读《狼图腾》后感600字作文（精选25篇）由网友“洪毛大痣”投稿提供，下面是小编给大家整理后的读《狼图腾》后感600字作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：读《狼图腾》有感600字作文
读《狼图腾》有感600字作文
第一次读《狼图腾》还是在小学，当时还不能完全理解这本书所表达的意义，就只记得书的封面上是一只作仰天长啸状的小狼，它的眼睛发出绿颜色的光，直视着前方，射出的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。它的目光中仿佛蕴含了很多有关草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了这本书。
作者姜戎，在内蒙额仑草原插队，用了30多年地时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性的羊性以至国民性的深刻哲理。
众所周知，中华民族向来是以龙，以一个虚拟的、想象出来的动物为图腾。而在内蒙的草原上，那里的人却都以狼为图腾，可见狼在他们心目中占着一个多么重要的位置，也可以看出狼这个物种的不同寻常。在我们眼里，狼是凶猛、残忍、冷血、无情的代名词，可在书里，在蒙古人的话语里，在狼群的行动里，我们还是可以看见它们善良的一面。
当主人公看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发地狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的.组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
大概也正因如此，狼就作为了蒙古人推崇的对象。也就是多年来与狼不断地打交道，使得狼身上宝贵的品质融入到了人的身体里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思维方式都可以在蒙古人的身上得以体现。当年的成吉思汗，骁勇善战，所向披靡，一直攻打到了欧洲。他是草原人，他的成功跟狼有着密不可分的关系。
草原人的身上有着他们独有的狼性。我们也应该学习他们这样的性格特点。以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
篇2：读《狼图腾》有感作文600字
对于狼性的优点，无论是中国的还是世界的学者已经研究了很多，如：狼性销售法则，狼性管理法则等都是借用狼的生存智慧来为人类服务。在中国已经有很多的企业家已经开始采用狼性的管理，如华为任正非，巨人集团的史玉柱等。
曾经被议论的满天风雨的床垫文化就是来自要造华为狼图腾的华为公司，但是议论归议论，华为的生存依然是值得我们去尊敬的。追究狼性的根本原因，我想应该是大自然的生存法则，优胜劣汰，使得狼进化的更加富有传奇色彩。
因为巨大的生存压力，生存竞争，使得狼的优点更加的突显出来，并一代代的传承下去。对于人类来讲，有更多的生存竞争压力就会做出更多常人不可能想象的事情。对于一个国家一个民族来说，更是如此。
越是有危机感的国家的民族，他们的骨子里面就越会有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我们是否是想起了我们古代先人孟子的话：生于忧患，死于安乐。
而这种拼搏精神，这种狼性正是推动着社会进步的强大动力，落后就要被挨打，人类社会的发展在某种程度上同自然界其实是一样的，竞争其实对于我们来说只是弱肉强食的婉转说法，这样看来，只有具备这种狼性才能使我们中华民族在世界之林中立于不败之地。
也许你会认为可以把我所说的狼性概括为一种永往无前，不屈不挠的精神，但是单单这样认为确又太过狭隘，在这狼性的背后也隐藏着其他许多东西值得我们去借鉴。
篇3：读《狼图腾》有感作文600字
我对小说中人与狼斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣，我看陈阵钻狼洞，掏狼崽，抚育小狼的经历，也大为感动。
书中所写的那个小狼在人的圈养之中始终没有放弃生的希望，在为自己的生存做挣扎，狼那种桀骜不逊，宁死不屈的性格一直贯穿着整部文章当中，当主人公陈阵要带着小狼去另外一个地方的时候，几辆牛车在拽小狼脖子上的项圈，而小狼却后腿蹬地，前爪深深的插在土里面，脖子上已经渗满了血，项圈几乎要勒断了了小狼的咽喉，可是他仍旧在反抗着这种受制于人的命运，狼鬃也根根竖起来了。
作者用自己的笔触通过对一只被“圈养”的小狼描写含蓄的展现着整个蒙古草原狼的精神，而这种精神也在以狼为图腾的游牧民族身上充分的展现出来，成吉思汗率领蒙古人横跨亚欧大陆，有着一半犬戎血统的唐太宗李世民建立的开元盛世，努尔哈赤率兵入关建立大清王朝……
这些推动着历史发展的人们身上都充分的展现着狼性，也正是这种狼性使中华民族不断的进步着，当四大文明古国中的其他三个渐渐淡出人们视线的时候，中华民族的五千年的优秀历史依旧保留下来并将继续延续下去。
狼用它的智慧在这个草原上为自己谋求生存的空间，用它的勇敢顽强继续着这个种群的延续，人类的发展，社会的进步，民族的昌盛不也需要这种智慧，这种精神吗!也许这就是狼性和人类社会进步发展的共性所在。
篇4：读《狼图腾》有感作文600字
这个故事催人泪下，讲述了人与狼之间的友情。在一个辽阔无垠的大草原上，草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的.震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺，骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎，吓唬小孩的说“狼来了!”。以前我也骂过狼，但现在，我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。
蒙古额仑草原的老人曾经说过：“狼是腾格里(天)派下来保护草原的。狼没了，草原也保不住了。狼没了，蒙古人的灵魂就上不了天了。”太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊控制数量，维护青草;吃人的尸体，是草原整洁，也是那人魂归腾格里。
狼是神，但也有自己的种群，而第一次来草原的北京知青却毁了一匹未来狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年，对狼产生了浓厚的兴趣，却萌发了连他自己都不敢相信的想法——养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的强烈反对，陈阵拼死保护小狼崽却无济于事，最后，还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，说服了草原上最有名望的老人去说服大家。在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王，所有扑击噬咬能力都无师自通，而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味，小狼正在准备留下它的气味时，被陈阵硬拉走了，它十分恼怒，对准了陈阵的小腿就咬了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵，但只在吃饱喝足后，其他时候经常翻脸不认人。不知为什么，最终，腾格里还是把小狼带走了……
草原老人还说过：“狼可杀可拜但不可养。”太对了，陈阵虽然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由……
篇5：读狼图腾有感600字七年级作文
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。书中说：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。 狼是智慧的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。 狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
篇6：狼图腾读后感600字作文
