“层崽哼”为你分享18篇“清明传统日作文”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：清明传统节日作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首脍炙人口的名诗，说的正是“清明节”。
清明节是我国古代传统节日，于每年冬至后的一百零八天。在公历四月五日前后。而其中“扫墓祭祖”的习俗，流传甚广。
清明节这天，我们来到村后的小丘陵上，进行祭祖活动。一到墓地前，刹那间，我就感到心里沉重起来。爷爷带着我们来到老太爷的墓碑前，开始祭祖。
我望着高高垒起的土堆，顿时觉得倍感亲切。我虽然没见过这位先人，却仍然感觉我们的心连在一起，有一种密不可分的感觉。
墓前的杂草和我齐腰高，一看就有一段时间没人清理了。我们拿来铲子，一边清除杂草，一边培上新土。一切大告成功后，我从旁边柳树上折下一条嫩柳，插上去，希望它能勃勃生长。
爷爷说：“别让老太也饿着了，放点贡品过去吧。”说着，从包里拿出贡品：苹果，酥饼，小蛋糕……全是老太爷爱吃的。我接了过来，双手奉上，以表示尊敬。“老太爷呀，平时喜欢喝酒。他现在走了，也要给他送点吧。”奶奶说，然后拿出一瓶新开的白酒，倒入墓前的碗里，全部洒在墓前的土地上。
这时，妈妈从车里拿出一捆香，亲切地说：“该上香了。”她分给我们每人两根香，上坟前烧香祷祝。接着我们拿了一包纸钱，焚烧在墓前。听爸爸说，这是怕老太爷在天堂钱不够用，特地送给他们的，让他富裕点。
最后，我们每人拿了一束菊花，捧在手上，然后放在碑前，表达对老太爷思想上的寄托。
清明节，最重要的，并不是一些物质的贡品，而是一种缅怀先人的情感和对先人的思念之情。
【清明传统节日作文大全】
篇2：清明传统节日作文
清明节的习俗是扫墓，每次这个节日，我们都要为死去的亲人扫墓。
有一次清明节，我和爸爸妈妈姐姐一起去帮爷爷扫墓。我们一起爬上山扫墓。我看到大人们在地上泼洒饮料，清除杂草。真的很难！我们也摘花和蕨菜。我看到地下有很多竹笋！“我们吃的竹笋是怎么挖出来的？”我问。母亲回答说:“都是用锄头挖出来的。”“哦，那一定很累，”我说。妈妈又说:“对，这就是我们要珍惜食物的原因！”
《清明祭扫》让我看到了很多新奇的东西，知道了劳动的艰辛。我有这些经历是因为纪念这个节日。为此，我不禁对这个节日的由来和目的感兴趣。我问我妈这个问题。我妈回答我:“清明节是农历二十四节气之一。清明一到，气温升高，正是春耕播种的好时机。可以引导农民伯伯进行农业生产。同时，清明节是祭祀祖先的节日。传统活动是扫墓，是对祖先的一种尊重和怀念。20xx年，该节日也被列入第一批国家非物质文化遗产名录。"
清明节，这是一个有意义的节日，也让我明白了很多知识。明年清明节一定去扫墓。
篇3：清明传统节日作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，一年一度的清明节又到了。清明节即是悼念祖先和英烈的日子，又是出门踏青的好时节。
每年的清明节，我都会去山上祭拜逝去的亲人，献上鲜花，烧点纸钱，希望他们在天堂里永远快乐，没有病痛。
今年我还知道了在清明节不仅要祭拜自己家的老祖宗，还要纪念那些为了人民安危，不惜付出自己生命的烈士英雄。最近四川凉山突发森林火灾，牺牲了三十多名救火英雄，年纪最轻的才刚满18岁。我听到这个消息后万分悲痛，真希望这只是个愚人节的玩笑。我和家人一起在网上祭奠了他们，我要铭记烈士们的光辉事迹，传承英雄们的爱国精神。
祭奠了亲人和英烈后，爸爸妈妈还会带我去踏青。“拂堤杨柳醉春烟”，“最美人间四月天”，生机勃勃的景色洗涤了我们内心的哀伤，唤醒了我积极乐观的心态。我要尽情拥抱大自然，在明媚的春光里茁壮成长。
篇4：清明传统节日作文
我们中华民族有着悠久的历史文化，有许多特别的传统节日，它们都有着不同的意义。
清明节是我国的传统节日，它大约始于周代，已有2500多年的历史了。它是重要的节气，到了清明节，气温慢慢升高，这是春耕春种的好时节。俗话说：“清明前后，种瓜种豆。”依据这句俗语人们开始种田。清明节和寒食节的时间非常接近，但它们并不一样，寒食节的习俗是禁火扫墓。由于它们的时间太相近了，渐渐地，清明节和寒食节就合二为一了。从此，清明节又称寒食节，习俗是不动火、吃凉食。
清明节的活动挺多。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明前后，长辈们会带着子孙来到墓地祭祀已故的亲人。祭祀时要准备一些祭祀品：小元宝、冥币、冥纸摆在那里，结束后会把冥币烧掉。接着子孙会跪在地上念念有词，希望亲人保佑自己和家人，家人会在旁边讲一些以前和现在的家庭琐事，有的人还会挖一些新土盖在坟墓上面。人们通过纪念已故的亲人表示对他们的怀念，也可以教育子孙要学会文化的传承。
悠久的历史，丰富的文化，这是值得我们每个人骄傲的。
篇5：清明传统节日作文
清明节4月5日下午，四年级的同学都去烈士陵园和烈士们一起扫墓。
从学校开始，大家排起了长队。我是班长，举着旗杆，带着大家的同学走在街上，向烈士陵园进发。
在山脚下，我看到两边郁郁葱葱的树和地上五颜六色的花。不一会儿，大家都来到了英雄的墓碑前，老师告诉大家不要大声喧哗。然后，大家为英雄们哀悼了三分钟。在这三分钟里，我觉得他们真的是为祖国牺牲的伟大英雄。3分钟后。一些学生代表讲述了为祖国顽强战斗、等死勇往直前的英雄壮举，表达了他们的爱国精神。然后，为这些英雄们演唱并献上花圈。最后，向这些烈士和英雄献上白花，表达了大家对英雄的敬意。献完白花，大家来到烈士英雄纪念馆。在这，我看到了黄继光和赵一曼...他们都为祖国的和平与解放做出了牺牲，这就是我们今天的成就。参观结束后，大家依依不舍地离开了烈士陵园。回去的路上，我想:没有这些保卫祖国的英雄，就没有现在大家的幸福生活。所以，大家要珍惜现在的美好生活！
