苍天之下，思想不衰作文900字（合集12篇）由网友“孤独的风车”投稿提供，以下是小编整理过的苍天之下，思想不衰作文900字，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：苍天之下，思想不衰作文900字
人类的价值在于思想。
在遥远的几千年里，我们本和那些伏地的动物毫无差别，食物是我们生活的唯一价值。因此忙着争抢，忙着躲避危险，忙着增强野性的愚昧。正是因为有了思想，我们的身体开始进化，人类学会站立行走，学会男耕女织，学会交流，创造了今日瑰丽的宝贵文明，一步步走出黑暗的丛林。
20xx年，阿尔法狗和围棋大师李世石展开了人类史上第一场人机大战，并以人工智能的胜利宣告结束。多少人记住了这一天，人类苦心发明的人工智能已经有了如此高的成就，又是否会取代人类呢？这个问题成了21世纪人们心里深深的担忧。
苹果公司总裁库克人为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
人工智能本就是人类高级文化的产物，最初研发人工智能是因为在高科技时代下人类的创造力和探索力永无止境，是想开发人工智能给人类做帮手的。人工智能和人类最大的区别就在于思考方式不同。计算机是人类编译的程序，它只会按照程序一步一步地执行，而不能随机应变，不会自我改进，不懂将什么叫做感情。但人类不同，人类生来就有思考的能力，有上进心，有善良的本能和生命自由的方式。就算有一天人工智能像人类一样思考，它不过是像人类一样具有思想罢了，并没有什么可怕的。若是人类像计算机一样思考，冷冰冰地执行程序，其后果将是人类无法预想的灭顶之灾。这个世界没有爱，没有温暖，我们和几千年前的猿猴有什么区别？
思想也需要有深度。若是思想空无一物，人类朝着最简单的欲望行走，面对上级罪恶的命令只会无条件地执行，那才是真正的悲哀，德国纳粹“平庸的邪恶”会接着上演。思想的深度创造了美德，美德创造出至高无上的幸福。人类的同情心、价值观、爱心、慈悲、宽恕，可是说是灵魂中自身携带的最干净的部分，也是人类高级思想所体现的极端魅力。
所以，不要轻易放弃思想，生命的价值亦在于此。跟随着自己的本心数遍生命的公路牌，我们永远是世界上最耀眼的存在。成为人类是一件很幸运的事，我们生来就拥有思想，可以吹着三月的风，淋着六月的雨，在淡蓝色天空的花海下，以生命最大限度的张扬的方式迎接整个世界的拥抱。
篇2：星空之下作文900字
爸妈又互相开火了，仅是为了些琐碎的事，但在他们的眼中，再小的事也是大事。妹妹的哭喊不仅没使他们停歇，把反而使炮火更加猛烈。观望着眼前的景象，心里不禁涌上一股烦闷和不解，不过是一件小事，为何要如此计较。看着他们的身影交缠在一起，桌子上堆洒着饭菜，独自带着烦闷的心情来到屋顶，铺上一条凉席，将自己放置在上面，这是我一个人的小天地。
因是夏季，星星缀满了天空，我躺在凉席上，这夏夜却为我盖上了一条厚重的毛毯。星光逐渐穿透茂密的树梢，不远的林间拂来几缕微风，额前的发丝被这林间风逗闹着，拿起又放下。鼻尖似闻到了几缕花香，带着夏日应有的气息，街道上黯淡的路灯不眠不休的为行人照亮前方的路。霓虹灯闪烁着，为这天地平添几抹彩色。此时，在这漫天繁星之下，是否有人和我一样在烦恼忧怨。
星光下，田野里不时飞出几点萤火，飞到天空中，仿佛移动的星光。记得年幼时，爷爷对我说过。
每个生命都有属于自己的使命，他们要爱护自己的家庭。虽然他们都有属于自己的喜怒哀乐，但对于困难和挫折，积极面对是他们的责任。作为我的孙女，对于这些，可不能轻易逃避啊！呵呵——记忆中爷爷爽朗的笑容又浮现在眼前，楼下的争吵声被风吹送到耳边。爷爷，这时我不应该逃避对吗？您的孙女该长大了，未来的事仅靠逃避是解决不了的。心情逐渐恢复平和，下定决心来到楼下。