陈阵是从北京到额仑草原插队的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他听了很多关于狼的故事。有一次，毕利格老阿爸带陈阵看狼捕猎黄羊。陈阵和毕利格阿爸卧在草丛里，用望远镜看见远处的草丛里埋伏了一群狼，狼群正虎视眈眈地看着黄羊群。陈阵看了一会儿，奇怪地问：“为什么狼群不出击?”老人说：“还没到时候，现在出击肯定追不上。狼会打近战、夜战、奔袭战、运动战、游击战;狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它们不会因为一时冲动误了大事。”之后，狼群乘黄羊刚吃饱跑不动，将它们一网打尽。陈阵为了更了解狼，掏了一只小狼养。随着陈阵的悉心照顾，小狼养长养大，却意外把陈阵咬伤了。于是陈阵把它四分之一的狼牙拔了。这时陈阵才开始自责，他没有给小狼草原狼应有的自由。打狼的人来了，草原狼一只一只地倒下……毕利格阿爸又告诫陈阵：“狼是腾格里派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住;狼没了，蒙古人的灵魂也上不了天了。”草原狼没了，草原也没了。在离开前，陈阵看到了天空中奔跑的小狼，陈阵相信，他看见了自己心中的狼图腾。
我首先感觉到了狼的智慧，不管怎么样，狼总有办法捕到猎物。狼还很有团队意识，他们不会让同伴冒险，也不会抛弃同伴，极高的集体精神才让狼群如此强大。这个电影讲的是陈阵与小狼之间的故事，小狼崽十分可爱，长大后又十分威严，但无论如何，陈阵都非常爱它，我被他们感动了。这部电影还讽刺了那些目光浅显的人，他们仅仅因为狼吃牲畜，就要将它们赶尽杀绝，他们残忍地将狼杀死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人们打死了狼，也遭到了报应，美丽的草原消失了，这是对人类最大的报应。
篇7：《狼图腾》读后感作文600字
在没有看《狼图腾》以前，我对于狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍的代表。
几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎，但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中，狼是大坏蛋，兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等许多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。
《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境;在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。
除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。
养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗?可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下看…….
小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答：“是狼，是自由聪明的`狼。”
篇8：读《狼图腾》后感作文
读《狼图腾》后感作文
<<狼图腾>>这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了中国现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水平一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。 看在小说的.情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的话呢？勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。
篇9：读狼图腾后感800字作文
读狼图腾后感800字作文
这是一本优秀的小说，描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客。以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容处之。
狼是一种非常残忍的动物。死去的狼的身体也会被狼吃掉。为了生存，老的，弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。对于头领的狼王，更是一种说不出是喜欢或是害怕的感觉，敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的绝对控制权。可以说狼王就是整个狼群的精神所在。一只优秀的草原狼。
人和狼共存于一个大草原，可以说是有点休戚相关了，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼，传说狼与人是共有一个祖先的。有的狼的脸孔确也相似于人类。当然这也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相传的。愈老是精华。一辈子生活在在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的。他们是真正的草原英雄，不倒的丰碑。
对于古语“套不着孩子，打不着狼”的这一古老谚语的深刻体会。牧民的'孩子从小学捉狼，那些狼崽就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子是冒着生命危险得到小狼，小狼如果是很小的，就可以训养成和狼狗差不多，可以说训练一条小狼是非常难的，小说中的那只小狼，就是死也不愿训服，最终也是以死亡而告终。而那条意外得来的二郞，我也认为是一只小狼，只是因为过小的失去母狼而被人类所圈养和感化而成的。
在那个特殊的年代，那些下乡知青的命运，在腾格尔草原上受到了同等的待遇，充分显示出草原人民广阔的胸怀。那热爱草原的小伙子，把这看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所设圈套全被赶入了冰窟，还有两个牧羊人也失去了生命。让人见识草原狼的狡猾和有组织性。由此而引出杀狼的决定。但是生态环境也要维持。也就是说，草原上的生物是有比例的，不能盲目让一个物种灭绝。本书较好地反映了大草原人民的生活和当时社会现状下的社会局面。反映出广大人民群众在当时的社会局面下的精神面貌和少数民族人民群众的坚持真理，热爱大自然的胸怀。
篇10：读《狼图腾》后感--英雄狼作文
读了姜戎的《狼图腾》，从翻开第一页起就被这本书给深深吸引了，那些文字把我带进了广袤的草原，让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触。于是
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中，狼的地位是很尴尬的：凶猛不及狮虎，速度不及猎豹;同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就象一部电影，它永远只能做配角。
然而，读《狼图腾》随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧，
狼是
狼是勇敢的：狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧、团结和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。
篇11：读狼图腾有感600字
前几天，我看了《狼图腾》这本书，它朴实但真诚的文字就像一块磁铁，把我给深深地吸引住了。
两个知青因为对狼的好奇心，掏了一窝狼崽，自己留下了一只最强壮的，其它的都被杀死了。养狼被当地牧民视为大逆不道，小狼差一点被牧民杀死。小狼渐渐长大，狼的本性渐渐显露出来，因为咬伤了主人，被拔除了四个牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬迁中，小狼希望自由，死活不肯上牛车，结果把自己弄成重伤。但在知青的细心呵护下，伤快好了，可是远处传来的一声狼嗥声，让小狼无法阻挡自己血液里奔腾的狼性，急切的一起嗥叫。快要愈合的伤口撕裂，鲜血四溅!知青不忍看到小狼的痛苦，亲手结束了小狼的生命!
