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高考作文如何运用材料

时间：2022-08-26 07:57:21 更多作文收藏本文下载本文

高考作文如何运用材料（精选13篇）由网友“孤独的消波块”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的高考作文如何运用材料，我们一起来阅读吧!

高考作文如何运用材料

篇1：高考作文如何运用材料

1、解决“无米下锅的危机” 长城的壮美体现在一个个古砖有次序的排列，金字塔的雄奇表现为一块块垒石有规则的组合，而文章的优美则是由一则则材料按文意巧妙的聚合。应试作文犹如营建一座大厦，这座大厦要建得雄伟壮观，金壁辉煌，建筑师就必须具有识材、选材、用材的能力，而这种能力正好体现了一个人的才识问题。如果这个建筑师才识高超，选择的是高质量的新产品，将材料组合得无衣无缝，那么别人就会产生佩服感。相反，如果这个建筑师才识平庸，选择的是低劣产品，组合得漏洞百出，别人只会不屑一顾，只能是危险工程。应试作文的竞争其实就是才识的竞争，没有丰富的才识，就不会有滔滔不绝的文思，就不可能选好材料，用好材料，组织好优美的文章。那么，在应试写作中，考生怎样充分显露自己的才识，从而使阅卷人“信服、佩服、折服”呢?怎么解决了这个问题，“无米下锅的危”也就迎刃而解。（1）广博联想（2）想象创造 2、人无我有，人有我奇如，《珍贵的“对手”》中写有这样一个材料：日本的北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为主。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其它捕捞鳗鱼的渔户，无论如何鼾捕捞到的鳗鱼，回港后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价值要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年功夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生，却一直只能维持简单的温饱。老渔民在临终之时，把秘诀传授给儿子，原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反而倒把满满一船仓死气沉沉的鳗鱼全给激活了。写文章需要联想，而联想的目的并不是要将想到的东西都写进文章中去，而是要从调集的材料中比较筛选自己所需的材料，才识高的考生，往往择取的是“人无我有，人有我奇” 的闪光贝壳，而才识低的人，认为拣到篮子里就是菜，他们所捡取的只能是被人丢弃的鱼骨。据载，在宋代，宋徽宗赵佶喜爱绘画，于蛤了就把考画家列为科举制度的一部分。一次，主考官出的题目是“深山藏古寺”。怎样表现这个主题呢?怎样把这个古寺“藏得”更好更妙呢?有的在崇山峻岭间画上一座古庙，有的在茂密丛林中伸出庙的一个角，或露出一段残垣断壁，但主考官都不甚满意。另有一位画家则独辟蹊径：画面上崇山、清泉，有一个老和尚正一瓢一瓢地将泉水舀进桶里。画和尚而不画庙，有和尚则必有庙，确实抒情座古寺深深地“藏”起来了，真是别出心裁，令主考官拍案称绝。选材又何尝不是如此呢?一个主题往往可能用这样的题材来表现，也可以用那样的材料来说明，但是，不同的材料对同一主题的表达效果是不同的。一般地说，材料陈旧乏味，就不利于主题的表达，甚至会削兹主题的表达；而新颖妥贴的材料常使主题不同凡响，令人耳目一新。大自然的壮美莫过于日出了，于是赞美日出就成了许多文人大家笔下的共同主题。怎样使这个共同的太阳不至于千篇一律而又有给读者以深刻的印象呢?巴金写海上的日出，徐迟写黄山日出，刘白羽则描写在飞机上看见的日出；海涅借云海衬托日出的美景，屠格涅夫用光与色表现日出的辉煌……作家总是寻找新的题材来表现“每天都是新的”太阳，这对我们不是很有启发吗? 例如，你有一个题材，讲的是电力公司经理为让王老师给自己的儿子补课，送给一盒燕窝给王老师，而王老师为了把分居多年的妻子调到本地纺织厂，把燕窝送给了纺织厂厂长，而厂长为保证用电，又把燕窝送给电力公司经理。假如把这个题材重新组接，先叙王老师忍痛将准备自费出书的钱买燕窝给纺织厂厂长……最后王老师百感交集，第一次吃了燕窝这种高级滋补品。同样是一命燕窝，同样是一个循环，但两者之间的意义是迥然不同的。没有材料是写不成文章的，而没有好的材料，就象一个婴儿先天不足，也是产生不出好文章来的。因此，我们选择材料时，就必须注意一个“好”字。当然，能突出意旨，揭示本质，具有时代性、代表性、典型性的材料都是好材料，然而在应试写作中，最为引人注目的却是那些无人涉足的新奇材料。此类材料是写作的新领域，是增强文章的诱发因素。如1988年全国高考试题《习惯》，有一个考生并没有正面去解释什么是习惯，而是述说一人则故事，他说：“一个小和尚经常用冬瓜练习剃头，每当剃完后，总是得意地把剃刀砍进冬瓜里，再去做别的事，这便成了习惯。有一次给老和尚剃头，竟无意中闹出了悲剧”。虽是笑话，却巧妙地解说了习惯是不自觉地或无意识的行为，这样的材料能引起阅卷者的很大兴趣。如，举例雷同的多，大多都举到小马过河、用气压计测量楼高、雪化了变成了什么“、活泼的阳光、”1+1＝?“以及大中小学生对口的不同解释等例子。还有用通俗刊物上的小故事，稍作扩展，成了许多考生作文的主体。由于阅读太少，视野狭窄，所以仿作、套作型的雷同的故事或构思很多，如”老树皮、新树皮“、月亮与豆荚、新愚公故事、”我爱你“等等。这说明考生缺乏变通能力，即使话题很宽泛，也很难展开积极思维。有的同学写议论文时，总怕道理说不清楚，便罗列很多材料作论据，其实，论据多并不等于理由充足。只有材料典型，才能有力地说明论点，使论点鲜突出，有说服力。比如，有些人打着”反对崇洋媚外“的旗号，不分好的坏的，凡是外国的就一概排斥。有位同学在文中有这样一段驳斥的话：”过去我们点油灯，现在用电灯。电灯是外国人发明的，如果认为外国人发明的就不能用，那么，是不是现在要把电灯废除，仍去点油灯?“这样就充分暴露了”一概排斥“论者的荒谬可笑，不攻自破。又如，有则笑话，说的是有个人母亲去世时吃红米饭，一个腐儒认为居丧者不能吃红米。理由是，红色是喜事的颜色。对此谬论，那人从腐儒的论据中寻找突破口，反问道：”照你的说法，那么吃白米饭的人家就都有丧事了?“这样的反驳，不仅简明有力，而且饶有兴趣。再如，有位学生为了证明”弱小者只要创造条件，把握机遇，发挥自身优势，就可能战胜强者“的观点，用了这样一则材料作论据：浙江西部山区有一种刺猥，常腹部朝天地蜷缩在猛兽出没的地方，当饿虎一口把它吞下之后，它就立即恢复原形，用全身钢针般的硬毛刺穿虎霸王的胃壁，致虎于死命，然后慢慢啃食虎肉。再如，某著名作家刘绍棠(16岁上高一，发表了《青枝绿叶》)到某国去访问，一位外国记者不怀好意地问：”刘先生，听说贵国进行改革开放，学习资本主义先进的科学技术和管理方法，这样一来，你们的国家不就变成资本主义了吗?“刘绍棠反戈一击：”照此说来，你们喝了牛奶，就会变成牛了!“吃牛肉不会长牛肉，吃鸡蛋不会下鸡蛋。唯物辩证法告诉我们，共性寓于个性之中，不事例往往能引出大道理。再比如：有则材料说，一位市长一直把”造诣“读成zao zhi。后来还是一个中学生给他指了出来。就此事，有文分析：为什么一位市长将一个字错念了许多年，同僚、下属里头，竟没有肯为市长纠正一下，究其原因，都是怕冒犯市长，没勇气站出来。推而广之，纠正市长的其他错误提出批评，那该是何等的不易。猎取新奇，追求细小，是选材产生魅力的途径。唯其新，才能引人入胜；唯其小，才能小中见大，巧中见新。而要选出这种”新“、”小“的题材，一是靠平时留心，注意报刊上的最新报导，最新成果，新奇事件；二是靠临场筛选，即把通过联想来的材料加以比较分析，从比较中找出最切题意，最合时代精神，最能反映事物本质规律，而且自己最熟悉，别人可能考虑不到的材料。只有如此，才能写出内容新鲜的文章，收到理想的效果。有些考生作文时老在旧的材料上兜圈子，某些材料老子用了儿子用，张三用了李四用，”涛声依旧“，让人兴味索然。 3、收光聚焦，点”材“成金这是指将所有材料的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。一篇文章如仅仅局限于某一事物或某几个材料的界定之内，就象课堂上端坐的小学生，那表达效果一定不好，相反，如果考生能够将文章的材料聚焦在一个深刻的道理上，就会平添文章深遂的内涵，使阅卷人折服。1992年高考中的记叙文，有一考生在具体描写了”运动鞋“看过让人生气的足球赛后，回到他踢碎瓶子的地方，耳闻目睹了'红雨衣”、“伞下一对”的牢骚话和行为后，亲自打扫完垃圾，他写道：“他胜利者般地开怀大笑了，他充满自豪地喊'中国人'。接着，他朝着回家的路走去。他要回去看那场足球赛的录相，琢磨琢磨中国到底输在哪儿，现在他明白，足球腾飞和社会环境的改变一样，要每个中国人尽心尽力!”把一件平凡的材料引向了足球的腾飞，环境的改变，中国人的素质，概括出了一个发人深思的问题。又如同年的议论文中有一篇《劝君莫作“批评家”》的文章，考生在抨击了“高跟鞋”、以及社会上空头批评家的态度作法后，写道：“空谈误国，实干兴帮，劝君莫做'批评家'，要脚踏实地去干，以实际行动去改造世界”。这些概括可谓一语中的，使评卷者佩服你的见识非凡。材

