高考作文预测及：坚守内心的纯白（精选12篇）由网友“stupid”投稿提供，以下是小编精心整理的高考作文预测及：坚守内心的纯白，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：高考作文预测及：坚守内心的纯白
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人声称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中，最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。
一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制出一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口其实就是它的出口。
面对那些自以为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实，你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
勿迷于欲望
商人的迷宫照出了人内心的.欲望。所有的人只是为了金钱而去闯迷宫，最终落败;只有工程师不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。最终也只有工程师揭开了迷宫的秘密，宣布“迷宫的入口其实就是它的出口”。材料告诉我们一个颠扑不破的真理：人不能迷失于欲望中。
古往今来多少人为了利益、金钱、欲望而迷失了自己。
三鹿奶粉曾是多少石家庄人的骄傲，可在它为了利益、金钱、欲望而残害了无数婴幼儿生命健康的那一刻，多少人心寒了。最后它不复存在。
康熙年间的九龙夺嫡，亲兄弟反目成仇，无辜的人被牵连，太子三立三废，八阿哥最后惶惶度日，十三阿哥替罪被囚，不都是因为人们对皇权的欲望吗?
秦始皇为统一中华，江山遍地血流成河，为满足其长生不死的欲望耗费国力甚至残害忠良。
坚守内心的木桶
我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的木桶一样的，自己心灵的栖息之地，可是，随着年岁的增长，财富的积累，地位的提高，许多人渐渐迷失了自己，将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人，能够坚守住自己的木桶，从而拥有了与众不同、美好的人生。
“当我们疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”约翰 列侬曾这样说。而我们当下的许多人，正是每天疲于奔命，即使赚得钱完全可以养家糊口，却仍不满足，在生命的行程中，总是搭乘高速铁路，窗外的景色一闪而过，从来来不及欣赏，生命匆匆而过，到头来，才发现，双手紧握的，只是满满的空。
许多人都像亚历山大一样，羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人，面对着权力、地位、繁华，却无法舍弃。很少有人，能像狄奥哲尼斯那样，几次决绝地将繁华拒之“桶”外，只专注于享受桶外的阳光。
与其带着面具，十分痛苦地为别人而活，出卖自己的灵魂和原则，倒不如安静地栖息在自己内心的木桶，享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适，不惜屈身于自己最痛恨的人，放弃了自己坚守的信仰时，依然还有沈从文那样的人，为了坚守自己内心的木桶，放弃了荣华富贵的前程，专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的，但只有他自己知道，出卖了灵魂的痛苦。相反的，沈从文的晚年虽然清贫，但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去，看落日同水鸟”的闲情逸致。
所以，在我们设个匆匆忙忙的时代，有时坚守内心的木桶，意味着我们要放弃很多，当然，也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家，但至少，我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间，追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样，我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西，去换取更将丰富的人生。
“我不要谋生，我要生活。”王尔德如是说。是啊，我们每天疲于奔命，又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶，为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧，也许这样，生活会变得更有意义。
篇2：高考作文预测：坚守内心的纯白
高考作文预测：坚守内心的纯白
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人声称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中，最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。
一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制出一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口其实就是它的出口。
面对那些自以为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实，你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的`范围作文，不要套作，不得抄袭。
勿迷于欲望
商人的迷宫照出了人内心的欲望。所有的人只是为了金钱而去闯迷宫，最终落败;只有工程师不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。最终也只有工程师揭开了迷宫的秘密，宣布“迷宫的入口其实就是它的出口”。材料告诉我们一个颠扑不破的真理：人不能迷失于欲望中。
古往今来多少人为了利益、金钱、欲望而迷失了自己。
三鹿奶粉曾是多少石家庄人的骄傲，可在它为了利益、金钱、欲望而残害了无数婴幼儿生命健康的那一刻，多少人心寒了。最后它不复存在。
康熙年间的九龙夺嫡，亲兄弟反目成仇，无辜的人被牵连，太子三立三废，八阿哥最后惶惶度日，十三阿哥替罪被囚，不都是因为人们对皇权的欲望吗?
