回族节日的作文（集锦29篇）由网友“哥谭市三好学生”投稿提供，以下是小编收集整理的回族节日的作文，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：回族节日的作文
我国各种民族众多，节日各型各色。是我国一个文化的组成部分，今天我想给大家介绍的民族是——回族
回族有了个重大的节日——开斋节。吉尔邦节、圣纪节。
开斋节是阿拉伯语：“尔德菲尔”的意思，所以也叫“尔德节”在新疆也有“肉孜节”的叫法
开斋节后70天，即伊斯兰教的12月10日，是“古尔邦节”。古尔邦节也称“宰牲节”是穆斯林赴麦加朝见的最后一天。这一天要沐浴净身，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲口，将所有宰的牛羊肉的一部分，分赠亲友济贫施舍
圣纪节，是纪念先知诞生的日子，这一天是伊斯兰教教历3月12日，也是先知逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的“尔买里会”宴请宾客，互相庆祝。
中国的节日有着很强的凝聚力和广泛的包容性，一到过节，全国一起庆祝，这与我国的民族渊源流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
篇2：回族婚俗
回族青年男女结婚一般都选择星期五为婚期，因为这一天在回族的习惯中认为是吉利的日子。回族规定斋月期间不得举行婚礼。
目录简介订婚婚前二天婚前一天收缩展开简介回族婚姻受伊斯兰教影响较大，《古兰经》规定，女孩九岁，男孩十二岁为“出幼”，即少年时期结束，可以结婚。因此，伊斯兰教流行地区早婚现象较严重。在通婚范围上，回族限制同乳兄弟姐妹结婚，同时，实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。 回族青年男女，经过各种场合的互相接触和了解，认为对方是自己的.心上人，那么小伙子就会把真情坦率地告知双亲，接着便请求族中德高望重的长者为介绍人往姑娘家求亲。如果双方对这门亲事都满意，下一步便是抉择吉日举行订婚仪式。
订婚回族婚事先从订婚开始，媒人前往女家提亲，女家父母一般不表态，等到回族节日，男女双方及父母互相相看。如果相中，在下一个主麻日前，女方才收下媒人带来的男家送的茯茶等礼物。订婚这天，女家把男家送来的茯茶分成若干小块分送亲友邻里，并给未来女婿回送由姑娘亲手缝制的衣帽鞋袜等礼物。 按照习俗，订婚吉日大都选在“主麻日”（星期五）的夜晚。小伙子的家长在德高望重的长者与亲朋好友的陪同下，携带聘金1000元、面条800斤、槟榔1000个、手镯一对以及糕点等礼品前往姑娘家，并由姑娘亲自接待和接受礼品。这就标志着男女双方情愿结为终身伴侣。 交完“女卡银”（彩礼）后，双方家长就商定完婚良辰吉日。槟榔馈赠左邻右舍与亲朋好友，便是向大众宣布婚事告成。女方将男方提供的“女卡银”作为添置嫁妆与举行婚礼之用。面条是对女方父母表示敬意。 婚礼亦选在“主麻日”举行。婚礼上按照伊斯兰教仪式举行。前三天，双方家庭在房前的空敞平地上用帆布搭成大伞形临时栅屋，作为这一天，他们称之“作锅”，意谓洗头。新娘要在是日挨家逐户邀请全乡的妇女（主要是年青妇女）来她家洗头。
