苍溪民俗-游百病作文（集锦7篇）由网友“DyHope”投稿提供，以下是小编整理过的苍溪民俗-游百病作文，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：苍溪民俗-游百病作文
“百里不同风，千里不同俗”正月十五元宵活动，不单单在一个“吃” !其内容多种多样。而我的家乡四川省苍溪县，正月十六的“走百病”则更具特色了。
“走百病”是通过游览散步消除百病的一项健身运动。此活动最初仅限于妇女，旧时妇女多操持家务，养儿育女，因此身体劳累，体质较弱，容易生病，在每年正月十六日这天，以驱除病邪为主要目的，出门四处游走，意谓将家里病邪驱散。将人体的各种病痛“丢”在山野，一年四季健康通泰。天长日久，形成传统习俗。
正月十六这天，人们早早地出门，有抱着孩子的妇女，有被搀扶着的病人，也有拄拐杖的老人等，乡间的道路上、树林间、山岗上、河水旁到处是游走的人群，公园里、街道上都挤满了人。人们边走边看，有时还边走边唱，精神为之振奋。通过野外游览，饱览如诗如画的'家乡美景，呼吸新鲜空气，有益于身心健康。 还有的“游百病”的人们大多数都流连在红军渡、梨博园、杜里坝、滨江花园，徜徉于嘉陵江畔，信步于西武当山，去那里品尝美食，去那里畅游诗话雪梨廊，体味梨乡文化风韵，去那里欣赏梨乡美景。
家乡的“走百病”不正蕴涵着“防病健身”、“养生保健”的深远意义吗?如今人们丰富多采的春游活动，街头巷尾广泛开展的冬季舞蹈健身、形形色色的群众性文化体育活动也正是“走百病”这一传统风俗的延续和发展。
愿这一民俗继续沿袭下去，愿家乡的人们安康快乐!
篇2：苍溪民俗-游百病作文
每年的农历正月十六“游百病”，在我的家乡—苍溪，那是一个不同寻常的日子。这一天，男女老少，几乎倾城倾巢出动，像候鸟迁徙般出门到四处去游玩。
放眼远望: 梨博园内，人影瞳瞳;滨江路上，人流如潮;杜里坝内，人山人海;红军渡，西武当，游人摩肩接踵……大家扶老携幼，呼朋引伴，结伴而行，或观赏自然风光，或登山俯瞰四野，或草坪屈膝打坐尽兴游玩，或带小孩河滨放风筝，或山上寺庙敬香祈祷……他们尽情地享受着“游百病”带来的欢乐。
说起苍溪“游百病”风俗的由来，至今还流传着一个有趣的传说。据说很久以前的一个农历春节，天府之都被一支外族武装围了个水泄不通。这里历来少战火，城墙早已年久失修，如何抵挡敌侵!百姓们闻风而动，挖土加固城墙。城墙见天上涨，不料，风侵露寒，加之连日劳累，城中闹起瘟疫，许多人卧床不起，筑城人数锐减，城墙浮土也未夯实。正月十六清晨，城外号炮响起，敌军攻城。霎时间，杀声大起，金鼓齐鸣，万箭齐发，云梯直上。顿时，守城军丁百姓奔向城墙，男女老少齐上阵，连许多患病的人也硬撑着跟上去。人们手挽手，肩并肩，踏着节拍，将新土踩得牢牢实实。守城军民脚踩实土，同仇敌忾 ，砍的砍，戳的戳，终将敌退，意想不到的是，那些身染瘟疫的人，在分享胜利的同时，不约而同地发现自身的病不治而愈了。人们认为，正月十六是个好日子，走出户外能去病去灾。于是，从唐代起，就流传下来，在这一天去“游百病”。这一习俗也从成都向天府四周辐射，苍溪正月十六“游百病”也由此应运而生。
随着岁月磨砺，沧桑演变，其它地方 “游百病”早已淡化，而苍溪的“游百病”民俗则世代沿袭，经久不衰。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好，更加健康;有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转!
