读后感--读《英雄模范集》有感作文（合集22篇）由网友“小锅崽”投稿提供，下面小编为大家整理后的读后感--读《英雄模范集》有感作文，希望大家喜欢!
篇1：读后感--读《英雄模范集》有感作文
读后感--读《英雄模范集》有感作文
读 后 感―读《英雄模范集》有感今天，妈妈拿出一本红色书皮的陆军第三十八军政治部编写的《英雄模范集》给我阅读，书中记叙了我军在抗日战争时期、解放战争时期、以及抗美援朝时期的.英雄事迹和英雄模范事迹。其中也记载了我的爷爷“薛培玉”的光荣事迹。当年我爷爷率领他的侦察连奉命强渡长江，全连乘坐七只小渔船，巧妙避开敌人的巡逻艇。到将军帽山下的敌防阵地时，遭敌人猛烈射击。渔船的桅杆被炸断，许多战士也因此身负重伤。在我军情况极其恶劣的情况下，战士们冒着枪林弹雨英勇登陆，与敌人顽抗到底，打退了几倍于已的敌人，先后占领了敌军江南第一阵地和将军帽主峰阵地。接着该连突破江南封锁，炸毁敌人碉堡，攀登山壁，击退敌人一次又一次反扑，掩护我军主力部队胜利渡过长江。该连后来被授予“抢渡长江英雄连”称号。爷爷从抗日战争到解放战争，以及后来的抗美援朝战斗中，作战勇敢，指挥得力，出色地完成了战斗任务，屡立战功。虽然爷爷已去世多年了，但是他的英雄事迹一直被人们传颂，同时也鼓励着我发奋学习。三(4)班 薛杨剑读后感--读《英雄模范集》有感作文400字小学生作文（中国大学网）
篇2： 读《邮票集》有感
读《邮票集》有感
这是一本十分美好的画册，能够让我们窥探见时间上形形色色的东西，是一个个繁华富丽的景象，打开了我们的眼界，增进了我们的见识，启发了我们的`写作，使自己的心情变得畅快。看着，看着，不知不觉地就给陶醉了……
这本书里有各种各样的类型：有各种动画人物，有各种学习图像，有各种娱乐活动……你看，这里一幅幅精彩的画面浮现在我的面前，孩子们的一张张笑脸，母亲的每一份关爱，运动员的每一滴汗水。其中最令人陶醉的是那张奥运邮票。
看着着张奥运邮票，让我不禁想起了一位位运动员们在赛场上取得的胜利，为中国夺得了一次次荣耀，这也是和他们的努力奋斗分不开的呀！
我国著名的跨栏运动员刘翔，他的成功不仅有教练的功劳，更重要的是他坚韧不拔的毅力和顽强的奥运精神；举世闻名的篮球运动员姚明，它在赛场上一个个强劲有力的扣球为我国取得了荣誉。
这本邮票集……不仅给予了我们丰富的知识，而且还是我们最佳的精神食粮。
篇3：初二年级读后感：读野火集有感
，《野火集》出版第二十六年。但《野火集》并未被人们所渐渐遗忘，它就像一坛陈年老酿，愈年长，散发的香愈浓郁。而龙应台，《野火集》的缔造者，在这中国的文化土壤上勾勒出无与伦比的人格魅力的曲线，通往这个中国最应该令人看到并重视的所有，不论好，不论坏。
龙应台写这本书的时候，正值她从美国回到台湾，回到自己日夜牵挂的那方土地。然则台湾所呈现给她的一切，都让她萌发了想写这本书的冲动，于是，《野火集》应运而生。龙应台的这把火，烧遍了整个台湾。那个年代，正处于热切希望突破现状，冲撞权威的八十年代，如今看来，那也是充满了台湾命运的种种契机的时代。
《中国人，你为什么不生气》
“我想回去真正认识一下自己的社会。”
龙应台真的回去了，真的注视了。而她不敢相信的，是台湾人们对于不公不义没有尊严的环境可以如此忍受，如此“苟活”。事实是，所谓环境、社会、交通、消费问题的下面，藏着一把政治的锁。
26年后，这样的情况依旧没有丝毫改变。
中国人依旧不敢大声地说出“我很生气”，中国人依旧不敢在摄像机面前大声呵斥无良的商家，中国人依旧对食物中跑出来的蟑螂睁一只眼闭一只眼!中国人，你为什么不生气?正如龙应台所讲的，敢于生气的人们，大概都活在庞大坚强的法制保护之下，而并非官官相护、官民勾结的腐败环境之中。中国社会，不公不义的事情多了去了，人们往往选择沉默来保自己周全，还用了一个冠冕堂皇的借口来为自己开脱：中国人的美德就是忍耐。忍耐!那么，到了忍无可忍的时候呢，你还是选择沉默么，中国人。在长长的排队中，如果有那么几个人，抱着侥幸的心理，硬着厚厚的脸皮，从你的身后插到了你的前头，何不走上前去，跟他们说你很生气呢。龙应台的美丽宝岛，享誉在外，但在龙应台的眼中，却因为台湾人们的愚昧忍让而变得失色。
下一次，如果我很生气的时候，我会大声地说：“我很生气。”
《幼稚园大学》
龙应台爱她的学生们，作为一个教授，龙应台把她的学生们当做“努力迎取阳光的向日葵”。但龙应台清楚，她的学生们，没有--完全没有--独立思考的能力。
反观我的大学，或许不少学生都可以在考卷上挥洒出不错的笔墨，但当真正遇到生活中需要他们拿出魄力去解决问题的时候，他们往往马乱兵荒。可错并不完全在我们。我们只是一坯混沌的凝土，在教育者的手中搓揉成型。从幼稚园开始到现在这个漫长的过程中我们所遇到的种种问题，暂且不谈，我们接受的所谓高等教育，究竟是个什么样子。摆在我们面前的，往往是很多的规定，“上课不许迟到”，“睡眠要足8小时”，“讲话时不许口含食物”，诸如此类;更为甚者，大学制的人头点名成规：至今我也无法明白，假若这堂课对我一点帮助也没有，我又有什么必要浪费我的时间呢。但老师的观点与我们截然不同：今天我逼你读书，日后你会感谢我。确实，在步入大学之后我十分感谢以前面对我时会这样想的老师们，但在大学这片土壤上，这个哲理确实没有什么过于强大的根据。这就是我的大学。我虽抵触这种做法，但为了今后我的前途，我也不得不低头。
“文学是思想”，“文学不是象牙塔里的白日梦”。我着实佩服说出这话的龙应台。我们这一代人对于中国式教育的怨怼，其实也在于我们本身的思想被禁锢，没有将我们在课堂上所学所思带到外面的世界，与广大的宇宙和纷扰的现实世界衔接起来。或者说，我们不敢这么做，也没有多余的时间从书本中抬起头来这样做。
龙应到精辟的话语，正如一把锋利的手术刀，将台湾教育华丽丽的外表解剖开来，让世人闻到其中腐朽的气味。
《一把野火烧出一片天》
《野火集》使得龙应台成为家喻户晓的人物，也因此成就了她源源不绝的理性而犀利的文章，渐渐赢得广大读者的喜爱，以致使她的那片火燃烧了整个中国，而终于有今日我们所见的足跨海峡三岸的一个社会的良心、酱缸文化的谏诤者--龙应台。
龙应台常常针对一种社会现象，一类具体事物，甚至于一个人、一句话、一件事，给予无情的透视和直接的批评，马上让人心有戚戚焉，激起大家的同感。这些事，就发生在周围，看得见，摸得着，那么具体、实在、确切;而内中的缘由、涵义、影响、作用，常人似乎无所感，一经点破;立时豁然开朗。
这个学习英美文化的伟大女性，在她深深热爱的台湾土地上，挥洒自己的笔墨，道出了多少人敢想不敢言的心声。龙应台所拥有的魄力和勇气，是她震慑文坛的锐利武器;精辟独到的言语，一针见血。
单单选取了这三篇文章来叙述我的感想，因为这文章，都是龙应台内心深处最真实的话语。句句独到。
《野火集》，龙应台，都是文学对这个世界最无与伦比的馈赠。
篇4：读水浒传有感锦集
我国古代有着光辉灿烂的文化，从先秦时期的百花齐放到大一统时期封建专制统治下的唐诗、宋词、元曲、明清小说等等，这些都是我们中华民族五千年沉淀下来的精华。在经济飞速发展的今天，社会风气越来越浮躁，我们很有必要静下心来读读前人留给我们的经典。
在四大名著中，《红楼梦》写的是贾、林二人凄美的爱情故事，以其丰富的内容、曲折的情节、深刻的思想认识、精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品;《西游记》是我国最富盛名的神魔小说，《三国演义》是在广阔的社会历史背景下，展示出了那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突;《水浒传》是以北宋农民起义为背景描写了一百零八条好汉替天行道的故事。这四部小说不管是内容、情节还是对人物的刻画都堪称是中国小说最高的成就。就个人喜好而言，我更喜欢《水浒传》，因为在《水浒传》中我看到了一些农民被逼梁山的无奈，也看到了北宋末年统治阶级的黑暗与腐朽。另外，虽然这些故事发生在九百多年的北宋，但是对比古今，在本书中我看到了许多值得我们反思的问题。这些问题甚至伴随着历史足迹一直走到了今天。
官逼民反 民不得不反
我们都知道，自古以来我国就是一个以农业为主的国家，农民所占的人口比例很大，这在封建社会时期表现更为突出。在自给自足的自然经济时代，国家由两大阶级构成。即以官府为代表的统治阶级和以农民为代表的被统治阶级。这两种不同的阶级属性导致了它们所表现出来的心理需求与心理认同有着巨大的差异。统治阶级要誓死捍卫它们已得的权和利，它他们不允许任何对他们构成威胁的人或物存在，甚至可以为了谋取利益而不择手段。而广大的农民却要求很简单，”生有所养、病有所医、死有所葬“，只要这些最简单的要求得到满足，他们便”安分守己“，否则他们便会显示出强大的破坏力量。所以说”水，既能载舟、亦能覆舟“这一点唐太宗李世民理解的非常透彻，但几百年之后的宋徽宗却置之不理。在《水浒传》中就记载了许多被逼无奈从而落草为寇的英雄：
梁山聚义，首先的从”东溪庄上，聚义汉翻作强人;石碣村中，打鱼船权为战舰“说起。当时有北京大名府梁中书收买十万贯金珠宝贝，送上东京，给他丈人蔡太师庆当做寿辰礼物。要知道在北宋这样一个积贫积弱的封建专制国家，普通百姓都是非常贫穷的，而梁中书却搜刮了那么多民脂民膏。然而这些不义之财却被晁盖等一伙人给劫取了，他们这样做即为梁山聚义弄的了资本但同时也把自己逼入了替天行道的绝路，苦的却是那忠心耿耿的青面兽杨志啊。
第四十九回：解珍解宝双越狱，孙立孙新大劫牢
本节记载了绰号叫做双尾蝎的解宝与绰号唤做两头蛇的解珍共同打得一只老虎，本想拿去官府领赏，但是老虎却滚进了毛太公的庄园中。毛太公仗着自己的女婿在县衙做官，便将老虎据为己有，并且不由分说将这两兄弟痛打后押入大牢，而后贿赂包节级准备要其性命。在这种情况下，他们的表姐绰号叫母大虫的顾大嫂哪有不救之理啊。就这样，大牢的的门被他们强行打开了，随着包节级人头落地，这群人也就走上了那条不归路。
像这样的事例在本书中还有很多，这些都反映了官逼民反、民不得不反的道理。其实农民及广大的无产阶级是天底下最可爱的人，在他们的骨子里没有叛乱只有被迫的反抗。他们就像弹簧，外界对它施加多大的力，它一定会反弹多大的力。我国古代发生过很多农民起义，有的直接推翻当朝统治，有的则动摇了统治者的根基，由此我们甚至可以总结出农民才是历史发展的真正动力。夏桀王将自己比作太阳，由于其残暴导致成千上万个后羿出来反他;秦朝从开国到灭亡仅仅经历了两个皇帝，同样是残暴，导致陈胜、吴广等人”揭竿而起、天下云集而响应“;隋炀帝把黎明百姓当做供自己娱乐的工具，最后身首异处。像这样的例子很多，共同验证了周立波的一句话：当农民的生存受到威胁时，是一定会出大问题的。