篇2：高考作文名言运用

1) 花有重开日人无再少年。——关汉卿

2) 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

3) 人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生

4) 你热爱生活吗?那么别浪费时间，为时间是组成生命的材料。——富兰克林

5) 不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江河。——荀子

6) 水激石则鸣，人激志则宏。——朱熹

7) 人贵有志，学贵有恒。

8) 最贫的是无才，最贱的是无志。——约翰生

9) 志不立，天下无可成之事。——王守仁

10) 世上无难事，只怕有心人。——谚语

11) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

12) 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙

13) 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植

14) 大丈夫必有四方之志。——李白

15) 虎瘦雄心在，人穷志气存。——万松老人

16) 人老心莫老，家穷志不穷。——谚语

17) 将相本无种，男儿当自强。——高明

18) 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

19) 有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

20) 虚心使人进步，骄傲使人落后。

篇3：高考作文名言运用

1) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

2) 海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能成其高。明主不厌人，故能成其众。士不厌学，故能成其圣。——管子

3) 搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化。——贾兰坡

4) 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅

5) 积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子

6) 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——老子

7) 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

8) 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

9) 三更灯火五更明，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

10) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

11) 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚

12) 只要坚持不懈地刻苦自学，是不必担心不成才的。——华罗庚

13) 鸟美在羽毛，人美在勤劳。——(谚语)

14) 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?——高明

篇4：高考作文名言运用

1) 人生贵相知，何必金与钱。——李白

2) 友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。——巴金

3)近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

4) 朋友必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚

5) 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基

6) 如果你把快乐告诉朋友，你将得到两个快乐;如果你把忧愁向朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。——校园诗歌

7) 黄金万两易得，知心朋友难求。——俗语

8) 一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

9) 耐心是一切聪明才智的基矗——柏拉图

10) 成大事不在力量的大小，而在于能坚持多少。——塞约翰生

篇5：高考作文材料的运用

高考关于作文材料的运用

一.题目

老师组织学生讨论“远与近”的话题。

有同学说，由于科学技术的发展，遥远的距离不再遥远，从纽约回广州不用一日可还，上海到广州就两个小时;就是在一座城市，也可以上班在城区，居住在郊区，二三十公里的距离开车不用半小时就可到达，远与近的观念发生了变化。

有同学则说，人与人交往的空间距离是短了，但不一定心的距离同样能够缩短。

还有同学感叹，有些东西远了，而有些东西却近了。

老师说，远和近是个相对概念，过去以为远的，现在近了;过去近的，现在变远了……

以上材料引发你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

二.立意：

1.空间距离近了，心的距离远了;

2.城市近了，村落远了;

3.财富近了，精神远了;

4.科技近了，书信远了;

5.畅销书近了，经典远了;

6.旅游景点近了，文化底蕴远了;

7.英文近了，文言文远了;

8.外国文化近了，传统文化远了;

9.砖家近了，大师远了;

10.离故乡远了，乡愁近了;

11.离权利近了，离人民远了;

12.过去以为远的，现在近了;莫言、阎连科

13.过去以为近的，现在远了;

三.用到的材料

1苏轼《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。

2.顾城《远和近》：

你/一会儿看我/一会儿看云

我觉得/你看我时很远/你看云时很近

3.世界上最远的距离不是生与死，而是我坐在你的对面，你却低头看手机

4.王开岭《消逝的放学路上》：街道要短，要很容易出现拐角。”这是简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中的话，我以为是对传统街区最传神的描述。

5.周国平《人人都是孤儿》：我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。

6. 刘亮程《今生今世的证据》：当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

7.王勃《送杜少府之任蜀州》：海内存知己，天涯若比邻。

8.周国平《灵魂的在场》：现代生活的特点之一是灵魂的缺席。

9.卞之琳《断章》：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

10. 李之仪《卜算子》我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心，定不负相思意。

11. 泰戈尔《世界上最远的距离》：世界上最远的距离 /不是生与死的距离/而是我站在你面前 /你不知道我爱你

【练习】

一.题目

一对孪生小姑娘走进玫瑰园，其中一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个好地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每丛刺上面都有花。”听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子。母亲陷入了沉思。

二.立意：

就看花这一动机而言，两个姑娘言行的差别体现了一个发人深省的问题：事物特点和思维方式之间的关系，具体体现了以下符号意义：

1.看问题要全面，不要片面;

2.看问题要主要、主流的方面

思考辨析“优点和缺点”、“利和弊“、“真善美和假丑恶”、“光明和黑暗”、“积极和消极”、“乐观和悲观”、“完美和缺陷”……

如果看成新材料作文的话，还可以增加立意：

1.追求自然和本真

三.思考材料

(一)阅读积淀

1.《红楼梦》中27回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”：

(1)“刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣.宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑.只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了.倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上……”

(2)“宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，……登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来.将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感.宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?

2.苏轼《水调歌头·明月几时有》

3.黑羊和白羊：农夫养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱……”可是，他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾，盘算着卖掉黑羊，“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”一天，在暴风雪中，农夫与羊群走散了。风雪停止的时候，漫山遍野银装素裹，哪里还有羊群的影子?这时，四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。

4顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

5.抗日战争时期沈从文的《边城》：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美健康自然而又不悖乎人性的人生形式’”。

抗日时期昆明西南联大在日寇轰炸下的乐观淡定生活：汪曾祺1984年写的《跑警报》：日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。

为了反映“不在乎”，作《跑警报》。

6.张爱玲小说《爱》：

这是真的。

有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗?”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。

就这样就完了。

后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的**，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗?”

7.《请不要开错窗》：一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正在埋葬他心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。他的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”试着打开失败旁边的那扇窗户，也许你就会看到希望。

8.《熊培云：我为什么要写作?》——《自由在高处》自序：

我承认，我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观宽容以及“我从山中来，带来兰花草”的烂漫与纯朴……在苦难与阳光之间，我更愿意看到阳光的一面、积极的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息。我希望自己目光明亮，明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。我不憎恨，我的心中没有敌人。

熊培云《国家与玫瑰》

篇6：高考作文材料的运用

20高考关于作文材料的运用

第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月，德军三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里，巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家，都收到一大把鲜艳的玫瑰，里面附了一张纸条，上面写着：“明天上街请都怀抱鲜花，让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”，一个卖花姑娘。据说，当德军进驻巴黎时，洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，她心里十分难受，不是担心凋敝的生意，而是沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花，面带笑容，眼里没有一丝绝望的神情。……当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘感慨：我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。

偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。

9.冯骥才《苦夏》：快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量：苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。

10.圣·埃克苏佩里《小王子》：(1)如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。(2)因为有一朵我们看不到的花儿，星星才显得如此美丽，沙漠美丽。因为，沙漠某处隐藏着一口井。

11.王开岭《古典之殇》：我有个观点：对大自然来说，一切“原配”都是最好的，也是最富饶、最完臻的，无论山壑泉林、花草鸟兽、河泽湖海、大漠绿洲……《河殇》

在这个世界上，有些资源并非供人消费的，也无须人类命名和确认。像日月星辰一样，它们有自在的意义、目标和使命。人最恰当的态度，就是以远眺的方式保持敬畏和憧憬，而人唯一获得的，就是一片原始圣地在内心激起的美好情愫和宗教暖意。《荒野的消逝》

12.托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》和美国作家玛格丽特·米切尔《飘》中的郝思嘉。

13.电影《放牛班的春天》：

故事发生在一个封闭性寄宿学校里。这间学校环境阴冷森惨，实行的是军营式的管理制度，没有自由也没有。校长是个冷酷无情的家伙，常对学生们进行体罚或者强制其劳动，而其它教师则对校长的做法沉默不语。在这种环境下，学生们很多都是顽皮捣蛋，野性不羁的，经常搞些恶作剧来捉弄教师们。不知道那究竟是因为他们本性恶劣，还是为了表达他们对学校的愤怒与反抗。

怀才不遇的音乐家克莱门特，因为没有施展才华的机会，便来到这间寄宿学校当一个助教老师。克莱门特没有将学生惩罚，反而宽宏大量地饶恕他们。他尽力在校长面前掩饰学生们的调皮捣蛋，以其爱心与仁慈包容学生们。

音乐课开设，克莱门特根据学生的音高把他们分组，并组成乐队。令他惊奇的是，孩子们都很乖地跟着学习。也许那是因为学校的恶劣环境，与他们本身悲惨的生活遭遇使他们长期受到压抑和打击，使他们自甘堕落，而克莱门特带来的音乐，无疑是他们生活中唯一的亮色与温暖，所以他们自然迫不及待地把它抓住，如同濒临绝望的人们紧抓住最后的希望。

14.电影《乱世佳人》：

郝思嘉：塔拉!家!我要回来，我要想办法让他回来。不管怎样，明天是新的一天。

(二)人生经历

(三)社会见闻

1.10月18日上午，中央气象台继续发布霾黄色预警，北京被霾笼罩。同时，北京马拉松3万多人从天安门起跑，北京马拉松组委会提示：建议老年选手及有呼吸系统疾病的选手谨慎选择参赛，选择参赛的选手量力而行，如有不适，请立即停赛。

2.《新闻联播》：有赞扬也有批评

3.高大全的人物是不真实的。

【练习】

阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。

车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”

【阅读积淀】

荀子《劝学》：

1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2.君子生非异也，善假于物也。

韩愈《师说》：

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

欧阳修《醉翁亭记》：

醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。

曹雪芹《红楼梦》第32回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏：

湘云劝宝玉读书去考举人进士，会会为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”宝钗也因为这样劝宝玉被其嘲弄的“满脸通红”。

曹雪芹《红楼梦》第36回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院：

宝钗辈有时劝宝玉读书，宝玉认为宝钗“也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”，因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。

曹雪芹《红楼梦》第23回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心：

林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口.虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵.