篇6：清明传统节日作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，用这句话来形容今天的天气最合适不过了。在这个特殊的日子里，大家都会去扫墓，当然，我也不例外。
天空下着蒙蒙细雨，我乘坐着汽车，准备和父母一起去扫墓。不一会儿，我们就到达了目的地。由于**的墓在山上，所以我们不得不步行上山。一手拿着扫墓用的纸钱，一手拿着雨伞的我，心情凝重地上山了。雨后的空气非常新鲜，空气中弥漫着泥土的清香。沿着树林小径，我一边哼着小曲儿，一边欣赏着风景。春天到了，山上的杜鹃花开了，红得像火，粉的像霞，美丽极了。
不知不觉的，我们就到了**的坟墓。一看就是好久没打扫，坟墓上都长满了杂草。我的妈妈拿起了扫把，清扫地上的尘土。我随手摘了几朵杜鹃花，放在了**的墓前，希望她在天之灵能够感到开心。打扫完后，我的妈妈点燃了香，然后给每人一根，让我们祭拜**。我拿着香，拜了拜，就把香插在了土堆上。接下来就是烧纸钱了，我的妈妈生起了一堆火，我迫不及待地拿着纸钱，准备把它扔进火堆里。我小心翼翼地扔着纸钱，生怕把手烫伤了。最后爸爸点燃了鞭炮，烟花在天空中绽放，这也意味着扫墓结束了。
我们慢慢悠悠地下了山，到了山脚下。一棵棵茶花树，吸引了我的目光。我匆匆忙忙跑了过去，摘了一朵茶花，细细的闻了一下，一阵清香扑鼻而来。那一朵朵鲜艳的茶花在绿叶的衬托下显得格外耀眼，使我久久不能忘怀。
清明节，一个庄严而又快乐的日子。
篇7：清明传统节日作文
今天是清明节，今年的清明节可不是大诗人杜牧笔下的“雨纷纷”，而是一个艳阳天！因为天气，我们的心情也舒畅了许多。可是，我们照样要过清明。
一大早，我们便出发去了奶奶家，去做青团、扫墓。我最喜欢吃豆沙味的青团子啦！绿绿的团子皮包裹着紫色的豆沙，一口咬下去啊，嘴里满是又香又甜的、热乎乎的豆沙。你们知道豆沙是从哪儿来的吗？哈，它是我和爸爸洗出来的！
我们把红豆洗干净，放到锅里煮。当它变得有原来四倍大的样子时候，颜色也更紫了，原来是豆脐的地方炸开了。我们就把它盛起来，装在一个装着水的大盆里，不断地揉捏，直到子叶和豆皮完全分开。子叶变成泥后，再把它倒进一个漏篮里，把汁和渣分开，汁装进一个红桶里，渣扔掉。我把手伸到桶里，发现桶底有一层厚厚的像泥沙一样的东西。爸爸说，这就是豆沙。我们又把汁倒进一个大口袋，使劲把水挤干，剩下的就是豆沙了。奶奶又把它放进锅里，放入猪油、红糖一起炒，就成了香甜可口的豆沙。
用豆沙包的团子甜甜糯糯的，可好吃了。
篇8：清明传统节日作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。
远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象，这又昭示着逝去的人新生命的开始，一个充满期望和祝福的开始。
这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了一个美好的人生。
清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，对生命有一个重新的认识。
篇9：清明传统节日作文
早上我起得很早，我马上就开始穿衣服，裤子，洗漱，吃早饭了。但是在吃早饭以前，我看见妈妈和奶奶都在干活，还看见他们把椅子摆成了一个圆形。我就走到他们面前问，你们为什么要把桌子摆成圆形呢？他们回答说：“马上就要过清明节了，我们要提前做好准备。”我就说：“好的。”妈妈看我帮不上忙，先送我去茅盾广场的外公家。我就打开电视，盯着电视看了两个小时，妹妹在边上自己玩。吃完午饭后又看电视，外婆一边叫我一边关掉电视说：“休息一会儿吧，你这么盯着电视看，会伤害眼睛的。”我回答说：“好吧，我以后会注意的。”
后来妈妈马上就把我送到御江南，不只是我，还有外公外婆都被送去御江南了。在吃饭之前，一家都在过节祭拜祖先。除了祭拜，还把纸钱点着火放到桶里，说是给祖先的钱。过了一会儿，大家都去吃晚饭了。而我却在玩儿，其实刚才的那个火没有灭，还有一点点火，然后我就用装水桶装了一桶水，把水倒到桶里面，火就灭了。妈妈说：“过两天我们还要去上坟，要到祖先的坟上拔草、烧纸钱，再祭拜下，怀念先人，这是清明节的习俗。”我说：“好的，那你们去吧，我要上学和写作业，去不了。”妈妈赞同我的话，让我早点洗洗睡了。
篇10：清明传统节日作文
今天清明节，下着小雨。和往常一样，我爷爷和爸爸去祭拜死去的岳父。
我们在清明节的前一天买了钱、纸、蜡烛、鞭炮和熏香。我本来打算在清明节的时候送给公公的。早上，早饭后。我父亲、祖父和我把昨天买的东西装在袋子里。踏上上山的路。在墓地。祖父点燃蜡烛和熏香，把蜡烛放在墓碑前，然后把熏香分成三份，一份给我，一份给父亲，一份给祖父。然后在公公坟前拜了三拜，嘴里念道:“祝福元儿以后上大学，祝福浩宇健康成长。”父亲然后向岳父的坟墓鞠躬三次。然后我爷爷把我拉到坟前，鞠了三个躬。然后让我把包里的钱和纸都烧掉。我烧纸的时候，心里一直在说:公公，我给你多烧点。我希望你能住得舒服些。烧完钱纸，爷爷把鞭炮放在一边。点着后，我们躲在另一边。放完鞭炮。我们三个人砍倒了我岳父墓旁的杂草。
结束了。我们三个又走回家了。路上，我一直在想，公公一辈子都在想我们的'后代，我一定要好好学习。成长为一个有出息的人，让公公在下面为我高兴。回到家，外婆在厨房忙。晚上吃饭的时候，外婆洗碗，我准备夹我喜欢的菜。但是，我奶奶拦住了我，然后把好的菜放在碗里，把筷子放在米饭里，然后鞠躬，鞠躬后留下一个空座位。
吃完饭，我看着天上的雨，想起了一句诗:清明多雨，路上行人欲断魂。请问，餐馆在哪里？牧童指着兴化村。
篇11：清明传统节日作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”——这是唐代诗人杜牧《清明》中的诗句。清明节这天下起了雨，又是祭祀祖先的日子，所以，行人就会“欲断魂”。
