美丽的临汾作文（集锦22篇）由网友“刺客与月光”投稿提供，以下是小编为大家准备了美丽的临汾作文，欢迎参阅。
篇1：美丽的临汾作文
我生在临汾，长在尧都，我爱这里的一山一水，一草一木。
临汾不仅风景优美，还是一座历史古城。临汾古城是国内外闻名的“卧牛城”，修筑于明朝，城高河深，巍巍壮观。市南有建于晋代的“古帝尧庙”，市东有建于晋代的“古帝尧陵”。市内有建于唐贞观年间的“铁佛寺”，又名“大云寺”。市中心还有建于北齐的“大钟楼”，又称临汾鼓楼。说到鼓楼，我和它还是老朋友呢！姥姥家以前就住在鼓楼旁，小时候，姥姥经常带我到鼓楼下玩，这也许就是我喜欢鼓楼的原因吧！
白天，站在高大雄伟的鼓楼脚下往上看，你可以看到“南通秦蜀，北达幽并，东临雷霍，西控汾河”十六个大字分别镶嵌在南北东西的大门之上。鼓楼内四通，中卧铁牛一尊。通道里还设有石桌、石凳，是老人、孩子休闲娱乐的好地方。
夜晚的鼓楼就更美了，每当夜幕降临，整个鼓楼就变成了灯的海洋，一盏盏霓虹灯，一会儿红，一会儿绿，一会儿半紫半黄，真是五光十色，美丽极了！
我爱家乡的大钟楼，更爱美丽的临汾，我为自己是一名临汾人而感到骄傲！
篇2：美丽的临汾作文
只要你留心，你会看到临汾各个街道的路牌上。灯箱上。广告牌上以及广场大屏幕上，到处都会有“建设科学发展，环境宜人，平安和谐，风清气正的新临汾”的字样。
走在大街上，你会觉得街道越宽了，绿化越来越多了，两旁的建筑越来越整齐了，街道表面也越来越干净了。放眼望去，高层建筑到处林立，新楼房整齐漂亮，旧楼房粉刷得焕然一新。抬起头，天空湛蓝深远，白云悠然飘荡，空气中弥漫着水雾和淡淡的湿土味道。让人觉得临汾真的很清新。
临汾正经历着一场翻天覆地的变化。由旧城慢慢向新城过渡，只要你走出去，你都能看到修路。铺路。盖新房，拆旧房的。到处都是一片忙忙碌碌的劳动景象，我们也切身感受到临汾的种种变化。你知道吗？临
汾有女交警了，巡逻车也换成卡通电瓶车了。交警开着敞蓬警车驶过街道，成为街道上一道亮丽的风景线，让人感觉一种前所未有的安全与祥和。
我们看到临汾正朝着省级“园林城”“环保城”的方向一步步迈进。奥运推动了临汾的新变化，我们临汾人也要与临汾的新变化融和，做个新临汾人，不做那种污染环境千夫指的事。从点点滴滴的文明小事做起，为我们的新临汾尽自己的一分心力，让临汾的明天更加美好！
篇3：美丽的临汾作文
临汾位于山西省西南方向，这里有“天下有第一门”——华门，有雄伟壮观的壶口瀑布，有历史悠久的.尧庙，有闻名中外的洪洞大槐树，还有高大的鼓楼……
春天来了！小花张开了笑脸，小草露出了小脑袋，小鸟在树枝上自由自在地唱着春天的赞歌，河里的小鱼鼓着肚皮游来游去，好像在举办奥运会呢！小燕子从南方飞回来，好像是要回家乡继续工作。大树长出了绿色的头发，变得更年轻了！鲜花朵朵芬芳扑鼻，蝴蝶一闻到花香就飞到花上跳起了春天的舞蹈，小蜜蜂也赶来给蝴蝶当舞伴！
夏天到了！烈日炎炎，公园里人山人海，有的人坐在树荫下乘凉，有的人使劲地摇着扇子，有的人大口大口地吃着雪糕。旁边的小狗也吐出了舌头，大口大口地喘着粗气，树上的蝉儿在大声地为夏天助威！
秋天来了！果园里的苹果被秋风吹红了脸，像发烧一样。石榴乐得咧开了嘴，柿子像一个个的小红灯笼……
冬天来了！临汾变成了一个白色的王国，街道上到处是各种各样、奇形怪状的雪人，小朋友们可热闹了，打雪仗、堆雪人、滑冰……临汾变成了一个欢乐的海洋！
我喜欢我的家乡！
篇4：美丽的临汾作文
我的家乡在临汾市尧都区，那里有许多风景优美的地方。如，瓜果飘香的花果街、古色古香的尧庙、景色迷人的古城公园……
今天，爸爸就带我去位于滨河路中段的古城公园游玩。走进古城公园大门，北边就是名人广场，这里有临汾50多位古今名人，它们都是用花岗岩精心雕刻而成的。走过名人广场往西就是梨园广场，这里有一个大戏台和几十个巨大的花岗岩脸谱。
沿着小路向前走，眼前突然出现一片碧绿清澈的湖水，就像一大块碧绿的翡翠，一眼望不到头，这里就是平湖水色。这时，一只小船划过平静的湖面，湖面上倒映着小船，加上湖两边的绿树红花，远处的几座小桥，真像一幅美丽的图画，此情此景，不得不让我想起这样一句诗“舟行碧波上，人在画中游”。
游了古城公园，我不仅看到了美丽的景色，还了解了临汾的乡土文化。
篇5：临汾导游词
临汾被称为尧都，位于山西省西南部汾河谷地。临汾还被称为“卧牛城”，那是因为我们大临汾像头卧牛哦!
我们这里有著名的壶口瀑布、广胜寺、侯马晋国遗址、丁树遗址、洪桐大槐树、尧庙宫、苏三监狱……其中我最喜欢高大雄伟的鼓楼。
白天，站在高大雄偉的鼓楼脚下仰望，你一定会看到“东临雷霍，西控汾河，南通秦蜀，北达幽并”十六个大字，分别被镶嵌在东、西、南、北门洞之上。鼓楼门洞内十字相交，连通四条大街，并设有石桌、石椅，可供老人休息，孩子玩耍。从鼓楼顶上俯视，你一定会看见车水马龙的景象。
夜晚，站在鼓楼脚下仰望，你会看见在闪亮的霓虹灯照耀下的鼓楼光彩夺目，那十六个大字闪烁着耀眼的光辉，格外动人。站在鼓楼上鸟瞰，你会被摩肩接踵的人潮所震撼，会被附近广场上的热闹场面所震撼。向远眺望，你会看到这座被霓虹灯包围的“不夜城”，犹如一颗夜明珠在天地间熠熠生辉。
我爱家乡的名胜古迹，更爱家乡的文化底蕴。祝愿我的家乡临汾更加美好!
