当前位置：首页 > 作文大全 > 更多作文> 我心中的瓦尔登湖作文

我心中的瓦尔登湖作文

时间：2024-02-03 07:59:52 更多作文收藏本文下载本文

我心中的瓦尔登湖作文（通用12篇）由网友“apple8”投稿提供，下面是小编收集整理的我心中的瓦尔登湖作文，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。

我心中的瓦尔登湖作文

篇1：我心中的瓦尔登湖作文

我心中的瓦尔登湖作文

他以神圣而深邃的目光去寻找，终于，他发现了，这是一片安静的小湖。

瓦尔登，一个年老的巫婆的名字，正如它一贯的神奇与静谧。这本书好像当时也不能引起使人震惊的喧嚣，即使在许多年以后，它依旧沉淀在瓦尔登湖湖底，上面缠绕着千年黝绿的苔藓，或在水面上漾起极其微弱的层层涟漪。孤独

“黄昏时分，屋主应该在他的院子里停留大约挤一条奶牛的时间，如果他愿意，可以再长一些，等待客人的到来，我常常履行这一好客的职责，等待的时间足够洗一群奶牛的奶了，但是并没有看到有人从市镇里来。”

这是多么的凄凉与惆怅呵！独自一人，将茅屋敞开，却只可对月长叹，迎风伫立。瓦尔登湖，纵是一个偏远而圣洁的地方，但湖里还是充满着寂寥，仿佛一阵隔宵的秋雨，默默地清点着孤独。

清冷的黎明，湖上还漂浮着几根细小的栎树枝干，梭罗便驾着一叶扁舟，出没于**中了。我与他遥遥对望着，可我们中间却仿佛隔了遥远的历史。我不明白，他为何要远离文明社会，到一个偏僻的小湖旁，独自徘徊，他可曾看到，另一边都市耀眼的灯光。恐怕他是经历了太多的繁华与幻灭，看透了世事之无常，人生之有限，他大概是需要一个安静的地方去思考自己的生活吧，也许他正需要如此简单质朴的生活，看月明星淡，夕阳起落。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，既然人生只如一场大梦，那又何必去惊破了它。他听从自己内心的呼唤，执意要去追寻一个遥远而不可窥探的世界，让他的思想终日漂泊在湖中。或许，他在瓦尔登湖，找到了自己的精神归宿，所以他以潇洒的背影去面对现实，沉入到安静的生活里。孤独的人是最有力量的。正如徐迟先生说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”

只有孤独与宁静，才能听到从湖心上传来的幽轧桨声。对抗

“这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。”当读到这些文字时，我震撼了。原来他在湖畔生活，盖木屋、读书、捕鱼，提倡节俭的理念，不仅仅是独善其身，更是以自己的行动去对抗现实中无所不在的物质与狂躁。这位智者已经认识到工业革命轰轰烈烈地闯进人们的生活，带来经济飞速的发展，也任性地破坏自然。许多年后，当瓦尔登湖受到巨大的污染与折磨之后，早已没有当年庄严的模样，梭罗几乎要惊呼：“瓦尔登，是你吗？”他甚至怀疑自己没有天天与它相伴，他痛斥自己没能保护好他的湖。“对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻。”他在谴责和呼吁，他不忍心看着他精神所属的`地方慢慢地从眼前消失，所以他用自己的简朴生活告诫人们不可弄巧成拙。

我们的生活忙碌不定，生活节奏之快，已使人无暇回忆往昔的美好，或在公交站，匆匆一瞥时看见初春街头的早梅。“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”，偶遇美景，却无法多去驻足停留一会儿，这是何等的无奈和惋惜！现代社会，人们断然不会携书一束，与琴僮棋友到某个隐蔽的湖边，在山中建一处竹篱茅舍，享受那份宁静。

“然而，和湖水一样，我的宁静只起了涟漪而没有波浪。”当我们真正静下来与自己独处的时候，可以与自己的思想进行深刻而微妙的谈话。在现代生活的繁忙枯燥中寻觅到自己的时候，我们终于快乐了，因为整个世界都在陪伴着我们，听我们述说一些不期而遇的欣喜，于是我們不再寂寞了。黎明

残月渐渐潜入天际，啊，破晓的黎明时分！

黎明，这是一天似至未至的时候，“它象征着人人皆有的全然朦胧的、未能满足的欲念”，而这种欲念，仿佛清晨空气中漂浮的微尘，等到黎明渐渐成熟，它们也凝聚在雾气之中时，人们开始清醒，正如梭罗所说的一般，我们是被自己的创造力唤醒，是被自己新获得的内心力量和强烈愿望唤醒，并且还伴随着悠扬的仙乐和弥漫在空气中的沁香。人们愉快地回忆起昨日或者梦中所见的事，向初升的太阳微笑，到外面的小路上散步。真的，“清晨带来了英雄时代”。读到这里，我不禁爱上了梭罗的黎明。