厨房里，妹妹仍在一边哭泣，我把她抱进卧室，放在床上，搂着妹妹轻声安慰着。也许是哭累了，不一会儿便睡了。到厨房后，不管他们默默地收拾着碗筷，将地打扫干净。他们干看了一会儿，微微低着头，不作声了，过了一会儿，父亲轻声离开去了房间。母亲眼里噙着些许泪花，一边埋头洗碗，一边对我说：“不早了，去睡吧！你呀！长大了，也懂事了！唉——。”望着母亲叹气的背影，心里不禁涌上一股酸涩，是啊！有些日子是真的远了。父母老了，我们也应该长了。趁天还早，趁时光还来得及，去干些什么吧！有些事再不做就没机会了。
抬头望向天空，在这繁星点缀的星空之下，是否有人和我一样在这星空之下长大。远方传来星星点点的微弱灯光，有多少读书人仍在灯下埋头苦干，也是时候加速了，未来还有更多的挑战需要面临。相信，未来的星空之下，我们会拥有一个强大的心灵。
篇3：猫一样的思想作文900字
猫一样的思想作文900字
我们一定有也一颗敏感而剔透的内心吧，像那只猫一样。
戴上耳机，小心的写着东西，耳朵里堵着周杰伦缠粘的吐字吟唱，一丝丝抽出悲伤钢琴声缠绕着印在眼帘上的酸楚,两者离奇的吻合.像事先安排好的短剧，我刚刚出场, 有人恰到好处的歌唱，相映成趣地上演凄美的舞蹈。
走在街上,随着音乐动感的漫出，城市也动了起来，这缄默的天空啊，豆蔻年华犹如隔世。可是似乎缺少了其他的声音。比如，我们说话的声音。
都是如此的专心致志,这样的境况，有谁注意的到吗？
嘘，那只猫来了。
它无声无息的'踩着有肉垫的小脚，假设它真正是一只猫，那就是不能说它是冷漠的吧，只能说，面无表情，它不说话，只是聆听着这些它并不熟悉的感觉、语言、音乐、生活、心情，然后在一个寂寞的角落里，静静地思考。
这是不是很奇怪呢？因为一只猫的思考，所有匆匆的脚步都停了下来，这只猫的声线，毛线一般的充满着柔软的质感，在这个“一加一的就是等于二”的年代里，它声色旖旎，梦里彼得·潘给了它轻轻一吻，于是天旋地转，奇异的冒险与绚烂的旅程就在身边绕萦。摘下耳机，原来只要努力听，努力听，就有更多有或没有，动听或不动听的声音。生活，捡起来就好像一本用过的旧课本，边角夹缝里面批的、注的、涂的、画的，分明都是曾经的自己。没有浊重的昏暗，没有纯净的泼墨，朝着风的方向，倒映出最纯粹的阳光，即使这个世界早已落满尘埃，绚烂悲怆。这就和读书的一样，你读书的地点和书中虚构的情节，总有些不太现实的距离，只有距离，我们才可能静下心来，去冷眼面对。
我眯着双眼认真的听着这样的熟悉的调子，迷失在空无一人的心灵边缘，再也没有纯白的灵魂，只人类堕落为半兽人。这不是一个幸运的男人刻意的低调,更不像是玩惯了音符玄妙的音乐人在感花伤月,歌者未在歌中提及，我却见景触情。我用古老的咒语重温吟唱灵魂序曲,维持纯白的象征，让我还原为人。我失声笑出来，声音嘶哑，然后趋于无语，喉管滚动下伤感,艰难地咽下去，依然留在胃里，等待,等待慢慢地消化。
那只猫似乎听到了什么，转身向着城市深处走去，它的表情是欣喜还是忧伤，无人晓得，有人终于忍不住跑来问我，我说，那不是我的猫，但是，它的身体里渗透了我的思想。
音乐，戛然而止，支离破碎的声音夹杂着纷纷落落的悲伤一头扎进我的思考里,沦陷,沦陷……
篇4：科技本因开拓思想作文900字
科技本因开拓思想作文900字
自古代到现代，人们获取信息的渠道越来越多，越来越方便，信息的传播速度也越来越快，近几年手机的普及与应用让人们随时随地都可以得到自己想要的信息，可是这也带来了许多不易被发现而又十分严重的问题。