今天就是清明节，早上下起了蒙蒙细雨，细雨如纱，如雾，如泣，如诉。大地变得朦朦胧胧，宛如仙境一般。我们开车来到山上祭祖，山路蜿蜒曲折，道旁的花花草草是多么精神。那些高大的树木，叶子宽大而又碧绿，像一把把巨大的伞，遮掩着树下的花花草草；一朵朵映山红藏在树下的灌木从中，像一位位害羞的小姑娘；树上还长着一些桃花，雨点打过，红艳艳的桃花在春雨里频频点头。
祭完祖先，我们回到了家中，开始做清明馃。我们将掺了艾的面团揉成碗形，再往里面放豆沙，最后捏形。我也学着做了一个，我把面团捏啊捏，哎呀，面团变成了一张皮！婆婆告诉我，食指按住底部，大拇指托住外面，往上捏，嘿，一个碗形出来了。我往里面放了点豆沙，将它捏出三角，再按下去，一个清明馃，就变到了我手里。我们的清明馃，有的全身裹着米，雪白雪白的；有的像一个元宝；有的像一个小包子……看看这个，很好看；看看那个，也很好看。最后，我尝着自己包的清明馃，心中别提有多高兴了！
清明节真是一个让人又悲又喜的节日！
篇12：清明节传统
清明节传统
清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动，相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，蹴鞠有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。�飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的`祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久，
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊�}，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。
天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
篇13：传统清明都干些什么
踏青是古人过清明的一项重要内容，这足以让生活在钢筋混凝土世界里的城里人羡慕不已。欧阳修在《踏青词》里写道：“南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”清明节期间，正是古代男女谈情说爱的好时节，在古代原本男女授受不亲，可唯独在清明期间，可以“奔者不禁”，暂时废除了那些男女之间的条条框框，男女可以自由交往。
放风筝是古人在清明节的传统娱乐项目。古人放风筝有讲究，为的是放走晦气，消灾解难。古人会把自己害怕的各种灾祸疾病都写在风筝上面，然后等到风筝升到空中，立刻剪断风筝线，让它随风而逝，这样晦气也被带走了，这就是古人清明节的“断鸢去晦”。
由于清明节要禁火寒食，为了防止身体虚弱的人耐不住寒冷伤身，古人在清明提倡进行体育活动。清明节荡秋千是传统习俗，不仅黄口小儿荡秋千，弱冠之年的青年、耳顺之年的老人也荡秋千。除了荡秋千，古人清明也喜爱玩蹴鞠，蹴鞠是现代足球的起源，在我国有悠久的历史。
如今我们的清明节也有了休假，在这个万物复苏的清明，我们不但要祭祀故去的亲人，也不妨学学古人，过一个本色的清明。
[传统清明都干些什么]
篇14：清明吃什么传统食物
清明吃什么传统食物
1、青团子
清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
2、艾粄(bǎn)
客家人有句老话，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明节客家人必备的传统小食。首先是将采摘回来的鲜嫩艾草洗净，放锅中煮熟后捞起，沥干水份，煮艾草的水要保留备用。然后将煮熟的艾草剁成草泥，草泥剁得越细越烂越好。艾草泥剁好后，用煮艾草的水，加上糯米粉一齐和拌成团。然后把准备好的芝麻、眉豆、花生等馅料包进面团里，再封口捏成圆形、长形等形状，放入锅中隔水蒸15-20分钟后即可出炉。
3、暖菇包
暖菇包是泰宁的传统特色小吃。暖菇原料学名鼠曲草，又叫佛耳草，当地人称为暖菇草。每年清明前夕，田间地头长满鼠曲草，毛茸茸、鲜嫩嫩的，正是采摘的好时节，也是制作暖菇包的好季节。在泰宁，制作暖菇包南北片有些差异。南片制作，用的是新鲜采摘的暖菇草原料，形似圆月，类似包子;北片的用暖菇粉制作，形似弯月，更像水饺。南片的一般在清明前夕吃，图的是新鲜口味，不讲太多规矩。
4、馓(sǎn)子
我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异：北方馓子大方洒脱，以麦面为主料;南方馓子精巧细致，多以米面为主料。
5、鸡蛋
民间习俗认为，清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体。清明节吃鸡蛋其源起是先秦时代某些地区有禁火习俗，多日的禁火寒食，煮熟的鸡蛋是度过这一时期的最好的食品储备。清明节这天鸡蛋除了吃，还可以玩，大致分为两种，一种是“画蛋”，另一种则是“雕蛋”。画的五颜六色鸡蛋可以吃;而“雕蛋”则仅供玩赏。
6、子推馍
“子推馍”，又称老馍馍，类似古代武将的头盔，重约250—500克，里面包鸡蛋或红枣，上面有顶子，顶子四周贴面花。子推馍的形状有燕、虫、蛇、兔或文房四宝。圆形的“子推馍”是专给男人们享用的。已婚妇女吃条形的“梭子馍”，未婚姑娘则吃“抓髻馍”。孩子们有燕、蛇、兔、虎等面花。“大老虎”专给男孩子吃，也最受他们喜欢。
7、薄饼
厦门民谚有云“清明吃薄饼”，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。如今，闽南多数地方还保留这样的风俗习惯。老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤(芹)劳，生命更长久(韭)，家业更兴旺。