吴敬梓《范进中举》：

范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。

张承志《清洁的精神》：

《史记》注引皇甫谧《高士传》，记载了尧舜禅让时期的一个叫许由的古人。许由因帝尧要以王位相让，便潜入箕山隐姓埋名。然而尧执意让位，追许由不舍。于是，当尧再次寻见许由，求他当九州长时，许由不仅坚辞不从，而且以此为奇耻大辱。他奔至河畔，清洗听脏了的双耳：时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问起故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。

刘亮程《今生今世的证据》：

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

史铁生《我与地坛》：

人真正的名字叫作：欲望。

安徒生《皇帝的新装》：

许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他总是说：“皇上在更衣室里。”

曾巩《赵州赵公救灾记》：

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎!

《阿甘正传》：

相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。

《放牛班的春天》：

教育不仅仅是为了知识,爱才是果实。

【个人经历】

【社会见闻】

5月2日北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”

包装、娱乐

道出现多起官员视察PS照片的事件不胜枚举……

秘书问董事长：“今日何不慈善?”董事长躺在沙发上，淡淡一笑，“摄像师未到，怎么慈善?”

【练习】

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍……”周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。

要求选好角度，确定立意，明确文体(不得写成诗歌)，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【阅读积淀】

《肖生克的救赎》是悲哀的电影，习惯于体制下打造了本源对于监狱的依赖。城市本身也是一种让人依赖的东西，这是一种慢性毒药，解药就是不断地出走。《罗马假日》里有公主的出走，《飞越疯人院》里有疯子的出走，《彼德潘》里有城市女孩温迪的出走。他们敢于出走，并带上灵魂出走，是一次对现实的伟大背叛，尽管有时出走是为了回归，但回归时，他们的精神天地都是闪闪发光的。

，诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝.门罗她的代表作《逃离》;80后作家安妮宝贝的代表作《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧;好似“逃离”正在一点一点地萦绕在这个社会，大家都想要来一场说走就走的逃离。

一群要“逃离城市”的人在雪峰顶玩手机。这像是个笑话，如同孙悟空一跃至“五根擎天柱”旁，其实他从未跳出如来佛的手掌心。城市就像那如来佛的手掌，这群人反正没能逃出去。

诗人于坚有段诗：“一匹马/奔跑在草原上/被诗人关进形容词的马厩里/骏马/死去的马。”在那马奔腾飞驰的现场，我们能感受到生命的力量于温度，在那自然美景中，我们能使真正逃离，在那亲友欢声笑语中，我们活于现场的幸福。而“骏马”，纸片上的两字，而“莽苍风光”微博上的片语，只是美与鲜活残存的僵硬标本。

外国一著名学者理查德·桑内特曾经说过：“网络减少了人们的公共生活，使原本该去广场跳舞的人们像章鱼一样被固定在书桌前。”当然这一说法并不准确，在我看来，网络常常束缚捆绑了人们精神生活——无时无刻不思考关于网络的一切。

就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样，表面上，这群高管远去了青海雪峰，实际上，却是在“原地踏步。”并没有脱去束缚的外衣，也并没有得到自由。

熊培云问：“集中营是用来干什么的?”人们回答各异，他的标准答案是：“是用来逃跑的。”

最后，借用一句话：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。”

木心在晚年回忆自己的一生时说到：“我年轻时，把高尔基看作高山大海，我生在一个牢一样的家里，流浪?那简直羡慕得发昏。可是现在我又回来了，回到这个小木屋里。孔子说三十而立，我说三十而坐，坐木房。”

鲁迅先生便引导青年们勇于成为这样痛苦的开拓者。“因为这黑屋子里总有几个人是清醒地!即便如此，便不能说这铁网没有打开的可能!”年轻的企业高管们虽未能逃离城市，却向荒原迈进了一步，也向自己的心灵荒原开拓了一片绿洲。

一群扬言要“逃离城市”的企业高管攀上雪峰后也不忘微博直播，这可真是“你在雪山看风景，而看风景的人在微博上看你”，虽然可笑又可悲，却反映如今信息时代之中不可否认的现实。

正如王开岭在《精神明亮的人》中所写，欣赏一轮初生的红日静静地听一场冷雨，都足以丰富精神世界，大可不必长途跋涉跑去雪山。毕竟，真正的风景，要在心中品味，而不是微博下的“赞”数可以衡量的。

“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一同走在街上。”一同看看真正的风景。

法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。

索尔仁尼琴在《伊凡·杰尼索维奇的一天》中描绘了舒霍夫在集中营面对月亮的想象。每个月都是新月亮，上帝把旧月亮揉碎成了星星。在想象的自由中，他完成了“逃离”，逃离了灰暗的此处，到达了月光轻盈的彼处，这并非雪峰旅游可以达到的，而是“乘物以游心”，关键在“游心”。

汪曾祺在《淡淡秋光》中写自己儿时每到秋天总要收一捧梧桐叶柄在包里，说“这是对时序的感情”。对时序的感情，对自然的眷恋，这其中蕴含的是真正的美，成长的是完整的“人”

多年前的尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中预测了人被电视囚禁的未来，近乎一语成谶。

卢梭说过：“人生而自由，却无往不生活在枷索之中。”登上雪峰的企业高管“逃离都市”的计划成功了吗?也许他们的心依旧被现代文明的枷索所束缚。

当然，投身于自然获得的逃离对现代人来说只能是暂时的。才女林徽因说过：“真正的宁静，是在内心修篱种菊”。是啊，不管时代的潮流多么疯狂，人心多么浮躁，我们始终是自己内心世界的主宰。

想起昆德拉《生命中不可承受之轻》里的主人公的结局，萨比娜那样的流浪，托马斯与特蕾莎那样的牧歌，逃离了前半生诸多纷扰，静静地走向最后的终点，来一次彻底的逃离。我想，在灵魂挣脱肉体终获自由时，上帝自会给一个答案。而我们要做的只是奔跑，哪怕道路有无尽头。

陶渊明，看不惯官场的黑暗，归隐山林，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。这种隐只能称作“小隐”，更像是不敢面对现实的躲藏。古人云“大隐隐于市”。我更欣赏周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。只有一个身处于世俗，却拥有淡定心境的人，才是真正的逃离城市。

篇7：高考作文如何运用材料作文

高考作文如何运用材料作文

1、解决“无米下锅的危机”

长城的壮美体现在一个个古砖有次序的排列，金字塔的雄奇表现为一块块垒石有规则的组合，而文章的优美则是由一则则材料按文意巧妙的聚合。应试作文犹如营建一座大厦，这座大厦要建得雄伟壮观，金壁辉煌，建筑师就必须具有识材、选材、用材的能力，而这种能力正好体现了一个人的才识问题。如果这个建筑师才识高超，选择的是高质量的新产品，将材料组合得无衣无缝，那么别人就会产生佩服感。相反，如果这个建筑师才识平庸，选择的是低劣产品，组合得漏洞百出，别人只会不屑一顾，只能是危险工程。

应试作文的竞争其实就是才识的竞争，没有丰富的才识，就不会有滔滔不绝的文思，就不可能选好材料，用好材料，组织好优美的文章。那么，在应试写作中，考生怎样充分显露自己的才识，从而使阅卷人“信服、佩服、折服”呢?怎么解决了这个问题，“无米下锅的危”也就迎刃而解。

(1)广博联想

(2)想象创造

2、人无我有，人有我奇

如，《珍贵的“对手”》中写有这样一个材料：日本的北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为主。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其它捕捞鳗鱼的渔户，无论如何鼾捕捞到的鳗鱼，回港后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价值要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年功夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生，却一直只能维持简单的温饱。老渔民在临终之时，把秘诀传授给儿子，原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反而倒把满满一船仓死气沉沉的鳗鱼全给激活了。

写文章需要联想，而联想的目的并不是要将想到的东西都写进文章中去，而是要从调集的材料中比较筛选自己所需的材料，才识高的考生，往往择取的是“人无我有，人有我奇” 的闪光贝壳，而才识低的人，认为拣到篮子里就是菜，他们所捡取的只能是被人丢弃的鱼骨。

据载，在宋代，宋徽宗赵佶喜爱绘画，于蛤了就把考画家列为科举制度的一部分。一次，主考官出的题目是“深山藏古寺”。怎样表现这个主题呢?怎样把这个古寺“藏得”更好更妙呢?有的在崇山峻岭间画上一座古庙，有的在茂密丛林中伸出庙的一个角，或露出一段残垣断壁，但主考官都不甚满意。另有一位画家则独辟蹊径：画面上崇山、清泉，有一个老和尚正一瓢一瓢地将泉水舀进桶里。画和尚而不画庙，有和尚则必有庙，确实抒情座古寺深深地“藏”起来了，真是别出心裁，令主考官拍案称绝。选材又何尝不是如此呢?一个主题往往可能用这样的题材来表现，也可以用那样的材料来说明，但是，不同的材料对同一主题的表达效果是不同的。一般地说，材料陈旧乏味，就不利于主题的表达，甚至会削兹主题的表达;而新颖妥贴的材料常使主题不同凡响，令人耳目一新。大自然的壮美莫过于日出了，于是赞美日出就成了许多文人大家笔下的共同主题。怎样使这个共同的太阳不至于千篇一律而又有给读者以深刻的印象呢?巴金写海上的日出，徐迟写黄山日出，刘白羽则描写在飞机上看见的日出;海涅借云海衬托日出的美景，屠格涅夫用光与色表现日出的辉煌……作家总是寻找新的题材来表现“每天都是新的”太阳，这对我们不是很有启发吗?

