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清明节意义的作文

时间：2023-02-06 07:38:48 更多作文收藏本文下载本文

清明节意义的作文（锦集30篇）由网友“Nicolazero”投稿提供，下面是小编整理过的清明节意义的作文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

清明节意义的作文

篇1：清明节意义

想必每个人都有自己的答案。但人们对于先人的怀念和祭祀，实际上是中华民族重视孝道、感恩不忘本的显现，这也是清明节具有强大生命力的根基。死后的纪念固然重要，但身前的“厚养”更应该重视，千万不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾。

“入土为安”的观念在许多人的观念中根深蒂固，这也是许多小辈即使在长辈活着的时候“薄养”，也要在其死后“厚葬”。“厚葬”固然没有错，但仅仅以此就认为是“孝”，那就是大错特错了。孝的最基本涵义是对父母的赡养。“孝”这个字从字形来看，上面是一位老人，下面是一个孩子，孩子背着不能动的老人，实际上也是对于孝最好的解释。

在我们传统的观念中，曾经认为东西方在孝道上的差异无疑是巨大的。似乎在西方国家中，一个人老了，丧失了劳动能力，社会和国家应当负责他的生活，子女对此不应当承担任何责任。但比尔・盖茨曾经说过：天下最不能等待的事是孝顺。在现实社会里，人们总认为，最不能等待的事是机会，认为孝顺可以等一等，缓一缓。但我们的古人就早已留下了这样的金玉良言：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。东西方对于孝道的理解，实际上是一样的。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。虽然随着时代的发展，“孝”的内涵在不断地丰富，其外延也在不断地扩大。但从本质上来看，“孝”就是由养亲而敬亲，由敬亲而乐亲。父母对于子女的要求其实很少，无非是时常联络、报个平安、嘘寒问暖。清明不仅仅是去纪念逝者，更要孝顺活着的长辈。

篇2：清明节意义

由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，大地呈现春和景明之象，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。此一时节，万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植物，还是与自然共处的人类，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息。

清明节的习俗大约始于周代，是一个充满祥和惬意气氛的节日，距今已有二千五百多年的历史。现时的清明节，是阳历四月四日或五日，此时春暖花开，万物复苏，天清地明，最宜扫墓祭祖、春游踏青;踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种活动，增添情趣。二零零六年，“清明节”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

谈到清明习俗的由来及演变，须从古代一个非常有名的、现已失传的节日――寒食节说起。寒食节相传源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国十九年，介子推护驾跟随，立下大功，后来重耳返国即位为晋文公。晋文公即位后，不求名利的介子推便背着老母，躲入绵山隐居。晋文公前往寻找，却怎样也找不到，于是放火烧山，想把介子推逼出来，不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死也不出山。晋文公伤心不已，下令把绵山改称“介山”(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的那一天定为“寒食节”，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。因此，寒食节，又称“熟食节”、“禁烟节”、“冷节”。

而在寒冷的冬天，要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，同时也为了防止寒食伤身，于是就定了郊游、踏青等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，以增加抵抗力。

汉代以前，在这个春意盎然的三月里，还有一个“上已节”，节日为三月上旬的巳日(后来则固定为农历三月三日)，其日子正与寒食及清明重迭。“别馆青山郭，游人折柳行;落花经上巳，细雨带清明。”这首唐朝羊士谔所写的诗，就画意般地歌咏了人们在清明这一天走出家门，到青山远村折柳、踏青的情景。“上巳”，指的是农历的阳春三月。据记载，春秋时期上巳节已经开始流行，《论语》中所说的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，而归”写的就是当时的情形。今天，上已节已经从中国人的节日谱中消失了，但过去它曾是一年中最重要的节日之一。

到了唐玄宗时，诏令天下，“寒食上墓”，定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

由于寒食节的日期，距冬至一百零五日，也就是距清明不过一、两天，所以，后世便逐渐把寒食扫墓的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食节与清明节已合而为一了。所谓“清明祭扫各纷然”(宋代诗人高菊卿诗句)，其实“祭扫”(拜祭、扫墓)只是清明其中的一项活动，真正具有丰富人文内涵和时令乐趣的是“踏青”、“春游”、“折柳”、“拔河”、“蹴鞠”(踢足球)、“放风筝”和“荡秋千”等重要内容。由是，清明节便由一个单纯的农业节气提升为重要的大节日，寒食节的影响也就消失了。但寒食节中的若干习俗仍传承下来。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感怀，还融合了踏青赏春的欢乐;是一个极富民族特色，别具意义的节日。

清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋代以后慢慢融为一体，并不断地被赋予深层的文化意义。人们把祭祀先人与中国传统重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节习俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识;落实了中国圣人孔子与佛教始创者释迦牟尼佛，于公元前六世纪所提倡的孝道。人们会在当天前往祖先或亡者的坟墓、骨灰塔祭拜打扫，并以亡者的名字做功德。

孔子与佛陀虽分别住在中国和印度，但两者却生存于同一时代;孝道是两者为促进人间和谐，共同提倡的教义。孔子所提倡的孝道已根深蒂固地融入中国人的社会体系，以致每个人都明白到自己在清明节对祖先所应尽的义务;其文化意义正是中国社会数千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然乃至万物之间的和谐关系，这是清明节具有强大生命力的人文内涵所在。

在佛教的《善生经》中提到，为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。因此，身为佛弟子者应在清明节追思怀念已故的祖先，并以亡者的名字做供养来帮助他们解脱。是故清明之际，佛教各大道场都会举行清明思亲法会，超度十方六道亡灵，而居家佛弟子则可以实行以下的项目：