秦始皇为统一中华，江山遍地血流成河，为满足其长生不死的欲望耗费国力甚至残害忠良。
奸臣赵高为了自己能够一手遮天，指鹿为马，陷害扶苏;武则天为君临天下，掐死女儿流放儿子;吕雉为宠冠后宫将戚夫人残忍地杀害。
精神上的缺失，灵魂上的空虚，使得他们在自己的欲望里越走越远，渐渐地被黑暗淹没，找不到自己。他们沉浸在纸醉金迷的欲望里，他们不安，他们痛苦，他们失去了理想的安定和年华的美好，他们变得肮脏而丑陋，恶毒而可怕。
欲望是一株藤蔓，你想得越多它便生长得越快，缠你缠得越紧。你以为你会是它的主人，而它却会在你迷醉的时候勒死你。
欲望是一口深不见底的井，你需要的越多便越是要深入下去，你以为你找得到最后的出口爬上去，它却会让你迷失，窒息而死。
欲望是一条色彩斑斓的毒蛇，美丽却致命，你越是被它吸引便死去得越快。
欲望是一座迷宫，你以为自己掌握着出口，最后却只能被困在里面惶恐不安。
所以，勿迷于欲望。你还有春光灿烂，你还有夏花绚烂，你还有秋叶静美，你还有冬雪皑皑，你还有似火年华，你还有一个美好的未来，我们不能让欲望掌控自己。
勿迷于欲望。不要过多地要求自己，累了就停下来喝杯茶;不要过多地追求物质，苦了就想想其实还有很多人不如自己;不要羡慕别人挥金如土，其实有的时候他们也并不比自己快乐幸福。
勿迷于欲望，你会看到更加广阔万里无云的蓝天;勿迷于欲望，你会知道这世界上美好的东西不止有那些;勿迷于欲望，你会感到简单的生活也是一种安好;勿迷于欲望，你才会知道你在欲望中迷失的是怎样一个干净清澈、简单善良的自己。
勿迷于欲望，让快乐来得更简简单单、长长久久。
篇3：高考作文题预测：“坚守内心的纯白”
高考作文题预测：“坚守内心的纯白”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一位商人声称，自己设计了一座精妙绝伦的迷宫，凡闯过迷宫的人，就可以获得万元奖金。于是闯迷宫的人蜂拥而至，但无一例外地被困其中，最后只好无奈地放弃，他们的脸上都写满了运气不济的抱怨和沮丧。
一天，来了一位工程师，他不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。他经过反复观察和测量，绘制出一份地图，最后宣布了一个惊人的结果，这座迷宫的入口其实就是它的出口。
面对那些自以为被欺骗而愤怒的人，商人说：“其实，你们应该考虑，是什么把你们困在了迷宫中。这座迷宫其实就是一面镜子，它可以照出你内心的目标、方向和欲望。其实，你们直到现在也还没有走出心灵的迷宫。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【欲望使人迷失正确方向】
在物欲横流的二十一世纪，太多的喧嚣让人们的心灵进入了迷宫，一味迷惘，兜兜转转，却一直找不到解脱的办法。
商人以万元的奖金为彩，让人们闯迷宫，却无一人成功;工程师却怀着好奇揭开了迷宫之谜。感叹商人的迷宫正如一面镜子，会照出你内心的目标、方向、欲望。心灵的迷宫人们都未冲破。那些闯迷宫而失败的人都被万元奖金所迷惑，被自己心中的欲望束缚，从而迷失了正确的方向，。
因此，人应坚守心灵的纯净，不要被现实的阴影所笼罩，要冲破欲望的束缚，迎接心灵的愉悦，不要只为欲望而活。
醉卧在沉香亭旁，李太白静静冥想，“贵妃研墨，力士脱靴”的荣耀，唐玄宗的恩宠，这些都不能使他自得。这些光耀如同金丝笼在困扰着他，盛世繁华，浮名，他不屑;他认清自己想要的是什么，于是他冲破大内“牢笼”，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从此“且放白鹿青崖间”遨游天下，任其豪迈旷达的胸襟容纳江山河海，中国文化的一颗明星冉冉升起。
在追求目标的过程中，难免会遇到种种诱惑和阻碍。不论是心灵还是精神，都要敢于斗争，敢于冲破重重阻碍。爱迪生少时被老师认为是“问题学生”并被逐出学校，然而他却在母亲的教导下成为二十世纪最伟大的发明家之一。贝多芬在创作高潮时双耳失聪，但他却用筷子敲击键盘的方式创作了《命运交响曲》。美籍韩裔学者金墉的第一份工作是在家乡艾奥瓦州一个小镇上做餐厅服务员，可他却最终在美国总统的`提名下成为世行行长。他们无不在别人的言论中成长，在心灵的自我升华中提高，冲破命运编织而成的一张张挫折的大网，拂去心灵上的那一层尘土，认清自我，不被内心的痛苦所覆盖。
娜塔丽凭借《黑天鹅》问鼎奥斯卡最佳女主角。然而她却清楚地知道心灵深处最想要的是什么，不被尘世浮名所牵绊。在那些外人看来垂涎三尺的角色，她毫不犹豫地拒绝，她的原因只有一个那就是去往哈佛大学深造。在这个人人只为名利而接连拍戏的娱乐圈中，只有她坚守着自己内心的呼唤，完成了哈佛大学心理系学业。
迷宫并不可怕，只要你心灵纯真不会被现实的纷扰蒙上一层又一层厚实的尘土，你也会毫不费力地走出迷宫，正如娜塔丽所说：“我知道我喜欢什么，想要什么，不能被外世繁华、浮名利云遮挡视线，挥去一叶障目的尘雾，你才会看见最深处的树林。”
迷宫正如镜子，你心灵的迷宫是否还在运转?你是否还在其中转转悠悠，找不到出口?那么，倾听你心中最纯情的呼唤，冲破欲望的束缚，你就可以走出迷惘，寻找到正确的方向。
篇4：高考作文题预测及：“坚守内心的木桶”
【作文材料】
狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”
【范文广场】
1、坚守内心的木桶
我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的木桶一样的，自己心灵的栖息之地，可是，随着年岁的增长，财富的积累，地位的提高，许多人渐渐迷失了自己，将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人，能够坚守住自己的木桶，从而拥有了与众不同、美好的人生。
“当我们疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”约翰 列侬曾这样说。而我们当下的许多人，正是每天疲于奔命，即使赚得钱完全可以养家糊口，却仍不满足，在生命的行程中，总是搭乘高速铁路，窗外的景色一闪而过，从来来不及欣赏，生命匆匆而过，到头来，才发现，双手紧握的，只是满满的空。
许多人都像亚历山大一样，羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人，面对着权力、地位、繁华，却无法舍弃。很少有人，能像狄奥哲尼斯那样，几次决绝地将繁华拒之“桶”外，只专注于享受桶外的阳光。
与其带着面具，十分痛苦地为别人而活，出卖自己的灵魂和原则，倒不如安静地栖息在自己内心的木桶，享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适，不惜屈身于自己最痛恨的人，放弃了自己坚守的信仰时，依然还有沈从文那样的人，为了坚守自己内心的木桶，放弃了荣华富贵的前程，专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的，但只有他自己知道，出卖了灵魂的痛苦。相反的，沈从文的晚年虽然清贫，但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去，看落日同水鸟”的闲情逸致。