篇6： 临汾导游词
中华始祖之一的尧死后，后人为了纪念他――古代的第一个名君，在临汾城南四公里的地方建筑了尧庙。所在地叫尧庙村，由于帝尧建都临汾，因而史称“尧都平阳”。尧庙建于临汾，更证实了这一说法的正确。
尧，据说是帝喾的儿子，黄帝的五世孙，名放勋，号陶唐氏，是我国原始社会末期的一个古帝。孔子在《论语・泰伯》中说：“惟天为大，唯尧侧之。荡荡乎，民无能名焉”。可见尧王功德无量，众民爱戴。
尧庙前有一古朴门楼，正中刻有“古帝尧庙”四个大字，东、西两边横楣上写着“就日”和“瞻云”。庙始建于晋代，后经唐、元、明、清历代修建，不断扩大。庙内前面有东西朝房、光天阁、尧井亭，后面有尧宫、舜宫、禹宫、万寿宫，最后是寝宫，东西两边还有许多房舍、庭院。据史传，尧庙规模最大时占地七百八十余亩。
进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有1300多年的历史。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣（既两位宰相。两位阁老）登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。
五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。
广运殿亦称尧宫，是召见众臣共商国事的地方，也是庙内的主体建筑。始建于唐显庆三年，距今已有一千三百多年的历史。殿高二十三米，通进深二十六点三米，通面宽四十三米。殿内有十二米通顶立柱四十二根。柱下石基座雕刻精细，狮子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，实为国内罕见。大殿龛内，有高达二米八的唐塑尧王像，两边站着两位宰相和两位阁老。尧王，据说姓伊，是尧庙南八里伊村人。伊村现尚存刻有“帝尧茅茨土阶”的石碑。相传尧王以前就住在土阶上的茅草屋子里。《韩非子・五蠹》中写道：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身体，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。可见尧王的生活十分艰苦。
广运殿后是寝宫，始建于唐代麟德年间，距今约一千三百多年。宫龛内塑有尧王和其夫人的像。据说尧王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石（一亩多大）、梳妆台等。
庙内苍劲的古柏，植于晋代，高十数米，直径两米多，十分罕见。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏树中间盛开着槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游兴。
尧陵位于尧庙东北30公里的郭村和涝河之间。尧陵的陵丘为纯净黄土建成，高五十米，环周八十米，陵上松柏翠，周围土崖环峙，涝河水经陵前南流。远眺如一高耸的丘峦，十分壮观。尧陵前筑有祠庙，据说是唐初创建。金泰和二年公元12）碑记说，唐太宗征辽曾驻跸于此外，因谒尧陵遂塑己像。元、明、清历代均有修缮。祠内现存有山门、牌坊、厢屋、献殿、垛殿、寝殿、碑亭等建筑，布局紧凑，木雕精细，红墙绿瓦，格外醒目。
祠内，存有碑碣十余通，碑文记载了尧王故绩及尧陵沿革；明代嘉靖十八年（公元1539年）立的一块碑上刻有尧陵全图，至今保存完好。
篇7： 临汾导游词
古帝尧庙位于临汾市南约三公里处。尧庙汉魏时代始建于汾西古平阳城，晋惠帝元康年间徙尧庙于汾东原上。唐显庆三年（658）徙庙于城南今址。历代修葺，屡遭战乱，今存山门、五凤楼、广运殿、寝宫等，棂星门、仪门已毁。
山门正中门额嵌“古帝尧庙”四字，旁门东刻“就日”，西镌“瞻云”，意为人们依就如葵花向太阳，万民瞻望如五谷盼甘霖。山门以南两旁栽植柏树，原东西厢房百余间无存，仅有零散竖立着的历代碑石。西边新迁建琉璃九龙壁一座，面东。正面耸立五凤楼，雄奇俊秀，原名光天阁，意为尧舜光天下之明。楼下有三个砖券门洞直通中院，楼上重檐之下，围设围廊门台，登高望远，宫内外景物尽收眼底。顶上脊饰陶俑31个，人物个个栩栩如生。五凤和鸣象征天降仁君，君臣团结，河清海宴，国泰民安。穿过五凤楼，便是尧井亭，亭形六角，周设围栏，井深十米，上加篷盖，传说为帝尧亲凿，实为启示后人饮水思源，不忘帝尧功德。原来两侧的獬羊亭、冥荚亭今已无存。现存对称的四株古柏，一日柏抱楸、二日柏抱槐、翠柏丛中紫红楸花、洁白槐花盛开。三日鸣鹿柏，四日夜笑柏，传说曾有梅花鹿来树下嘶鸣。夜笑柏或说原产于印度，每年腊月三十日夜，树上沙沙作响，似笑语声，故名。
再后的广运殿高大雄伟，为祭祀帝尧之主殿。1987年政府拨款大落架重修，庙貌崭新。殿基高2米，长五条压边。殿前月台宽阔可容数百人参祭。月台前正中砌滚砖成坡，边砌石条，中心嵌有二龙戏珠青石巨雕，除皇宫外，非一般庙殿所有。殿高27米，宽九间，进深五间，周设围廊32间，内外共计77间，近似故宫太和殿。该殿重檐歇山顶，绿色琉璃瓦饰边，脊立五彩琉璃脊饰，龙飞凤舞，金碧辉煌。殿内竖立12根18米高的通天柱子，每根柱下都有石雕柱础，水磨青石，光洁可鉴。浮雕麒麟、狮、象、花卉、禽兽，形象逼真，刻工精细，具有较高的艺术价值。殿中砖木神龛中，彩塑帝尧圣像，高2.8米，身着九章服，头戴平天冠，帝王威仪，神采奕奕，旁立四男侍，龛台下四大臣分立两旁，传说左为方季、五满，右为单非、禾覃。龛前居中竖立两根盘龙大往，彩塑缠柱盘龙，威严可怖，名曰虬柱。殿前正中上方有二层彩楼，与大殿一体构成，新颖别致。殿内靠前墙两分各有悬空木梯可上彩楼。登楼眺望，尧宫景色，一览无余。广运殿取广以配天，运以配地之意，殿前彩楼两旁悬有“民无能名”四个大字。“民无能名”依张守节《谥法解》为：“民无能名曰神。”后院为帝尧寝宫，宫内彩塑帝尧及其夫人像。寝殿两旁新修长廊东西各20间，供展览参观之用。北魏诏祀帝尧于平阳，以后历朝“谨按祀典，诸前代帝王，三年一祭，其时以春之仲月，其地以当时所居国邑，祭祀……唐尧于平阳府”。元初大规模重建，“为地上百亩，为屋四百间”，忽必烈帝诏赐其宫曰“光宅之宫”，殿日“文思之殿”，门曰“宾穆之门”，并赐白金200两，良田15顷，为赡宫香火费。明代扩建为三圣（尧舜禹）庙，清康熙帝亲临平阳诏令重修尧庙，建万寿行官，御笔题匾，尧殿曰：光披四表；舜殿曰：浚哲文明；禹殿曰：万世永赖。诺示每年三月十八日起庙会，会期一月，至四月二十八日祭尧。届时官绅侨民隆重祭祀，三台唱戏，庙会热闹非凡。战乱以后，庙会废止。令人遗憾的是，，广运殿被人故意纵火焚烧，火灭殿塌，造成难以挽回的损失。广运殿已于复建。
古帝尧陵位于临汾市东，郭行乡北郊村西，距市区35公里。
尧陵依山傍水，建在山脚下一个半岛形的岩石丘上，涝河环绕，岩崖下潺潺西流，陵丘高50米，周300米，古柏葱茂，世称神林。山门面河临岸，上建戏台，下为砖券门洞，呈楼阁式。进了山门，东西原为看戏楼台，北面为仪门，系木构牌坊，斗拱层层叠架，飞檐左右排出，结构精妙，巧夺天工。坊上前书“平章百姓”，背书“协和万邦”，过去此处为下马坊，文武官员晋谒尧帝陵寝时，至此均须下马落轿。入仪门中院正中为献殿，面阔三间，高大敞朗，东西为配殿。献殿后有石阶13级，踏阶而上，原有正殿五间，现存搭建的碑廊，中竖“古帝尧陵”作为标志的石碑，与殿宇同为明代万历年间修造，两旁排列着元、明、清时代碑碣。中轴线两侧，各有厢房耳房，碑廊下石阶两旁，东西各有一院，正面留下砖券窑洞一排，原献殿东西的斋室12间以及神厨已毁，陵西守墓人组成的'村落亦荒废了。
尧陵祠宇始建年代不详，据金代碑载，唐太宗李世民征战曾屯兵于此，祭扫帝尧。唐初改建陵园祠宇，并塑唐太宗像于配殿之中，宋、元、明、清历代修葺。传说尧死以后，万民悲痛，人们不约而同，从数里外的土丘上挖土背负到这沙石岩丘上来，于是掬土成山，留下此纯净黄土堆积的陵丘。相传献殿后13级石阶中的第七阶后有洞可通悬棺井穴。传说有人撬开阶石，找到洞口，用绳索缚鸡吊下，初则闻鸡叫声，待提绳而上时，却不见了鸡头，此后这无人再去探究。还说悬棺穴底，有清水潜流，登殿顶俯首侧耳，犹闻潺潺水声。陵东3里有下马庄，再东3里有上马台，传为尧往浮山巡察或避暑由此上马，回来时到下马庄下马步行，去尧庙祭拜其母，至今履迹可辨。过去尧陵由周围八村共管，官府减免其差徭，确保祀尧的香火费用，春秋二祭相沿不废，逢会唱戏，邻县乡民齐集。日寇入侵、战乱以后庙会废止，至今未复。
篇8： 临汾导游词
临汾市是山西主要的粮食产区，该区境内有雄伟高峻的山峰，清澈奔涌的泉水，稀有珍贵的动植物。在普遍缺水的黄土高原上，临汾市的绿化成果相当可观，因而又有“花果城”之称，并正越来越受到中外游人的青睐。
到临汾旅游主要是为了欣赏距其165公里处的壶口瀑布，至于临汾市本身的景点则是以历史文化遗迹为主。临汾是我国历史上第一个有文字记载的帝王――尧的都城，由此可知，在很久以前，这里就是人类生息劳作的场所。
临汾景点以临汾为中心向四周呈现辐射状。洪洞县的霍山广胜寺，其飞虹塔是中国最高的琉璃宝塔；古大槐树，是明初山西向中原大移民的集合出发地；明代监狱（又称苏三监狱）是中国现存最早的古代县级衙狱；襄汾的丁村文化遗址，以发掘出旧石器时代人类化石而闻名中外；丁村民俗博物馆，原为典型的明、清民居，现为展示晋南民俗文化的场所；侯马的晋国遗址，是春秋时代晋国都城新田所在地；尧庙和尧陵的存在，足以证实尧都平阳之说。
篇9：秋游临汾作文
秋游临汾作文
这个暑假，我和爸爸妈妈、哥哥自驾游去临汾。临汾历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一，是黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称，也有“棉麦之乡”和“膏腴之地”的美誉。该市非物质文化种类繁多，有蒲州梆子，威风锣鼓等多种民间艺术形式。
车行驶在高速路上，晴空万里，天是那样的蓝，云是那样的白。妈妈驾驶着车，我和哥哥打着扑克、说着趣事，爸爸把这美好的瞬间为我们记录下来。虽然路途遥远，但在欢声笑语中不知疲惫的我们已经来到了临汾。
我们先到了云邱山。一下车，瞬间感受到了大自然的清新空气和云邱山苍翠、伟岸。进入云邱山，首先映入眼帘的是云邱山的主峰，它就像一位威武的将军驻守在那儿。走到山脚下，我们坐上缆车到达半山腰，山腰上的景色真是美轮美奂。有苍翠的老树林，有刚刚绽开新芽的小树。树的叶子很多，苍翠欲滴，片片都是那么美丽。下了缆车，我们步行向顶峰攀登。累，但我们有征服大山的喜悦感。山顶上有个塔，站在高高的.塔顶向东边望去，重山叠翠，一片绿色的海洋，真是美不胜收。伴着晚霞，听着潺潺的泉水声，我们下山回到山庄，合着一天的好心情很快进入梦乡，期盼着明天的壶口之行。
第二天一早，我们向我期待已久的壶口瀑布出发。快走到离瀑布不远处，就听到涛声如雷的巨响，随着响声看去，“哇！”我惊呆了，黄河水咆哮着冲向谷底，溅起一团形似礼花的水雾，蔚为壮观，煞是好看。我们通过地道，近距离接近了瀑布。瀑布溅起的水雾直冲我们脸颊，湿湿润润，舒服极了。原来凶猛的黄河壶口瀑布也有温柔的另一面啊。
怀着不舍的心情，我们踏上了回家的旅程。虽然意犹未尽，但还是要跟临汾说再见。从手机相册中看着一张张照片，每个人的脸上荡漾着幸福和欢笑。
这次秋游临汾，让我切身感受到了——人说山西好风光！
篇10：助力临汾倡议书
临汾的父老乡亲们：
“人说山西好风光”，最美风光看临汾。全省11个市争夺申办旅游发展大会主办权激战正在进行，临汾场内成绩已夺桂冠，场外急需大家动员自己的亲朋好友，为临汾鼓劲、为临汾点赞、为临汾投金贵一票!美丽临汾，需要你，需要我，需要我们大家!
