夜晚的墓地作文（通用16篇）由网友“卡烈宁”投稿提供，下面是小编整理过的夜晚的墓地作文，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
篇1：夜晚的墓地作文
夜晚的墓地作文
雅也把盛着酒的茶碗送到嘴边。茶碗的边缘有个小缺口，正好碰在嘴唇上。喝干后，他叹了口气。旁边伸过一个酒瓶，把酒倒入他的空茶碗里。
以后在各方面都会有困难，但不要气馁，加把劲儿吧。舅舅俊郎说。覆满他整个下巴的胡须已变得花白。他的脸红红的，呼出的气息有股烂柿子味。也给舅舅添了不少麻烦。雅也言不由衷地说。这倒没什么。我担心你以后怎么办。但你有一技之长，应该不愁找工作。听说西宫的工厂已经录用你了？
是临时工。临时工也行。这年头有个饭碗就不错了。俊郎轻轻拍了拍雅也的肩膀。雅也对他这样触碰自己感到不快，但还是讨好地冲他笑了笑。灵台前还有人在喝酒，是与雅也的父亲幸夫关系最亲密的三个人，建筑队老板、废铁商和超市老板。他们都喜欢打麻将，经常聚在雅也家里。生意好的时候，五个人还曾一同出游釜山。
今晚守夜，露面的只有这三个人和几位亲戚。雅也没有通知太多的人，人少也是理所当然，但雅也认为就算都通知了也不会有太大差别。那些客户就不用说了，同行们也不可能来，就连亲戚们都是上完香便匆匆离去，似乎生怕待久了雅也会开口要钱。亲戚中留下的.只有舅舅。至于他不回去的原因，雅也心知肚明。
建筑队老板把瓶里的酒喝光了，这是他们的最后一瓶酒，剩下的只有俊郎像宝贝似的抱在怀中的那瓶了。建筑队老板一边慢慢舔着杯中只剩三分之一的酒，一边望着俊郎。俊郎一屁股坐在炉子旁，一边啃鱿鱼干，一边独酌。
我们该告辞了。废铁商先提了出来。他的杯子早就空了。是呀。另外两个人也慢慢抬起了屁股。雅也，那我们回去了。建筑队老板说。
昏暗的工厂里，机床的黑影排成一排。那样子让雅也想到夜晚的墓地。不过，老爸要进入的坟墓并没有如此气派。黑影们看上去就像失去了主人的忠实奴仆。它们也许正和雅也怀着同样的心情，静静地迎接这个夜晚。
篇2：王之涣墓地
王之涣墓地
从洛阳千唐志斋博物馆获悉，近日，该馆先后征集到王之涣的堂弟王之咸及王之咸第五子王绾的墓志，据该馆有关负责人称，截至目前，洛阳曾经出土过王德表及其夫人、王洛客、王之咸、王绾、王之涣等王氏家族的九方墓志，足以说明唐代著名诗人王之涣家族的墓地就在洛阳。
王之咸的墓志记载，他的.祖父名叫王德表，曾做过瀛州文安县令;父亲名叫王景，曾做过登州和莱州刺史等官职;王之咸曾做过长安县尉等职，后因故被贬为淄川郡司士。唐天宝十年(公元751年)四月十二日，五十七岁的王之咸因病死于淄川官舍。天宝十二年十月十七日，他和夫人李氏被合葬于洛阳北邙山。
王绾墓志记载，王绾一生曾做过十个官职，最后被授予左赞善大夫之职。公元七九三年，王绾死于京城长安。王绾的二哥当时在江南任御史中丞，听到消息后，让儿子赶到长安，护送王绾灵柩回洛阳，并于第二年四月七日葬于北邙山祖茔。
据千唐志斋博物馆研究员赵跟喜介绍，志文记载，王之涣家族原籍山西太原，死后最早葬在洛阳的为王之涣的祖父王德表。王德表晚年住在洛阳，共有五个儿子，其中一子名字不详，另外四子分别叫王昱、王洛客、王景和王昌，死后也都葬在洛阳。王之涣为王昱的儿子。目前，千唐志斋博物馆共收藏有王氏家族七方墓志，王洛客的墓志现藏香港中文大学文物馆;王之涣的墓志出土于上世纪三十年代，现藏南京博物院。
篇3：墓地现代诗歌
墓地现代诗歌
这里有山、有水，四季如春
好吧！就把我安葬在这里
作为诗人，最好的归属莫过于
面朝大海，春暖花开
那些跳跃的浪花
是上帝遣来的信差
告诉人间，天堂里一切安详
我可以预感
那些浪花会变成小花
不分季节，绽放在树头
我的四周鸟语花香
清晨，小鸟会用清脆的鸣叫
带给我愉悦和希望
裸着脚的女人
披着散发
迎风起舞，用灵魂与大地握手
我相信，诗歌是不死的灵魂
撒哈拉沙漠的沙子是三毛的'灵魂
青岛的海风是海子的归栖
而我，有属于我的墓地
开在墓穴上的鲜花
是我产出的诗歌
有对生命的热爱
有尽在不言中的期待
还有望眼欲穿的不归期
篇4：流水墓地
流水墓地
流水墓地位于新疆 和田地区于田县阿羌乡昆仑山深处流水村附近的阿克布拉克台地。―，中国社会科学院考古研究所边疆考古研究中心对这一墓地进行了连续发掘，揭露面积约4000平方米，共清理各类墓葬65座。均为石堆竖穴墓，墓坑上层通常有填石。墓中单独埋入的一次葬现象较少，大多数墓葬为一次葬人骨与多具二次葬人骨共存，一次葬人骨葬式皆为仰身高屈肢姿式。在墓坑内接近人骨处多陪葬有家畜头骨和四蹄，一般以山羊为主，个别规格较高者用马。出土随葬品中，独具特点的陶器刻划纹饰，斯基泰文化样式的金属装饰物，风格不同于中原和北方草原地带的刀、斧、矛、马镳等铜器，昆仑山地区目前发现时代最早的玉器，以及具有新疆地区特点的石器等，显示出该墓地的独特文化面貌。对墓地所出人骨所作的碳十四测年数据为距今2950±50年。
流水墓地是首次在昆仑山北麓发现的青铜时代墓葬，也是迄今在昆仑山北麓地区所发现年代最早的古代文化。这种在新疆首次发现的'以陶器刻划纹为代表的文化类型，与西藏、甘青地区的某些古代文化有相似之处；一个值得注意的现象是，出土的铜或金质耳环的样式与西伯利亚地区早斯基泰文化中的耳环样式极为相似。流水墓的的考古发现为探讨当时昆仑山北麓地区古代居民的文化面貌提供了科学资料，尤其是能够系统地提供研究克里雅河上游古代文化的准确材料。对出土人骨的初步鉴定结果表明，30前昆仑山北部地区的种族混杂程度已经很高。蒙古人种、欧罗巴人种在墓地中均占有一定比例，蒙古人亚种（西藏人）的发现则说明当时青藏高原南北的文化交流已经明显存在。