所以，在我们设个匆匆忙忙的时代，有时坚守内心的木桶，意味着我们要放弃很多，当然，也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家，但至少，我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间，追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样，我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西，去换取更将丰富的人生。
“我不要谋生，我要生活。”王尔德如是说。是啊，我们每天疲于奔命，又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶，为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧，也许这样，生活会变得更有意义。
2、简单生活，诗意栖居
在这个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代，太多物质化的追求，太过复杂的社会关系，被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志，人们多了一分世故，多了一分机智，却少了一分优雅。
古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云，是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大，帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派，狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉，他漠视世俗的习惯于形式，崇尚原始而简单的生活。
在其短暂而绚丽的一生中，梵高是世界上少数几个活得简单的人之一。在其带有浓厚悲剧性色彩的一生中，梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简单执着。出生于神职人员世家，不顾亲友的反对，他放弃了苍白无力的上帝，用最浓重的色彩涂抹出心中的理想国——那里有旋转的星空，被风吹乱的柏树，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的快乐和幸福感，避开世俗扑面而来的单一审美，他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界，巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简单，太执着，太固执，以至于宁愿饿死在画板前，也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪烁，这位疯狂般重视自己的时世弃儿展现给世界的，是一个更富有创造力于无限激情的全新世界。
反观当下，事件、信息、沸点、意见、声音……铺天盖地，但个性、情趣、维度、视角少了。欲望的体积、目标的吨位越来越大，但品种单一，质地雷同。在这个长和宽都望不到边缘的世界，在这条前和后都找不到尽头的事件河流中，人们却越走越狭窄，越走越苦闷，大多数人活的如此雷同，像是流水线上批量生产的肥皂。为何人们获得如此相似?人的个体差异性越来越小，恰如生物多样性之锐减，人生的多样性也急剧流失，精彩的生活个案，适宜的栖居样本，劫难寻觅。
这个世界，会好吗?
“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心”，日本歌词作家阿久悠如是说。那些平平淡淡的人生，胜过虚张声势的人能够要，那些安安静静的日子，是岁月所能给予的，最温情的'拥抱。我愿做一个简单的，有内心时空的人，诗意的栖居于大地。
3、无价的阳光
当亚历山大许下“满足任何要求”的重诺时，狄奥哲尼斯却没有选择昂贵的珠宝或是高贵的地位，只是要求他不要挡住自己的阳光——是的，对于狄奥哲尼斯来说，在阳光沐浴中静静品悟生命的美好，远比追求功名于利禄有价值得多。
这是一个喧嚣浮躁的时代，当“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”成为当代人生活的一种常态和写照时;当“人不为己天诛地灭”变为了一句世人奉行的处世真理时，似乎鲜少有人还记得川端康成“凌晨四点，看海棠花未眠”的那份闲适之情。诚如纪伯伦所言：“我们已经走了太远，以至于忘记了为什么出发。”当人们为了生计而忙碌奔波时，却不知他们已经离生命的本身愈发的遥远。
其实，很多时候，我们在为了内心的物欲游走于城市的边边角角时，我们应当想一想，那个只求一米阳光的哲学家奥哲尼斯，至少他在选择与诱惑面前，从来都没有辨错人生的方向。
要记住，名利与财富带来的幸福终究有限，而狄尼斯所沐浴的阳光背后那种对待生活认真而悠闲的态度则是无价的，带来的幸福感也是无限的。
“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿意和贵族们挤在一个沙发上。”抛弃上流社会的优越生活，梭罗选择一个人离群索居，漫步于林绿水清的瓦尔登湖畔，梭罗满足地发出“观察四季，也是一种职业”的低吟。都市的繁华或许能够带给人们短暂的刺激与满足，但唯有自然的鸟鸣与花香，才最接近生命真相，才是心灵的净土。
陶渊明采菊东篱种豆南山，即使短褐穿结也不愿为五斗米折腰。隐士自有隐士的风骨，既然已经视金钱如粪土，便无需巴结显贵、趋炎附势，一壶薄酒已足矣!都说哲学家、诗人这些追求精神境界的人孤僻傲气，但这或许只是因为他们不若普通人那般攀附权贵，愿投入更多的精神于心灵的探索之上。
是的，我们也许无法做到像陶渊明那样归隐山林，也做不到如梭罗那般离群索居，但我们至少应当分清究竟什么是我们在生命中真正要追求的东西，我们完全可以在自己的心中的后花园修篱种菊。
唯有此，我们才能以有限的生命，体悟最本真的人生。
篇5：高考作文预测：“坚守个性，成为自己
从哇哇啼哭来的这个世界上起，我们拥有了生命，而且是独一无二的。在那一刻，上天给每一个人留下了独特的印记：个性。她只属于你自己，就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，你就是你，别人无法替代。于是，我们就成为了自己，印记的内在是禀性，外表是行为，内外相互作用才能升华自己的灵魂。
这灵魂或高贵，或卑贱;或独立，或依附。正如上幅图中的鹦鹉们，善于学舍，巧于模仿，结果都是一副腔调，失去自己个性，也就失去自己，而成为批量的“产品”，岂不悲哉!
