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高中谈家风议论文

时间：2023-11-14 08:26:40 议论文收藏本文下载本文

高中谈家风议论文（精选12篇）由网友“CP9”投稿提供，下面是小编给各位读者分享的高中谈家风议论文，欢迎大家分享。

高中谈家风议论文

篇1：高中谈家风议论文

中国是礼仪之邦，悠悠华夏五千年，礼仪流传至今。俗话说：没有规矩不成方圆。回望我们中华民族那些有杰出贡献的人，都拥有良好的.家风。岳母为儿刺字，留下了“精忠报国”的家风;曾子树立表率，立下了“诚信”的家风;林则徐勤俭持家，形成了“节约”的家风…好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和鞭策，也体现了中华民族优良的民族之风。

那么，我家的家风是什么呢?哈哈，一会儿你就知道了。

瞧，老爸在干什么呢?原来，老爸在“废水回收”。所谓的“废水回收”是把淘米水、洗菜水用来浇花、冲厕所。这样充分利用可算得上是节约了吧。因为这样不但能节约水资源，而且能给花足够的养分，真是一举两得啊!这就是家风第一则：“节俭”。

家风第二则：和为贵。爷爷说：“和是柔软与坚硬的合体，要为生命让步。正所谓留得青山在，不怕没柴烧。大丈夫能屈能伸。”

家风第三则：勤立家。用双手创造财富乃立家之本。要勤劳，正所谓：勤劳致富。不勤劳俭朴就可以成家立业吗?

家风第四则：善为本。饮水思源，善待生命之源，保护好清澈的泉水，滋养新的生命。上善若水，厚德载物。

古人有云：有家风的家庭，属于书香门第之家。我希望我家的家风能世世代代传承下去，我也希望我们这个民族世世代代的人都在和谐、文明、健康、富有的生活中度过。

篇2：高中家风的议论文

家风，指一个家庭或一个家族的传统风尚或作风，体现了其优良传统，文化修养，道德情操，它代表着人们从祖辈那里传承下来的精神品质，是一个家庭及家族不可或缺的精神支柱。

“家庭之内何勤为贵，和则得福勤则是逐。欲求和睦全家共维，互帮互助同心同德。”一走进奶奶家的卧室，映入眼帘的就是贴在墙上的这四行字，这是奶奶亲自用毛笔写好贴上的，不用说，这时奶奶的治家方针，全家人都本着这四句话在家中与家人相处。和睦相处，团结信任，以情至上，勤俭持家这四个词奶奶总挂在嘴边用来教育子女，家中的每一个人都有一颗爱家之心，彼此间相互关怀，克勤克俭，有贡献精神与责任感，自然家中也就洋溢着温暖。远近亲戚之间也都经常往来，真诚友善。

此外，奶奶还经常说，本本分分做人，踏踏实实做事。这两句话说来简单，但做起来却很难。怎样才能本本分分？怎样才能踏踏实实？在自己的工作上，不偷工不减料，兢兢业业，每一件事都认真对待，去把它做好，做精。为人处事要宽厚大度，豁达明理，不去斤斤计较，小肚鸡肠。不管遇到什么事，都要从道德方面去考虑、出发，在社会上要尊重他人，温文尔雅，给人以亲切之感，还要做到光明磊落，诚实守信。

说到这儿，我想起一件事。在暑假，奶奶带我去超市买东西。奶奶挑了几棵油菜，让我去称一下。我将油菜递给售货员阿姨，不知为何，把菜码给打错了，才3毛一斤。我暗暗高兴，告诉奶奶，谁知奶奶却生气了：“你这孩子，怎么能图这样的小便宜而败坏德行呢？让别人知道了多不好，小时候如果不养成好习惯，长大之后不知会怎样呢，赶快让阿姨重新称一遍。”唉，奶奶就是这样正直，她作为一家之主，给我们起到了很好的带头作用。

我家还有几个书柜，里面有内容丰富的各种书籍，可以随时阅读。奶奶有爱好书法与绘画，经常写大字，画山水，听说自上世纪我祖爷那一辈儿，家中就开始盛行文墨，也算是一个书香世家吧。

除了这些，我家还弘扬孝老爱亲，做志士仁人，有理想有抱负，不死板。总体来说，我家有一种邻里和睦、真心实意、为人刚正、严于律己、崇尚学习的良好风气，这就是我家的家风，我为我能在这样一个家庭中成长而感到自豪。