另外，在墓地之下的地层堆积中，还发现了较厚的炭灰层，为大面积古代生活用火遗迹，碳十四测年为距今4400年。说明这是一处古代人类活动持续时间相当长的重要遗址，对探索昆仑山地区早期文化具有重要价值。
篇5：墓地情结
姥姥家住在村里墓地附近，我常常站在房顶上看夕阳下的座座坟墓，坟的大小、高低都不同，很显然，因为那里埋着不同的生命，以不同方式归西的魂灵，每当夕阳下山，便是我到来的时间，整个墓地都会笼罩在一种迷离昏黄但触不可及的心境中。我总看到夕阳的余光消失，洁白的月亮升起为止。冬天下雪时，雪地里的坟的本色就会被掩盖住，像看不到头的山起伏不定，绵延很远……
然而我来看坟的真正原因是：在那么多的坟墓中，有一座埋着我最亲最想看的奶奶。奶奶的坟很容易找到，因为只有奶奶的坟前立着一座高大的墓碑，上面除了立碑日期，奶奶的名字外，还有一大串立碑人，当然是奶奶的亲人。但你在那一大串人名中，永远找不到我的名字，我不是奶奶的孙女？不！我是！我是她唯一的孙女！
仿佛我的出生就是一个不可饶恕的错误，人出生了就是一个事实，没有辩驳的余地，可是我还是忍不住要问：既然它是一个事实，那么它又在证明什么呢？记忆中，我从来都没有和奶奶单独吃过一顿饭，我从来都没有和奶奶一起像别人家的奶奶和孙女一样去打牌，当奶奶赢了，我可以在一旁拍手大喊：“奶奶真棒，”从来都没有！我甚至从来都没有得到过奶奶的一个关爱的眼神，一个慈爱的笑，她甚至从未正眼看过我！是我不愿意吗？不，我愿意，我打心眼里愿意，我连做梦都想。
谁说幻想只属于青春期，我在那时便开始了我的幻想之旅。幻想的太多，幻想的一切都太美好而事实却与我所想的相距太远，我便开始变的沉默，你们可以想象一下，一个孩子在童年时代就变得忧郁，那她以后能快乐吗？
奶奶有五个孙子，每一个都是在她的怀抱中撒着娇长大的，唯独我，我知道我不能，我跟他们在奶奶心中的地位不一样。我都记不清我有多少次眼看着哥哥们在她的怀里撒娇，眼看着哥哥们在她怀里（撒娇）大口大口地吃着苹果，我就在一旁眼馋，我并不是贪恋哥哥手中的苹果，不，我是羡慕哥哥们都能得到奶奶的爱。而这时，帮奶奶做饭的妈妈都看到眼里，她总是用一种怜爱的眼光去看我，从那时我的眼睛便开始出现疑问了，有时我怕妈妈的那种眼光，但我又不知道我错在哪里。许多次，我都会把奶奶怀中的哥哥想象成我，幻想着被奶奶抱在怀里的感受，我想那一定很温暖，即使我没有被奶奶抱过。记忆里有一次哥哥挨了爸爸一巴掌，他跑到奶奶家诉说委屈，奶奶马上拉着哥哥手来找爸爸算帐。然后用手绢擦去哥哥的泪水，心疼地抚摸这哥哥被爸爸打红的脸。如果我能，我能得到奶奶的关爱，能让奶奶亲自擦去我的泪水，我会心甘情愿地去挨爸爸那有力的一巴掌，十巴掌……
大年三十晚上，外面下着大雪，屋里却喜气洋洋，奶奶的家里，一家团圆。奶奶坐在沙发上，看着忙碌的儿女，一脸的幸福，饺子出锅后，妈妈盛了第一碗端给了奶奶，奶奶却慢慢的站起来，颤颤巍巍地走到一张桌子前，把那碗饺子端到上面，桌子上放着一个陌生女人的照片。我很奇怪，便也来到桌旁，踮着脚看；“奶奶，这是谁呀？”手不禁去摸那张照片，突然一双比我还快的手把我的手狠狠地打了下去，“谁让你动的！”奶奶喝斥的声音好大，我吓坏了，惊恐地看着她，奶奶的脸上再没有先前的笑容，脸色变得发青，她拉起我的胳膊，用力推我出门：“你出去”，这一举动，让屋里所有的人都静了下来，目光齐刷刷的朝我这聚。我站在门口面对着屋里所有的人，而我的背后就是铺天盖地的大雪，就是天寒地冻的世界。
沉默它让人喘不过气来。我抬起头，用孩子的眼光去看每一个人，我看见我的伯母们都转过脸，爸爸低着头和奶奶说着什么，哥哥们朝我做鬼脸，只有妈妈仍然用那种充满无限怜爱的眼睛看着我，我就像我做错了事时，妈妈看我的那种眼光，但又不全是。我只是在心里一遍又一遍的自问“我错在哪里？我错在哪里呢？”我用充满疑问、不解与泪水的眼睛去看每一个人，祈求着她们能给我答案，我清清楚楚的知道，她们在可怜我，我也知道，那一刻我的心在流血，但这一点，她们甚至我的母亲都不曾看到……最后，我在众人的注视下，一步步的退出了房门，又一步步地走出了大门，然后不顾一切的疯跑在漫天风雪中，让风，让雪进入我的身体，让她们同我的心，比寒……那一天，我才六岁！
那是生命中最大的一场雪，最冷的一个冬天，在那年的雪地里，你会发现一串长长的、小小的但深深的脚印，它们组合起来就是这样的一句话：就在这一年，一个孩子的心被扼杀并流干了血。
这就是我的童年，在我的童年里，你找不到快乐以及映在眼中的美好世界，当她只有六岁时，命运便让她的眼中充满泪水，不解与疑问，命运达到了目的，没有任何理由摧残人的目的，然而命运在它享受这一成就感时，它不知道它这样做会让这个童年早衰的孩子怎样步入少年、青年……一直到死亡，它不知道的是它这样做，会剥夺这个孩子一生的幸福，它更不知道的是它这样做，会让这感饿孩子去厌恶整个世界。
小时候的我没有得过什么大病，可那一次，我却与死神擦肩而过。
那年我出麻疹，高烧不退，父母着急了，要带我去城里看病。那些天，暴雨一直下个不停，街道泥泞不堪，一不小心，就会有翻车的危险。但父母为了我，还是决定要租车进城。奶奶听说了，便冒着大雨火速赶来。她进门后，不是直接问我的病情，她甚至未正眼看过我，而是劈天盖脸的数落爸爸。奶奶呀，去看看你的孙女吧；虽然你的一句话。一个怜悯的眼神不能够给她减轻痛苦，但那至少能让她知道：奶奶是关心她的奶奶；去看看你的唯一的孙女吧，她高烧不退，她正在与病魔抗争着，如果她失败了，那就意味着你永远失去了她，永远失去了一个有多么爱你的孩子。
迷迷糊糊中，我听到了奶奶训斥爸爸的声音和妈妈低沉的缀泣声：“你们怎么就因为一个孩子就不顾整个家呢？这天气出车不是自寻死路吗？反正我是不会同意的，再说她的命不是很硬吗……？”后来，我又睡着了。
