苦难的价值优秀作文（共23篇）由网友“万里小路枫”投稿提供，以下是小编整理过的苦难的价值优秀作文，欢迎阅读与收藏。
篇1：苦难的价值优秀作文
苦难的价值优秀作文_学生作文大全
人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡，也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。
人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗?
苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。
多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的.人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。
苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。
凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。
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篇2：苦难的价值作文
那是一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，残阳如血，那血红里有一种悲壮的色调。读史铁生的《我与地坛》是含着泪水来读的。这是一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事。
全文感情厚重隽永，哲理博大深刻，感人至深。是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。当史铁生在“最狂妄的年龄”突然瘫痪之后，他坐着轮椅，每天来到一座古代帝王荒废的祭坛——地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题——死与生，叩问人生的终极。在历尽苦难折磨之后他豁然开朗，进入了一个前所未有的境界，用一种拷问的方式直面自己的心灵，几乎在绝境中找到了活着的理由与存在的可贵。
在地坛里，他的精气神与超自然的力量同时到场，纠结在一起，氤氲成一团，仿佛有天线接着天，有地线连着地。春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在他的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他热烈而温情地用纸笔来描述他眷恋着的世界。一字一句敲在人的心坎上，读着读着，每一个人都禁不住泪流满面，都禁不住流着泪感激上苍，感激自然之造化，生命之倔强，生命之绝美。
有位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它、体味它、咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界。
也曾经设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人是幸运还是不幸？反复思考“痛苦”这个字眼，我们试图从中寻求一种滋味，从中感受那些经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和所获得的人生价值。
读着史铁生那些苍凉的文字，那些来自他心灵深处的文字。是的，没有经历过痛苦的人是写不出那凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下有汩汩滚落的热流。
“我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。
你可以抱怨上帝何以要降很多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己，又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢
我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”
这样看来，苦难是人生的常态，它与生命接踵而来，伴随着漫漫人生旅途。没有苦难的人生是不完整的，每一个健全的人生必经苦难的洗礼和打磨。一个本是活蹦乱跳的男孩子，突然间不能走路了，只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。这是一份多么沉重的苦难，有谁能随意地经受这种苦难呢？
然而，痛不欲生后的脱胎换骨的过程，又是如何的煎熬与磨折呢。古老的地坛知道，还有那个注定是活得最苦的母亲。“她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么”。可怜的母亲在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，和他的儿子一起在命运的刀口舔血。
地坛公园弥漫着沉静的光芒，它为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方。树阴和夕阳笼罩着他的身影，漫长的思索，血与火的冶炼，如释迦佛在菩提树下打坐七七四十九天降伏人欲烦恼和执著，他开悟了。
我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人。而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅呈现辉煌之时。那一天，我也将沉静地走下山去，扶着我的拐杖。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
生活果真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历过一次次痛苦，这张网才会负重。苦难是一笔财富，经历过痛苦的人生才能称得上辉煌的人生。
穿越苦难，如火中凤凰，浴火重生。
篇3：苦难的价值作文
玉磨成器，铁炼成钢，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”没有痛苦的煎熬，何来“柳暗花明又一村”的豁然开朗？没有痛苦的磨砺，何来“我自横刀向天笑”的豪迈？