一，由于现代社会紧张而又快速的生活节奏，当人们在网上获取信息时，得到的大多都是碎片化的东西，人们得到这些信息时，基本只是不加思考的接受，很少有人会去深入思考，反思，或者质疑。很多人都知道文艺复兴时期的一位伟大的.科学家——乔尔丹诺布鲁诺，我十分敬佩他，在那个宗教盛行的年代，所有人都支持地心说，但并不是有人强迫他们相信而是当人们得到这种解释便完全不加思考的接受了，但是布鲁诺就大胆的提出了质疑，虽然在提出前有过犹豫，但还是坚持了真理，并为之献出了生命。
反观现代，人们获取信息不加思考让很多谣言以讹传讹，有些是有目的的，有些则是某些人的在屏幕后的炒作，可笑的是许多谣言只要稍加思考就能被拆穿，我还记得小时候听到过这样的新闻，在xx年日本福岛核电站泄露，这本来与中国没什么关系，但是当时一条我国东海可能会被污染的谣言却导致许多地区食盐市场混乱，这就是典型事例，科技的进步应该是让人们更加方便的思考而不是放弃思考。
二，在网络上的阅读往往是碎片化阅读，没有连续性，人们获取到信息的方面很散，这看起来没什么不好的对吧？当你每天在手机上刷微博，看新闻时是不是大部分都没只是看一眼就过去了，好一点的，也就是稍加深入，过一会也就忘记了，这种碎片化的阅读只是浪费时间，而且还消磨着人们对新知识的渴望。我觉得，获取信息要有固定的方向，了解同一方面的知识，这样才能让一个人有内涵，有底蕴，说话是也能侃侃而谈。
三，碎片化信息鱼龙混杂，在获取信息时，经常会突然对一些内容十分感兴趣，甚至有时会确立自己的兴趣，这没什么不好的，就像上文所说的，获取同一方面的信息，但是，这样的兴趣能持续多久呢？这种兴趣持续不久大多便会放弃，再加上现代社会紧张而又快速的生活节奏，能将兴趣坚持到底的人就更是少之又少。相比上文碎片化的阅读，难以确定自己的兴趣会更加可怕。
最后，我自己的想法是，在现代的碎片化生活中，我们应该梳理出自己人生的方向，尽管生活碎片化，还是要保持自己的生活节奏，有自己的三观，不被外界信息带了“节奏”，学会思考，开阔自己的思想，增强自身文化素质，成为一个有思想的人。
篇5：扬起思想之帆优秀作文900字
扬起思想之帆优秀作文900字
雨果曾说：“没有风暴,风帆就是块破布。”诚然，在人生的大海上慢慢航行时，我们不仅要注视手中的指南针，还要笃定地扬起我们的思想之帆，让正确的思想带领我们前进。无论狂风暴雨，我们定要做那峭崖上的劲松，岿然不动。倘若阳光和煦，风轻云淡，你我便且听风吟，依旧扬起那思想之帆，驶向远方。扬起这思想之帆，我们不会停止前进。扬起思想之帆，我们气度不凡，动力无限。而如果失去了思想之帆，我们的航行将会停止，人生的梦想亦会化作这海上泡沫，在倾刻间纷飞消散。
你可知国学大师季羡林?季先生一生淡泊明志，也不好高骛远，我曾听闻他一句名言:“板凳甘坐十年冷,文掌不写一句空。”正是凭着这样的思想，季先生无论在风雨飘摇的岁月还是和平欢乐的岁月，依旧心如止水，坚持自己的学习和创作，最终成就了一生辉煌。他在人生的大海上执着地前进，扬起思想之帆，让正确的思想化为无穷的动力，努力去实现自己的目标，守得住清贫亦耐得住寂寞，这怎能不令你我高山仰止呢？
倘若我再问你，可知那冰心和张爱玲？两位盛开在民国初年、如绚丽之花的女子，也有过一段轶事。诚然，张爱玲与冰心皆是才情兼备的女作家。但张爱玲擅长风花雪月、悲欢离合的小说创作，而冰心是擅长于激励斗志、抚慰人心的短诗创作。在**的年代里，张爱玲的不羁世俗、出身高贵、才华横溢让她声名大噪，胜过了冰心不知多少倍。她亦曾批评冰心创作无能、容貌不够秀丽，但这些都没能影响到冰心，她依然扬起思想之帆，默默无闻走自己的路。冰心坚持创作要温暖人心的思想，继续前进，不仅让自己笔下的“小桔灯”温暖了一代又一代人，更让自己成为了一位享誉海内外的`百岁作家。而张爱玲最终风华渐远，在美国孤独病逝。试问，如果冰心抵挡不住他人的非议和刚出道的没落，无法扬起自己的思想之帆，又怎能升华自我，圆满此生呢？