值得庆幸的是，我没有死，我硬是咬着牙熬了过来。我不知道我是怎样死里逃生，但决不是我的命硬。从那以后，我便落下一个毛病，每当我独自一人睡觉时，我便会做恶梦。
年幼的我不曾懂得什么是残忍，可悲的是我在懂得之前便真真切切的感受到了。可当我懂得什么是残忍时，我又不愿意承认它可以用来形容我的奶奶。
尽管这样我仍想说一下奶奶对我的好，奶奶有一次赶集回来，买了几串糖葫芦，分给哥哥们一人一串，当然没有我的。当奶奶分完后，哥哥说了一句：“怎么没有妹妹的？”奶奶看着我的好像有些不自在，她从哥哥的那一串口摘了一个放到我的手上。当时，我如获珍宝，看着手心里晶莹通红的糖葫芦，我仿佛感受到了只有在梦中才能感受到的奶奶的爱，我知道一串糖葫芦上有九颗，而我只得到了一颗，但是我却很满足，当一个孩子深切的渴望得到满足时，她不在乎数量的多，而只在乎能够拥有。
生长在无人知晓的地方的小花，有机会也能得到雨水的滋润，即便是有一天它枯萎了，它也会笑着死去的。
我知道奶奶在买糖葫芦时，就没有想到我，她已经习惯了给孩子买东西只买五份，而我也习惯了没有的感受，即便给她一块蛋糕，让她任意去切，她也只能切成五块。但我不怨她，真的不怨，我只怨命运的不公，不能让我得到奶奶的爱，更怨自己的无能，不能讨奶奶的欢心，我宁愿把所有的不是都归罪自己。我一直认为自己曾经做过让奶奶不能原谅的事，我这样说，是在自慰，是不承认奶奶从不爱我，我就一直这样想，奶奶训斥我的时候我这样想，奶奶抛下那句话时我这样想，我甚至永远希望都这样想。但是我错了，大错特错，错得一塌糊涂，错得不可收拾。
我知道你们一定会有许许多多的疑问，可我却不想告诉你们答案，但我又不能不说，要不然我会对不起我早衰的童年。
就在我那年发高烧又奇迹般的醒来时，我看见坐在床边的妈妈，正对上妈妈那双哭得红肿的眼睛——忍受着难以言喻的揪心与痛苦，她竟然守了我整个晚上。妈妈见我醒来，愣了一下，便高兴的一把搂住我，但随后不久的便是放声大哭：“妈妈不相信是你克死了奶奶的女儿，可正是因为你让妈妈差点失去了女儿……”
所有的一都明白了，如果你们还不懂，我就转述给你们听：
就在我的妈妈添女儿的时候，奶奶失去了她唯一的女儿！
这就是我不该出生的原因，这就是我的出生是不可饶恕的错误的原因，这就是我所要的答案，这就是能够解答眼中曾有过的所有不解与一切疑问的答案！
积聚几年的泪水在那一刻全部涌了出来，巨大的痛苦让我连呼吸都变得艰难，我有一种即将被毁灭的感觉，一直探到我的内心深处。我不该出生，不该在姑姑走的那一天出生，不该让我的生日变成姑姑感的祭日，这就是我的错，这就是我的错吗？我终于鼓起勇气喊了出来：
我没有错，错不在我，错在命运，天意弄人。
寒冷的冬天，奶奶去了，她是抱着姑姑的照片去的，她生前的遗嘱是：墓碑上不能有我的名字。奶奶至死也不会原谅我。我怎么会让我恨的人陪伴我呢。奶奶下葬的那一天，我就是站在房顶上远远地看着，时间也是黄昏。
太阳又要落山了，我又站在房顶上看夕阳下的坟，看那座我所熟悉的坟，看高大的石碑上没有我的名字。明天又是奶奶的祭日，我会等爸妈他们祭完后去的，我知道奶奶不欢迎我，她的灵魂也仇视我，可我仍然要去，因为我有信心，我相信有一天，天堂中的奶奶会原谅，会理解天堂外的孙女，因为我有自己的逻辑推理：她是我的奶奶，奶奶会原谅儿孙所有的过失。因为在天堂外与天堂中打着一个结，用亲情打成的结，它的名字叫：墓地情结。
篇6：墓地诗歌
墓地诗歌
大雪将至，蝇子们熟悉地冬藏西躲
陌生人匆忙收拾蒿草
垫窝
几扇虚掩的.石门
在西岭重新被扶正
剥落的那些灰尘
一片一片一篇一篇
如朱颜般精明
一切成熟与否
最后都归于仓
都归于乡
黎明证书与船票
高尚路过与挂灯笼的柿子树
都在西岭
篇7：墓地买卖协议书
墓地买卖协议书
合约编号：_________
甲方：_________ 乙方：_________ 身份证号码：___ 地址：_________ 联系电话：_____
依据国家有关殡葬改革的条例法规、法律法规及规定。为保障本公司和用户的合法权益，促进本公司管理的稳定和发展，经甲乙双方共同协商，就购买_________墓地事宜达成本协议，供双方共同遵守。
第一条 甲乙双方必须严格遵守国家及各级管理部门对殡改方面的规定和要求。
第二条 乙方必须遵守甲方的_________及有关规定。
第三条 乙方根据甲方的统一规划，选择购买了甲方_________号的墓穴，面积_________平方米。
第四条 乙方向甲方支付以下费用(币别：_________) 墓穴(地)：_________元整。 管理费(类别：_________)：_________元整。 墓碑(_________)：_________元整。 其它：_________元整。 合计：_________元整。 上述费用在签订合同时一次付清。
第五条 乙方在获得甲方核发的《墓地使用证》后，即获得该墓穴的永久使用权。
第六条 乙方所购的墓穴由甲方负责绿化、清洁、保安等管理工作，并负责对乙方购置的墓面及小件的看护、保管。如因甲方责任而造成损失，由甲方负责修补及更换。
第七条 乙方应爱护甲方墓园内的设施(包括墓园、小件及墓穴绿化)，如有损坏，则须按实际损失赔偿给甲方。
第八条 不可抗力条款 1.由于不可抗力致使不能履行合同，免除履行义务方的`责任; 2.如遇国家或政府政策变化或调整致使合同不能履行，免除履行义务方的责任。
第九条 本公司提供定期供奉服务，客户如需要须另行缴交服务费。