古人喜爱黄昏时萧萧马嘶和古寺的暮钟，梭罗也眷恋着他的黎明，他的清晨时光。清晨不似黄昏时“夕阳依旧垒，寒磬满空林”的冷落萧条，它有着心生萌动的欲望和生机。它虽然清冷，却总是轻盈，仿佛少年时刚刚接触人生的无限新奇。似懂非懂的时候，则更需要清晨的安慰与指引。梭罗在瓦尔登湖最流连的时光里，告诉我们对自然的敬畏与尊崇，告诉我们需要创造和新生，这正是我们的希望所在。所以，这本静静的书，还是能永久地深入内心，穿越时空的距离，引起无数人的精神共鸣。结束语

那一处湖畔，他自耕自食，长达两年之久。

那一处湖畔，他与野兽为邻，遵循着野性的法则。

那一处湖畔，他与他的思想矗立着，看夕阳西下，繁华起落。

“但是，这就是明天，那个仅靠时间的流逝永远不会破晓的明天。对于我们，使我们眼睛看不见光的就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来，才会有更多的黎明！”呼唤着我们的正是对自身时刻的反省和对人类行为的审视。

有一天，我看见那自然风景中最有表情的姿容，周围的湖水低吟道：“瓦尔登湖，瓦尔登湖。”

篇2：心中的瓦尔登湖作文

看了梭罗的《瓦尔登湖》，深深被梭罗那种隐逸生活所折服，两年多的时间里，他能够通过自己的劳作自给自足，在享受生活的同时对生命进行一番拷问和思索，与大自然对话，与内心对话，活出一种洒脱与豁达。瓦尔登湖已不仅仅是梭罗的瓦尔登湖，依然成了人类皈依自然的心灵栖息地，成了世人向往和朝圣的地方。其实我的心里一直也在幻想着有一个属于自己的瓦尔登湖。

曾多少次，我在心里构思着我的未来生活：三间平房，一层小院，院子里一条自然铺成的小路伸向门口，小路的两边栽满了鲜花，依着时令顺序开放；门口开辟一片菜地，或种蔬菜，或栽果树；菜地旁边是一排鸡舍，鸟笼，狗棚，猫窝。

早晨，睡到自然醒，迎着初升的太阳，在鸡鸣犬吠中舒展着四肢起床，来到院落把玩一下花草，浇浇水，施施肥，松松土，拔拔草来到厨房添把柴禾，陪伴老妻做好早饭，搬出小方桌在花架前面怡然自得地吃着。吃完饭坐在窗前弹弹古筝，拉拉二胡，吹吹葫芦丝心爱的乐器每样把玩一遍，来到书房打开心仪的图书随心所欲地翻上几页，半天也就过去了。

午休结束，信步来到菜园，侍弄一下蔬菜瓜果，看看哪畦该浇水，哪畦该施肥，哪畦该搭架子，荷把锄头除除草，松松土，修修枝一下午结束了。

傍晚，看着天边云卷云舒，花开花落，品一壶香茗，吃几口简单的饭菜，携着妻子，身后跟着一条可爱的小狗，走在乡间的小路上，与荷锄归来的乡里乡亲挥手致意，点头微笑，在夕阳的余晖中看挥鞭的牧人赶走最后一点白昼。

夜晚，坐在小院中，看着浩瀚的星空，指着空中的星星、月亮，讲述着永远也讲不完童话故事，牛郎织女，嫦娥奔月，后羿射日，大禹治水回忆着这一生关于我们自己的风景。在蛙声虫鸣中渐渐进入梦乡。

我想我的小院也一定像母亲现在的生活情景，春天房子一圈被油菜花包围着，我的小屋犹如一只小船荡漾在花海之中，蜂蝶在我身边翩翩起舞。在浓密的花荫下小猫小狗慵懒地睡着，醒来后随意地闹着，追逐在花间。花海中的竹篱笆围成的菜圃一年四季源源不断地向我输送着时令的蔬菜。

我还幻想着隔三差五的三五老友相约一起，讨论一下书中的某个章节，小桌上杀几盘象棋，品一壶清茶，互相传授着自己的养生之道不论社会政事，不谈此长彼短，一切只为自然，率性而为。偶有所感，信笔涂鸦一番，皆为山野之风。