从科学的层次考证，我们其实会发现，正月十六“游百病”就是一种春季的全民健身运动。常言道“走一走，能活九十九”，徒步锻炼是获得健康体魄，抵抗各种疾病的有效方法。 因此，“游百病”对人们身体健康有着积极的意义。现代社会，人们生活节奏快，工作压力大，以车代步时候多，锻炼时间太少太少，徒步运动十分有限。这样看来，我们不仅要正月十六“游百病”，更要天天“游百病”。
我们家乡对此民俗非常重视，“游百病”已经从传统的地方习俗演绎成了一场生动的全民体育盛事。不但正月十六“游百病”，还在玄武广场等地方，更增加了健身项目展示、自行车运动、象棋比赛、网球比赛、乒乓球比赛等老少皆宜文体项目，让人们在节日里尽享受着全民健身活动的乐趣。
篇3：苍溪民俗-游百病小学生作文
苍溪民俗-游百病小学生作文
轻轻登上白塔山长满青苔的石阶，一眼便望见远处一座座古色古香的建筑，门口有一块大匾，写着：兰州民俗博物馆。
某天，我走进了这个地方。一跨入大门，城市的喧闹好像被隔在了门外，迎面而来的是一种厚重的、历史的气息。整个大厅几乎只是昏黄色，不禁令我屏住了呼吸，慢慢踱步向前。
这里一件件艺术品都令我目不暇接，眼花缭乱，他们或是时代的印记，或是文化的传承，或是民俗的象征，都值得细细品味。有远古时代的陶瓷，形状各异，画满了复杂的花纹;有《清明上河图》的手工剪纸，长达几米，其做工精细程度使人惊叹;也有黄河边商旅之队的骆驼标本，栩栩如生;还有千变万化的秦腔脸谱，喜怒哀乐，世间百态都仿佛蕴藏在这表情里了。其中令我念念不忘的，还是几尊令人为之一振的蜡像。
其中一组是一个民谣乐团。他们清一色大褂长衫，都一动不动地在展厅中央立着。我走进，细细端详起来。其中一个手操一把二胡，紧闭双目，脸上全然一副沉醉其中的专注表情。他端坐在椅子上，指节骨还些许发白，显然是用了力的`缘故。还有一个站在最前面，右手扬起，双唇微张，眉宇间拂上了一层淡淡的哀伤——似乎唱到高潮部分，倾注了自己的全部感情。盯着他突出的喉结，感觉下一秒一个亢亮的音符就会滚动出来。远望舞台上的几个人，灯光下亦真亦幻，都是活的了，他们奏的究竟是《小桥流水》还是《二泉映月》?
另外一组是打铁师父和徒弟打铁的场景。约莫六七十岁的老头儿，胡子眉毛都已花白，身材却很结实。尤其是那挽起袖子的双臂，青筋暴出，非常有力。他弓着腰，卖力地在砧台上捶打，丝毫不肯懈怠。他紧锁双眉，额角的皱纹里还有晶莹的汗珠渗出来。徒弟则敲击着一杆铁叉，似乎在检验做工是否满意，他认真得仿佛忘记了时间，我亦被他带入到这种勤劳、热情的情绪中了，这组蜡像，若不是静止不动，真是活灵活现——远可以看到打铁铺里忙忙碌碌的师徒俩，近则可以看清他们脸上的每一滴汗水、每一层扑上去的灰尘。
除此之外，还有淳朴亲切的绣花姑娘、认真作画的小沙弥、高大威猛的蒙古大汉、慈祥和蔼的叫卖老头儿……他们一个个向我走来，似有千言万语。我也想对他们说些什么——喂，老爷爷，您的酿皮也给我来一份尝尝啊!喂，大姐姐，绣的什么花呀，我猜是大红牡丹上飞了几只蝴蝶。喂，小沙弥，能给我讲讲你画的是哪尊佛像吗?