第十条 后继立法 除法律本身有明确规定外，后继立法(本协议生效后的立法)或法律变更对本协议不应构成影响。各方应根据后继立法或法律变更，经协商一致对本协议进行修改或补充，但应采取书面形式。
第十一条 送达方式 1.甲方 地址：_________ 传真：_________ 电话：_________ 2.乙方 地址：_________ 传真：_________ 电话：_________ 3.任何一方的联系方式发生变更，必须在变更后3个工作日内书面通知对方。否则以上述联系地址、电话、传真的发出的信件、传真视为送达。
第十二条 争议的解决 1.本协议各方当事人对本协议有关条款的解释或履行发生争议时，应通过友好协商的方式予以解决。 2.如果经协商未达成书面协议，则任何一方当事人均有权向有管辖权的人民法院提起诉讼。
第十三条 协议附件 _________为协议附件，效力同于本协议。
第十四条 本协议合约经双方签字后，即时生效。
第十五条 本合约一式两份，甲、乙双方各执一份。
甲方(盖章)：_________ 乙方(盖章)：_________代表人(签字)：_______ 代表人(签字)：________________年____月____日 _________年____月____日签订地点：_____________ 签订地点：_____________
篇8：墓地买卖协议书
甲方：_________
乙方：_________
身份证号码：___
地址：_________
联系电话：_____
依据国家有关殡葬改革的条例法规、法律法规及规定。为保障本公司和用户的合法权益，促进本公司管理的稳定和发展，经甲乙双方共同协商，就购买_________墓地事宜达成本协议，供双方共同遵守。
第一条、甲乙双方必须严格遵守国家及各级管理部门对殡改方面的规定和要求。
第二条、乙方必须遵守甲方的_________及有关规定。
第三条、乙方根据甲方的'统一规划，选择购买了甲方_________号的墓穴，面积_________平方米。
第四条、乙方向甲方支付以下费用（币别：_________）
墓穴（地）：_________元整。
管理费（类别：_________）：_________元整。
墓碑（_________）：_________元整。
其它：_________元整。
合计：_________元整。
上述费用在签订合同时一次付清。
第五条、乙方在获得甲方核发的《墓地使用证》后，即获得该墓穴的永久使用权。
第六条、乙方所购的墓穴由甲方负责绿化、清洁、保安等管理工作，并负责对乙方购置的墓面及小件的看护、保管。如因甲方责任而造成损失，由甲方负责修补及更换。
第七条、乙方应爱护甲方墓园内的设施（包括墓园、小件及墓穴绿化），如有损坏，则须按实际损失赔偿给甲方。
第八条、不可抗力条款
1、由于不可抗力致使不能履行合同，免除履行义务方的责任；
2、如遇国家或政府政策变化或调整致使合同不能履行，免除履行义务方的责任。
第九条、本公司提供定期供奉服务，客户如需要须另行缴交服务费。
第十条、后继立法
除法律本身有明确规定外，后继立法（本协议生效后的立法）或法律变更对本协议不应构成影响。各方应根据后继立法或法律变更，经协商一致对本协议进行修改或补充，但应采取书面形式。
第十一条、送达方式
1、甲方
地址：_________
传真：_________
电话：_________
2、乙方
地址：_________
传真：_________
电话：_________
3、任何一方的联系方式发生变更，必须在变更后3个工作日内书面通知对方。否则以上述联系地址、电话、传真的发出的信件、传真视为送达。
第十二条、争议的解决
1、本协议各方当事人对本协议有关条款的解释或履行发生争议时，应通过友好协商的方式予以解决。
2、如果经协商未达成书面协议，则任何一方当事人均有权向有管辖权的人民法院提起诉讼。
第十三条、协议附件
_________为协议附件，效力同于本协议。
第十四条、本协议合约经双方签字后，即时生效。
第十五条、本合约一式两份，甲、乙双方各执一份。
甲方（盖章）：_________乙方（盖章）：_________
代表人（签字）：_______代表人（签字）：_______
_________年____月____日_________年____月____日
签订地点：_____________签订地点：_____________
篇9： 墓地风水知识
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么就应为故去的人选取什么样的“居住环境”呢尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中期望为逝去亲人选取一块风水好的福地的心愿能实现多少呢
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，务必和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。这天能够在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，能够令后世人丁兴旺;择水，能够令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”(《葬书》)认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一齐捧着，构成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.