你看，袁隆平朴实无华，喜看菽麦千里浪；左宗棠壮志在胸，抬棺出征收复新疆；林徽因诗意地生活，笑看人间四月天……哪位不是流芳百世的人物？他们都是扬起了思想之帆，坚持自己正确的思想，勿忘初心，方垂名史册。正如安徒生所说的那般：“生活仅仅需要快乐、自由是不够的，还需要一点儿芬芳。”我想这芬芳便是我们的思想之帆！
扬起这帆，劈开万里浪，前进，前进吧！终有一天，你我会乘风破浪，纵情高歌，直抵彼岸，书写人生精彩的篇章！
篇6：碰撞思想火花，留存心底善意作文900字
碰撞思想火花，留存心底善意作文900字
在当今这个迅速发展的时代，人们追求高效与快捷，享受公式化与程序化。人们像机器一样思考，行在鳞次栉比的高楼间戴上虚伪的面具。情感冰冷而枯乏、无味而枯燥，这样真的是对的吗？科技的迅猛发展带来的难道只是这个世界的无情与残酷？许多人沉溺与其中美名其曰“是时代与科技结合的产物”。可在我看来，这失去了生而为人的基本素养，失去了价值观与同情心，在追求发展的同时，我们也应碰撞思想火花，留存心底善意。拥有人类最本真的情感，拥有独立思考的能力。
人是一个个独立的个体。每一个人的特立独行在于每个人拥有不同的思想，倘若人类一味追求公式化与程序化的思考，致使想法千篇 一律，如同如同行尸走肉立于天地，还有什么活着的价值与意义？人正是因为拥有想法与思考的能力才得以于征服世界，因为价值观的'不同才得以构成酚繁复杂的思想派别。失去思想的后果是可怕的，人们将失去发明创造的能力，失去探讨交流思想碰撞的乐趣。孔子因儒学思想而流芳百世，自成一派；马克思凭共产主义思想而造福后人，万世沿袭。思想是人类文明的主体，是人类精神最宝贵的财富。著名希腊哲学家德谟克利特曾言：“人类的头脑不是待填充的容器，而是待点燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遥远的征途。
在理性思考的同时，也请别忘了保留一份内心的感性。
留善方成大德，留存一抹心底最本真的善与怜悯，才不枉为仁，也不枉为人。前段时间大热的电视剧《那年花开月正圆》中，当周莹终于费劲千辛万苦仅一步之遥可以使杀父仇人沈四海陷入万劫不复时，她收手了。电视里留给我印象最深的一个镜头是她站在纷繁的花树下，凝视自己的孩子：“恩怨不应该留给下一代，更不应该牵连无辜的人。”她放弃的原因是不忍看到千万百姓因此遭难，更不忍心让自己家破人亡的痛苦复现于别人身上。留存了心底的一抹善意与怜悯，才铸就了她鲜活的灵魂与光辉的人格。
苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。的确，科技的发展并不意味着人类失去情感。碰撞思想的火花，留存内心的善意才是我们每个人应当努力去践行的。请别让冰冷的程序挤占你的大脑，虚妄的效率影响你的情感。人之所以为人，是因为思想与善心组成了一个人最本质的内核，也是一个人最本真最纯粹的东西。
篇7：走在鱼的思想里作文怎么理解900字
走在鱼的思想里作文怎么理解900字
眼前五彩斑斓，这一簇，那一簇，让人有些眼花缭乱。
眼前的它们，有着金黄的鳞片，长长的尾巴在后面轻盈的摆动，柔和而又优雅，它们似乎特别好动，这跑跑，那里窜窜，跟着鱼群一起游动，即使游动的范围并不是很大。
眼前真的变得眼花缭乱，似乎真的与水融为一体，在鱼群中乱窜，似乎不知道自己的去向，只知道跟着鱼群一起游动，似乎感到也没有自由。