合上书，我的心久久不能平复，小狼的命运深深地牵动着我的心，让我心痛惋惜!其实狼并不像大人们说的那么坏，它们坚毅，勇敢，高傲，富有爱心，可人类的无知遮蔽了他们愚昧的双眼，为了自己眼前的利益，疯狂的捕杀!把狼逼入绝境。对于小狼来说，死亡也许是一种安慰!一条威风八面的狼，失去了牙尖，没有了猎食武器，活着还有什么意义?腾格里也许是它最好的归宿!
现在，在广袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人类在为自己的恶劣行径付出代价!狼，是草原食物链的最顶层，也是最重要的一层，如果人类为了眼前的利益滥杀草原狼，老鼠和兔子就没有了天敌，导致过度繁殖，从而霸占整个草原，最终，草被老鼠和兔子吃光，人类的牛羊也会跟着遭殃，整个草原以及草原上的生物都将面临着生存危机，以往昌盛的草原将不复存在。世界上，所有的物种都是在相互约束中生存的，无论哪一条食物链中任何一个环节出现问题，都会导致整条食物链的瘫痪。大自然造就了万物，自然是有它们生存的道理，作为人类——万物之首，应该来维护地球的生态平衡，绝对不应该滥杀生物!
我喜欢《狼图腾》它用文字清晰的揭露了人类对狼的恶劣态度，使在草原上驰骋的狼几乎灭绝，我也喜欢草原，蓝天，白云，牛羊还有小狼!我要成为它们的守护者!坚定的守护者!
读后感
篇12：读狼图腾有感600字
前段时间《狼图腾》这部电影热播，并没有去影院观看。朋友说挺不错的电影，推荐我有空看看。难得一下午没课，又没其他琐事，便打开电脑悠闲地搜索《狼图腾》电影。
影片一开始的画面便吸引了我。广袤的草原，一望无垠，蓝天白云碧野，色彩分明，又仿佛相融合，清晰恢宏的视野，令人神往，然后不由自主幻想自己如奔驰在草原的马儿那般自由潇洒。然而这并不是一部关于草原自由自在生活题材的影片，而是讲述_时期知青下乡，到了草原，接受草原人民与狼性的洗礼的故事。
影片中并没有典型的故事发展情节，但是无形之间情感的一步步推进，一步步不由自主深入其中，被深深震撼！片中不少关于狼的镜头，特别令人印象深刻。捕捉猎物时，冷静的眸里透出的冷厉逼人的气势；奔跑时，敏捷的躯体肆无忌惮冲前的气魄令人感到一种畏惧与敬佩，让人开始理解草原人民历久以来把狼当做图腾的缘由。当狼看见自己孩子被摔死时眼里流露的悲伤；看见自己的食物被偷走时眼神闪现的愤怒；当它们因为没有食物误入陷阱在死去同伴身边时眼眸里仅剩的绝望，都那样触动人心，难以忘怀！
记忆中对狼并无好感——狡猾，凶残，可恶，奸诈，肉食动物，感官里对狼竟全是贬义象。然而草原上的狼尽管狡黠，但是充满智慧，具有天生的军事才能。捕捉黄羊，面对敌人时，它们不屈冷静的性格以及团队精神，使得它们拥有顽强的生命力和强大的战斗力。对影片中的一幕印象最为深刻：主人公细心呵护，将小狼养大。而在草原上，面对诱惑，小狼竟本能地毫不犹豫扑向主人。主人极为愤怒，失去理智一般训小狼：辛辛苦苦养大你，竟落得如此下场！恨不得吃了小狼的样子。
篇13：读狼图腾有感600字
这个星期，我阅读了姜戎的《狼图腾》，深受感动。
《狼图腾》主要讲述了：_时，北京知青陈阵来到额仑草原，慢慢接触到了草原人最尊敬的蒙古狼。他先是很讨厌狼，觉得狼嗜杀成性、滥杀无辜，后来他又迷恋上了狼，沉迷于狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；沉迷于狼对气象、地形的巧妙利用；沉迷于狼的视死如归和不屈不挠；沉迷于狼族中的友爱亲情......在各种压力下，他养了一只小狼，却在小狼半岁时为了维护小狼的自尊亲手将小狼打死。
《狼图腾》中让我感动之处很多，请看以下三例。
第一处感动：
蒙古狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性令我感到。狼捕捉黄羊不会直接去追，黄羊的速度很快，狼是追不上的。它们会艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到黄羊吃撑了，跑不动了才围歼黄羊。白狼王还会利用地形打围黄羊，它让狼群包围黄羊群的东、北、西三面，而南面则是一道大山梁。我起先猜测可能有一部分狼已经绕到山梁后面，一旦总攻开始，黄羊被狼群赶过山梁，山后的狼群就该以逸待劳迎头捕杀黄羊，并与其它三面狼群共同围歼黄羊群。可是看到后面我才不得不佩服狼的智慧和对地形的利用——南面山梁后是额仑草原出了名的大雪窝，三面狼群把黄羊赶过山梁，再猛劲往下一压，就能围捕几百只黄羊。看到这儿，我不禁想到：“那位伟大的文盲军事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、蒙古一直到女真族，那么一大批文盲半文盲军事统帅和将领，竟把出过世界兵圣孙子、世界兵典《孙子兵法》的华夏泱泱大国，打得山河破碎、乾坤颠倒、改朝换代。原来他们拥有这么一大群伟大卓越的军事教官，拥有这么优良清晰的实战军事观摩课堂；还拥有与这么精锐的狼军队长期作战的实践啊！”