例如，你有一个题材，讲的是电力公司经理为让王老师给自己的儿子补课，送给一盒燕窝给王老师，而王老师为了把分居多年的妻子调到本地纺织厂，把燕窝送给了纺织厂厂长，而厂长为保证用电，又把燕窝送给电力公司经理。假如把这个题材重新组接，先叙王老师忍痛将准备自费出书的钱买燕窝给纺织厂厂长……最后王老师百感交集，第一次吃了燕窝这种高级滋补品。同样是一命燕窝，同样是一个循环，但两者之间的意义是迥然不同的。

没有材料是写不成文章的，而没有好的材料，就象一个婴儿先天不足，也是产生不出好文章来的。因此，我们选择材料时，就必须注意一个“好”字。当然，能突出意旨，揭示本质，具有时代性、代表性、典型性的材料都是好材料，然而在应试写作中，最为引人注目的却是那些无人涉足的新奇材料。此类材料是写作的新领域，是增强文章的诱发因素。如1988年全国高考试题《习惯》，有一个考生并没有正面去解释什么是习惯，而是述说一人则故事，他说：“一个小和尚经常用冬瓜练习剃头，每当剃完后，总是得意地把剃刀砍进冬瓜里，再去做别的事，这便成了习惯。有一次给老和尚剃头，竟无意中闹出了悲剧”。虽是笑话，却巧妙地解说了习惯是不自觉地或无意识的行为，这样的材料能引起阅卷者的很大兴趣。

如20xx年，举例雷同的多，大多都举到小马过河、用气压计测量楼高、雪化了变成了什么“、活泼的阳光、”1+1=?“以及大中小学生对口的不同解释等例子。还有用通俗刊物上的小故事，稍作扩展，成了许多考生作文的主体。由于阅读太少，视野狭窄，所以仿作、套作型的雷同的故事或构思很多，如”老树皮、新树皮“、月亮与豆荚、新愚公故事、”我爱你“等等。这说明考生缺乏变通能力，即使话题很宽泛，也很难展开积极思维。

有的同学写议论文时，总怕道理说不清楚，便罗列很多材料作论据，其实，论据多并不等于理由充足。只有材料典型，才能有力地说明论点，使论点鲜突出，有说服力。比如，有些人打着”反对崇洋媚外“的旗号，不分好的坏的，凡是外国的就一概排斥。有位同学在文中有这样一段驳斥的话：”过去我们点油灯，现在用电灯。电灯是外国人发明的，如果认为外国人发明的就不能用，那么，是不是现在要把电灯废除，仍去点油灯?“这样就充分暴露了”一概排斥“论者的荒谬可笑，不攻自破。

又如，有则笑话，说的是有个人母亲去世时吃红米饭，一个腐儒认为居丧者不能吃红米。理由是，红色是喜事的颜色。对此谬论，那人从腐儒的论据中寻找突破口，反问道：”照你的说法，那么吃白米饭的人家就都有丧事了?“这样的反驳，不仅简明有力，而且饶有兴趣。

再如，有位学生为了证明”弱小者只要创造条件，把握机遇，发挥自身优势，就可能战胜强者“的观点，用了这样一则材料作论据：浙江西部山区有一种刺猥，常腹部朝天地蜷缩在猛兽出没的地方，当饿虎一口把它吞下之后，它就立即恢复原形，用全身钢针般的硬毛刺穿虎霸王的胃壁，致虎于死命，然后慢慢啃食虎肉。

再如，某著名作家刘绍棠(16岁上高一，发表了《青枝绿叶》)到某国去访问，一位外国记者不怀好意地问：”刘先生，听说贵国进行改革开放，学习资本主义先进的科学技术和管理方法，这样一来，你们的国家不就变成资本主义了吗?“刘绍棠反戈一击：”照此说来，你们喝了牛奶，就会变成牛了!“吃牛肉不会长牛肉，吃鸡蛋不会下鸡蛋。

唯物辩证法告诉我们，共性寓于个性之中，不事例往往能引出大道理。再比如：有则材料说，一位市长一直把”造诣“读成zao zhi。后来还是一个中学生给他指了出来。就此事，有文分析：为什么一位市长将一个字错念了许多年，同僚、下属里头，竟没有肯为市长纠正一下，究其原因，都是怕冒犯市长，没勇气站出来。推而广之，纠正市长的其他错误提出批评，那该是何等的不易。

猎取新奇，追求细小，是选材产生魅力的途径。唯其新，才能引人入胜;唯其小，才能小中见大，巧中见新。而要选出这种”新“、”小“的题材，一是靠平时留心，注意报刊上的最新报导，最新成果，新奇事件;二是靠临场筛选，即把通过联想来的材料加以比较分析，从比较中找出最切题意，最合时代精神，最能反映事物本质规律，而且自己最熟悉，别人可能考虑不到的`材料。只有如此，才能写出内容新鲜的文章，收到理想的效果。有些考生作文时老在旧的材料上兜圈子，某些材料老子用了儿子用，张三用了李四用，”涛声依旧“，让人兴味索然。

3、收光聚焦，点”材“成金

这是指将所有材料的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。一篇文章如仅仅局限于某一事物或某几个材料的界定之内，就象课堂上端坐的小学生，那表达效果一定不好，相反，如果考生能够将文章的材料聚焦在一个深刻的道理上，就会平添文章深遂的内涵，使阅卷人折服。1992年高考中的记叙文，有一考生在具体描写了”运动鞋“看过让人生气的足球赛后，回到他踢碎瓶子的地方，耳闻目睹了'红雨衣”、“伞下一对”的牢骚话和行为后，亲自打扫完垃圾，他写道：“他胜利者般地开怀大笑了，他充满自豪地喊'中国人'。接着，他朝着回家的路走去。他要回去看那场足球赛的录相，琢磨琢磨中国到底输在哪儿，现在他明白，足球腾飞和社会环境的改变一样，要每个中国人尽心尽力!”把一件平凡的材料引向了足球的腾飞，环境的改变，中国人的素质，概括出了一个发人深思的问题。又如同年的议论文中有一篇《劝君莫作“批评家”》的文章，考生在抨击了“高跟鞋”、以及社会上空头批评家的态度作法后，写道：“空谈误国，实干兴帮，劝君莫做'批评家'，要脚踏实地去干，以实际行动去改造世界”。这些概括可谓一语中的，使评卷者佩服你的见识非凡。

材料是文章的血肉。选用什么样的材料，对文章有无高的境界至关重要。文章要有高的境界，必须收光聚焦。所谓收光聚焦，即材料有较高尚的情趣和审美趣味，能给人美的享受。有的同学在审题时往往不注意题目中暗含的对这一方面的要求，选材不够认真，文章的格调不高。'95高考小作文要求根据一个圆想象作文，有些同学想象的画面机械呆板，毫无生气，毫无美感。有一考生写道：“夏天的一个中午，我去民生大楼。路过十字路口，看到交通警察站的那个岗楼是圆的。进了民生大楼，迎面碰见一女售货员，她的脸也是圆的。她的背后，摆的一排排脸盆，都是圆的。另一边商品背后是一幅大广告画，画着一个运动员在溜旱冰，他的背弓成了半个圆，脚下也仿佛滑出了半个圆，这时候来了一个小经理，他的头也是圆圆的，眼睛也是圆圆的。”且不说他写了这么多的“圆”违背了命题的要求，就是所写的内容，也没有一点美感，流露出的感情也格调不高。有一位同学在《童年趣事》这篇习作中选了这样几则材料：①恶作剧和新分配来的女班主任作对;②想办法吓唬胆小的女同学;③根据同学们生理或行为上的缺陷给同学取绰号。也许这些事情在作者童年时确实感到有趣，但是作为一个中学生至今仍然视之为有趣，表现出的趣是很不高的。尽管作文命题一般并不明确提出审美趣味方面的要求，但是在选材时，一定要有明确的审美指向，选用格调高的材料表现主题和中心。

文章的境界问题看上去似乎是个单纯的思想问题，其实对整个文章成败起着至关重要的作用。当然我们要求作文要有高境界，并不是要同学们说大话，说空话，说假话，而要收光聚焦，点材成金，言发于哀，情出于腑。要不，伪而不诚，浮而不实，正是低境界的表现。

古人云：“言为心声”，从这个意义上说，对材料的提炼、概括主要来源于考生的思想。考生要在应试中将材料聚成一个“闪光点”，将应试文章之龙能够点上炯炯之睛，就必须通过教材的学习，锤炼思想，陶冶情操;通过各种传播媒介，扩大视野，拓宽领域;通过社会实践活动，观察事物，把握本质。

总之，考生社会经验丰富了，思想水平提高了，就可将文章的散兵游勇统一在一面旗帜之下，使之成为具有战斗力的精兵强将。“博学才能多才，远见才能卓识”，考生只有将学、见、才、识结合起来，才能写出“出人头地”的文章

篇8：高考作文素材怎么运用

高考作文素材怎么运用

作文素材就是文学、艺术的原始材料，就是未经总括和提炼的实际生活现象。“素材”一旦进入文章之后就成为“题材”，构成文学和艺术作品的材料。高考作文素材怎么运用？请参考！

高考作文素材怎么运用

积累写作素材，做好高考作文的冲刺准备，十分必要。如何将自己在平时阅读中摘抄的素材科学地运用到考场作文中呢？除了分门别类地将素材意义整理清楚外（如按照表达方式分记叙类、议论类；按照内容分亲情、人生、交往等），还应针对某一个具体的素材，学会提炼话题或者感点，并且做到审题立意时确保对准靶心，击中要点，从而把握该素材的运用方向。下面提供一些实际事例，为作文素材运用提示一些思路和方法。

抓关键词语，明确话题。

从所整理的文本素材中，抓关键词语出现的频率的次数，合并同类，取其中最多的作为主要话题。

例如，素材一：

青春是经历风雪而不屈服的梅花，青春是经历磨难而不败的郁金香，青春是为爱而义无反顾的玫瑰花，青春是最美光阴的昙花一现。青春是一种梦想，需要我们去追求，去拼搏，青春的梦在春风走过的季节里盛开。青春是永恒的，青春是无价的。