8、大葱和蛋饼
清明节，青岛许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。此外，旧时青岛地区有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和白面小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。
9、朴籽粿(guǒ)
制作朴籽粿，首先将朴籽树叶和果实(核)捣烂，与大米舂成粉末，然后发酵再配糖，最后再用陶模型蒸或梅花模型蒸熟而成。一般朴籽粿有梅花型和桃型两种，也有叫碗酵桃的。蒸熟的朴籽为草绿色，个个咧开嘴大笑，总是给人春天很美好的感觉。粿品呈浅绿色，味甚甘甜，据说吃了还可解积热，除疾病。
10、芥菜饭
清明时节，闽东各地无论城乡，大多有吃芥菜的食俗。据说每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜饭”可以终年不长疥疮。也有在三月三，煮泥鳅面祭祖送人习俗。
11、枣糕
枣糕又叫“子推饼”，北方一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。糕就是谷物类，谷物类加上枣，符合春季养生增甘的目的，可以增加脾的功能来限制一下肝气过分的往外张扬。
12、清明饭
每逢清明节前夕，家家户户都要从野外采集各种供食用的青草药，用来制作清明叛。常用的草药有艾草、麻叶、鸡矢藤、清明菜(白公翁)、荠菜、枸杞叶等。将需用草药洗净、去梗、煮熟，拌在预先浸透滤干的糯米(加适量大米)中，用碓皿番成饭团，添进红糖搓匀，制成饭块蒸熟即成。
13、子福
晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。
14、菠菠粿
清明节前后，福州家家户户都要做菠菠粿，如今，街上“米时”粿店也大量出售菠菠粿。是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。造型比较简单，菠菠菜的青绿色赋予菠菠粿以春天的绿意。
15、欢喜团
四川成都一带有以炒米作团，用线穿之，或大或小，各色点染，名曰“欢喜团”。旧时，在成都北门外至“欢喜庵”一路摆卖。清人《绵城竹枝词》有诗云：“‘欢喜庵’前欢喜团，春郊买食百忧宽。村醪戏比金生丽，偏有多人醉脚盆。”
16、乌稔(rěn)饭
另外，关于清明食俗，不能不提到畲家的“乌稔饭”，因为闽东是畲族聚居地。每年三月初三，畲族人家家户户煮“乌稔饭”，并馈赠汉族的亲戚朋友，久而久之，当地的汉族人民也有了清明时食“乌稔饭”的习俗。特别是枯荣县民间，每年都须用“乌稔饭”祭祀，可见我国自古以来就是一个民族和睦相处的大家庭。
17、润饼菜
每到清明时节，泉州人有吃“润饼菜”的风俗。据说，这是古时寒食节食俗之遗风。泉州的“润饼菜”是以面粉为原料擦制烘成薄皮，俗称“润饼”或“擦饼”，食时铺开饼皮，再卷胡萝卜丝、肉丝、蚵煎、芜荽等混锅菜肴，制食皆简单，吃起来甜润可口。
18、粽子
最初吃粽子不是端午，而是清明前一天的寒食。到现在，塘栖、长兴、吴江一带仍盛行清明吃粽子的风俗。如今粽子更是千品百种，璀灿纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，着名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
清明的传统习俗有哪些
1、祭祖扫墓
清明节是我国的传统四大祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，在汉族和一些少数民族地区，人们按照当地的风俗习惯，带上水果食品、纸钱等物品来到墓地，将供品摆放在墓地前面，将纸钱焚化，为坟墓添一些新土，然后再在墓前磕头祭拜。
2、折柳赠别
杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳，总能给人一种欣欣向荣、朝气蓬勃的感觉。自汉朝以来，人们就逐渐形成了折柳赠别的习俗，借此互祝平安，因“柳”与“留”谐音，所以也取恋恋不舍、尽情挽留之意。同时希望离别的亲友，到了他乡也如离枝的柳条，能够很快地生根发芽，随处存活，这些都寄托着对亲友的美好祝福之情。
3、荡秋千
清明节荡秋千的习俗由来已久，历史相对古老，最早叫做千秋，后来为了避免某些方面的忌讳，才改为秋千。最早的秋千一般都是以树枝为架，然后再拴上彩带。后来逐渐发展为用两根绳索加上踏板做成的秋千。荡秋千的习俗传承至今，深受人们喜爱，不仅能锻炼身体，也可以借此锻炼自己的勇气。
4、拔河
拔河的运动起源于春秋后期，开始是在军队中盛行，当时叫“牵钩”、“钩强”，后来流传到民间，到唐朝时期开始称为“拔河”。拔河就是人数相等的双方对拉一根比较粗的绳子，将对方拉出河界，就算获胜。唐玄宗时期曾经在清明节时期举行大型的拔河比赛，后来就逐渐演变成清明节的民间习俗了。
5、蹴鞠
蹴鞠是世界上最早的足球活动，起源于战国时代，蹴鞠就是指一种古老的皮球，球面是用皮革做成，里面用羽毛填充。蹴鞠运动是古代清明节时期人们非常喜爱的一种游戏，到了汉代，蹴鞠就已经成为一项非常专业化的运动。到了唐宋，蹴鞠的技术有了很大的提高，也成为一种大型活动，在宫廷内，经常有数百人参加。《水浒传》里的高俅，就是一位蹴鞠高手，正因为他球技高超，才深得宋徽宗赏识，一路平步青云。
6、踏青
踏青也称作春游，古时也叫探春、寻春等等。清明时节，春回大地，阳光明媚，万物复苏，人间处处是一片生机勃勃的景象，正是郊游踏青的大好时光。踏青的习俗由来已久，早在先秦时期就已经形成，到了宋代，踏青之风最为盛行，一直相传至今。
