历史人物的勇作文（通用15篇）由网友“廖若星辉无影迹”投稿提供，下面是小编为大家整理后的历史人物的勇作文，以供大家参考借鉴!
篇1：勇
是一首歌
拉美特里曾说：“大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重困难寻求不朽是一件赏心乐事。”在困难面前能够所向披靡，勇往直前，这是勇的真谛所在。所以，我们要拥有勇的气魄，勇的决心，才能奏出最优美的人生乐章。
勇，是智者为自己颂的一首歌，歌里融着让人钦佩的成功梦。改革开放初期，社会还相对落后，土地也没有现在这样的“寸土必争”，但就是在这样的环境下，李嘉诚把握住了商机，在自己并不富裕的情况下借巨款购买了大量地皮，这样的举动需要多大的勇气和智慧啊！也正是这次常人想都不敢想的投资使他发家起业，成为了亚洲地产界的大亨。
在机遇面前能够把握住商机，凭借过人的勇气与智慧，找到属于自己最适合的领域，并大展宏图，一举成功。可见，勇对于个人的人生命运有着超乎寻常的作用，只有拥有勇，并把勇发挥到淋漓尽致的人才能到达开满理想之花的象牙塔。
勇，是先驱为国家颂的一首歌，歌里融着让人温暖的人民情。
朱镕基总理是中国唯一一位没有连任的国家领导人，但他却是最为百姓干实事、谋福利的总理。十多年前听到街上市民口中骂他的声音不断随后才知道是因为他的铁腕严，很多只食俸禄不做实事的国企员工被迫下岗。他曾说：“反腐不能姑息养奸，准备好一百口棺材，也有我的一口，无非是同归于尽，却换来国家的长久稳定。”卸任后，他曾多次被追杀，确认心系国家，心系百姓。
在威胁、恐吓面前，能够不为所动，并凭借自己的勇气与力量，献身于社会，奉献于国家，并成为人民所爱戴的人。可见，勇对国家命运也有着不可忽视的作用，只有人人勇于为国家事业投入自己最大的力量，才能换来经济的持续增长和国家的长治久安。
勇，也是刘伟在挫折面前不言放弃，并用钢琴声响彻维也纳的坚韧；也是汶川大地震时妈妈弓身为孩子撑起一片天的母爱；更是在日本人逼近时五壮士跳下狼牙山的豪情。
培根曾说：“奇迹多是在厄运中出现的。”在面对苦难的时候，内心始终充满勇，并凭借自己永不放弃的信心与力量的人，才能看到人生最瑰丽的风景，奏出最美妙的乐章。（1713邢曦文）
勇是内存恐惧的反抗
意大利索博莱格发明了一种烈性炸药，叫硝化甘油。其安全性极低，稍不留神就会使操作人员粉身碎骨。诺贝尔看到这种惨状，决心把这种烈性炸药改造成安全炸药。但是进行此实验，等于一只脚踏进了鬼门关。在一次进行炸药实验时，发生了爆炸，实验室被炸得无影无踪，五个助手和他的弟弟全都尸骨无存，父亲也因此去世，邻居们纷纷上告，于是诺贝尔将实验室转移到船上。经过长期的研究，他终于发现了雷酸汞，他用雷酸汞做成炸药引爆物，成功解决了炸药引爆问题。
没有工具何来勇气！马克吐温的一句名言所说：“勇敢是抵制恐惧，克服恐惧，而非没有恐惧。真正的勇是来源恐惧却超越恐惧，诺贝尔在实验失败甚至在家人因己离世后，能没有恐惧吗？但他却选择去客服恐惧，最终为世人造福。勇像光，恐像暗，黑暗的地方没有光，有光的地方总有黑暗，即使如此，黑暗只能蜷缩在光的背后。（1713白云峰）
成功者，需饮三杯
若你是即将启程的寻梦者，上马前请先饮此三倍勇。
壮士之勇，如陈年的老酒，刚劲醇厚，不饮自醉。天下哪位豪杰心中不带着这碗酒？关羽斩华雄时痛饮此酒，赫拉克勒斯扼断狮喉时尽饮此杯，黄继光舍身炸碉堡，忘川之上也亦干尽一坛。得天下者，需要有此番雄健之气概，勇于前进，勇于面对强敌，勇于克服困难。欲成功者需饮下此杯而后 才有前进的动力以扬帆起航。
谋士之勇，如竹间之清茶，清高幽雅，微泛波澜。一味地猛冲只会昏了头脑，勇于前进却囿于自夸者，乃匹夫也，谋士之勇在于能勇于反省自己的过失，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？敢于对自己下手术刀剖析自身者才是真的勇士，前进越久的人越不愿意承认自己在错误的道路上奔行，然而成功需要抬头看路的勇气。欲成功者需饮下此杯而后才有明确的方向以追逐梦想。
隐士之勇，如平静的白水，质性自然，甘冽动人。一路上，收获了满满称赞的心是否有所懈怠，是否已满足于此？这时就需要隐士之勇，用于放下心上的担子，回想自己来时的方向以及要去向何方，累累的荣誉固然夺目，但夹杂了功利的梦想注定失了纯粹，这也是为什么多少个春秋明明灭灭地呼啸而过，真的成功者却依旧站在那里，不虞婷婷。勇于放下，勇于拾起，这才是隐士之勇的真意。欲成功者需饮下此杯而后才有清澈的双眼以看破云雾。
成功需要勇，需要勇而不囿，更需要勇而不失，而后才能有真勇，抬起头，向世人宣告生而我为逐鹿来。（1713周昕洋）