婚前二天男女双方得全身沐浴，俗称“大、小净”。同天下午，乡里男女青年分别宴请新郎、新娘（女请新娘、男请新郎）。同时请本乡老妇为新娘梳妆打扮。晚上，新郎、新娘各在自家“迎宾堂”接待宾客，筵席排列成双，以示新婚成双成对。在宴席上，年青人尽情歌唱，念清真教道，直至深夜。这一天叫“阿斗格”。
婚前一天回族人称为“邀”。当天，新娘家宰牛屠羊，摆设餐席，招待前来贺喜的宾客。宾客按照习俗向新娘馈赠现金、日用品和厅堂摆设。晚上，新娘重更新装（大净）以示洁净无秽，热情邀请宾客喝茶和娱乐活动。
篇3： 回族作文300字
我的家乡是少数民族地区，是一个美丽富饶的地方，有很多诱人的风景：如贺兰山、西夏王陵、沙湖、影视城，等等。每到回族开斋节，游人穿梭，非常的热闹。每到节日的时候，人们都面带笑容穿着民族的服饰，先去清真寺，进行宗教活动，然后去先人的坟墓上进行祭拜活动。家里炸馓子、油香，还有做一些丰盛的食品。亲友们都开心的互相祝福着。
我也参加这样的活动，父母们都特别的高兴、开心、快乐，因为这是自己民族的节日。还有许多其他民族的朋友也来庆祝我们的节日和我们一起过着高兴、开心、快乐的回族开斋节。回族开斋节，让我学到了穆斯林人的善良、虔诚和宽容，懂得了穆斯林人的团结、好客、热情。我因有这样的节日而感到骄傲
我们的国家是一个多民族的国家，每个民族都有自己的节日，只要民族团结了，我们的国家才能更加强大。家乡的回族们，在回族开斋节这个盛大的日子里，和互相祝福，互相走访，是那样的和谐与快乐，到处沉浸在幸福与快乐之中。我爱我的`家乡，更爱我们的节日―回族开斋节。
篇4： 回族作文400字
百里不同风，千里不同俗”，56个民族都有各自的民俗民风和礼节，都很奇妙，让我们大开了眼界，今天就让我为大家介绍一下回族的茶文化吧！
来到回族人家做客，迎接你的一定是一碗热乎乎的茶。回族人非常爱茶，茶就仿佛是他们生活的一部分。茶既是回族的日常饮料，又是设席待客最珍贵的饮料。茶是回族人民饮食生活的重要组成部分。无论您到西北东北或西南，只要到回族人家做客，热情的主人都会端上一碗热腾腾的茶。盖碗茶是西北回族一种独特的饮茶方式，颇受回族人民喜爱。盖碗茶由托盘、茶碗和茶盖三部分组成，故称“三炮台”。每到炎热的夏季，盖碗茶便成为回族最佳的解渴饮料；到了严寒的冬天，农闲的回族人早晨起来，围坐在火炉旁，或烤上几片馍馍，或吃点馓子，总忘不了刮几盅盖碗茶。回族人还把盖碗茶作为待客的佳品，每逢喜庆节日，家里来了客人时，热情的主人都会给您递上一盅盖碗茶，端上馓子、干果等，让您下茶。敬茶时还有许多礼节，即当着客人的面泡茶，并双手捧送，以示尊敬。喝盖碗茶时，不能拿掉上面的盖子，也不能用嘴吹漂在上面的茶叶，而是左手拿起茶碗托盘，右手抓起盖子，轻轻地“刮”几下，其作用是一则可滗去浮起的茶叶等物，二则是促使冰糖融解，很是讲究。
我们伟大的祖国，每一处都是风景，多姿多彩，让人心动；每一处都有不同的名俗民风和礼节，等待着我们去发现它，我爱我的祖国！“”
篇5： 回族作文400字
在我们班有很多个少数民族同学，我就不一一介绍了，就给你们介绍一位回族的女同学，也是我的朋友。