回归自然的原则
此刻的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化包裹在高楼大厦中间岂不更现代在那里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的好处在于帮忙人们择吉避凶，这与办丧事选墓地期望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，但是择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选取建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
篇10： 墓地风水知识
阴宅如何选址
古代人的思想认为，祖先如果安葬在好的风水福地，就必须能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者运势困顿，重者家破人亡。
对于普通人来说，阴宅风水好不好，能够多照以下的原则：
一、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是十分理想的风水宝地。【这个是南北向】
如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边能够有小的流水也为最佳。
二、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不能够进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则;不能够在穷山恶水中，不能够在直面受风的地方。
三、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸能够得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
四、现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。
在公墓里的阴宅，一般不推荐在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。
总之如果照标准的阴宅风水，务必是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是务必重点思考因素之一。这些因素务必具有，并且贴合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。
篇11： 墓地风水知识
墓地不能建造在何处
每个人都明白“饭不能乱吃，话不能乱说”其实在阴宅的风水中也是有这种说法的，也就是说一个人的坟墓也是不能乱建的，不然后过会很严重，轻者破财，重者会出现姓名危险。那么就有必要在那里和打架说一下都有什么地方不能建造墓地了。
1.别人家的祖坟边
别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
2.神庙周围
神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
3.村庄周围
庄前庄后50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人多以男性为主，假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损，其中女人占大多数。
4.火窑周围
火窑周围，不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。
5.有水流的声音
水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。
6.磁针摇摆不定之地
选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。
7.帝王之地
不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。
以上的几点墓地选址的位置，是千万不能够乱用的，不然后果是大多熟人都承担不起的，这并不是危言耸听的。
篇12： 墓地风水知识
也许此刻还有很多人认为，风水是迷信的东西。其实不然，风水已经能够用科学来解释了。包括墓地风水，它也是一门科学，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬风水好坏，直接影响着必须人的吉凶祸福。所以，我们就应了解一些墓地风水学的知识。
1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它能够与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，必须要选取吉相，避免凶相。
2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位十分重要。能够透过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又贴合其理气，能够使坟墓更加贴合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，能够寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选取十分的重要。
怎样看墓地风水
从墓地风水学中我们能够了解到，墓地的风水中“点穴”是十分之重要的。找到一个好的穴位，到达长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选取坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。
“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的状况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选取，首先也是水和土的选取。
注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们务必要思考的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到十分大的作用。风水的好处在于帮忙人们趋吉避凶，选取一块好墓地总是不会错的。
篇13： 墓地风水知识
阴宅立碑的三大宜忌
1.要对应家主的八字
要想避免立碑对于家人的影响，最主要的一点就是要根据家主的八字选取吉时，根据阴宅的具体的状况选取吉日，不能和死者或立碑者犯冲和穿。在风水中坟地的一草一木或者一些很细小的东西都关系着吉凶祸福，墓碑相当于阴宅的大门，是吸收外界堂气的咽喉，因此立碑的方向不可随意。碑的高低，碑上的图案要根据具体状况而定;碑的材质等要适用于阴宅和风水的方向。碑立好后，家人要在碑前磕头、烧纸、燃放鞭炮，以表示敬意，然后按照传统的习俗献上花圈，鲜花，供上饭菜、水果等，点上香，送上纸钱，有些地方有自己的习俗，按照当地习俗来就好了。
2.要注意方向
此刻的人大多都是只明白把墓碑立在那就好，基本都不会注意方向，大都只会是认为只要是朝着坟口的方向就行，其实这是一个误区，首先立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都明白阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不贴合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，易缘提醒东北的艮方位，一般状况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
3.墓碑的颜色要对应方位
此刻的大多熟人都不会去注意墓碑的颜色之间的区别，都认为是黑颜色的大理石的是最好的，而且为了显示自家的大气还要选取一些比较大的大理石来做墓碑，殊不知，这样却容易为家人带来灾祸，所以选取墓碑首先要大小适宜为好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，如果过小则气势不够。墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定，如果是在西北向东南，因为西北为金，最好是黄色和白色，如果是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。
篇14： 墓地风水知识
农村坟墓风水直断富贵
1、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。
2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
3、墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流透过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。
4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，必出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。
6、群山主峰下有一前钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窝中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。
7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。