第二处感动：
一只老公狼的宁死不屈使我感动。它在将要被人抓住剥皮的时候纵身跳下断崖自杀身亡。这时，我情不自禁的想道：“我们五年级的一篇课文《狼牙山五壮士》中的五位壮士不也有着跟这只老公狼一样宁为玉碎，不为瓦全的精神吗？”
第三处感动：
草原上母狼们的母爱让我感动。母狼们生的一窝崽子让人给掏了，这些母狼就叫来了一大群狼替它们报仇，自己也豁出命去报复人类。看到这里，我想：“母狼们真是太有母性了！还收养过不少人的小孩呢，听说匈奴、高车、突厥的祖先就是狼孩，被母狼收养过……”
狼，是一种多么聪明、不屈、有母爱的动物啊！
篇14：读狼图腾有感600字
看完这部影片后，给我印象最深刻的是草原狼的聪明，人的善良以及残忍，草原的美丽。
影片开头就是一片美丽辽阔的草原，草儿是那么的绿，在微风中轻舞着，想象一下自己骑着马驰骋在草原上，那个时候即使是有再多的烦恼也会烟消云散，它带给你的只有快乐与轻松。那片草原确实是吸引了我，让我迫不及待的想知道在这样美丽的草原上会有什么故事发生。所以，我们应该尊重，保护每一个物种。在影片的结尾，我们可以看到主人公对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔，也震撼了我们那早已不会轻易感动的灵魂，让我们看后不由自主的产生无尽的思索……
蒙古老人阿爹说，草原狼是战士，它们最会忍耐，不会为了一时的贪图而错过更好的时机。草原狼在捕猎时会观察猎物的一举一动，了解周围的环境，会小心翼翼不去惊动它们，比如，影片中它们捕捉黄羊的时候，就是耐着性子等到它们都吃的饱饱的，跑不动的时候再去捉它们。这教给我们在学习中，我们也要了解自己的环境，只有像狼一样熟悉草原，才能因势利导的运用各种战术捕获自己的“猎物”。作为一名学生，必须要做好预习和复习，才能做到弛张有度，提高自己的学习水平。
在影片中我觉得草原狼让我最震撼的一个行动就是，它们去羊圈吃羊时，墙太高，它们就会不停的去尝试跃过去，直到成功，等到成功以后，它们会留着一个在墙头上放哨，当发现人来了以后，它们把咬死的狼堆起来，让后踩着它们跃过墙头跑走。这个行为足以说明草原狼的聪明与持之以恒毅力。这教给我们在学习上，在生活中不管遇到什么困难都不要轻易的去放弃，而且，解决困难时不要钻牛角尖，要有灵活的头脑，这样，才更容易成功。
篇15：读狼图腾有感600字
近来在看《狼图腾》这本书，断断续续的看了一些日子了，是讲_的时候知青在蒙古草原的生活。也许没有经过知青的生活，对这些生活其实没有太大的兴趣，看他们的文章也仅仅停留在为什么会发生_的原因上，并无怎样深究。这次翻开《狼图腾》，却是觉得自己是跟着作者遨游蒙古大草原，随着作者的描述，更深的了解到草原这个生态系统。
《狼图腾》顾名思义当然是讲狼的故事，讲的是蒙古人与狼的渊源，蒙古草原与狼的关系，现在看到了陈阵圈养了一只小狼，牧场搬迁到了一个新草场这一段。书写到这里，不断的提到了一个问题，草原让农区的干部管理了，会使草原遭受到没顶之灾。原因就是农区的干部没有认识到草原当中的生态平衡问题，一味的以狼是资产阶级的代表为由，想将狼赶尽杀绝；如果草原没有了狼，那么草原的生态环境必定会遭受到无法修复的毁灭。从前经常对身边的人说，我们要环保，我们要保护环境，却从来没有想过，原来保护环境是要保持物种的多样化，要保持生态平衡。草原狼凶狠的追捕其他的动物，猎杀黄羊、老鼠、兔子，其实就是在保护草原草的生长，也是帮助这些动物优胜劣汰，让物种的优秀性能一直延续下去。看着书里面的描写，才发现在野外生存，没有一股狠劲和过人的能力是不可能生存下去的，但是这种生存完全依靠的就是你的个人的能力，没有掺杂其他的你虞我诈，比人类社会要简单多了。
狼还懂得不要赶尽杀绝，而人对动物呢？？还有这样的心思吗？？在猎杀动物的时候是否有想过，只有在生态平衡的社会中，人才可以保住自己的小命，才可以生存在这个世界上，不要和我说什么转基因技术，克隆技术，这些都是科学家混饭吃的手段，我只需要一个有着正常优胜劣汰的社会。
书还在继续看的过程中，我想不仅仅陈阵和蒙古人，我也从狼的身上学到了很多东西。
篇16：读《狼图腾》有感600字
《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的小说，能读到它，实在是我们的幸运。作者在书中一直在探寻着蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。