“我”想独自游向远处，“我”向下游去，红的、白的、绿的、蓝的小石子随意地散落在底下，也只有几棵孤零零的水草在那里可怜巴巴的随水一起摆动着。突然的一瞬间眼前变了，不再是只有几棵水草和狮石子，而是有无数奇形怪状的假石头，古建筑一般的庞然大物摆放在“我”的面前，让我有些不知所措，古庙摆放在“我”的面前，瞬间眼前也不再空旷了，“砰”的一声，“我”撞到了一块石头上，对于它“我”感到十分新奇，心中有些忐忑不安，用薄如蝉翼的尾巴小心翼翼的“抚摸”着这块石头，灰色的，有着淡淡光泽，不让人觉得单调与黯淡。“我”似乎不再感到孤独，欢乐在这些建筑中来回穿梭。一边观赏一边想下一个地方该去哪里？
“我”每天都觉得很欢乐，也许记忆真的只有七秒吧，可就这样日复一日，“我”的脑海中似乎就只有着一个世界——灰色的石头，建筑物，散落的彩色石子，几片绿色的水草，每天都在这一个小小的世界里生活着，感觉不是活在自己的世界里，而是别人的世界里。以“我”小小身躯根本改变不了什么，可是“我”不甘心啊。自由别被制在着个小小的世界里，整天在鱼群的簇拥下活动，似乎早已习惯，但“我”还是想脱离大部队。终于在某一天，“我”脱离了，我向着前方游去，向着自己所谓自由的地方游去，“碰”火辣辣的疼痛感油然而上，那时什么？一块透明物，我瞬间明白了，外面是一群小孩子用他们的手在上面指指画画，并还带着笑声，“难道鱼真的只能做观赏物吗？”
“我”很想讲话，但冒出来到却只有一连串的泡泡，“我”放弃了。
眼前变了，一条金色的小鱼在我的面前，透着玻璃向外看，眼神透露出无奈，它游走了……
他们真的'没有自由吗？别限制在一个小小的世界里仅为人们那一点小小的满足感，真的好吗？
也许当人们放下手中忙碌的事情，坐下来，静下心来，好好的想想，转变一下生物之间的思想，也许我们会有所明白。
走进鱼儿的思想，懂得什么是自由，什么是拘束，自由如梦一般，渴望却是遥不可及的梦。
眼前的场景如梦一般，这真的是鱼儿的思想吗？这是真的吗？
篇8：高二叙事作文900字：封建礼教压制之下的人性之美
牡丹在少女便与她的情人金竹一见钟情暗自幽会。然而造化弄人,金竹娶了别的女子，而牡丹也嫁给了另一个叫做费延庭的盐务司主任秘书。费俗不可耐，牡丹不甘忍受没有爱的生活继续和她的情人来往。费死后，牡丹决心冲破重重压力和金竹在一起。但是她渴望的婚姻，金竹是不可能给她的。恰巧在这个时候梁翰林出现在她的生活中，他一下子令牡丹着迷，决然抛弃了金竹投入了梁翰林的怀抱。但是牡丹很快又厌倦了这种情形，因为梁翰林同样不能给她婚姻。牡丹转而与年轻诗人安德年相爱，她本来打算和安一起私奔。但是安的儿子的突然死亡又使她不忍心让安抛弃他的妻子。最后，一身疲惫的牡丹在无奈之下回到了北京，嫁给了北京农民傅南涛。
这便是林语堂先生在1961年在用写成的小说《红牡丹》中叙述的故事。如果这个故事不是发生在封建礼教盛行的时代而是发生在的都市，我想我是不会被震撼的，没错，是震撼，为牡丹在那个时代惊世骇俗的所作所为。在清代光绪年间，不要说“德先生”和“赛先生”，连“西学东渐”也是刚刚起步，一个外表柔弱但是内心刚强的女子为了追求自己的幸福，竟然能够冲破旧礼教重重束缚而努力挣扎，那是多麽的了不起！尽管她的追求并不高，仅仅是一桩完美的婚姻，但却是那个所不允许的。每一次爱，都会使她受到伤害，然而也正是因为这伤害，才使得她的不屈服在那个沉闷的时代发出令人聩耳的回音，使得她的人性的光芒在那个黑暗的时代中熠熠生辉。
她追求与爱人精神的融合，也追求肉体的满足。这足以使她在卫道士的眼中显得有点淫荡，有点水性扬花，甚至连深深爱过她的人，金竹、孟嘉都曾这样误解过她，但是她所做的一切都符合人性的指引，她所做的一切都似乎是出于无心，而不是有意如此。金竹死后，她去金竹的丧礼上大哭，在别人看来固然是惊世骇俗，，在她却是不得不如此。她是那个时代的叛逆者，她背叛了那个时代的一切。正因为如此，她才让我感到她的可爱、可敬和可佩之处。