8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音，该坟墓贵人已出，多数是出将相之人。
9、坟墓如能听到乐器之声，宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。
10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。
11、坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。
12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓大旋者，为贵龙真气现身，出文武贵人。
13、坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵妇人。
14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴的，出风流雅士或精忠报国之臣。
15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫，将出现一鸣惊天之人。
篇15： 墓地风水知识
盗坟墓也有望闻问切
“望”即看坟墓风水断吉凶，看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在“风水宝地”上，如依山面水之处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是盗墓者做出决定的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。
“闻”即闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些特殊物质所散发的气味，一般人难以察觉，而盗墓者总能敏锐地辨别。“闻”的另一层含义为听声音。一般的大型古墓，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。清朝时期臭名昭著的大盗墓贼焦四，就善于透过声音来查找陵墓。他曾在打雷时寻找墓地，并能根据回声准确决定出墓葬的位置。
“问”就是踩点。盗墓者一般都能说会道，尤其善于与老年人谈古论今。每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份，拜访当地的老人，透过与这些人的交谈，获取有关古墓的信息。
“切”，是查找古墓过程中最为重要的环节，有3层含义：一是指发现古墓后，根据地表的地势等状况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴；二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物；三是触摸到文物后，即能决定其为哪个朝代的文物、价值有多大等。
墓地的东边不能有什么
1.东方有路直刺
如果说自家的坟墓的东方有路，而且如刀剑形刺向坟墓的话，那么此坟墓的所有后代就都要注意了，因为这样的状况会使其所有的后代中的男性出现受损害的状况。
2.东方洼地
如果说，一个坟墓的东方出现洼地的话，那么就说明此家中男子多病，外死他乡，或在少年男女之中出现雷打死、车压死等状况，所以说，为了自己的后代着想，坟墓的东方必须不能出现洼地。
3.东方有高皆起
如果说那一家的坟地的东方有高峰皆起，那么对于此家中的男性而言，是十分好的，这些男性中必出文武二贵之人，武宫多出，但是必须要切记一点，东方的高地距坟30——80米最有效。
4.东方有水直奔坟前
如果说一座坟墓是坐西向东的话，并且在其前方有茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，那么其家人后代就要多注意了，因为有这样状况的话，就主暗凶(被人杀害死因不明)，此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。
5.东方有南北走向的路
如果说那一座坟墓的东方有一条南北走向的路的话，那么其家人后代就必须要多加注意，因为在东方出现道路，不管路的长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。
以上的这几点是在所有的坟墓中最长出现的状况，遇到以上的这几种状况就必须要先衡量一下得失在做决定了。
篇16： 墓地风水知识
墓地风水断吉凶方法
一、出瞎子地
1、坟墓上要有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。
2、坟墓的向位在正南、西南、东南方向，如有群山、高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。
3、坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如过偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。
二、出拐丐地
1、坟墓不管朝向如何，在四角位之上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也会出拐丐之人。
2、如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。
3、坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。
4、向前有直路从坟前透过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。
三、出哑巴地
1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家坟墓的早，葬的晚者十八年后出哑巴。
2、不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑、家中多出男性哑巴。如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。
3、坟墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出哑巴（多出在山地）。
四、出聋子地
1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。
2、不论坟的朝向，如果在干艮方位有巨大的深坑，洼塘，护砂出现深坑，出五种人，即瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃，并且多数绝后。
五、出歪子地
明堂前案山歪斜，山势向两个明堂倾斜，倾斜后不自正路，堂中人多数走路歪斜，百分之九十的男性个头大，两脚歪斜。数年后还出现女人腿脚歪斜。
诗曰：出水不正，出人歪腚。
六、出秃子地
1、明堂前鱼鳞水，旱天没有水，雨天有水，左边有出男秃，右边有出女秃，左右都有出男女两秃之人。
2、坟墓葬在白碱地上，如果土色纯白象石灰一样，出秃子。如果土稍带有杂色，出毛发稀疏之人（如果发现全是白碱地，堂中已经出贵人了，并且脸色白，个不高，体态胖，文凭高）。
七、出傻子地
1、明堂前有口风，距离坟五十米以内，家中出傻子或神经病、巫婆、神汉。
2、坟墓常年在阴暗角落里，被树木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。
3、树根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之人。
八、女人私奔地
1、坟前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。
2、坟墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃离家乡，水大者还会出现妻杀父。
3、不论向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、沟塘，家中都容易出妇人不正或者家乱，还会出现子少花多。
诗曰：茫茫大水拦面扫，必然家中贯子缺。
4、向前明堂水向不同两个方向流去，叫八字水，主女人邪淫。
九、寿数不齐地
1、坟地地形长短不齐，一方长一方短，如果不齐之处又在向前，左边长女人早死，男人高寿。如果地的缺陷占整个地面的三分之一，男人将连连换妻。如果是左边短，右边地长，女性高寿，但多数是半生守寡。如果大过地的三分之一，将出现满堂短寿。
2、坟地地块左右两边不等，差距太大，出男女寿数相差太大。
3、后靠山不齐，一方砂高一方砂低，高矮不齐，也会出现寿数长短不齐。
诗曰：案山一般齐，男女登仙地。
十、出肝病地
1、坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病人，多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会出现寡妇。
2、坟墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。
十一、出肺病地
坟墓向前，有巨大的深坑，长年存水，不流不干出肝肺病之人。
十二、出肾血病地
坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干，不论向位朝哪，只要有这种坑就出肾病。如果在坤宫妇女长年有病，在干宫老父久病，在艮宫小儿个个有病，在震方出现被雷电击死之人。
诗曰：东方为震震为雷，雷公闪闪举神锤。东方要有深坑在，子孙后代吃尽亏。
十三、出头脑病地
1、坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人。河流坑也一样。有路为刺脑箭，有水、小河、坑为砍头水。
2、坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过，或压坟墓一半，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会出现凶祸死亡，出车祸、枪打死之人。