陶潜“不为五斗米折腰”而毅然决定的“结庐在人境”，称为勇。李太白在“我本楚狂人”的自傲中执着的“直挂云帆济沧海”，称为勇。勇，不仅仅是一场力量上的较量，更是一种文化和精神追求上的坚韧与高远。
勇是勇敢，是即使在万重压力下也敢于向世界拼搏抵抗的坚忍和果敢。马丁路德金在《我有一个梦想》演讲中，那高昂的语调与慷慨激愤的神情甚至让台下的白人也为之动容，他的勇敢为消除种族歧视做出了巨大的贡献。蔺相如在“渑池之会”中，为保全赵国颜面，逼迫秦王击缶，他的勇敢使赵国成为强盛之国。勇敢并非是逞匹夫之勇，而是向世界发出自己的声音，向不公平做出果敢的抵抗。
勇是勇气，是在迷茫中支撑人们忠于自我的信念和动力。昭君出塞，大雁南飞，倾国女子抱着琵琶冷漠而又坚毅的背影逐渐消失在这茫茫大漠里。知晓和亲时跌碎的玉簪暴露了她的心思，但她始终不卑不亢，平静地接受命运，安宁地向所有人展现了她的勇气和坚强。虞姬一舞，血落乌江，留下一句“贱妾何所生？”便拔剑自刎，后来的人们为了纪念她，还专门留下了一首词牌，那便是虞美人。她以她的勇气表明了她的执着和忠烈。勇气并非是莽撞草率，而是心中的执着，使自己向这个世界留下自我的力量。
勇是勇士，是在危急时刻愿意第一个冲上前去的牺牲者和奉献者。他们可以是在抗日战争时所有为祖国主权而战斗的军人和人民；可以是在XX年汶川地震时所有伸出援手的爱心人士；可以是XX年天津爆炸中所有不惜生命去救援的消防官兵；更可以是生活里每个怀着正义之心的普通人。这些可爱的勇士或以献血，或以时间，或以一颗火热的心保卫着我们的祖国，让我们得以平安地成长并追寻梦想。
勇也许可以有千千万万种含义，但本质上却都是相同的。它是隐藏在力量下智慧，躲在果断后的平静。（1713 林霏）
踌勇为翼，以勇为马
別列捷夫曾说：“平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人。”勇者之勇，从不是猪狗之勇，小人之勇。真正的勇，是一种洒脱，一种担当，一种气魄。
勇是一种洒脱，以豁达之志成就心之大勇。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”李白清兴地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿做大唐的御用文人。于是他带上一把佩剑，把一杯酒，勇敢跨出了黑暗的仕途之门。这种大隐于市的豁达之志何尝不是心之大勇。
勇是一种担当，以信守诺言铸造情之大勇。陈俊贵是天山的一名战士，1980年4月，他所在部队被困在天山深处，在风雪弥漫中，班长把最后的馒头给了年龄最小的陈俊贵。班长和战友陆续牺牲。获救后，他铭记着班长最后的愿望，替他看望他的父母。打听无果，他最终决定，带着妻儿到天山脚下为战友守墓。只为风雪之夜那一次生死相托，他守住誓言，勇敢果断地将自己的余生献给岁月峥嵘，这种情比金坚的担当何尝不是情之大勇。
勇是一种气魄，以赤子热忱树立国之大勇。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”周树人以笔为剑，以纸为枪，伏在革命前线，同封建腐朽的势力勇敢斗争。国民党的追捕与迫害不会让他退缩一分一毫。这种爱国热忱，赤子之心何尝不是国之大勇？
勇是人类之根，民族之魂。就让我们踌勇为翼，以勇为马，成就心之大勇，铸造情之大勇，树立国之大勇，为中国梦着色生辉。（1713杨硕）
如果面对挫折痛苦，只是一味躲避，那么我们终将一事无成；如果面对未知，只是一味退缩，那么我们永远无法到达前方。所以，我们需要勇气去面对，需要勇气去尝试，这样我们才能使人生更加完整，甚至完美。
面对挫折需要勇气。贝多芬，一位失聪者，一位颇具创造性的作曲家，他被世人认为是厌世者，可谁又知道这位厌世者心中到底潜藏着多少勇气，才能在失聪后仍坚持创作，谱出永世流传的《第九交响曲》，总结了他光辉的史诗般的一生。贝多芬在57年的生涯中，忍受了多少冷嘲热讽，我们不得不知，我们看到的只是他带着勇气，创造出辉煌的成就。他的勇气，是失去信心后依然可以骄傲地活着。
生存前行需要勇气。在西比利亚丛林中生活着一种驼鹿，因腹部有花纹，人称花腹驼鹿。可这花纹却不是生来就有的。每当秋季来临，母鹿都会带领小鹿们越过荆棘林。小鹿由于个子矮小，腹部会被刺出一道道渗血的伤痕。因为受了伤，无法躺下休息，只好拼命进食，这样在冬天来临前，每只小鹿都储存了足够能量，一只鹿要经历三个被划伤的冬天，直到成年。为了生存、成长，它们鼓足勇气一次又一次穿过荆棘。三年的伤痕定格成了腹下的花纹印记勇气，成就其生命的强大。它们的勇气是明知疼痛却依然可以坚定前行。
