系上，亲的不是一点半点，共同的积极的奋斗理想，紧密的趋同的利益选择，确保了我们的民族利益一直与大多数人的利益是相统一的，我们的民族利益因此也将一直高于个人的利益。

第二条，便是个人利益与民族利益冲突时，个人利益要服从民族（集体）利益。个人与民族利益冲突时，问题往往在于他人的利益。而要顾及他人的利益，首先我想到的人人平等的法律。若无法律之保障，则谈不上平等权利、平等利益。个人与民族利益冲突时，也必须服从民族利益。正如孙中山在阐释三民主义，驳斥世界主义者之时所说，当中国仍处于半殖民地半封建社会，中华民族仍是受压迫的民族，“我们是受屈民族，必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后，才配来讲世界主义”。个人利益与民族利益也大概如此吧。但是，毕竟不是法律保障的平等、自由赋予个人与民族这种关系的，相反，究其法律本身，是个体与个体的利益妥协。这种利益妥协，使得每个人与整个民族不再是简简单单的对立概念，而是一种交融的利益关系。那么，这种利益关系妥协还会有怎样的表现？回溯历史，我看到了岳飞精忠报国，饥餐胡虏肉，文天祥心系南宋，誓死抗元，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。在封建社会，有法律但无法治，毫无人权可言，又是什么让他们以民族利益为重，不计较个人得失，进行利益妥协的呢？

有人说是封建儒家思想的浸染，我基本上同意，但若推而广之，便是道德意识，民族意识。

一个民族，由其个体在历史发展中逐渐形成，个人的意识、理想逐渐升华，凝聚成一种普遍的、至高的社会道德，这种集体观念必以其气势宏大给人以精神上的引导，这便是个人与民族利益的统一吧。

谈民族利益与个人得失的关系

牺牲你一人的利益换取天下人的利益，你，愿意吗？

身着胡服，怀抱琵琶，身形单薄的一绝色女子缓缓走来，“愿意。”二字说得温柔而坚定。

匈奴首领向当朝天子请求和亲，她决意出塞。她深知和亲若成，万民太平；若不成，必致战事，从此以后百姓的安宁，整个民族的安危将系于她一身，而她失去的，将是她远离故土，再无归期，像唐人感慨的：社稷依明主，安危托妇人。凄凉的背影，未知的前程，她将以她的毕生幸福为汉朝百姓筑起坚固的堡垒。

那么，连古时不习诗书的弱女子王嫱尚且能够深明大义，为了整个国家以及无数百姓而甘愿放弃她的毕生幸福，那么我们又怎能说“不愿意”呢！即使个人利益再重要，但对于无数百姓的利益，一个民族的利益来说，却又是显得那么渺小，那么微不足道，仿佛沧海一粟。那么在大与小之间的取舍，也就不言而喻了。

须发尽白，手握旌节，身形萧索的一迟暮老人缓缓走来，“愿意。”二字说得嘶哑而决然。

天汉元年，匈奴示好，放回曾扣留的汉朝使节，他亦率使团出发，送还曾扣留的匈奴使节。他深知此行前途未卜，但他依然率部动身，带着不舍与依恋。匈奴内部叛乱，副使张胜参与，累及于他。匈奴单于劝降，他却自刎明志。而后被扣押十九年，白了须发，却誓不归降。待他回国时，妻子改嫁，他效忠的君王已逝多年，他又可曾后悔？

支撑苏武十九年的，便是自己身为汉朝使节，必不辱使命。他背负着整个国家和朝廷的尊严，但他未曾后悔。十九年的青春年华，就那样逝去了，换来了汉朝与民族的颜面尊严。一个人所受的折磨与屈辱，在整个民族利益面前，又算得了什么？

总是听说“牺牲我一个，幸福千万家”，之前总觉着有些夸张，而如今细细想来，却是于这篇文章再合适不过的了。总是说个人的利益是任何人都不可以侵犯的。这句话没错，但我认为那是在不与民族利益发生冲突的时候，一旦发生冲突，那么面对摆在眼前的个人利益与民族利益，面对这一小一大的选择，我们应当选择的无疑是民族利益。即便是再自私的人，看到无数个人利益叠加起来的民族利益，再看看自己的利益，他也会毫不犹豫的选择前者吧？