篇3：高中家风的议论文

我家的家规是一点点形成的，其中有一条就是大大方方、不自私。

有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我却没管三七二十一，直接拿出了那一根。父亲见状，忙问我为什么只拿一根，我告诉父亲冰箱里只剩下一根了。父亲听后让我把冰棍放回去，又累又热的我，怎么舍得把它放回去，父亲见我无动于衷，忙训斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，别人呢?”见到父亲这样，我也只好乖乖把它放回去，可当时的我哪懂得父亲的良苦用心，现在才渐渐懂得，不得不说，因为父亲的训斥，使我做事时想着他人，这种性格令我终身受益。

我每次去朋友家玩儿，都会忘记父母规定回家的时间，玩得很尽兴的时候就会很晚回去，让大人们着急。

有一天晚上，父母因单位有事情都去加班了，我一个人耐不住寂寞，便约同学出去玩，而我却没有告诉父母，心里本想着与同学玩一会儿就回家，可是我们在一起玩的高兴就忘记了时间，天渐渐的黑了，我们都没有散去的意思。直到有一位同学的家长催她回去，我们才各回各家。我刚到家楼下，就撞见父母，他们问我去哪了，我说玩去了。母亲用严厉的口吻对我说：“妈妈不是已经和你讲过了吗?出去玩也要有时间观念，要按时回家，到哪去也要告诉父母，你这样让我们有多着急呀!”说的我低下了头，很是惭愧，从那以后，我养成了按时回家的习惯。

“按时回家，去哪与父母打招呼”也成为了我家的家规。

“孝”也是我家的家风，孝敬长辈，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

篇4：高中议论文谈磨难

高中800字议论文谈磨难

愿你生命中有更多的云翳，来创就一个美丽的黄昏。

——题记

人生在世，无不充满着荆棘，有人说过；没有谁的人生一直平坦。对啊，人生中的磨难是我们必须面对的。

磨难可以磨练我们的意志。贝多芬是每个人心中的偶像吧、对，他就是我们所说的贝多芬，他说过；我要扼住命运的喉咙。她，一个双耳失聪的废人，却用心去演奏音乐，去倾听音律，如此的如此，让他创作出了《欢乐女神》，《月光曲》扥。他不畏惧磨难，反而把磨难看成是自己人生的催化剂，加快自己的进程。正因为他对音乐的无限热爱和如此的困难让他的意志更加的坚定，更加的执着。

磨难可以坚定自己的理想。李清照，一位富有才气的女子，嫁给了赵明诚。之前他们因互动音乐而在一起，不仅是夫妻，而且是生活中的知己。但好景不长，国家破碎，明诚死去，这多大的打击。如今她孤零零的一个人，再也没人陪她一起笑，一起闹，于是写下了《声声慢》。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄掺掺戚戚。他在寻找，寻找家，更是在寻找明诚，她的内心悲凉，她很凄惨。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？看着树上堆积着的`花，如今再也没有明诚为她摘花。这次第，怎一个愁字了得。她悲，苦，闷恨，她愁。因而者无不坚定的信念，让她好好活下去。

磨难可以铸就咋们的成功。《名人传》中写道；我要在生命结束时候摆脱自己目前的贵族生活。他是谁，他不是贝多芬，不是米开朗琪罗，他是谁？他是大名鼎鼎的作家——列夫。托尔斯泰。他，写作上的一位名人，生活上的一位伟人。他虽出生在贵族家庭，但他的人生并不快乐，他活的并不满足，在死前都说出；我要摆脱贵族。然而，他做到了吗？很明显没有，但在我们心中，他已经做到了啊。

磨难，一个令人讨厌，令人喜欢，领任无奈，令人费解的东西，却可以让自己的人生走向辉煌，走向成功。

篇5：谈诚信高中议论文

【相关论据】

1、魏征以诚实著称：魏征是钜鹿曲城（今河北晋县）人，隋末参加起义军，后归唐事太子李建成，任太子洗马，爱到李建成的重用。魏征早就看出李世民是与李建成争夺皇位的劲敌，所以，他积极建议李建成早日除掉李世民。后来，在玄武门之变中，李世民亲手杀死亲兄李建成，逼父亲李渊退位，自己登上皇位。有一次，李世民召见魏征，质问他：“你为什么要离间我们兄弟？”魏征毫不掩盖自己所做的事，也丝毫不隐瞒自己的观点，直言不讳地说：“如果皇太子能听从的我的话，就不会惹来今日的祸害了。”李世民见他如此诚实，不仅不记恨他，还十分器重他，任他为谏议大夫。后来，魏征奉命到河北，途中遇见囚送前太子宫、齐王府李志安、李思行。魏征不因曾经是前太子宫的人而怕人说他偏袒他们，而是认为这是违背赦免的宽大政策，因而毅然把他们释放了。回朝后，如实上报唐太宗李世民，得到李世民的赞扬。