【心中的瓦尔登湖作文2篇】

篇3：心中的瓦尔登湖作文

心中的瓦尔登湖作文

长假里，读完了梭罗的《瓦尔登湖》。译者说：它是一本静静的书，寂寞的书，孤独的书。然而，读完了它，我的心中却风起云涌，怎么也平静不下来。

《瓦尔登湖》描写了梭罗告别城市，在瓦尔登湖畔搭建小木屋，亲手耕耘、播种、自给自足的一段生活。作者沉醉于旖旎的湖光山色，感受着大自然的恬静之美，感叹：“多余的财富只能买到多余的东西，而钱是无法买到心灵所必须的东西。”我查了一下资料，梭罗毕业于哈佛大学，先教书后写作，身边不乏“有头有脸”的朋友。其生活的年代正是工业革命蓬勃兴起的时代，也应是一个哈佛毕业生高歌猛进、大有作为的时代，然而，在这样的时代背景下，他却抛弃繁华的都市生活，返璞归真，回到一种简单的原生状态，令人唏嘘，受到心灵震动。

原本，我以为只有怀才不遇的文人才会“采菊东篱下”“独钓寒江雪”，没想到也会有仕途“通达”之人主动放弃诱惑，选择一种简朴、平静的生活，并以此为乐。我想，大概只有在这样的生活状态下，生命才会滤去杂质，显现出其本来的纯真和美好。

都市的洪流中，人们每天脚步匆匆，看似活得有滋有味。然而，钢筋水泥的大楼里，身陷小小写字楼隔间的人们，每天有多少真心的笑容？有几多发自肺腑的问候？于是，我开始理解，为什么节假日会有那么多的都市人涌向农村，在田野山间寻觅简单的`“农家乐”；为什么越来越多的成功人士甘愿放弃饭店的美味佳肴，以和家里人吃一顿粗茶淡饭为乐；为什么一首首时髦的热歌劲曲都如过眼烟云，而静静的《瓦尔登湖》《边城》等却青春不老，散发着经久的魅力。

让心变得纯净！所谓功名、利禄，皆身外之物，真正的快乐来自心灵的自由和宁静。我也有我的瓦尔登湖，它是故乡嘉定的孔庙。8来，它用文化滋润着乾嘉学派的素养和毅力，培育着“教化嘉定”的人文和性情，而今又在抚慰喧腾的现代社会。尽管孔庙内朗朗读书声已经沉寂多年，然而它永远是我精神的家园。

事实上，瓦尔登湖无处不在，它在每个人的心中。

篇4：心中的瓦尔登湖作文

从未到过，我的瓦尔登湖。

据说，无与伦比。

那一片深沉的、泛着幽幽的蓝，那一汪神秘的、散着朦胧的光。无风无尘，如宋代失传的秘色蓝瓷，通彻到心灵的最深处。偶尔吹拂一阵清风，波纹自心眼儿荡漾。但却好像只是一片蓝色的湖，平淡无趣。

是吧，总有人会因此困乏。毕竟，那太恬静了。

但视线一转，湖畔还留下几座楼宅小院，晨光洗礼小木屋，清凉染上贝克山庄，生活流水账般的柴米油盐味儿，仍依稀可辨。浮华丝丝，现实未逝。这儿保持着丛林，却又让我看到了都市。

他不是梭罗的.寂寥瓦尔登湖。那儿完全脱离喧嚣般的“大染缸”，把一切不属于生活的内容剔除地一丝不剩，那是逼到绝处的基本。简单，简单，再简单。

只叹，我做不了梭罗，忘不了浮世苍穹。

他，更不是世俗的物质瓦尔登湖。那种愈，太疯狂，追不上，也不想追。离不开光鲜，内心已是黑暗；太想要潮流，内心愈是没有内涵。若嘴上还喊着“朴质”口号，那你的瓦尔登湖已临近干涸。

又幸，我清醒于现实，读的进心扉。

我爱的这片瓦尔登湖，青的浓酽，又漾着碎浪。过日子，不是奢华即幸福，而是能让自己简单的满足。小我易成全，欲壑却难填难填。深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，让心浸润在瓦尔登湖里。

在破晓时，瓦尔登湖映得透亮。破晓的，不只是黎明，还有掩于太阳下的心。我的瓦尔登湖，是不放弃世俗的少许繁华，只能坚持在阔野中个人清唱。

有欲望但不疯狂，有虚荣但能心灵自省。

亦是我渴望到达的“瓦尔登湖”。

真的，无与伦比……

篇5：心中的瓦尔登湖作文

冬日携着寒假渐渐地走远了，春的气息充斥在周围。信手一抓，放在鼻下，似有春的味道。此地春如此，不知他处春何如。蓦然想起，我曾领略过那里的春。

深邃的琥珀，松橡环拥，“四周的山峰突然地从水上升起。”岸边，一个木屋，一个人。他闲来垂钓，他忽复乘舟，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。他为我们演绎的是一种西式的高蹈情怀。