7、吃鸡蛋
清明节吃鸡蛋的习俗，也有几千年的历史了，古人将各种禽蛋如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等煮熟后涂上各种颜色，称为“五彩蛋”，他们把这些五彩蛋投到河水里，顺水冲下，等在下游的人们就争先抢捞，认为吃了以后，就可以孕育生子。
后来人们在清明节时期吃鸡蛋，象征一家团圆，也有民间传说清明节吃了鸡蛋，一整年身体都会好，就如同端午节吃粽子、中秋节吃月饼一样，都是一种节日食品。
8、吃发糕
清明时节人们喜欢蒸发糕吃，发糕由黏米碾成米浆蒸熟做成，发糕重要的不少好吃不好吃，而是看蒸得够不够“发”、够不够“高”，用来寄托“发财”、“高升”的美好愿望。
9、吃青团
青团是江南一带的小吃，是清明节最有节日特色的食品。它是将一种清明节前后才有的艾草，打出汁拌进糯米粉里，然后做成团子，因为做出的团子呈碧绿色，所以取名青团。
10、儿女亲家互送麻糍
在浙江部分地区，至今还保留着儿女亲家互送麻糍的习俗。在古代，男女联姻后，往往还有很长一段时间才会正式嫁娶，也是为了便于双方互相考察，毕竟结婚是人生的大事。儿女亲家互送麻糍，就是在嫁娶前的一种礼仪，男方一般在清明节前给女方送去麻糍，意思就是下一个清明节前就要来迎娶新媳妇过门了。等女儿出嫁后，女方家的父母，又要在清明节前给男方家送去麻糍，意思是祝福小两口日子过得糯滋滋、甜丝丝，幸福美满。
清明节的象征意义是什么
清明节的象征意义：礼敬祖先，亲近自然
1、清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。
2、清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗;踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。
3、清明节融合了古代的寒食节。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物中国的传统节日，大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”。
篇15：2022清明传统风俗
2022清明传统风俗
扫墓祭祖
清明节是中华民族的春祭大节，与春祭相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。作为祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节本属“祭祖节”，在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名，古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始，并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。
踏青
踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天。”
游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时。
拔河
拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
荡秋千
荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。在细长摇曳的柳枝上，拴上一缕红绸，即是被射的目标。大多是青年男子，骑马挽弓，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条接住。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是中国足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。
蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
禁火寒食
寒食节也是属于清明节期间的传统活动之一，在平时生活中出现了一些祭祀活动之前都会进行改火寒食，这是属于一种很传统也是很严谨的祭祀活动之一。
清明的由来
“清明”最初指的是节气。据《辞海》“清明”词条解释：清明乃“二十四节气之一”。《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”到了清明，黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上。我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，改变了冬季寒冷枯寒的景象。农业忙春耕春种。江南农谚：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”;“种树造林，莫过清明”。
在我国传统的历法中，把一年分成二十四个节气，用来反映气候变化和指导农业生产。而“清明”就是其中之一，时间在“春分”之后，“谷雨”之前，即农历三月初，换算成新历，约在4月4日或5日。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：”春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：”万物生长此时，皆清洁而”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有”清明前后，种瓜点豆气与农业生产有着密切的关系。一书中记载：“清明”是在冬至过后的一百零六日，也是“春分”后的第十五日，这时候万物洁净，空气清新，风景明丽，花卉草木在这样的环境中呈现出欣欣向荣的景象，所以叫做“清明”，为清明节的来历之一。