亲爱的父老乡亲们，您只需花十秒钟投下一票，就能为复赛助力、为临汾冲进决赛，赢得登顶的宝贵机会!
亲爱的父老乡亲们，您的小小一票，或许就可以改变临汾的未来。爱我临汾，大美临汾，让我们一起努力，为临汾助力，为临汾加油!
这里有一片神奇的土地，这里是孕育华夏文明的摇篮，这里是丁陶文化的起源，这里是华人寻根祭祖的地方，这里是唐尧故都――我们的故乡――临汾!我爱临汾，我爱家乡，今天我们只有一个共同的名字：临汾人!让我们为自己的家乡投一票吧!
在这最后的冲刺阶段希望大家不要放弃宣传，不管现在落后别人多少只要你努力了都是为临汾加油，都是为临汾有个美好的未来添砖添瓦。希望微商利用好你们的资源，帮临汾创造一个奇迹。希望大家能把下面的投票方式每天都转发到你的朋友圈或者群发到你的每一位微信好友，在此贾得乡人民政府谢谢各位的努力。
投票方式：手机微信搜索公众号“人说山西好风光”关注公众号，点击投票临汾【中国根•黄河魂】即可。
中共贾得乡委员会 贾得乡人民政府
篇11：助力临汾倡议书
全县青年朋友们：
我们的家乡临汾正在积极申办“山西旅游发展大会”，这是我们临汾在转型中大力发展旅游产业的一次重要契机。通过承办山西旅游发展大会，可以使临汾更完美的向外界展现丰富的旅游文化资源，无论是对我市的旅游宣传推介，还是带动我市旅游业整体发展，都具有重要的现实意义。
目前，山西各市都在为申办旅游大会积极努力。为全力申办山西旅游发展大会主办城市，提升临汾市“中国根·黄河魂”旅游主题形象知名度及影响力，建设旅游强市，5月7日至9日，临汾市组织相关人员赴北京录制山西旅游发展大会《人说山西好风光》电视竞演现场节目。市领导陈小洪、王振宇及市文物旅游局、市文化局、临汾广播电视台相关负责人参加录制活动。副市长王振宇代表我市进行城市推介演讲。
王振宇结合历史文化底蕴、现实发展脉络等方面向广大观众详细介绍了陶寺遗址、大槐树寻根祭祖园、丁村明清古建筑群等人文景观，并邀请现场嘉宾通过虚拟现实技术亲身领略了黄河壶口瀑布的雄浑壮阔，陶寺遗址古观象台的精巧绝伦。演讲中，王振宇还代表临汾人民向海内外广大游客发出了“临汾欢迎您”的诚挚邀请。
2016山西省旅游发展大会主办城市票选活动启动以来，在全省各个城市掀起一股投票热潮，这是全省11市竞逐2016山西省旅游发展大会评选活动的内容之一，众多临汾市民再度表现出热爱家乡的热情，纷纷为“中国根黄河魂”投上了自己的一票。为更好地宣传临汾文化旅游，展示我们家乡的精彩魅力，助力临汾在竞选活动中能最终脱颖而出，为此，我们向全县青年朋友们发出倡议，希望您关注此次活动并动员您的家人、朋友、同事为我们的城市投上宝贵的一票。
2、请您将此倡议书或投票链接在微信朋友圈和微信群中转发，转发时请务必写上“请为我的家乡临汾“中国根黄河魂”投票”;
3、请动员您的家人、亲戚、朋友、同事、同学等一起为临汾投票;
4、请您主动将微信朋友圈中介绍临汾旅游、临汾美景、临汾美食、临汾文化的相关信息进行转发，动员外地的朋友为临汾投票、来临汾旅游。
乡宁助力临汾申办全省旅游发展大会
倡 议 书
2016山西旅游发展大会由山西省人民政府组织召开，是省政府支持旅游产业发展的一项重要举措，申办山西省旅游发展大会就是一次宣传展示临汾城市形象的.良好机遇，让更多人认识临汾，了解临汾，对于进一步提升临汾城市的知名度，建设和谐宜居的新临汾有着十分重要的意义。
临汾是一个随便抓一把泥土都能攥出文明汁液的地方，仓颉造字于此，康衢击壤于此，历法诞生于此，文明肇始于此，帝尧建都于此，作为中华民族的重要发祥地之一，因帝尧建都于此闻名于世，有“华夏第一都”之称，临汾是中国的根、黄河的魂。近几年在市委市政府的努力下，以尧文化为背景的尧庙、华门和尧帝陵，中华民族子孙寻根问祖的洪洞大槐树，丁陶文化园，享誉海内外的黄河壶口大瀑布及云丘山自然风貌等一大批旅游产品，旅游文化已成为我们临汾转型发展的新名片。
热爱临汾，从我做起!申办全省旅游发展大会需要全市上下齐心协力，让我们携起手来，从我做起，做城市环境的呵护者，做旅游资源的宣传者，做申办活动的推广者，做场外投票的践行者!
动动手指，为临汾点赞!为使临汾能在此次申办活动中获得殊荣，请您关注“人说山西好风光”微信公众号，投出宝贵1票，用自己的实际行动助力临汾赢取2016山西省旅游发展大会主办权!