一、到祖先灵位的坟墓、骨灰塔等地做打扫和拜祭。

二、到寺庙为往生者做超度法会，并将功德回向给亡者。

三、为亡者受戒，并将功德回向给亡者。

四、为亡者做任何功德，如供僧、点灯等，并将功德回向给亡者。

五、为亡者做一切善行，如放生、布施等，并将功德回向给亡者。

因此，在清明节的时候，除了扫墓及祭祖以外，应遵循祖先的教诲、发扬祖先的美德，并且将一切善行功德回向给他们，令他们早生净域，离苦得乐，这才是实践孝道最具体的表现。

篇3：清明节意义作文

清明节虽然是落在4月4日，但由于在马来西亚这天不是公定假日，也使许多外地工作的游子，无法回乡为已逝世的亲人或是祖先扫墓。故这个星期天依然游子赶回家乡祭祖。这是无可厚非的。因为华裔民族文化注重孝道，而清明节祭祀文化，便是孝道体现。

然而，俗语说：祭之丰不如养之薄也。人死后，什么关系都没有了，只剩遗憾，怀念。晚辈，子孙慎终追远，缅怀，感恩，反省，活得更好。其实也是都已故亲人的一种致敬和尊崇。是与时俱进的文明祭祀之风，如烧了洋楼公寓，汽车飞机及文明科技用品，未必故者懂得使用？个人认为倒不如改用简单的鲜花，水果及糕点更为实际。最重要的是，清明节提醒我们，趁父母健在，好好孝顺，远胜往生了，用丰富的祭品祭拜也是于事无补。

今天就于实际行动想想，你多久没有回家看看，多久没有带父母到处游玩，多久没有陪父母长辈吃饭聊天了庆生了吗？

如果没有，现在就开始行动吧！不要等到“子欲养而亲不在”留在心中的缺憾。

个人则认为，清明节扫墓祭祖，这种追思亲人的良好东方孝道精神，是必须代代传承下去。同时让我们能感恩先人为子孙与后辈的奉献与付出。

篇4：清明节意义作文

今天，我为大家介绍一下清明节的由来与意义吧！

在2千5百年前，晋国晋献公的二儿子重耳在介子推这个大臣的辅助下成为了晋文公。晋文公称帝后，忘了和介子推约定的治国之道。后来，介子推带着妈妈去了绵山隐居。无论晋文公怎么请他也不肯出山，晋文公一时糊涂，听了其他的大臣的谗言就烧了绵山。这绵山却烧了三天二夜了，谁也没有见到介子推母子的身影，于是他就叫人灭火进山，他上到山顶，见到介子推母子烧死在山顶一棵柳树下，于是晋文公痛改前非，精心治国，并把绵山改成介山，把介子推母子烧死的日子定为清明节以作纪念。

介子推辅助晋文公不计回报，我们的祖先培育我们也一样。大家明白清明为什么要去拜祭祖先了吗？

篇5：清明节意义作文

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六早上就出发向。

于是，爸爸、妈妈、决定带我去给奶奶扫墓。

我们买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问爸爸才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗。

我们终于到了奶奶的坟前，我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的`，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好像旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

清明节不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，是那么的有趣不同寻常。

篇6：清明节意义作文

每年四月五日前后，是中华民族的传统节日，清明节。关于这个节日的由来，还有一个感人肺腑的传说呢！

两千多年前，晋国发生内乱，晋国公子重耳流亡到了国外。流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳几天几夜没吃上东西，饿得头昏眼花，全身无力。随臣介子推偷偷地割下了自己腿上一块肉，煮了一碗肉汤送给重耳。

重耳狼吞虎咽地吃完了，问：这是哪儿来的肉？

介子推把真实情况告诉他。重耳感动得流下了眼泪，说：你这样待我，日后我怎样报答你呢？

介子推语重心长地说：我不求报答，但愿主公不要忘记我割肉的痛苦，多想些治国安邦的办法，做一位贤明的国君。

重耳流亡了十九年，终于回到晋国做了国君，他就是晋文公。他念着介子推的好处，想封他做个大官。于是，他几次派人去请介子推。

介子推不愿做官，都一一回绝了。

晋文公又亲自上门去请。可是到了介子推家，只见大门紧锁。原来介子推不愿见他，背着老母亲躲到山里去了。晋文公派人前去寻找。可是荒山野岭，找一个人哪儿那么容易呀！

有个大臣献计说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，介子推肯定会走出来的。晋文公同意了。大大烧了三天三夜，却不见介子推出来。

大火熄灭后，人们进山寻找，发现介子推和老母亲坐在一棵烧焦了的老柳树下，已经死了。晋文公见状，放声痛哭。当他派人来安葬介子推的时候，发现那棵老柳树的树洞里有一封介子推的血写的书，上面写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

晋文公将血写的书藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵烧焦的老柳树下，并下令将这一天定为寒食节。每年这一天，家家禁止生火做饭，只能吃前一天做好的冷食。

第二年，晋文公带领大臣去祭奠介子推。他们走到坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋丈公望着复活的老柳树，就像看见了介子推一样。祭扫之后，晋文公把这棵老柳树命名为清明柳，又把寒食节之后的一天定为清明节。

晋文公一直把介子推的血写的书带在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，把国家治理得井井有条。百姓们安居乐业，对不居功劳、不图富贵的介子推非常怀念。每逢清明节，大家都要举行各种活动来纪念他。慢慢地，清明节成了中华民族的传统节日。这天，人们要给去世的亲友或伟人祭祀扫墓。有的还把柳条编成圈戴在头上，把柳枝插在房前屋后，以示怀念。

篇7：清明节有什么意义

清明节的意义

1、清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

2、扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。

3、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。

4、经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

寒食节和清明节的区别

一、功能不同

在清明节到来之际，寒食节也相随而至。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的。因为两者一个是农耕节气，一个是民俗节日，本来就不是一码事。清明是中国农历二十四节气之一，一般在公历四月四、五日前後。寒食是一个民俗节日，起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事。两者一是农耕节气，一是典故民俗，本是两码事；但两节时间相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并称的说法。