初春，在书中与他对坐，沏一壶香茗，听冰裂开的声响，看冰花飞溅的景象。终于，太阳的光线形成了直角，暖风吹散了雾和雨，更融化了湖岸上的积雪。雾散后的太阳向着一个褐色和白色相间隔的格子型的风景微笑，而且熏香似的微雾缭绕着呢。旅行家从一个小岛屿寻路到另一个小岛屿，被条条淙淙的小溪和小涧的乐声迷住了。在它们的血管里，是冬天的血液流淌，并从中渐渐失去。湖畔春景图的主体，在梭罗的笔下仿佛注入了生命，展现给我们的是一帧帧连续动画。举杯欲啜时，依稀听到一些声音，似曾相识却又久而未闻。最初听到很微弱的啾啾之声穿过了一部分还是光秃秃的、湿润的田野，那是发自鸟雀的，如冬天最后的雪在淅淅地飘下，触地。在这样的一个时候，历史、传说等一切启示的文字都敌不上那溪流向春天唱的赞美诗。叮咚的溪流，雪花的消融，润湿了那一抹抹绿。

小草像春火一样在山腰上燃烧起来了，好像大地送上了一个内部的热源来迎候春天的`到来，而火焰的颜色不是黄的，是绿的——永远的青春的象征。那草叶像一条长长的绿缎带，从地上流出，流向下一个季节。山谷里，回响着冰消融的声音，如一座钟，无声却有声的地敲着，欲昭示着春日已至。

渐渐地，春日在他的笔下流过。次年九月，他继而也结束了这段生活。

我没有早一步，也没有晚一步，恰在这个时间，恰在这个地点，透过时空，与他对坐，共赏着这湖畔的春，缄默沉思。

只言片语难诉读后思绪，唯有亲自浸入其中，涤灵魂之尘土，褪心灵之冗杂，方可获自身升华。

“破晓的，不仅是黎明”也有思想的春。

篇6：心中的瓦尔登湖作文

瓦尔登湖隶属于康科德，规模不大，但文化气息很浓，小镇北部有一块墓地，里面葬着梭罗、艾默生、霍桑、奥尔科特等美国著名文学家与哲学家，在美国文学“超验主义”鼎盛时期，在此地工作过的人就有爱默生、梭罗、霍桑（《红字》作者）、奥尔科特（《小妇人》作者）、玛格丽特·富勒、皮博迪小姐、路易莎·梅；来往此地的还有诗人惠特曼、小说家麦尔维尔、哲学家皮尔士，以及邻近城市波士顿的名流等。怪不得有人说，别看康科德是个小地方，但在美国文坛上可是个大地方。

为了避开游客高峰期，我们在清晨六点多就到了那里。我心中的瓦尔登湖应该很大，一面靠近铁轨，一面靠近马路，不然怎么留得住梭罗呢。然而，我所看到的瓦尔登湖是素颜的，没有任何的包装，湖面也不大，站在入口处的沙滩上就可以把整个湖一览无遗了。这是一个十分常见的湖，也许稍稍不注意就会错过。湖畔并没有什么专门为游客建的娱乐设施，唯一的建筑，就是梭罗小木屋遗址与小木屋的`复制品，还有一个由世界各地慕名而来的书迷在石头上写上自己最喜爱的句子后，堆起来的小石堆。瓦尔登湖即便到了现在，也是野性的。也正是它的野性，让我们看到了梭罗当年看到的瓦尔登湖，这使瓦尔登湖变得更有文化气息。

当地政府为什么不开发这个世界闻名的湖呢？当年，梭罗来到瓦尔登湖，感觉当时的社会是浮躁的，他自己的心是平静的。他当时的美国社会只是追求经济利益与表面上的浮华，而不是现在的美国社会，就像瓦尔登湖的湖水一样，平静下来，着手治理环境，发展科技。他们在做自己还没做到的事情，而不仅是赚钱的事情。瓦尔登湖把它最原始的一面展示给了我。

站在瓦尔登湖湖畔，我不禁惭愧地想，身为五千年文明古国的我们，是不是可以把心沉下来一点，做得更好呢？

篇7：心中的瓦尔登湖作文

在没听说过雪域高原之前，我以为大兴安岭那茫无边际的林海雪原，是世界上最为壮美的景观了。而了解了雪域高原之后，它的辽远，它包容世界的雄伟的气势，竟令我对它无比崇仰，我无端朝着它顶礼膜拜。