反观我国近现代，农民的作用从未减弱。近代的中国经历了一段屈辱的历史，在这段历史中，封建社会走向衰落，专制统治腐朽到令人难以想象的地步，广大的人民群众饱受煎熬。为此，一些觉醒的中国人为了挽救民族危亡进行了一系列救国救民的运动。从提倡学习西方先进技术的洋务运动到学习先进制度的戊戌变法，再到以武力推翻清政府的辛亥革命。这一些列的运动都失败了，其失败的原因一定程度上没有满足农民对土地的需求，所以说农民的力量是巨大的。中国共产党从广大人民的利益出发，进行了多次土地改革满足了农民对土地的需求，从而推翻三座大山建立了中华人民共和国。随着社会主义制度的确立，市场经济的实行，我国的经济取得了巨大的成效。而现在农民的生存需要不仅仅只是土地。最近几年物价不断上涨，农民工的就业问题越来越紧张，教育及医疗卫生的费用高的惊人，住房不是用来住却用来炒，普通百姓的生命在权势面前显得卑微等等，这些因素直接冲击着我国社会的和谐。如果这些问题不解决的话，社会将会变得不稳定。当然我们的政府在不断的改善民生问题，但”路曼曼其修远兮“，面对十三亿人口的大国，政府还得努力啊。
奸臣当道 残害忠良
《水浒传》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将只有部分是正儿八经的正宗农民，其他的都不是，晃盖不是宋江也不是。其中大部分人都做过朝廷命官如花和尚鲁智深、豹子头林冲、病关索杨雄、霹雳火秦明等等，有的甚至是将门之后如青面兽杨志、双鞭呼延灼、小旋风柴进等等。这些人和地地道道的农民有着很大的差别，由于封建正统思想根深蒂固，他们在骨子里是看不起草寇、盗贼的，不到万不得已是不会放弃自己高贵的身份。但是在这样一个等级森严的阶级社会里，下级只有服从。可是奸臣当道，让那些真正有理想有抱负、想为国鞠躬尽瘁死而后已的贤人之士成为了阶下囚。在《水浒传》中有这样的记载：
《水浒传》 第七回 花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂。”……若要衙内病好，只除教太尉得知，害了林冲性命，方能够得他老婆和衙内在一处，这病便得好。若不如此，已定送了衙内性命……“
林冲的爱人被高衙内看中，以致到了不能自拔的地步。高俅为了自己的孩子，也为了拔掉林冲这颗眼中钉尽然三番四次想置他于死地。由于林冲性格中存在着软弱性，导致自己被逼绝境。如果我们把林冲的妻子太漂亮作为让他蒙受冤屈的理由，那小旋风柴进的遭遇呢?堂堂后周世宗皇帝柴荣的嫡派子孙，并且在陈桥兵变中有功劳，宋太祖敕赐了丹书铁券，但最后还是被高唐州知府高廉打入大牢，原因很简单，因为他的叔叔有着巨大的家产。此外还有像秦明、呼延灼、大刀关胜等人都是因为自己一身本事，想忠心报国却被奸臣排挤不得重用。试想一下，当初如果应了关胜要求给他三万兵马，还会”赔了夫人又折兵“吗?如果玉麒麟卢俊义当年不被童贯排挤，那边关的辽兵还会如此嚣张吗?
纵观历史，我们可以列举许许多多被奸臣排挤不得重用的人。在这样的历史背景下，就是由天大的本事也没有施展的空间啊。可以说两宋时期，虽然内忧外患让统治者为之担忧，但是真正有才能的人却报国无门啊。就拿抗金将领岳飞来说吧，他同样是被奸佞陷害。试问，像他们这样为了国家的安危可以不惜一切的人怎么会做出通敌叛国的事情啊。再说以他们这样一个报国的赤子之心怎么与那些奸诈的小人斗啊。如果说狭路相逢勇者胜，那么一个忠诚的武将和一个奸佞的文官斗呢，胜利的一定是后者。想那些常年在外守护自己祖国的英雄没有死在敌人的剑下却死与同僚的迫害，那是多么的凄凉啊。
这一切都以成为历史，我们缅怀过去，同样我们寄希望与未来。通过对这本书的阅读，我脑中沉积很久的问题又闪了出来。我国现在已经结束了封建社会，步入了人民民主专政的社会主义国家，虽然不存在奸臣当道、残害忠良之说，但是不合理的问题任然存在。这让我想起了前国务院总理朱镕基，他同样是人民的好总理。在位期间房价、物价十年如一日，贪官污吏闻风丧胆。想他答记者问时说：准备100口棺材，99口装贪官，1口装自己，那是多么的让人为之振奋啊。但是他却是新中国开国以来唯一没有连任的总理，这不得不让人有一点遗憾啊。这只能说”江山辈有才人出，各领风骚数百年“，在新一届领导人的带领下，我国的社会主义建设同样取得了喜人的成就。虽然一些破坏民主与法制的现象还是存在，但是我们相信我国的法治必将完善，人民民主专政的社会主义国家将永远散发出夺目的光芒。
贪赃枉法 万恶的金钱
最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：”《水浒》是中国第一反腐名著“。教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。《水浒传》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事——反贪污、反腐败。通过阅读这部名著，我同样有很深的体会。
古往今来，我们对大多数罪犯进行分析，构成他们犯罪的因素基本上可以归纳为：女人、金钱。正所谓英雄难过美人关，牡丹花下死做鬼也风流啊，所以美色是很能让人迷失方向的。我们都说红颜祸水，并且有人认为当年吴三桂是为了陈圆圆才放清军入关。这种说法不一定完全正确，但是也从另一个方面体现了特定历史时期，美女也会起到特别的作用。这本主中也写到了几个英雄好汉因为女人而走上梁山，但更多的是统治者贪赃枉法、万恶的金钱驱使他们，所以金钱比美色的魔力更大。《水浒传》中记载着一些事例：
《水浒传》 第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
”……此间管营、差拨，十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好;若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下;若不得人情时，这一百棒打得七死八活……“
读完这本书，我们会发现很多地方都写到了用钱去贿赂牢营的小吏，让他照看身在大牢的好汉。试想一下，一个掌管牢营的小官都这样，难怪那梁中书有那么多的金银珠宝。幸亏林教头得到了柴大官人相助，否则那一百杀威棒下去一定是皮开肉绽。我们可以说这是金钱的魅力，也可以说行贿是种艺术。当然在这些好汉中也有不怕死的，打虎英雄武松便是这样一个人，就算打得遍体鳞伤也坚决不做行贿之事。这是一身正气啊，但是你不做能影响别人吗?一个人的力量能颠倒乾坤吗?那些趾高气昂的贪官污吏照样在这种游戏中游刃有余。
可以说有阶级社会就有贪污贿赂，这一点不管是几千年的古代还是当代;不管是相对民主的西方还是社会主义的东方，这种现象仍然存在，因为它已经根深蒂固了。相比我国古代，我认为这种现象更加严重。贪污行贿的数量更大、深入的领域更广、形式和方法越来多样化，只是隐蔽性越来越好。我曾经听一个老师说过这样一句话”现在的中国是一个人情社会“，认真思考后我们不难发现其中的深意。我们想一想，现在哪一个领域是真正的清明?病人看病要向医生送礼、老百姓维权要向当官的送礼、下级干部升官要向上级干部送礼、，找工作要送礼、评职称要送礼，甚至连找个好学校好老师也要送礼，红白喜事就另当别论。虽然都是送礼，我觉得现代人相比古代还缺少了率真。像本书中的那些贿赂者直接把钱扔在桌上，这是何等的豪气。而我们现在呢，信封里面装的不是信，包装盒里面的装不是礼品，并且高科技的使用，让巨额的数目变成一串数字存入银联卡里。这些伎俩看上去是多么的隐秘，殊不知这只是掩耳盗铃的勾当。我们不得不说行贿也是门艺术，这门艺术只有精通它的艺术家能看懂。真是有钱行遍天下，无钱寸步难行啊。
毕竟小说只是文学形式，它成不了历史教科书，书中的内容也是有真有假，但是在书中反映出来的问题却值得我们深思。我们寻找历史的痕迹只是为我们的今天树立一种忧患意识，正如胡锦涛同志所说：
一个没有以”忧患意识“作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有以”忧患意识“作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有以”忧患意识“作支撑的政党，是难以兴旺发达的。
篇5： 读《福尔摩斯侦探集》有感
读《福尔摩斯侦探集》有感
我最近迷上了《福尔摩斯侦探集》这本书，因为我欣赏福尔摩斯那种看生活的态度，他的看法与旁人不同：别人希望平平凡凡，安安静静过生活，但福尔摩斯希望生活给他挑战，给他暴风雨，过一个坎坷而又惊险的人生。
《福尔摩斯侦探集》这本书讲的是“咨询侦探”福尔摩斯聪明，机智地破了许许多多的奇案，怪案，疑案，写了这些案件的具体侦探过程。
在《福尔摩斯侦探集》中，我认为做好看的.是“血字迷案”，在案发现场，其他的侦探们一遍又一遍检查根本没有任何问题的尸体，而福尔摩斯却仔细观察着那支雪茄，和墙上所留下的血迹，还有地上的泥脚印，最后，就是因为福尔摩斯发现的这些现象，才把案件给揭破的。
我之所以说福尔摩斯与众不同，是因为书中所说：如果他没事可做，一天就会打三次卡因，就是这样大义凛然面对案件的挑战，我们生活中也有。
我的奥数兴趣班里，有一位同学，她叫王鑫仪。一天，老师给我们发了一张练习卷，说：“最后一题很难很难，大概是初三的题目，可以不做，不做也得分！”我心想：反正也得分，懒的去做它。第二天，老师给我们出了一道题目，全班都做出来了，之后，老师说：“有哪位同学发现其实这一道题就是昨天诗卷的最后一题呢？难道你们不会自己去挑战测试自己吗？只有王鑫仪一个人做了。”课后老师还表扬了她，王鑫仪成了大家的榜样！
《福尔摩斯侦探集》这本书写得真不错，场景惊险，情节跌宕，扣人心弦，讲述了一个又一个精彩的故事，使读者身临其境。推荐大家可以去看一看。
篇6： 读《名贤集》有感
要是问《名贤集》，我想也许很多人都没听说过，但是说起里面的句子，必定是耳熟能详的。
比如人为财死，鸟为食亡;休争三寸气，白了少年头;人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴;劝君莫做亏心事，古往今来放过谁等等。
《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。里面收集了许多格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教，汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。