二、文化内涵不同

唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

三、时间不同

清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。交节时间在公历4月5日前后。

寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。

清明节禁忌

1、孕妇避免扫墓

孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。

2、不可在墓地拍照

大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。

3、忌穿大红大紫

清明节是不能穿大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。

4、外人不要参与他人的扫墓

清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。

5、身体不佳者避免扫墓

一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气。

6、坟头长草必须修整

坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。

7、忌嬉骂，非议先人

扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。

清明节起源

介子推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了.重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

篇8：清明节的意义

谈到清明习俗的由来及演变，须从古代一个非常有名的、现已失传的节日寒食节说起。寒食节相传源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国十九年，介子推护驾跟随，立下大功，后来重耳返国即位为晋文公。晋文公即位后，不求名利的介子推便背着老母，躲入绵山隐居。晋文公前往寻找，却怎样也找不到，于是放火烧山，想把介子推逼出来，不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死也不出山。晋文公伤心不已，下令把绵山改称“介山”(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的那一天定为“寒食节”，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。因此，寒食节，又称“熟食节”、“禁烟节”、“冷节”。

一、到祖先灵位的坟墓、骨灰塔等地做打扫和拜祭。

二、到寺庙为往生者做超度法会，并将功德回向给亡者。

三、为亡者受戒，并将功德回向给亡者。

四、为亡者做任何功德，如供僧、点灯等，并将功德回向给亡者。

五、为亡者做一切善行，如放生、布施等，并将功德回向给亡者。

心理学角度上的清明节意义

一年一度的清明节又来了。从开始，清明节被规定为法定假日。对此，我是双手赞成，满心欢喜!清明节意义何在?

从心理学的角度来看，我认为有两大意义：

一、怀念祖先

1. 清明节的第一大意义，可以引用《论语》：“慎终追远，明德归厚矣。”这里的“终”是指人的生命的结束，“远”是指时间上的久远。“慎终”是指通过一定的方式真诚、慎重地表现对已故亲人的怀念、感恩。“追远”是指不忘本，尽量远的追溯自己的祖先。所谓“树高千尺不忘根”。

活在世界上，我们必须回答的基本问题就是：“我是谁?”也就是“我从哪里来?又向哪里去?” “慎终追远”有助于我们回答这一问题。所谓“明德归厚”的 “明德”指“慎终追远”之后，自己的行为变得更加清晰，德性更能够彰显。“归厚”，人的心灵逐渐变得充实、丰满。从全人心理学来看，悼念自己已经逝去的亲人，就是与他(她)通心。德者，亦是大道运行之参悟、践行者也。厚德之人，乃得道之人。

清明节您想到自己已经逝去的亲人(尤其是您的父母)了吗?

如果您没有条件去扫墓，您是否有时间来冥想呢?您是否还有任何没有放下的情感呢?是否还有什么耿耿于怀的往事呢?如果有的话，能够适当地处理，您的能量将进一步地增加。

人是社会关系的总和，我们今天之所以会这样，与我们的亲人，特别是父母，有密切的关系。如果在清明节，我们能够怀念和关心我们去世的父母，与他们通心，我们就能够变得更加清明。

如果您的父母已经去世，您想到他们还有太多的不舒服，包括悲伤、内疚、怨恨、无奈、生气等，那么您需要注意了。在生活中，您肯定有能量不够，力不从心之感。您需要进行心理调整。当您想到父母，不再有任何不舒服情绪，只是感恩，那么，您的能量一定比较理想了。

当然，如果您的父母健在，我们可以与父母一道，怀念我们的爷爷、奶奶，以及外公、外婆，与他们通心。如果您没有见过他们，这可是您的好机会。向自己的父母了解吧!他们会讲一些故事给您听。

二、热爱大自然

清明节第二大意义：清明时节，大地回春，万物生长，欣欣向荣。清明节也是与大自然融合之节、通心之节!这里的“通心”，指的是到大自然中去，感受大自然的丰富与神奇。在大自然中，与树木花草、江河湖海、高山平原，以及各种各样的生命交流、通心，体会它们与人类的共同存在，体会它们存在的奥秘、乐趣。郊游、踏青、放风筝，都是非常好的活动。当您到大自然中去，是否感受到了大自然那种生机勃勃、周而复始的力量了呢?其实，在您的身上，也有这种力量。“天行健，君子以自强不息。”印度诗人哲学家泰戈尔说：“人是初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。”

在清明节体验成长，乃是在道中运行。如果您能够放松、放空地与大自然通心，您就能够变得更加清明!

清明节体现了中华民族之正能量和阳光面!

清明节祝您清明!

三、用“通心”丰富节日内涵

所谓“通心”，从全人心理学看，就是至少暂时地从小我中走出来，甚至超越自我，体会到其它的生命或者存在物。站在它们的角度，体验它们的状态，从而与它们同生共赢。

中国有四大传统节日：春节、清明节、端午节、中秋节。

从全人心理学的角度看，它们都可以理解为“通心节”。

春节，与在世的亲人通心，与亲戚、朋友、同事通心。

清明节，与去世的亲人通心，与大自然通心。

端午节，与忧国忧民的屈原通心，与自己的事业通心。

中秋节，与在世的亲人通心，与亲密关系通心，与自己的感情通心。

传统节日是一种风俗、文化，其节日的内涵，体现了这个国家、民族物质的、精神的生态。一个国家、民族对于节日的诠释，是随着其普遍人格的上升演变的。

随着中华民族普遍人格的发展，中华民族的传统节日的内涵也必然发生变化。

以前的传统节日，在不少人的概念里，就只有一个字：“吃”。

春节，吃大鱼、大肉。

清明节，吃寒食。

端午节，吃粽子。

中秋节，吃月饼。

随着社会的发展，人格的普遍提高，节日的精神含量必将逐渐增加。其增加的表现之一，就

篇9：清明节有什么意义

清明节的意义

清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?其实，清明节有好几重意义，当然最主要的是关于生命的意义。