2、诚实，保住了自己的工作：阿瑟·因佩拉托雷是新泽西——曼哈顿航运线的总裁。他10岁的时候，正是经济大萧条的时期，因佩拉托雷每天用一辆大卡车给商店运货，干12小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和50美分，有时没有货送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入维持生计。有一天，因佩拉托雷发现桌子底下有15美分。15美分虽然不算多，但是，因佩拉托雷并没有生起贪婪之念，他把钱拾起来，老老实实地交给了老板。老板很高兴，扶着他的双肩连声称赞他是好样的。原来，这15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否诚实。

3、情同朱张：东汉时，朱晖和张堪都是南阳人，张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。有一次，两人在太学里结识，分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕不久于人世，希望我死后你对我的妻子儿女多多给予照顾。”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢？于是只笑着拱拱手就道别了。两人以后再也没有见过面。过了几年，张堪果然病逝。朱晖听说张堪的妻子儿女生活得很贫困，便亲自前去探望，送给他们很多财物。以后的日子里也很关心他们，就像关心自己的妻子儿女一样。朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪没有太多的交往，他死之后怎么忽然对他家里人这样关怀备至呢？”朱晖回答说：“张堪生前曾经把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才这样做，我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊！”朱晖对张堪的嘱托，在没有任何许诺的情况下，后来自觉去履行了，这可以说是朋友之间守信用的一种更高的境界。

4、彭德怀敢说真话：老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。

5、【名言警句】

1、曾子杀猪：古代曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来给你杀猪吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。

2、窦德玄实话实说：皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢？”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害臊。

3、直心求实：中国古代有一则寓言故事：一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集朝廷官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳道：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一??”这个人的话还没说完，又有人反对道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲

道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。

4、爬行上班的小学校长：11月9日，美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的路克，在雪地爬行1.6公里，历时3小时去上班，受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日前读书15万页，我在9日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬？说话算不算数？”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”与每天一样，路克于早晨7点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。

5、朱元璋说话算数：朱元璋是濠州钟离太平乡（今安徽凤阳东人）。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说，是因他“布信义，宁勤俭”。他能“布信义”，就是因为他令出必行，说话算数。公元1368年夏季，山西汾州地区干旱，生活极其困难，朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天，则收成不错，山西汾州的官员为了多征税赋，向朝廷提出要向百姓上赋税。但是，朱元璋无论无何不同意，他认为，如果再征税，就会失信于民。

【名言警句】

【材料选用指导】

“诚实守信”这一论题，对选用作为事实论据的材料，有它自身的要求。既要求扣紧“诚实”，又要求兼顾“守信”。它是一个并列的论题，二者地位相等。论证该论题不可偏废，因此选用材料时自然也不能顾此失彼。

“诚信”例文：

与诚信同行

曾经有人问我，为什么我能将事业做大？

——今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。

之道，来不得

影：一抹黄褐的平原。

杨、苦楝、紫

着膀子，挥鞭

黄土地里抠口

??不经意间，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一

连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立喜

马拉雅之巅，

诚信是根

是这棵大树深入土壤汲取水份与营养的根，它的蓬勃的伸展使得社会有一个很坚实的基础，

从而充满着活

一家糖果店里打工。

是将它交给了

老板。

也说过：“坦

一枚归还失主

人之间互相联系与合作的桥梁。

当今尖锐的国

毁其节”。

记，用行动将它发扬。

法窥见泥土中的悄然的变化，然而类似“猪肉注

水”“番茄染色”一类的触目惊心的事件让

我们不得不对

健康发展呢？

篇6：高中议论文：谈诗

高中议论文：谈诗

首先，也就是写这篇文字之前，我得先申明下，我就是一个普通的人，只是爱诗而已。当然，你们也得知道，我仅是一个平凡的人，文笔，观点什么的都只是一个普通高一学生的水准。