她的名字就郝馨坤，长得略微有一点胖嘟嘟的，不过长得很可爱，她在我们班学习还算不错，做事也很认真，算是老师疼爱的孩子。她和我曾经在一个幼儿园，到现在真算是老同学了。
在一起上学久了，难免就会发生一些有趣的事情。一天中午，准备在班里吃中午饭的同学们都拿着碗和勺子排队打饭，我拿着碗笑着对她说：“你看！这碗和你的脸差不多大。”
她本来还笑笑的脸顿时变了颜色，严肃起来。因为平时大家都喜欢和我开这种玩笑，所以我并没有发觉到，就继续和她开玩笑：“你看，你看着胖胖的，跟个小肉球一样！”当我说完这句话时，她两只眼里闪出了泪光，我才发现不对，正想着给她道歉时，她就冲出了教室。我正要跑去追时，就想：“她可能一会儿气消一消就回来了。”就开始打饭了。
晚上回到家时，我完全就把这件事忘了，谁知妈妈居然问起我这件事，原来郝馨坤的妈妈把这件事告诉妈妈了。妈妈说无论开什么玩笑也不能笑话别人，特别是女孩子，我羞愧地点了点头。
这件事过去很久了，不过现在偶尔想起来还是觉得很有趣，让我忍不住笑起来。
这就是我可爱的回族同学，我也想知道你们的民族同学有什么有趣的故事，快告诉我吧！
篇6：回族风俗习惯作文
回族有悠久的历史和独特古老的文化。特别是回族习俗文化，绚丽多姿，引起世人关注。回族以汉语为共同语，但在宗教生活和社会交往中，他们又夹杂着大量只有穆斯林内部交流的词汇或短语。凡是回族居住地，在乡村，总是一片片一块块地集中在一定堡子、寨子或山村;在城镇，又总是集中在一定的地段和街道。在宁夏、回族大都住平房、窑洞、砖瓦房等等。房屋一般向南。回族住房建在靠近水源的地方，便于清扫。回族不崇拜偶像，穆斯林家屋内墙上特别是礼拜堂内不贴人像。
在回族的聚居区都建有清真寺。清真寺一般主要举行宗教活动，也是进行宗教教育、传播宗教知识的学校。清真寺的建筑风格一般都是阿拉伯式的，也有中国古典式或两种风格混合的，由礼拜殿、水房和经堂三大部分组成。
服饰
回族服装大体与汉族相近，但在头饰上仍保留着古老的传统，回族男子一般戴白色无沿小帽，表示清洁不染;妇女头戴圆撮口帽，戴盖头(也叫搭盖头)，一般把头发、耳朵、脖子都掩盖起来。盖头有少女、媳妇和老年妇人之分，少女戴绿色的，媳妇戴黑色的，老年妇人戴白色的。老年妇人的盖头较长，少女、媳妇的较短，只披到肩上。盖头上有的还绣有花边和图案。妇女服装为右衽大襟短上衣，着长裤。年轻人喜欢在前襟、胸前绣花，在衣服上镶色、滚边优秀作文--回族的风俗习惯作文3篇作文。男的头戴回回帽，有白的和黑的.两种。上着对襟短上衣，穿白长裤、白袜子，喜欢在白衬衣外套坎肩
回族男子很注意胡须的修饰。男子一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同，形式不同，有的只留下巴相，也叫山羊胡，有的留全脸胡。
妇女护头面的头巾，源于阿拉伯国家、伊斯兰教的影响。遮住两耳、脖子和头发，只将面孔露出。青年妇女一般戴绿色的，盖头较短，只披到肩上;老年妇女一般戴白色的，盖头较长，直披到腰际。
篇7：回族作文400字
我是一个回族女孩。我们回族有一个小孩子特别喜欢的节日—“开斋节”。为什么小孩子特别喜欢呢?因为到了那一天不但可以吃到“油香”,而且是亲朋欢聚的日子,非常热闹!