勇气是一种力量，帮助我们前行，成就辉煌。（1713李楚怡）
“燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。孝骥安广陌，慷慨送我行。”这是五柳先生写的《咏荆轲》中的一段，歌咏了四大刺客之一的荆轲。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲难道不知道他此行注定会不复返吗？不，他是知道的，那么支持他去的，不光有国家为大，还有内心的勇气。
在西汉年间，有一女子在屋内听到会客室传来了阵阵琴音，以及奏琴者吟唱的“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”便毅然决然逃离宗族，与奏琴者私奔。在巍峨大唐，有一诗人，在浩大宫殿，他慨叹不已，最终发出一声无奈的叹息“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。在颓废大宋，有一将领四处征伐，他看着手下的兵将一个个命丧黄泉，忍无可忍发出怒吼“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。
那个女子名为卓文君，她凭借勇气收获爱情，也谱写下美名远扬的《凤求凰》。那个诗人叫做李白，他凭借勇气对抗权臣，终留名“诗仙”在青史之上。那个将领称呼为岳飞，他凭借勇气抗击来犯，最终打下了“撼山易，撼岳家军难”的名声。
所以，勇气会变成我们行事的动力，勇气为意志之源。（1702 刘知昱）
“勇”字于人，懦弱好事者，不胜其名，逞莽夫之强者，不冠其名，唯有真英雄真豪杰者，方可称得上一个“勇”字。
世人皆道晋王李存瑁有“万夫莫开之勇”，仿佛“勇者”这个名字只属于金戈铁马，血战沙场的武将，而千古江山，豪杰辈出，文人墨客中又岂少了勇者？
勇气来源于睿智强大的心灵，支撑着暗潮汹涌的心理博弈取得最终的胜利。想当年，西城一战，马谡失街亭，司马大军压境，无力应战，何如？兵临城下，何如？一介书生，何如？
城墙之上，鹤裳羽扇，一介儒生装扮，焚香鼓琴，缓缓而奏，临城下万军，诸葛亮仍可淡定自若，谈笑于沙场之上，仅凭一己之力，不费一兵一卒，击退司马懿的千军万马。空城之计是亮、懿二人的心理博弈，诸葛亮看似赢的侥幸，而司马懿岂非泛泛之辈，几句老友寒暄，若有若无的试探中，暗含杀机，平静的谈话中，二人之间早已刀光剑影，步步斡旋，司马懿生性多疑，若诸葛亮有一丝一毫的退缩畏惧，都不会有空城计的千古绝唱，而诸葛亮的勇气正体现在此，泰山压顶而面不改色，是儒生的大勇，是勇者的大智，诸葛身为文臣，“勇”当之无愧。（1702史楚宁）
真正的勇者，不是一味吹嘘、目中无人的傲慢之徒，不是拈轻怕重、半途而废的放弃者，更不是谨小慎微、墨守成规的刻板之人，而是敢于追求、不忘初心的坚持者。“天生我材必有用，千金散尽还复来”是李白的自信与豁达，面对世俗的风风雨雨和仕途的磕磕碰碰，他任然坚守最初的自己，追求自己浪漫的诗风。慢慢的壮志凌云，挥洒这脱然的情怀，闪耀着人生的光辉。他诗歌中慢慢的激情，透露最真实最自我的情怀，李白，便是诗坛中的勇者。骁勇善战、所向披靡是岳飞一生的写照。**亭的点点残红，是历史的印证。他为国甘愿牺牲小我，战场上的临危不惧，战后的及时反思，都是勇气使然。岳飞便是战场上的勇者。勇，不分时间，不分地点，不分个人，成长的道路上，需要勇气的陪伴，拥有一颗强大的内心，成为真正的勇者。（1702冯美程）
“勇，是上天的羽翼。”的确，“勇”是上天赐给我们最神奇的一种力量。
它让我们在面对危险时毫不退缩；在面对缺陷时毫不萎靡；在面对他人的错误时敢于指正。孙叔敖勇斗两头蛇，让他人免于危难，是勇；罗斯福在面对自己龅牙的缺陷时，敢于克服，是勇；叶利钦在面对老师的错误时，敢于指正，也是勇……
只有具有无畏的勇气，才会解脱自我，释放自我，登上人生的高峰。歌德曾说：“卑怯的人叹息、沉吟，而勇者却向光明抬起他们纯洁的眼睛。”正处于青少年的我们，更需要这种勇气，来面对人生的坎坷，因为，它会带领我们走向光明的前方。（1702赵林冰）
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“舍生取义需要的不仅仅是英雄气魄，更需要的是那坦荡无畏的勇气。在我们的生活中或许有许多困难，也许我们并不能克服它，但至少要有勇于挑战的骨气！