然而雪域高原上众多的湖泊当中，我却没能真正地欣赏其中的任何一个。即便如此，我想那些湖必定是些极富野性的圣湖，我只肯在离它很遥远的地方向往，对着它祈祷，我终不肯去那里洗去周身的劳困与汗渍，我怕我的渴盼丧失了理性，打破了天堂似的宁静，破坏这和谐得让人陶醉的境界。（耳语般的心理活动的倾述，字里行间透出的是作者对梦想的虔诚。）

然而我又是幸运的。在地球的另一端，也有一个牵着我内心弦线的湖，它始终以明朗与宁静召唤着我，它尽情地把自己最为和美的亮景展示给我。（远隔时空的精神呼唤，这是理想光圈下的另一种践行方式。）我惊异于它无穷的魅力。它曾经把美国作家梭罗吸引而来，在他所熟悉的土地上过着自给自足的生活。梭罗在此创作了被誉为超验主义圣经的巨著——《瓦尔登湖》，他深深体验着融于瓦尔登湖的那种美，对于这种和谐美的感悟，甚至超越了哲学上的意义。读《瓦尔登湖》，我沉浸到一种完全的惬意中了。我仿佛双脚并立在湖畔边，睁大我不能再大的眼睛，目不暇接地欣赏着瓦尔登湖爽朗的性灵之美。

那近乎于圣经的文字，让我躁动不安的心陡然间变得无比虔诚与澄清；那又似天籁的音符，从质朴而又明丽的文字中蹦着跳着出来，让远在千里之外的人，也能听到瓦尔登湖和美的喧响。那富于变化的鲜明的色彩，忽而又显得如此自然。湖畔的树环绕着的瓦尔登湖，宛如金丝边镶嵌着的蓝宝石，（华丽的想象，为梦想中的景物镀上了神秘的色彩。可见，作者对事物的表现手法也透露着内心对事物的褒贬态度。）在太阳光的`照射下，便又折射出了无数令人沉迷的色调。

每次倾听瓦尔登湖畔那动人的弦音，我都不由得思考着入梦。瓦尔登湖的美，是万分瑰丽的自然的一点，自然的那种美，是包容一切的宏伟的美，是融合了万物的协调的美。自然总会带给人类惊喜，让人在刹那间觉得惬意。自然永远以母亲的姿态，用她的宽容与爱抚，虔诚而平静地注视着人类，人类文明的取得，人类进步的实现，人类取得的一切成就，在一定程度上都基于自然的给予，人类却又不知廉耻地对自然进行着破坏。（之前的种种美好景象，其实是对作者行文中心的铺垫，理想的美好，更凸显出现实的残酷。）我默默地低垂着头，内心不由得生起一种自责与愤恨。我们人类做下的“蠢事”，也应该反省一下了。

我忽然间又想起了一幅倍感欣慰的画面：几位身着火红运动服的科学工作者，正在攀爬世界上最高大的植物。在这静谧的森林中，唯有几个火红的斑点在移动。他们构成了发现真理的火焰，在动与静巧妙结合的森林里演绎着科学与自然之间和谐美的最佳状态。美，往往需要达成一个整体的意象，在某一个特殊环境里，才能诠释一种博大而又宏伟的美——和谐美。

或许瓦尔登湖就是人类重新开始的一次机遇。人们只有认识到美的存在与缺失，只有认识到环境对于其中物质的真正意义，才能及时有效地弥补我们的过失，营造好我们生存的家园。人于自然，本来就缺少一种理解与爱护，在努力寻找某种潜在的根源的同时，我们更需要去做的，就是从自己做起，用自己的汗水与辛勤来架设人与自然之间那座“看似遥远”的桥梁。

聆听瓦尔登湖，它的美妙的弦音，就是自然那和韵与旋律……

篇8：心中的瓦尔登湖作文

当你听到巴赫的《G弦上咏叹调》时思索幻想沉醉落泪，然后你结束浪漫的交响乐之夜。回到家中你沏上茶，点上禅香，一人坐在那回想一天的所为，这时你可能想要的是一首《浔阳曲》，一首大珠小珠落玉盘，惊起江滩宿雁的如水一般的曲子。我们往往在阅历了各种异域文化后オ感悟到中国文化的独特，它们有那么多共同，也有那么多不同。

1854年，美国作家梭罗的《瓦尔登湖》面世，为世人展现了他居于霍尔威尔的两年，也展露了他通过这样一种“隐”的方式思考自己内心的冲突与痛苦，寻求一种真正和谐和平静的境界。而在中国，在梭罗出现的一千多年前，有一位“性本爱丘山”的陶渊明每日“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。陶替的文化性在于他的.隐士性，他和一干年后的梭罗遥相呼应，在对世俗、自然、人性等方面的重合越过了东方与西方的边界。陶潜的隐士性不仅在于其“守拙归园田”，更在于他朴素隐喻的文学风格。他的哲学不是高谈阔论，却也是种恬淡的藏匿。把想法藏于表面的淡然中，这就是中国人的哲学。