正文：

谁也不会说他自己懂诗，因为这无疑不是一种愚蠢的行为。而且是莫大的愚蠢。因为诗是一个玄奥的东西，且范围广阔，大到宇宙，小到细胞分子。都无一不在诗的涵盖范围之内。

而诗在人类的生活中，也是不可以少的。可以假想，如果诗消失了，那么这个世界又应该是怎样的。可能这个世界上所居住的人类的精神就缺少了一部分。可想而知，一个精神都缺少了一部分的世界或者是生物，存在与不存在，都是一样的结果。

诗的重要性也不是一些不爱诗的人所能明白的。对于那些根本就不爱诗的精神不全的人来说，这重要性，他们知道了也没有用。而我谈的，是对于那些爱诗的人来说的。他们爱诗的心不需要太激烈。不需要天天沉浸在诗里面。只需要在你那忙碌的工作中留下一点属于诗的时间，就够了。

诗的内容有激烈，有委婉。那正是一首诗的各种不同之处，有了这些不同，才有更可贵的诗。跌宕起伏的诗句，流畅而又清晰的诗句。太多不同了。诗作为一种表达诗人本身的心情之物，其实更多的'，表现了世界，表现了许多人。与诗人共鸣的人，往往是与那个诗人心理所思也都差不多了。

记得有许多的诗都差不多，同出一辙。然而这样的诗句却被人说成的仿造，抄袭。可是那些质疑的人就问没问过自己，你懂诗吗？这个诗的世界是有共通的。就连一样的诗句都可能出现，其中可能抄袭，但同时也可能是原创。就像是电话的发明，你能说第二个发明电话的人是抄袭贝尔吗？质疑的人也该好好的质疑自己。

就比如我曾写过这样一句：你在雾中看雨，我在雨中看你。而这句话是我在从未看到过卞之琳的断章的情况下写的，他们说成仿，而我也只能无奈，我不能说我是仿的，因为那不真实。而我也不想说我不是仿的，因为和不懂诗的人解释就是一种浪费。浪费时间，与其那样浪费，不如留下一寸。留下一寸给诗。那点时间，也可以品茗一首小诗了。

那些不懂诗的人总是说自己懂诗，这样的虚假世界里，诗又如何发展？那些对诗有着极深造诣或者抱一颗真心赏诗的人却不曾说自己有多懂诗，略懂，不叫懂。诗的境界是无边际的，俗人所说的懂诗的人其实在他们内心深处有着一句不变的话：其实我还不懂诗！他们总是这样对自己说，哪怕只是重复着。重复着一个自己不懂。对于世界，宁可抱以一个真实，也不抱以一个虚假的心。这样的心，叫诗心，在世界里，诗心是一个真正的诗人应有的全部。包含的，是真实，不是所谓的声誉，不是虚假。（然而对于真假的含义，我们也有必要清楚，真和假不是说说真话就是真，说假话就是假，就如你的朋友，用真话来把你营造而出的对别人，对自己都美好的东西给破坏了，你会认为他是真吗？）

现如今缺的却是一种真实，我有时也想问，为什么现在人的诗词总是那么华丽呢？难道华糜文风又要兴起了吗？这样的诗界是怎样的呢？留下一堆的困扰有着时代的悲哀。

篇7：高中谈节俭议论文

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔伊里奇列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

19，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”

篇8：谈坚持-高中议论文

谈坚持-高中议论文

听过滴水穿石的事情吗？虽然小小的一滴滴水是那么的微不足道，但它的坚持，它的努力，把坚硬的石头都穿破了。听过司马迁发愤写【史记】的事吗？司马迁被汉武帝的不分青红皂白被冤囚禁了监狱，但他没有坐以待毙，没有放弃一切，终于成功的完成了父亲的嘱托，写完了一本52万余字的【史记】。想想他们是多么的坚持，多么的有耐心啊!他们没有半途而废，终于胜利了成功了！