寻找自己，孜孜以求。我们每个人一出生，就仿佛在茫茫的宇宙中人海寻找着本真的自己，然后在以独特的自己的面孔出现，尽情地展示着我们的美丽。沧海一粟，每个人都是人生的道路上匆匆的过客，寻觅着自己的方向。就像围绕不规则的轨迹运行一样，都希望自己的生命如夏花般绚烂，即使流星般划过天际，也要给人们留下一道耀眼的美丽，然后消失在茫茫的世界里沉寂。成为你自己，尽情地展现独特的美丽，将华丽的一瞬定格为永恒，把灿烂的一刻烙印在世界的记忆里。
盲目追随，失去本真。当模仿、抄袭成为一种习惯，当人云亦云成为一种常态，我们将是悲哀的凄凉，世界将会成为造人的工厂。一窝蜂，社会同唱一首歌;一个个类似的电视节目：超男、超女、快男、快女……让人望而生畏。曾经的“江山代有才人出，各领风骚数百年”，如今变成了“社会天天才人出，各领风骚没几天!”为什么会发生如此悲剧呢?因为，当今是不缺少明星的时代，真正的.明星少之又少，鱼龙混住的却大有人在。缺少个性，千人一面，盲目追求一窝蜂，随意模仿失去个性。本来精彩的世界，顿时变成了乱糟糟，你方唱罢我登场的闹剧一台台，丑不胜收，归根结底，怎一个“钱”字了得?。这难道不值得我们进行深深的反省吗?
成为自己，需要勇气。这不是一句简单的话，它需要我们用一生将它沉淀升华。成为你自己，这不是叛逆心理对自由的向往，也不是不顾他人目光的一种我行我素，而是对自己的定位，对人生方向的摸索。只有找准位置，才会绽放出独特的光彩，才会将最美的一面展现给世界，华丽转身后静默，静默，是留给岁月的回味。成功的路不只有一条，选择最适合自己的，才能实现人生价值，将人格的独立抒写得淋漓尽致，为什么冒着失掉自我的风险，盲从他人，让东施效颦的闹剧再次上演?
坚守自己，把握方向。成为你自己，就是要在人际关系错综复杂的大千世界中，独辟蹊径，开拓进取。别人的路或许会使成功便捷，但却总是不能超越自己，用自己的脚，走他人的老路，永远追随别人的脚步前进，渐渐地失去了自己的探索和进取精神。成为你自己吧!要相信自己，坚守自己的本性，维护自己的独立人格和做人准则，坚持自己正确的人生态度。改写曾经的生命的轨迹，让生命沿着自己的轨迹前进。
成为你自己，充满人性的本真;成为自己，展示最真实的，最完美的一面;成为自己，点点滴滴都承载着耀眼和光华的记忆;成为自己，承受上天留给我们美丽的印记。向世界告白：这世界，我来了!任凭风暴旋涡，就算生活给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多，因为我拥有自我。
【点评】
1.题目紧扣材料的中心，确立自己的观点：“坚守个性，成为自己”，表明作者的态度和立场。
2.在第一段引题的基础上，第二段能够结合画面，从反面加以剖析与否定这种现象，表明作者的观点态度。如果不是这样的结合材料，就要被阅卷老师认为是宿构的作文，将被打到另类作文中赋分，悲哉!!!
3.采用小分论点的形式，统帅各段，产生次清晰，正反对比鲜明，结构严谨的艺术效果。
4.结尾用排比句，表白自己观点：成为自己，坚定不移，觉得幸福更多，深化与升华中心。
篇6：高考作文预测：坚守心中的家园
高考作文预测：坚守心中的家园
阅读下面的文字，按照要求，写一篇不少于800字的文章(60分)
在苏州的留园内，有一方清池，池水清澈透明，游鱼细石，直视无碍。
春天到了，百花盛开，一时间桃李妖娆，姹紫嫣红。浓到醉人的香气溢满留园，百花婀娜窈窕的姿态占据留园，而那方池只是静静地看着。
冬天来了，百花早已面目全非，枝头仅有的残妆也消逝在北风中。而那方池没有改变什么，自是独守一片清澈。当雪花飘落，它便欣喜地将片片雪花拥入温暖的怀中……
请根据阅读后的感悟和联想写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
・・・・坚守，心中的家园
华夏浩浩五千年的历史画卷徐徐展开，多少豪杰用坚守谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。 “刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。”是谁，孑然一身，站在历史的一隅，坚守来信念来梳理华夏的千秋万代史册？冰冷地牢的小窗外，晦涩的 空仿佛一张没有表情的脸，几处乌云裹着令人窒息的压力低低的沉浮，暮秋的风旋着寒气，钻进你司马迁破旧的长衫。拂晓时分，牢外传来一阵阵吆喝，一声鸡鸣划 破了夜的寂静。是用死，控诉将李陵定为叛国的昏君？还是卑贱地苟活，成为一个不完整的人？完成父命，写成信史，光照千秋万代，你于是大义凛然地选择了腐 刑，这意味着你必需屈辱地苟活于人世。两行浑浊的老泪，滑过丘壑纵横的苍沧桑面颊。对信念的执着，令你拖着残缺之躯，踏遍千山万水，把轮回中湮没已逝的沧 桑幻化成笔端流淌的华彩。你坚守着信念，证明了自己的坚强！
・・・・ 坚守自我皆可抛
“一 语恬然万古新，繁花落尽见真淳”。是谁，在宁静致远的田园中，如深秋似R菊，坚守自我，来开辟世外桃源？岁月翩跹，岁丝缠雪。南山脚下簇簇金菊依旧笑得灿 烂，仿佛沉淀了千年细碎的阳光；山涧的小溪涓涓流淌，歌唱着自由与恬淡，如闲适的歌者低吟浅唱。渊明你嗅了片刻若有若无的`香醇，拿起锄头走向田园除荒。 “上气日夕佳，飞鸟相与还。”轻吟诗句，步履悠闲地看庭前花开花落，望天上云卷云舒。抛弃功名利禄，心中种植着坚守自我的信念，若为自由故，一切皆可抛。 你在这淡淡如水的境界中，悟到了人生的真谛。
・・・・ 坚守知音几人识
“茫茫人海多过客，堪称相知又几人？”是谁，在高山流水的余音中，坚守知音，情深似海而摔碎瑶琴凤尾寒？清亮温婉的月光如日辉万丈，江面烟波浩淼，粼粼的波光 如跳跃的碎金。烛光摇曳，琴歌欢扬。伯牙以琴音相问相邀，而隔案那人应答如流、和歌而唱，直到子期驶船而去的背影消逝在晨雾弥漫的江面上。可来 年中秋，樵夫子期已静卧江边，不似当年。他的坟前又响起了伯牙痛断肝肠的琴声。曲罢，瑶琴颓然破碎，原来自己并不懂伯牙，坚守知音，情似海，碧波荡漾几人 识？子期，你在哪里？
坚守，是春蚕到死丝方尽的执着，是耐得凌寒独自开的忍耐，是众人皆醉我独醒的坚持，是誓死一知己，舍此其何谁的坚贞坚守，令生命熠熠生辉！
心中的家园需要坚守，心中的信念需要坚守，心中的知音需要坚守，心中需要坚守。