回族的开斋节被视为一年中最尊贵的吉庆之月、和平之月。据传真主安拉在这个月颁降了将人们引向正道的。凡是在这个月里做一件善事,就可获得安拉成倍的报答。因此,为了表示纪念,一些回族人就奉行一个月的,其目的是让人们在斋月里体验饥饿和干渴的痛苦,认真地反省自己的罪过,让有钱的人真心救济穷人。通过封斋,回族人民逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。9月为斋月,在这个月里,封斋的人每天日出不食,日落而餐,称为“把斋”。
节日要过三天。节日期间,家家户户炸油香,我们家也不例外。油香是一种外脆里软的饼子,外表黄澄澄的,里面松软细腻还带着点甜味。你要是吃到,保管让你撑破肚皮还想吃。那真是回味无穷的美食!我们回族所有的节日里,油香是不可缺少的食品,因场合的不同以油香分别来表示祝福、庆贺、纪念或哀悼等不同意义,这是回族的独特风俗,这也使油香在每个人的生命中具有了“迎来送往”和“生死与共”的意义。由于油香是共食的,人们在相互馈赠、分送的往还中,加强了亲人之间、邻里之间的情感联系。
开斋节,让我学到了回族人的善良、虔诚和宽容；懂得了回族人的团结、好客、热情；体会到了回族人的讲信誉,爱礼仪,守传统。开斋节,我永远盼望喜爱的节日。
篇8：回族作文400字
我们的祖国有56个民族，我们就是其中一个少数民族，这次我要写的是有关我们回族的节日。
我们回族有三个重大的节日，分别是“开斋节”、“圣纪节”、“古尔邦节”，今天我们就迎来了“开斋节”！
昨天下午放学回家后，妈妈说，马上就要开始把斋了，要给外公外婆买点吃的。我也表示赞同，把斋可是很辛苦的，我也亲身体会过的，买什么呢？不对，应该先知道到底是什么时候才开始把斋。
我立刻打电话给我婆婆，打了两个，没人接，给外婆打不通，可能正在寺里礼拜吧，那就给外公打，外公说他没在家，在外面，最重要的是，明天晚上开始把斋，也就是周四凌晨。
昨天妈妈也去送过了，今天寺里也吆喝了，确定是周四凌晨。不知道妈妈会不会起来把斋呢？
我的想法是，不想让妈妈起来把斋，妈妈要给学生上课，多累呀，中午不吃饭能行吗？再说了，讲的口干舌燥的，能不喝水吗？还有，妈妈还要喝中药，调理身体可不能半途而废！
总之，不希望妈妈起来，我去问妈妈时，妈妈好像知道了我的心思，说，不起啦，理由竟和我想的一样，太好了！
等到暑假了在开始把斋，今年暑假一定要把斋！
篇9：回族作文400字
开斋节是阿拉伯语“尔德·费土尔”的意译。新疆地区的回族称它为“肉孜节”。“肉孜”是波斯语，意思就是“”。宁夏部分地区的回族称它为“小尔德”，甘肃、青海等地的回族称它是“过年”，对开斋节在各地尽管称谓不同，但实际上就是一个规模盛大、礼义隆重的节日，相当于汉族群众过春节，藏族人民过藏年。在开斋节前夕，外面工作的、做买卖的、出差的回族穆斯林都要提前赶回家中。
开斋节要过三天。第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来，打扫院内院外、巷道厕所，给人一个清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族穆斯林个个都要洗大净，沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服，小孩子也都个个把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。回族群众聚会和活动的场所——清真寺，节日前该维修的维修，节日里也都打扫得千干净净，有的地方还专门布置一番，悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯，大约到了早晨八点以后（有的地方以敲响会礼钟声为准）、回族群众个个腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。