清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命?缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。有专家曾提议，应该把这个典礼扩大开来，就是在每年的清明节对那些为国捐躯，为中华民族付出生命的人进行祭奠。其实这样的活动我们小的时候是年年都搞的，现在这样的活动在少年当中少多了。所以有专家建议我国应该有一个“国典”，每年的清明节在天安门广场上的人民英雄纪念碑前举行祭奠先烈的仪式。从先烈到先贤，先贤不仅是抛头颅、洒热血的人，我们历史上有许许多多的杰出人物，都是值得我们纪念的。家乡的贤人是家乡历史的灵魂，也是家乡山川的灵魂，他们在家乡都留下了足迹，大家可以到他们的故居、墓园、纪念碑去祭奠，这将是最贴近百姓的乡土教育。

其次，清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗;踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

再有，中国的传统节日大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”。清明节就是融合了古代的寒食节而形成的。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物。

可见，清明节不仅仅一个“烧”可以涵盖，也不仅仅一个“烧”可以表达。一直以来，我们都在提倡以一种更文明的新方式来祭奠先人，比如鲜花祭扫，比如网上祭扫等。所以有专家说，我们无论何时也不能丢弃传统文化，重要的是不能丢弃传统文化的核心，按照生命科学的说法，就是“基因”不能变。祭奠的方式应该随着时代的发展而不断发展，这只是外在的载体，这个载体是需要不断更新和变化的，但是“基因”要保护和保存好，核心的价值观要保护好。

所以大家不要有清明节很晦气的想法。

清明节的由来与传说

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的习俗

1、扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青

清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾“尝百草”的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

篇10：清明节主要活动和意义

扫墓祭祖

清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。清明插柳戴柳另一种说法是驱鬼辟邪。我国北方一些地方将清明节、中元节、寒衣节，合称为“三大鬼节”。因受佛教观世音手持柳枝蘸水普度众生的影响，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。

拔河

拔河早期叫“牵钩”、“钩强”，唐朝始叫“拔河”。据说它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

荡秋千

荡秋千是中国古代清明节习俗之一。荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

篇11：清明节主要活动和意义

1、清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。

2、清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗;踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

3、清明节融合了古代的寒食节。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物中国的传统节日，大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”。

清明节出行安全注意事项

一、交通安全

1、清明节期间，忽晴忽雨天气多变，路况复杂，驾车出行过程中要保持适当的车速及安全间距，避免事故的发生。

2、机动车辆及非机动车辆在外出扫墓的过程中，请自觉服从交警的指挥，遵守交通规则，按规定的地点及停车场停放车辆。

3、机动车辆尽可能错时出行，避免交通拥堵，有关交通情况可以通过收听、收看广播电台和相关交通提醒信息进行了解。

4、在等候和乘坐公交车时请不要拥挤，以防发生意外;按规定的地点乘坐出租车;行人在横穿马路时，要注意来往车辆，请走人行横道。

5、家人聚会饮酒须适度，切勿酒后驾车;

二、防火安全

1、在祭扫时不要随意吸烟和乱扔烟头，祭扫完毕后应确认余火已完全熄灭后方可离开，千万不要因麻痹大意而酿成火灾。

2、最好携带铁锹、水桶等灭火物品，以防疏忽造成突发着火。

3、应避免在树林、草地和草垛附近焚香烧纸、燃放烟花爆竹。

4、假如不慎引发火灾，不要慌张，更不可盲目逃离现场，可充分利用身边可灭火的物品进行扑打，并立即请求周围群众及园林工作人员支援，同时及时拨打110、119等报警电话报警。

三、饮食安全

1、卤菜类食品最好在出发当天购买，超过一天应加热，应使用清洁的专用容器或干净的食品袋盛装食品;2、勿食路边摊贩食物，不要在途中购买来路不明的食品，尤其是熟肉、熟菜及五颜六色的饮料;

3、购买食品时要注意生产日期和保质期，以防食物过期变质;

4、真空包装食品打开后别放太久，一经打开，立即食用。吃野菜最起码要知道所食野菜是否有毒，不认识的野菜最好不吃。

5、外出游玩时，人的精神状态处于紧张和亢奋状态，这时，常使消化系统的血液供应减少，消化液的分泌量下降，胃酸的数量不足，难以杀灭随饮食而进入的各种细菌，因此，旅游中随身带些大蒜、生姜、食醋，在饮食时佐餐，可起到健胃消食作用，以防肠道疾患的发生。

6、旅途中应保证每天喝一定量的水或饮料。在天气比较炎热的地区旅游，容易出汗而口渴，更要多喝些水;

7、不能大量吃冷饮，吃冷饮会使胃肠蠕动功能紊乱，破坏胃肠粘膜的保护屏障作用，造成多种病菌乘虚而入。

8、途中饮水以开水和消毒净化过的自来水最为理想，其次是山泉和深井水;无合格水饮用时可用瓜果代水，但吃瓜果一定要去皮，瓜果除了受农药污染外，在采摘过程中也会受到病菌或寄生虫的污染;

9、不要随便饮用河湖沟涧的泉水、溪水，野外的水源看似透明干净，却往往存有多种病菌，极易感染病毒性肝炎、痢疾、肠炎等疾病。

四、外伤急救须知

1、应尽量避免走陡峻的小路，不要独自攀登山林石壁;