这个素材很显然，属于“青春”话题。第一句话运用了排比修辞手法，每一个分句都用暗喻以花喻人，歌颂青春美好的主题。“梅花”喻青春的纯洁芬芳；“郁金香”喻青春经历风雨后的辉煌美丽；“玫瑰花”喻青春爱情的坚贞与珍贵；而“昙花”则喻青春的储蓄的毅力与孤傲等。第二句话仍然是比喻，所不同的是：如果说第一句以实（“花”的形象）比物连类，那么后者则为从虚入手，即将青春的梦想，这一意象化作精神追求罢了。最后“青春是永恒的，青春是无价的”，更是从精神层面上对青春作出了肯定。因此，这里青春永恒，应该看成是一个哲学符号，既可以实指，即生活、人生的事实，也可以为虚指，即象征一个人成长中精神的支柱等。甚至，还可以联系一个家庭、一个集体、一个国家的方兴未艾的历史去抒写青春的魅力。但是，这一素材不管怎么运用，一定要体现出青春绚丽多彩，我们需要青春，我们需要青春的色彩，然而青春需要珍惜，青春具有顽强的生命力，青春也需要爱护等。只有抓住青春的关键词，表现我们与青春同行，让明天的青春发出灿烂的光芒，才能算是明确了话题的实质意义，也才能写出富有文采的好作文来。

又如，素材二：

平视，需要心的端庄与正直；平视，需要情的纯洁与高尚；平视，需要知识的广博与深邃；平视，需要度的准确与合理。

平视是世界的需要；平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。

平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。

此素材一目了然，可以看成为“平视”的中心话题。所谓“平视”，就是两眼平着向前看。相对“仰视”，那是两眼向上看；同时又不同于“俯视”，那是鸟瞰，即从高处向下看。基于此，主要从平视的内涵上去挖掘它的要义，合理运用。如果将上述材料直接运用到自己的作文中，那么，一定要与你的作文题材相吻合。例如，①“平视，需要心的端庄与正直；平视，需要情的纯洁与高尚；平视，需要知识的广博与深邃；平视，需要度的准确与合理。”其中，四句话，分别从四个不同的角度作出了理性思考。第一、二两句是从道德品行上说的；第二句话是从知识的积累和思想的深邃上而言的；第三句则是从哲理思辨的角度，谈平视要讲究一定的“度”的生活智慧。②“平视是世界的需要；平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。”这是从构建和谐的角度说明的。从走向世界进行物质、文化交流的角度，我们应该采取不卑不亢、取长补短的态度；从人与自然、人与社会、人与人的角度，那就得力求天人合一，发扬中国传统文化中的“温良恭俭让”等优良传统。③“平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。”这是从加强自我人文素养的培养的角度而言的。平视说到底是一种人生的修养，它应该属于中国传统文化中的“中庸”之道。

找中心句子，提炼感点。

作文素材如果是一个故事，或者表述了几个方面的内容，那么，要从文本中找出中心句，或提炼出符合自己作文的感点来。

例如，素材三：

南极的企鹅是种憨态可掬的小动物，可以在水中游嬉，也能在陆上行走。然而，南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰棱，它们身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。

在将要上岸之时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力也越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的U形线。

有人从企鹅的沉潜中发现了奥秘：这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效。

读了上述故事，我们不难看出，文本最后一节中“这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效”是中心句。提炼后可以为“沉与浮”的写作话题。人生又何尝不是如此？我们在生活中诸如为人处事时，许多方面，应该学会“低头”的智慧。当我们面前困难重重，命运坎坷，出头之日遥不可及时，需要学企鹅的沉潜。这种沉潜绝非沉沦，而是自强；是暂时的储蓄力量，目的是为了“出头”。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。由此可见，甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。

又如，素材四：

美国著名牧师亨利·沃德·比彻在上小学时，有—堂课令他终生难忘。老师点名要他在全班同学面前背诵课文，但是他刚背了几句，老师就厉声喊道：“错！”他连忙从头再来，老师再次吼道：“不对！”于是他羞愧地住了口。

老师又点了另一个男生的名，他刚背了几句，老师也喊道：“错！”但是这个男生没有理会，毫不停顿地一直背了下去。等他背完，老师称赞道：“很好！”

亨利非常恼火。“我背的跟他完全一样。”他向老师抱怨。

老师答道：“仅仅记住课文还远远不够，你必须对自己有百分之百的信心。你允许我打断你，说明你对自己缺乏信心。当全世界都对你说不，你的责任是说‘我是对的’，然后去证明自己。”

从这则素材中，我们可以提炼出这样的感点：一个人不能缺乏信心；信心是成功的基石。素材中的亨利与另一男孩同样是在大庭广众面前，也背诵的相同的课文，为什么一个得到了成功，而亨利却因为半途而废失败告终，原因就是亨利缺乏自信心，另一男孩克服了这一弱点，所以才取得了胜利。许多时候，许多场合，我们自己因为少了自信，常常招致别人的暗示或误导，最终落得可悲的下场。因此，我们在谈论自信的话题，或者记叙某人自信的成长史时，可以恰倒好处地运用这一素材，使我们的说理和叙事更加生动、真实、亲切。

看整体语段，匹配中心。

如何做到将自己精心准备的素材库中的人和事运用到自己的作文中去，主要是根据你要表达的文章的中心，科学合理地匹配写作题材。使之主旨鲜明，逻辑严密。

例如，素材五：

伊辛芭耶娃从小就非常喜欢体操，她梦想着有—天能够成为世界冠军。她挥汗如雨地练习着，严冬酷暑，舍不得荒废丝毫时间。然而，没练习几年，一块阴云开始漫上她的心头：她的个子越长越高。在体操队里，人长高，意味着土豆发芽，是要被“扔掉”的。想一想，本来你可以在空中翻四个跟头，长得太高，只剩两个半了，怎么和他人去竞争？伊辛芭耶娃落寞地离开了体操队，但内心里的那个世界冠军梦却依然燃烧着。她开始将自己的梦想寄托到另一种运动上——撑竿跳高。这是一个身高越高优势越大的运动项目。且多次刷新了女子撑竿跳高的世界纪录，今天的伊辛芭耶娃不仅获得了奥运会、世界田径锦标赛等各种大赛的冠军，而且多次刷新了女子撑竿跳高的世界记录。

这个素材，适用于“放弃”、“选择”或者“放弃与选择”等作文话题。文本中的伊辛芭耶娃是世界著名的'女子撑竿跳高冠军。而她在此之前，却是一名体操队员，因为长得太高，所以不得不被淘汰出队。然而，她放弃了体操，选择了撑竿跳高。终于逆势转化为强势。最后摘取了胜利的花环。的确，人生的选择有很多时候很难一选即准，有时候往往拐个弯，恰恰就会让你成功。因此，你必须学会放弃，而又要学会选择。主旨明确了，素材运用起来如鱼得水，冷暖自如。

又如，素材六：

在水的世界里，无论它是小草上的一滴露水，还是浩瀚汹涌的大海，无论它是一座不化的冰峰，还是天边的一片白云。形态变了，可水的本质却没有改变。水可以默默无闻，静卧深山，又可以惊世骇俗，奔流千里。水孕育了生命，带来于绿色，又可以把任何的物质消融其间，悄悄地凝结升华。有人说水是柔情万端的，《红楼梦》里曾说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。然而水又是阳刚的，奉白笔下的庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，水的气势又是如此的壮阔，如此的磅礴。最后，水还是理性的，难怪朱熹在水的临照下，也感悟到智慧的源头，写下“问渠那得清如许，为有源头活水来”的诗句。

这则素材中的“水”，应该从人生的精神要义上去考虑，水，柔中有钢，柔和中却包孕了滴水穿石的坚强；水，坚韧中不失随和，它从高处跌落下来仍然神采飞扬。所以，我们在运用时要从人类需要向水学习生存的胸怀和智慧上去拓展、延伸思维的空间。既可以运用它来激活储存在自己头脑里的中国文化中“仁者乐山，智者乐水”的先哲故事，也可以以虚写实。诸如论证我们学水的胸怀和智慧，抒写人生的曲折多姿、随机应变，也可以由此描绘大自然动静刚柔的美妙景象等。

总之，建立作文素材库，积累写作题材完全必要，而分析研究素材的运用方向，使之成为写作的题材更显得十分重要。如果说前者解决的是“无米之炊”，从稳拿基础等级分着手的话，那么后者就是处处讲究色香味形的恰当搭配，这便是从取得发展等级分的高分考虑的。愿“鱼和熊掌”兼而得之。

篇9：高考作文素材在怎么运用

袁隆平

经过一夜忐忑等待，“杂交水稻之父”袁隆平领军的中国超级杂交稻今日成功通过亩产900公斤世界纪录大考。这位年过八旬的耄耋老者当日向媒体揭秘了令世界侧目的中国“超级种子”。

9月18日，由中国水稻研究所所长程式华率领的中国农业部超级杂交稻验收专家组，对位于湖南隆回县羊古坳乡雷锋村的107.9亩“Y两优2号”超级稻试验田进行了现场抽签验收。程式华次日公布的验收结果称，这片百亩试验田平均亩产达926.6公斤，标志着中国超级杂交稻第三期目标亩产900公斤攻关大获成功。

在全世界一半以上人口依赖稻米作为主食的现状下，大面积提高粮食单产一直是各国奋斗的目标。日本、国际水稻研究所都制定过水稻高产育种计划，仅日本曾在4.5分小面积土地上实现亩产800公斤的目标。杂交稻大面积亩产900公斤，始终是世界杂交水稻史上无人登临的高峰。