没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写“一蓑烟雨任平生”的旷达；史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强；扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持；《时间简史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰写……古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄！那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。
“一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。
篇4：苦难的价值作文
染墨方知白，幸福是需要苦难来折射的，如同雪白画卷一点殷红，影射出盈盈华采，却做了垫脚石。苦难其实有着绿叶的衬托作用，它可以把两件事物理性比较起来，从而找到更让人满意而快乐的时光，让幸福的内涵饱满起来。
空虚与懒惰是生命领域最顶尖的诟病，苦难则是最有效的疫苗。他有着丑恶的嘴脸，逼迫着我们在安逸之中堕入黑暗，在苦海之中寻觅出路，再让彩虹挂在我们湿漉漉的头顶。他让我们的寂寞无聊灰飞烟灭，他把我们与生俱来的自尊和傲气磨砺圆滑。
追求之途必随苦难，当你到达了，才会因流血的割口自豪美满。满足的快感是压缩的时间，对比起经历磨难，简直是微不足道的存在，但这种幸福的快意却有了最具体的存在价值。所以，可以这样来说，苦难是尊严与理想的资本，聪明的人不会逃避。
苦难造就伟人，可任何人都有苦难，为何不成为伟人？
痛苦是积极的，而快乐是消极的。
人若没有苦难，不配叫做人生。
苦难是人性尊严最极致的体现，巅峰才有了价值。
海伦在苦海中，找到了一颗漆黑的眸子，发掘出光明；霍金在瘫痪里，计算着宇宙时间的关系，谱成《时间简史》；曼德拉在歧视里，永恒夺取种族平等的筹码，扞卫了黑人尊严。
因为聪明人，利用苦难的价值，交易了自己与命运。他们看到的是一次次机遇，并非绝望。
篇5：苦难的价值作文
海燕在暴风雨中振翅飞翔，凤凰涅磐浴火重生，彩虹总在狂风暴雨后绚烂，苦难的过程总是让人不堪回首，但经历苦难试炼过的事物总是可得到升华，光彩异常。海燕、凤凰、彩虹如此，人亦如此，一个民族更是如此。
曼德拉感谢曾让他经受苦难的看守，这让人佩服。而更让我佩服的是有当代爱因斯坦之称的物理学家，英国人，史蒂芬。霍金。他在风华正茂的时候便遭受肌肉萎缩，全身几乎不可动弹，脸上还一张被人嘲笑的倾斜却不可说话的嘴，没有了说话能力，他只能用可活动的三个手指和外界交流，在这样的苦难面前，有谁还有勇气活下去，然而霍金却做到了。他用三个手指把他内心浩瀚的小宇宙表达出来，在宇宙黑洞的探索之路上留下了自己无比坚毅的足迹，创造无限的`价值，让人惊叹于他柔弱的身躯下无比深邃的内心世界。他用指间谱写下关于生命的赞歌，在苦难面前，他如同一个巨人坚毅的活着。
我无法不联想到今年的风风雨雨，我们民族所遭受的风风雨雨。年初的雪灾阻断了回家的脚步，拉萨的打砸事件伤了多少藏家儿女的心，京奥圣火传递受阻，再到汶川那个令人铭记一生的十四时二十八分的时刻。这些风风雨雨让我们对于苦难的理解更深刻。我们不抛弃，不放弃，携手互助，让世界共同见证了这个民族的坚毅。这一年，灾害选择了这个民族，奥运也选择了这个民族，苦难泪水选择了这个民族，欢笑荣耀也选择了这个民族。八月奥运和九月的残奥如期举行，在汶川精神的照耀下，繁荣的中国又再次让世界见证了这个民族的高大。
对个人，对民族，苦难虽令人生恶，但也磨砺了我们，在这个层面上，苦难便有它不可替代的价值。“上帝关了一扇门，必然会为你打开另一扇窗”，苦难并不是魔鬼，任何困难只要没有夺去我们的生命，就应当让我们更坚强。
因此，感谢苦难……
篇6：苦难的价值作文
苦难——于强者是动力，于弱者是深渊。
微笑着，却也想起生活给了我们太多苦难，我们埋怨生活，却也最终拥抱了生活，并感恩着生活。若是，大海失去阻挡我们前行的巨浪，就失去了海水独特的一道风景；沙漠失去卷走我们的沙尘暴，沙漠也就不再充满神秘；黑暗中如果没有障碍，那又怎么叫得黑暗呢？穿过黑暗后的光明，是否又格外刻骨铭心呢？
于是我们经历着苦难，也迎接着黎明。纵观古今，我们见证了一个又一个克服艰难险阻迎来光明的奇迹：我们看着司马迁忍辱负重，在逆境中拼搏，在思想的世界里努力奋斗，遭遇宫刑曾多次想过放弃生命，他的一生满是坎坷，尽是苦难，但他挺过来了，终成《史记》，成为通史开创者；海伦凯勒虽然不耳聪目明，但是却意志坚强，在逆境中逐渐成长，尽管生活苦难，充满坎坷也重未放弃，终是成为了为世人称赞的作家。
释然，我们决定接受苦难。终是被苦难阻挡前进的步伐，也终是在苦难中成长、苦难中收获……于是我们在风雨中闯荡，在风雨中成长，最终也拨开迷雾看到彩虹。于是我们终成长，也终欢笑。
接受苦难，也学会享受苦难，苦难，最终会变成生活。
篇7：苦难的价值-作文
苦难的价值-作文
痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。
人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？
痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的'人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。
苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。
无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。
运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。
在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。
痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。
来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。多数时候，我们生活在外部世界上，忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。至于说以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。人生中有顺境，也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引入彻悟。我无意赞美形形色色的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧，可是，如果否认了苦难的价值，就不复有壮丽的人生了。领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。欢乐与欢乐不同，痛苦与快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