书中描写了许多草原狼的故事，在它们之间又以陈阵等人物串联了起来。他们都是到额仑草原插队的知青，数年时间，几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。他们在草原上与狼战斗过，他们钻过狼洞，养了狼崽，与小狼共患难。这些都是我们难以想象的，但也正是这些经历，使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。
但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此，反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬，对“狼图腾”的信奉。为什么古时蒙古只区区十几万骑兵，却可以扫平几乎整个欧亚大陆？古代有“尊华贬夷”的说法，但事实却是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民从狼身上学到了太多，战法、策略，甚至性格都与狼极为相似。书中描绘了许多群狼打围的场景，狼超人的智慧实在是令人难以置信。
但是，为何那些曾经强盛无比的王朝又终是走向没落？随着游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢？孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。
再关注本书的作者姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他自己，他以其亲身经历，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完美地展现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识，也让读者不由得反观历史，发出深沉的叩问。
华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”
“狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结”，看到这我便觉一阵心寒。
篇17：读《狼图腾》有感600字
自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为_、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪 恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道！多么淋漓尽致！
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。
读《狼图腾》有感600字
篇18：读狼图腾有感初中600字
是谁，在几千年的草原文明中孤独的哀嚎悲鸣着;是谁，传授给了草原人那神一般的战争策略;又是谁，带走了一位位草原老人的灵魂，飞翔那长生天“腾格里”的怀抱中去。是狼。是狼!是在祖祖辈辈的草原人的心中，能够在空中飞翔的草原狼!
纵观蒙古历史，我曾经有着无私的疑问：为什么当年的区区十几万蒙古骑兵能够横扫欧亚大陆，且两次入主中原?为什么被我们汉人称为“马背上的民族”至今不崇拜马，却信奉“狼图腾”?为什么我们这些农耕民族的汉人如此的恨狼、怕狼、甚至于用“狼”形容无数的恶毒的语言，其根源何在?直到读完这本书，我找到了答案。
《狼图腾》是一本十分优秀的小说。读这本书，我们可以感受到草原的辽阔，草原人民的奔放，和那种“生在草原，死于草原”的草原人所独有的高尚情怀，即他们对待死亡的无畏态度和那从容的处理方法——天葬。当然，更多的是对草原狼的敬畏。狼的每一次侦查，布阵，伏击，奇袭的那高超的战术，离不开狼对气像，地形的巧妙利用，更离不开草原狼的视死如归和不屈不挠。
我承认，我害怕狼，这是一个来自农耕民族被蔬菜粮食喂大的汉人骨子里的恐惧。而另一方面，我又羡慕狼。如今的世上，能有多少人能够像草原狼那样不屈不挠的按照自己的意愿生活，甚至于为它付出生命的代价，来抵抗那根本无法抗拒的力量?哪怕是一只刚刚被母狼生下来，就被人类养着的一只小狼!当他的主人要搬迁到其他的草场上的时候，小狼宁可自己被铁链子勒穿自己的脖子，也不肯像同行的其他狗一样，被牵着脖子走。这就是狼的准则，没有人或它的同类去教导它，草原狼那与生俱来的品质：宁可死也不要被别人牵着走!
狼的身上有着太多太多让我们人类在精神上所追求的高尚的品格。如今，当我们面对着曾经鼎盛和曾经破碎的山河，我不禁在想：为什么在汉族的文化历史长河中，汉人是如此的怕狼，恨狼，以至于用狼去形容那无数的恶毒的语言?是源于那些古代的狼血统的胡人的憎恨与恐惧吗?我不禁发出了与作者“姜戎”同样的疑问：如今，究竟是华夏民族征服了游牧民族，还是靠着游牧民族一次次为农耕民族输血才使得中华文明得以延续下去?当今的中国人，是时候该输一点狼血了!