自上世纪以来，由袁隆平领衔的中国科研团队曾先后于、成功攻克超级杂交稻大面积亩产700公斤、800公斤两大世界难关，使中国杂交水稻超高产研究保持世界领先地位。

【素材分析】回想当年“放卫星”时代，“人有多大胆，地有多高产”，虽然是狂热得要抓着头发离开地球，却承载着多少人吃饱肚皮进入共产主义的梦想。然而，在没有科学技术作保障的前提下，那时的想法终是一场梦。如今，我们进入了实实在在的“超级稻”时代，袁隆平不仅有力地回应了“谁来养活中国人”的“世纪之问”，而且还把超级稻的梦想一步步变成现实。

【素材运用】适用于科学技术、梦想与现实、毅力、贡献、奋斗追求、精神动力等。

屠呦呦

209月，我国在生物医学领域写下新篇章，有“诺贝尔奖风向标”之誉的拉斯克奖得主名单在美国纽约诞生，一位81岁的中国女药学家赫然在列，填补了华人十年未获此奖的空白，也造就了第一位在中国独立完成研究的获奖者。以“抗疟神药”拯救千万人生命，自己却安守清贫默默耕耘，她以百折不挠的精神在中华科技史上书写下又一段传奇。

传奇的锻造者，名叫屠呦呦，中国中医科学院研究员，青蒿素研发中心主任。

“呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经•小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。作为一名生药学专业学生，屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下不解之缘。从1955年进入中医研究院来，她几十年如一日，埋首于深爱的事业中，将一份份漂亮的成绩单回馈给党和人民。

屠呦呦入职时正值中医研究院初创期，条件艰苦，设备奇缺，实验室连基本通风设施都没有，经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害，一度患上中毒性肝炎。除了在实验室内“摇瓶子”外，她还常常“一头汗两腿泥”地去野外采集样本，先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题，为防治血吸虫病做出贡献;结合历代古籍和各省经验，完成《中药炮炙经验集成》的主要编著工作。屠呦呦最引人瞩目的成就是发现青蒿素，作为防治疟疾的一线药物，“它每年在全世界，尤其是发展中国家，拯救了成千上万的生命，并且在与疟疾这种致命疾病的持续战斗中产生了长远的医疗福利”。拉斯克基金会如是说。

为什么屠呦呦可以在平凡岗位上大有作为?或许我们可以从她说过的一句话中找到答案：“一个科技工作者，是不该满足于现状的，要对党、对人民不断有新的奉献。”

【素材分析】假如没有屠呦呦百折不挠的毅力，假如没有屠呦呦默默奉献的信念，假如没有屠呦呦不断创新的精神，便不会出现拯救了成千上万生命的防治疟疾的一线药物，也便不会获得华人十年未获拉斯克奖的空白。

【素材运用】适用于顽强毅力、心灵宁静、传统与现实、创新、信念、遗产、奉献等话题。

彭斯

22岁的彭斯高中时曾就读广州执信中学，因为成绩优秀，高三时到美国学校交流一年。考入美国北科罗拉多大学，修读会计专业。

今年，彭斯54岁的母亲陈雪梅因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，等待了两个月，却因器官供源紧缺，命悬一线。刚刚在美国大学毕业的彭斯闻讯后，立即从美国返回广州。因母亲坚决不要自己儿子的肝源，他瞒着母亲签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己60%的肝脏，移植入母亲的体内，挽回了母亲的生命。

根据主管医师郭志勇介绍，对于提供肝源的供体，从统计上具有千分之四至千分之七的风险，活体移植手术向来把供体安全摆在首位。而这种风险主要是术后近期的并发症，远期来看影响不大。这次手术切除了供体约60%的肝脏，因为肝脏再生能力强，只需要3个月就可以长回原样。

手术后，中山大学附属第一医院的医护人员送给了彭斯一份特别的荣誉证书——“彭斯，鉴于你帅气、勇敢、坚强的表现，已被授予最佳形象大使奖。”

【素材分析】百善孝为先，彭斯捐肝救母弘扬了反哺感恩的孝心，纠正了新一代年轻人普遍比较自私的偏见。的确，随着物质生活水平的不断提高，传统美德似乎却在渐行渐远，尤其是受几代宠溺的青年人中，很多人考虑的是得到而并非付出。彭斯的言行为此树立了一个榜样，对促进“80后”、“90后”反思自己与长辈的关系，无疑是一个很好的动力，也让日趋冷漠的世道人情增添了暖色，更让许多同龄人明白奉献比索取更令人动容。

【素材运用】适用于孝心、感恩、美德、榜样、坚强、勇敢、奉献、关注等话题。

为了响应9•22中国城市无车日的活动，昨天，江苏黄埔再生资源有限公司的董事长陈光标在他的公司内举办了一场活动，他不仅亲手砸掉了他的一辆大排量奔驰车，而且还为集团的员工购买了200多辆自行车，提倡大家骑车上班。

当天上午，陈光标的公司内，他亲手遥控操作一台机械手，将一辆还有3年才报废的大排量的奔驰轿车给砸了。对于砸车的原因，陈光标解释，这是为了带头倡导低碳绿色出行，因此他还建议，目前的油价应该再提高50%、停车场停车费按每小时10至20元计费、车辆上牌费2.0排量以下10万，2.0排量到3.0排量之间30万，3.0排量到4.0排量之间40万，4.0排量以上收取50到80万上牌费，所得资金用于发展公共交通更上台阶和缩小贫富差距。只有这样，才能更加鼓励大家“少开车、多骑车”，践行绿色环保理念。

篇10：高考作文预测及素材运用

高考作文预测及素材运用

【作文素材】

1.如果你不给自己烦恼，别人永远不可能给你烦恼：所以努力地改变你的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会坦然地面对厄运，学会放下因缘不具足的执着，学会对自己说顺其自然，学会凡事都往好处想。这样，让阳光洒满心田，驱走贪执，驱走不安，驱走胡思乱想，驱走所有不快乐的理由。

2.生命是一场充满意义的旅行，只有经过崎岖的山路，才能体会到脚下的踏实，只有敢于迎风而上，才有搏击巨浪的魄力。学会欣赏风景，从风景里找到温暖。你若淡然面对人生，生命自会还你最初的美好。感恩生活，敬畏生命，做个微笑的向日葵，不管世界如何转动，都能找到属于自己的温暖，从不低头，向着暖阳。

3.【心理箴言】：当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳;虽会犯错，但坦然。

4.善待自己，从心开始：眼里的世界，从来只是表象;心灵的声音，才是生命的真谛。一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。美好如阳光，心里布满阴霾，阳光就走不进来。心存美好，判断人事的标准就会偏向美好。太阳之所以温暖，在于内心永恒的热情。追求美好生活，先美化自己的心灵。

5.凡事过则损，需把握分寸：人生是个多面体，迷茫的人只看到了一面。有人走路嫌辛苦想乘车，有人嫌乘车太闷想走路。其实，既能从优越的生活中感受幸福，也懂得从苦日子里品味快乐，才算真正地懂得了生活。仰起头来，能看到幸福，低下头去，还能看到幸福，才算是明白了人生的真谛。幸不幸福看心态。

6.人生有四门必修课：一是善良。做人不一定要轰轰烈烈，顶天立地，但一定要善良真诚!二是快乐。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。三是踏实。踏踏实实做人，实实在在办事，多一些努力就多一些成功的机会。四是正直。为人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

7.【五件东西不能丢】：追求,没有目标,你就失去了精神的信仰,奔跑的方向;2.尊严,它能支撑你的脊梁,让你高傲地活着;3.自信,千钧压顶何须叹,披荆斩棘向前看;4.坚韧,成败皆在毫厘之间,只要是你选择的,再苦再难都要挺住;5.知识,千金易散尽,善学是财富,唯有知识能够创造一切

8.【禅语】：人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒;感激失败让你接近了真理;感激失去让你懂得了珍惜;感激生命给予你能量;感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修炼一颗感恩的心。

9.真正的忙不是身忙，而是心忙;真正的累不是身累，而是心累。人活一世，奔波劳累在所难免。当你感到忙、觉得累的时候，一是因为价值的迷失，二是因为过多的欲望。人生有了方向，有了奋斗的理由，心就安定了;少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。顺其自然，随遇而安，懂得放下，生命才会更加完美

10.要学会调整情绪，凡事尽量往好的方面想。很多人遇到一些难以解决的事情时，就会很多抱怨，很烦躁，结果因为把握不好情绪，往往将简单的事情复杂化，复杂的事情变得更难。当我们遇到棘手的事情时，一定要先控制好情绪，让自己能够冷静思考。并且你越往好的方面想，心就越开，越往坏的方面想，心就越窄!

11.低调做人;低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善;还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊;低调，让你审时度势、游刃有余。