篇8：苦难总是伴随着价值作文
苦难总是伴随着价值作文
如约而至，听起来确实不错。没有迟到，反而比不期而遇更让人值得激动，因为如约而至不包含一丝偶然的因素，所有如约而至的结果是人们的众望所归，所有的努力也是在如约而至的这一刻感受到了苦尽甘来。可如约而至的辛酸又有几人知晓。
人生路漫漫，在如约而至的过程中不测时时刻刻都存在：学业的失败、疾病的折磨、自卑的侵蚀、丧失亲人的悲痛等等等等。面对这些挫折与苦难，许多人不在对人生怀抱希望，对自己的理想能否实现也产生了怀疑，以至于半途而废，如约而至也正是因为如此而更加美好和令人振奋。但是，也有些人却能继续坚持下去，顽强拼搏，因为他们明白，人生就像四季一样，有鲜花也有荆棘，有幸福也有痛苦，因此，他们不但会享受春天的温润，也敢于接纳夏天的.酷热、秋天的清冷和冬天的寒冽。帕格尼尼一生经历过无数苦难，就在他死后他的遗体经历了八次搬迁，最后他才终于能够入土为安。在他活着的时候，无论面对什么样的苦难，他都坚信自己一定可以克服和超越它们，因此他一直坚持着自己的爱好，从三岁开始，他就经常躲在房里练琴，一练就是12个小时，最终他也被人们誉为小提琴之神。
所以说要想实现如约而至必须要经过苦难的淬炼才能称得上是真正的如约而至。世界上的任何事物都有自己独特的价值，苦难也一样，它并非有意扰乱我们的生活，而是在挑我们身上的不足，帮助我们走上成功之路。因为上帝并不喜欢好逸恶劳的人，只有那些信念坚定、百炼成钢的人才会收到他的青睐。面对苦难，我们要相信，只要心中怀有崇高的信念，并且让它在心里扎根，就能努力坚持下去，最终渡过难关，战胜苦难，只有如此，如约的美好事物才有可能实现。
由于缺乏指导，鼓励，或是个人意志力薄弱等原因，许多人在遇到挫折和失败之后往往会自暴自弃，甚至从此一蹶不振。我想说的是，在竞争如此激烈的社会现状中，我们可能会丧失很多物质上的财产，但是只要仍然怀着不服输的坚定意志，那么我们就不算是失败者，失败是走上更高地位的开始，因为失败能够给勇者以决心，使他们继续奋斗，不达目的誓不罢休。必胜客的创始人弗兰克·康纳利说过，要是想成功，必须先主动出击，学会失败，失败之后更要出击，当你的失败积累到一定程度时，成功就会出现。正是因为他这种愈挫愈勇的思想，成就了仅的时间由批萨屋到连锁3000多家的必胜客的转变。所以想要实现如约而至就必须要让这一次的失变成下一次的得。遇到失败，最重要的事学会从中吸取教训，进而掌握取得成功的奥秘。因为失败也是有价值的，它能让你知道什么方法是行不通的。
从失败中总结的教训越多，获得的成功经验也就越多、屡试屡败之后获得成功的人，不但学到了行不通的方法，还学会了行得通的方法。正所谓，吃一堑长一智，许多人正是经历过上百次甚至上千次的失败，才取得了一番成就。人生是一个积累的过程，你总会摔倒，可即使跌倒了，你也要懂得抓一把沙子在手里。失败并不丢人，只要你能够总结经验教训，敢于尝试，那么心中所思所念所想必有一天会悄然来到。
要相信，所有的如约而至都不是偶然，不要看表面光鲜亮丽，背后一定有不为人知的磨难。因为如约而至，他是天道酬勤，他是先苦后甜。
篇9：苦难的价值高中作文
苦难的价值高中作文
苦难的价值【1】
周国平先生谈《孤独的价值》，孤独与苦难当然是不同的，孤独侧重于人的思想找不到知音，找不到可以对话的对象，是思想与灵魂的归属感和认同感的缺失。如荒岛上的鲁滨逊，如狱中的司马迁，如哲学家尼采。苦难侧重于生活的现实境遇对人的身体和情感造成的创伤。如失去亲朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保尔。但孤独与苦难最终还会在思想情感的层面上相遇，震荡颠覆，结果使人走向伟大、超脱或绝望、麻木。
世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的人生。这不等于说，这个人的一生是苦难的，那个人一生是幸福的。人生存的内容差不多相似，就像树叶原本都是绿色的一样。只不过是他们的局部微观的差异罢了。尤如有的人物质富有，但感情惨淡;有的人才华出众，但身体残疾;有人的前半生坎坷，后半生却笑口常开……。苦难就像航道下的礁石，在你不经意间出现，除了面对，让你别无选择。
“早岁哪知世事艰”，随着生命的成人化与社会化的进程，独立生存是每个生命必须面对的一课。当死亡还只是一个让你恐惧的概念时，其实，你是远离着它的。当有一天，你的至亲(父母、兄妹)因疾病、灾难而正面临死亡或已死亡的时候，死的恐惧已变成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去换取他们的生命的一种悲情，使你了悟死亡与生命的距离，目击了生命的绝境，恐惧已烟消，珍爱生命、善待生命已花开。小孩子怕坟，上了年纪的人不怕;年轻人怕死，老年人却达观，便是经历了死别的苦难后的超脱。
“曾经沧海难为水”经历决定了一个人精神的参照系、审视自我与他物的视觉高度。初恋缘何记忆尤深，一个离过婚的人再去谈恋爱，再失恋，绝不会终日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一个衣来伸手，饭来张口的现代寄生虫，有一天，家里没了米、水、人，他会自饿其腹，以为尝尽天下大苦。
每一个人都是这样的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福。可天下的人，谁是最幸，谁又是最不幸的呢?答案也许很可笑：所有幸福因素的总和，所有不幸因素的总和。乞丐吃一口饱饭的幸福和公主淋一场雨的不幸，可能都是人生中的巅峰体验。但苦难会让人更加懂得幸福的滋味。
苦难演绎了多彩的人生，《平凡世界》中的孙少平，造成这种悲剧的原因不必说，但苦难成就了他强健的精神人格;《红楼梦》中的惜春目睹了人世之苦，家难之悲，“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，终与清灯古佛为伴也不失为大彻大悟;相比之下，我更喜欢苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的达观与毫迈的人生态势。
苦难的价值是让我们尝到了苦的滋味，从此让我们不以苦为苦。
苦难的价值【2】
玉磨成器，铁炼成钢，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”没有痛苦的煎熬，何来“柳暗花明又一村”的豁然开朗?没有痛苦的磨砺，何来“我自横刀向天笑”的豪迈?