3、坟墓后有古井、土井、机井也会出现头病之人，如果有小路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人（井为耗尽龙脉贵气外露）这叫踏破化石脑，伤成年人。
十四、家中淫乱地
向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水透过坟地左右旁向坟后流去，这种水叫卷廉水。
诗曰：坟前来水坟后流，其家尽出扒灰头。
十五、腰腿疼痛地
1、向前左右方，如有人行小道，斜插而过，家中会出现腿疼腰伤之人。
2、对面山上如果有破碎的石坑或石坝，长年积水，家中会出现腿疼腰伤之人。
3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水冲坟墓跟前，也会出现腿疼腰伤之人。如小沟成直箭形，还会出小儿命短。
十六、易出车祸地
1、不论坟向如何，只要在坟地的东方出现南北大路，不管路的长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。
2、不管坟的方向如何，周围有大的火窑，窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线多会出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济，官场失落，后人纷纷落马，功名从此断绝。
十七、服毒自尽地
1、不论坟向如何，坤方如有大路或小道从坟向前斜插而过奔东北走，坟后人的女性中有服毒自杀之人。路小者还会出现家中妇女腿脚受伤。
2、在坎方如果出现弯曲的小路和大道，弓背向外，有小路从弓中间插过，距离坟墓较近，会出现男女服毒身亡，或投井及各种不正常死亡。这叫一箭穿背主伤残，葬后三年必出现，如果葬的.时间长久，家里难有一日安。
十八、上吊自尽地
1、不管坟向何方，坟后要有搓绳路，出悬梁上吊之人。如果在坎方出现，男人因家庭事端上吊而死。
2、如果坟的向口在东方，西南方有交叉路或小道，会出现妇女悬梁上吊。如没有出上吊之人，也会出现麻烦不断，家中会出现蹲监坐牢之人。短路叫搓绳路，长路叫捆绑路。
十九、满堂绝后地
1、坟墓座在山的最高峰，八风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地绝人丁。
2、平原地中如有一高拢（岗、包）在顶峰处，如有坟墓者，为骑龙葬，堂中会出贵官一个，出过后男女绝后。
3、坟向不论朝何处，在坟后靠山位上，左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一向线（洼地包括深坑、河流），在三十米之内出现都为有害，这叫两肩洼风。
诗曰：坟墓两肩现洼风，其家必然绝男丁。
二十、花果不全地
1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。
2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，个性是西边伸脚，会出现一枝招婿。
3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
二十一、家中不和地
1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。
二十二、不孝子孙地
1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又回到，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。
2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。
3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。
二十三、短寿夭亡地
1、坟墓向口不管对准何方，向前必须要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。
诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才
2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面个性高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。
4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，个性是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。
诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
二十四、出高寿人地
1、山地的干方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以干山为案山或靠山，多出长寿之人。
诗曰：干坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。
2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。
3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口朝望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。
二十五、婚姻不合地
1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水。），多出现婚姻不顺。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。
3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。
诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
二十六、终身贫穷地
1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。
诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。
诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。
二十七、出小偷地
1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。
诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出此刻坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。
二十八、江洋大盗地
1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。
2、艮方有小拐角之路，向巽方透过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。
二十九、蹲监坐牢地
1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。
2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。
3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。
三十、奸诈之人地
1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。
2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。
三十一、出矮人地
1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。坟墓向前，有路或沟把坟地割成角，构成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多数矮人带有奸诈。
三十二、出凶死地
1、坟四周距坟较近有斜飞大路透过，出凶死之人。
2、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过，这叫穿堂路，家中出凶死之人，这也叫破门路，砍破向前明堂水口之门。
诗曰：为路砍破水口门，家中必出凶死人。
3、（专指山地）向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前，并且突出水面，这叫停尸石，家中出凶死人，外死外葬。
三十三、后人被毙地
1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探头形，若出现凶死之人，大都死在刀枪之上。或当兵于战场，或在单位因公殉职。
2、不管坟向如何，在坟的西部距坟一至二米，如果出现南北大路，堂中都会出现凶死之人（车祸、跳楼、服毒）。
三十四、出手艺人地
1、不论朝向如何，向前山势成喇叭形，堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人，如剃头、修脚等等。
2、明堂水构成喇叭形，也出鼓乐之人。
三十五、出戏子贵妃地
1、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，构成象女儿描眉形，为出戏子地，但是一眉为戏子，二眉为贵，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形，没有龙气，出戏子，但多数儿女俊秀，如果坟墓靠山龙气真（如土包、土龙、大岗）出女贵人。