12.星云大师：世间五不能:1)世间的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个微笑，吝于布施，是不为也，非不能也。世间事，能为的不为，不能为的为之，都是不智之举;2)揭弊而不能揭短。社会上有很多弊案，政治上的弊案、公司里的弊案，甚至学校、家庭里都有弊案。任由弊案存在，不闻不问，这是没有恪尽职守。有了弊端，我们应该揭穿它，把它提出来检讨改进。但是，揭弊可以，却不能揭人之短。揭人之短，伤人的前途，坏人的名誉。假如我们只揭其弊，使其有机会改进，不涉及人事，此诚两全其美之举也;整装而不能整人。人要保持服装仪容的端庄整洁，这是一种社交礼仪。每天出门前，对镜整装，看看自己的衣着是否端正平整，乃至有时也可以帮他人整装，帮他把帽子戴正，把衣服拉平，帮他增加一条领带、围巾等。为人整装可以，但不能整人，有的人好开玩笑，以整人为乐;有些人修养不够，以磨人为乐，专爱整人。一件事，只要他肯帮个小忙，很快就能解决，但他偏要麻烦你，要你重新再写一份资料，要你重新再跑一次，完全不体恤别人的辛苦，任意要求而加重别人的困难，这就是整人。整人的人自以为得意，其实你整的人多了，有朝一日因果相报，你整人，人整你，后悔莫及。3)轻松而不能轻浮。人的生活不能一天24小时都绷紧神经，要求生活里的每个举动都合乎“行如风，坐如钟，立如松，卧如弓”，这也太严肃了，别人跟你同居共住，也很为难。生活中偶尔也要有轻松的一面，要能跟大家随缘。例如，初见时表示热烈欢迎，相谈时眉飞色舞，妙语如珠，开个小玩笑，都无伤大雅。但是，生活可以轻松，行为却不能轻浮。轻浮不同于轻松，轻浮是拿别人来取笑，轻浮是出言不当。尤其男女之间，轻浮的举动是对人的不尊重。轻浮是表示放荡，轻松是表示自然，我们的言谈举止可以有轻松的自然，但不能有放荡的轻浮。4)自信而不能自满。做事情要有自信，有信心才有力量。凡事预先安排妥当，做起事来有目标有方法，一切按照自己的规划发展，当然信心十足。做事要有自信，做人不能自满，千万不能以为自己的计划就是独一无二、自己的办法都是无懈可击的，因此就轻视别人，藐视别人。在自信里要懂得谦虚，因为自满容易傲慢，所谓“谦受益，满招损”。自高自大、自满自傲的人容易招致失败，是做人做事之大忌。5)随缘而不能随便。佛教有一句富含人生哲理的话，叫“随缘”。你拜托他说什么话，他觉得能说，就说“我随缘”;你拜托他做什么事，他觉得能做的，也说“我随缘”。随缘布施，随缘参加，随缘奉献，随缘建功，但是千万不能随便。随便议论事情好坏，或前因后果都没有弄清楚，就随便任意执行，随便的后果必定是不便。你太随便，一旦引起反弹而招致不便，那就麻烦大了。

13.【禅悟】：1、锅：没有痛苦的煎熬，哪有沸腾的生活。2、碗：若不首先充实自己，怎会有营养供给别人?3、擀面杖：尽管其他方面一窍不通，可也有自己的一技之长。4、菜刀：最会制造分裂，却能做得两面都光亮。5、高压锅：压力，能缩短通向成功的距离。6、筷子：一生正直无私，为别人尝尽甜酸苦辣。

14.【人生五大投资】：1、人生最大的投资，是人，跟什么人交往、跟随什么人，决定了你的价值观;2、第二大投资，时间，花时间去做你认为值得做的事情。3、第三大投资，身心健康，没有健康一切归零;4、第四大投资，选对行业跟对人;5、第五大的投资，选对伴侣。你选对了吗?

15.真正的幸福：真正的幸福是脱离物质追求的一种心灵感受，幸福不受地位、权势、财富的约束，是人生路上坚强的表现。乐观的人，把人生活成一场喜剧;悲观的人，把人生活成一场悲剧。在不同人眼里，人生有不同的状态，你很坚强，那么你就可以支配人生;你很被动，那么你的结局就是追逐人生，人生对你来说就是一场追逐。

16.包容：为人处世，能容则易。包容是一种境界，源自人心的善良、仁爱与慈悲;包容是一种谦虚，个性不同，见解各异，凡事见仁见智，包容者能博采众长，从善如流;包容是宽恕待人，允许别人有过失;是以德感人，是善的'力量，拉近人于人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。尊人者人尊，容人者人容。

【范文】

做人，难啊。我们不能欺骗别人，更不能欺骗自己。摘下虚伪的面具，呼吸清新的空气吧。

在现代社会里，阿Q精神显得尤为重要。这不是自欺欺人，而是自我肯定，自我欣赏。自己是自己最忠实的观众嘛!上海总处在进行时，不可消除，受伤了，哭过了。或许心灵的枷锁还未解开，但不能让其束缚一生啊。对失恋者，天涯何处无芳草，又何必在一棵树上吊死呢!对失意者，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海嘛!

或许，善待别人，也是善待自己。善待了自己的灵魂。凡事只求问心无愧，不要在乎别人怎么样评论，或是流言蜚语。理会，只能让自己更累、更苦。多些真诚，少些虚伪;多谢关心，少些冷漠。虽然不能为别人做什么，但关心，那不是造作。一句句问候，使寒冬里的人感到温暖，使山穷水尽之人感到一线友谊之光，使寒夜的人欣赏流星划过夜空的美丽。

要善待自己的心灵，不同流合污。虽然不能远离喧嚣的都市，把尔虞我诈远离自己。做一个虔诚地信徒，一个光明磊落的信徒。尽守那一份未曾污染的心灵土壤，精心培养“出淤泥而不染“的莲花，让莲花在那方尽土里绽放芬芳

曾记得，那是一张多么清纯的笑脸，笑靥一个一个地在如花的脸上绽开，说话是总会带有一丝羞涩。然而，这笑如昙花，只一现，那美丽如夜空里划过的流星。而如今，带有忧伤，带有无奈。感情极度破碎，爱与不爱，只是听上天的安排，明白与否，有何从去解释。这东西让人不伤感，让人力不从心。它究竟是什么东西，让人时而欢喜，时而悲伤。有人游戏它，但迷失后，方知重要。曾经，不负责任，现在，无法抗拒。心甘情愿地受伤了，爱着，学会爱着，学会善待地爱着自己。

借酒消愁愁更愁，想通过酒精的麻醉让自己安静的睡去，没有它，不能入睡。烟，肆无忌惮地抽，烟圈笼罩着自己，仿佛那挥之不去的伤感。伤感犹如氤氲着烟圈。在心里，告诉自己。勇敢面对，哪怕心碎，也完美。可是，曾经的一幕幕，如播放的画面，一抹一抹地放映。如今，逝去的情依旧，做不完的梦难圆。时钟的指针滴滴答答地转个不停，但现在却如世界末日，漫无目的地闲逛。找失曾经的美好。如果，爱下去，又会怎么样呢?

自己深知，丢失的，不能再拾，生活莫非又更改了模样。自己才是生活的主角。总有一天，会演绎精彩。虽然有一点傲世，但好好善待受伤的自己吧!死心比欺骗还要更简练，死去的，再见!!

篇11：高考作文排比句运用介绍

有文采是高考语文《考试大纲》“发展等级”评分的内容之一。孔子云：“言之无文，行而不远。”近几年高考满分作文中，一篇篇文采飞扬的佳作成为话题作文的一大“亮点”。而修辞出新，文句有意蕴则让这“亮点”更加熠熠生辉。在众多的修辞手法当中，排比特别引人注目，主要是考生使用排比句出现了一些新的气象，即在使用排比的修辞出现了创新。排比创新主要表现在以下几方面：

一．排比+比喻。

排比句更能充分地表情达意，比喻句可使文章内容表达得形象生动而有意蕴，尤其是连续运用比喻来状物抒情的博喻和排比句连用，不仅让文章的内涵丰富起来，而且更显文采，加深读者的印象。例如：

（1）如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油绿绿。

（福建一考生的《人生的斗士》）

（2）爱像大海般的深沉，可以包容一切；爱像露珠般的清纯，可以滚滋润心田；爱像火焰般的炽热，可以熔化冷酷；爱像白云般的纯洁，可以点缀蓝天。

（陕西一考生的《莫让白云遮住了阳光》）

（3）选择，是深邃的天空中霎时滑过的一颗流星；

选择，是青春的面庞上掠过的一丝神秘的微笑；

选择，是如水的碧波上荡起的一层美丽的涟漪。

（山西一考生的《在选择中起航》的开篇）

二．排比+引用。

排比可使文章的句意气势磅礴，引用化用古诗词，又能使文意计庄重典雅，语言流畅而不失华丽之风。这种句式避免了描述性语言的刻板平淡，议论性语言的繁冗拖沓，成为几年来增加作文文采的“流行式”。如：

（1）你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，h英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。

（20重庆一考生的《独上高楼》）

（2）不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，有的人渴望“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，也有的人为“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”而感动。

（20陕西一考生的《其实阳光很灿烂》）

（3）我听到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲怆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄浑，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的伟岸。

（20山西一考生的《选择心灵美景》）

三．排比+对偶。

排比，能加强语言气势；对偶，能使文章句式整齐，节奏分明。这种句式不仅让文章的语言变得流畅华美，而且能营造出浓浓的诗意，深化文章的主旨，让人回味无穷。例如：

（1）庸者，相信别人，怀疑自己；

愚者，相信自己，排斥别人；

智者，相信自己，也信别人。

（年山东一考生的《相信自己，也要相信别人》）

（2）初观其文：沧海日，赤城雪霞，峨嵋雪，巫山云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑，诸般宇宙奇观；左传文，子长史，贾生论，相如赋，薛涛笺，右军帖，摩诘画，少陵诗，几多古今绝艺。

（年山西一考生的《<道士塔>的联想》）

四．排比+设问。

设问，能引起读者的思考，一组组设问排比句，不仅能吸引读者的注意力，引起他们的思考，而且还能让他们感到诗一般的美感。例如：

（1）是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去；是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明；是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生！

（2004年福建一考生的《壮哉，猛士》）

（2）是什么让唐太宗不认亲疏，让洱海的风，H的大风雪吹成民族的团结？

是什么让伽俐略不以旧理论为纲，让真理之步提前迈进了人类文明的史册？

是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响曲》？

是感情这把尺……

（年湖南一考生的《给感情一把尺》）

（3）是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩？

是什么，静静浇灌心田，培植廿甜记忆？

是什么，轻轻扣动心扉，带来永恒美丽？

是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章？

就是那一个个震撼人心的选择……

（2002年山西一考生的《选择的足音》）

五．排比+反问。

反问排比连用，不仅文章语句的语气强烈，感情充沛，而且使文章具有浓郁的抒情色彩，富有文采。如：

岂可让黏稠的精神血液停止流动？岂可墨从于命运的戏谑与安排？岂可让绵绵的泪水滑落年轻的面庞？少年捂住流血的伤口，选择沙砾与严霜，选择孤独与寂寞，选择坚强与希望……

[高考作文排比句运用介绍]