没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写“一蓑烟雨任平生”的旷达;史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强;扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持;《时间简史》的神秘，是霍金以生命的'不屈所撰写……古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄!那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。
“一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气;“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。
苦难的价值【3】
在常人的印象中，“苦难”是不吉祥的代名词，人们都极不愿意提及这个词，小则事业不顺，屡遭碰壁，大则家破人亡，一无所有。总之，苦难带给人的就是人生不幸，亦或是灭顶之灾。虽然人人都憧憬着美好的未来，但灾难有时总会和你“不期而遇”。面对灾难，我们又能做些什么呢?也许，司马迁就给予了我们答案。
立志编写《史记》，并为此孜孜不倦，为人正直，刚正不阿，可不懂所谓的“政治行情”，最终触怒权贵，被判“宫刑”。一个怀揣着父亲遗愿的热血男儿、一个志存高远的铮铮铁汉，从此坠落人生谷底，希望、向往通通灰飞烟灭，成功、喝彩一概荡然无存。作为一个男人，连最起码的生儿育女，传宗接代的权力也被剥夺了。就像一个女人永远也不可能成为母亲，这对于当代女性来说是无论如何也接受不了的事实，而司马迁所处的正是“不孝有三，无后为大”的封建社会，心灵的创伤可见一斑!更为重要的是作为当时社会上有一定“知名度”的人，一下子变成了“废人”，流言蜚语、冷眼旁观绝对是在所难免，就算是现代的心理学博士、专家也未必承受得了，这毕竟是非人的生活啊!摆在他面前的似乎只有一条路：一死了之。死了，就耳根清静了，一切痛苦都得以解脱了，什么自尊都可以放下了，心灵当然也就自由了。可事实果真如此吗?只不过是掩耳盗铃罢了!死后你还是众人茶余饭后讨论的焦点。同情你的人会说你死得冤，不理解你的人认为你只不过是一个懦夫，一条可怜虫，对于达官贵族来说你是政治游戏的牺牲品，是芸芸众生中忽略不计的一个，死不足惜。既然死不能彻底解决问题，那就只能活下去!如果整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，一事无成，那活着也是一种悲哀。活就要有个活法，活个一鸣惊人。人生既已如此，无法改变，那就抛开一切世俗纷扰，专心著书，完成自己一生的理想与心愿，正是基于这样的信念，司马迁开始发愤写《史记》，他为《史记》而生，为《史记》而活，为《史记》而狂!《史记》也因他苦难坎坷的一生而熠熠生辉。或许没有那场飞来横祸，司马迁仕途一帆风顺，《史记》也一定能完成，但价值和意义却不能等同言喻。这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的价值不仅仅记载了从轩辕黄帝到汉武帝太初年间大约三千多年的历史，更蕴含着人性的光辉和力量，我们从书中读到的也不只是一个个动人的历史故事和鲜活的人物形象，更是司马迁一生最真实的写照：苦难算什么，它阻当不了人追求的脚步，摧残不了人奋发的意志，更泯灭不了人对生活的美好向往。
苦难对于我们意味着什么 每个人心中所给的答案都不尽相同。有人见它退避三舍，有人为此一蹶不振，也有人从此一命呜呼……我想，当苦难来临时，我们唯有正视并坦然面对才是上上策。有时苦难是催化剂，它能唤醒我们内心潜藏着的无限能量;苦难有时是润色剂，它使我们的人生更趋完美;有时苦难更像是一场考验，它能使我们获得凤凰涅槃般的重生。总之，苦难是一笔不可多得的财富，它“丰富”了我们的人生，完善了我们的品性，历练了我们的秉性。苦难的价值到底是什么?也许只有自己真正经历了才能深刻体会到。
苦难的价值【4】
海燕在暴风雨中振翅飞翔，凤凰涅磐浴火重生，彩虹总在狂风暴雨后绚烂，苦难的过程总是让人不堪回首，但经历苦难试炼过的事物总是可得到升华，光彩异常。海燕、凤凰、彩虹如此，人亦如此，一个民族更是如此。
曼德拉感谢曾让他经受苦难的看守，这让人佩服。而更让我佩服的是有当代爱因斯坦之称的物理学家，英国人，史蒂芬。霍金。他在风华正茂的时候便遭受肌肉萎缩，全身几乎不可动弹，脸上还一张被人嘲笑的倾斜却不可说话的嘴，没有了说话能力，他只能用可活动的三个手指和外界交流，在这样的苦难面前，有谁还有勇气活下去，然而霍金却做到了。他用三个手指把他内心浩瀚的小宇宙表达出来，在宇宙黑洞的探索之路上留下了自己无比坚毅的足迹，创造无限的价值，让人惊叹于他柔弱的身躯下无比深邃的内心世界。他用指间谱写下关于生命的赞歌，在苦难面前，他如同一个巨人坚毅的活着。
我无法不联想到今年的风风雨雨，我们民族所遭受的风风雨雨。年初的雪灾阻断了回家的脚步，拉萨的打砸事件伤了多少藏家儿女的心，京奥圣火传递受阻，再到汶川那个令人铭记一生的十四时二十八分的时刻。这些风风雨雨让我们对于苦难的理解更深刻。我们不抛弃，不放弃，携手互助，让世界共同见证了这个民族的坚毅。这一年，灾害选择了这个民族，奥运也选择了这个民族，苦难泪水选择了这个民族，欢笑荣耀也选择了这个民族。八月奥运和九月的残奥如期举行，在汶川精神的照耀下，繁荣的中国又再次让世界见证了这个民族的高大。
对个人，对民族，苦难虽令人生恶，但也磨砺了我们，在这个层面上，苦难便有它不可替代的价值。“上帝关了一扇门，必然会为你打开另一扇窗”，苦难并不是魔鬼，任何困难只要没有夺去我们的生命，就应当让我们更坚强。
因此，感谢苦难……
篇10：苦难优秀作文
“苦难”，人们避它还来不及，更何况是勇敢地面对它。但我却要说：“苦难是人生一笔巨大而无价的财富。战胜苦难就会脱颖而出，苦难出人才!
正如列别捷夫说的：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”要不是清末民初那个动荡不安、人民水深火热的年代，也造就不出毛泽东、周恩来这些时代的伟人。
走过崎岖的小路，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎能见彩虹;不经苦难怎能成天才。
上帝像精明的生意人，给你一分成功，就搭配几倍于成功的苦难。著名画家谢坤山就同时接受了这两项馈赠。谢坤山在16岁时，在一次意外事故中失去了一条左腿、两只手臂，后来又失去了一只右眼。面对巨大的苦难，他从精神到肉体都没有垮掉，克服了常人难以想像的困难，做到了生活自理。然后他因有绘画天赋而拿起了笔——不，是用嘴咬住了笔，开始了他的画画生涯，最终，他成了一名著名的画家，并且，他还获得了吉尼斯世界纪录，亚洲见证中心颁发给他“全世界最令人尊敬的人”的奖牌。这，难道不是苦难造就了他吗?