在这本书中，虽然都是一些句句短小、字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。而说到这里，就不得不提其中我最喜欢的一句了。“休争闲气，日有平西。”是说不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。我对此深有感触：现今网络发达，我们所知道的新闻也越来越多，越来越快了。经常能在网上看到一些令人气恼的事儿，你总会不可遏制得为她“义愤填膺”，“捶胸顿足”。定力差一点的，就会在网上发表自己的感想，然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调，从此一发不可收拾。但其实冷静冷静，你就会发现，这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮，甚至她的真实性还有待商榷，却引得众网民在那里面红耳赤了。
《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，是南宋以来流传于民间的一种通俗读物，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。
说到这儿，您一定会问了：《名贤集》的作者是谁啊?
其实《名贤集》的辑者不详，但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句，以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间，较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望，其中有不少关于修身，治家、人际交往等方面的观念与规范，至今仍有借鉴意义。而且此书都为民间流传，因此版本较多，文字往往多有不同。因而本书作者就更不好确定了。
篇7： 读《名贤集》有感
十月中旬，在老师的指导下，我有幸翻阅了《名贤集》这本书。《名贤集》汇集了历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。
《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。适合儿童阅读。虽然我是个大学生，但这本书中的很多知识都是挺能让我获益匪浅的。如“人无远虑，必有近忧”，教导人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。读了《名贤集》，令我最惊讶的一点就是，平日里那些耳熟能详的劝诫的话语，竟大多出自这本书。
当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养。这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。所以在阅读此类句子的时候，我们就该好好思考，这句到底是精华还是糟粕，毕竟，一千个人的眼中就会有一千个哈姆雷特，每个人思考问题的方式都是有所不同的。
在整本书中，我最喜欢的一句话就是：得荣思辱，居安思危。它在原文中的解释是获得荣誉的时候，不要沾沾自喜，应想到受屈辱的时候;处于安乐的时候，不要麻痹大意，应警惕危险发生。 这句话旨在告诫我们，万事都有其两面性。你在获得成功的时候不要忘了你遭遇失败时的那种感觉，毕竟骄傲使人落后，虚心使人进步;你在安逸的享受你的生活的时候，也要想想身边有没有埋下很多的隐患，要防患于未然，切不可麻木大意。
还有那句：怕人知道休做，要人敬重勤学。 它在本书中的解释是如果害怕别人发现，最好不要做出不好的事;如果想获得别人敬重，就应勤苦学习。这句话对我的启发还是很大的，它让我明白了 一个赤裸裸的真相，正如那句话说的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫为。人生在世，还是凭良心活着的。
天道酬勤，只要你付出努力，你就能够收获到你所想的东西，同时也能受到大家的尊重。本文中还有一句话：人情好似初相见，到老终无怨恨心。 它说的是人与人之间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。 可是现实是，能够这样走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很复杂，人生又很短暂，我们还来不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎样，我还是很希望，人与人之间的感情，是可以相知相伴到很遥远的以后的，不论是亲情还是爱情亦或是友情，善始善终才是最好的。
这本《名贤集》让我收获了很多，也知道了很多的`为人处世之道。有时我就在想，如果我们能够把这些智慧都运用到现实生活中去，那我们的社会风气会不会变得更加和谐?希望能够有更多的人来阅读这本书，来把这些智慧一代又一代的传承下去。
篇8： 读《名贤集》有感
《名贤集》是一部好书，它是南宋以后儒家学者撰辑，它汇集了孔、孟以来历代名人、 贤士名言、善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以 选择提炼而成， 其中不乏洞察世事， 启人心智之句的方式， 其内容言简意赅， 读后耐人寻味。
所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，如： “人无 远虑，必有近忧” ，让人凡事应该从长计议;再如： “良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”，是劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的 世态炎凉，可是今天读来也感受颇深。 因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，但是同时它对于人们为人处事的方法 也有一点的借鉴作用，而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂 的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消 极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除 其糟粕，取其精华。 其中让我感触最深的两句话一句是：贫居闹市无人问，富在深山有远亲，意思是：贫 困之时，尽管你身居闹市，也无人问津;一旦你富贵了，即使你住在深山老林，也会有曾经 疏远的远房亲友前来攀亲依附。
还有一句是：人情好似初相见，到老终无怨恨心。人与人之 间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。这两句话充分 反映了当时社会的世态炎凉，人与人之间的关系就是相见易得好，久住难为人，人情拟纸张 张薄，世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟，不仅是过去，现在也是这样，有很多很多的 人情世故，但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分， 做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。 可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情 世故，暗地都想别人不如他，表面上看是一团和气，实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸 皮罢了。按照辩证法的观点，任何事都是一分为二，只有相对的没有绝对，这是事物发展的 规律，是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初，这个社会不都是亲情，友情 了么?也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见，这是做人的准则，是一种理想， 或许我们都坚持着那么做， 或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽， 也会给人生 带来何等美妙的境界。
有句话叫人情冷热，人之常情，若是我们能够保持人生相见如初见的话，那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生?无疑 《名贤集》 里有许多值得我们去学习了解运用的东西!
篇9：读“读后感”有感
读“读后感”有感
朋友看了我的文章，写了“读后感”，我看后挺受感动。我只是把自己身边的事情记录下来，没有靓丽的词汇，也不讲究文体，随心所欲，但有一点，我是认真的，真实的，发自内心的呼唤！谢谢这位朋友读了我的文章。她是这样写的： 看了您写的几篇文章后，总体感觉思想内容真挚感人，语言丰富，细腻，流畅，知识面广，洞察力强。 通过文章使我看到作者是一位非常传统的，高大的中国男人形象。然而，又不失一个感情丰富，热爱生活，非常浪漫的好儿子，好丈夫，好父亲，好爷爷的鲜明形象，同时看到了作者的孝心，爱心，善心，细心和金子般的无私大度宽容的心。 在那任何人都无法改变的`历史背景下，父母坎坷心酸的一生，使人无法忘怀。通过文章使我们了解到您父母的为人，尤其是母亲用一生的辛苦，独自一人培养出这么多优秀的儿女，子孙。尽管最终没能和父亲见上一面，但她是幸福的，他们会在天堂重逢，会得到他们失去的快乐。当然这是读者对他们二老的祝福。 您有一个被人羡慕的幸福家庭，好好珍惜现在的一切吧！过个快乐的，无忧无虑的，丰富多彩的晚年生活。篇10：读马克思经典著作集读后感
马克思曾经讲过“在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”马克思创作《资本论》是在1943年开始的，为了完成这一划时代的巨著，他耗费了40年的心血。40年的心血，这是个惊人的时间长度。马克思在创作《资本论》岁月里，不是在平静的书房和优越的条件下度过的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。
各国政府无论专制政府或共和政府都驱逐他，资产者无论保守派或极端民主派都纷纷争先恐后地诽谤他，诅咒他。”马克思侨居伦敦的许多年里，经济上常常贫困到没钱买面包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。
他在1859年写给朋友的一封信中说道：“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。”为了写作《资本论》，马克思的那种求知热情和勤奋精神，达到了废寝忘食的程度，他牺牲了自己的健康，抱病写作，强忍着病痛奋斗终身，实在令人敬佩!