篇12：清明节意义的作文

清明节是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人的日子。清明节前后许多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英灵，寄托哀思，追怀革命历史，抚今思昔，接受革命传统教育。几千年来，清明节的仪式和内涵不断演化、不断整合和不断丰富。随着清明节成为我国的法定假日，又有多少人能够真正体会个中的文化内涵和文化价值。

执政者把清明节定为法定假日，正是对民意的充分尊重，也是对公权力的尊重。回顾我们党和国家走过的历程，无论是在血雨腥风的战争岁月，还是在社会主义建设的和平年代，为了党和人民的事业，无数先烈义无反顾地献出了自己宝贵的生命，谱写了惊天动地、可歌可泣的壮丽诗篇。没有他们的牺牲，就没有我们的今天。我们缅怀他们：就是要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血，不屈不挠的革命英雄主义精神；就要学他们那种模范遵守党的纪律，一生交给党安排的高贵品格；我们纪念他们：就是要象他们那样为了人民的利益，持有上下求索坚忍不拔的毅力。

今天，我们过清明节不只是为了缅怀先人，也不只是为了扫墓。我们过清明节假日，更多的是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思和敬慕，全面体现感恩祖宗、传承家族荣誉的文化传统，从而不断增强凝聚力，同时确保民族的优良文化和共同的记忆，得以代代相传、万载永续。以致更好地实现构建社会主义和谐社会的伟大目标。

对于我们中华民族来说，清明节承载的是一种道德、一种文化，始终以国家统一和宗族团结为目的。时代在变化，我们更是要与时俱进，坚持科学发展观，清明节要寄托炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的情怀，要起到延续中华民族血脉相连、薪火相传精神的作用，要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰。

清明节的意义不仅在于对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀，更在于团结人心，增加凝聚力。

篇13：清明节的意义的作文

今天是清明节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一年一度的清明节，又伴着蒙蒙细雨来到了，我们和奶奶爷爷一大早就踏上了去四川省万源市的路，我们的目的地是——红军公园（万源保卫战纪念馆）。

途中我们经过了亚洲最长的隧道——钟南山隧道、狮子崖隧道、石砭峪隧道、牛角隧道……一路上一直在下着雨，大约行驶了4个小时，我们终于到了目的地，一下车我就看见四个红色的大字“红军公园”，原来这个纪念馆就建在一座丛林茂密的大山上，据说当时红军就在这里打了一仗。

山门口的馆外一块好几米高的大石碑，石碑上刻着生动的场景，红军那严峻的神情，那不可磨灭的斗志，都淋漓尽致的显现在眼前。走近，再细看，那眼神中的坚定，那挺直了的脊梁，都是那样的坚决。雕塑上红军虽然脸上挂着伤，手臂流着血，都阻碍不了红军抗战的念头。我们冒着细雨登上山，途中还看到有的大树上用红色的绳子绛红的、色的只要绑在树上纪念红军战士，我还看见一位用石头刻出的女战士，她身上背着枪，肩膀上扛着一把大刀，看着远方，神情坚定，这里让我想起了门口碑石上写的一段话“假如万源失守，我军就有被压出川北的危险，敌人拼了死命，我们也拼了死命，这是关系川陕革命根据地生死存亡的一次战斗，不拼命不行啊！——徐向前”，不知当时在这里牺牲了多少先烈，才取得着胜利，才有了我们今天的好生活。我和爸爸妈妈在碑下合了影，还把左右共四个碑石都照了下来，展览馆因为在施工，我们没有进去，下次我一定要再来看看。

来年清明我还要来祭奠烈士，因为这就是清明节的意义啊！

篇14：有关清明节的来源意义

清明节的来源意义

清明节，又称踏青节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。清明节气一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日。

清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。

清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗；踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

清明节融合了古代的寒食节。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物中国的传统节日，大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰。”

清明有什么传统风俗

扫墓祭祖

清明节是中华民族的春祭大节，与春祭相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。作为祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节本属“祭祖节”，在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名，古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始，并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。

踏青

踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。

插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”

游乐

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时。

拔河

拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

荡秋千

荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。在细长摇曳的柳枝上，拴上一缕红绸，即是被射的目标。大多是青年男子，骑马挽弓，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条接住。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是中国足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

禁火寒食

寒食节也是属于清明节期间的传统活动之一，在平时生活中出现了一些祭祀活动之前都会进行改火寒食，这是属于一种很传统也是很严谨的祭祀活动之一。

【清明节典故】

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从_年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至_年，又改为三天。一直延续至今。

清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

]清明节有人在先祖亡亲墓前垂泪，也有人在爱宠坟前掩泣。不止是人有墓地，宠物同样也有墓地。人们为宠物扫墓也跟拜祭祖先差不多，宠物墓前有照片、有白菊、有生前至爱的玩具作陪，还有的以水泥、大理石碑筑就跟人一样。除实体墓地外，宠物网络墓地、纪念博客也蔚然风行。和悼念亲人的网上祭堂一样，宠物祭堂可以祭酒、献花，申请也容易，多数只需输入宠物和主人的名字即可

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。

晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： “割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明” ;[3]晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食

篇15：清明节的意义是什么及来历

清明节的意义是什么及来历

清明节的由来

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

清明节的意义

因为华裔民族文化注重孝道，而清明节祭祀文化，便是孝道体现。然而，俗语说:祭之丰不如养之薄也。人死后，什么关系都没有了，只剩遗憾，怀念。晚辈，子孙慎终追远，缅怀，感恩，反省，活得更好。其实也是对已故亲人的一种致敬和尊崇。清明节扫墓祭祖，这种追思亲人的良好东方孝道精神，是必须代代传承下去。同时让我们能感恩先人为子孙与后辈的奉献与付出。