有的地方因参加会礼的回族穆斯林达万人之多，清真寺容纳不下，就另选择一个地势平坦、宽敞干净的场地。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。
篇10：回族作文300字
“铛”，新年钟声敲起来了。“过年了！”我欢呼起来。“爆竹声中一岁除”，此时此刻，外面的烟火、爆竹声连成了一片。先让我们去搜索一下烟火爆竹吧优秀作文——回族的风俗习惯作文3篇优秀作文——回族的风俗习惯作文3篇。
我们家放的是“百年好和”、“吉祥如意”，瞧，一团团的小火球腾空而起，在空中绽放出美丽的花朵，有的像“仙女散花”，有的像“火箭升空”，还有的像“陀螺样”旋转不停。而邻居家的“鱼雷王”的爆炸声让人震耳欲聋，还有“连珠炮”助阵此时，人们沉浸在这对新年的期望当中。
再让我们转移视线，去大街上看看吧。街上节日气氛特别浓，只见人流如潮，大街两旁张灯结彩，喜气洋洋。商家作好了大赚一笔的准备，货物准备得很充足，货架上商品琳琅满目，各大酬宾活动层出不穷，人们也放开了腰包，拎着大包小包往回赶。
而我们小朋友可是过足了“过节瘾”，吃着五花八门的食品，玩着自己喜欢的玩具，跟着大人走亲串友，听着大人们的祝福声，拿着长辈给的压岁钱，心里乐滋滋的。当然，还有小朋友过起了“电视瘾”，当起了“小网迷”。
过年真有意思啊！
篇11：回族作文300字
回族开斋节——是我们少数民族的特殊节日，也是我们少数民族的大年。
回族开斋节的这天，老人、小孩都穿上了自己那蝴蝶翅膀般的新衣服;这一天，也是我们少数民族儿童最开心的一天，因为我我们可以收到很多钱。早上三、四点钟全家大小都要起床，孩童们只要给长辈们道上一声“赛俩目”，译为国语是“祝你平安”，而长辈们也要回敬“塞俩目”，并且给你一些问好钱;这一天也是大家都欢乐日，让自己家的孩子去给亲戚朋友们送去自家做的油香、馓子和果果，大家互相品尝着香甜可口的油香、馓子和果果。
大约到了做晌礼的时候，我们跟着阿訇去集体礼拜的圣地，我看到很多人，如同看到千万匹战马，都那么严肃。
做完礼拜，家里人早已准备好丰盛的饭菜，我们大吃大喝，回族开斋节过了三天，这三天中，亲戚朋友们相互串门，吃着已备好的麦仁，我们便比起谁挣的钱多，我喊了一声:“我有九十五元钱”!“我挣了五十元”，我的伙伴们争先恐后地喊着，最后，哥哥获胜了，他挣了一百元。
我爱这一年一度的回族开斋节，更爱安拉回赐我的许多礼物!
篇12：回族作文300字
开斋节对于回族来说，如汉族的春节，是回族最隆重的节日。
去年夏天妈妈带我去乌龙游玩，正赶上开斋节。早晨八点多钟，爷爷奶奶就和一些老乡们成群结队的到乌龙清真寺参加一年一度最隆重的仪式。“礼拜”开始了，此时也听不见往日街道上的喧闹声，只有阿訇诵念经的.浑厚的男中音在空中回荡。在这庄严而又肃穆的气氛中，成千上万排列成行的爷爷、叔叔们同时屈膝下来向真主祈求平安。“礼拜”结束了，这时乡亲们就忙着杀鸡宰牛，准备着丰盛的晚餐来庆祝开斋节。来过节的宾客中有不少是从远方来的，不一会儿，清真寺内外就人山人海了。
大人们忙着做饭菜，端茶倒水的事就是我们小孩子的事了，我也忙着拿了一把小壶和小伙伴们去给客人们倒上热茶。清真寺里里外外到处都热闹非凡。
开斋节过去了，回想起那时的欢乐情景，我感到无比幸福……
篇13：回族作文300字
我们回族是个多彩的民族。回族服装很特别。男人们头戴白帽子，妇女用盖头，洗澡用吊罐，非常热情好客。
我们的语言与其他民族不同，其他民族说话有一点不清楚，而我们民族说话非常清楚，声音也非常清脆。