马克思的这种对知识的渴求和对科学的严谨态度是非常之值得我们学习的。我们必须用知识来丰富自己的大学生活，学识的增长才是我们这一辈子最大的财富。人生总是会遇到挫折困难，不顺心，但是相信生活会教会我们很多，只要我们肯努力，肯付出，踏踏实实走好每一步，用一颗执着的心去面对，那么，一切都将不成问题。
马克思怀着实现共产主义的信念，不断追求自己的事业。马克思在十七岁中学毕业考试时，写的《青年在选择职业时的考虑》这篇作文中就表达了他的高尚的信仰。他认为给最大多数人带来幸福的人，自己才是最幸福的。并认为青年人的择业目标应该是“人类的幸福和我们自身的完美。”马克思与恩格斯的友谊被公认为古往今来历史上绝无仅有的典范，恩格斯的马克思的“第二个我”，他们一心追求同一个梦想，怀揣同一个理念，不断奋斗着，努力着，合作着。他们两人通过频繁的通信来交流思想，一天一封甚至几封，他们谈及的内容十分广泛，二人可以说是无话不谈。
世人更多的看到的是马克思给我们带来的伟大贡献，可是如果没有恩格斯的帮助，马克思的创作还能继续吗?显然是不可能的，就是因为有了恩格斯无私的帮助和二人对理论思想的探讨，才使得马克思走向成功。其实在很多方面恩格斯并不比马克思差，他头脑活跃、才思敏捷、知识广博，他在语言方面的造诣很高，而且还深。
篇11：读马克思著作集读后感
在家放暑假的这段时间里，我抽出一些时间零星的时间阅读了《马克思传》的部分内容，而之后的内容也只是大致的浏览了一部分。整个过程虽是走马观花，且过程极为枯燥，但只要耐着性子读下去便会发现其中的奥妙。总之整个过程是一个痛苦的旅行，但也有苦中作乐，也是回味无穷。
从书中我了解到了马克思一生的坎坷，仔细想想我平常碰到倒霉事情总是喜欢抱怨，觉得老天爷不公平。然而马克思却在坎坷中坚持追寻着自己的真理，他的那种精神不仅给我带来了心灵上的震惊，还有精神上的鼓舞，这种坚持真理的精神是每个伟人特有的，时代将改革的力量交给了他们，不仅是因为他们的惊天才华，更是他们敢于面对地狱的勇气，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，困乏其身。“
我挺喜欢马克思在《青年在选择职业时的选择》中的一句话：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身，那么我们所感受到的，就不是可怜的，有限的，自私的乐趣，我们的幸福将属于千万人，我们的事业将默默的，但是永恒发挥作用的存在下去，，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”这是马克思17岁时写下的话，那我们呢?
作为当代大学生的我们，在大学里的自由时间要多少有多少，没有了老师和家长的严管。面对安逸的氛围，自由的气氛，原本心怀梦想的我们也之间变得懒散起来，同时许多大学生沉迷于网络，荒废了学业，变得迷茫。当然，也包括我自己，没有明确的目标，在大学里混日子，那么大学四年后我又将何去何从，我不禁扪心自问。我也感受到了危机，再不去努力，再不去奋斗，我的人生将走向毁灭。
虽然没有读完全部的《马克思传》，也没能理解透彻每一章每一节，也没有完全领悟到马克思一生中伟大的理想，但却也从中学到了一些东西，思想上也得到了一点升华，对生活多了一些思考。了解了马克思艰难坎坷的一生，我也对自己的人生观、价值观和世界观又多了一些理解。所以《马克思传》，这本记载着伟人传奇人生的书籍，值得我们去看，虽然这本书有点枯燥和深奥，但静下心来，慢慢的品读，你会喜欢上它的。
篇12：读马克思经典著作集读后感
做新时代马克思主义者：
1986年，《中国社会科学》的内部刊物《未定稿》(第17期)发表了我的马克思理论研究处女作《对所谓“马克思主义普遍价值概念定义”的否证》、后由《光明日报(哲学版)》(1987年1月5日)公开发表。该文已成为我国价值哲学研究的重要文献，甚至有专家将该文称为国内价值本质及价值哲学方法论研究的首创者(王玉梁：来我国价值哲学的研究，中国社会科学第4期)。从此，我这个77级同济大学测绘专业毕业的理科生，走上了马克思主义理论研究持续33年(1986-)的漫长道路。
33年来，除了很好地完成了本职工作(任中科院测量与地球物理研究所研究员，理学博士、博士后，发表科学论文120余篇、出版科学专著三部)之外，我发表了20余篇马克思主义理论研究的论文、出版哲学专著两部(《从否证到创新：马克思主义剩余价值哲学初探》，人民出版社6月;《资本论(哲学卷)手稿：马克思主义剩余价值哲学提纲》，天津人民出版社9月)，初步研究建立了“马克思主义剩余价值哲学”。也许会有人会问：一个理科生，研究马克思主义理论干嘛?跟自己的绩效和职称没有半毛钱的关系，难道是吃饱了撑的吗?
从1986年到，33年对哲学的发展来说并不算长，但对一个研究者的学术生涯来说则不算短，我们国家和整个世界在这33年中经历了几乎天翻地覆的变化和发展。之所以能把这33年的哲学研究生涯走下来，一不为职称、二不为绩效，确实是马克思主义理论的学术魅力吸引了我，越研究越能感受到中国的社会主义实践跟马克思主义理论的紧密结合、越研究越被马克思主义理论的真理性所折服。所以，做一个新时代的马克思主义者，是我不可动摇的信念、也是我思想追求和精神依靠的唯一选择。
坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代：
做“新时代的马克思主义者”是一回事、“坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代”则是另一回事，后者比前者重要得多、也困难得多。
，我根据“马克思主义剩余价值哲学”的理论逻辑，完成了《剩余价值哲学对社会基本矛盾的解读：是“人与物的矛盾”还是“人与人的矛盾”》一文，并在《湖北社会科学》20第5期上刊登发表。该文大胆预测，我们国家的社会主要矛盾已经发生了转变;文章得出这个结论，并不是对根据党和国家政策的揣摩、而是根据马克思主义理论的展开和前进。
因此，作为一个“新时代的马克思主义者”，应该把“坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代”，作为自己不可推卸的职责。
马克思主义理论研究既要有“高原”又要有“高峰”：
陈先生在《伟大的马克思》中(第148页)指出：中国是世界上马克思主义理论工作者最多的国家，是马克思主义著作和出版物最多的国家，也是在实践中强调以马克思主义为指导的国家。当然，我们的理论成果与我们的实践相比，还是差距甚远。我们还缺少能够从发展的马克思主义理论高度，对中国特色社会主义道路、理论、制度和文化进行具有理论深度和说服力的阐述性学术著作。借用一句话，我们的理论研究正处于“有高原无高峰”的境地。
“有高原无高峰”，这是目前中国马克思主义理论研究的困境。如何走出这个困境，还是要从基础理论的创新与突破入手。
前苏联版的马克思主义哲学体系(辩证唯物主义+历史唯物主义)并不完整，因为漏掉了马克思最重要的理论(剩余价值学说)。因此，应将“剩余价值学说”进行“哲学化”、研究建立“剩余价值哲学”(将适用于“特殊规律”的“剩余价值学说”继承和发展为适用于“一般规律”的“剩余价值哲学”)，进而建立完整的(中国版)马克思主义哲学体系(辩证唯物主义+历史唯物主义+剩余价值哲学)。
从《资本论》一至四卷的基本结构上不难看出，剩余价值学说在建立系统和完整的哲学逻辑方面并没有进行专门的论述，所以有着极大的发展空间，完全有可能以哲学逻辑为内容形成《资本论》的第五卷：剩余价值哲学。
建立剩余价值哲学是一项宏大的哲学工程，不是一朝一夕就能够完成的。为丰富马克思主义的理论宝库，我国的马克思主义理论工作者应该团结起来共同奋斗，结合当代中国社会主义建设的伟大实践，继承和发展马克思主义的剩余价值学说、研究建立马克思主义剩余价值哲学的完整体系，续写出《资本论》未完成的辉煌 篇章，彻底摆脱我国马克思主义理论研究“有高原无高峰”的困境。
篇13：读《爱心树》有感锦集
以前我从图画书里看见关于《爱心树》的介绍，就很想看这本书。不久爸爸就给我买来了，我真是太开心了。于是就和妈妈一起打开书，津津有味地看了起来。
读完《爱心树》，我被深深地被那棵无私的苹果树感动了。
之前有一棵苹果树，它喜欢上了一个男孩，这个男孩也十分喜欢这棵苹果树。男孩每天跑到树下采集树叶，在树枝上荡秋千，吃树上结的苹果，和大树捉迷藏，在树荫里睡觉……随着时间的流逝，男孩需要的东西，大树都倾其所有，把果子、树枝，甚至把树干都献给了男孩，最后，当大树只剩下一个老树墩时，它还希望给男孩一点什么东西，但这时它什么都没有了，便当成了男孩的座椅以供男孩休息。大树为男孩做每一件事后，都觉得十分快乐。
这棵无私的苹果树，让我想到了世界上的母亲。为了自己的孩子，她们也像这棵苹果树一样，奉献出自己的一切，直到老去。在我们还是婴儿的时候，她们用身体创造乳汁，哺育我们;在我们幼年时期，她们教我们牙牙学语、蹒跚学步;在我们儿童时期，她们领着我们触摸这个世界;在我们少年时期，她们陪伴我们在知识的海洋里遨游;在我们青年时期，她们默默地作为我们远航的坚强后盾……等到我们功成名就时，她们却已经苍老了，可心里还是在念叨着我们。所以，我们要珍惜与母亲在一起的时光，好好孝顺她们!