篇11：苦难优秀作文
梅花感谢了春天的苦难，才能赢得冬天的美誉;种子感谢了冻土掩盖的苦难，才冲破黑暗的禁锢;骏马感谢了缰绳的苦难，才获得了自由的驰骋。每一个人的温暖来自于家人、朋友和帮助你的陌路人，但是给予的太多，就会使我们依赖的太多，从而我们不会长大，因此我们要感谢苦难。
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，贫苦潦倒，没有人看得起他。后来他只身下海，从小本生意做起，把一家手工坊发展成了资产过亿的大企业。有记者采访他：“如果您出生在城市，受过良好的教育，有稳定的生活环境，甚至在您贫困时每个人都帮助您，您现在的成就会不会更大?”他沉默了片刻，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多的苦难，而像其他城里人一样有衣穿、有房住、有人看得起，那么我会心安理得地过下去，绝不会开办自己的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢苦难。”苦难并不是坏的，也并不是‘人人喊打的老鼠’，你只要正确看待、理解你会成功。
篇12：苦难优秀作文
似乎从古至今古难对于大多数人来说都是梦魇，唯恐避之不及。这或许是因为我们都渴望过上一种安定顺利的生活，因为我们对于未来的无知和对于自己的不自信，谁知道是不是每个人生的坎坷自己都能够渡过，正是因为这种不确定性，我们才希望人生越顺利越好，没有苦难的人生往往被世人多艳羡。可是这样真的好么？不见得。一个人不懂的苦难的价值他便也不会感受到真正的幸福。
苦难也是一种幸福，就像是看着伤口不断留下鲜血，心中忽然有的那股满足。不是说我有自虐的倾向，而是人需要在幸福快乐的间隙要找些痛苦来回味，或者说，让我们心底里的幸福更进一步。痛到极致便感觉不到痛楚，幸福到极致便感受不到幸福。但痛苦与幸福这两者又是同根同源，就像孤独与爱本质上是相通的，建立在孤独上的爱才能给予人更多的收获与感动。若是没有了苦难，我相信世上也不会有幸福的存在。
没有苦难的生活才是可悲的。正是由于苦难的不可避免及苦难带给我们深切的真实感，才让我们去思考以前从未思考过的事情，才会让我们感到自身的渺小和时光的须臾，才会让我们感到肉体和灵魂的矛盾与挣扎，才教会了我们去珍惜去希望去感谢去尝试。这一切都是源于对于生命渺小和未来不测，或许我们更应该感谢苦难。我曾经说过，如果这世界上没有了死亡，也就不会有爱的美好。相同的，如果这世界上没有了苦难，也就不会有幸福。
那么什么是幸福？
我一直想知道。有人说幸福是愿望的满足和对未来的期待，有人说幸福是一种快乐，很多人说出他们心中对于幸福的理解，可我始终找不到一个满意的答案。幸福是什么？幸福是一种奢侈的情感。是的，得却奢侈，在我们生活得不到保障之时，幸福这个词简直是天方夜谭，幸福只有在衣食无忧之时才会出现。那么幸福就不是与生俱来永生永随的情绪，那么幸福，简直荒谬，我们在衣食无忧之时才会想到他，贫困时我们想要幸福，只不过是因为幸福就代表着衣食无忧。那么幸福对于我们来说，不过是一种很势利的情感。可是苦难却无论贫穷与否都存在于我们的生命中，不离不弃。我喜欢苦难，正是因为苦难无时无刻不在我的身边，而幸福，她太挑剔了，我宁愿与苦难为伍，享受苦难带给我的痛苦与成长。苦难经常不忘幸福，常常带着他这个顽皮的妹妹光临我的生命。正是因为对于苦难的接受，才会有幸福的造访。难道不是这样的吗？
幸福不是什么，苦难也不是什么。只是当我们把他们称作幸福苦难之时，他们才出现在我们的世界中。
篇13：苦难优秀作文
人的一生，就如同一棵树，而苦难是它的一个分枝；没有了苦难，就构不成一个完整的人生。
俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁都不能准确地预测到苦难之神何时会降临到自己头上。面对苦难，有许多人会茫然不知所措。他们感叹“时运不齐，命途多舛”；或从此一蹶不振，自暴自弃。但是也有一部分人会将苦难视为一笔难得的财富。高尔基曾经说过：“苦难是磨练要格之最高学府。”
的确，苦难就如同一扇常年关闭的大门，它把许多自卑怯弱者拒之门外；而面对有志之士，它却永远敞开。凡能顺利闯入这扇大门的人，他就会发现门后是一个世界，那里有阳光、鲜花和累累硕果。
王安石在游褒禅山时说过：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这样看起来，无限风光还在险峰啊。只有那些不畏苦难不怕艰险的人才能取得最后的胜利。而这样的人，首先就要有站在苦难枝头微笑的勇气。要知道，——只要杀不死我们的挫折，都会使我们变得更坚强。
面对突如其来的苦难，我们要有坚定不移的意志。唯有坚定不移的意志，才能使我们跨过苦难之门；面对苦难，我们要有乐观向上的心态，唯有乐观向上的心态，才会使我们不与胜利擦肩而过；面对苦难，我们还要有强健的体魄，唯有强健的身体，才能使我们更有抵御人生风雨的能力……
纵观历史长河，凡成就一番伟业之士，无不是饱经苦难磨砺之人。勾践卧薪尝胆，项羽破釜沉舟，苏东坡仕途坎坷，爱迪生的三千多种试验材料，海伦？凯勒的生理残疾……面对苦难，他们并没有丧失奋斗的勇气，他们用微笑去迎接苦难的到来。最终他们摘到了苦难枝头的胜利果实……
塞万提斯曾说过：“上帝是公平的，当它为你关闭一扇门时，另一扇窗就会为你打开。”苦难是一笔巨大的人生财富，是一块磨砺你人生的磨刀石，是脆弱者的万丈深渊；是强者的康庄大道。
不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功！
让我们每个人都学着在苦难的枝头微笑吧！
篇14：苦难优秀作文
人生的路上不可能一帆风顺，总会有些坎坷风雨，荆棘沼泽，甚至是人生绝境。
如果你要是遇到了绝境，那么要先祝福你，因为你有了成为王者的机会，任何人的成功都是从磨砺中来的，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”自古以来，困境是一条深深的沟壑，无数天才再次止步，摔入深渊更是数不胜数，只要用坚强的毅力去隐忍坚持，成功就在对岸向你招手。
马云是人人耳熟能详的成功人物，阿里巴巴的创始人和淘宝的幕后人，但是人们不知道的是，他曾有过做导游的经历，十多人蜗居在一起开发软件的岁月，面临破产、资金缺乏的困难，他坚持不懈，拼尽全力，在世界打来了属于自己的一片天。苦难是大帝赐予的礼物，马运战胜的困难，苦难升华了他的人生，为他的人生镀上金银。