在现代，清明节还是人们缅怀先烈的重要节日，是国家和社会对青少年进行爱国主义教育的重要日子。

在这一祭祀活动中，还包含着一些人情世事。如果一个人在外，和村子里父老兄弟爷们儿关系比较好的话，在家里的人一般会等在外的人回家后一起到坟地里祭拜先祖，或者是在外的人不能回家给坟添新土的时候，家里的其他人会给代添一下。所以只要一个人在外闯荡，还记着自己的先祖就必须要和家里的人搞好关系，这当然是一个熟人社会所必需的，否则是很让人尴尬的。

家庭祭扫主要是祭拜自己的祖宗，通过祭拜自己祖宗表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱。这些动作虽然普通不过，但这是感恩，也是后裔可以为祖先做的事。“祭如在”是一种发自内心的真诚，而不是仅随众草草而祭，然后匆匆而散。

若是我们能够把这份感恩之情用于日常生活中，好好感谢生养我们的父母、教育我们的师长、真心对我们的朋友以及帮助过我们的人，那么，这个人间将变成和乐无嗔怨的净土。

每逢清明节(当然其它日子亦可)，我们应前往先人的长眠处祭奠，献上庄严的礼仪，也一并献上我们的真诚和感恩心。

篇16：清明节扫墓的意义是什么

清明节扫墓的意义是什么

中国汉族等民族的传统节日。在每年公历4月5日前后。这一天，民间有上坟扫墓、插柳、踏青、春游等活动。

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

清明节的别称有哪些

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

清明节的文化

清明节不止是一个节气，更是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为”墓祭“，谓之对祖先的”思时之敬“，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。”墓祭“礼俗有着久远的历史源头，清明”墓祭“是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远;二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，”天人合一“传统理念在清明节中得到了生动体现，而且发展到现在清明节还融合了很多其他习俗。

篇17：清明节扫墓有什么意义

古人订下清明扫墓的节日，要子孙藉打扫祖先坟墓的机会提醒自己：不坏祖德，不忘祖恩，俾能使祖德流芳万世。进而使家家户户，大大小小一致地顾念到祖先传宗接代的恩情，念念不忘于祖先传世不朽的美德。

再者，由于一般人的祖先大都未曾造作利众的善德，所以常人所要流芳的是自己的祖德;不是他人的祖德。只有祖先当了佛祖，才能要别人一齐来流芳自己的祖德。自己的祖先别人会来拜，会来流芳，是因为有德，曾去庇佑、照顾别人之故。

篇18：清明节扫墓有什么意义

因此，在清扫祖坟之时，更要清扫祖德，不让祖德蒙尘、受垢，以保持自己的身心清净、端正，可以流芳万世，利润后人，不致成为歪曲、偏邪之人。同时，祖德若有歪邪的品行，不全的德行，要及时澈底清扫得清净;修正得端正，尤其不要教歪邪、不好的心行，传流下去。要流善芳，不可流恶行，子孙才可以得到成功。

有的祖先由于无明，所以曾造下一些不好的行为，如果让祖先再起于地下，他们必定会十分悔恨而寻求修改。只是祖先们已经没有机会再修改，只有依靠贤良的子孙来修改、修补。所以今天我们能学佛，成为贤良的子孙，一定要谨慎，不可再继承不好的祖行。在尚未有能力的时候，自然无法处理祖先不好的行为恶业，等到有机会，有能力、有智慧的时候，一定要将祖先会骂人、嫌人，会欺侮人的业因种子赶快处理掉、改掉，不要再留存、流传下去。

如同在照顾房子，房子如果有破裂、塌陷、不良的，要速补修缮。庭院的地上有凹洞，一下雨就积水的，要速打通水道，清除积水，不可以再扩大洞穴，致积留更多的废水，生蚊生虫，屋内阴湿不堪，住了生病。

一个家庭只要有了恶业，无论多高明，多有地位，无不很快就败落下去。如同一位再强壮的人，也禁不住别人一直地用手打，用石头敲。一位十分有地位的人，也得尽量地避免所有的伤害。

所以，对一个家庭而言，一切恶行，不论是恶口、淫行、邪心、杀生，都如同鬼魅毒蛇一般可怕，宜避之、断之唯恐不及。这是扫墓时，要深心刻记在心的。

而且，唯有我们净心行德，祖先与子孙才有得救的机会。所以，一定要率领子子孙孙一齐来，清净诸祖先与自己所有的罪业，不让祖先遗憾，并行出祖先所未行出的善德，口说心想身行都不亏损人性品德，以补益祖先的功德。如此才是真正的扫墓

篇19：清明节扫墓有什么意义

至于祖先对自己是否有恩德?试想：若非祖先有传宗接代之德，哪有现在的我们这副身体?若非祖先有辛勤创业之德，有代代进步，从未懈怠之德，我们那能吹冷气，开轿车?我们那能住有抽水马桶的房子?一定仍住在厕所一进去就臭气冲天的房子里，整天吸收厕所的臭气。可以说一切社会潮流的进化、文明;我们生活的舒适、方便，无不来自祖先之德。

若是祖先无德，怠于承先启后，后人就只能活在不方便，茹毛饮血的原始生活中。尤其，祖先不但传端正的身相给我们，更传正心给我们;此德此恩更是大如昊天。所以我们一方面要感恩祖德，不忘祖德;一方面要将此祖德正心流布下去。

例如：若有人的祖先由于为人老实，从不说人是非，从未行淫为恶，所以到了这一代富厚丰盛，子孙科甲连绵。则这一代的子孙在富厚之余，自要不断地缅怀祖先心行老实，口德身行清净的庇荫，并将此受庇荫的因果详情向子孙传述下去，期望子孙也如此有德，而继续富厚下去。

尤其学佛之人更要感恩祖德。因为所有的人之所以能够学佛，所靠的全是祖德的庇荫。只要祖德有亏，学佛就会遇上邪师、劣友的破坏、误引;就无法有始有终

篇20：2022年清明节的意义

清明节的意义是什么

中国汉族等民族的传统节日。在每年公历4月5日前后。这一天，民间有上坟扫墓、插柳、踏青、春游等活动。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