【投票方法】
1、扫码关注“人说山西好风光”公众号，或搜索添加“人说山西好风光”后关注;
2、点击右下角“投票抽奖”——“参与投票”，选择“中国根·黄河魂”，向下拉，点击“投票”按钮即可;
3、网络投票时间：5月10日—5月13日(复赛冲刺阶段;5月13日—7月29日(决赛加油阶段);
4、每个手机号只能投一次
篇12：临汾壶口导游词
那一夜，我们夜入临汾，灯光整体来说都很昏暗，于是心生一种恐惧，可能是我们没有经过主要的地方，基本上没看到太宏大的建筑，不过好车和破车都不少。
我们于是决定寻找当地的军分区宾馆一住，在来临汾的路上，一般都会经过一个叫介休的地方，那里有个绵山，主要是座山，如果想走的大而全可以前往，推荐游览不要超过一天，不然你会很枯燥。
一夜无话，第二天起来一看天色不错，不过天气预报还是提醒说有小雨，总体感觉对我们的前行影响不大。
记得那天早上宾馆的食堂好像承办了一场婚礼，不过装饰原没有我们所见北京婚礼那么豪华。
上大运高速至襄汾出口，按路牌和当地人打听的结果，这是去吉县和壶口比较不错的一条路。
不过渐渐的发现书面文字不可靠，而对于已经适应了环境人们来说，他们的推荐有的时候虽然是正确的，但你的心里可能难以承受。
我们一般认识形态中，国道一般来说比较宽敞，个别地方的国道其水准不低于告诉公路，但山西并不是如此，由于大量超载车辆的行驶加上年久失修，很多偏远地区的国道简直可以说是噩梦。
当然我们不幸的是正好赶上整修G309以及周边多条道路，接近200KM的路，只有不到30KM是能见到柏油的路面，其他的很多路面多有“炮弹坑”“危桥”行进到接近吉县的时候，因为整体道路都在整修，没有了路牌，询问当地人，当地人告知翻过这座山就到了，我们多少有点安慰，不过也知道很多山西人所说的一座山，然后是一个小型山脉的意思。而前面这座山根本就没有路。不过好像目的地就在前面，当时已是下午两点，既然目的地不远了，于是设想找个地方吃点东西，这个时候当地人慢悠悠的说道，要不你们还是找个旅馆住下慢慢吃吧，一会要下雨了，你们肯定是过不去了，因为只要下雨就会有泥石流，连土路也不会有。
我们彻底郁闷了，我们赶着有否安全的路，他说最好就是赶快冲过去。不然真堵了，什么时候清理通，真的
不好说。于是我们再次饿着肚子开始赶路。这条路上车少的可怜，路难走的更可怜，能过得都是一些大的拖拉机或者是大货车或者是越野车，只看到了下面这么一辆小面敢于穿越，其速度还快过很多越野车。后来到达吉县后问路边的当地人，当地人告诉我们这是当地邮政局的送信件和快递的车，不论风吹雨打，每天都要来回这段大概单程50多KM土路收发邮件……
经过大概6个小时的跋涉，我们终于在下午接近4点的时候到达了壶口瀑布。
有的时候所谓的壮美，也许就是在你经历了诸多波折等待回报的时候那一种兴奋。说多了，没什么意思，欣赏吧。
我们家领导是因为京津塘上的一个广告要求去了大同，而来这个壶口就是因为CCTV4每天早上一播放壶口的广告的时候就会有老头还有一个叫乖乖的小驴。于在她幼稚心灵中留下深刻印象……
终于遂愿了，不过不同的是乖乖不是一头，是N头。
很多壶口人，对柯受良是很尊重的，觉得他是个爷们，更重要的是如果没有柯受良的一飞，壶口也许不会那么快的被人重视，旅游业是壶口人重要的收入，也改变了壶口人的生活质量。
当地人为了纪念柯受良先生和他飞越黄河壮举，在当年启动汽车的地方设置了这座纪念碑。
在壶口景区的门口，就是一座横跨黄河的大桥，从这里你就可以跨越黄河进入陕西的了，进入陕西之后，是一条类似电影《头文字D》秋名山的盘山路，大概几十KM，还算好走，不过好景不长，当进入山谷后我们又变得迷茫了，三条前行的道路，当地人说大概都是一样的路况，于是我们又一次开始翻山越岭，正常的来说应该是原路返回，不过当时整个山西都是在修路，于是我们只能进入陕西境内，在G309后接S201转S214,这条路上的车辙让人恐惧,足有215轮胎的直径那么高,所以普通轿车进这样一条路绝对是个噩梦,整条路都是穿越山岭,在落日的一瞬间,我似乎想起来一些抗日电影中才有的场景
居然就是我身处的环境,在这种感觉下,我们需要再转向S314,前往韩城当然山上还有有各类勇士,我很佩服山西司机在这种路况下依然凶猛,勇士里还有一些不知深浅的北京司机,这条路我们最终是到韩城,一条上最后带领了7辆北京自驾游的车。当到达韩城的时候,MOCHA说了一句很意味深长的话,终于明白了为什么日本人没打进陕西了
从壶口出来的朋友,可以沿G309前行上高速前往延安,也可以在沿S201向西前往西安。如果回家就按我们的路走,然后在韩城上高速公路,经过了大概20个小时的颠簸之后,我们终于回到了襄汾。仔细的测算了一下,我们实际才走500KM左右而已。
后面就没什么说的了,全是告诉,这个时候我们才发现,原来我们这些生活在高速公路发达地区的司机们是多么幸福,与没路相比,堵车也算是一种解脱了。
篇13：冬日的临汾写景作文
冬日的临汾写景作文
我是一个临汾人，生在临汾，长在临汾。冬日的临汾是一幅美丽的图画，虽然花草树木都干枯了，但人们那各式各样的衣服和那形状各异的楼房创造了一番比夏日更美的景象。
早晨，白茫茫的云雾笼罩了整个临汾市，马路上荒无人烟，只有那些迫不得以的人们，带着围巾，骑着自行车，穿梭于大街小巷。大地上冒出凉飕飕的寒气，提醒着人们：冬天来啦！
中午，家家户户的窗户外结了一层又厚又结实的冰霜。老人们在楼道里聊天：“今年冬天这么冷，明年收成肯定好！”
傍晚，天上呈现出火烧云，晚霞的光辉遮住了太阳公公的面容和云婆婆的脸蛋。孩子们的欢声笑语回荡在校园里，哪极为开心的笑容形成了一朵绽开的花儿。
夜晚的霓虹灯五彩缤纷，这恐怕是一天中最美的时刻。站在山顶眺望着临汾盆地，好像一伸手就能摸到天上的.星星。滨河路上车来车往，热闹繁华，冬日的寒冷好像已被人们的声音和汽车的声音轻轻的拂去了。
冬日的临汾是可爱的；冬日的临汾是美丽的；冬日的临汾正是因为有了人们的欢声笑语而变的温暖、华丽。
篇14：临汾古城公园优秀作文
临汾古城公园优秀作文
星期日下午，风和日丽，阳光明媚，我随着汇华作文的老师和同学们来到了古城公园。
我们踏着宽阔的板石路，登上了石头台阶，来到了名人广场，在名人广场的北边有59米长的名人画墙，每个名人画像下都有他们的个人简历和他们的丰功伟绩。其中给我印象最深的`是大汉英雄卫青、春秋霸主晋文公、割股救主介子推。他们在我心中留下了深深的印象。
返身走下广场，我们来到了元代戏台。元代戏台造型古朴、高大雄伟，在元代戏台的左右两侧，都雕刻着九个形态各异，栩栩如生的脸谱。
绕过元代戏台，来到了吊桥。走在吊桥上面晃晃悠悠的，在吊桥上面看平阳湖水，我感觉湖水真清啊，清的看见周围的倒映，湖水真静啊，静的像一面镜子；湖水真绿啊，绿得像一块碧绿的翡翠。在吊桥下面有许多五颜六色的小船，这样的景象让我想起了“舟行碧波上，人在画中游。”这首诗。
我们来到了龙牛广场，在龙牛广场雕刻着两座龙牛合二为一的雕塑。龙是着中华人民的象征，牛代表着勤勤恳恳的人民。龙牛合二为一就象征着临汾人民盛世腾飞。
接着，我们踏着宽宽的石板路，迎着微微的秋风，我们来到了古城展示台，古城展示台上面有青铜微缩铸造的古城旧貌，在上面我们找到了鼓楼，我们从上往下看，可以看到古城公园大半部分的景色，这样的湖倒映着这样的树，这样的树环绕着这样的湖，路上的行人络绎不绝，景色美不胜收。
我们走在去瀑布的路上，虽然我们还没看到瀑布，可是却听到了瀑布的声音“哗哗，哗哗”。我们来到高大雄伟的瀑布前，瀑布的水“涮涮”的往下流，水落在石头上溅起了水花，水花四处乱飞，溅到我们的身上。这让我想起了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
再见了！美丽的古城公园！有机会我还会再来的！祝你越来越美丽。
篇15：参观临汾动物园小学作文
参观临汾动物园小学作文
20xx年4月15日，那是一个烈日炎炎的下午，我同临汾晚报50余名小记者参观了临汾市动物园。
走进动物园，我第一眼看到的`就是“大黄”，我叫它，它不理我，想喂它吃，它还摆出一副高傲的样子……你们知道它是谁吗？它就是威武雄壮的狮子了。
这里有100多种动物，都非常可爱。有猴子、鸳鸯、天鹅、骆驼、鸵鸟……它们无忧无虑的生活在这个欢乐的家园中。听导游讲长颈鹿来自非洲，今年两岁半，它四米多高，中年的长颈鹿六七米长，这个数字令我感到惊讶！
骆驼非常温顺，同冬阳·童年·骆驼队中一模一样，我们摸它时，它在表示友好，这就是为什么说动物是人类最好朋友的原因。
绿猴生活在热带地区，它们喜欢奔跑、攀援、游泳。它的寿命约，它可还是酒鬼呢，喝起酒来就没完没了。