让我们把时间推移至两千年前，在数学界中，绝对的权威——毕达哥拉斯学派坚持称一切数字均为有理数。而这一观点由于符合人们的经验常识，被广泛接受。但是，一位名不见经传的学者西帕苏斯经过自己的研究发现，等腰直角三角形的直角边与其斜边不可通？——这与有理数学派形成了鲜明对立，立即引起了轩然大波。我们不妨试想一下，如果他也和大多数人一样没有挑战权威的勇气，就不会有无理数的发现。他虽然被投进大海，但由于他的勇气与睿智，使得人们更加接近真理，这样的人就应名垂青史。
巍峨高山吓不倒勇往直前的攀登者，浩瀚大海阻不住搏击风浪的水手。“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄“每个人都可以成功，只要你勇于开拓，勇于创新，勇于挑战，就能实现自身的价值。（1702王诗佳）
篇2：历史人物作文
让我敬佩的历史人物很多，那就从郑和讲起吧！郑和原来叫马三保，是云南回族人。他年轻时曾入宫为宦官，因为刻苦勤奋，再加上他才智超群，屡立战功，明成祖赐他姓“郑”，又将他升迁为主事太监，所以他又称“三宝太监”。
从14到1433年，郑和先后率领着船队七次下西洋，经过东南亚、印度洋远航亚非地区，最远到达红海和非洲东海岸，航海足迹遍及亚洲和非洲的三十多个国家和地区。这7次航行的规模之大，人数之多，组织之严密，航海技术之先进，航程之远，不仅显示了明朝国家的强大，也充分证明郑和统率千军的才能。他的船队最后一次航行的时间，比世界著名的航海家迪亚士到达非洲南端的好望角、哥伦布到达美国大陆、达。伽马沿非洲西岸绕过好望角到达印度的时间，都早了半个多世纪。
整合不仅是一名伟大的航海家，而且还是一名杰出的外交家。他非常重视考察所经过或驻扎的国家和地区的风土人情，每到一处，并做到“入国问禁”，“入境问俗”。他不仅吧中国的陶瓷、丝绸、茶叶等物品带到东南亚，也把东南亚的香料、柴料等物品带到中国。更难得的是，他把中国先进的文化艺术农业技术等技术传给它国，教导当地人民种植粮食和建设房屋，当然也传授了造船与航海技术。
郑和的所作所为，深得当地人民的爱戴。郑和开创了世界航海史上的先河。郑和七次下西洋，无论起航地点是南京宝船厂还是太仓刘家港，途中一般都会在一个干口停留，这个港口就是福州长乐太平港。太平港，原名马江，郑和因为希望出使西洋旅途平安，便向朝廷请求把马江改为太平港。这就是我敬佩的历史人物——郑和。
篇3：历史人物作文
每每看到孔明灯时，便让我想起了那“话说天下大势，分久必合，合久必分。”的《三国演义》中的孔明——诸葛亮，他是我最喜欢的历史人物。喜欢孔明，是因为他心怀天下的情怀让我感动。为保佑他的国家强大富裕，子民幸福安康，孔明便在山上放灯许愿。后来，为了纪念孔明，人们就把这种灯叫做“孔明灯。”每当放孔明灯时，我便向起他为了报答刘备的知遇之恩，以天下为己任，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。喜欢孔明，是因为他神机妙算，足智多谋。他的空城计至今让我记忆犹新。当百万大军临城下时，他临危不惧，镇定自若地摆起了空城，让多疑的司马懿不战则败，多么机智，多么镇静，不禁让人对他肃然起敬。
面对危险时，毫不畏惧，敢于面对，敢于挑战，敢于运用知识去解决问题。这不正是我们所要具备的精神品质吗？喜欢孔明，是因为他赏罚分明，严于律己。孔明令马谡守亭，可马谡却自高自大导致失亭。孔明在“挥泪斩马谡”时，答应他日后会好好照顾他的家人。并自作表文申奏后主“请自贬丞相之职。”多么正直，多么严明，不得不让人产生敬仰之意。喜欢孔明，是因为他上知天文，下晓地理，具有远见卓识。巧妙地运用天气的变化，巧借曹操十万多支箭。周瑜曾说：“既生瑜，何生亮。”仰天长叹而暴死于当地。赤壁一战，使刘备三分天下有其一。诸葛亮被刘备等人请出山后，一心辅佐刘备匡扶汉室，最终形成了三国鼎立之势。
刘备过后，他的儿子刘禅——“阿斗”虽没有帝王风范，但诸葛亮仍忠心耿耿地辅佐他，外抗曹操，内征蛮番，博纳众议，整顿军纪，七擒孟获，六出祁山，最后积劳成疾，壮志未酬身先死。真正的做到了鞠躬尽瘁，死而后已。司马懿赞叹诸葛亮为“天下奇才。”随着孔明灯越飘越远，诸葛亮在我心中留下了越来越深的印象。
篇4：历史人物作文
历史人物作文
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人DD年少英才;嫉妒他的诗DD出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”!流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。