书中值得一提的还有白薇、金竹和孟嘉。白薇可以说是另一个牡丹，但是她懂得克制（这种克制使她的人性的光辉被牡丹掩盖住了），懂得如何在稳定的秩序内部进行一场不动声色的*。但是她同时也认识到礼教的可怕，于是聪明地和她的爱人若水选择了隐居的方式，这是她那种不合乎礼教的幸福变得稳固。金竹是礼教压制下的牺牲品，他不爱他的妻子，但是他的软弱使他不敢摆脱这种无爱的婚姻，进而使他失去了他的最爱。在失去牡丹之后他心如死灰，最后连生命也失去了。他在生命的最后时刻对牡丹显示出来的绝情既是因为自己的软弱在面对命运时的无奈，也是读对封建礼教一种消极的抵抗和控诉。孟嘉是另一种形式的牺牲品，他表面上是个叛逆者，但礼教的观念在他的骨子里则是根深蒂固，他最终娶了礼教认同的素馨而不是牡丹，但却始终没有摆脱失去牡丹的痛苦，这不能不说是对他的一种嘲讽。
牡丹最终选择了傅南涛而不是安德年，在某种意义上可以说是对礼教的一种屈服，但是她在那个年代中所做的一切，依然是她的人性之美在幽暗中熠熠生辉，写到这里，忽然觉得现代的女性有很多地方到是应该向牡丹，因为许多现代女性仍然在礼教的惯性中习以为常的生活。
篇9：不要让你的思想被统一作文900字
如今社会，随着科技的高速发展，计算机等人工智能已成为现代生活中必不可少物了。人们甚至常常拿人工智能与我们自己比较，与著名的围棋手对弈、做高考数学试卷……人工智能都取得了优异的成绩。而这也引起了人们的新奇和恐惧，很多人会想计算机会不会像某些个美国大片里一样超越人们甚至统治人类呢？
答案无疑是不可能的，我不担心这个问题，反而，在我看来另一个问题比较严重。就像苹果公司总裁所说的那样，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观，罔顾后果。”我们应该有自己独立的思考，所以不要让你的思想被统一。
“不要让你的思想被统一”看着好像十分简单。其实不然，在这样的一个信息时代，网络的高度发达，使人们很快就能接受到“远在天边”的各类讯息。这无疑是件大好事，却也带来了一些负面影响，微博上许多热门文章、热搜都会给有些意志不坚定的人洗脑，之前有一个视频很火，它里面讲到，有的女孩看到“找一个爱自己的伴侣”，十分认同里面的观点。而过几天，出现了另一篇文章“做一个独立女孩”她们又改变了自己的观点。我想问问，如果一个人的价值观可以这样容易被改变，那你的价值观是有多值钱？当然我不并反对认同别人的观点，但请有独立的思考。
“思想被统一”是一件十分可怕的事。在这个世界上就是因为我们拥有着不同的、丰富的思想，才能去创造许多不同的文化。就好像战国时期的“百家争鸣”一般，就是这样的一个时代，奠定了后世的文化涵养。如果荀子没有提出了“熔法于礼”这一观点，那还会不会有后头的“法家学说”呢？
“不要让你的思想被统一”如果在这个世界上，所有人的思想都被统一了，都像计算机那样去思考，那我们要这天赐予的人脑有何用呢？以后直接在脑子安一个计算机的芯片不就完了？像丧尸一般生活，行尸走肉的日子真的是我们想要的吗？
当然不是我们想要的，那样的后果我们承受不起，未来的人也同样承受不起。所以请你一定要有自己独立的思考，莫要被计算机统一，更不能像计算机那样去思考，没有思想的人将注定只是芸芸众生中的一份子，走着前人的老路，没有任何诗情画意，也没有任何雄心壮志！这样的人生不要也罢！
请一定一定不要让你的思想被统一！
篇10：做一株有思想的苇草高考满分作文900字
在如今，科技的革命俨然踏入了一个新的领域，打开电视，铺天盖地地涌来热烈的讨论、报纸上长篇累牍地报道、自媒体近乎疯狂地传播，而他们的观点，都不约而同地对准了“人工智能”——这个在十年前鲜为人知的名词。