在民族利益与个人利益面前选择前者，并不是我们有多伟大，而是良心使然。

既已明确了选择，它们之间孰轻孰重也就明白了，同王嫱苏武想法一致，我也认为民族利益是无数个人利益的集合，远在个人利益之上。

信任岂能如此不堪一击

“大学生溺水身亡，同学联系家属被疑行骗”一事，我读罢其实并无多大的震撼，或者说，已经见怪不怪了。要谈感受大概只有心痛和无奈。于今的世风日下已使信任的力量日趋薄弱，即使诚感众人的暖心事件时常发生，也掩不住社会角落的毒瘤所散发的腐臭气息。日复一日扩散蔓延，铺天盖地无孔不入，由不得人不喟叹一声世态炎凉人心不古。信任，岂能如此不堪一击？

古时的信使千里走单骑只为传达一个口信，耗时又费力，千里迢迢风尘仆仆，收信者待其为尊贵的上宾。而今传递的信息，同样的含金量同等的重要性，只需一个电话短信便能跨越空间轻松到达远隔万里的收信者手中，而收信者抱着怀疑的态度。是因为技术的不发展？的确有那么一点，口信的传达无需再暴霜露斩荆棘，只用简单的按几下软键，同样的，若有人心怀不轨想以此牟利，也只用简单地按几下软键，指不定会有人信那些不加润饰语气直白的诈骗短信。但若细细剖开来看，这还要归咎于人心。只有污浊的心才会将给予人们便利的通讯工具视为助自己敛不义之财的帮凶。若有一颗向善的心，就算一句玩笑话的发出，只消鼠标轻轻一点，他也不愿意以这小小的恶意作弄他人。信任危机，说白了就是人心危机。怀疑与猜忌，警惕与防备，这些令人生寒的字眼均源自人心，再往前推一步，是伴随着社会

现实中阴戾于险恶的人心的泛滥而产生，自然而然，顺理成章。

由此便更容易看出，信任的脆弱性归根于恶人，而主体是大众。然而若想根除又是长期性的问题，其难度可想而知。于此若想扶大厦于将倾，耗费大量时间重固地基只会顾此失彼，徒劳无功，不若先寻一根强度足够的高杆将其抵住，以缓燃眉之急。而这根高杆便是人心。人们在接触了太多太杂的行骗手段后似乎已将这种过度的防人之心当作后天形成的生存惯性，在判断出来人的善恶与目的之前便条件反射般拉响警笛，竖起后盾，却于无形中将所有人——无论其怀着善意还是恶意——拒于心门之外。这样固然在一定程度上起了自保的作用，却失过于得。心门隔开了少数的恶念却拒绝了多数的善心，使少数的恶人面色不改猖狂依旧，却使多数的善人屡屡碰壁知难而退。信任，正因此而慢慢褪却光泽。

信任岂能如此不堪一击？人心的高杆真的无从竖起了吗？我想事实并非如此，毕竟人性本善，人们唯一要做的就是卸下无谓的防备，以本善之心对待无心行恶的人，以此方能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。

狼来否？

自小便听着“狼来了”的故事长大，如今“放羊”的人太多，我们却已迷失了信任的本能。

狼来否？无可知。但信任危机这洪水猛兽却确实的猖獗在了生活里。

放眼这场悲剧，给人以“信任”问题的思考却远远超过了生命本身陨落的伤感。为什么在孩子死亡后收到56个电话和信息却仍无动于衷，认其是诈骗信息？我们的百姓是怎么了？怎会如此麻木不仁？但很快就否定了自己的想法——他不是麻木，他只是被骗多了，骗怕了，骗走了相信的本能，骗走了淳朴，骗得最基本的安全感一无所有，毫不保留。

于是，经历了各种精心策划的骗局，我们已如蚌壳里的小小生物，一旦受到伤害，便瑟缩回去，并紧紧的收好自己的外壳。我们早已身着甲胄，无坚不摧。

却不知，已深深的把心丢在了海底，保护起来。与世外，横绝一片孤独的海。

世间有一片净土，那便是孩子的心。这个群体总是相信，也总是受伤。其实我们都本有一颗纯净而无杂质的心——谁能彻底而勇敢的相信不是一种幸福呢？只是时光流逝，总有那么一些不够美好的事情来玷污心灵，也打磨心灵。正如现在，欺骗纷至沓来，我们的心灵是否在这来往之中迷失了。

如今，各种诈骗信息会以各样的说法发送至手机上。在这欺骗的狂轰滥炸中，一次，两次，信息内容再充实，再真诚也可笑了，不屑一顾了。久而久之，真的也成了假的。

这便是“狼来了”的效应。这效应若是扩大成为了社会现实，信任的篱墙也就岌岌可危了。人的安全感都是有限的，谁都不能在一次次的伤害之中无所设防。总有人在一边冠冕堂皇的呼吁着相信，一边制造着各种“狼来了”的声音。多想一路单纯到底，却不小心就会落入圈套。不忘初心，才能始终，在世俗的假寐中，多少人的初心已无影无踪。