还记得寒假那年，爸爸妈妈带我去千岛湖登山。我一听顿时笑得合不拢嘴了，兴奋的我蹦蹦跳跳的，到了那里，看见了一座座连绵起伏高耸入云的山，我已经泄气了。爬到了山的一半我已累得气喘吁吁的了，口渴万分，就差虚脱了。我劝爸爸妈妈顺路往返吧。可他们却执意要登上山顶，无奈我只能继续往上登了。爸爸一路边走一边跟我讲了许许多多名人的坚持与胜利的故事，我慢慢懂得了其中的意义。所以，我一鼓作气，快步小跑着登上山顶，我暗下决心：我一定要坚持不懈，只有坚持才会有胜利!不能半途而废。以后做每一件事都要如此。

终于我满怀希望的登上了山顶，云雾在离我不久的天上飘浮着。顿时一切的美景都尽收在我的眼底:山上的.空气真清新啊！我胜利了！我终于登上了山顶!我的辛苦与汗水没有白费，能看到如此美丽的景象真是值得了！我不禁感慨道。爸爸是对的，不经历风雨怎能见彩虹啊！我低头俯视，此时已是黄昏，夕阳下的千岛湖真迷人啊！

爸爸跟我讲过的名人坚持不懈的故事，让我受益匪浅，我要向他们学习！只有相信自我，拥有耐心，努力前进，不半途而废，不放弃，我相信世界上没有过不去的坎，我相信胜利与希望就在不远处。

篇9：谈自信高中议论文

人生就像一张单程车票，一旦出发就不会回头，所以在途中不管遇到什么，都得从容一些，让自己变得坚强，变得乐观，变得自信，少一些彷徨，多一点坚定，少一点繁琐，多一点简洁，少一点浅薄，多一点厚重，勇敢的走下去。

不曾忘，以前的我，好像对水有一种与生俱来的恐惧，因此一直不会游泳，但是去年暑假，在教练的帮助之下克服了这种恐惧，教练对我说：“不管做任何事，都要对自己有信心，只有不畏惧，不服输，才能与成功牵手。每个人最大的敌人不是别人，而是自己本身，所以我们要相信自己。”听了教练的一番话，感触良多，经过不断努力练习，终于学会游泳。

经过几个月的努力，居里夫人却只提炼出了极少量的镭元素，但大多数人都反对她，她却依然持之以恒，坚持不懈的试验，最终取得成功，得到大多人的认可。

任何时候，我们都不要轻易的说放弃。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，给自己一双翅膀；厄运突降的'时候，给自己一个微笑，沿着心中的路，坚定的走下去，不要做涧底静止的石子，任时光之水流泻而过；不要做空中游移的白云，让浮生飘过，留不下一点碧痕浅波；要做就要做那永不停息的风，一季有一季的春色，一程有一程的领略；要做就做那参天直立的大树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。

从此岸到达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，我们都要相信自己，勇往直前。

篇10：谈坚守高中议论文

没有磨难就不能显见一个人的勇气，没有痛苦的抉择就不会留下深刻的成长印记；深陷困境的时候，更难的也许不是突围而是坚守。许多人就是因为没能坚守，中途缴械投降了因此也就没有机会突围没有机会获胜。坚守需要勇气和毅力，同时也需要智谋，就像《孙子兵法—形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也。可胜，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。”坚守其实是为了更好地突围，如果连最后的阵地都无法坚守住，那么更谈不上进攻，也就无法突围无法寻找机会获胜。人生无时不刻是在争斗中，尤其思想斗争是最频繁的——这是一个人的战争。现代我最佩服的领导者是毛泽东，他和曹操一样是个具有诗人气质的军事家、政治家、谋略家，他们是最深谙斗争哲学的。在西方就有许多学者和哲人很喜欢毛泽东的斗争哲学，其实在读过有关他们的历史事迹中，我就觉得给我感触最深的是他们够“坚守”，策略可以因为形势变化而改变，但是信念和斗争的战略却需要坚守。二万五千里的长征，在这漫漫的征途里，如果不够坚守，他们如何去突破国民党以及日军的无数次的围剿。

在生活中，我们也应该懂得坚守，特别是在这个高速发展的经济时代，太多的浮华与喧嚣，时代就像个大染缸一样，所有的人近乎被染成同样的颜色。有多少人能坚守，懂得坚守，坚守承诺，坚守本性，坚守原则，坚守爱情，坚守职责，坚守信念……人们迷茫正是因为他们丢弃了太多本色的东西，然后在脖子上身上挂满了别人的玩意儿，结果照镜子的时候就连自己都不认得了。而坚守的策略是需要一种有高度的生活智慧，《孙子兵法—谋攻篇》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”面对困难面对社会的压力，我们就要像《孙子兵法》一样掌握斗争的策略，“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