梅花鹿以青草树叶为食，幼仔身上有白色斑点。主要生长在中国、日本、俄罗斯。梅花鹿四肢细长，尾巴短。
雄狒高大1·5米、50千克，它们喜欢吃香蕉、胡萝卜、地瓜、玉米、番石榴、番茄等等。
这次行走在动物园，让我跟动物有了一次亲密接触，也让我知道了动物的习性和许多我未曾听闻的动物，希望下次再走近动物园有新的发现。
篇16：临汾尧庙导游词
古帝尧庙位于临汾市南约三公里处。尧庙汉魏期间始建于汾西古平阳城，晋惠帝元康年间徙尧庙于汾东原上。唐显庆三年(658)徙庙于城南今址。历代修葺，屡遭战乱，今存山门、五凤楼、广运殿、寝宫等，棂星门、仪门已毁。
山门正中门额嵌“古帝尧庙”四字，歪路东刻“就日”，西镌“瞻云”，意为人们依就如葵花向太阳，万民展望如五谷盼甘霖。山门以南两旁栽植柏树，原对象厢房百余间无存，仅有零星直立着的历代碑石。西边新迁建琉璃九龙壁一座，面东。正面矗立五凤楼，雄奇俊秀，原名光天阁，意为尧舜光全国之明。楼下有三个砖券门洞直通中院，楼上重檐之下，围设围廊门台，登高望远，宫表里风景一清二楚。顶上脊饰陶俑31个，风物杂谈，人物个个有声有色。五凤和鸣象征天降仁君，君臣连合，河清海宴，国泰民安。穿过五凤楼，即是尧井亭，亭形六角，周设围栏，井深十米，上加篷盖，传说为帝尧亲凿，实为启迪后人饮水思源，不忘帝尧好事。原本两侧的獬羊亭、冥荚亭今已无存。现存对称的四株古柏，一日柏抱楸、二日柏抱槐、翠柏丛中紫红楸花、皎洁槐花盛开。三日鸣鹿柏，四日夜笑柏，传说曾有梅花鹿来树下嘶鸣。夜笑柏或说原产于印度，每年腊月三十日夜，树上沙沙作响，似笑语声，故名。
再后的广运殿高峻宏伟，为祭奠帝尧之主殿。1987年当局拨款大落架重修，庙貌崭新。殿基高2米，长五条压边。殿前月台宽广可容数百人参祭。月台前正中砌滚砖成坡，边砌石条，中心嵌有二龙戏珠青石巨雕，除皇宫外，非一样平常庙殿全部。殿高27米，宽九间，进深五间，周设围廊32间，表里共计77间，近似故宫太和殿。该殿重檐歇山顶，绿色琉璃瓦饰边，脊立五彩琉璃脊饰，鸾翔凤翥，金碧光辉。殿内直立12根18米高的通天柱子，每根柱下都有石雕柱础，水磨青石，光洁可鉴。浮雕麒麟、狮、象、花草、禽兽，形象传神，刻工风雅，具有较高的艺术代价。殿中砖木神龛中，彩塑帝尧圣像，高2.8米，身着九章服，头戴平天冠，帝王威仪，精神奕奕，旁立四男侍，龛台下四大臣分立两旁，传说左为方季、五满，右为单非、禾覃。龛前居中直立两根盘龙大往，彩塑缠柱盘龙，威严可怖，名曰虬柱。殿前正中上方有二层彩楼，与大殿一体组成，新奇别致。殿内靠前墙两分各有悬空木梯可上彩楼。登楼远望，尧宫景致，尽收眼底。广运殿取广以配天，运以配地之意，殿前彩楼两旁悬有“民无能名”四个大字。“民无能名”依张守节《谥法解》为：“民无能名曰神。”后院为帝尧寝宫，宫内彩塑帝尧及其老婆像。寝殿两旁新修长廊对象各20间，供展览旅行之用。北魏诏祀帝尧于平阳，往后历朝“谨按祀典，诸前代帝王，三年一祭，那时以春之仲月，其地以其时所居国邑，祭奠……唐尧于平阳府”。元初大局限重建，“为地上百亩，为屋四百间”，忽必烈帝诏赐其宫曰“光宅之宫”，殿日“文思之殿”，门曰“宾穆之门”，并赐白金200两，良田15顷，为赡宫香火费。明代扩建为三圣(尧舜禹)庙，清康熙帝亲临平阳诏令重修尧庙，建万寿行官，御笔题匾，尧殿曰：光披四表;舜殿曰：浚哲文明;禹殿曰：万世永赖。诺示每年三月十八日起庙会，会期一月，至四月二十八日祭尧。届时官绅侨民谨慎祭奠，三台唱戏，庙会热闹不凡。战乱往后，庙会废止。令人遗憾的是，，广运殿被人存心放火点火，火灭殿塌，造成难以挽回的丧失。广运殿已于复建。
古帝尧陵位于临汾市东，郭行乡北郊村西，距市区35公里。
尧陵依山傍水，建在山脚下一个半岛形的岩石丘上，涝河环抱，岩崖下潺潺西流，陵丘高50米，周3O0米，古柏葱茂，世称神林。山门面河临岸，上建戏台，下为砖券门洞，呈楼阁式。进了山门，对象原为看戏楼台，北面为仪门，系木构牌楼，斗拱层层叠架，飞檐阁下倾轧，布局精妙，鬼斧神工。坊上前书“平章黎民”，背书“协和万邦”，已往此处为下马坊，文武官员晋谒尧帝陵寝时，至此均须下马落轿。入仪门中院正中为献殿，面阔三间，高峻敞朗，对象为配殿。献殿后有石阶13级，踏阶而上，原有正殿五间，现存搭建的碑廊，中竖“古帝尧陵”作为符号的石碑，与殿宇同为明代万积年间修造，两旁分列着元、明、清期间碑碣。中轴线两侧，各有厢房耳房，碑廊下石阶两旁，对象各有一院，正面留下砖券窑洞一排，原献殿对象的斋室12间以及神厨已毁，陵西守墓人构成的村庄亦疏弃了。
尧陵祠宇始建年月不详，据金代碑载，唐太宗李世民交战曾屯兵于此，祭扫帝尧。唐初改建陵园祠宇，并塑唐太宗像于配殿之中，宋、元、明、清历代修葺。传说尧死往后，万民悲哀，人们不谋而合，从数里外的土丘上挖土背负到这沙石岩丘上来，于是掬土成山，留下此纯净黄土会萃的陵丘。相传献殿后13级石阶中的第七阶后有洞可通悬棺井穴。传说有人撬开阶石，找到洞口，用绳索缚鸡吊下，初则闻鸡啼声，待提绳而上时，却不见了鸡头，从此这无人再去探讨。还说悬棺穴底，有净水潜流，登殿顶俯首侧耳，犹闻潺潺水声。陵东3里有下马庄，再东3里有上马台，传为尧往浮山巡察或避暑由此上马，返来时到下马庄下马步行，去尧庙祭拜其母，至今履迹可辨。已往尧陵由周围八村共管，官府减免其差徭，确保祀尧的香火用度，春秋二祭沿袭不废，逢会唱戏，邻县乡民会合。日寇入侵、战乱往后庙会废止，至今未复。
篇17：临汾尧庙导游词
中华始祖之一的尧身后，后工钱了眷念他——古代的第一个名君，在临汾城南四公里的处所构筑了尧庙。地址地叫尧庙村，因为帝尧建都临汾，因而史称“尧都平阳”。尧庙建于临汾，更证实了这一说法的正确。
尧，听说是帝喾的后世，黄帝的五世孙，名放勋，号陶(音yao)唐氏，是我国原始社会末期的一个古帝。孔子在《论语·泰伯》中说：“惟天为大，唯尧侧之。荡荡乎，民无能名焉”。可见尧王好事无量，众民爱慕。
尧庙前有一古朴门楼，正中刻有“古帝尧庙”四个大字，东、西双方横楣上写着“就日”和“瞻云”。庙始建于晋代，后经唐、元、明、清历代建筑，不绝扩大。庙内前面有对象朝房、光天阁、尧井亭，后头有尧宫、舜宫、禹宫、万寿宫，最后是寝宫，对象双方尚有很多房舍、庭院。据史传，尧庙局限最大时占地七百八十余亩。
进了尧庙，起首看到的是奇丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有1300多年的汗青。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为宏伟。楼顶竖立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，异常雅观。听说，尧王常同他的四个大臣(既两位宰相。两位阁老)登楼远眺，而其时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。
五凤楼的后头有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的汗青。亭为六角高檐楼阁情势，小巧玲珑，很是别致。亭中水井听说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。
广运殿亦称尧宫，是召见众臣共商国是的处所，也是庙内的主体构筑。始建于唐显庆三年，距今已有一千三百多年的汗青。殿高二十三米，通进深二十六点三米，通面宽四十三米。殿内有十二米通顶立柱四十二根。柱下石基座镌刻风雅，狮子、麒麟有声有色，各式花草竟斗可妍，实为海内有数。大殿龛内，有高达二米八的唐塑尧王像，双方站着两位宰相和两位阁老。尧王，听说姓伊，是尧庙南八里伊村人。伊村现尚存刻有“帝尧茅茨土阶”的石碑。相传尧王早年就住在土阶上的茅草房子里。《韩非子·五蠹》中写道：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身材，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。可见尧王的糊口异常费力。
广运殿后是寝宫，始建于唐代麟德年间，距今约一千三百多年。宫龛内塑有尧王和其老婆的像。听说尧王的老婆是鹿仙女，生于姑射山中。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石(一亩多大)、梳妆台等。
庙内苍劲的古柏，植于晋代，高十数米，直径两米多，异常有数。个中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏季，柏树中间盛开着槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游兴。