为了那美好神圣的精神家园，我们必需抛弃一切俗念与功利，学会坚守，在坚守中我们坚强，在坚守中我们成长，在坚守中我们成熟，在坚守中社会美好和谐。
【点评】
1.作者运用“片段式”的手法，精雕细刻地写作了一篇叙事类的作文。通过三个片段的描写与刻画，深刻地揭示了主题。
2.每个片段的刻画，都经过作者的精心选择：信史司马迁，在两难选择中提升了自己的精神；采菊东篱的陶渊明，至在抛弃世俗中杂念中提升了自己的思想；俞伯牙在高山流水中结下知音。
3三个片段看似相隔，实则一根红线，贯穿全文。(冠华作文网)
篇7：高考作文预测：坚守梦想 时时回望
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
1.偶尔回头看看，否则永远都在追求而不知道自己失去了什么。
2.不要因为走得太远而忘了我们为什么出发。
对于上述两句话，你有什么看法？请根据阅读后的感悟和联想，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不要抄袭。
篇8：高考作文预测：坚守梦想 时时回望
我一直相信，行走是为了抵达预定的地点，行动是为了实现最初的梦想。因此，我知道，不论何时都不能因为走得太远而忘记为什么出发。在人生旅途中，是梦想在指引方向；回头看，就是坚守最初的梦想，是坚守，让你走到想去的那个地方。
坚守梦想，能够创造人生奇迹。我是一个正行走在梦想旅途的年轻人，和那些达成梦想成功的人士一样，从最初不被周遭看好，甚至受到讥讽与嘲笑，现在的我也不被很多人相信与看好。可是，每当我感到迷茫快要选择放弃自己的梦想之时，这些榜样就会激励我，告诫我，鼓励我：坚守梦想，就能够创造人生奇迹。于是，我更坚信梦想重要，坚守并屡屡成功。
坚守梦想，就是要永远不言弃。新东方创始人“留学教父”俞敏洪，曾有过三次高考经历，前两次的打击让俞敏洪的家人对他失去了信心。亲戚都极力劝说他，让他安心种地别再想着去上什么大学了，但唯有他自己知道，自己心中梦想就是走出这座贫因的大山，闯出一片新天地。然而，只有考上大学他才能有这个机会，于是他坚定信念，向高考发起更猛烈的冲击。1980年第三次高考他以优异成绩考上北大。是的，坚守梦想可以创造奇迹，坚守梦想可以让一切变得皆有可能！
坚守梦想，要付出心血与汗水。在人生道路上，梦想就是回头看那一瞬间的美妙。候斌，9岁时失去了一条腿，但他在高中时对跳高产生了浓厚的兴趣，从那时起成为一名优秀的跳高运动员，获得世界冠军便成为了他的梦想。为了实现这一梦想，他选择了一条无比艰难的人生道路。为了成为冠军，他努力训练，付出了比常人更多的精力与体力，吃尽了常人都无法承受的苦难，训练场上洒满了汗水、泪水。爸爸不忍心看着儿子吃苦受罪多次劝他放弃，每每这时，他都轻轻地对父亲说：“那是我当初的梦想，我不能随便丢弃”。多少次梦中回望，领奖台上成功的自己，希望和荣誉代替了悲观和失望，激励他一步步向领奖台上迈进。最终，苦尽甘来，侯斌的坚守让梦想照亮了现实，他成为了蝉联三届的残奥会世界跳高冠军。
坚守梦想，让她离我越来越近。如果说坚守梦想，创造出一个奇迹就是美妙精彩的人生，那么埃隆。马斯克的人生精彩的有点儿不可思议：他创立大名鼎鼎的网络支付平台“贝宝”，31岁成为了亿万富翁；十年时间制造世界价格最低的运载火箭；制造第一辆在商业上获得成功的电动汽车；新能源太阳城计划正在进展；45分钟横跨美国的超级高铁已在构想中。在马斯克高中时，就有了改变世界的梦想，为这个伟大梦想，他一直都在努力。二十多年来他的人生旅途中充满了太多的质疑、嘲讽、挫折与诱惑，但他始终没有忘记他那个最初梦想，他坚守着，奋斗着，让他获得举世瞩目的成功，更让他离“改变世界”越来越近。
坚守梦想比确定梦想更加重要，坚守不断地提醒我们：当你行进在人生的旅途中，偶尔要记得回过头看一看，想一想你最初踏上这段旅途的目的是什么，你就会目标明确地前行。
【修改与点评】
1.题目“坚守梦想，时时回望”，紧紧扣住材料的要点，揭示材料的中心，立意精当准确。
2.文章采用分论点式的论证模式，四个分论点，四个事例，理论联系实际，紧紧围绕总论点，层层深入地展开论述。使文章的观点更加鲜明、层次更加清晰、结构更加严谨。
3.文章的论述重点是对梦想的“回望”，每个事例论述中，作者都在强调在前进途中，多次回顾曾经立下的誓言，在关键时刻鼓励自己坚持，回忆站在梦想领奖台上的情境等，这些都是回望，它可以激励自己不断地前行，为实现梦想努力奋斗。结尾照应开头，紧扣要点。(冠华作文网)
在路上，我们常回头
我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天飘浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。我们虽然渺小，但是我们有许许多多的梦想，当我们被这些遥不可及的梦想践踏得体无完肤。每当我们匆匆地行进在追梦的路上，都会有智慧的长者告诉我们：朋友，不妨回头看看，否则永远都在追寻而不知自己失去了什么。是啊，我们在路上，多回头看看，重拾那些遗失的美好，才是一件幸福快乐而又必不可少的事情。
常回头，让自己找准目标。在路上，即使我们的目标实现遥遥无期，至少它是我们鼓起勇气活下去的动力。刘翔，以12秒88打破了沉睡之久的男子110米栏的世界纪录。因为据刘翔的家人透露，刘翔很小就开始训练，从小就有一个目标，就有这个梦想，要证明亚洲人在110米栏的突破，完全可以在世界的奖台上领奖。正是为了这一梦想，他的决心和追梦多年。在路上，惨败时他回头；在路上，在成功时，他回头；在别人追捧中，他回头，从来没有忘记目标与梦想。最终，他成功了，使我们亚洲人―中国人自豪得一塌糊涂，站在那个奖台上的竟是我们的“翔飞人”！
走得远，不忘为什么出发。在路上，沿途的风景即使再美丽，也无法停下我们逐梦的脚步。在寻梦的路上，法国前总统萨科奇的成功告诉我们，即使不断被人欺负，也还要坚持自己的目标，也就是这个目标让他成为一位令人尊敬的法国总统。他说：“不是自己不可以，而是自己没有目标，也因为这样，让许多人对自己梦寐以求的梦想这样放弃。”其实目标与现实没什么两样，别给自己在以各种各样的理由放弃。其实目标与现实也并不遥远，只是在那些诱惑边耽误了些时间。有人忘记了出发时的誓言，前铁道部长刘志军、前国发委副主任刘铁男等人，被金钱、物质和美女所羁绊，成为了人民的罪人，反面的教材。回顾当初出发时的热情与豪迈，就会让人不断地修正目标前行，这就是最大的进步。