清明节是鬼节

在我国民间，老一辈的人都喜欢把清明节称作鬼节，因为清明节这天是祭祖的日子，需要把新土往坟上扬，添坟，而且还要打理坟墓旁的花花草草，让其整洁干净些。清明节上坟说明清明也是鬼魂出没的时间，是阴间大门打开的日子，但是不同于中元节，清明节祭奠的亡者是自己的祖先亲人，而中元节主要祭祀孤魂野鬼，所以两者性质还是不同的。

清明节主要做什么

清明节是我国重要的祭祀节日，主要活动是祭祀先祖，缅怀先人。其中最要紧的一项就是扫墓，就是去坟墓清理环境，然后祭拜土地神，祭拜祖先，把相关的祭品烧去阴间，主要是一些纸花，纸钱冥币这些是不烧的。

除了扫墓，清明还有踏青的习俗，就是去到野外春游，放风筝、荡秋千等，因为清明节是国家法定假日，所以有了节假日后，人们可以去到更远的地方旅游踏青。

清明节晚上能出去吗

清明节晚上鬼门大开，可以出去，但是尽量不要出去，因为阴气太重，很容易招惹一些不好的事物上身，你可能会说这是迷信，但是所谓宁可信其有不可信其无，所以听听也是可以的。再者，清明时节正好刚过冬季，北方的日夜温差还很大，所以清明的夜间寒气重，出门易感风寒，不利身体的阴阳平衡调节。

篇21：清明节的由来意义

要谈清明节，需从一个节日——寒食节说起。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第106天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

篇22：清明节的由来意义

清明节都有什么活动

祭祖扫墓

在平时生活中清明节比较传统的节日就是属于清明节扫墓活动，扫墓祭祖是属于清明节期间不可以缺少的一项活动，因为清明节本身就是以纪念过世的亲人而出现的一种传统性节日，所以在清明节的时候进行祭祖扫墓活动肯定是不能缺少的，所以在平时生活中关于清明节比较传统的节日就是属于清明节的扫墓祭祖的活动了，所以在平时生活中的话可以尝试。

禁火寒食

在生活中关于清明节的相关的活动的要求的话就是属于寒食节的相关的活动的要求了，寒食节也是属于清明节期间的传统活动之一，在平时生活中出现了一些祭祀活动之前都会进行改火寒食，这是属于一种很传统也是很严谨的祭祀活动之一，所以在平时生活中的话可以尝试。

踏青游乐

在生活中清明节前后也可以适当的进行一些踏青游乐，因为清明节前后的天气都是属于春天期间，春暖花开的时候，所以在清明节前后的时候也可以选择约上三五好友来踏青游玩，所以在平时生活中的话可以尝试着进行一些游玩活动来帮助缓解一天的工作压力。

折柳

在清明节的时候也可以选择进行折柳，因为清明节时候进行折柳活动的话是可以很好的起到辟邪的作用的，有一种说法在清明时候折柳置于自己家的门沿上或者是制成手环头环置于头上或者是手上佩戴都是有着很好的辟邪的作用的，所以在清明节的时候可以选择用折柳的方式来庆祝清明节。

篇23：清明节的来历和意义

祭祖的传承意义

清明祭祖，其内涵是孝(敬)文化。祭祀祖先，是在尽孝道，感谢祖先赐予生命之恩。向已逝的亲人、祖先送上哀思与敬意，给下一代提供一个认识孝文化环境，让他们知道感恩有着重大的意义。祭祀这个社会习俗，具有深刻的文化意义。

扫墓祭祖，不但是人们对先祖的一种追思和敬意活动行为，而且是对先祖香火文化精神传承的重要时机。利用扫墓祭祖之际，长辈向下一代讲述些祖先的家族故事有着重要的意义，好的英雄事迹和成功事例，以及一些励志的艰苦奋斗精神，都能鼓舞和鞭策下一代继承祖先遗志和奋斗精神，使后代不忘本。对后代有着很好的教育意义;不好的事迹或家族的遗传疾病，都可以让后代总结经验教训，趋利避害。“国家文化传承，靠国民;家族文化传承，靠家人”。

篇24：清明节的意义和风俗

1、清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

2、扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。

3、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。

4、经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

篇25：清明节的意义和风俗

踏青

中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明节兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明踏青习俗的形成提供了重要条件。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。

放风筝

风筝又称“纸鸢”、“鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓祭祖

插柳

清明节的诗句

1、清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。——《清明》

2、迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。——宋·杨万里《寒食上冢》

3、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——唐·张继《闾门即事》

4、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——宋·王禹俏《清明》

5、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——《闾门即事》

6、钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。——唐·戴叔伦《清明日送邓芮二子还乡》

7、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?——明·高启《送陈秀才还沙上省墓》

8、风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。——唐·白居易《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》

9、满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。——《清明》

10、轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。——《清明祭诗》

11、清明节气杏花天，诗酒清吟祭华年。折尽长条倚春雨，为君垂泪小窗边。——《清明祭诗》

12、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——《郊行即事》

13、新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。——《清明祭诗》

14、江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。——《清明》

15、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——唐·白居易《清明夜》

篇26：清明节的来历和意义

易经八卦对应一年四季阴阳消长的是十二消息卦(在奇门遁甲、风水等学术上应用很广)。清明节是十二消息卦的第五卦泽天“夬”卦，上六爻为一阴爻，下面是五个阳爻。五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻表示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，就如温暖的阳光驱赶寒气。