尧陵位于尧庙东北30公里的郭村和涝河之间。尧陵的陵丘为纯净黄土建成，高五十米，环周八十米，陵上松柏翠，周围土崖环峙，涝河水经陵前南流。远眺如一高耸的丘峦，异常壮观。尧陵前筑有祠庙，听说是唐初建设。金泰和二年公元12)碑记说，唐太宗征辽曾驻跸于另外，因谒尧陵遂塑己像。元、明、清历代均有修缮。祠内现存有山门、牌楼、厢屋、献殿、垛殿、寝殿、碑亭等构筑，机关紧凑，木雕风雅，红墙绿瓦，分外精明。
祠内，存有碑碣十余通，碑文记实了尧王故绩及尧陵沿革;明代嘉靖十八年(公元1539年)立的一块碑上刻有尧陵全图，至此生涯齐备。
篇18：临汾尧庙导游词
临汾市是山西首要的粮食产区，该区境内有宏伟高大的山峰，清亮奔涌的泉水，罕有贵重的动植物。在广泛缺水的黄土高原上，临汾市的绿化成就相等可观，因而又有“花果城”之称，并正越来越受到中外游人的青睐。
惠临汾旅游首要是为了浏览距其165公里处的壶口瀑布，至于临汾市自己的景点则是以汗青文化遗迹为主。临汾是我国汗青上第一个有笔墨记实的帝王——尧的国都，由此可知，在好久早年，这里就是人类生息劳作的场合。
临汾景点以临汾为中心向附近泛起辐射状。洪洞县的霍山广胜寺，其飞虹塔是中国最高的琉璃宝塔;古大槐树，是明初山西向华夏大移民的荟萃出发地;明代牢狱(又称苏三牢狱)是中国现存最早的古代县级衙狱;襄汾的丁村文化遗址，以掘客出旧石器期间人类化石而有名中外;丁村习惯博物馆，原为典范的明、清民居，现为展示晋南习惯文化的场合;侯马的晋国遗址，是春秋期间晋国国都新境地址地;尧庙和尧陵的存在，足以证实尧都平阳之说。
篇19：临汾尧庙导游词
尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年(658年)，庙址由府城西南迁至城南现址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局，平阳成为华夏文明最早的发祥地之一，素有华夏第一都之称。
龙凤之脉
尧宫甬道中间由龙凤图案刻制的中轴线叫“龙凤之脉”，从大门开始一直通到广运殿，长达300米。龙和凤均为尧时期的图腾，也是中华民族最古老的吉祥标志，这里的龙凤之脉就是中国最吉祥的龙凤通道。
文物雕塑
陈列于尧宫甬道两旁的器物是出土于陶寺文化遗址的,7前我们祖先的生产方式，其中包括生产工具、生活用品、生活器具、以及礼仪用品和乐器等。这些文物石雕生动地展示了尧时期的生活和文化，使尧庙更具有历史实证和文化内涵。
仪门
“仪门”就是礼仪之门。古时拜谒和祭祀帝尧的帝王君臣及平民百姓，凡到此处，必须“整冠弹尘，端庄仪表”，然后恭恭敬敬的严肃前行。仪门门额上的“文明始祖”题词，是对帝尧创始文明政治的最高评价。仪门背面题词“光披四表”，原是清康熙帝为尧殿题写的门匾，意为尧的功德象日月光浑润泽四方万民。
五凤楼
“五凤楼”始建于唐乾封年间(公元666年)，是尧庙宫内历尽沧桑劫难而幸存的一座文物古建筑，系明清时其的建筑风格，为重檐歇山顶式，二层有边梯可上。
“五凤楼”亦称“光天阁”，意为帝尧之功德，光天下之明，兆万民之福。人们把尧与他共同开创基业的四位大臣誉为“五凤”，在尧庙筑楼经念，遂有“五凤楼”。此楼象征君臣团结，天下大治。唐以后历代筑城建殿时都设“五凤楼”，以示河清海宴，国泰民安。 “五凤楼”下层三孔砖券门洞，直通“广运殿”。古代祭祀帝尧时，君主从中间步入，文武大臣从旁洞通行。
尧井台
井是人类文明进程中最伟大的发明之一。上古时期，人们都是择水而栖，沿河而居。尧“寻蚁造井”，人类就围井而居，改变了依赖河流而住的状况，遂有了村落、乡镇、城市，形成了人类最早的文明。至今人们把城市称为市井，把城市文化、城市文明称为市井文化、市井文明，把井看做为家，把远离家乡叫做“背井离乡”。这口井也被称为“天下第一井”。
尧宫古柏
尧井四周有四棵沧桑的古柏，西侧这两棵为“柏抑楸”和“柏抱槐”，即柏树中又长出一棵楸树和槐树。
柏抱楸，每年四五月间，柏枝丛中盛开红色楸花，游人无不称奇。柏抱槐据传是600多年前从西安慈恩寺移植而来，每逢夏初，柏树从中槐花盛开，芳香四溢，甚为可观。
东侧这两棵古柏，一棵叫“鸣鹿柏”，一棵叫“夜笑柏”。传说唐代在寝宫雕塑帝尧与夫人鹿仙女的圣橡时，突然跑来一对梅花鹿在柏树下欢蹦鸣叫，故称此树为“鸣鹿柏”，至今它的枝丫树杈，长相酷似梅花鹿角。
“夜笑柏”系古时一僧人从印度移植而来，昼伏夜长，树寿绵长，每年除夕夜晚，此柏便发出沙沙之声，颇似人的笑声，故称“夜笑柏”。
蟠龙图雕
镶在尧殿月台台阶上的这个“蟠龙图雕”，是根据1978年陶寺遗址出土的礼器“彩绘陶盘”上的蟠龙畋象放大制作的，这贴画蟠龙畋是我国最早的龙的图案，被称之为“天下第一龙”。龙型简洁古朴，龙嘴衔含稼禾，反映了人类对农业文明的追求与崇尚。
广运殿楹联
广运殿楹联是尧宫大修之后，由尧都区区长宿青平所撰，著名书法家樊习一先生书写。对联以根祖为题，高度概括了尧对中华民族的重要贡献，突出了尧庙的根祖本色。
上联：“居平阳倚河汾深植民族之根”，意为尧定都平阳，依托黄河、汾河流域的优越条件，协和万邦，形成了统一的华夏民族，所以说，中华民族始于尧，尧都是民族根祖所在。
下联：“启文明定中华垂誉国家先祖”，意为尧钦定历法，创建文字，开凿水井，结束了原始生产方式，开始实现向文明过渡的历史转折，并创建了中华民族古老的国家管理形式，因而才有“中国之称始于尧”之说，尧被誉为国祖和文明先祖。
广运殿
“广运殿”亦称尧殿，是帝尧召见群臣的殿堂。殿宽9间，进深5间，周设围廊32间，内外共计77间，高达27米。广运殿取广以配天，运以配地之意，故曰“广运殿”。殿前彩楼两旁悬有“民无能名”四个大字，语出《论语。泰伯》，意思是说帝尧功德无量，人民简直不知道该用怎样的语言来赞颂他。尧与四位大臣的铜象是元朋18日安放的。威仪祥慈的帝尧坐像高达5米，形象逼真朴实的四大臣圣像高达4.1米。
尧是五帝之一，姓伊祁，名放勋，13岁被封到陶地任职，15岁被封到唐地为唐侯，因而亦称陶唐氏。尧16岁被推为首领，在位90年，他定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局;钦定历法，广凿水井，推进农耕，用古朴的科学推动了人类的进步;设立“华表木”“敢谏鼓”，实行禅让，首开民主政治之先河;教化民众，协和万邦，创尧天舜日之盛世。孔子赞尧曰：“唯天为大，唯尧则之”。帝尧高寿114岁而终，至今民间将高寿者亦称为“尧年”。
尧两侧与尧并称为“五凤”的四位大臣是：四岳，尧时期掌管山岳祭祀的官儿。后稷，是主掌农业的大臣。羲和，尧时期的天文学家和掌管历法的官儿。皋陶，尧时期任大理之职，是方管刑律的大臣，他执法如山，公正廉明，据说“画地为牢”就是他民明的。
广运殿为尧庙建筑群的主殿。该项目为国家级重点修复工程，建筑面积为2400余平米，工程造价为105万元(1983年造价)。建筑为清代无斗拱大木作建筑。由山西省古建筑保护研究所的资深古建筑专家冯冬青先生根据现状构件和历史资料，主持勘测、复原设计和工程技术指导。该项目修复设计时间为1983年6月 -- 1987年7月。
寝宫
尧的寝宫始建于唐麟德年间(公元664年)，宫内供奉着帝尧与其夫人鹿仙女的塑像。传说帝尧定都平阳不久，去仙洞视察民情，巧遇鹿仙女，双方相爱，择日成婚。成婚之处就在鹿仙洞。成婚那夜，对面山峰红光照射，状如腊烛。此后，人们把帝尧与夫人分女成婚的山洞称之为“洞房”，世上才有了洞房花烛夜之说，所以华夏儿女反成婚之居皆称为“洞房”。
祭祖堂
中国人自古以来有崇拜祖先的美德，尧舜禹是中华民族共同的祖先，是伟大的先祖。尧庙祭祖堂是炎黄子孙祭祀先祖的殿堂，供奉着尧舜禹君臣后裔姓氏牌位，涵盖了千家姓大部分。在祭祖文化堂我们可以了解自己的先祖，知道自己的根脉，寻到血缘之根，精神之魂和根祖文化之源。
虞舜殿
舜殿的建筑风格是明清时期的模式，系重檐歇山顶式，殿高15.5米。殿内虞舜塑像高3.5米，打破了神化官化色彩，以人文先祖的形象进行了设计雕塑。尧在位70年时访到舜，考察三年后由舜辅政，禅让于舜，而后8年故世。舜又效仿帝尧，在老年将帝位禅让于禹。这就是中国历史上被千古颂传的“尧舜禅让”。
舜姓姚，名重华，属有虞氏，故称虞舜。舜接替尧位后，发展生产，兴修水利，减轻刑罚，广旋仁政，使四海宾服，国泰民安，将国家治理得政通人和，天下安乐，创建了千古颂扬的“尧天舜日”太平盛世。舜20岁时以孝闻名，30岁时尧举用他，50岁时代行天子政事，61岁接替尧登上帝位。登位39年到南方巡视，逝于苍梧境内，葬于江南九嶷山。
大禹殿