撑长篙寻梦，向前方漫溯。这或许是徐志摩先生在寻梦路上的经典动作吧。特写镜头般深深地印刻在我的'脑海里。对于现在的我们，高考就是我们的目标，即使经历一些曲折坎坷，这都是命运的安排，没有人可以随随便便地成功。因此，我们就要把目标化为我们努力拼搏的动力，战胜自己，我们没有什么做不到的，青春就是财富，青春就是力量。
常回头，是为更好的前行。常回头，是为了激励自己更快奋进。目标好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；常回头，是为了不忘方向目标。目标好比一把金钥匙，打开我们心中的暗锁；目标是我们奋斗途中一位向导，在我们迷茫的时候，指引放向。所以，为了目标，为了自己心中的梦，去奋斗吧！
在路上，常回首，不断地拾取遗失的美好，我们才能长风破浪会有时，直挂云枫济沧海；在路上，长回首，我们才能自信人生二百年，会当水击三千里。
【修改与点评】
1.题目“在路上，我们常回头”，紧扣材料中心，揭示材料主旨。也是本文恰当的立意。
2.四个小分论点，分别从三个不同的角度，阐述文章的中心。列举事例，能够正反对比。
3.首尾照应。开头引述材料，提出论点，结尾照应开头。深化和升华中心，号召前行；引用名家名句，警策激励自己和读者，以鼓舞正在路上奋进的人们，给人以信心，勇气磅礴。(冠华作文网)
彷徨与回头，辨明方向
人实在不断前进的，不同的人走着不同的道路。有的崎岖，有的平坦，但人生的路都很漫长，很遥远，很容易让人迷失方向。因此，我们也就很容易忘记了自己出发的原因。而忘记了原因的出发是很可怕的，也是很致命的，所以，我们要经常回头看看。
动力与目标，是人们前行的基点。人的前行之所以有动力，那是因为有前行的目标，之所以不会误入歧途，是因为有原则。目标不明确，就会失去方向，从而在人生路上越走越迷茫，逐渐走向深渊。著名化学家戴维发现了法拉第这个人才，也发现了一氧化二氮有麻醉作用，但逐步成名的他却迷失了自己，嫉妒徒弟法拉第的成就，以致后半生一事无成。这种事例屡见不鲜。如果说戴维尚且不够典型，那牛顿的一生也可谓可悲。年轻的牛顿才华横溢，钻研出了万有引力定律，微积分等大有作为的科学定律，被誉为“科学巨人”，荣誉等身。但他后来却沉迷炼金术这种无稽之谈，致使后半生碌碌无为，可谓悲哉！发明蒸汽机的瓦晚年也被金钱蒙住了双眼而失去了前行的目标，以至于名誉扫地。前铁道部张刘志军、前国家发改委副主任刘铁男等人迷失自我，走向犯罪，大师们和高官们尚且如此，我们普通人应该如何呢？警醒，时刻记住我们为什么前行，至关重要。
失去动力目标，回头是一剂良药。人吃五谷杂粮的，哪有不犯错误的？一旦犯了错误，做好的办法就是改正。不犯错误或少犯错误的最好办法是时刻反省。特别是匆匆前行中的人们，不是没有时间反省，而是有些人不愿因承认失败，执迷不悟所致。儒家的代表人物曾子之所以成为孔子的高足弟子，是因为他“吾日三省我身”。曾子“醒”的是“为人谋而不忠乎
篇9：高考作文题目预测：坚守本心
【作文题目】
圆规为什么可以画圆?因为脚在走，心不变。你为什么不能圆梦?因为心不定，脚不动。--“圆”来如此
坚守本心
立定原点不动摇，始终不渝地把既定的路走下去，这就是圆规为什么可以画圆的答案。路是心的选择，人生旅途中，只有心存定力，不随波逐流，并付出行动，持之以恒地坚定自己的脚步，才有可能实现美好的人生之梦。
古希腊一位哲学家曾言，人活着本来没有意义，正因为有梦想、有追求，人生才有意义。人因为梦想而伟大，人生来就是为了梦想而活着。活着，一定要有属于自己的目标。我们的人生目标一旦确立后，就离不开过硬的定力，需要我们在复杂纷繁社会变化中，把握自己的意志定力。有定力的人，意志坚定，不随物流、不为境转，一如青竹，沿着生长的方向节节攀高。
反观现实生活中的一些人，今天觉得当记者有名声，明天认为从政有地位，后天又认为做生意有“钱”途。心不定则方向乱，人生是条单行线，容不得我们将宝贵的年华浪费在摇摆不定的选择上。唯有正视自己的实力，认真选择一条最适合自己的正确道路，历艰险而不动摇，矢志不渝，才会大有作为。
一位哲人说过，对未来真正的慷慨，是把一切献给现在。在“心不变”后，还必须做到“脚在走”。这就要求我们在确立了人生目标，坚定了人生方向后，还要有行动的付出。有了梦想，我们就要做个行者，在路上。今天的你付出多大的努力，取决于你对梦想的态度。未来掌握在我们自己手中。光有梦想,没有行动,梦想就会化为空想。
我们身边常有一些同学为自己设定要考取某某名牌大学的目标，可天天却在喊学习真累啊，不愿为之多付出。试问：你的目标如何才能达成呢?著名发明家爱迪生，他的哪一项发明是在没付出行动的情况下，就轻而易举地得到的呢?电灯，是他尝试了近千次的失败才发明的。成功的关键，在于付诸行动。只有付出行动，才会有丰硕的果实，唯有洒下辛勤的汗水，唯有脚踏实地去做，才会有收获。人生宛如大海中的一叶扁舟，我们要用心来掌舵，用希望来引航，用行动来到达。
如果定力源于其“咬定青山不放松”的心定，行动离不开“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的性定，那么成功就可能是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。
当然，面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，我们也必须学会什么才是值得坚守的，追求的。如果取舍不当，焦头烂额地乱冲，最终可能陷于适得其反的苦恼中。
篇10：高考作文题目预测：坚守良心
【作文题目】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位老工人在建筑工地负责筛沙子，他干活时，只要沙堆里有小土块，小布头，小石头。他都认真把它挑出来。为此惹的工头很是心烦，说他影响工作进度，老人毫不在意，拍拍胸口，抱以回答。
要求：根据自己的理解和感悟，自选角度，自定立意，自选文体(诗歌除外)，不得抄袭，不得套作。
命题意图：