如果你只懂中国文化，那你一定不懂中国文化。文化需要对比。中国的文化是一种月亮的文化，它没有西方的热烈、浓郁，却有一种含蓄沉寂的忧伤。从古至今，或思乡或壮志难酬，我们做的都只是金樽对月，只有月亮才能打开中国人的忍与默，只有月亮才能同销万古愁。而在西方，我们会努力去做个伊卡洛斯，即使是消亡也选择这样一种悲壮的结局。西方文化带有一种浓烈的个人英雄主义，它的来和去都很大声。就是在这样的对比下，中国文化的不同才更为彰显，才会更加展现其迷人之处。文化是串在一根线上的珠子，共情是那根线，而线上的珠子彼此有自己的光泽，我们的光泽不会因为其他珠子的完美而黯淡，保持光泽的唯一秘诀就是相信它会发光。

不知从什么时候起，社会上掀起了追捧外来文化的风潮。在对外来文化的追捧背后是我们对自己文化的丢失。外来文化的侵入让有些人恐慌，于是他们去抵制，因为他们害怕被奴役。而正如龙应台说的，如果中国文化不想被奴役，那13亿人就要拿出不被奴役的创意。限制其他文化从来不可能达到提高自己文化的目的，这更可引申至为人上。比较从来不会是种打压，因为比较而挫败只会有一个答案，就是挫败的一方更弱。比较不会注定带来失落，只要你有自己的闪光点，他人的亮点只会反射出我们自己的不同，低能的人最大的特色是埋怨他人的优长而恣睢自己的无能。

无论是对待文化还是对待自己的人生，我们要坚信黑夜是一个舞台，一颗星星的光芒从来不会遮盖另一颗星星的闪烁，因为它们的明亮都来自自身的能量。每一颗星星缺一不可地出现在黑夜，オ有一种美丽叫星空。

唯有如此，暗夜的星光下，生命才得以尽情地舞蹈。

篇9：心中的瓦尔登湖作文

著是人类的历史长河中不可缺失的精神支柱，是照亮人类前进路途的火把，在人类最危难的时期拯救人类于水火之中，告诉人类世界的真理。一如《瓦尔登湖》，这本安静如水的书，书写着这世界上纯净的湖……

喧嚣的城市无法洗去内心的疲惫，炫彩的灯光更是徒添烦躁，抬头望天，漆黑如墨的夜空中再无星光闪烁，我不禁想到那时的梭罗躺在星空下沉思的身影，那时的他是否抓住了她的手，与她一起在夜空下共舞，一起畅想……

瓦尔登湖，我想握住你的手。

春天，你是如此的美丽动人，松树和珊瑚桃树焕发着生机。湖水中的冰还未完全消融，尽管有几处已经开裂，黑乎乎的渗透着水，时不时地还会来几场小雪。云雀、燕子和其他的鸟儿都和你一起度过这个新的.一年。这是愉快的春日，冰冷的冬天开始像冰一样逐渐化去，而蛰伏的生命就是从这里开始舒展。瓦尔登湖，我想握住你那充满生机的手。

夏季，从稍远的地方望着你，你是蔚蓝的，再远儿一点，你又是深蓝的。有人认为，蓝色“乃是纯洁的水的颜色，无论是那流动的水，或凝结的水。”泛舟湖上，四处眺望倒影，你还有一种无可比拟、不能描述的淡蓝色，像漫在水里的蓝色丝巾，比之天空，还更接近天蓝色。瓦尔登湖，我想握住你那圣洁的手。

秋天，你变为了森林的镜子，四周用石子镶边，它们是那样的珍贵。我想这时候世界上再也没有什么会像这时的你一样美，一样纯洁，一样宽广。民族来了，去了，都无法玷污你。石子敲不碎你这面镜子，你的银漆永远擦不掉，你的外表装饰，这森林永远会为你修补。瓦尔登湖，我想握住你那平静的双手。

冬天，由于严霜的到来，掠水虫与水蝎终于不会再停留于你的表面，一个雨后的下午，你是出奇的平静，虽然不再映出光辉色彩，但你却用自己的身躯保住了那些可爱的小鲈鱼，它们嬉戏着，经常带给水面一些小水涡，有时还有一些小水泡。它们仿佛成了飞翔的鸟儿，而你就是那宽广的天空。瓦尔登湖，我想握住你那慈爱的手。

梭罗曾说：“在我所知道的所有景物中，也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久的保持了它的纯洁。许多人曾被譬喻为‘瓦尔登湖’，但只有少数几个人能受之无愧。”瓦尔登湖，你是当之无愧的“神的一滴”。