当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，
在三国时期，有一位人人皆知的人物――诸葛亮，他是蜀国的军师，也是我最喜欢的历史人物。 诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。他忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。他是智慧的'化身，忠孝的代表，军师当之无愧。呼风唤雨、神机妙算。
鞠躬尽瘁、死而后已。舌战群儒、草船借箭、谈笑间樯橹灰飞烟灭，让人敬佩之极。 他发明的八卦阵威力无比、木牛流马方便了运输、连弩大大防御了敌人、馒头解放了少数民族、孔明灯传递了有用的信息、孔明棋活跃了士兵烦恼的心、火兽大败孟获、搭桥枪助士兵解决渡河难的问题……等等。这些都是诸葛亮的杰作。还有诸葛亮使用的计谋：调虎离山、围魏救赵、空城计、欲擒故纵，反间计 擒贼擒王，以逸待劳，空城计，草船借箭，声东击西……等等。处处表现他的才略和智慧。 诸葛亮的聪明之处可是基本贯穿了整个三国演义，据史料统计诸葛亮一共参加战斗（有名字的）有27场，共出计策（在战斗中有着十分关键的计策）1000余次，一生中主要的战斗有5场。
在此我讲讲赤壁之战，在赤壁之战中一共有100余万人参战一共有200余名有记载的谋事参加有30多名又名的将军参战，大将有10名，一是曹操方的夏侯渊，于禁，蔡瑁，张辽。孙刘方有赵云，关羽，张飞，甘宁，徐盛，黄盖等大将，主谋曹操有荀，贾诩等，孙刘方有诸葛亮、张昭、周瑜等。真像一个群英会呀。曹操在兵力方面有了绝大的优势，但是在谋士、将军方面就没有孙刘的大了。这也就是导致曹操兵败的原因，曹操不是在失败的时候说要是郭家在的话我就不会输了吗。在此诸葛亮起的最大的作用就是，如果不是诸葛亮的那令人敬佩的口才，孙权是不会一口咬定要与曹操决一死战的，不是在三国演义中的一回就是说诸葛亮舌战群儒说服了孙权、周瑜吗？没有诸葛亮也就没有了后来三国鼎立的局面，所以诸葛亮是一个在历史上十分有作用的人物。也是一个很有作为的人。
李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。――佚名
盛唐诗潮波澜壮阔，气象万千。而其中最引人瞩目、动人心弦的，是李白的创作。李白的诗歌，最充分也最集中地体现了那个时代的精神风貌。饱满的青春热情，争取解放的蓬勃精神，积极乐观的理想展望，强烈的个性色彩，这一切汇成了中国古代诗史上格外富有朝气的歌唱。
2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。――佚名
3、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。――佚名
篇5：关于历史人物作文
阳西下，他站在桥边，抬头望天，不知道在想什么。
一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。
“三将军，曹兵来了!”一个小校跑过来叫到。
“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置!”
“是，将军!”
他用手搭凉棚向远处一看，嗬!遍山遍野全是曹军，那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校，盔甲反射出雪白光芒，手持刀枪，锃亮锃亮的;再看那些大将，一个个骑在高头大马上，雄赳赳，气昂昂，威风不可一世。正中一把红罗伞，伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗?
近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。
“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重!“子龙在不远处喊。
“交给我吧，子龙。“
大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“
“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战!“
就这一声吼，竟没有敢出战的。
“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战!“
孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场!
曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤!“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退!“”是!“随即退去。
一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公平安。
篇6：历史人物作文
中华五千年的历史源远流长，五千年的礼貌，有过繁荣，有过晦暗，也有过战乱，每一个时代都有必须的背景，在一些特定的时刻里，各种人物，时代的伟人，横空出世，应运而生。俗话说：乱世出英雄。在复杂的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛泽东这些人都是当时所谓的“救世主”，并且都是家喻户晓的名人。而我最感兴趣的历史人物莫属朱棣了。
《明史》曾这样记载：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣。
明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚？改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。明成祖在位期间完善政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，编修《永乐大典》，派遣郑和下西洋，使明朝发展到顶峰，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”，明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。
当然，不一样的人有不一样的看法，仁者见仁智者见智，某网友对朱棣的评价是这样的：
第一，他继承了明太祖的事业，对明太祖的'政策有所调整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事业建立在更巩固的基础上，把明朝的事业推向新的高度。第二，在中华民族发展历史上，明成祖是一个关键人物，他推动了中华民族多民族统一国家的发展，推动了中华民族多元一体民族文化的进程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有残暴的一面。他的残暴不仅仅仅体此刻他夺取政权以后对于政治反对派的残酷镇压和杀戮，也表此刻他夺权以后建立的东厂对于全国政治、官僚队伍加强控制，同时造成以后宦官擅权的弊病。第四，我们说永乐盛世是一个远迈汉唐的盛世，可是这个盛世又是一个艰难的盛世，这个盛世是让老百姓付出了很大的代价得到的。
纵观朱棣的一生，还是可圈可点的。明成祖即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；发动了历史上著名的“靖难之役”；疏通大运河；迁都并营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；组织学者编撰长达3。7亿字的百科全书《永乐大典》；设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族。更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次航行，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。
而我个人对朱棣的评价是这样的：
朱棣原本能够欢乐地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想称霸天下。而朱棣称霸天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位，可是，以自我王府势单力薄的力量，怎能对付南京朝廷数以百万计的围剿军队呢？再加上篡夺皇位本来就是大逆不道，但为了称霸，朱棣不得不为自我造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有难，要去解救皇帝”为由，发生了“靖难之役”。经过三年的奋战，最终在公元14在南京称王。
是朱棣创造了永乐盛世；是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋；是朱棣命令他的谋士撰写了中国历史上第一部百科全书——《永乐大典》。而这丰功伟业背后蕴含着许多故事，也显示出朱棣的性格。在发动“靖难之役”时，朱棣曾以朱元璋的《祖训》来证明自我的合理。可是他很聪明，把其中的一句话“训兵待命”给去掉了。从这能够看出朱棣的足智多谋。《永乐大典》的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处，一些没有透过科举考试的人，甚至来科举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用，成为谋士。当然，朱棣也有残忍的一面。他在请方孝孺写诏书时，方孝孺拒不肯写，朱棣被逼得是无可奈何，最终方孝孺被朱棣处以“诛灭十族”的惩罚。而这在中国历史上是第一次，也是唯一的一次。据记载这次是大屠杀杀了873人之多，悲惨、血腥的场面可想而知。不管怎样样，朱棣的功绩是无可非议的，可是，也正是朱棣派郑和七下西洋，使中国蒙受巨大的亏损，陷入了闭关自守的状态。
走进历史人物，不仅仅加深了自我对古代的礼貌和事迹的了解，也丰富了自我的生活，何乐而不为呢？
篇7：历史人物作文
古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、潜质的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议，可是，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是著名的诗人。
曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自1迎献帝都许，直到2去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。
曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。
曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。
曹操之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自我的梦想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，证明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列梦想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大可是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的
政敌，当然不会说曹操好话。用这天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自我的梦想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的梦想主义者，又具有坚定的实践精神。
我们就应剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。能够说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的梦想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓十分之人，超世之杰矣。”
可是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自我野心的一面，他能够错，可是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，明白韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。可是，曹操还是我最喜爱的历史人物，并且也是我最佩服的历史人物。
篇8：历史人物作文
唐宋礼貌为吾泱泱中华五千年礼貌史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。
我以为说中国的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然之后还要加入佛家（释家），可是其要义和道家是接近的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。