我非常喜欢书中的这棵大树，它很有爱心，它把自己的果实、叶子、树干都给了小男孩。我还觉得小男孩太自私了，只想到自己，没想为大树做点什么。
我长大以后不要做小男孩，要做大树。
爱心树妈妈
今天，我看了《爱心树》的故事。
一个小男孩在一棵爱心树下荡秋千、玩耍、吃苹果。一天一天过去了，小男孩慢慢长大了，很久都没有来。爱心树还当他像小孩一样，说：“小男孩，你来荡秋千、吃苹果吧。”小男孩说，“我已经老了，我已经荡不动秋千、吃不动苹果了，我需要钱”。爱心树说，“我没有钱，非常抱歉，可是，我可以给你苹果，让你去卖。”
过了好多年，小男孩又来到爱心树前，爱心树说，“小男孩，来荡秋千，来吃苹果吧。”小男孩说，“我已经老了，我没有房子，我需要一幢房子”。爱心树说，“你把我的树枝砍下来，去盖房子吧。”小男孩也没有感谢爱心树，就砍下树枝去盖房子了。
又过了很多年，小男孩已经变成了老爷爷，他说，“我想要一条船，你能给我吗”。爱心树说，“非常抱歉，你可以砍了我的树干去造船远航。”
我觉得爱心树就像小男孩亲爱的妈妈一样，小男孩想要什么，爱心树妈妈就给他什么。这个故事让我非常感动，我希望小男孩每次拿了东西以后，要记得说谢谢。
看了这本书，我感慨万千，这棵树为了这个小男孩牺牲了自己的一切，却毫无怨言!我想起了自己亲爱的妈妈，妈妈为了我付出了那么多!我再也按捺不住我那激动的心情，一下子扑到了妈妈的怀里，“妈妈……”闭上了自己的眼睛大哭起来!
我觉得大树很有爱心，因为它把自己的一切都给了小男孩，到了小男孩老了的时候大树还有东西给小男孩，总之，大树把自己所有的一切都给了小男孩，小男孩一遇到困难就要来找大树，大树现在已经成了小男孩的帮助人了。
篇14：初读《西游记》有感习作集
初读《西游记》有感习作集6篇
原创： 福州鼓楼时代中学
一（1）陈严昕 真正的“唐僧肉”是什么？
一（2）董曼君 参悟《西游记》
一（3）池欣橙 品西游不忘初心
一（4）蒋欣玲《西游记》续写
一（5）欧子淳 《西游记》读后感
一（6）赖仁涛 《西游记》读后感
1
真正的“唐僧肉”是什么？
初一（1）班 陈严昕
书的世界是五彩斑斓的，如同美丽浩瀚的宇宙，每一本著作都是一颗绽放光芒的星星。不同的年龄段在同一本书中会看到的不同的光芒。
上幼儿园时，我刚接触《西游记》，就被里面的情节吸引。孙悟空与沙僧、猪八戒一起，降妖除魔，克服九九八十一难，最后修成正果。每个人物都给我留下一些印象：悟空勇敢，八戒贪吃，沙僧忠诚，唐僧胆小。
暑假重读《西游记》，我捕捉到了不一样的光芒。孙悟空不仅敢作敢为，更富有反抗精神；猪八戒不只是好吃懒做，爱耍小聪明，他还十分忠厚，从没想过真的离开师父；沙僧更是忠诚老实，义无反顾地保护着师父。书中的妖魔鬼怪象征为虎作伥的贪污官员；玉帝影射当时昏庸无能的皇帝……
至于唐僧，我对于他的胆小有了更深刻的理解。
说起唐僧，让人讨厌的地方还真是不少。他胆小怕死。每次走到穷山恶水之地，唐僧常常 “大惊失色”或“流下泪来”,连猪八戒都说“老大不济事”; 当他陷入魔爪的时候，没有一点宁死不屈的英雄气概，只是战战兢兢、哭哭啼啼，哀求妖魔放过他，祈求徒弟来救他，完全是一个贪生怕死的可怜虫、窝囊废。
他无情无义。孙悟空为了他舍生忘死，但他对孙悟空却是动不动就念紧箍咒。就如孙悟空所说的：“师父你老人家太没情义，为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，就倒叫他去告老孙。”
他是非不明，特别轻信，多次上了妖精的当，常人妖颠倒，但仍是执迷不悟。
我忍不住要问：这么一个胆小怕死的僧人，怎担得起取经的重担？仔细一想，要完成取经大业，非唐僧不可。
你看，面对艰难险阻，猪八戒动不动就吵着散伙，沙和尚也被动地接受了散伙的行为，就连孙悟空也想回花果山水帘洞继续做山大王，只有唐僧始终没有打退堂鼓，始终没有动摇过取得真经的信念。唐僧是凡人，不是神仙，没有金刚不坏之身，没有三位徒弟的神通。他“胆小怕死”,我想应该是怕死去后不能完成取经的使命；“无情无义”的背后是希望徒弟向善并如他一样恪守佛门的清规戒律；至于轻信，是因为善良，当然这种东郭先生和农夫的善良是要不得的！
原来唐僧的所有令人讨厌的地方，都是为了取经队伍变得更好，都是为了大伙儿有命继续前行取得真经。
唐僧是有血有肉的凡人，虽然没有火眼金睛，没有高强的武艺和神通，但他身上所散发出来的光芒――不畏艰险、矢志不渝的精神，难道不是最令人垂涎欲滴的唐僧肉吗？
2
参悟《西游记》
初一（2）班 董曼君
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。小时候的我读起它来总觉得很有趣很过瘾。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，而我对这本书的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感悟和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白：有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在经历了日复一日人性约束的日子，这一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不由凤凰管，又不服人间王位所约束”闯龙宫，闹冥司，自花果山上自在称王。可以说人性已经达到摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由。这样一个鲜活的现象给予了读者一种求自由、追求自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个约束的世界，但我们可以让内心尽量变的广阔而幽深，让它能够无边无际，包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐还觉得满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神。我更明白为什么它能够传承至今了。感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力，为我们编织了一个美丽的自由的梦。
3
品西游不忘初心
初一（3）班 池欣橙
合上《西游记》我并没有迅速品清这本名著究竟想告诉我些什么，但很快我的脑中浮现了一个词语――不忘初心。
没错，就是这么一个词语，不忘初心。虽说师徒四人也有比常人多一倍的团结，多一倍的坚韧，但他们若是忘记了他们的出发点，忘记了他们为什么而出发，那这一切都将会是竹篮打水――一场空。师徒四人正是秉持着不忘初心的信念，不畏艰险，跋山涉水，所以最终取得真经。
其实这不忘初心，更加得以在唐僧身上体现出来，他在这取经路上，不论碰到什么妖魔鬼怪，凡世红尘，他都牢记着自己的使命，他从不忘却，唐王以及菩萨交与他的使命。回看西游记第22回，《三藏不忘本，四圣试禅心》中，面对老妇人的坐山招夫及各种诱惑，唐僧仅仅是一副推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答的样子。在这九九八十一难中，正是他的这种毅力和坚持，使其取得了真经。
师徒四人中，唯有一人，这颗心，这颗不忘初衷的心，最为淡泊。他便是集：贪，懒，色于一身的猪八戒。如文中唐僧一出点儿事，猪八戒便禅心动摇，自以为不用取经了。若是遇到一点儿美色，他更是一副凡心大动的样子。依旧是第22章，依旧是“四圣试禅心”,与唐僧的“呆呆挣挣”相比，猪八戒可谓是是心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。走上前，竟是劝师傅与那老妇人好生谈论一番！可见其一开始的出发点太为被动，根本没把心思放在取经上。终于，在菩萨给他的惩戒之后，也在孙悟空与唐僧的调教下，他也就有了一颗不忘初衷，不辱使命的心。
说句实话，人的一生，也是这样的。你欲要得到任何成就，那么这一路上，你必须要历经各种艰难万苦。你会在这其中挣扎，但到最后你会发现，这就是现实。你无法去改写，无法重来的现实。每当遇到这种情况，你问自己，你最初到底为了什么而拼搏，你，是否还记得你曾经的信誓旦旦。相信自己，相信初心，待你拨开迷雾，一切光明！
《西游记》于我，无量。它使我明白，等待我的是学海的无涯，人世的沧桑！待一日，我回首，看到的是不忘初心的自己。
是的，不忘初心，方得始终！
4
《西游记》续写
初一（4）班 蒋欣玲
自从唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净成佛游历四方，宣传佛法之后，猪八戒回了天宫，继续做天蓬元帅，而孙悟空却回到了花果山。
“孩儿们，俺老孙回来了！
”大王回来了，大王回来了！“ 猴孙猴子们纷纷扑向前去。
”大王，您这些年来一直跋山涉水、赴汤蹈火，到了雷音寺取得正果，一行四人都会了腾云驾雾，对吧？“一位年老的猴子对孙悟空说。
”没错！不会你们也想学……“
”是呀，是呀！我们也想去世界各地走走。“猴孙猴子们，都欢呼雀跃。
孙悟空决定他要把他的筋斗云这个法术交给自己的猴子猴孙们。他们为了体验居高临下的生活，日复一日、不分昼夜的辛勤练习，终于练就了飞行这一门法术。
孙悟空领着他的'猴子猴孙们飞上天，来到了齐天大圣府里。猴子猴孙们对府中的东西爱不释手，东摸摸西瞧瞧，两眼直放光。有的来到了后院，爬到桃树上，专挑那些又大又红的桃子吃；有的在屋子抛着陶器玩；还有的在府的周围打闹，玩得不亦乐乎。
”孩儿们，想不想和俺老孙重走西天取经之路？“
”想――“猴子猴孙们欢呼雀跃。
孙悟空和猴子猴孙们一起翻了个筋斗云，来到了车迟国。
”这里是车迟国，这个车迟国敬道轻佛，俺老孙到那里的时候，那三位妖精国师跟我比呼风唤雨，砍头、挖心、油锅洗澡，结果被俺老孙破了法术，露出了原形！ “
”大王果真是神通广大呀！“猴孙猴子们无比崇拜。
他们又翻了个筋斗云，来到了灭法国。
”告诉你们，这个国家以前发誓要杀一万个和尚，就差四个了，我们师徒四人这一去正好凑整数。那时，我们遇见了一伙强盗打劫旅馆，我们藏到了一口大箱子里，谁知那强盗见箱子沉以为是宝就抬走了。“
”哈哈哈――“猴子猴孙们都乐开怀。
”不过―― 哈哈，俺老孙神通广大，半夜里把皇帝妃子、王公大臣、大小官员通通剃光了头发。早晨起来，那皇帝还以为是上天惩罚他杀了和尚呢！不过，也该这样惩罚惩罚他们，免得老是冤杀别人。“
” 走了――“孙悟空和猴子猴孙们又翻了个筋斗云来到了……
孙悟空带着猴孙猴子照着当年的取经之路，传播着佛法 .