我独自徘徊在幽暗的长廊里，伴随着古老的民俗文化，伴随着耐人寻味的、需要沉下心来感受的艺术。
篇4：苍溪民俗-游百病小学生作文
轻轻登上白塔山长满青苔的石阶，一眼便望见远处一座座古色古香的建筑，门口有一块大匾，写着：兰州民俗博物馆。
某天，我走进了这个地方。一跨入大门，城市的喧闹好像被隔在了门外，迎面而来的是一种厚重的、历史的气息。整个大厅几乎只是昏黄色，不禁令我屏住了呼吸，慢慢踱步向前。
这里一件件艺术品都令我目不暇接，眼花缭乱，他们或是时代的印记，或是文化的传承，或是民俗的象征，都值得细细品味。有远古时代的陶瓷，形状各异，画满了复杂的花纹;有《清明上河图》的手工剪纸，长达几米，其做工精细程度使人惊叹;也有黄河边商旅之队的骆驼标本，栩栩如生;还有千变万化的秦腔脸谱，喜怒哀乐，世间百态都仿佛蕴藏在这表情里了。其中令我念念不忘的，还是几尊令人为之一振的蜡像。
其中一组是一个民谣乐团。他们清一色大褂长衫，都一动不动地在展厅中央立着。我走进，细细端详起来。其中一个手操一把二胡，紧闭双目，脸上全然一副沉醉其中的专注表情。他端坐在椅子上，指节骨还些许发白，显然是用了力的缘故。还有一个站在最前面，右手扬起，双唇微张，眉宇间拂上了一层淡淡的哀伤——似乎唱到高潮部分，倾注了自己的全部感情。盯着他突出的喉结，感觉下一秒一个亢亮的音符就会滚动出来。远望舞台上的几个人，灯光下亦真亦幻，都是活的了，他们奏的究竟是《小桥流水》还是《二泉映月》?
另外一组是打铁师父和徒弟打铁的场景。约莫六七十岁的老头儿，胡子眉毛都已花白，身材却很结实。尤其是那挽起袖子的双臂，青筋暴出，非常有力。他弓着腰，卖力地在砧台上捶打，丝毫不肯懈怠。他紧锁双眉，额角的皱纹里还有晶莹的汗珠渗出来。徒弟则敲击着一杆铁叉，似乎在检验做工是否满意，他认真得仿佛忘记了时间，我亦被他带入到这种勤劳、热情的情绪中了，这组蜡像，若不是静止不动，真是活灵活现——远可以看到打铁铺里忙忙碌碌的师徒俩，近则可以看清他们脸上的每一滴汗水、每一层扑上去的灰尘。
除此之外，还有淳朴亲切的绣花姑娘、认真作画的小沙弥、高大威猛的蒙古大汉、慈祥和蔼的叫卖老头儿……他们一个个向我走来，似有千言万语。我也想对他们说些什么——喂，老爷爷，您的酿皮也给我来一份尝尝啊!喂，大姐姐，绣的什么花呀，我猜是大红牡丹上飞了几只蝴蝶。喂，小沙弥，能给我讲讲你画的是哪尊佛像吗?
我独自徘徊在幽暗的长廊里，伴随着古老的民俗文化，伴随着耐人寻味的、需要沉下心来感受的艺术。
篇5：游集发民俗园作文
游集发民俗园作文
国庆节期间，我和妈妈去秦皇岛的集发民俗园游玩。这一次游览让我至今仍回味无穷。
导游带领我们走进集发的大门，一进门是一个绿色的温室大棚，里面到处都是热带的植物，有绿色的香蕉树、宽叶的`芭蕉树、有枇杷树、椰子树、棕榈树、紫荆花树结满了果实，有金灿灿的五指茄，有红彤彤的人心果，还有黄艳艳的像小山一样的香蕉，五颜六色，一片丰收的景象。
在穿过长长的丝瓜长廊的时候，我一会儿托起一根丝瓜，一会儿又低下头绕过丝瓜，像捉迷藏似的，在最前面看到一根创吉尼斯世界纪录的丝瓜，长达4。55米，真是不可思议。接下来，走到结满紫色的葡萄架下，鲜艳的葡萄，看着就让人流下口水，恨不得立即摘下一串品尝。
最后我们来到农家四合院里，我亲手试了一把磨豆腐，拿起一个小铁勺，盛起一把黄豆，放进磨盘上面的小孔里，又添加了一点儿水，像小毛驴一样，双手推着磨盘转来转去，看着磨盘间磨出香甜的豆腐汁流出来，我高兴极了。另外我还发现小毛驴在磨豆腐时，用一块布蒙住双眼，原来是主人怕它知道自己每天走的路是在原地转圈啊。我还尝试着打井水、据木头、绑条帚、压玉米。农家小院里可真热闹啊！
我真希望让时间多停留一会儿，还有许多的项目没有来得及玩儿，这里有趣的生活，让我留连忘返。