巴尔扎克曾经说过，“逆境是人生的机会，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”贝多芬被命运扼住双耳，却谱写了命运交响曲;越王勾践被夫差关押羞辱，却创造了“三千越甲可吞吴”的奇迹;霍金被病魔固定在轮椅上，四项却游浴在宇宙中，如果没有遇到困难，他们也许还会名声赫赫，但是一定不会有今天的成就。
就如材料中的曾国藩，他不如意的事情太多，最后却成为了一代名人。“我平生的长进全在受挫和受辱的时候。”是困难给了曾国藩前进的动力。
而我们在生活中也会遇到苦难之磨，一定要咬牙立志，增长自己的智慧，积蓄自己的斗志，千万不要气馁，这样才能战胜自己，达到胜利的彼岸，才能更进一步，迎来下一次的挑战。
生活与失败是生活中最珍贵的馈赠。阳光总在风雨后，当你渡过绝望的河流，飞越黑暗的沼泽，你会发现，成功正向你招手。
不世之功、不世之业离不开苦难与坚持的加固。所以你在绝境中一定不要绝望，苦难是人生的升华，你受过的苦将照亮你的路。
篇15：苦难优秀作文
正能量是一颗太阳，是人们赖以生存的；正能量是一颗启名星，让人们翘首以盼着；正能量是一道极光，令人们以之惊艳了。其实正能量更像是一片汪洋，不断将痛苦的源泉引入转化……
正能量，顾名思义就是正面的能量。正因凡事都有对比，有美才有丑，正能量就是用来击败负能量的。但并不是只要有了正能量便足够了。“千里之堤，溃于蚁穴。”“千里之行，始于足下。”量变的积累才能产生质变。正如被高压电击失去双臂的李伟，面对这第一个挫折，他毅然站起，学习用双脚吃饭，穿衣。最后，他竟然参加了游泳队，就在他的游泳成绩逐渐优异时，他又被查出患有一种病，不能进行剧烈运动。这时，倘若他放弃了，就不会再有钢琴键上舞动的双脚和那伤感动了中国的信念与坚持了。
还有遭受宫刑却写下了《史记》的司马迁，他具有的正能量为我们留下“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著，勾践丧国后的正能量为自己夺回了国家，孟德尔豌豆实验初时的失败，也是因正能量而继续坚持，解决了遗传学的重大问题。这些都是对正能量坚持不解才有的结果。成功之路总是漫长的，一时的热血抵不过苦难日积月累的侵蚀。就像再尖锐的岩石，也会被海水磨的圆滑。对正能量的坚持一定会达到滴水石穿的效果！
正能量是一种可以传递的心情，当你的身边有了拥有正能量的人，你的心也会变得积极，乐观。李宇春便是这样的一个人，她刚刚出道的时饱受非议，连她自己都不知道为什么轻易虏获这么多粉丝的心。一次采访中，粉丝们介绍了对她的印象：“她是一个发光体，她本身的正能量不断散发着。而且她对公益的热衷是发自内心的，被她帮助过的人可以感受到她的亲切，乐观。还让人感到幸福！”四川地震时，李宇春带头捐赠了100万，她的粉丝纷纷效仿，给灾区的人民寄到了满满的正能量！
如果每个人都是伊甸园的苹果树上掉下的苹果，那么你可能是被害虫咬噬过的，被树枝挤压过的，掉下的磕伤的……不要怨恨上帝的不公平，不要为这些缺陷感到痛苦。他们只是你人生的一道坎，跨过后就是成功！带着足够的正能量，并始终坚持，你会跨过这道坎，你会走出困难！
篇16：苦难优秀作文
人生是历史的独本剧。舞台上，起承转合，浅唱低回，终抵不过曲终人散的结局。没有不散的戏，却有不朽的灵魂，灵魂的支点，叫做苦难。
《长庚星》里留下里希特的真言：“苦难有如乌云，远望去墨黑的一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”诚然，苦难有着张牙舞爪恐怖的容貌，但你要相信，那是他的唯一倚仗，不惧他的威吓，走过去，剩下的便是充斥天地的美好。
史书已泛黄，却掩饰不了坚守挺过苦难的精神的光芒。没有人知道原本天真无忧过着读书泼茶的生活的.她是如何挺过国破家亡、孤身异地的痛楚的，但是日月天地却见证了李清照从“兴尽晚回舟，误入藕花深处”走向“生当作人杰，死亦为鬼雄”，从缠绵于闺怨情仇到怀拥忧国忧民的愁丝。靖康之难于李清照是一个苦难，摧毁了她的家园，可却没有吓倒她，而是任由她在苦难深处涅槃，成为一只浴血重生的凤凰，撑起了南宋词坛的半壁江山。假如，苦难面前李清照选择了退缩，她的人生，是不是就在“和羞走，却把青梅嗅”处画上了句点？
老虎会在无人处黏噬伤口品尝苦难，而在众人面前它又复成万灵之王。韩愈吟着“愿为圣明除弊事，肯将衰朽异残年”，圣上的不信任，年迈的身躯，一波波的苦难没有将他袭倒，他仍傲岸不屈，屹立历史长河中；失聪的贝多芬在寂寂的世界里，用无声构造辉煌，他也曾为沉闷低郁，但最终他将苦难啃在脚下，成就一代“乐圣”。“乌台诗案”让东坡信心尽失，黄州山水却替他打开了一扇窗，把他从苦难中解救，于是苏轼和“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”一直留载史册……
苦难是人生的培养基，挑选出傲世的人才留给后人瞻仰。所以，屈原与《离骚》、司马迁与《史记》、凡高与《向日葵》、邰丽华与《千手观音》、汶川地震与中国人民，一条条坚信不疑的信仰，一个个傲岸不屈的灵魂，一幕幕催人泪下的场景，不浅不深地烙在心里在，抹不掉擦不去，因为烙印的背后，叫苦难。若你敢直面苦难，或许可以在密布的乌云深处看到明日的朝霞灿烂。走过苦难，你便有了把苦难熬成咖啡，体味其中香醇的资本。
篇17：《苦难的价值》阅读答案
1.苦难与不幸是人生的伴侣。人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。
2.一种是面对人生的苦难，懂得为何而活着，几乎任何痛苦都可以忍受。
一种是面对人生的苦难，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义，向苦难妥协。
3.弗兰克博士在惨绝人寰的环境里写出了揭示人灯命运的精神产品——《活出意义来》;山东聊城一位青年高考落榜后走出家门，奋斗八年，终圆大学梦。再举事例(略)
4.苦难与不幸是人生的伴侣。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
(意对即可)
篇18：《苦难的价值》阅读答案
1.“人出世的第一声是啼哭，而不是笑!”这句话富有深刻的哲理，其含义是什么呢?