古人云：国家兴亡，匹夫有责。责任感无处不在：见义勇为是责任，爱护集体是责任，维护民族尊严是责任，扶贫济困是责任，建筑质量是责任，食品安全是责任…….。其实责任的背后是良心，一个国家如果人人没有责任，没有良心，就会面临亡国灭种的危险。责任，职业道德，良心应该成为大家共同关注的话题。
材料分析：
材料中老工人对待自己的工作一丝不苟，是一种职业道德的体现，更是责任的驱使，老人拍拍胸口的细节更是对自己良心的坚守，这则材料的立论角度可从“责任”，“职业道德”
“坚守” “良心” 等方面考虑。
参考题目：《责任重于泰山》 《良心是责任的监理》 《坚守良心》 《应有所坚守》 《责任和良心并行》
【优秀作文】
坚守良心
如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
苏武牧羊，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!
然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!
篇11：高考作文题目预测：坚守内心的木桶
【作文材料】
狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”
【范文广场】
坚守内心的木桶
我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的木桶一样的，自己心灵的栖息之地，可是，随着年岁的增长，财富的积累，地位的提高，许多人渐渐迷失了自己，将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人，能够坚守住自己的木桶，从而拥有了与众不同、美好的人生。
“当我们疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”约翰 列侬曾这样说。而我们当下的许多人，正是每天疲于奔命，即使赚得钱完全可以养家糊口，却仍不满足，在生命的行程中，总是搭乘高速铁路，窗外的景色一闪而过，从来来不及欣赏，生命匆匆而过，到头来，才发现，双手紧握的，只是满满的空。
许多人都像亚历山大一样，羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人，面对着权力、地位、繁华，却无法舍弃。很少有人，能像狄奥哲尼斯那样，几次决绝地将繁华拒之“桶”外，只专注于享受桶外的阳光。
与其带着面具，十分痛苦地为别人而活，出卖自己的灵魂和原则，倒不如安静地栖息在自己内心的木桶，享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适，不惜屈身于自己最痛恨的人，放弃了自己坚守的信仰时，依然还有沈从文那样的人，为了坚守自己内心的木桶，放弃了荣华富贵的前程，专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的，但只有他自己知道，出卖了灵魂的痛苦。相反的，沈从文的晚年虽然清贫，但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去，看落日同水鸟”的闲情逸致。
所以，在我们设个匆匆忙忙的时代，有时坚守内心的木桶，意味着我们要放弃很多，当然，也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家，但至少，我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间，追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样，我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西，去换取更将丰富的人生。
“我不要谋生，我要生活。”王尔德如是说。是啊，我们每天疲于奔命，又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶，为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧，也许这样，生活会变得更有意义。
篇12：高考作文题预测及：“坚守内心的木桶”
【作文材料】
狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”
【范文广场】
我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的木桶一样的，自己心灵的栖息之地，可是，随着年岁的增长，财富的积累，地位的提高，许多人渐渐迷失了自己，将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人，能够坚守住自己的木桶，从而拥有了与众不同、美好的人生。
“当我们疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”约翰 列侬曾这样说。而我们当下的许多人，正是每天疲于奔命，即使赚得钱完全可以养家糊口，却仍不满足，在生命的行程中，总是搭乘高速铁路，窗外的景色一闪而过，从来来不及欣赏，生命匆匆而过，到头来，才发现，双手紧握的，只是满满的空。
许多人都像亚历山大一样，羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人，面对着权力、地位、繁华，却无法舍弃。很少有人，能像狄奥哲尼斯那样，几次决绝地将繁华拒之“桶”外，只专注于享受桶外的阳光。
与其带着面具，十分痛苦地为别人而活，出卖自己的灵魂和原则，倒不如安静地栖息在自己内心的木桶，享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适，不惜屈身于自己最痛恨的人，放弃了自己坚守的信仰时，依然还有沈从文那样的人，为了坚守自己内心的木桶，放弃了荣华富贵的前程，专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的，但只有他自己知道，出卖了灵魂的痛苦。相反的，沈从文的晚年虽然清贫，但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去，看落日同水鸟”的闲情逸致。