赋诗一首：神通广大孙行者，护师向西取真经。车迟敬道眼无佛，金銮国师露原身。比丘小儿做药引，清华二妖皆被擒。师徒载金归东土，五人成佛游四方。
5
《西游记》读后感
初一（5）班 欧子淳
从幼儿园到现在看了很多版本的《西游记》，有拼音版的，有简易版的，到现在的原著版本，每次读这部小说都深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我带来许多想象的空间，和留下深刻的印象。
小说主要讲述的是孙悟空出世、大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖取得真经，最终五圣成真的故事。
在《西游记》中，师徒四人我最喜欢的人物形象就是孙悟空了。他神通广大，本领超群，善恶分明，嫉恶如仇。一双火眼金睛，善于识破妖魔诡计，不被妖精的外表所迷说到惑，勇于降妖伏魔，毫不留情。他不畏强权，敢于和强大的势力做斗争的勇敢精神令我十分欣赏。他也是我心目中的英雄。
说到猪八戒，他的本事比不上孙悟空，更谈不上什么光辉高大。猪八戒是一个喜剧形象，虽说他憨厚老实，忠勇善良，也敢于同妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但是他又满身毛病，好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色。还喜欢添油加醋，每次孙悟空打死了美女妖精，他就要用谗言迷惑唐僧，唐僧也就信以为真念了紧箍咒，还使得师徒关系僵硬。其实猪八戒这些小毛病并不被人们厌恶，相反却感到十分的真实可爱。
沙憎，本是天上的一名大将，因犯了错误被打入流沙河成了妖精，以食人为生，无恶不作，是个狠角儿。自从师傅带他取经后，他才变成好人的。在伴随师傅取经路上沙师弟一直是个忠厚老实，任劳任怨且忠心耿耿的人。听从师傅的话，从不反抗，乐安天命。
最后是师傅唐憎，他是取经四人组中的灵魂人物，对目标最坚定的人。他没有本领，只会念经，但他心地善良，慈悲宽厚。同时又因心肠太软过于懦弱和迂腐，但他并没有失去信心，一直坚持不懈，最终战胜九九八十一难取得真经。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，”取长补短，相得益彰。"我们应该学习他们的长处，哪怕是短处也要正视，改变成为一个自己希望成为的人。
师徒四人西天取经，坚持不懈的精神值得我学习，在他们这些困难的面前，我们的那些小困难显得多么微小！所以我们还有什么理由不坚持，不努力向上呢？
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《西游记》读后感
初一（6）班 赖仁涛
在暑假中，我读了我国的四大名著之一，我仿佛徜徉在那个色彩斑斓的神奇世界里，读《西游记》真是让我既过瘾又有趣。
《西游记》中唐僧以及其他的三个徒弟一路上降妖除魔经历了九九八十一难取得了真经的故事很离奇，他们师徒四人更是深深地吸引了我，唐僧诚心向佛，他为了大唐历经艰险去西天取经却从不抱怨，但是我觉得他太顽固了。相信大家和我一样，孙悟空三打白骨精的画面在我的脑海里记忆犹新。不论白骨精变成一个美貌的村姑，还是变成拄着拐杖的老妇人，甚至变成一个在找他的妻子和女儿的白发老公公，都逃不过孙悟空的火眼金睛。而菩萨心肠的唐僧去责怪孙悟空无缘无故伤人性命，一遍又一遍地念着紧箍咒，可怜的孙悟空只能连忙哀求。在这个小故事中，我看到了孙悟空的正义、机智，更看到了唐僧的顽固，都是因为他太善良了，以至于他善恶不分，我们也不能责怪唐僧对那些妖怪这么仁慈，破坏孙悟空打妖怪，因为他可是没有孙悟空的火眼金睛的啊！
我最喜欢的就是孙悟空，他总是顽皮，但是他本领高强，机智勇敢，在取经的路上功劳最大，这一路上他们经历了艰难险阻，不管妖怪是多么的阴险狡猾，他们都一一的打败妖怪们，把自己的师傅从危险中救出来。而胖嘟嘟的八戒呢，我觉得十分可爱，他一出场就让我兴奋，如果从《西游记》中少了他，就像生活中我们炒菜少了味精一样让我们淡然无味了。那么西天取经就一点都不好玩了，猪八戒之所以胖，那是因为他好吃，而且心态好，也许这就是心宽体胖的原因吧！再来说说沙僧，沙僧是个真正的老实人，取经的路上，他就是做一些平凡的小事情，但他对师傅忠心耿耿，不会遇难临阵逃脱，白龙马本是西海龙王的三太子，因触犯天条，要斩首，被菩萨所救，作为唐僧的坐骑。他任劳任怨，踏实工作，又能在唐僧危难的时候挺身而出，其作用可谓大矣，功劳可谓高矣。
我深深的爱上了《西游记》这本书，它给了我很大的启发。从唐僧师徒四人身上我学到了许多做人的道理，我要学习唐僧的大慈大悲，学习孙悟空的不屈不挠，学习猪八戒的乐观向上，学习沙僧的忠诚踏实。做人要有坚强的意志，不能半途而废，还要学会宽容和感恩的心，善待他人，互相帮助。我们要为自己追求的理想而奋斗，勇敢面对困难和挫折，每天都要过得开心快乐。
看完了这本书，我合上书。闭上了双眼细细的回顾每一个精彩的情节，真的是回味无穷。《西游记》是一本十分好的书籍，希望其他人也一起来领悟一下它的风采吧！
篇15：读《莎士比亚戏剧故事集》有感
这个故事非常的精彩，其中鲍西娅扮成法官拯救安东尼奥的情节非常令我敬佩，她面对夏洛克的'吝啬贪婪，不仅没有害怕，还巧妙地让他陷入了自己的计划中。她不但救了安东尼奥，还没收了夏洛克的财产。鲍西娅的行为告诉我，不论遇到什么事情，都要冷静下来想对策，用自己的智慧解决问题。夏洛克的行为告诉我，做人要善良，对他人残忍也是对自己残忍，坏人迟早会得到报应。
还有，《哈姆雷特》中丹麦王子哈姆雷特同叔父的黑恶势力作斗争的故事，让我体会到哈姆雷特的勇敢睿智，叔父克劳狄斯的狠毒阴险；《奥赛罗》中奥赛罗轻信坏人挑拨，杀死贤惠的妻子苔丝德蒙娜的故事让我明白了要相信亲人和朋友，不能让坏人有机可乘，酿成悲剧；《罗密欧与茱丽叶》中出生在两个有世仇的家族中的青年罗密欧和朱丽叶相爱和为了爱情奋斗的故事令我感动，而悲惨的结果让我不禁为之伤痛。
除了这些，还有很多精彩的故事，让人感受颇深。妙趣横生的故事情节、鲜活生动的人物对比、历经曲折的奇妙经历，让人手不释卷。读了这本书，我真的受益匪浅。
《莎士比亚戏剧故事集》――一本永恒的经典！
篇16： 读《颐和园长廊故事集》有感
读《颐和园长廊故事集》有感
风景秀丽的颐和园，吸引着每一位到北京的游客。颐和园中，有一条彩色画廊。这就是名传天下的“长廊”。长廊，临昆明湖，傍万寿山，蜿蜒曲折。它东起乐寿堂之邀明月，穿过排云门直到万寿山西端的石丈亭，全长七百多米，共二百七十三间。
长廊之上，雕梁画栋，一幅幅斑斓的彩画，更使它绚丽的无比风采迷人。这些画有园中牡丹，有池上荷花，有林中飞鸟，有水下游鱼，也有亭台楼榭、湖光山色。但最为引人驻足玩味的却是那一幅幅构图生动、形态逼真的人物故事画。画上说的是什么故事？画中人是谁？这些故事典出何处？这一切不仅天真幼稚的儿童想知道，求知欲旺盛的青少年要了解，便是颇有阔历的成年人也感兴趣，至于那些远涉大洋前来访问的外国朋友就更想明了其内容了。遗憾的是，极少有人能原原本本地把这些故事都讲出来，更没有一部可供翻检的汇集成册的文字材料。长廊人物画故事，其时间跨越度极大，从远古时代的三皇五帝到封建社会的`最后一个王朝。上下绵延五千年，其取材范围颇广。有历史故事、民间传说、古典小说、戏曲、神话、童话、诗词、典故等。其内容有的反映我国勤奋好学淑贤礼让的传统美德、有的记录风云变幻、沧海桑田的历史变迁；既有人民群众抗击侵略，反抗奴役的英雄业绩，又有各族人民友好交往的千古佳话。可以说，这本小册，是一部历史书，一卷风情画，又是一个了解五千年文明文化史的小窗口。
人们在长廊中漫步，是游览是休息，更是一种美的享受。当您离开颐和园的时候。美丽的长廊，动人的故事。还会留在您的印象中，当紧张的一天结束，您闲暇下来翻翻手头这本书，又会给您带来美好的回忆，无尽的乐趣当然这本图文并茂的小册子，还会成为您游览颐和园的一份珍贵的纪念品。
篇17： 读《西顿动物故事集》有感
听说《西顿动物故事集》特别有趣。寒假里，我专门读了这本书。
《西顿动物故事集》主要描写了可怜的动物英雄：足智多谋的“老暴”，聪明机智的“银斑”，为了儿子牺牲自己的“毛丽”——白尾兔，草原上最高尚的骏马，强壮漂亮的“红颈毛”……其中，我最喜欢“豁豁耳——一只白尾兔的故事”。它讲述了豁豁耳的妈妈——“毛丽”，为了拯救儿子不惜壮烈牺牲自己的动人故事。她是一位真正的英雄母亲，充分展示了母爱的伟大，真是让人感动。
《西顿动物故事集》让我收获了好多野生动物的丰富知识，它们也是有仇恨、寂寞、饥饿和痛苦，且在遭受着人类迫害。读过这本书后，我觉得我们应该好好地保护野生动物，爱护大自然，保卫人类的家园。