世间本是由爱构成的，若是人与人之间最基本的相信都没有了，我们的世界会变成什么样子？在每场“狼来否”的博弈里，我们都输了。“狼”真正来过没有，斗争的主角。信任这匹恶狼，尤使缺失的信任更加鲜血淋漓。

保持初心才能一路到底。狼来否？狼来否？但愿这狼只如一阵飓风，来过又走。

篇6：得失的议论文

以成败得失为话题作文：

成功与失败两种截然相反，不是说嘛“成者为王败者为寇”。成功了，便拥有了鲜花和掌声；失败了，只能自己一个人默默哭泣。但是成功与失败的背后都是同样的艰辛努力、辛酸痛苦。但得到的，失去的，其实很难说清楚的。

请以“成败得失”为话题，写一篇作文。文体不限，题目自拟，字数500字以上。提示：

1、我们每个人所做的事都无非两种结果：成功或失败，由此会让你得到或者失去某些东西。你从小到现在拥有过这样的经历和体验吗？你为此付出了多少努力和心血？最后的结果让你的心情如何？

2、把事情的过程写清楚，你做了一件什么样的事？也许是学习上的，或者生活，或者别的方面，只要你收获颇多、感慨很深的事情都可以写，把起因、经过、结果都交代清楚，让你能跟着你的叙述进入你的故事里。

3、其实，世间的事无所谓成功和失败，也许你最后成功了，你得到了你想要的东西，但是你也会为此付出代价，也许你最后失败了，没有实现理想和愿望，但是奋斗和追求的过程一样让你收获了某些东西。所以，结果是什么并不重要，重要的是我们努力过、奋斗过、追求过。人生的过程才是最重要、最精彩、最值得我们回味的。

4、因为写你自己的故事，而且是给你带来某些体验的事情。所以，心里描写就显得比较重要。把你在此事中的喜悦、快乐；或痛苦、悲伤；或释然豁达，都用你自己的语言表达出来。有真情的文章才能打动人。

5、最后，你在这样的经历中体会到了什么？懂得了什么道理？收获了哪些东西？让你有什么感想？这些在结尾可以用简洁凝练的语言交代出来，说不定可以感染别人、教育别人。

篇7：谈压力议论文800字

压力!学生的压力是真的太大了，同身为学生的我，感同身受。

家长和老师，都还在用旧时代的眼光来看待孩子。大的总是得让着小的，而大孩子常常靠成绩来引起家长的重视。

读书虽是一条出路，但家长和老师，拼了命似的把作业搬到我们的眼前。他们还用严肃的表情盯着我们，让我们必须写完。

像我，刚刚转学来到这里的时候，学习被妈妈抓的特别紧。妈妈一共买了12本练习册。老师学校里布置的作业都不用写了，整天对着练习册微笑。

家长给的压力不说，老师又冲了出来。

如果你连续几次名列前茅，一不留神，考试成绩大跌。办公室的大门永远为你敞开，老师的拥抱时时在你身旁。批评完了，老师拿出手机发个微信。家长在家里等着你回来做竹丝炒肉呢。

老师和家长，是世界上最完美的组合。

所以说，学生处处小心翼翼，一件小事，会引发“口水大爆发”。

作业太多，做不完了，被老师和家长双重打击的学生甚至会触及他们幼小的心灵。

家长应该以身作则，老师布置的家族作业已经很多了，家长再来个“画蛇添足”，这可能会弄巧成拙，学生不懂得变通，认为只有多写练习题才会提高成绩。

老师也应该站出来说说话了，不能和家长一样用成绩来衡量一个人。老师们，你们比家长读过的书要多，知道什么是内涵，人的心灵美才是最重要的。而且老师也不应该把过多的任务积压在学生的头上，使他们再也没有时间去玩耍了，你要记住，玩是孩子的天性。

各位亲爱的家长和老师们，如果换作你们，你们愿意没有自由，每天守着作业吗?愿意任父母摆布吗?愿意让父母为你们规划一切吗?所以，请你们体谅体谅当个学生的感受吧。

多体谅体谅学生的感受吧，不要让他们有过多的压力。

篇8：谈逆境议论文800字

星期天早晨，太阳公公为我们留下了一丝丝温暖的光芒。我们学校的小记者与老师、老编集中一起去河源市武警支队训练营。承载我们的是一部蓝色的公共汽车，在车上，我们伴着汽车马达的优美旋律来到这令我们神往的地方。我不由地想：印象中的部队一定非常严肃，没有一丝欢声笑语，没有活动来放松自己，只是每天不停地训练罢了。那我应该怎样去面对呢?如果士兵们都很严肃，我应该怎样化解尴尬呢?......