所以，在我们设个匆匆忙忙的时代，有时坚守内心的木桶，意味着我们要放弃很多，当然，也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家，但至少，我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间，追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样，我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西，去换取更将丰富的人生。
“我不要谋生，我要生活。”王尔德如是说。是啊，我们每天疲于奔命，又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶，为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧，也许这样，生活会变得更有意义。
在这个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代，太多物质化的追求，太过复杂的社会关系，被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志，人们多了一分世故，多了一分机智，却少了一分优雅。
古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云，是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大，帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派，狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉，他漠视世俗的习惯于形式，崇尚原始而简单的生活。
在其短暂而绚丽的一生中，梵高是世界上少数几个活得简单的人之一。在其带有浓厚悲剧性色彩的一生中，梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简单执着。出生于神职人员世家，不顾亲友的反对，他放弃了苍白无力的上帝，用最浓重的色彩涂抹出心中的理想国——那里有旋转的星空，被风吹乱的柏树，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的快乐和幸福感，避开世俗扑面而来的单一审美，他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界，巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简单，太执着，太固执，以至于宁愿饿死在画板前，也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪烁，这位疯狂般重视自己的时世弃儿展现给世界的，是一个更富有创造力于无限激情的全新世界。
反观当下，事件、信息、沸点、意见、声音……铺天盖地，但个性、情趣、维度、视角少了。欲望的体积、目标的吨位越来越大，但品种单一，质地雷同。在这个长和宽都望不到边缘的世界，在这条前和后都找不到尽头的事件河流中，人们却越走越狭窄，越走越苦闷，大多数人活的如此雷同，像是流水线上批量生产的肥皂。为何人们获得如此相似?人的个体差异性越来越小，恰如生物多样性之锐减，人生的多样性也急剧流失，精彩的生活个案，适宜的栖居样本，劫难寻觅。
这个世界，会好吗?
“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心”，日本歌词作家阿久悠如是说。那些平平淡淡的人生，胜过虚张声势的人能够要，那些安安静静的日子，是岁月所能给予的，最温情的拥抱。我愿做一个简单的，有内心时空的人，诗意的栖居于大地。
当亚历山大许下“满足任何要求”的重诺时，狄奥哲尼斯却没有选择昂贵的珠宝或是高贵的地位，只是要求他不要挡住自己的阳光——是的，对于狄奥哲尼斯来说，在阳光沐浴中静静品悟生命的美好，远比追求功名于利禄有价值得多。
这是一个喧嚣浮躁的时代，当“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”成为当代人生活的一种常态和写照时;当“人不为己天诛地灭”变为了一句世人奉行的处世真理时，似乎鲜少有人还记得川端康成“凌晨四点，看海棠花未眠”的那份闲适之情。诚如纪伯伦所言：“我们已经走了太远，以至于忘记了为什么出发。”当人们为了生计而忙碌奔波时，却不知他们已经离生命的本身愈发的遥远。
其实，很多时候，我们在为了内心的物欲游走于城市的边边角角时，我们应当想一想，那个只求一米阳光的哲学家奥哲尼斯，至少他在选择与诱惑面前，从来都没有辨错人生的方向。
要记住，名利与财富带来的幸福终究有限，而狄尼斯所沐浴的阳光背后那种对待生活认真而悠闲的态度则是无价的，带来的幸福感也是无限的。
“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿意和贵族们挤在一个沙发上。”抛弃上流社会的优越生活，梭罗选择一个人离群索居，漫步于林绿水清的瓦尔登湖畔，梭罗满足地发出“观察四季，也是一种职业”的低吟。都市的繁华或许能够带给人们短暂的刺激与满足，但唯有自然的鸟鸣与花香，才最接近生命真相，才是心灵的净土。
陶渊明采菊东篱种豆南山，即使短褐穿结也不愿为五斗米折腰。隐士自有隐士的风骨，既然已经视金钱如粪土，便无需巴结显贵、趋炎附势，一壶薄酒已足矣!都说哲学家、诗人这些追求精神境界的人孤僻傲气，但这或许只是因为他们不若普通人那般攀附权贵，愿投入更多的精神于心灵的探索之上。
是的，我们也许无法做到像陶渊明那样归隐山林，也做不到如梭罗那般离群索居，但我们至少应当分清究竟什么是我们在生命中真正要追求的东西，我们完全可以在自己的心中的后花园修篱种菊。
唯有此，我们才能以有限的生命，体悟最本真的人生。
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