就季节而言，清明所在的农历三月是季春之月，生气方盛，阳气发泄，缩于地下的幼苗一齐破土而出，新萌发的枝芽使劲地伸着脖子往上长，万物(包括人)将进入欣欣向阳之象。

就人事而言。“夬”卦，从上下卦象上分析，卦象是乾(天)下兑(泽)上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断，“夬”即决也。常言道：“一年之计在于春”，在初春有了计划的准备，今进入清明(谷雨)之际，正是你做决断的时候。五阳驱赶一阴，去之不难，可以做出决定了，意指积极向上的决策即将驱赶阴霾的不利因素和小人，决策(事业)将会成功。

“将化为雨倾注而下之表象”，也有象征：是上级恩泽布施下属的时候，做上司(老板)的此时要懂得对下属的关怀，不然，你的政策(条例)将难以推行和实施。

夬卦，最上一阴爻，下面全是阳爻。阴爻也象征“阴灵”，阳爻象征人之“阳气”，即是阴灵即将被人界逼回冥界的意思，这也是清明节成为扫墓祭祖的原因之一。

清明节的古诗有哪些

(一)

《临安春雨初霁》

宋代.陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

(二)

《清明》

宋代.黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

(三)

《寒食野望吟》

唐.白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

(四)

《寒食上冢》

宋代.杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

(五)

《途中寒食》

唐代.宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

(六)

《苏堤清明即事》

宋代.吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

(七)

《清江引清明日出游》

明.王磐

问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

(八)

《寒食》

唐代.韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

(九)

《寒食野望吟》

唐代.白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

(十)

《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》

唐代.白居易

风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。

中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

篇27：清明节的由来意义

清明节都有什么活动

祭祖扫墓

禁火寒食

踏青游乐

折柳

清明节扫墓的时间

有些地方在清明当天上坟，因为清明这天嫁出去的女子要回来给父母上坟。她兄弟就要招待她。“早清明，晚十一”的意思是，清明上坟在12点以前，上了坟才回来吃饭;十一上坟在吃了中午饭后。也有人说，清明上坟，一般都在清明之前，或者在清明当天烧纸。传说那时烧纸一百顶二百。

有这样一个民间传说，清明这天阴曹地府收鬼，到夏历十月一才给鬼放假。因此清明后上坟，或十月一前上坟，故者的鬼魂还没有放假，无法出来收给它烧的纸钱。因此要“早清明，晚十一”。

有学者认为，“早清明，晚十一”实际上是从活人角度考虑确定的。中国几千年来以农业生产为主，因此民俗活动时间大多根据农业生产而定。清明过后，温度升高，我国大多数地方开始春耕、春种、植树等，农活增多。而夏历十月一过后，天气转冷，农活基本完了。因此，上坟时间多安排在相对农闲的清明前和十一后。但大家又为了让人感觉是为故者考虑，编造出阴曹地府放假等的说法。

篇28：清明节的意义小学生作文

清明节是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。每年一到清明节，很多地方都会以不同的形式，举行各式各样的纪念活动，缅怀革命先辈，纪念战斗英雄。

孩子们，我们今天的幸福生活正是由无数的革命先烈抛头颅、洒热血换来的，作为炎黄子孙我们一定要珍惜今天的幸福生活，作为新世纪的儿童，我们也要渐渐的明白，清明节不光只是扫扫墓，最重要的是通过这样的方式来传承感恩的精神，感恩父母、感恩老师、感恩身边的亲朋好友们，让我们行动起来吧，从现在做起……

篇29：清明节的意义小学生作文

今天，是清明节，我和我爸爸哥哥去长潭水库扫墓，我们开着车，开着，开着，终于到了，我们坐上船，伯伯说：“谁能看着水想一些成语。”我想了一会说：“山清水秀，风平浪静……”伯伯说：“谁还能说春天的词。”我又说：“春回大地，万物复苏，柳绿花红，莺歌燕舞……”

我看着远处白蒙蒙的雾把大山挡住了，近看山上开着红的花，绿的花……“还有其他的花。我东张西望，没想到，长潭水库的风景这么美啊!船一摇一晃的前进了。到了目的地，爸爸和爷爷拿着刀，一起清理墓前杂草和垃圾，虽然我没做过，也学着他们的样子一起做，我们一起祭拜祖先。时间过的真快，到回家的时候了。我们一起坐上船，大家有说有笑，高高兴兴地回家了。

篇30：过清明节的意义作文

我今年刚上小学三年级，和我同龄的小朋友都在无忧无虑的生活，都有一个快乐的童年，时不时还可以在爸爸的肩头，妈妈的怀里撒撒娇，可我不能，因为在两年前的那个难忘的日子里，失去了我最亲的人，一夜之间我就变成了一个小大人，从那时起我就惦记上了家乡的清明节，因为这一天我就可以去看看我的爸爸，可以和爸爸说说话，可以和他汇报一下我最近的成绩、学习情况，还有我和妈妈的喜怒哀乐。。。。。

每年冬天一过刚脱下棉衣，我就惦记上了春天，惦记上了四月，惦记上了清明节，提前半个月，我就和妈妈去买回好多好多的金银纸，还有纸钱，然后每天做完作业就开始折呀、叠啊，用我的小手为爸爸叠出一串串漂亮的金银财宝，边叠边在心里问爸爸：您在那里过的好吗?您冷吗?您饿吗?我好想你!真想时间能快点到清明节那一天，好让我和妈妈早点回家乡去看你。

还记得那个让我最难忘的日子：2009年1月11日，那天也是我上小学一年级时参加寒假考试的日子，现在还清楚记得那天早上您送我到校的情景,没想到等我考完试回到家里,您就永远的离开了我和妈妈。爸爸您走的那么突然，一句话也没有给我留下，可我知道您是舍不得离开我和妈妈的。

爸爸您放心吧，我一定好好听妈妈的话，努力学习，不辜负您对我的期望。这就是清明的`意义。