于是有人引起警觉、有人坐立不安、有人甚至断言，“人工智能”这一“毒草”地发展必须被遏制!随即他们又搬出人工智能将会挤压工作岗位云云。显然，他们把焦虑投射在人工智能对于社会的影响上，我倒认为这似乎有些杞人忧天，类似的情况在工业革命时也再三出现，总会有新的生产关系会适应生产力的发展，但真正无可取代的是人类的思想，其蕴含的价值观、同情心的内核恰恰是除去物质以外的生而为人的根本。
人类就如同一根苇草，在自然面前不值一提，但人类拥有的思想，是超越自然乃至一切的，也只有人类的思想，诡谲而卓越，能让我们做到站在生物界的顶端。如果我们最为宝贵的思想受到人工智能的影响，变得不再具有革新意识、情感变化，而是只能像机器一般机械地运动。那我们仅凭孱弱的四肢、空空如也的头脑，将会轻易被自然的任何一场细小的风暴折断。人类将在斩断自己思想的苇草的同时，也加速了走向灭亡的脚步。
加缪曾在《局外人》中描绘过小职员默尔索的形象，他善良、老实却没有上进心，凡事报以无所谓的态度。却在周遭环境的作用下走向悲剧，而这一环境便是冷漠的环境、就是将他抛弃视作“局外人”的环境，也就是一个人性泯灭、价值观与同情心缺失的世界。默尔索在其中的角色并不像是一个与众不同的人，反而更像是一个与_众不同的齿轮——人能够愤世嫉俗、远离俗世，齿轮能远离机器吗?不能!这就是人类的思想如果如同苇草一样被腰斩的后果——每个人像人工智能一样思考，每个人就会变成社会中的齿轮，丧失人的身份。用“被抛”来形容其最终结局，可谓妥帖恰当。
加缪去世已经六十年了，他不可能有机会一窥人工智能，可他却洞察到了人类的这一思想趋势。这一趋势随着人工智能的出现到达了顶峰。现代的苹果公司总裁库克就表明了其不怕人工智能像人类一样思考，就怕人类像人工智能一样思考的深深忧虑。这种荒诞感，着实令人不希望发生在现代社会和未来。
诚然，人工智能不应被列为指责的对象，它们借由人类的智慧，武装人类的肉体，使我们变得更为强大，令我们具有韧性的内在拥有更坚固的外在的保护，使我们这一苇草能够长青于四海之内、巍然不动于天地之间、不至于在风中颠沛。但如果我们以为只依靠这样的保护，便可以万事大吉，而丢了思想——我们安身立命之本，试想，人类不再有启蒙、不再有创造，甚至连邂逅也成了奢望，人类“精密”地运行着。这我们绝不愿看到的景象也证明了其得不偿失。
“人工智能是由人类创造的，所以永远也无法超越人类。”我认为这话有一定道理，可现在的危局却是人类正在退化走向计算机一样地思考，令人唏嘘的同时亦倍感讽刺。人类这一苇草现在正处于萌发以来最看似坚不可摧的时代，可其内核却处于最衰弱的时候。当次千年，甚至万年以来未有之变局，我们只有坚守思想的苇草，方可以坚如磐石、方可以百折不挠、方可以人的身份生存下去。
篇11：做一株有思想的苇草高考满分作文900字
那是一望无际的芦苇荡。远看是一片绿，近看却带点鹅黄，芦苇是笔直的，遥指天际，似在宣言，我要做芦苇荡里最高的芦苇，但也有被风折了筋骨的，恹恹的曲着身子，向平静的水面低头……
席德说过，人是会思想的苇草，我深以为然。人有风骨，芦苇同样有风骨;人脆弱，芦苇同样脆弱;人有高矮胖瘦，芦苇同样有高低粗细……
只是，如果人是芦苇，又会是怎样的芦苇呢?笔直的，抑或是折腰。我认为，这是由自己决定的。
我注视着芦苇荡中最为挺拔的一株芦苇。风过，推倒片片芦苇，唯有它摆摆身子，却并不俯下。和风一起远了的，还有我的思绪……
千余年前，长安。李白正在进京，这对于已迫近中年却未曾入仕的他来说，是个千载难逢的机遇。玄宗看中了他难遇的诗才，为他“一步床前，亲自调七宝羹以食。”一时间，他成了玄宗身边的红人，可谓一人之下，万人之上。这段时间，约莫是李白人生的颠峰，他生命的苇草，在不断拔高着。
好景_不长，玄宗的宠信和李白张扬的作风引人艳羡，也遭人妒忌。曾为李白脱靴的高力士拿李白的诗词诟病，唆使杨玉环日夜在玄宗耳边吹风，不久时，李白就被次赐金放还。大风啸过，想要折断李白生命的芦苇。