篇11：谈坚守高中议论文

不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

人生如登山，只有不畏艰险、勇于攀登的人，才能到达顶峰，体验一览终山小的成就感。不过，攀上顶峰固然令人兴奋，但攀登过程又何尝不是一种收获，所以结果固然重要，但体验的过程更令人值得回味。即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使人生道路有山川极力阻挡，我们，人生的攀登者，也要努力站在山顶，实现人生价值。

每一个成就和长进，都蕴含着我们对知识的渴求，我们希望自己能够通过思考和研究去理解一个事物的本质。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。

英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。一次野外游玩，天空突然变了颜色，焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。老师告诉焦耳有关知识，焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。

有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受；有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。

保尔如同一位不畏艰难的旅行者，同许多人一样，1653都渴望走回青山绿水之间，不同的是，他比别人多了一份信念，正是这份信念支撑着他的前行，使他不再轻易放弃。在生命的旅途中，我们常常会遭遇各种挫折和失败，所以不要轻易地说自己什么也没有了，坚信前面就是绿洲，那么，沙暴也不能动摇你的意志，你只会让你的人生变得更有意义，让生命仰俯无憾。

没有一份执着的信念，莫扎特能在双耳失聪的情况下演奏出美妙的音乐吗？海伦·凯勒能顶着失明写出《假如给我三天光明》？伽利略能绕赤道环游吗？曹雪芹还能用尽一生完成《红楼梦》？张海迪会忍受全身的病痛写出《绝顶》吗？正因为他们都有着这样的信念，坚信自己确实能够把握住自己的人生，坚信他们不是败类，所以事实终于呈现在他们眼前。

坚守，不是自己懦弱地服从，而是自己自信地前进。

篇12：谈坚守高中议论文

坚守，当我第一次听到这个词时，我理解成“奸手”，说是“奸诈的双手”。老师知道后马上骂了我一通，说我庸俗。后来那老师在课堂义正辞严说：坚守就是所有同学出去悠闲了，自己仍一直在努力学习；坚守就是人民开开心心过活时，士兵没彻没夜的站岗；坚守就是在不断的跌倒下，坚强者的一直前进。坚守就是一种状态！

我听完了后，终于有所领悟。坚守是一种状态，所以坚守不一定是对的，就好像骑白马不一定是王子，带翅膀不一定是天使一样。

坚守有时候叫死板，就是坚守的东西与环境不适应了。清朝后期就是一直在死板，一直在坚守，坚守一个人独揽神州大地，坚守农民和地主一定要同时存在。后来吃了败仗，发现太坚守有点过分，于是就洋务运动。可惜的是，洋务运动只是为他们的坚守做一下装饰，就像一台电脑只换外壳不换配置一样，质量永远那个水平。这种坚守的结果是，清朝灭亡。

所以，不要以为坚守就是坚持真理，否则有一天你会很不高兴地发现你错了。

当然，坚守也有好的。譬如坚持大家都认为正确的原则，有人可以做到。关云长就是！他为了坚守道义，过五关砍六将，为了与刘备哥哥会合，抛掉曹操的美女和财富。后来关羽又为了坚守道义，在华容道放走了曹操。这些杀人和对老板不忠的行为在今天是很不对的了，却能够被人歌颂其德，甚至还感动了很多人。因此他被尊称为“关二哥”，以表敬重，有的还当神拜。所以，坚守好的东西确实是大家应该做的，因为这样不会遭人反对，而且德扬千里，名垂千古。另一个原因是永远比坚守坏的东西好。

当人们知道坚守好的东西比坚守坏的东西好时，有人却分不清楚好坏了。比如很多人都认为毛遂自荐这种行为应该坚守，但他们却不知道毛遂一年后也因为他的自荐死了，因为他言过其实。所以坚守要看具体过程。就好像你要发财富裕，这种积极向上精神应该坚守，可你不能打劫银行呀，你要踏踏实实去干。你看李俊制造“熊猫烧香”病毒这种致富行为，虽然他给病毒库更新了，却逃不了法律的制裁。

坚守一直没有变，只是世上的人和事变了。所以坚守没有对错，而要看是什么人在坚守和坚守什么，就好像发明枪的人没有对错，而要看是公安拿着还是土匪拿着一样。

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