我们这里的风味小吃也非常有名，外地的游客吃了我们这里的小吃后总是赞不绝口地说道：“这里的小吃真的太好吃了。”
我们回族的传统节日主要是开斋节和过圣纪。先说开斋节吧，我们这里要封一个月的斋，到了最后一天大人们炸油香和馓子。第二天开斋节到了，男人们去清真寺做礼拜，小孩子们吃着自己喜爱的零食，高兴极了。
客人们送礼物来了，大人们把油炸油香和馓子放在桌上，让客人们吃个够，吃完后还有大餐，大人们去亲戚家去开斋。
过圣纪的时候，我们早上早早起来把菜准备好送到寺里，然后把家里的菜叶准备好，等客人到了，大人就开始炒菜，客人们在说话，拉家常。过了一会儿，阿訇讲话的时候，客人们就都来到寺中，等阿訇讲完话，客人们就开始吃饭，边吃边闹，闹了一整天。这就是我们回族的节日。
篇14：回族作文300字
节日前，清真寺张灯结彩，同汉族过春节一样要挂横幅，村里的路两旁的建筑物上贴着用阿拉伯语和汉语书写的标语。这些标语的内容多数是教育人们多行善事，多做好事。村民们都穿着盛装，女的都顶着“盖头”，只露出两只眼睛；男的头戴小白帽，身穿小白卦，显得神秘而美丽。我也好想像他们一样的打扮，可是大表哥说我不是回族，不能穿的，好遗憾啊。
午饭开始了，好丰富的早餐啊！是我平时不能吃到、见到的，可是大家都说这个不算什么，晚宴吃得更丰盛呢。
下午，村民们稍作休息，又在清真寺诵经、赞圣、礼拜。他们念的都是阿拉伯语，像是在唱歌一样，声音整齐而悦耳。虽然我听不懂，但是可好听了。完毕以后，就开始准备晚宴了。晚宴果然比午饭更丰盛呢！
这一天很快就结束了，我想，我永远都会记得这个特别的“圣纪节”。
篇15：回族作文300字
我的家乡是少数民族地区，是一个美丽富饶的地方，有很多诱人的风景：如贺兰山、西夏王陵、沙湖、影视城，等等。每到开斋节，游人穿梭，非常的热闹。每到节日的时候，人们都面带笑容穿着民族的服饰，先去清真寺，进行宗教活动，然后去先人的坟墓上进行祭拜活动。家里炸馓子、油香，还有做一些丰盛的食品。亲友们都开心的互相祝福着。
我也参加这样的活动，父母们都特别的高兴、开心、快乐，因为这是自己民族的节日。还有许多其他民族的朋友也来庆祝我们的节日和我们一起过着高兴、开心、快乐的开斋节。开斋节，让我学到了穆斯林人的善良、虔诚和宽容，懂得了穆斯林人的团结、好客、热情。我因有这样的节日而感到骄傲
我们的国家是一个多民族的国家，每个民族都有自己的节日，只要民族团结了，我们的国家才能更加强大。家乡的回族们，在开斋节这个盛大的日子里，和互相祝福，互相走访，是那样的和谐与快乐，到处沉浸在幸福与快乐之中。我爱我的家乡，更爱我们的节日—开斋节。
篇16：回族作文300字
照回族的老规矩，每封完一个月的斋，就到了开斋节。开斋节是一个隆重而又欢快的节日。开斋节是每年都要过的，每年中的一个月，要隔三年才轮到下个月。
开斋节的前些天，大人们都很忙，尤其是女人们，要把食物都预备充足。当然，男人们也很忙，要准备一些水果、干果之类的，用来款待客人。还要准备一些零钱，给孩子们散乜贴用。
开斋节到了，我很自然的穿上妈妈给我买来的新衣服。
我们到了祖母家，给祖父祖母拜节。回族人见了长辈是要说色俩目的，这是作为一个穆斯林必做的。所以，我们见了祖父祖母都要说色俩目的。
很快，我们听见了邦克声，男人们都要到清真寺去做礼拜，女人们在家了准备饭菜，等男人都下寺了，就开始招待客人。
回族人都很热情，招待客人都用家里上等的东西。
大人们都忙着款待客人，小孩们也没闲着，各个都拿着大人们散的乜贴，又蹦又跳，高兴极了！有的孩子还拿着乜贴钱去买零食或自己喜欢的物品。一晃，就快要到了下午，客人们都走了，全家人要到别的亲戚家拜节了。我们常常要窜好几家，每家主人都是那么热情。
开斋节噼里啪啦大笑着走来，又噼里啪啦大笑着离去。
篇17：回族作文300字