篇19：读狼图腾有感初中600字
《狼图腾》，是由作家姜戎写的一部关于蒙古草原狼的故事，其中的内涵与道理耐人寻味，令人印象深刻。
这本书讲的是一位名叫陈阵的知青，下乡来到蒙古额仑草原，在这里，他和阿爸毕利格学习草原的文化，草原的信仰，也见到了凶猛而富有智慧的草原狼。在不断与狼打交道的同时，他自身的精神信仰也在不断发生变化，不断地提升，融入了蒙古草原之中。他和草原人民一样掏狼崽，捕狼，保护羊群，甚至养了一条小狼，尽管最后小狼死了，阿爸毕利格也死了，但他们都是飞向了腾格里，回到了天神身边，陈阵也见到了真正属于自己心中的狼图腾。
读了这本书，我心中既感动又悲伤，感动的是草原人民和几个知青为了保护草原献出的力量，感动的是灵魂飞向腾格里的小狼和阿爸毕利格，感动的是那些真真正正的草原人。悲伤的便是多少代人保护、赖以生存的蒙古草原，就这样消失了，变成了一片片贫瘠的土地。人们，为了自己的一己私利，伤害了狼群，伤害了草原，同样，也会伤害到自己。草原狼是什么?草原狼是让草原人民学习的榜样，是草原的守护神，同样，也是每个草原人民心中的信仰。但是，外来人民却毫不留情地杀害了狼群，最终，失去了守护神的草原不再是草原，失去了信仰的草原人，也同样不能称之为真正的草原人。狼的存亡，直接关系到了草原的存亡，也关系到了草原人民的生存条件。狼群就像是草原人民的师傅，草原人的生存技艺都是从狼群那里学来的，而如今，狼群都离开了这，人又能在这里呆多久呢?
在狼图腾中有一首歌谣，歌谣后陈阵在心中的问题值得我们深思，是啊，曾经的草原孩子都会哼唱，可是，在草原已被破坏的如今，在今后，草原儿童还听的懂这首歌谣吗?他们还看得见在这首歌谣中描绘的一景一物吗?
草原是草原人民的生存之地，我们应该保护草原，还要保护草原的守护神，狼，这不仅仅是为了现在的草原人，也同样是为了几十年，几百年后的子孙后代，为了他们能想一个真正的草原人一般，拥有勇敢的心灵与智慧。
篇20：读狼图腾有感初中600字
《狼图腾》是一部荡气回肠的奇书，在苍茫的草原深处，挖掘自然所隐藏的，生命最原始的对视。随着沉稳的文字，读者逐渐找到血液中所暗含的天性，也找到了别一个窗户带来看世界看待世界。
狼与自然
额仑草原的狼是令人兴奋的存在。它不同于汉人笔下的那般丧尽天良，而是整个自然的守护者。狼控制着自身和其他物种的繁殖速度。以维持草原生态的稳定。文中的狼英勇无畏，足智多谋，狼不同于老虎，狮子，能在辽阔无边的大草原上，占得自己的一席之地。在汉族典籍中，狼是狡诈，凶残和贪婪的象征，可是我们也不能忽略，狼生活在险象丛生的草原而不是已经被人类治理的太平原，为了生存狼必须处处提防，处处算计，以减小自身的损失;为了生存，狼必须冷静甚至冷酷无情，以换取大局的有利地位及筹码;为了生存，狼必须珍惜一切有利于自己的东西，以提升自身的实力。人们只看到了狼身上与所提倡首先准的不符合，却忽视了狼身上那珍贵的精神力量，也遗忘了自然对于任何生物的底线——生存。
狼与自然与人
很显然人类的行为早已越过了那条底线，以享乐为目的，对其他生物的侵害，就算用再多优美正直的字眼也无法粉饰，自然终究会对人类做出一个裁决，让人类在悄然大悟中接受惩罚。而狼则不同，书中有段话这样说“狼图腾是以一当十，当百，当千，当万的强大精神力量。狼图腾是捍卫草原大命的图腾……要是真正敬拜狼图腾，就要站在天地、自然、草原的大命这一边，就是乘下一条狼了得斗下去。相信物级必反的自然规律吧，腾格里是会替草原报仇的。”狼与人两相对比之下，人类是否应该好好反思，该把自然置于何种地位呢?
额仑草原的故事只是一个缩影，那日黑夜里的隐隐绿光，是否早已反映了那满天的黄沙呢?