我们有说有笑的来到军营的大门前，同学们都在猜想欢迎我们的会是什么东西?我开始整理队伍，突然听见鼓声，一位同学大声喝道：“呀~他们给我们的欢迎方式就是舞狮!”我转头一看，只见两头狮子正在得意地挥舞着他那粗短的退，眼睛也高兴地伴着鼓声眨眨眼。随着鼓声的伴奏，狮子们好像很开心，时而做出挠痒痒的动作，时而做出一副乖巧的动作，时而大吼一声。老师跟我们说可以进去了，我带着队伍，呼吸着新鲜空气，迈着步伐走进军营。当我们走进军营时，一阵雷鸣般的掌声响起。原来，在操场两旁站着一排士兵，穿着庄严的军装，双手不停拍着。我感到心里很温暖，因为士兵们足足拍了5分钟。想想我们平时在操场上站一下就唉声叹气的，心里真是惭愧。

老师带我们去到士兵的宿舍，当我们走上楼梯，眼前的一幕让我叹为观止：走廊上的

一排排牙刷整齐的摆放着，下面是肥皂，一条条干净的毛巾挂在钢管上。走进卧室，真没想到!每一张床竟然能够叠得四四方方、整整齐齐，我们都不约而同地发出了赞叹声。年轻的士兵们为我们示范他们是如何叠被子，真是速度啊，不到15秒，被子就被他叠得整整齐齐。许多小记者不停地照下这令人惊叹的画面，我们学着叠被子，不一会儿，我就学会了叠被子的技巧。我不禁感叹：原来叠被子也有那么多的学问啊!

我们参观完士兵的卧室，老师就把我们带到了操场，因为士兵们还要给我们表演，我心抖了抖：他们每天都有训练，什么时间来排练呢?心中的疑惑越来越多，一声嘹亮的声音把我拉回来，一幕又一幕精彩的表演映入我的眼帘：士兵们踏着阅兵时整齐的步伐，一步步坚定而又力的脚印深深地印在了地上，仿佛在告诉世界：“中国人永远都会昂首屹立在东方，永不言败!”

士兵们的武术表演更是让我们惊叹，士兵的对打练习，毫无保留的体现出士兵们的智慧，反应能力。敏捷的身手，变换无穷的招式让我们眼花缭乱。整齐而又铿锵有力的武术练习让我们眼前一亮……

接下来，就是我们期待已久的互动环节。我们可以采访士兵，把我们所疑惑的问题向士兵们一一道来。我彬彬有礼地向一位意气风发的士兵致敬，问道：“你好!请问，当初为什么来到武警部队呢?”只听他用标准的普通话回道：“因为那是我年少的梦想，小时候，看警察们整齐的穿着警服，挺拔的身姿，觉得十分的威武，就心里暗暗地下定决心,自己长大后一定要当一名像他们一样，忠君报国的士兵，为祖国的明天更尽一份力!”这位士兵的回答，让我印象深刻。是啊，坚持梦想，努力拼搏，最终一定都会成功的，不是吗?

这次的活动，短暂而具有深刻的意义，我收获了很多，也明白很多。就是那大大小小的挫折和那每一次激励的掌声组成的生活，只有在困境中学会拼搏，在逆境中学会成长，更苦更累的生活，也难不倒我们的。

篇9：谈逆境议论文800字

孟子的“生于忧患，死于安乐”是对成功之道最好的诠释。人人都知道想要成功就要付出，而要想成功的快些还要有逆境的辅助作用。

成才，并不意味着非要有丰裕的条件和舒适的环境，也并不意味着逆境与成才无缘。恰恰相反，逆境能把人们铸造成天才，能铺就通往天才之路。在逆境中锻炼出来的那种坚韧不拔的品质是成才的重要条件。而顺境则是成功的腐蚀剂，它会慢慢腐蚀掉我们坚韧的毅力，甚至我们的斗志，说长远点，它会腐蚀掉我们的未来。

古往今来不也有许多事例可以证明么?著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。还有司马迁在逆境所著作的《史记》。这些不都是典范么?我们何不向他们学习，学习他们不屈不挠的精神。这些可贵的品质不是我们一开始就具有的，我们需要逆境的打磨来使我们渐渐变得更坚强。