篇12：高考作文如何运用经典热点素材

高考作文如何运用经典热点素材

“经典素材”与“热点素材”因其独有的经典性、热点性，已成为考场作文制胜的法宝。所谓“经典素材”，是指在历史的长河中影响深远，能够启示后来者并引以为范的素材，它往往具有深刻的内涵、多层的寓意、多维的解读视角，具有深厚的人文性和强大的生命力;而“热点素材”，是指在社会发展进程中出现的包括时政要闻、社会热点、焦点人物等，它富有时代气息，贴近生活实际，具有较强的时效性。

如何把“经典”与“热点”素材融为一体，彰显用材之道呢？

一、“经典”与“热点”互为映衬，让文章的内容具有穿越时空的精彩。

一般来说，“经典素材”是经过岁月的沉淀而被人们引为经典，“热点素材”是当今发生的人物或事件。运用素材时，我们可以将“历史的岁月”与“时代的气息”这两个方面进行古今对照，以此推导出它们之间的差异点或共同点，使结论映衬而出，作者的观点就更为鲜明突出。

这种技法，可以从古今素材的正面（同质）或古今素材的正反面（异质）两个角度去选择素材，紧紧抓住“经典素材”和“热点素材”中同质或异质的那个点，认真分析二者的异同。或纵向组合，或正反对比，或互相映衬，来具体诠释中心的种.种内涵，使读者能够全方位地了解中心，使说理更有深度。

佳作示例：

献身，为了泱泱华夏。

古往今来，无数的文人墨客用宣纸徽墨抒发着自己的豪情壮志，表达着为国献身的热血。你可曾知道，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠肝义胆屈原;你可曾知道，“臣请就汤镬”的忠贞壮烈蔺相如;你可曾知道，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏豪情文天祥;你可曾知道，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献龚自珍……纵然千百年过去，他们仍能激起中国人最纯粹的情感，仍能激起无数人为国献身的爱国之心。

献身，为了复兴大业。

从浩瀚的宇宙中，一曲动人心弦的《东方红》，到如今，嫦娥奔月，玉兔升空，悟空用他的火眼金睛，探测着深空的奥秘;从无垠沙漠中的朵朵蘑菇云，到现在，C191大飞机直冲云霄，052D舰海上遨游，共同谱写着中华民族复兴事业的伟大前景。他们的背后，是每一位在自己崗位上默默献身的中国人，是千千万万个中国人的献身，让中国焕发活力与新生！“你所在的地方，就是你的中国，你怎样，中国就怎样。”以吾辈青年鸿鹄之志，愿为中华人民共和国奉献终生。

献身，为了中国！

——高考天津卷满分作文《献身，为了中国》

运用亮点：

这篇作文成功运用纵向组合对中心进行了深入阐释。选用“经典素材”——古往今来，无数的文人墨客，如屈原、蔺相如、文天祥、龚自珍，用宣纸徽墨抒发着自己的豪情壮志，表达着为国献身的热血;“热点素材”——从《东方红》，到如今嫦娥奔月，玉兔升空，悟空的火眼金睛;从朵朵蘑菇云，到现在C191大飞机、052D舰，共同谱写着中华民族复兴事业的伟大前景。这样，使结论“献身，为了中国”映衬而出，作者的观点就更为鲜明突出。这种运用素材的技法，让文章的内容具有了穿越时空的精彩，新鲜亮眼。

运用“历史的岁月”与“时代的气息”互相对照，互为映衬这种技法思路可概括为：明确中心→古今选材→纵深挖掘。

首先要明确中心，然后紧紧围绕中心论点筛选素材。当我们手中只有一个素材时，论证就会很单薄，这时如果我们手中掌握的是“热点素材”，就可以尝试着寻找“经典素材”，反之一样。通过对同质或异质的古今素材进行组合对比，并往深处挖掘，就能增强文章的说服力。

二、“经典”与“热点”名人串联，让文章的主旨具有跨越时代的永恒魅力。

名人有历史名人，也有当今名人，他们都是写作的绝好素材，把“经典素材”和“热点素材”中的名人串联起来，挖掘出他们身上的相同点，组成排比形成集团效应，这样既有历史名人的光环，又有身处同时代的榜样，让文章的主题具有跨越时代的永恒魅力。这种方法，把众名人集中在一个作文主旨的大旗下，经典又新鲜，使得所用素材更加具有感染力，也显示出非常丰厚的底蕴。

佳作示例：

作为新时代青年，我们的责任是什么？当责任作为一组文化遗传的密码时，我们看到的是一种绵延不绝的传承。

从先秦诸子为国家利益而奔走，到司马迁、班固公正执笔、著书立说，他们为了自己肩上承担的责任，从不向人生的困厄屈服。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”到陆游的“位卑未敢忘忧国”，他们即使经历万千挫折，也从未舍弃自己深沉的爱国情怀。从五四青年到钱学森、邓稼先、黄大年……他们在璀璨年华以国为家，或为民族独立而呼告，或为强大国家的军事力量而甘于清贫。他们，无数个他们，以士子、诗人、科学家等身份，身体力行为责任做注。

他们，让我们懂得什么是责任。

——20高考全国卷II优秀作文《飒沓青春生浩气，不畏任重求弘毅》

运用亮点：

上述文段就是“经典素材”与“热点素材”名人串连的写作范本。司马迁、班固、杜甫、陆游属于“经典素材”人物，钱学森、邓稼先、黄大年属于“热点素材”人物，他们都有着自己独特的个性，人生、经历、内在情感等都不相同，如何才能把他们组合在一起呢？那就是找到他们身上的共同点——他们在璀璨年华以国为家，或为民族独立而呼告，或为强大国家的军事力量而甘于清贫。于是我们就可以把名人串联起来，同质叠加，组合排比，来揭示古今名人具有的共同特质，由此就像构成集束炸弹，威力不可估量。可以说，作者浓缩“经典”与“热点”素材，以排比的形式形成合力，让文章的主旨具有了永恒的魅力，最后水到渠成地引出观点：他们，无数个他们，以士子、诗人、科学家等身份，身体力行为责任做注。

这种技法，比较多的是运用“同质叠加法”，即运用“经典素材”和“热点素材”中人物同质关系进行时空组合、相互弥补组合、重重叠加组合等，通过叠加的相同内涵来论证主题，增强文章说理的气势。

运用“经典素材”与“热点素材”中的名人串联的思路可概括为：明确中心论点→选取同类素材→围绕中心分析。

论据是为论点服务的，所以细读材料，认清中心论点是运用此法的第一步;然后根据中心，进行发散思维，将能够为中心服务的“经典素材”和“热点素材”中的人物，按写作角度精心裁剪;最后将所选取的素材按时空顺序、相互弥补、层层叠加等方式组合，展开分析，从而论证中心。

三、“经典”与“热点”详略搭配，让文章的布局具有灵动的美。

“经典素材”与“热点素材”中的典型事例，要根据需要详略搭配，一详一略。一般“陌生”的典型事例稍作详细叙述，并加以挖掘，给人新鲜之感;“熟悉”典型事例略写，使得笔墨简洁集中。这样有详有略，相映成趣，让文章的布局具有了灵动的效果。

佳作示例：

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

……

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利，但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人類需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

——年高考全国卷I满分作文《人生在勤，不索何获》

运用亮点：

以上语段，“黄帝、虞舜、苏秦”等经典事例，大家都清楚，因而略写。以“新时代青年中有的对劳动不当做法”为热点事例详写，因为读者还不太了解新时代青年的生活状况及心态等。这样详略搭配，引发读者对问题的审视与思考，进而自然地联系到“勤劳是中华民族绵延至今的原因之一”上面来，不仅主旨凸显——人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技，更让文章的布局灵动多姿。

四、“经典”与“热点”中外结合，让文章的论证具有无限的张力。

上面三种“经典”与“热点”素材融为一体，主要针对本国（中国）而言。为了使“经典”与“热点”素材的运用更有论证的张力，我们还可以让中外“经典”与“热点”结合，即将中国与外国的人物、事件或文艺作品等组合在一起，以较强的时间空间跨度，形成中外古今的布局来增强文章的张力，丰富文章的意蕴。如果中国的用“经典”，那么，外国的就用“热点”;同样，如果中国的用“热点”，那么，外国的就用“经典”，这样，可以在增强文章张力的同时，有效地强化说理的效果。

佳作示例：

翻阅历史的书页，目光随着方块字的变化而跳跃，耳边响起先贤对韧性的呐喊。“韧”字左边好似一块韧性很强的熟牛皮，右边则是一把锋利的匕首。我不由得想到了蔺相如，面对廉颇的挑衅，他一让再让;面对秦王的肆意妄为，他迎难而上，只因为他的心中有一个“先国家之急而后私仇也”的底线。这种“韧性”正是国人灵魂的写照。

走在互联网高速公路上，我们享受着数字化文明带来的福利的同时，还要发扬“韧”的精神，承担中华民族伟大复兴的责任。在大数据时代，移动网络是世界经济发展的新的增长点。华为研发的5G技术本是世界共享的盛事，但是本为贸易伙伴的美国却先是对中兴斩断供货源，继而又对华为频出杀手。了不起的中国人未雨绸缪，冷静、自信、从容地应对当下的危机，以柔克刚——中华文明的韧性。相较于美国的极限施压，中国的韧性道高一丈：“谈，大门敞开;打，奉陪到底。”

——2019年高考北京卷满分作文《文明的韧性》

运用亮点：

文章为了论证“文明的韧性”，选用“经典素材”蔺相如作为典型事例加以阐述，阐明这种“韧性”正是国人灵魂的写照;之后又运用“热点素材”美国施压——中美贸易摩擦，来论述以柔克刚——中华文明的韧性。中外“经典素材”与“热点素材”融为一体，很好地诠释了“文明的韧性”的深刻内涵，使论证具有了极强的说服力。