清明节气物候
古人将清明分为三候，即初候，桐始华;二候麦花，田鼠化为驾，牡丹华;三候柳花，虹始见。清明节气来临之际，我国大部地区，万木凋零的景象已经逐渐消失，而代之的是驾飞草长、柳绿桃红的画面。这时春色已浓、阳光明媚、惠风和畅、杨柳垂丝、绿草如茵。
城乡处处呈现出一派生机勃勃的景象。
由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以农耕社会中，清明是很重要的一个季节，一般是作为安排农事活动的重要时刻。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。因此，清明节气与农业生产有密切的关系。农谚“清明前后，点瓜种豆”、“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”就说明了清明节气对农业耕种的重要性。
总的说来，清明节气一到，大地气温回升，草木萌动，天气清澈明朗，万物欣欣向荣。常言道，“清明断雪，谷雨断霜”。这说明清明节气前后，华南气候温暖，春意正浓。此时，广东各地正是冬夏季风交替季节，气温回升。虽不是很稳定，但冷暖变幅不算很大。
篇16：清明祭扫日作文
清明祭扫日作文
随家族父老弟兄、宗室晚辈们去祭扫。半生光阴，仿佛就是在这祭扫的一刹那间，别我而去。早已没了儿时的感动与欢天喜地。面对松柏常青却静寂冷森的坟头，追溯自己的前世今生。
一座座黄土堆里，长眠着一张张子孙们完全陌生的面孔，但却是十分敬畏的祖先；安息着与我今生今世血浓水的祖辈、父辈和远去的亲人，他们的音容笑貌只是在这样的日子里，才会又一次浮现在我面前。
如同千家万户孝子贤孙一样的工作，我点燃数支香火，一沓火纸和纸钱，寄托无限追思。那花花绿绿纸钱，在火苗里跳跃着腾空而起，变成灰烬在空中任意飞舞。老先人也许正兴高采烈驾着祥云而来，盘旋在我们的头顶，享受着子孙们的虔诚叩头，顶礼膜拜，抑或数着那一沓沓崭新的票子，又在做着精打细算，安排着另一个世界里百姓日子的天天开销吧？
他们看到子嗣们如此熙熙攘攘，承前启后，继往开来，一定会惬意非常。终究他们的血脉就这样一代传承了下来。我们的血管里涓涓流淌着的是他们的基因和代代传承血液。由于条件所限，年代久远，我们根本不可能熟识他们的尊荣面孔，更没有为他们歌功颂德的文字留传于世，因为他们终究太平常了，平常得如同这坟头上的野草一般默默无闻。我们只能凭借祖辈父辈口口相传，缅怀英灵。我们在不停的燃放鞭炮，不停的叩头，不停的点燃火纸，不停的上香。从一个坟头走向另一个坟头，慰问他们。
山坡地里、平地里，当年都曾经是他们的家园，后来农业学大寨了，考虑到子孙后代香火不断才是最重要的，他们便回到了那个乡谚称做“骨实匣子”，小而简陋的盒子里随便就“安身立命”了。虽然有点儿委屈，平民百姓嘛，平生所受委屈不难想像，早已司空见惯。他们随遇而安，因为他们不再是昔日的家长。“家长”一职，早已让位于他们的子孙后代。他们坐享其成子孙们的香火，终究“香火不断”啊！他们不会再作任何形式上的发言表态。
任子孙为他们一次次“搬家迁徙”，如同当年山西大槐树底下的元代大移民那样。他们没有行李，没有家产，没有金满箱银满箱的丰厚遗产，更没有使子孙代代承袭的骄人爵位。只有那一点少得可怜的“骨实”，佐证着他们的物质形骸最后形式。也许再要不了太久时间，那仅存的数根“骨实”，就要化入泥土，如同一朵小花，一片叶子一样，来自于大自然，最终又回到大自然的怀抱去……
宋人高翥的几首清明诗，最能反映祭扫活动的本质。《清明》“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”不能不说这是最超脱的气度。古人那朴素的唯物思想，也就跃然于眼前，仿佛一份清明节的解说词，即清新又自然，言简意赅，意味深长，惊世骇俗。
高翥的另两首清明诗《清明日约宋正甫黄行之兄弟为东湖之集》“自在嬉游遍四方，不曾孤负独春光”。《清明日招社友》“生前富贵谁能必，身后声名我不知。且趁酴釄对醽醁，共来相与一伸眉。”说尽了人生最简单的道理，对于身后的一切尽付笑谈中，一杯酒，一嬉游，清明情！一切的一切，都是那么从容，那么的禅味空灵。
其实人生本该如此，只是后来人越发自我，认为一切的一切，都是真实—权力地位金钱美色车子票子房子。物质充塞了眼眶，也壅塞了头脑，自然失却了本源的那个物质自我，而沦为物质的奴隶……
那一座座坟头上洁白的纸绺儿，迎风抖搂，说明他的子孙们来过。说明后继有人，香火不断。尽管他们的名字叫芸芸众生，却给祖先一个籍慰的报告：这个社会尚在安宁运转，称做太平盛世。
少年阿土之《奶奶》
随着溪河的无限延伸，穿过布满石子的河道，经过一座拱石桥后便到达了名叫“夏家落”的一个小村庄。在大山的怀抱中它显得是那样的静美，居民房屋林立于山丘田地间。房屋都是木质结构，除了屋顶倾斜的瓦片是用水泥灰烧制而成。房梁等一切支撑体都是由大山中的大树和小树代替的。
木质房屋冬暖夏凉，四季通风，在傍晚的夕阳下，那炊烟袅袅的烟囱总是显得异常的富有美感，恍如一副油画。每当这时，少年阿土总是坐在奶奶家的院落里，呆呆的望着蓝天，看着时而在头顶飞过的小鸟，细细的数着。当一只或几只鸟儿飞过之后，就会等待下一只的飞过。好像此时的期待是一种美好，一直到天渐渐黑了，后院的母鸡开始进笼了，奶奶喊他吃饭了。他才不依不舍的离开，他好想再坐一会儿，看看鸟儿是怎么落地的？又是怎么睡觉的呢？无数个问号在脑海中飞旋，阿土突然想起以前爷爷说过的`一句话，有一种鸟儿飞起来后是永远不会停的，累了就会单脚支撑在空中歇息一会儿，然后再继续飞。直到精疲力竭之时，然而在落地的那一刻，也是它走向死亡的那一刻。