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2.如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题，然而不同的人会有不同的答案，请结合文章内容写出两种不同答案。
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3.为了证明论点，作者从正面举了哪些例子?请你用简洁的语言再举一例。(举例字数不超过80字)
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4.本文的中心论点是什么?
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篇19：《苦难的价值》阅读答案
苦难的价值
皮 铎
人生的珍贵在于每个人只有一次,理应活得潇洒轻松,然而,多数人却不能如愿以偿.饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼,常常缠绕着人生.因此才有人说,人生不如意事常八九.
生活告诉人们,自然界的季节可以重复,拉断的琴弦可以更换,演糟了的戏可以重排,唯独人生没有第二次.如何面对人生的苦难,这是一个活着的人必须回答的课题.当然,不同的人会有不同的答案.在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中,德国集中营里的死亡率大为增加.为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣,而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望,以为他们会在圣诞节重归故里.当佳节渐渐逼近时,佳音依然杳然,于是他们万念俱焚,大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡.哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人,几乎任何痛苦都可以忍受”.相反,看不到个人生命的目标,觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的.而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了.”假如一个人在困境中有如此感受,那将是一首生命的挽歌.
记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的第一声是啼哭,而不是笑!”十多年过去了,这句富有深刻哲理的话,至今记忆犹新.是啊,人世间找不到十全十美的事物,人生经受苦难折磨也就是很自然的事了.《活出意义来》一书的作者弗兰克博士,曾是二次大战中集中营里的一名囚犯.他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里,就是被送入毒气室,一家人仅有他和妹妹得以幸存,但他的精神和觉悟,却在烈火中冶炼出了真金.这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究,终于写出了揭示人类命运的这部精神产品.山东聊城有一位青年高考落榜后,面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母,毅然走出家门去济南捡破烂为生,一干就是八年,常常居无定所,食不果腹,寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事.为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生,他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下,艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤.然而,硬是靠着对生活的信心,他一面拼命挣钱,一面勤奋学习,先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌.作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集,他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系,圆了他多年的大学梦.
可见苦难与不幸是人生的伴侣.轻易得到的幸福,人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人,才知道幸福的珍贵.苦难的意义正在于此.
生命科学家告诉我们,时间与空间才是恒定的主人,人只是匆匆的过客.只有我们自己成为人生的真正主人,才能从容面对苦难,才能创造出无悔的人生,才能去追求高质量的人生.
得分 评分人
1．为了充分说明“唯独人生没有第二次”这个观点,作者用什么作比喻?(3分)
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2．如何面对人生的苦难,这是一个活着的人必须回答的课题,然而不同的人会有不同的答案.请结合本文内容,写出两种不同的答案.(4分)
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3．“人出世的第一声是啼哭,而不是笑!”这句话富有深刻的哲理,其含义是什么呢?（3分）
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4．为了论证文章的中心论点,作者从反面列举了哪个事例?从正面列举了哪两个事例?(4分)
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5．文章运用了_____________、____________和____________的论证方法.（3分）
答案：
1、自然界的季节可以重复,拉断了的琴弦可以更换,演糟了的戏可以重排.
2、一种是面对人生的苦难,懂得为何而活着,几乎任何痛苦都可以忍受.
一种是面对人生的苦难,看不到个人生命的目标,觉得活下去没有什么意义,向苦难妥协.
3、苦难与不幸是人生的伴侣.人世间找不到十全十美的事物,人生经受苦难折磨也就是很自然的事了.（与此答案相似的答案均可给全分）
4、从反面举的例子是：圣诞节到元旦的一个星期当中,德国集中营里的死亡率大为增加.从正面举的例子是：弗兰克博士在惨绝人寰的环境里写出了揭示人灯命运的精神产品—《活出意义来》；山东聊城一位青年高考落榜后走出家门,奋斗八年,终圆大学梦.
5、举例 对比 引用（顺序无论）
篇20：《苦难的价值》阅读答案
阅读《苦难的价值》，回答20－23题（11分）
1人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。
2生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：我这辈子再也没有什么指望了。假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的`挽歌。
3记得一位恩师在我逆境时曾对我说：人出世的第一声是啼哭，而不是笑!十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。
4可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。
5生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
20．（2分）人出世的第一声是啼哭，而不是笑！这句话富有深刻的哲理，其含义是什么呢?