而逆境常常被强者所利用，却被弱者所误解。这就是成功与否相差的距离。

逆境成就你我，让我们鼓起勇气，勇敢面对逆境，努力战胜逆境，成功就在不远处。

篇10：谈勤奋800字议论文

现代人才辈出，社会竞争越来越激烈。因此，是否做到勤奋也就成了我们能否走向成功的重要标志。然而，应如何勤奋?怎样才是真正的勤奋?这也就成了人们共同困惑的话题，而我在此所要探讨的也就是这个了。

首先在我看来，勤奋是现代每个人都必须拥有的。但是，有些时候我们也需要一些娱乐去缓冲心情。就如：我们每上45分钟的课就有10分钟的休息时间。这样不仅使我们放松心情，同时也提高了我们的学习效率。还有一些课外科目，如：音乐、体育、美术??也使我们得到额外的放松，促使我们在德智体美中全面发展。“业精于勤”但未必“荒于嬉”，有时候我们不妨放下所谓的“勤奋”娱乐一下，就如朱熹所说的“书册埋头无三日，不如抛却去寻春”。

第二，勤奋也得注意健康。现代人们总是埋头于工作与学习之中，却忽视了自身的健康。为了比别人做得多，总是熬夜加班;为了比别人做得快，总是潦草了事;为了比别人省时间，总是在外吃快餐。这样便使他(她)们的体质下降，注意力不集中，精神恍惚意志消沉，最后弄得自己疾病缠身。这样的“勤”在我看来则是“愚勤”“虚勤”了。不光他们如此，史上的一些名人也如此。他们的“愚勤”使他们英年早逝。他们有着众多的才华，本应可以为国家乃至整个世界做出巨大的贡献，可因为如此却丧失机会了。因此，身体是“革命”的“本钱”，勤奋也得注意健康。

最后我所要说的是：勤奋也需要讲究方法。勤奋并不等于蛮干，也要讲究方法。如果方法选择不正确，那么我们的勤奋就可能会变成蛮干，最终的结果也只能是出力而不出成果。有这样的一个例子：在1958年，我国的钢铁产量低，于是我们便发誓要赶英超美，然后全国上下无论男女老少都开始砸锅卖碗“大炼钢铁”，那场景可谓是积极勤奋了，但炼出的都是废铜烂铁，最终导致荒山秃岭，遗祸至今。所以说，如果勤奋不讲究方法就如同空挡猛加油门——永远也到不了目的。

总而言之，在现代我们必须要勤奋，然而应如何便是我们的关键了。勤奋在我看来需要娱乐的陪衬，但同时也需要注意身体的健康，更重要的一点便是要学会讲究合理的方法。这样的勤奋也就是我们所应该做到的勤奋，就是真正的勤奋了。篇二：勤奋议论文

在学校里，一提到爱迪生，陈景润等有着突出成就的人，便可以听到一阵阵根本不是天才的谓叹。有的同学甚至直言不讳地说：我要是天才，那该多好啊!其实，这种叹息是大可不必的。爱迪生，陈景润也并不是什么“天才”，“超人”，他们的成功，完全来自于他们的坚持不懈，不达目的不罢休的勤奋。

爱迪生的成就确实了不起，他的一生中有一千多项发明。然而谁又能想到小学时候的爱迪生却曾被老师称作“智力低下的人”，只上了三个月的学便被迫离开学校，开始了悲惨的卖报生涯!由一个卖报童成为闻名世界的“发明大王”，没有靠什么名师的指导，全凭他自己一身的拼劲。他最初的实验室，是在他卖报的火车的吸烟厢里，实验仪器也不过是一些从垃圾堆里捡来的瓶瓶罐罐;他的一只耳朵由因白磷翻倒在车厢内燃烧而被车长打聋了，在通向发明的征途上，自然充满困难与挫折。在这种情况下，他不但没有灰心丧气，反而更加勤奋努力地学习和实验，才奇迹般地攻克了一个个发明项目。

著名数学家陈景润之所以能够完成哥德巴赫猜想的证明，摘取数学王冠上的宝石，也是与他通宵达旦地看书学习，演算研究是分不开的。他的成功之路是坎坷的，在被打成“牛鬼蛇神”，“白专”典型之后，他仍

坚持白天参加劳动，晚上进行研究，演算的稿纸竟有三个麻布袋之多，足见他是多么的勤奋!

“业精于勤，荒于嬉!”没有哪一个人的成功不是建立在勤奋的基础上的。我们中学生崇拜那些成绩卓越的伟大人物，不该只羡慕人家是“超人”，而要从吸取他们成功的真正经验教

坚持白天参加劳动，晚上进行研究，演算的稿纸竟有三个麻布袋之多，足见他是多么的勤奋!