篇6：游川北民俗文化园游记作文
游川北民俗文化园游记作文
阳春三月，我们北街小学3年级，5年级的师生要去春游了。地点是广元东坝雪峰的川北民俗文化园。
早上吃完饭，我们排着队伍，走到操场，等了几分钟后，大家开始出发了，我们兴奋极了，坐上公交车，像一群叽叽喳喳的小鸟，大约过了20多分钟 ，快到了！因为我们看到在密密麻麻的松柏掩映下，一个写着“民俗文化园”的明清风格的门楼，还有山上粉红的桃花，雪白的樱花，火红的杜娟花……。薛老师和何老师带领我们向前走，来到了金鱼湖。
湖里鱼儿很多，不时在水面上翻出一串串欢快的水花。湖中有几只黑白相间的野鸭子在悠闲地游着，还有一个岛，大约有60平方米，湖边的柳树将细长嫩绿的枝条半伸在水中，好像在跟鱼儿嬉戏，时而有不知名的鸟儿，一群群飞到小鸟上歇息，那鸣声清脆响亮。几只翠鸟飞到2米多高的茶树上，钻入一朵朵小碗大的粉红色的.茶花丛中，亮绿的羽毛时隐时现，像牙牙学语的婴孩，兴奋地学唱着童真的儿歌，看得人如醉如痴。
我们绕了金鱼湖一大圈，然后就去寻找野餐的地方了。我们顺着坡走上去，再向北转就到了。在湖边有一大幢古色古香的楼房，楼房前面有一块长方形的大石坝广场。遇到节日，这个广场就会表演精彩的民俗文化节目。老师喊我们把东西放下，坐下来吃东西、喝水。阳光温柔、清风习习、群山环抱、空气清新，真是一块宝地。我们没有一丝疲倦，兴奋地东张西望。几只蝴蝶沿着湖边浓密深绿的水草野花丛，悄悄地飞过来，在我们的头上和眼前不远处，翩翩起舞。他们好像在逗我们，意思是“来追我呀！”我们稍一挨近，他们就不慌不忙、洋洋得意地向湖岸飞走了。看到我们心痒难耐，又爱又恨。过了一会儿，趁我们不注意，他们又无声无息地过来了。就这样反复了多次，我们只好故作高傲，不再理他们。歇了一会儿，我们开始表演节目，又玩了游戏，不知不觉中，夕阳西下，我们只好恋恋不舍地收拾东西回校了。
我觉得今天可真好玩，要是下一次的春游还这么有趣，可真好。
篇7：游韩家民俗村作文600字
游韩家民俗村作文600字
俗话说“读万卷书，行万里路”，我不但没读万卷书，也没行万里路，当然要多走走长长见识了！韩家民俗村我以前几乎没听说过，这天一去，算是让我大开眼界。
汽车马不停蹄的驶过了宏伟的胶州湾大桥，上了红岛，一栋古香古色的牌楼呈现在我眼前，金光闪闪的五个字：韩家民俗村。放眼一望，仙人走兽体现了各个寺庙的价值，五个、三个、一个……价值不等。听导游说，韩家民俗村始建于2004年，建在原红岛韩家古渔场和古盐场上，共3200亩，水面积600亩。进了大门，韩家人用他们独特的舞蹈迎接我们，用轿子玩出了艺术，接着我们进了郎君庙，阶梯中间有两条龙，迎接我们的是炎帝、姜太公等高大的彩像，威严、和蔼融为一体。我们又近了天后宫和龙母宫，见到了我们最熟悉不过的八仙。接着我们进了娘娘庙阶梯中间是一条凤，庙里里面有女娲娘娘的彩像，等传奇般的女人物。进了盐宗庙，除了炎帝，还有当代人民捕鱼晒盐的方法，接着看见了一个写着韩家民俗村特色“渔、盐、耕、渎”的.大理石碑，我们来到了十二生肖走廊，十二生肖包围着广场和郎君爷，我找到了龙，它没有了威严，似乎有种说不出的可爱。广场中间屹立着郎君爷的雕像，和它对视，心里不禁颤了一下。听说韩家村为胶州湾三大村落之一，自明朝中期至民国初期陆续修建，儒教，道教，天主教多种文化并存，商号店铺众多，商业文化兴盛。坐下来边吃边看戏，偶尔听见了 “炎帝”两字，猛然想起，炎帝曾带领他人在此捕鱼晒盐，看着前面的小楼，我又仔细听了会，似乎如此。戏台下，**又起，大家玩起了“三国杀”，饭后又开始了疯狂的“饮料瓶足球赛”，惊天动地。
这一天的韩家民族村之旅让我开了眼界，韩家民族村，记着，我还会回来的！
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