三十六、出赌博之地
向前明堂内，如有方形的一块高地，象桌子形，突出地面或水，坟主的后人中，出现以赌博为业的赌徒，桌子小者，堂中多出好赌之人。
诗曰：明堂中间有小桌，儿孙多数会赌博。
三十七、出行善人地
坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。
诗曰：向前水打数道弯，祖祖辈辈结善缘。银钱百斗往外送，善名落入万人间。
三十八、易出神仙地
1、四周山呈梅花环抱形，在群山的核心处长一大土包成圆形，与周围山距离相等，这种地叫梅花捧日出。如果坟墓葬在土包上，为得位，出神仙。
2、不管坟墓座落在山区或平原，经常见到盘龙似的龙云罩在坟顶之上，常存不散，此坟后人定出一位真人。
三十九、大火烧家地（火烧棺木地）
坟前朝于西南者，西南方没有明堂，水顺地形往东北方流去，水出于艮方，坟墓向后无靠山这种地会大火烧家，居家多有不顺，连续失火伤人。
诗曰：西南拐角火焰高，儿孙不然半截焦。纵有风光一时好，难免要被大火烧。
四十、无子招婿地（多指平原）
坟后靠山有结梯形的高地，连续抬高，有百米之遥，这种地无子。
诗曰：坟后高又高，断子又绝苗。
2、向前地形超过后面靠山之地，家中多枝无子，并且少女。
四十一、发外枝地
1、不管坟向朝于何处，在坟向外围五十米开外，如有交叉路，内抱交叉之路，都出发外枝，或在外招婿，在外地做官，在外乡发财。
2、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向东南延伸，超过前面，继续成叉朝向两个方向走去，这样地出现男人难守故土，多数随妻到他乡居住。
四十二、出头疼地
1、不管坟向朝于何处，坟后如有钳形小窝，家中出头疼之人，久治不愈。
2、坟后如有紧靠坟墓的小路，也出现头疼不愈之人。
四十三、发姑娘之地
1、不管坟向如何，只要西南角有高山、高地，都会出现专发姑娘的现象。
2、向前在南方、东方、西南方、东南方如有高大的建筑物也会发姑娘。
3、不论坟向如何，坟的西南坤方如有学校，高楼或民宅，都主女儿发贵。
四十四、被人暗杀地
1、不管坟向朝于何处，向前高地成为长箭形，或者是高路，多主暗凶，会出现被别人杀害的凶事。
2、明堂内如有高压线，也会出现暗凶，这叫高柱破天心，还会出现全家被害。
四十五、身死外乡地
1、向前明堂两边成为三角形或斜三角形，会出现身死外乡的人，
2、山地向前，明堂外的案山，如中间有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，这叫抬尸路，身死外乡家不顾。
四十六、出屠夫之地
山地坟后的靠山上，如山顶钻出一角象尖刀形、三角形，出杀猪宰羊之人，而且家事不顺并有绝后的现象。
四十七、伤成才之子地
1、坟墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超过十米就是悬崖者，这叫坟墓前仰，使人有站立不住的感觉，伤成名之子。
2、平原地带向前如有河流或洼地距坟较近，风吹在脚前，家中有败绝的可能，先兴后败，出了功名人便死亡。
四十八、连续几代少年亡地
1、山地无论坟向如何，坟后的靠山受到破坏，如山势被炸掉，出现巨大的石坑，会出现连续少年亡，举家不安，财产荡尽。
2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窑，都会出现男女少亡，甚至几代夭亡。如果坟后被开成巨大沟渠水塘，使坟墓后仰也会出现绝后的现象，还会有盗贼在家中出现。
3、坟向前如果土地被挖尽，坟墓靠近训练场、射击场、火车站、飞机场，会使魂魄震惊，会出现儿孙事业不顺，车祸枪伤，外死他乡的少亡鬼。
四十九、男匪女淫地
1、坟墓葬在山区，后边靠山是高山向前没有明堂，三十米之外又是高山，山头之水向坟墓扑来，这种水叫扑面水，家中出现男匪女淫。
诗曰：为坟要见扑面水，女主淫邪男主匪。
2、坟墓朝南、东南、西南者，东北山上如有大道，距坟墓五十米者，从东北山地穿过，也会出现男匪女淫。
五十、出寡妇另嫁地
1、坟墓周围十五米内，如出现土包该尖者，为牛角煞，出孤儿寡母，寡妇另嫁，但不绝后。
诗曰：坟地要遇牛角煞，寡妇携子要改嫁。
2、如果坟墓葬在山区干山破裂，而其它方位的山形持续完整，都会出现寡妇携子离家现象。
五十一、性格及长相黑白地
1、山地向前水流急促，拖脚煞不足五米，出人性格多暴躁。
2、墓地地块窄小，成梯状形，下雨时水流急促，出人性格多急燥。
3、长相黑白看水势，明水暗水都要看，水流缓慢长相白，水流遄急长相黑。
4、从土质上看也能分辨，土质细腻长的白，土质粗糙长相黑。
五十二、夫妻相杀地
1、坟地地构成为尖刀形，三角形（不论朝相后宽或前窄，或前宽后窄），多会出现夫杀妻，妻杀夫现象。
2、明堂向前，十五至三十米有河流成一条直箭，向坟墓冲来，没有高山明堂做护拦，这叫长箭水，会出现夫妻相杀，父子相杀，还会出少亡。
五十三、神鬼闹家地
1、坟墓周围有庙宇，都属不吉，不管坟的朝向如何，都会出现鬼踪事件，闹得居家不安，会听到响声、哭声、嚎叫声等异常现象。
2、坟墓葬在别人家的坟地上，也会出现家居不安，经常闹鬼多病的现象，这叫阴鬼欺人，家宅难宁。如果坟墓靠近别人家未出嫁而亡的大姑娘坟墓，其嫁女儿会出现神经病，或精神分裂症，这叫地府不容。
五十四、出妖精怪胎地
1、坟墓朝向南、东南、西南、以干、坎、艮作为靠山，干方位三十米内有巨大的深坑、水塘，其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。
2、上述朝向如坎方位山势低洼，风从洼处吹进坟墓，家中多出现怪胎之人。
3、如果住在山区，四方山势高大，使阳光四季难进，构成阴暗角落，此家阳宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出响声，儿孙没有出头之日。
五十五、易被雷击地
1、坟墓的正东方距坟三至五米有巨大的深坑和坟构成一条直线，水系和南方水系相近，坟墓的后代会出现被雷击死亡之人。
2、阳宅在东方距房宅三至五米有特大的树木和池塘，或巨大的深坑，也会出现男人早死，寡妇守空房。
诗曰：东方水汪汪，寡妇守空房。
五十六、居家不安之地
1、坟墓受到践踏，受到严重损坏，或被踏为平地，只剩骨骸无坟头，而且周围堆积许多杂物，或者坟墓被占为场厕所用地，这都使亡灵受污，后代儿孙中多有事业不顺，还会出现经常头疼之病。
2、坟墓受到挖掘，导致骨骸不全，这会造成后代子孙事业衰败，官运不顺，家产荡尽。
五十七、娶妻困难地
1、自己家没有出嫁的女孩过早夭折死亡，埋在自家祖坟周围，叫阴侵坟墓，家中多出婚姻不顺，或者大女难嫁、大男难娶。
2、在过去雇有长工与佣人的大户人家奴隶坟墓的左右埋葬坟墓，后人多有婚姻不顺。
五十八、丁财不旺地
1、自己家的先人坟墓和别人家先人（不同姓）的坟墓葬在一齐，这叫外姓人抢地，多出现家中人丁不旺，两家必有一家衰，其中一家既不旺财又不旺丁，家中贫穷，功名难出。
2、坟后靠山下来一条小沟，水向前边流去，距离在五至十米内，这种水叫牵牛水，在左边叫左手牵牛，在右边叫右手牵牛，主丁财两败，家财难聚，还会出败家子。
五十九、辈辈贫穷地
1、向前有簸箕水。
2、向前没有明堂，大小水不聚，主家里贫穷。
六十、后人软弱地
1、坟墓左右低洼，前无案山后无靠山，四大皆空，使坟墓亡魂孤寒，功名难出。
诗曰：八个方位不见山，家中难能出高官。
2、明堂前一洼数里，水无关拦，家里多主贫穷功名不出。如出功名必然早死。
诗曰：明堂前边步步低，祖祖辈辈受人欺。
3、坟墓明堂前水势浩大，向一方流去，如万马奔腾，十里之内没有大桥、水坝拦截，任凭水流，这样地功名难出，因为龙气没停，水停龙停功名成，水走龙走功名没有。
六十一、出绝枝之地
家中男性小儿没超过十二岁而死亡者，埋在祖坟是向前十余米处，其家多出绝枝之人。
六十二、姓吃姓地
墓地（指群坟）如果先葬过坟墓，后葬者可先问清先葬者之人的姓氏，如果两姓相斥，必有一家衰败，例如姓廖的不可和姓朱的葬在一块坟地。
六十三、有功名无后坟
1、平原地把坟建在土包的顶峰，这叫骑龙葬，功名出现，家中无后。古人云：骑龙不如靠龙，靠龙不如倚龙。
2、周围左右没有龙气，在平原中出现一座小山，为孤脉独龙，下葬后沾点龙气出官，但只是这一代而无后人。
六十四、妇女不正地
1、向前水，前反弓。
2、靠山地反弓这叫反弓砂反弓，一家妇女不清洁。
3、向前三至五米远，如有大汪塘，向口朝水这为朝水扫面多出妇女淫邪，如果水外没有高山相拦，或高地出女人不正。
六十五、病人不断地
坟的左右有两条小河，距坟墓三至五米，从靠山上向前流去，这叫射肋水，家中多出男女病人卧床，全身疼痛，腰脚部有伤。如果是大河流为双剑砍膀，家中会出现缺胳膊少腿之人。
六十六、出胃病人地
向前明堂有一条沟，水浸到坟墓跟前，跟坟墓构成一条直线，这叫冲心水，家中多有胃病。如果水大构成大沟，家中会连续出现肺癌、肝癌等胸部之病。
六十七、背井离乡地
1、坟墓向前三十米以内，不管向位如何，有大路反弓，百米处又有大路相接，这种坟墓多出背井离乡之人，但在外地有发贵之人。
2、山地向前五十米以内，水顺高处直流直下，冲向向前，并能听到哗哗响声，其家有背井离乡之人，终身贫穷儿孙不旺。
诗曰：坟地听到流水响，儿孙后代不兴旺。
六十八、诉讼不断地
坟墓周围十米之内被别人做为宅基地，四方建房，儿孙后人会出现接二连三的官司，而且拖延旷日持久，弄得疲惫不堪，这是坟墓受欺压而导致的结果。
六十九、横祸连续地
坟墓无人照管，被人破坏，骨骸被扔到荒野，或河沟之中，家中会出现横尸马路的现象，或外死外丧，或被人暗杀。还会出现亡魂闹家，家宅经常出现鬼影或啼哭，幼儿多是长夜哭嚎。
七十、相夹大凶地
坟墓左右两山靠近，距离二十至三十米之间，这叫龙虎双夹，其家人口不兴，多有男人早死的现象，如果坟墓再和向前直水相对，还会出现无花果，严重者人口败绝。
七十一、龙虎不配地
西边有山势相连距坟地百米余，而东边却是一片空地，没有山岭和村庄，这叫龙砂无情，葬在此地多出夭折死亡之人，或妇女另嫁他人。
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