大禹殿建筑风格是明清时期的模式，系重檐歇山顶式，殿高15.5米。禹姓姒，名文命。尧任用鲧治理洪水，鲧采用拦挡堵截的办法治理，结果没有成功，被流放羽山而死。舜推荐禹治水。禹受命后劳苦身躯，精心治理，治水十三年，足迹遍九州，三过家门而不入，先后开通了九座大山，疏浚了九大湖泽，疏导了九条大河，划定了九州地界，终于完成了平治水土的大业，加而受到老百姓的热爱。于是帝舜便将其位禅让于禹。舜逝世，禹即天子位，国号为夏后，故禹也被儿为夏禹。殿内大禹塑像高3.5米，取材于“大禹治水”，突出了先祖对农业水利的贡献，塑像古朴自然，与我们更加贴近，充分体现了尧庙的祖庙特征。
中华帝尧钟
钟楼内悬挂的在华帝尧钟，重达21吨，喻指铸造于21世纪;高366公分，象征农历一年366天;直径240公分，象征一年24个节令;钟齿为12个，寓意一年12个月;钟面镶铸着后羿射日，大禹治水，羲和制历，皋陶神判，和合议政，藜羹鹿裘，历山访贤，禅让虞舜八幅图案，展示着丰厚了尧文化底蕴，歌颂了“三圣”的业绩功德，赞誉了钟鸣鼎盛的尧天舜日。
“尧典壁”廊
“尧典壁”位于尧宫东侧，南北长达300米，高3.3米，镶有碑石380块，镌刻3万余字，是全国第一座雕刻尧、舜、禹历史文献的纪念壁，历史文化价值极高。碑文内容由南往北伸展，图文并茂，共分为13辑， 即：《尚书。尧典》、《尧典图说》、《尚书。舜典》、《舜典图说》、《尚书。大禹谟》、《大禹谟图说》、《尚书。禹贡》、《禹贡图说》、《帝王赞尧》、《先贤咏尧》、《本纪尧传》、《典籍评尧》、《史载记尧》等。“尧典壁”是一部三圣功绩的精化史，“尧典壁廊”被誉为“天下第一廊”。
天下第一鼓
“中华帝尧鼓”称之为天下第一鼓。迄今为止，天下还没有比它大的鼓。这面鼓直径3.11米，高1.2米，鼓的两面均是整张牛皮而著，被载入吉尼斯世界记录。
帝尧“敢谏鼓”，广开言路，开张圣听，纳谏除弊，开创了民主理政之先河，带来了“尧天舜日”之盛世。置鼓于尧庙，就是要弘扬帝尧精神，传承文明，恢弘正气。此鼓是襄汾县红跃鼓厂承制。厂长卫红跃历经半载，寻遍全国十三个省市才觅到了这两张牛皮，制成了这面象征先祖民主精神的大鼓。
华 表
尧殿两侧木桩，是尧设立的“诽谤木”，亦称华表木。《辞海》记载：“华表，亦称桓表，古代用以表示王者纳谏或指路的木桩”。尧是开启华夏文明的贤明君主，设立诽谤木正是要博纳众谏，广泛听取民众意见，以便改进朝政。为了打消大家的顾忌，达到言者无罪，畅所欲言，就特意树起了这一诽谤木。可以说，“诽谤木”是体现尧民主政治的初评。随着时代的推移，诽谤木演变为雕刻精细的石柱，形成蟠龙缠绕的华表，但已失去帝尧设立诽谤木的本意，成了历代帝王皇宫的装饰物和帝王尊严的标志物。
华表为尧所创，始于尧都。我们在尧都广场筑建了“尧都华表”，高达21米，寓意21世纪;柱身蟠曲着中华世纪龙，苍劲威武，顶端的冲天吼，生机勃勃，预示着中华民族的伟大复兴;底座有长城图案和黄河壶口瀑布图案，象征着中华民族源远流长，社稷永固，为中国第一华表。
千家姓纪念壁
在尧宫门前的广场西侧，有高达6.6米，长达100米的千家姓纪念壁，以长城造型，花岗岩构筑，气势宏伟，可谓天下之最。纪念壁镌刻1566个姓氏，以中国传统书法真、草、隶、篆四种字体雕刻，并镶有“华夏子孙，同根共祖”八个显赫大字。纪念壁前的“叶落归根”大型铜雕，象征着中华民族源远根深，有着浓厚的血脉联系。
中国地形立体图
位于华表广场的中国地形立体图，是按十亿分之一的比例微缩制作，面积为9600平米，分为四种色区，山川、河流、高原、平原、湖泊、岛屿等立体展现，新颖别致，气势壮观，可谓全国最大的中国地形立体微缩景观。
二十四节气图
尧任命羲和、羲仲等人观察天象，根据日月星辰运行规律，制定了历法，一年以366天为一周期，剩下的天数用润月的办法解决，这就是农历的来历。尧钦定历法，有序了农业，提高了生产力，推动了人类文明进步，因而在宫前尧门通道两侧刻制了象征日月星辰的石雕和二十四节气日历图，使帝尧功绩得以形象展现，国祖尧庙更具文化特色。
篇20：临汾尧庙导游词
10月16日一大早，我们一行七人，就在导游的带领下赶往尧庙。尧庙坐落在临汾市区南三公里处。从停车场步行到山门，只见门额正中镶嵌着“古帝尧庙”四字，旁门东刻“就日”，西镌“瞻云”，这两个词出自《史记》：“就之如日，望之如云”，意为人们依附尧帝如葵花向太阳，万民瞻望尧帝如五谷盼甘霖。
从山门走入，里面是石刻的二十四节气。《史记》记载：尧王命羲氏、和氏勤勉地顺应昊大的天象，推算日月星辰的运行，制定了历法，推演出了二十四节气，设置了闰月，这就是农历的前身。直到四千多年后的今天，农历仍然有着指导农业的现实意义，这是尧帝最最卓越的贡献之一。
山门往里约百十米，为仪门。仪门高大而庄严，这是古代帝王朝拜尧庙时整理衣冠的地方。“人而无仪，不死何为?”人怎么能不讲礼仪呢?我也郑重地掸了掸身上的尘土，跨过了仪门。从仪门一直往里，过五凤楼到广运殿，是一条长长的甬道，甬道正中是连续的龙凤图案。导游姑娘说，龙凤代表吉祥，让我们都在图案上走走。走在宽阔的甬道上，我却有点不忍踩踏这中华民族曾经的伟大图腾，尧帝在位期间，融合了数不清的有各自图腾崇拜的小氏族，实现了空前的伟大融合。然后把这些部族各自的图腾进行组合，才有了“龙”和“凤”。这些氏族在尧帝的统一领导下，和谐相处，平等相待。甬道的两边展示的是襄汾丁村出土的尧时期陶器，当然，其中不少是仿制品，也是为了让当代人更多地了解旧石器晚期的人们的生产、生活状况。
快到五凤楼下时，一块篆刻的石头吸引了我，凭借仅认识的几个篆字，我居然认出上面镌刻的红字是《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!”传说尧帝在位时期，有八、九十岁的老人在田间击壤而歌，歌词反映出的是当时人们的太平、和谐的生活，他们过得无忧无虑：太阳出来就干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃。他们自食其力，自得其乐，似乎帝王的统治跟他们没什么关系。其实，这首诗恰恰反映出帝尧确实是一代圣君，他不派赋税、不增徭役、不逞威、不扰民。通过无为而治，让人们感觉不到他的存在，而又都过上了自给自足、恬静安逸、陶然而乐的日子。难怪许多氏族都愿意依附尧帝、追随尧帝，这首歌被收入了《诗经》。
五凤楼已经近在眼前了，仰望雄伟的无法那个楼，能看到楼顶有直立的陶人三十多个，陶狮为中。据说，尧王常同他的四个大臣登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，故名“五凤楼”。尧虽是部落首领，可他从不以首领自居，依然过着平凡而普通的生活。《韩非子》有载：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身体，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。这大概也是他不仅受帝王追崇，也被后代民众景仰的原因。
五凤楼的后面有尧井亭。这是一个六角星楼阁小亭，小巧玲珑。它始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百年。亭中水井据说是尧王为了民众不受河川水量限制亲手所掘。相传尧井下可通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。一口小小的水井，同样能看出处处为民众着想，把民众的需要当作自己努力的方向。尧井亭旁边是距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等一些奇树。
尧井亭后面的尧宫，也叫广运殿。它是尧王召见众臣共商国事的地方，是庙内的主体建筑。殿宇高大宽敞。导游姑娘说这是唐代建筑，距今已有一千三百多年历史。大殿内，有一尊高二米八的尧王像，两边站着两位宰相和两位阁老。他们一个个慈眉善目，神态安详。尧宫前左右各立一根木柱，这就是著名的诋毁木，是当年尧王为广开言路，博纳众谏，听取民众意见。为了打消大家的顾忌，达到言者无罪，畅所欲言，就特意树起了这两根诋毁木。随着时代的推移，诋毁木演变成了雕刻精美的石柱，形成蟠龙缠绕的华表，成了历代帝王皇宫的'装饰物和帝王尊严的标志物，而一个个鲜活的柬臣形象，却永远载入了史册。邹忌用自己的亲历的“美我事件”告诫齐王，对自己说好话的人一定是有所顾虑，一定要广开言路，才能多听到批评意见;而唐代的魏征敢于直言进谏，被唐太宗称作是一面镜子。这些历史人物和事件，难道仅仅是在警示封建时代的帝王?不也是在提醒我们每一个来此的游客要听得进忠言，交得起诤友吗?