篇21：感读四季600字作文
感读四季600字作文
帕斯卡尔曾说过：人是一根会思考的芦苇。四季变迁，人事浮沉，流年暗中偷换。感读四季，让自然的芬芳充溢你的头脑，在大自然中寻找真理。
春天，万物复苏的季节。一簇簇娇艳的桃花开满枝头，淡淡的芳香沁人心脾。顽皮的.小草倏地钻出地面，东瞧瞧，西看看，机灵的小眼骨碌骨碌转个不停。温柔恬静的杨柳姑娘静静地坐在小溪边梳理着自己长长的秀发。远处的田野里，黄灿灿的油菜花下官金子一般耀眼，淳朴的香气吸引来了不少过路人。附近的几个农民正往田里播种，施肥，忙得不亦乐乎，不时还可以听见他们卖力的吆喝声。美丽的春天，让我感受到了生命的活力。一幅幅优美的画卷，使我明白：一年之季在于春，我们要赶快抓紧这来之不易的大好时机，努力工作工作和学习。只有这样，才能收获成功的果实。
夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地。街道上，歌唱家蝉不停地演奏着音乐，崭新的沥青马路冒着白腾腾的热气，人们都躲在家里吹着空调。点上一盏心灯，使自己平静下来，你会发现夏天也如此美妙：接天的荷叶圆润如玉，妩媚的荷花袅袅开放，夜晚的清风明月与满天星斗交织成一幅再美不过的画面，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。云门禅师说：春有百花秋有月，夏有凉风东有雪，日日是好日！热闹的夏天教会我：换种眼光去看待事物，它原来是如此美好。人生不如意十有八九，我们要学会为自己点上一盏心灯，不管是晨曦微露，夕阳西下，阳光灿烂，风雨交加，我们都由衷微笑。切记，境由心造！
篇22：读《西游记》后感600字作文
《西游记》是我国四大名著之一,作者是吴承恩,写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人去西天取经的故事。
有新的感觉、新的发现，也很想拥有孙悟空的勇敢机智和那七十二变，还有一根会变大变小的如意金箍棒。
伟大的吴承恩写出了那一个个惊心动魄的场面，最后都是化险为夷，为了取得最后的真经，师徒四人，踏遍河山，尝试了各种各样的艰辛和痛苦，最后终于取得了真经。《西游记》是一部拟事小说，作者将自己当成孙悟空，将比喻成唐三藏，毫无本领，比喻当时十分腐败，当官的人乱收老百姓的钱，使用勇敢机智的孙悟空来保护他们，最后得到了胜利。我为作者吴承恩为祖国奉献自己，却无处可投的精神有所感动，也对当时的没本事的社会感到十分的不满，从《西游记》中也感到吴承恩在不断的坚持，正如孙悟空不断的和唐三藏去取经，永不言败。《西游记》中猪无能、沙和尚、孙悟空都是很有本事的人，去推翻当时黑暗的社会。
孙悟空大吃蟠桃，偷吃丹药，随后下凡去，玉帝得知后万分气愤，派十万天兵天将下凡捉拿孙悟空，孙悟空和杨戬大战几百场，不分胜负，最后太上老君偷袭孙悟空，将孙悟空抓了起来，孙悟空被雷击、砍头、用钉子打，用三味真火烧，却毫不动摇，太上老君把孙悟空放在炉中烧了七七四十九天，孙悟空十分勇敢，永不放弃，坚信自己一定能成功出去。七七四十九天后，孙悟空出来了，练成了火眼金睛。大闹天宫，最后被如来佛来压在了五指山下。过了五百年，唐三藏奉命去往西天取经，急需人才，才将他救了出来，一路上经历了好多难，终成正果。
孙悟空是一个所有人都很赞扬的人，他十分的自由，他勇敢机智，为保护师父，他不惜一切代价，这一点使我非常的喜欢，也非常的赞扬。为了事业，孙悟空会用自己的生命来保驾护航，师徒之间感情也非常的厚。唐三藏是唯一一个使人琢磨不透的人，他十分的怜悯他人，十分有爱心，一个作恶多端的人也要放走，岂不知坏蛋放走后被害的人将更多，这真是太有“慈爱心”了。
猪八戒总喜欢在背后说坏话，是一个口是心非的人物，十分贪生怕死，
但他也是有特长，还能服从师父的命令。是西游记中不可缺少的重要人物之一。
沙和尚十分的忠诚，也有些傻傻的，任何东西都是他扛，任劳任怨，如老黄牛，也是我们学习的榜样。
《西游记》中给我最大感触的是孙悟空，他降妖除魔，坚持就是胜利，只要坚持就能成功。名著真不愧为名著，它激励了一代又一代的`志士豪杰，为着人类的理想而共同奋斗。我也要从《西游记》中获取力量，争取在以后的学习生活中成为自己的骄傲!
篇23：读《狼图腾》有感作文
最近，我有幸读到了一本书，书名叫《狼图腾小狼小狼》。
往常，我们知道的狼都是凶神恶煞般的，可是，在这本书上，你却能够读出一条全新的狼。
这个故事还要从陈阵和杨克来到草原开始说起：
陈阵和杨克刚刚来到草原的时候，对蒙古狼一无所知。但是，经过毕利格老人的精心调教，陈阵和杨克对草原狼产生了莫大的兴趣，甚至萌发了要亲手养一条小狼的冲动。
终于，在不懈的努力下，陈阵和杨克掏了一窝狼崽，总共是七条狼崽，长着灰色绒毛和黑色毫毛。
陈阵留下了一条最大最壮的，高建中也拿了一条，其它狼崽都被抛上腾格里（天）了。
小狼从一生下来就狼性十足。刚来到陈阵家时，就开始抢奶吃，那个情景令陈阵好气又好笑。