当然，每个人的具体状况不一样。李白是奔放活力的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自我不一样理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。
以前年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜爱的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自我的思想中的，是个彻底的梦想主义者。对于社会而言，不仅仅有游戏规则，还有潜规则，李白能够说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是能够说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。所以，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，中国历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。
慢慢的，我很喜爱杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，悲哀人多，更尤在乱世。宁为太平犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是明白游戏规则的人，可是他能够说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，所以他的一生也是潦倒的。
如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡可是数十里之遥（以前算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在这天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的杯具也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我坚信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的中国社会里生活。
辛弃疾的词说实话，我不是个性的喜爱，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。
按照黑格尔的明白，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神到达自觉的途径和方式不一样。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，所以还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不一样的路径。在不一样的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜爱杜甫的缘故吧。
篇9：历史人物作文
在浩瀚的历史长河中，有无数名垂史册的英雄豪杰，他们如同天上的繁星，不但闪烁着璀璨的光芒，并且数也数不清。我最喜欢的司马迁也在其中。
司马迁在公元前145年出身于黄河岸边的龙门。他生在官吏家，从小就受到良好的文化熏陶，养成了读书的好习惯，并打下了坚实的古文基础。
司马谈去世后，司马迁牢记父亲的嘱托，每一天忙着整理父亲留下来的史料和自我走遍全国收集来的资料。正当他专心致志的撰写《史记》时，一个飞来横祸突然降临在他头上。原先，司马迁替李光辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，曾几次想血溅墙头，了此一生，但一想到父亲的嘱托，便打消了这个念头。他对自我说：“人总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我必须要活下去！我必须要写完这部史书！”想到那里，他尽力克制自我，把耻辱`、痛苦埋在心底，重新摊开竹简，在上头写下了工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整的时间，完成了此刻人人传颂的辉煌巨著——《史记》。
这部著作，是司马迁用一生的精力，艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，那整个生命写成的闪耀着光辉的著作。
司马迁的故事无时无刻不提醒着我们，无论受到多大的打击与挫折，都要相信自我，相信只要精神不倒，一切都能够继续。我们要活得有意义，活的重于泰山，不能轻言放弃自我的梦想，否则就像司马迁说的一样，活的轻于鸿毛。
篇10：历史人物作文
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”你给世人留下的似乎就是这个狂傲的身影，没有人相信，一个醉步摇晃，满口酒气的人会是盛唐时期最集大成的“诗仙”；没有人相信，一个口出狂言，肆无忌惮的人是历史文坛上一朵奇葩。一身素衣，一坛佳酿，锦绣文章，就是你——李白。
李白道：“行路难”却一向在走，坚定的走，乐观的走，翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一声好如名山游。”李白一生路上的磨难太多太多，但他坚信“天生我材必有用”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上摩来折去，却无半点沾污和磨损。
李白“出则以平交王侯，偱则以俯视巢许。”对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白不愿阿谀奉承作文，不屑与俗浮沉，假若它违背自我的灵魂，历史上便不会有他的飘逸长衣。
李白不畏挫折，蔑视权贵是因为他心中一向有个东西支撑这他，这就是梦想，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白从不迷茫，从不动摇一向执着着自我的追求，这使他整个人生完整，使那个时代完整。
李白追求自由，酷爱自然，他笔下的黄河，一泻千里“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”他笔下的山峰，峥嵘奇峭。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”他用胸中的豪气赋予山水以美感，使傲岸的英雄性格与超凡的自然意象完美结合，成为历史上一道灿烂星光。
桀骜不驯的李白把人生看作一场漂泊，沸腾的热血使他不停的前进，一向前进……
像李白一样蔑视人生的困难，性李白一样坚守自我的净土，像李白一样执着自我的追求，我就必须能像李白一样释放灵魂，拥抱最美人生。
篇11：历史人物作文
在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。
诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期著名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮忙刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自我的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮忙蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。
诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，可是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。
第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时刻，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。
诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时刻里，诸葛亮对他的关怀能够说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮忙后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像对自我的亲生儿子那样，可是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。
诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉，永远不会被人忘却。
篇12：历史人物作文
大家必须不陌生李世民这个名字吧！就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗；让几百万受尽前朝残酷虐待的中国人民安居乐业的唐太宗；减轻人民负担，轻徭薄赋，疏缓刑法，受人民拥戴的唐太宗；虚心纳谏，重用人才，任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学习历史，还口口声声的念道：“唐，开国之君者，李渊也。”但我们觉得仅有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。
说起唐太宗李世民的聪慧过人。那里还要提一下他的父亲：李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。所以李渊的父亲去世后，李渊袭承父位，成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世完美的环境下，结交了许多英雄豪杰，武将谋士的，这为他以后帮忙父亲攻克四方，威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。
在长期的戎马作战中，李世民用心听取谋士们的推荐，灵活运用，吸取经验和教训。一箭即发，攻无不克，战无不胜。智取薛仁杲，北讨刘武周，东平王世充、窦建德，退突厥，又在洺水打败刘黑闼等人，帮忙父亲建立起了前后近三百年的大唐王朝。
武德九年（公元626年）的一个早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齐王李元吉在朝上诬蔑他，说他居心叵测，有反叛之心，李渊大吃一惊，连忙告诉李世民，李世民上奏章说：“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事，可他们却整天想着骨肉相残，真的是太可悲了！”李渊看了奏章，惊愕不已，便让李世民私下里调查此事。可是李建成和李元吉已经等不及了。
又是武德九年（公元626年）的一个早朝，李建成和李元吉准备上奏李渊，罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵射死。于是，满朝文武大臣最终说出了自我心中的话；“李元吉他早该如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声，传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖，温暖广大百姓的心田。
唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉，再也看不见成群结队的强盗，甚至半路掉了钱包，也没人去捡。小孩都能走进学堂上学，几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。
虽然唐太宗去世了，我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给人民的好处，“让人民过得更加充实！”这就应能表达唐太宗为人民着想的理念把！
唐太宗虽然去世了，躺在他以前统治过的土地上。但他还活在我们心中，离我们并不遥远。正因他是我最喜爱的历史人物，更为大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片圣洁的天空！
篇13：历史人物作文
历史的车轮滚滚向前，带着逝去的时光，一去不复返，却留下了让世人传颂千古的佳话传说。
千古佳话永流传
楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，应对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”她心中早已明了，项王大势已去，自我只能成为项王的累赘，她不愿自我落入敌手让项王蒙羞受辱。她虽为一介女子，却也知羞呀，也知耻啊，所以抢先一步自刎在项羽面前。
“霸王别姬”的美丽神话由此上演……
美人起舞离愁尽
她，在众人离开他时不离不弃，情愿以自我做代价，唤起项羽奋战之斗志：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”情愿以一舞诀别霸王，自刎殉情，希冀胜利突围。
生死离别前的那一舞，舞尽了天下女子的绝代风华；那一抹泪，流尽了世间女子的辛酸。那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态，转出了满腔的哀怨。
佳人，离愁上心，相思白头……
佳人帐下拭泪痕
“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？”英雄已末路，佳人何以堪？可是眨眼间，红颜已散尽。终始虞姬是那残弱无力的飞蛾，王是那焚尽世间所有的烈火。只可是，飞蛾的泪滴已灭不尽烈火，只能帐下拭泪，独自承受……
后记：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”我赞叹虞姬的美丽，更惊异于她的痴情与知耻。但，我毕竟只是两千多年后的一个旁观者，对于历史，我有太多太多的疑问，却只能在迷惘中揣测，只能在历史的车轮所留下的痕迹中去寻找我最喜爱的历史人物，虞姬的踪影……
篇14：历史人物作文
每个人都有自我爱恋的美神，我心中的美神，就是你——
从没人见过你的照片，那个年代的你没有留下一张照片，但在我心中，你却美于沉鱼落雁的西施与昭君，美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。你的美独一无二，无人替代！你的美，令我陶醉，是我永远的追求！伴着晨曦，越过千年，我走近了你……
我走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得？！应对着物是人非，应对着断香残酒，应对着绿肥红瘦，没有同道，没有相知，仅有一杯浊酒洗清愁。那愁情深深深几许？蚱蜢舟也无能为力。既然载不动
，那就和着孤独化作咸咸的泪，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。
李清照，我心中的美神，心中永远的追求。你站在山顶，吮天地之锐气，吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒，穿越时空，向我们走来。我坚信，在新的时代，仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然，三毛继承了你的豪放与洒脱，张小娴继承了你的锐利与透彻，舒婷继承了你的甜蜜而独立的感情……
李清照，我心中的美神，我永远的追求，你擎起了一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞，如一朵摇曳的花，守护着中华史上那一座盛世空城。
篇15：历史人物作文
当风敲打着窗户，当脑海浮现起历史。脑中回忆着中华五千年，无数在历史长河中的英雄好汉，英姿早已出此刻眼前。但最令我敬佩的还是东吴大都督周瑜，周公瑾。
说起周瑜，人们的第一印象通常是小说三国演义中，没有肚量，那个妙计安天下的周郎。但历史却并非如此。
翻开史册，周瑜是一个完美的人。无论是他的足智多谋、重情重义，又或者是他的高尚的品德。
当曹操挥军南下，两军在赤壁一战时。我仿佛看到一位少年站在船上，镇定的指挥着军队。历史上的赤壁之战是由周瑜用他的才智去击退敌人的。火烧连环船、苦肉计足以体现他过人的才智。
周瑜年少时与孙策义结金兰。当孙策死后，孙权上位。周瑜并没有造反之意，而是第一个支持孙权，更是把孙权当作自我的亲弟弟来看待。“周郎”是别人给予他的美称。因为当时周瑜不仅仅风姿英发，更是才华横溢。他与小乔成为夫妻后，却不曾纳妾。曹操霸业已成时，周瑜能够献出小乔，自我去逍遥一生。但他宁愿在战场上与敌人斗智，也不愿出卖妻子去苟且偷生。
东吴老将程普不服周瑜，多次欺辱周瑜，可周瑜却折节容下。最终程普也为周瑜的人格所折服。
当时孙权只是一个将军，诸将或宾客都对孙权比较草率，唯有周瑜一人对孙权谨慎服事，完全按照君臣之礼
周瑜不仅仅文采超群，更精通音乐，即使大醉如泥，仍然听得出音乐中的小小的疏失，且要回头一看。所以便有了“曲有误，周郎顾”的典故了。
一代俊杰，曾在赤壁之战感动了上天，可代价却是他的一生。天之骄子，却仅有36年的时间。死后更是后人对他的误解，心胸狭窄、妒贤嫉能，都不是真正的周瑜。三分天下也全因为他指挥的赤壁之战，他的名声也震响东吴。可这样完美的人却只落的一个“猝死”的下场。
抬起头仰望明月，似乎望见了满园桃花，望见了江南，望见了江水，望见了铜台，望见了周郎。
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