瓦尔登湖，你是如此的动人，你那充满生机、圣洁、平静、慈爱的手就像是那镶嵌着星星的宇宙，充满着深邃与神秘。生命的流光在你的掌中缓缓流动，带着美好的希望于圣洁的力量。

瓦尔登湖，我想握住你的手，我知你那生机焕发的、圣洁的、平静的、慈爱的手，这只手将教会我如何在困难面前毫不低头，如何在通向成功的道路上披荆斩棘；这只手将给予我前进的力量，让我勇敢的面对一切。瓦尔登湖，我想握住你的手，让你引领我前行，指引我成功。

篇10：我的“瓦尔登湖”作文

我的“瓦尔登湖”作文

梭罗说，每一个早晨，都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然同样简单。

想到他这句话时，我正站在阳台呼吸新鲜空气，天蓝蓝的，太阳从对面坡上跳出来，瞬间，天地间有着洁净的光芒，像一个精神明亮的人。虽然，草未青，树未绿，但眼皮底下的金陵河缓缓流动的水向我发出了邀请。

最近疫情爆发，我能去的地方，也是我最想去的地方，就是河边。

我戴上口罩，出门。我可不想辜负这一日的春阳、春水。

风轻悄悄的，四处安静，河岸无一人，这样就很好。

沿着河岸走不了多远，河堤上有几个踩脚的“脚窝”，从这里下去，就能到河边。

我踩着“脚窝”下到河滩，河滩里，蒿草枯黄，芦苇萎靡，一条发白的小径通往河水，我三两步就到了河水流动的地方。

坐在过河的大石头上，晒太阳，看水流，真的是一大美事。

金陵河是条小河，河流丈把宽，就像一条水蛇，从河道匍匐前进，在枯草之间留下了一条银色的水波。

一只麻雀，在过河的几块大石头上跳跃，难不成，它也觉得这是一个好地方？我怕惊扰它，坐着一动不动，眼睛却注视着它。

它若无其事地跳，从这块石头跳到那块石头，又从那块石头跳到这块石头，这可能就是一只鸟独处的快乐吧！

当我举起手机拍它的时候，它像受到了惊吓似的，“扑棱”一下，飞起来，从水面滑过，落在另一边石头上。它的小眼睛一直在看我，估计是等了一会儿，看我没有什么恶意，它又飞过来，在我身旁的石头上跳跃。

它还是一个劲儿地跳来跳去，可我已经俯下身，看水了。

一江春水向东流啊！这可是春天的水呀！

春水初生，春林初盛，春天的水，它的使命是滋润万物的。这也要不了多久，河边的草儿、芦苇、柳树，就都染上了青色，河两岸的`山坡也就披上了绿衣。

河水很清，没有鱼虾，估计它们还没有苏醒吧！河底的水草轻轻摇曳，青色的苔像鱼儿一样自由游动，小石子也是清晰可见。水波粼粼，缓缓流动，像要去参加春天的宴会，步履匆匆，一去不回头。水面很平静，远远游来的白色泡沫像小白船一样，是要去远方旅行吗？

河水中，一个细细的小树枝，吸引了我。它在水里玩得很嗨！它像划船的木桨一样，滑水，旋转，转起来的漩涡就像龙卷风，又像沙漏，一圈一圈转的停不下来，又像跳芭蕾舞的女孩，伴随着流水欢快的音乐，她跳得多快活呀！

当心静下来的时候，听水的声音，也是一件很惬意的事。

听，这是钢琴家在弹奏一曲春天的轻音乐吗？不，这是一首古典音乐吗？哦不！你听，“叮叮咚咚”“叽叽”“喳喳”“哗啦哗啦”，这分明是一曲春天的合奏曲呀！

一个早晨，我就坐在河边，晒着太阳，听着流水的声音，那一刻，心静了，所有的烦心事也没了。

梭罗因为厌倦了城市的繁华，跑到瓦尔登湖，在湖边筑屋独居，住了两年多，在这两年多里，他和湖水对话，和飞鸟、虫子交朋友；观看蚂蚁打架，晨迎着朝霞起，日暮送别夕阳，他在小木屋四周，种荒地自给自足，完全回归大自然。也因此，诞生了经典之作《瓦尔登湖》。