“还不快吃饭，愣着做什么？”只见奶奶边说边用筷子在啊土头上敲打了下，就像敲波浪鼓一样。“疼。”啊土叫换着，两只灯泡大的眼睛瞪着奶奶，似乎像是在埋怨奶奶的不礼貌，其实他早已经习惯了，自从和爷爷奶奶一起生活后，奶奶就成为了阿土心目中的“打手”。
奶奶长着一双巧手，记忆中她总是那么的能干。长长的头发盘卷而起，细斜的眼睛总是显得那样的炯炯有神。每当和爷爷吵架时，奶奶总是默不作声，这倒有点不像她的风格了。在啊土的心目中奶奶一直都是一个要强的人，虽然嫁给了家徒四壁的爷爷，一个穷字已经无法言语。这也是在那个时代大多数农民的境况吧，贫穷之后只是会贫穷。汗流浃背的日子拖着疲惫又卑贱的身躯，在岁月的长河中打磨着，却是一直都在消耗，没有任何增长。时间总是给予人同样的条件，在这趟列车里也只有极少数的人才能够真正的把握。
奶奶自从嫁到“夏家落”后就一直拼命的赚钱，即使是挺着大肚子时也不忘心情工作。她清楚只有自己比别人更加的辛苦才能有所收获，自己嫁到了这里也是自己的选择。就这样不出一年的光景，家里终于置办了一样家具，立柜。又过了半年，地板重新被铺起来了。渐渐的，奶奶家里有了别人家有的所有的一切，在生活面前她第一次感觉到了尊严为何物。
一个要强的女人，没有靠过任何人，没有占过别人一点便宜，凭着自己的一双手置办起了一切，不得不承认她的坚强。然而面对爷爷的她却总是默不作声，尽管爷爷的脾气很爆。奶奶时常告诉阿土，在她年轻的时候爷爷每次在外面辛苦回来就会对奶奶发火，有时候还会摔打东西。看到他这副样子，奶奶总是默默忍受，不发一言。她知道男人要撑起一个家庭的重要，她告诉啊土，其实自己也觉得很委屈。只是每次看到爷爷疲倦的脸庞，她都不免会心酸。在外面日晒雨淋，辛辛苦苦的，饿着肚子回到家就不免会发点脾气，如果再和他去争吵，那么整个家里都会更加的不开心。
每当阿土入神的听奶奶讲这些的时候，都会在恍惚中觉得奶奶其实很伟大。那个每天只会打他的坏奶奶去哪了呢？啊土眨巴着那双灵动的大眼睛，天真的笑颜让晚霞逐渐的开始红润开来，映透着半边天。奶奶咧着嘴笑了，慈祥的笑容越发的让阿土入神，他忽然觉得贫穷的生活和遭遇并没有让奶奶失去什么，反而让她更加的懂得勇敢，坚强，忍受和不服输。奶奶的要强是给自己的，并不是要强加给谁，在她心里苦难只是暂时的，苦苦就会过去，幸福的日子还是会到来的。
初晨的阳光洒落大地，这一天啊土在溪河边玩耍。沿着奶奶家的山路向上攀爬就到了一条从水库上流淌下来的小溪，那里布满了各色的鱼虾，在波光粼粼中，一片水石下，鱼儿自由的玩耍着。啊土总是喜欢那片水域，清澈见底的河床让人有种透心凉的感觉，当赤脚踏入水中的时候，那股凉意就会直奔心田。不一会儿，裤子和衣服都被打湿了。仿佛有种沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风的错觉。似乎间啊土忘记了奶奶说过的话，奶奶一再的告诫过他，不能一个人去那边玩水。
因为每年的夏天，水库里都会死几个去那边玩耍的小孩。就在去年夏天，住在村东头的刘村长的儿子，就是因为那天实在太热了。放学后几个认识商量去水库洗澡，顺便捉几只河蟹。当滚烫的肌肤触碰到清凉的水流时，身体便无法自恃了。冰火两重天的感觉在此刻显得无以言表，此时的他们像几只自由的小青蛙一样在水里自由的嬉戏着。
经过一天阳光照要的水面显得有点发烫，然而随着距离的变远，水的深度越来越高，一股凉意顿时从脚底板传到了大脑神经中枢。没游一会儿，只见村长家的儿子阿虎大喊着救命，头已经快被沉没了。两只手就像两只船的螺旋桨，拼命的划着，一阵水花过后，就没有动静了。小伙伴们惊呆了，以为是水怪来了都不顾一切的向对岸游去，对啊虎的遭遇却是不管不顾。只有和阿虎玩的最后的朋友啊星急忙跑去告诉他的父亲……
一阵激烈过后，奶奶看着阿土血红的小屁股流下了眼泪，毕竟是自己的孙子啊，是自己的血脉，只是打在他身上却疼在自己的心里。看着阿土发紫的脸蛋和猩红的双眼，奶奶再也控制不住自己了，一把抱住了啊土。“孩子，你听奶奶的话吧，那里实在是很危险，奶奶不想再失去你了”。那一刻，啊土第一次有了种心酸的感觉，仿佛这次的眼泪是不经意间留下来的，也是第一次阿土觉得眼泪是咸咸的，还夹杂着一点点的苦涩。啊土知道，其实奶奶是爱他的，比谁都爱，这种爱足以让他不再疼痛，能掩平他内心所有的创伤，直到多年以后回想起那一幕都足以让他感动的流下幸福的泪花。
篇17：世界传统医药日
世界传统医药，是人类得以生存的根本。与此同时，世界传统医药作为文明的一脉，是我们不可抛弃的至宝。
传统医药，曾经历过一段时间的消沉，如今，他重新崛起，屹立于世界民族之林。我们不应忘记传统医药，要将传统医药应用于现代医药，真正地造福人类。
篇18：传统节日清明作文
传统节日清明作文1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要旳祭祖和扫墓旳日子。关于它旳由来，有许多动人旳传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君旳儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人旳帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时旳重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡旳人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个旳这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性旳大节日。
我们知道先烈们用自己旳鲜血染红了国旗，用宝贵旳生命为共和国大厦奠基，先烈们旳丰功佳绩是不朽旳，他们旳精神是永存旳，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中旳少年儿童更不忘记他们!