就要离京了，时候已春，可李白的人生却迎来了冬天。饯别宴，他看着千金美酒，万钱佳肴，竟无心享用，若是过往，他定大快朵颐，可现在……他想走，却无处可走。他也想自己为什么不能低头，仅仅几句话而已，怎么不说呢?可是那样的李白就不是李白了。抬眸，窗外柳枝纷扬，像极了年轻时他看到的芦苇，那时他曾立志做天下最高最大的芦苇。垂眼，心境蓦地开朗，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这一刻，李白生命的芦苇，不再于寒风中瑟瑟发抖，而是巍然屹立。此后，李白人生依旧坎坷，但他生命的芦苇再不曾倒下。
人是会思想的苇草，苇草的外观、韧度只取决于你，百折不倒还是恹恹哀吟，你愿意选择哪个?
篇12：做一株有思想的苇草高考满分作文900字
有一位名家说过“人，是一棵有思想的苇草。”简简单单的两个字“思想”包含了许多内涵：会思考，会感想……这就充分道出了人与机器的区别。
人类，赋予了计算机技能，却做不到让他们拥有情感，就如今年的《开学第一课》上，机器人如一位小朋友的钢琴演奏，即使前者再完美无错，后者偶有不精，可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感，每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考，集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了，可它会拥有发自内心的愉悦之情吗?答案是确定的——不会。只有人类会难过，会反思，会用时间去沉淀自己，然后再下一次重新赢回桂冠。所以说，输赢早已不再重要，深刻的是努力的过程与心境，它能让人们再次成长，而这些机器是感受不到的。
但是，在社会竞争的大淘沙中，有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考，失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件，当真正有人发生危险时，无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边，一辆辆车飞驰而过，一个个人漠视_离开，我心中有一种难以言说的复杂感觉。这不就是机器的表现吗?暗暗测算了可能性与真假程度，然后抛开了同情心与关怀情，这样的思维模式根本不该发生在人类身上。或许有人会说：这得怪那些骗子，让我们不再相信，宁愿明哲保身。可是在这种情况下，作为一个有情感的人，我们应该不去想那么多，做种.种权衡，而是应该义无反顾伸出援助之手。至少以一种将心比心的心态，社会便不会再笼在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生产商，他们的无情无义不正是像计算机一样?精确的测算着生产利益的最大化，没有去想想后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此苦果，甚至是毁了一生。这就是商家被成功、利益、金钱而蒙蔽了双眼，罔顾后果。这样的人类不再拥有思想，只是一个执行的虚壳。
既然上帝给了人类最高级生命的权利，那么我们就有义务去思考，去感怀，生活血肉丰满，而不是只有一片灰色。在思考的同时，去用心经营时光，真心对待每一个人儿，连陌生人也为他祝福;去看遍山川之美，享受花开花落;去做一颗以思想的苇草!
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