篇18： 读《西顿动物故事集》有感
寒假期间，我读了《西顿动物故事集》。这是一本非常吸引人的书，我一口气就把它读完了，受益匪浅，感触颇多。
在书中有许许多多个性鲜明的动物，有救同伴而死的狼王洛波，有聪明的银点呀鸦，有无比爱着孩子的母狐狸威克森，有神奇的大黑马，还有勇猛又疯狂的牧羊犬乌利……它们的故事吸引着我，它们的精神感动着我，多少次泪水都沾湿了书页。
其中，令我难以忘怀的是狼王洛波的故事。狼王洛波体型硕大，身体强健，还足智多谋，号称“科瑞坡之王”。它非常引人注目，是一帮灰狼的头领。但是牛仔和牧场主都不喜欢它。猎人也费尽心血要设下圈套来捕捉它们，可是这群狼好像识破了一切伎俩，依然逍遥自在，藐视着所有的猎人嘲笑和他们各种毒饵。洛波很聪明，可以识别人和毒药的气味。因此，很好地保护了狼的群体。我原本以为洛波会继续驰骋在平原之上，可它却为了寻找布兰卡而付出了生命的代价。
书中写了一句话——“狮子失去了力量，老鹰折断了自由的翅膀，或是鸽子痛失了爱侣，它们都会心碎而死”，而洛波却同时失去力量、自由和爱侣，它是那么的强大，顽强地活下去。故事看得我揪心、痛心，以致泪如雨下。
这本书还记录了动物之间许多动人的故事，从中我更了解了动物，它们也有亲情，有意志，有挂念。这虽然是本有关打猎的故事，却让我感受到动物间的美好情感，让我明白不能伤害动物，动物也是人类的朋友啊！
篇19： 读《西顿动物故事集》有感
看了《西顿动物故事集》才对动物有了更深刻的理解。动物之间也存在着竞争，斗争，动物的父母和子女之间的情感也是很让人震撼的。
《西顿动物故事集》包含两个故事：山峰的大王克拉格，猎人和狗。
山峰的大王克拉格讲述的是大角羊嘟嘟角成长为山峰大王的历程。它从一出生就被猎人斯考特爷爷盯上了想要活捉它可是没有捉到，但是斯考特暗自发誓总有一天一定要捉住这个大角羊。嘟嘟角和妈妈幸运的躲过了黄鼠狼的袭击，加入了自己的同类之中，但是同类却不怎么愿意接受他们，受尽了欺负，还是嘟嘟角的妈妈很勇敢，她用她的角打败了冲过来的那只大角羊，羊群里的其他羊也不再敢欺负他们了，他们成为了羊群的一员，只可惜嘟嘟角的妈妈最后也是为了保护自己的孩子丢失了生命。看到这里也让人很感慨。动物的世界也和我们人类世界一样存在着弱肉强食和激烈的竞争，动物的妈妈们也可以为了子女的安全牺牲自己的生命，母爱是多么的让人敬佩啊！
嘟嘟角长大后成为了领头羊，被人称为山峰大王克拉格。猎人斯考特没有放弃对克拉格的追捕，最后联合一个姓李的猎手，用了十五年的时间，终于击毙了克拉格。看到这里真是有点憎恨人类的残忍，为了达到自己的一点点私利，不惜任何的代价。活熊取胆，杀猫狗吃肉，想起一句广告词“没有买卖就没有杀戮”。最后斯考特的房子也在一次雪崩中摧毁了，变成了废墟，克拉格的头却完好无损的留在那里，看到这里心里的感觉非常复杂，说不出来的滋味。
猎人与狗的故事，捕熊高手杰夫爷爷和他的狗汉克是一对非常重要的伙伴，他们一起打猎，无论遇到什么危险，总能相互信任、互相帮助。有一天，杰夫爷爷给自己准备的熏肉不见了一块，过几天又少了一块，杰夫爷爷用印第安人的办法，梦中看到的他的狗偷了她的熏肉。杰夫爷爷非常气愤想要处死狗汉克，可是却下不了手，把狗送给了一个农场主，在一次沉船事故中，汉克为了救农场主死了，杰夫爷爷来到汉克的坟墓前，泣不成声，曾经的亲密伙伴……
这本西顿动物集是我和女儿接触的第一本关于动物的书，书的纸张很好，字体很大，有黑色和彩色图片相互穿插着，女儿很喜欢看，讲了一遍第二天晚上还要讲，她好像也理解了一些意思了。总之是一本难得的好书，感谢绘悦季和河北少儿出版社提供这么好的书，谢谢！
篇20： 读《西顿动物故事集》有感
再次感谢绰杓俺霭嫔绺予的这次试读机会。xx年6月9日，中午下班刚走出单位大门，就接到快递公司来的电话，说是有我的一个快递，我赶紧去签收。当时还我以为是《父母是孩子的首席医师》，因为这本书申请到的时间早，没想到等我打开快递，竟然是我之后申请到的《西顿动物故事集――熊王的故事》。
一如既往，每一次新书到来，都是子聚先睹为快。
虽然子聚才上三年级，但是他的阅读能力相当惊人，同样一本书，往往比我读得都快。
等书到我手里，我才发现《西顿动物故事集》这八个字竟然是凹凸字体，这本由“河北出版传媒集团・河北少年儿童出版社出版的《西顿动物故事集》设计装潢相当精美，原著是加拿大的欧内斯特・汤姆森・西顿，由日本的前川康南改编，绘画是日本的石田武雄，翻译邱博。
在书封皮的反面有改编者和绘画者的生平简介。
这本书是《西顿动物故事集》系列的第八本《熊王的故事》，这个故事的主人公是是一直被成为熊王的大灰熊，名字叫杰克。这本书图文并茂，特别适合小学生们看。
这个故事讲得是猎人卡鲁阳是个打猎高手，在一次在卡塔拉山脚下打猎中，他打死了大熊，捕获了两只小熊。
两只小熊非常可爱，卡鲁阳分别给它们取名为杰克和吉尔，在以后的一段时间里，他们在一起快乐地生活着。小熊杰克非常聪明，为了吃到在树枝上蚂蜂窝的蜂蜜，绞尽脑汁。让原本想戏弄一下博纳米和卡鲁阳见到了它的智慧，令两个猎人非常吃惊。可是有一天，有个远方的'商人从这里路过，想花高价钱买这两只小熊，由于当时卡鲁阳正为它们的淘气而苦恼，就答应了。当大约一年半后，杰克长成了一只大熊时，它已辗转到了一个农场主的手里。这时的杰克因为它的勇猛在那一带非常出名，这时贪婪的农场主为了赚钱，就想让大熊在美国独立纪念日时与公牛进行搏斗。可是当它与公牛对持时，他突然转身踢开栅栏朝着远处的大山跑去。
回到故乡的杰克,自由自在地在山上奔跑。为了吃饱，它连续攻击羊群。这时卡鲁阳来了，因为他听说山上有大熊出没。为了逮住大熊，卡鲁阳绞尽脑汁，用枪打，用火熏。为此，都引发了森林大火。但是，就这样也没逮住聪明的杰克。后来，卡鲁阳又准备了四匹马，围堵杰克。即使这样也无济于事，这次虽然打中了杰克的肚子，但是卡鲁阳仍然失败了。卡鲁阳又在蜂蜜中掺进催眠药，把大熊放在杰克经常出没的地方，虽然杰克受骗，被关进了笼子，但是它也逃脱了。在期间，大熊结婚了。最后没办法，猎人和报社都发布了悬赏启示，重金奖赏捉住大熊的人。一年过去了，仍然没人逮住杰克，他们打死了母熊。可是猎人们也付出了沉重的代价，和卡鲁阳在一起猎熊的坦皮科被杰克咬死了，并且杰克还咬死好几个猎人。最后卡鲁阳带领牧场的几个年轻人，用绳索套住了大熊，但是顽强的杰克咬开绳索仍然逃脱了。，它不和人类亲近，它一直望着远方，思念着自己的家乡。但是几天后，杰克吃了放在笼子边有催眠药的蜂蜜，睡着后被人类抓获，运到了一个远方的城市，让人们观赏。虽然这时，卡鲁阳认出了杰克，后悔莫及。可是为时已晚，杰克在笼子里生活了很多年，但是它一直郁郁寡欢，它不和人类亲近，它一直注视着远方――它的家乡。
这就是大熊日夜思念的家乡――塔卡拉山。《熊王的故事》讲述了聪明的大熊杰克顽强的一生，为了自由，它英勇地和人类搏斗，百折不挠，永不屈服。从这个故事中可以看出，人类才是动物最可怕的敌人，他们往往为了利益驱使，而不惜毁掉与动物们建立起来的友谊，不惜毁坏生态环境，让动物朋友对人类失去信任，不再和人类亲近。
为了让读者更好地了解作者，这本书的编辑们详尽地介绍了西顿的生平。
改编者前川康南还附属了一篇《笔耕猎人――西顿》，让读者更加熟悉了西顿。
译者邱波的简介。
书的封底就是憨态可掬小杰克，多么可爱的动物，最后还是被可怕的人类给扼杀了。但是它是顽强的，就是至死，它也百折不挠，顽强不屈，不向人类低头。
篇21：读莎士比亚戏剧故事集有感
除了这些，还有很多精彩的故事，让人感受颇深。妙趣横生的故事情节、鲜活生动的人物对比、历经曲折的奇妙经历，让人手不释卷。读了这本书，我真的受益匪浅。
还有，《哈姆雷特》中丹麦王子哈姆雷特同叔父的黑恶势力作斗争的故事，让我体会到哈姆雷特的勇敢睿智，叔父克劳狄斯的狠毒阴险;《奥赛罗》中奥赛罗轻信坏人挑拨，杀死贤惠的妻子苔丝德蒙娜的故事让我明白了要相信亲人和朋友，不能让坏人有机可乘，酿成悲剧;《罗密欧与茱丽叶》中出生在两个有世仇的家族中的青年罗密欧和朱丽叶相爱和为了爱情奋斗的故事令我感动，而悲惨的结果让我不禁为之伤痛。
《威尼斯商人》中，安东尼奥为朋友借了夏洛克三千块钱，因为意外，他没能按时还钱，夏洛克把安东尼奥告上法庭，让他受尽折磨，还要求按照当初约定割下他一磅肉，在千钧一发之际，好朋友巴萨尼奥的妻子鲍西娅化作一个法官，巧妙地解救了安东尼奥，使得夏洛克受到了应有的惩罚。故事中，安东尼奥为朋友两肋插刀的义气令我感动，我非常羡慕他的朋友;夏洛克的狠毒吝啬让我气愤，他不近人情、贪婪凶残，实在是令人发指;鲍西娅聪明善良，轻松地用律法打败了夏洛克，让人非常喜爱和敬佩。