21．（4分）如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题，然而不同的人会有不同的答案，请结合文章内容写出两种不同答案。
22.（3分）为了证明论点，作者从正面举了哪些例子？请你用简洁的语言再举一例。（举例字数不超过80字）
23.（2分）本文的中心论点是什么？
答案：
（四）阅读《苦难的价值》，回答20－23题（11分）
20.苦难与不幸是人生的伴侣。人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。（意思对即可）（2分）
21．一种是面对人生的苦难，懂得为何而活着，几乎任何痛苦都可以忍受。（2分）
一种是面对人生的苦难，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义，向苦难妥协。（2分）
22．弗兰克博士在惨绝人寰的环境里写出了揭示人灯命运的精神产品—《活出意义来》；山东聊城一位青年高考落榜后走出家门，奋斗八年，终圆大学梦。（2分）
事例（略）（1分）
23. 苦难与不幸是人生的伴侣。（1分）只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。（1分）
篇21：《苦难的价值》阅读答案
苦难的价值
周国平
人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西，我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？
苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉对生命意义的评价，在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这谕悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。
无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，绝不是只靠运气好。
运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。
在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道．最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。只要没有被苦难彻底击败，苦难必将深化一个人对于生命意义的认识。
多数时候，我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时提供了一个机会，迫使我们回到了自己，对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。
古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦才都是收入，他的账本上没有支出。（有删改）
1．作者的观点是什么？
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2．第一段有什么作用？
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3．最后一段，作者举陀思妥耶夫斯基的例子想证明什么？
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4．文中有许多有道理的话，把你最喜欢的一句用波浪线画出来，说说你喜欢的理由。
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参考答案：
1．苦难具有精神价值。
2．从人们惯常对苦难的看法与态度入手，用问句引起读者对苦难意义的进一步思考，激发读者阅读兴趣，引出下文论述。（意对即可）
3．对于一个视人生感受为最宝贵财富的人说欢乐和痛苦才都是收入，他的账本上没有支出。
4．（1）我喜欢“现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合”这句话。只有经历过小幸才更能体会幸运的价值，没有经历过不幸，也很难真正认识到自己有多么幸运。它告诉我们用积极的心态面对生活中的“不幸”珍惜“幸运”。
（2）我喜欢“一个历尽坎坷，仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝”这句话。苦难教给人的东西更加深刻而有效，是人生的珍宝，从苦难中站起来的人往往有着从容面对生活的大智慧，我懂得了每一次坎坷磨砺都会教我们成长。
（答案不唯一）
篇22：《苦难的价值》阅读答案
苦难的价值
皮铎
①人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。
②生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么？人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：我这辈子再也没有什么指望了。假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。
③记得一位恩师在我逆境时曾对我说：人出世的第一声是啼哭，而不是笑！十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。
④可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。
⑤生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
1．人出世的第一声是啼哭，而不是笑！这句话富有深刻的哲理，其含义是什么呢？
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2．如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题，然而不同的人会有不同的答案，请结合文章内容写出两种不同答案。
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3．为了证明论点，作者从正面举了哪些例子？请你用简洁的语言再举一例。（举例字数不超过80字）
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4．本文的中心论点是什么？
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参考答案：
1．苦难与不幸是人生的伴侣。人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。
2．一种是面对人生的苦难，懂得为何而活着，几乎任何痛苦都可以忍受。
一种是面对人生的苦难，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义，向苦难妥协。
3．弗兰克博士在惨绝人寰的环境里写出了揭示人灯命运的精神产品《活出意义来》；山东聊城一位青年高考落榜后走出家门，奋斗八年，终圆大学梦。再举事例（略）
4．苦难与不幸是人生的伴侣。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
（意对即可）
篇23：价值优秀作文
当第一缕春风袭来，当绿意逐渐蔓上雪白的枝丫，不知你是否还能想起飒飒秋风中飘摇而下的片片黄叶？
冬天，太久了，仿佛只是一挥间，曾历历在目的事，似仍在脑海中徘徊，其实早已如晶莹的泡沫自心上飘走。我知道，我是感性的，望着风中翩然而舞的片片黄叶，我总会忍不住潸然泪下――如飞蝶般，片刻辉煌，又何尝不是生命的消亡和终结？这让我害怕，更是不敢欣赏这带着死亡般冰冷的美，自认为刻骨铭心，可当暖意重回眉宇之间，冬去春又至，正因我的“多情”，那几抹萧瑟落叶早已被生命的炽热融化，我亦知道，这是我对生命的回避，自诩的“多情”反而更是一种“无情”。
真的是这样的吗？“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我更爱这样的表达，这对生命有着无限的冀求。那落红并未死，其实，片刻的辉煌，何尝不是为未来的美丽埋下一棵种子。没了秋的收、冬的藏，我们怎能看见春的生机与烂漫。是的，“万山红遍，层林尽染”，这是生命的结束，更不可否认的是，抬起头来，眺望远方，我仿佛已看见那专属于春的姹紫嫣红，鸟语花香正款款而来。
我知道――人生的意义或许不仅仅在于对逝去的后悔，追忆与遗忘，更多的是对未来的希望与珍惜。“盛年不重来，一日难再晨”，过去并非不能追忆，但若一味沉浸其中，我们便会易于忽略现在与未来。所以，该珍惜当下，否则，未来人生的附丽又从何谈起？
为何不学习落叶呢？唱响生命最后一曲赞歌，淡看生命的轮回。“待到山花烂漫时，它在丛中笑。”现在便是最美的绚烂，她的付出只为下一个花季，甘为未来的美好作深深的蓄势。
在生命的最后，绽放出一生最美的时刻，最终静入大地，从容，安宁，这何尝不是生命的一种幸运！“零落成泥辗作尘，”不声，不响，这又何尝不是生命的一种智慧！但哪怕世上再无此树木，那如故的淡香仍提醒着我，提醒着我它曾经的存在，哪怕只是淡淡一瞥，哪怕只是一瞬而逝。但我知道，那抹明亮的金黄就在那儿，似已离开，却从未离开。
我愿成为那片片落叶，在冰雪消融、春风吹拂之时，微笑着，去赏那不尽的芳华……
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