忆往昔，诉不尽我们对先烈们旳无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限旳憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国旳儿女，肩负着先烈们没有完成旳事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国旳历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂!
传统节日清明作文2
说到清明节可谓是众人皆知，但是你知道清明节的来历和习俗吗?如果你不懂就听我说一说。
清明节又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚、草木吐绿的日子，也正是春游(古代叫踏青)的好日子。传统的清明节起源于周代，已有2500多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明节跟寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓的祭祖的日子，即今天的清明节。
清明节还有一个传说：春秋战国时期，晋公子逃亡到国外，在中途饿晕了，介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，从而十分感动。19后他终于当上了国君，封赏忘了介子推，很多人劝他去讨赏，然而他去绵山隐居了。晋文公听说后，亲自去请介子推，可介子推就是不出来，后来有人建议火烧绵山。大火烧遍大山，可没见介子推，火熄灭后人们才发现介子推和老妈妈烧死于老柳树下。为纪念介子推，晋文公把这天定为寒食节。第二天晋文公登山祭奠，发现老柳树死而复生，封老柳树为“清明柳”，并把此天定为清明节。
清明节的习俗有扫墓祭祖、踏青、插柳、放风筝、荡秋千、射柳、蹴鞠、斗鸡、植树、蚕花会等。
至今，清明节已发展为我国汉族四大传统节日之一。
传统节日清明作文3
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(581至907年)，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
传统节日清明作文4
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。正如唐代大诗人杜牧名诗一样，每年清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人感觉总是忧愁。
这不，一年一度清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。
这天早上，又是浓郁天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被父亲拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。
踏着路上荆棘，顺着泥泞小路，我们来到了老爷爷、老奶奶坟前。父亲把坟四周杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。
众多亲人坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零坟墓，我不禁满腹忧愁。待父亲锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上
雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我关爱，带给我欢乐，想到他们临终前遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，父亲也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。
这时，我看见了远处火红杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶坟前，希望他们都能得到安抚
年年都有清明，年年都有不同忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到。我向往在这雨中忧愁，所以我向往清明节光临!
传统节日清明作文5
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。
寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称 “大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
传统节日清明作文6
春秋时期，晋国国君听信谗言，要杀掉公子重耳，重耳听说后，连忙带着随从逃跑了。
他们跑了几天几夜，实在跑不动了。因为当时走的匆忙，忘了带干粮，现在一个个饿得不行了。随从介子推见主人没吃的，饿得连路都走不动了，就走到一旁，从自己的身上割下了一块肉，做成了汤，给重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把汤喝了。喝完后，重耳问道：“你真行，从哪儿弄来的肉啊?”介子推说： “这儿哪儿有什么肉啊，这肉是从我向上割下来的呀。”重耳一听，当时就流下了热泪。
十九年后，重耳在大家的帮助下，当上了晋国国君——晋文公。为了感谢当时的随从，晋文公便重赏了他们，可晋文公却偏偏忘了犒赏介子推。有人让介子推去找晋文公，可介子推不肯，他不愿争名夺利，于是就带着自己的老母住进了深山。
晋文公知道后，感到十分后悔，也很内疚。于是他带着随从，上山去找介子推。找了好几天都没有找到。这时有人献计说：“只要放火烧山，一逼，介子推不就出来了吗?”晋文公觉得有理，就让人放火烧山。介子推知道这是晋文公逼他，可他不愿意做官，就是不出山，后来就和母亲一起被火烧死了。
晋文公上山看到介子推母子被烧死了，心里很难过。这时晋文公发现，在他们母子被烧死的那棵枯萎的柳树下，有一封血书，上面写着：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”晋文公深有感慨。为怀念介子推，他把这一天定为寒食节。
第二年，晋文公再去拜祭介子推的时候，发现那棵柳树复活了。他就把此树赐为“清明树”，并把寒食节的.后一天定为清明节。以后，人们把寒食节和清明节合二为一，一直流传至今。
这就是清明节的来历。
传统节日清明作文7
清明节这条天，天黑压压的，万物都换上了单调的衣服，我也不例外。毕竟今天是清明节嘛，不可能有人会因为这个节日而感到欢快，喜悦。我将在今天去看望去世多年的爷爷。
早晨，我与父母买好祭奠物品后，便出发去坟山了。听着忧伤的歌曲，静静地看着车窗外时不时掠过的云朵，不禁回想起爷爷在世时与我玩耍的情景。他将我抱起，用那短短的胡子扎我的脸蛋，使我咯咯大笑。他和我比谁先吃完晚饭，最后被我“打”得五体投地……想到这，我笑了笑，又握紧了拳头，默默地说：“爷爷，你不是说你是超人吗?是我的守护神吗?怎么却在那窄小阴暗的木棺材里睡着了呢?”我咬紧牙关，与爷爷的往事仍然一幕幕的从眼前闪过。
到了坟头，看到那冰冷的墓碑，眼睛渐渐湿润了，这在一旁的大松树也低着头跟我一起叹气。我拿着松枝扫去墓上的灰尘，在墓前贴了一些符保佑爷爷平安。我弯下腰磕了两个头，便静坐在爷爷坟旁，悄悄地告诉爷爷：“爷爷，您以前不是希望我取得好成绩吗?我现在做到了。现在家里，奖状贴得到处都是，每次考试都能拿前五名。我多么希望您能看到我的成绩啊!”
“嘿!别伤心了，我们去搭房子吧!”一个声音打断了我，原来是我的表弟表妹。我点点头，希望爷爷也能看到我们快乐健康地成长的样子。我们搭树枝，扯松叶，夷平地……没过多久就搭好了一座华丽的“豪宅”。我们玩得不亦乐乎，把烦恼通通封存。
晚饭后，我们下了山。我虽与爷爷阴阳两隔，但是我们间的情意是比山还高比海还深。
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