这个故事非常的精彩，其中鲍西娅扮成法官拯救安东尼奥的情节非常令我敬佩，她面对夏洛克的吝啬贪婪，不仅没有害怕，还巧妙地让他陷入了自己的计划中。她不但救了安东尼奥，还没收了夏洛克的财产。鲍西娅的行为告诉我，不论遇到什么事情，都要冷静下来想对策，用自己的智慧解决问题。夏洛克的行为告诉我，做人要善良，对他人残忍也是对自己残忍，坏人迟早会得到报应。
这个寒假，我品读了经典名著——《莎士比亚戏剧故事集》，喜剧和悲剧都演绎着不同情节却同样精彩的故事，让我感受颇深。
篇22：读《童年》有感精选读后感
读《童年》有感精选读后感5篇
读后感精选1
《童年》是一部自传体小说，作者高尔基通过自身永年的经历深刻反映了——不幸夭折的小茨冈，早年丧父的作者本人等俄罗斯下层人民的苦难生活。歌颂了善良的外祖母、彼得伯伯等俄罗斯下层人物，同时也鞭策了那些丑陋无知的小人物。整个《童年》就是一部外祖母养鱼、影响、塑造高尔基的人生纪实。这也就是他的艺术特色所在之处。
最使我印象深刻的是高尔基那种热爱学习的精神，而外祖母就是他文学天赋的启蒙人。1878年，下诺夫哥罗德当时的主教来讲课时，高尔基仅凭记忆，便以诗歌的形式给他讲出许多民间故事，使人们都对他刮目相看。外祖母以自己做人的道德力量对人生真挚的热爱，从小就为高尔基垫下了不惧邪恶，追求真理的精神的“根”，这一切都使高尔基终生难忘。
在这种恶劣的环境中，高尔基从小就受到靠自己的双手战胜困难的训练。他为了交学费，不惜承认同学的歧视，沿街捡破烂儿换钱。当他因学业出众受到学校奖励时，他首先想到的是将得来的崭新的一本书送给当铺，换回五十戈比交给外祖母维持生活。由此可见，高尔基学习时那种刻苦的精神及他孝敬长辈的孝心是多么可贵呀!
和高尔基一比，我们这些生活在好的条件下而又不努力学习的孩子岂不脸红?我们岂能不佩服高尔基的这种精神。而我们呢，则应该努力奋进，朝着我们各自的目标“冲”呀!高尔基从小就生活在一种恶劣的环境下，因为外祖母的影响而养成了一种良好的学习习惯，真是难能可贵!由此，我们应该向外祖母说声：“谢谢你，赋予了世界一个这样优秀的文学家。”
读后感精选2
童年,是哪么美好,那么难忘,然而,在阿廖沙的童年里是痛苦的,他四岁丧父跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母,到专横的频临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨外祖父的毒打。善良的外祖母处处呵护他。阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过;贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;问争夺财产常常为一些小事斗殴争吵……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比,我们的童年是幸福的,我们的童年就是“衣来伸手,饭来张口”,犹如家中的小皇帝、小公主,是父母的掌上明珠,含在嘴里怕化了,捧在手里怕碎了。什么家务活都不用干,丰衣足食,没有任何烦恼,父母根本不会打骂我们。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回到家有大鱼大肉等着我们品尝,没有任何人欺负你。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着......我们是多幸福呀。我们每天生活无忧无虑。
阿廖沙在家中感受不到温暖,在学校里也受到歧视和刁难。因此,在阿廖沙的心灵中,‘‘爱’’的情感渐渐被恨所代替。
读了《童年》这本书我知道了我们要坚强勇敢、正直自信。也让我懂得了什么是童年,什么是幸福童年,什么是珍惜童年。我们要去主动帮助妈妈工作。我们要珍惜现在,珍惜童年时光。
这本书是著名作家高尔基,他小时候生活在恶劣的环境下,还能成为一位如此杰出的人,真是了不起。他发表过的文章数不胜数。高尔基从来不放弃可贵的光阴,他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里姆萨姆金的一生》,这部小说再现了俄国社会生活,反映了不同历史阶梯的变化。我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民生活的痛苦。相比之下,我们现在的社会是美好的。我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀。”
每个人的心充斥着暴力,麻木不仁,他们放纵自己,麻醉自己,去努力忘掉穷困,忘掉病痛的折磨,忘掉悲惨的过去。那种灰暗的日子,没有开心的日子。真的很难熬过,大家还记得书中的那句话吗。漫漫日月,忧伤是他的节日,火灾是他在狂欢,在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀----我想这就是对《童年》生活的最好诠释。
读后感精选3
读《童年》有感 童年，多么美好而充满天真的字眼。记忆深处，童年是充满笑声的开心天地;是释放无邪的天真时光;是毫无束缚的欢乐年华。可当我看过高尔基写的《童年》后，不由得潸然泪下。
童年对高尔基而言除了痛苦就是艰涩，看不到一丝的幸福和快乐。然而，有着这样经历的高尔基后来却成为了举世闻名的作家，不得不让人钦佩。 在我过十岁生日那年，老师送给我四本书，其中让我感受最深的就是高尔基写的《童年》。高尔基只有4岁时，他的爸爸和刚出生不到五天的弟弟就相断被病魔夺去了生命，他被迫送到外祖父家生活。由于外祖父家生活也很艰辛，他不得不去捡垃圾、当学徒、沿街乞讨…..生活给了这个不到5岁的孩子太多的苦难。茨冈的死、继父对母亲的打骂，让他幼小的心灵彻底破碎。11岁那年，爱他的母亲也去世了，外祖母也和外祖父分家了，两个舅舅自相残杀，失去了一切依靠的他只有独自走入社会闯荡。
高尔基的《童年》仿佛是一面镜子，他让我看到了自已的很多不足，我们现在过着衣来伸手、饭来张口的幸福生活。可还是不满足，每天还时不时在家发些无理的小脾气，向父母提些过份的要求，学习上也不刻苦，得过且过。真不知我们这些被比如成祖国幸福小花朵的孩子们怎么了，突然觉得自已是个十足的坏小孩。 一首歌唱的好啊!不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便的成功。高尔基吃到了苦中苦，成了人上人。而那段痛苦的经历也成为了高尔基毕生的财富。现在过着幸福生活的我们是不是更应该刻苦学习，将来也做一个对社会有用的人呢?
读后感精选4
童年，对每个人来说都是无法忘怀的回忆，无论这些回忆是否美好，它们已经种进了心里，永远也抹不掉。
最近我读了一本书，是高尔基的自传三部曲之一——《童年》。
《童年》这本书通过主人公阿廖沙的眼睛描述了当时沙皇统治时期的黑暗社会。在这个社会里，人们自私、贪婪、唯利是图。阿廖沙三岁就失去了父亲，他被母亲带到外祖父家中。在这个小市民家庭里，恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人是个活生生的例子，这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿廖沙的两个舅母，也先后被她们的丈夫摧残致死，就连善良的外祖母也难逃外祖父的打骂。 十一岁时，阿廖沙的母亲去世，外祖父也破产了，他被赶出家门，独立谋生。
然而生活的困难并没有让阿廖沙退却，他总是坚强地生活，对黑暗毫不畏惧，勇敢面对困难，这就是阿廖沙对生活的态度。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
和高尔基相比，我们的童年是色彩斑斓的，更是无忧无虑的。我们是父母的心肝宝贝，掌上明珠，放在手上怕掉了，含在嘴里怕化了，我们的童年充满阳光和甜蜜。但我们更应该学习高尔基那种勇于面对生活困难的态度，因为“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。12岁的我，已经懂得了人生的真谛——珍惜今天的幸福生活，勇于面对生活的磨难。
童年是人生中最美好的，正如冰心奶奶曾经说过：“童年是真中的梦，梦中的真，是回忆时含泪的微笑。”现在我真正理解了这句话的真正含义。童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下高尔基的童年时代，它定会净化我们的灵魂，让我们生出无限感慨。
读后感精选5
最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!
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