每个人心里，其实都有一个“瓦尔登湖”。我的“瓦尔登湖”就是金陵河，它就在我的楼下，十分钟就到了。

篇11：我的瓦尔登湖作文600字

我的瓦尔登湖作文600字

我的书桌上经常摆放着一本不厚的书，那里面清新的字眼总能让我重回宁静的怀抱，这是梭罗的《瓦尔登湖》，每当夜阑人静，我便爱进入他明亮的生活。

梭罗是隐居时创作了这部书，总有人说，消极躲避也是不善于经营生活者所采取的作法，丰子恺在译过夏目石的《不如归》后，也被朋友看作显存似于陶渊明的人物。我想，这些隐士与那些避世的隐秘的想法何尝不是别样的生活？何尝不是甚于积极入世者所采取的有趣方式？我喜欢宫崎骏的《岁月的童话》中奶奶的一句话：“活着就要把好的事情都尝试一下”。去尝试亲近自然的梭罗，在这个意义上说，的确具可敬的了。

说到这里，我不得不说，作为学生自己的.生活便都在书上，我很少有体验生活的念头，并非我不想，而是机会很少，在校时间还是相当长的，这让我的瓦尔登湖冰冻了，印度婆罗门不是有这样一个说法，“人是一种无极的存在”。这就意味着我学成后的自身存在，一旦固定，我便会投入一个又一个今天不能体验的生活中，我深信湖不会在那时解冻。

怎么说湖水都存在我的心底。那无数个日日夜夜暮想朝思着我存在的价值。我又想，难到冻结着的湖不好看吗？难到我非得等等等吗？俯仰于天地之间，又有什么大事永远等着你去体验？我便说：“少年的生活也有趣”。来日方长，我正身处生活，正体验生活，我的瓦尔登湖，虽冰冻，但也银装素裹，一派静洁。

梭罗说：“当我从爱尔兰人的木屋回来时，走在满是河塘与沼泽的荒原上，我想，像我这样一个接受过高等教育的人去钓梭鱼是否太猥琐了？但当我向着西方跑时，一条长虹投在我肩上，一个声音对我说，这值得，因为这就是生活！”

篇12：心中的瓦尔登湖--高考作文(上海卷)大家写

心中的瓦尔登湖--高考作文(上海卷)大家写

作者：复旦大学何怡

世界太拥挤，太复杂。“杂”这个东西，如今似乎已充斥在我们身边的每一个角落，充斥在我们每一个人的心里，让我们心慌意乱，手足无措。或许生活中本就有我们每个人都无法摆脱的“杂”，本就有许多每个人都不得不面对的诱惑与选择。只是它们一旦与大学校园本该有的详和与宁静发生

冲突，我们往往就显得很无奈甚至“无所措手足”。

在踏进大学校门之前，自己似乎也从未认认真真地端坐在书桌前，端详一本自己真真正正爱不释手的书。手边放一杯清茶或者什么也不放，只是任意地随着书中的人物或悲或歌。窗外必定有很好的阳光，阳光透过窗户倾斜地照进来，于是手影同书影一块儿跳动。

---我想要的快乐其实很单纯，我想要的生活其实很简单。

上了大学之后才发现，大学校园远比我想象中的要繁复芜杂。正如我们系的一位老师在课堂上对我们说的，“你们现在诱惑太多。”

大学校园里的诱惑的确不少，有物质的也有精神的；有堕落的也有高尚的；有侵蚀人灵魂的也有把它送入天堂的---或许你认为我说得太过，但至少，在我看来是如此。

我进了一个“很不被看好”的'专业，成天抱着一叠砖头似的书穿梭在校园里，在其他人或惊异或好奇的目光下游来游去。其实我并未怎样地喜欢或者是厌恶我的专业，只是单纯地感到它带给我的单纯的感觉。芜杂的心绪会慢慢宁静，流逝的时间仿佛也会止步---当你沉浸在书香弥漫的大千世界中的时候，当你用心去感触穿越时空的伟大的时候，当你伏案奋笔疾书的时候，当你披着晨曦的微光书声琅琅的时候。

越是复杂的环境，越是需要一份难得的沉淀和宁静。

也许这个专业并不是我最适合的，但却是最适合我的。也听到师兄师姐们说过，“这个专业教给我们最多的就是非功利的清澈的智慧，这将是我们一辈子都受用无穷的。如果再给我一次选择的机会的话，我还是会微笑着选择它。”

我想是的。每个人追求的生活模式都不尽相同，但我敢肯定，简单、宁静、踏实不仅仅是我想要的，也是每一个人都从心底里真正渴望的吧。于是乎我们不难理解梭罗为什么要远离尘嚣独居湖边的小木屋过着那种原始的生活，只是因为他要守望自己心中的那片宁静，守望心中的瓦尔登湖。在宁静中抛开繁芜，找到真正的自己。

我不敢说我也找到了，只是没有放弃努力的希望。任庭前花开花落，天上云卷云舒，执着地坚持你内心的那份可贵的安静详和吧，不要让“杂”掠夺走了它：它应该是深邃的瓦尔登湖，波澜不兴，清澈透明---而且闪烁着粼粼的波光。