在广运殿左右分别是舜帝和禹帝的宫殿。尧到了晚年，问众人，谁可以顺应天时继承帝位?大家先向他推荐他的儿子丹朱，尧认为丹朱愚顽又喜欢争功，不可以担当重任;大家又向他推荐共工，尧认为共工善于言辞，用意斜僻，表面恭敬，罪恶滔天，更不能用。最后他让四方诸侯推荐隐没在乡间的人才，诸侯们都向他推荐舜。舜用孝义来对待不守德义的盲人父亲、凶狠毒辣的继母和狂傲无理的弟弟，使他们上进从善，不至于奸恶。尧于是就把两个女儿嫁给舜，让她们观察舜的言行。经过二十年砺利，他才把帝位禅让给了舜。任人不唯亲，以德能取之。一切为部落联盟利益着想，没有任何私心杂念。这就是后人心中光明磊落的尧帝。我不知道后世帝王参拜尧庙的时候，有没有对着尧帝的塑像扪心自问，有没有为自己争权夺利、贪图享受而惭愧;也不知道今天来参拜尧庙的人中有多少是为了救赎灵魂而来。站立在伟大的尧帝和舜帝面前，一切灵魂都是自私的、渺小的，是需要忏悔的。
广运殿后是寝宫，内塑尧王和夫人像。据说尧王的夫人叫鹿仙女，生于姑射山中。传说，尧王出访姑射山，差点被蟒蛇伤害，多亏鹿仙女相救。于是，二人一见钟情，定了终身。不久，他们以鹿仙女洞为新房，举行婚礼。当晚，对面的蜡烛山上光华耀眼，照得仙洞如同白昼一般。后来人们便称新婚之夜为“洞房花烛夜。”婚后，尧忙于治理部落事务，鹿仙女经常在射姑山关照牧马场。第二年，鹿仙女生了一个男孩，尧很高兴，为他起名为“朱”。
从寝宫出来，我们又分别去了安放着被称为“天下第一鼓”的鼓楼和“华帝尧钟”的钟楼。鼓名“敢谏鼓”，同诋毁木一样，旨在张扬尧帝广开言路，开张圣听，纳谏除弊，开创了民主理政之先河的功绩。鼓用整张牛皮做面，直径有三米多，据说被载入了吉尼斯世界纪录。钟高366厘米，直径240厘米，由12个齿组成。分别喻一年有366天、24个节气、12个月。旨在赞誉尧帝缔造钟鸣鼎盛的尧天圣日。
尧庙的最后一个经典是“尧典壁”，伫立在300米的“尧典壁”前，我的思绪仿佛穿越了历史的时空，聆听着一代代帝王，一个个名人、学者对尧帝丰功伟绩的赞颂。“千古如天日，巍巍与善功。”没有哪颗星星的光芒可以和太阳相比，没有谁的功绩可以超越尧帝。
尧帝——每一个后人都需仰望而见。
篇21：临汾尧庙导游词
今天是国庆节，下午妈妈带我去尧庙。
我进去的时候第一4102眼就看见的就是风光秀丽的五凤楼，两层我们1653从旁边的楼梯上去的，那楼梯真高，上去后，我还看到了《圣旨展》我在认识了慈禧太后，听导游简介，五凤楼是由，一人升天，四凤齐鸣，四凤是指尧身边的大臣，应而得名。
五凤楼的后面就是《尧井亭》，据说是后羿射下了九个太阳后，太阳落在地下，地下十分干旱，以前，人们都是用河流来吃水的，因为天气干旱，河流里的水都干了，人们就发愁，尧有一天在大树下休息，突然看到蚂蚁的洞穴，蚂蚁一般都居住在潮湿的洞穴里，于是尧便开始挖起了井找到了水源，为了纪念尧把这口井叫尧井，也称天下第一井，井的旁边有，“夜笑柏”“鸣鹿柏”“柏抱槐”“柏抑楸”这四种树。我们又见到了尧字璧大约有一千多个尧字，都是名人写的，有一个尧字像人在跑步真有。
我们去看了铜钟，重大约有21吨，厚度大约一分米，还有尧殿两侧树木桩，叫诽谤木，是尧开启华夏文明的贤明君主，设立诽谤木就是广泛听取民众的意见便于改进朝政，达到言者无罪，畅所欲言，还有尧和夫人睡觉的地方，叫寝宫，后来，我们来到天下第一鼓，是世界上最大的鼓，鼓的直径大约3米，高大约1。2米。鼓的两面是整张牛皮做的，在前纳入世界纪录，听导游讲解，鼓内有弹簧，击小鼓就能听大鼓的声音又叫母子连心鼓，这就是尧庙的风光秀丽!
篇22：临汾站场实地学习心得
临汾站场实地学习心得
随着天然气规模和范围的不断扩大，对天然气的输配管理提出了更高的要求，我们晋南管理处员工的专业知识和熟悉实际操作程序的提高已迫在眉睫，在领导的重视下，我单位组织了一次较有针对性的学习及培训，此次培训虽然只有短短的一天的时间，但是课程安排紧凑，内容充实，使我收获颇丰，受益匪浅，以下是我个人对此次站场实地学习的心得体会。
这次培训主要是针对两个方面开展的：一、燃气输送；
二、燃气调压。首先，我们学习主要的工作内容就是燃气输送，既确保供气正常，现在我们指的燃气一般可分为天燃气，人工燃气，液化石油气等，通过学习培训后使我们更加清楚的认识到燃气是由多种可燃气体组成的混合气体，其中包含有碳氢化合物、氢和一氧化碳等。目前，我国城镇燃气输配系统有两种基本方式：一种是管道输配系统；一种是液化石油气瓶装系统。通过学习我们更深入的了解了，管道输配系统一般由门站，输配管网，储气设施，调压设施以及运行管理设施和监控系统等共同组成，随着燃气工业的发展，城镇燃气的需求量越大，势必对我们员工的要求也越来越高，我们也应确保燃气输送稳定。
其次，在输配过程中，必不可少的就是调压器，此次调压培训使我们了解到调压站是连接两种不同管网压力，用来降低压力和稳定管网压力的专用设施。天燃气在长距离输送过程中，采用较高的压力，进入城镇后，需要降压和稳压，最后送到用户处。目前，我们城镇调压器一般分为直接作用式调压器和间接作用式调压器，由用户不同的需求选择安装不同类型的`调压器。通过培训使我们了解到调压设备一旦遇到不正常工作时我们应如何处理。比如关闭压力过高，我们应检查设备是否有内漏，在检修调压器时，要认真拆卸，清
洗擦拭调压器（包括指挥器）等各种部件，检查是否完整，并上黄油或机油使之润滑。
经过这次学习、培训后，我们对专业知识有了一定的认识，对站场流程有了一定的了解，也感觉到自己的知识匮乏和不足。但我相信通过不断的学习，同时学以致用，把学到的知识，理念广泛运用到工作中，多多与其他同事沟通，同时也希望领导批评，找到自己的盲点，加以改进。在以后的工作中，能够定期的加强专业知识的学习，不断地为自己充电，多加强实际操作，跟上天燃气发展的步伐，希望在以后的培训中，能够增加巡检，应急维护方面的内容，使我们的知识更全面，我们也应努力使思想觉悟和工作效率全面进入一个新水平，为单位的发展做出更大更多的贡献，对于工作中的不足之处敬请单位领导批评及指正。
学习人： 吉勇翰
时 间：xx年4月7日
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