小狼先把正在吃奶的狗崽通通挤开，顺着伊勒的奶头一个一个地尝一遍，是尝一个，吐一个，尝一个，吐一个，最后选了一个奶水最足的奶头叼了就不松口，把肚子撑圆了也不松口。吃饱了就往没有狗味和人味的地方跑，让陈阵和杨克哭笑不得。
还有一次陈阵和杨克奖了小狼一条草原老兔，小狼为了吃它，与老兔展开了生死搏斗。
小狼先是摁住老兔，寻找下口之地。可是老兔究竟是老兔，曾几次在鹰爪和狼爪下逃脱的它镇定自若，待小狼的头移到它的后腿处时用力一蹬，让小狼头破血流。陈阵和杨克很想要上去帮小狼，可是，他们狠了狠心，决定给小狼一个活得像真狼一样的机会。小狼明显怕了，老兔趁机向狼圈外拱去。小狼很焦急，叼住兔耳朵往里拽。老兔一挣扎，小狼就松口。慢慢地小狼发现那两条厉害的后腿蹬不到自己了，便放心地把老兔往里拽。
小狼猛地摁住兔头，撕开兔耳朵，兔血喷出，小狼见血眼开，又咬断了一只耳朵。撕开老兔的肚子，把内脏通通吞下肚，这些柔软的、无毛带血的东西是草原狼的最爱，老兔一直抵抗到失去了心脏。
吃了老兔让小狼振奋不已，连每天必须要的遛狼活动都忘了。
书中，狼的自由独立、狼超常的智慧和才能深深地震撼着我的心灵，让我对狼的认知产生了翻天覆地的变化。如果你还想知道一些关于小狼的故事，那就来翻一翻《狼图腾小狼小狼》这本书吧！
篇24：读《狼图腾》有感作文
好久没有看到可以让自己流泪的文学作品了。总以为随着年龄的增长，心会越变越硬，而不再会轻易被某种煽情与做作攻击的泪水滂沱。于是，似乎坚强本身就已摒弃了哭泣；而哭泣，在我并不成熟的眼里，一直与脆弱（或说懦弱）紧密相连……
——阔别了太久的草原，尘封了太久的原始智慧。当我们借《狼图腾》之力，把这扇关闭了太久的精神之门打开之时，一股沁人心脾的清新空气扑面而来——我们不禁打了一个激灵：久违的进取精神，久违的顽强意志，渐渐在我们的血液中复苏！我们开始深深感怀起那段激情燃烧的岁月——那是什么？是暴力、凶残与野蛮吗？或许是的。但当我们换一个角度看时，那又分明写满了无畏、大义与豪情！其实，大自然在造物初始，便规定了弱肉强食、物竞天择、适者生存的“游戏法则”。世上的生物，谁都逃不掉！
悲剧吗？也许吧。如果单从某个物种的生死攸关来讲，的确是这样——大黄羊被狼群围杀，是大黄羊的悲剧；狼被猎人围歼，是狼的悲剧；牲畜和人遭狼伏击，又是牲畜和人的悲剧……这就是生物链的悲剧，似乎命中注定，却又合情合理。或许，当我们站在万物之上、时空之端往下看时，这种环环相扣的彼此制约与均衡，又恰是造化的英明之所——自然之主正是在各物种“小命”的此消彼长中，捍卫着整个生态的“大命”！
于是，我开始对那些精悉草原“大命”的真正牧人肃然起敬起来——他们才是真正懂狼、懂草原、懂生命的先知！也才是狼精神的真正继承者！具有真正的大智慧！是真正的大哲学家！
——其实，姜戎对狼图腾的赞赏，与他对狼精神的褒扬，不过是想唤起汉民族本身所具有、但却已蒙埃的血性与骨气，唤醒华夏沉睡已久的顽强拼搏、不屈不挠的精神与意志！而这种性格的保持，这种精神的高扬，无疑是我们中华民族自立、自强于世界民族之林的根基所在！
套用现代生活中的一句流行语：要想与狼共舞，就得首先把自己变成狼！——这是生存的需要，也是发展的需要，我们别无选择！
篇25：读《狼图腾》有感作文
这一学期，我在爸爸的建议下，阅读了小说《狼图腾》。读完后，我感到无比的愤怒与惋惜。
本文作者姜戎，作为一名北京知青，自愿到内蒙古大草原上插队。在这里，他与牧人一起放牧，一起欣赏草原美景。经过不断的摸索、学习，他知道了狼是蒙古人心中的神，是不可侵犯的。于是，他亲自到狼窝中去掏狼崽，甚至养了一条小狼。他在这些年的研究中，领悟到了狼作战的英明，真正做到了“与狼共舞”的境界。读到这里时，我心中充满了向往：内蒙古大草原一定像童话一般美吧！牛羊们自在地吃着草，大山深处活动着充满智慧的狼。这该是一幅多么壮观、美丽的画面啊！
正当我陶醉其中时，文中的一些片段使我愤怒起来：一些外来人员大量放牧、杀狼、吃天鹅肉，偷动物们的崽，无恶不作。没过几年，小动物们死的死、逃得逃，内蒙古竟看不到狼的踪影了！美丽的草原一去不复返，最后只剩下了几个蒙古包与一片茫茫大漠……
看到这些，泪水涌出了我的眼睛。人们为什么要放牧，为得是自己挣更多的钱；人们为什么要猎杀动物，还是为了钱！那些人们脑中只留下了一个“钱”字。但是，他们却没有关心他人，关心大自然的生态平衡。从而导致了这一环境界与动物界的悲剧。
同学们，抬头看看我们中国的的地图吧！你会看到，内蒙古地区有大大小小许多许多沙漠，这些足以说明我们国家的环境正在走向一个不良好的状况。据老人描述，过去的内蒙古到处都是草原，牛儿羊儿们悠闲自得地享受着阳光与美草，别提有多美了！可是如今，草原迅速减少，那是因为牧民们越放牧越穷，越穷越放牧，导致我们的生态环境进入了一个恶性循环。
为了不让沙漠覆盖我们可爱的家园，为了复原美丽的大草原，让我们从现在做起，保护野生动物，保护我们赖以生存的家园！
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