今天又是一年一度的开斋节，一早7点钟开始，从不堵车的路段开始堵车，一看情形不对，马上换衣服出发。越靠近人越多，最后我被人潮吞没了。
和往年一样，依然有好多好吃的，我从头吃到尾，什么糖蜜果、肉枣、五花糕、年糕好多，肚皮撑到不行，临走还带了那么多。
可惜了3件事，1是没吃着肉串，今天的肉串比平时的要大，而且肉也挺好的，可惜人太多，估计排到我得明天，算了吧，还得上班呢！2是没买着头纱，排了好久，好不容易到我这了，我喜欢的颜色卖没了，我来的也不晚呀！真郁闷，不买了！宁缺毋滥……
没进去寺里，人太多了，怎么挤进去的又怎么把我挤出来了，体格不行，唉！开斋节每年一次，只要我有时间我一定会去，因为那里有好多我童年的回忆，好多都是我小时候爱吃爱玩的东西，开斋节，回民特有的节日，一个能带给我回忆的节日！！！
篇18：回族作文300字
开斋节对于回族来说，如汉族的春节，是回族最隆重的节日。
去年夏天妈妈带我去乌龙游玩，正赶上开斋节。早晨八点多钟，祖父祖母就和一些老乡们成群结队的到乌龙清真寺参加一年一度最隆重的仪式去了。“礼拜”开始了，此时也听不见往日街道上的喧闹声，只有阿訇诵念经书浑厚的男中音在空中回荡。在这庄严而又肃穆的气氛中，成千上万排列成行的祖父、叔叔们同时屈膝下来向真主祈求平安。“礼拜”结束了，这时乡亲们就忙着杀鸡宰牛，准备着丰盛的晚餐来庆祝开斋节。来过节的宾客中有不少是从远方来的，不一会儿，清真寺内外就人山人海了。
大人们忙着做饭菜，端茶倒水的事就是我们小孩的事了，我也忙着拿了一把小壶和小伙伴们去给客人们倒上热茶。清真寺里里外外到处都热闹非凡。
开斋节过去了，回想起那时的欢乐情景，我感到无比幸福……
篇19：回族民间传说故事
很久以前，一个回民庄子里住着一个名叫马二爷的人，他长得肥头大耳，身子像个水桶，走起路来像鸭子。他整天想着法子坑害人，这个庄子的穷人可让他给害苦了。
穷哥们儿凑到一块，商量了一下，决定在给达吾老母亲过乜帖时整一下马二爷。不久，一件稀奇事传开了，说达吾得到一口宝锅，要啥来啥，这回给他老母亲过乜帖，要大干一场呢。这事传到了马二爷耳朵里，马二爷派了一个名叫小麻子的狗腿子去探听虚实。 小麻子像老鼠一样溜到了达吾家，达吾他们早就看见了小麻子，却都装作没看见。忽听达吾的婆姨在屋里高声喊道：“滚、滚、滚，快滚!“接着几个女人一齐喊：“好啦!”只见一群媳妇子用长方的木盘端出几盘热气腾腾的油香请大家吃大伙儿高兴地乱喊：“哎呀，真是宝锅呀!喊一声滚滚滚，就滚出这么多的油香来!”达吾怕泄露秘密，压低声音对大伙说：“小声点儿，别让外人听见!“刚说到这里，一扭头，见小麻子慌慌张张地跑了。
小麻子跑回去，上气声接下气地向马二爷学说了一遍，马二爷吃惊地想，真有这回事?那我得亲自去一趟。他一面走，一面想，还没走到，就想出了个主意。“达吾，你二爷要账来了!”马二爷前脚刚跨过门槛，就喊起来了。达吾和穷哥们见马二爷来了，忙迎上前去，说了色俩目。达吾说：“你老怎么有工夫到我家，快请坐!”说着，连忙把炕边扫了扫。马二爷坐在炕边，对达吾冷冷地说：“达吾，别装蒜，账还不还!”达吾向马二爷求情：“二爷，老母刚口唤不久，行搭救，过乜帖，手头实在紧。”马二爷眼一瞪：“手头紧?刚才那伙穷鬼吃的啥，崦?”达吾说：“二爷，这是…...”马二 爷说：“是啥?崦?快说!”达吾赔着笑脸说：“二爷，你先别生气，我先给你老做点吃的，吃好了再说账的事。”接着，达吾叫婆姨到里屋去给马二爷做饭。马二爷正想听听宝锅的秘密，暂时也就不追问还账的事，只管竖起了耳朵。
达吾的婆姨在里屋喊：“达吾，快来，宝锅不灵了!”达吾一点儿也不急地说：“你是心不诚，气不稳，把秘诀给忘了。不要怕，二爷不会拿我们的宝锅的。拿出诚心稳住气，再念两遍就行了。”只听达吾的婆姨喊道：“滚、滚、滚，快滚!......好啦!”话音刚落，就把刚出锅的饭食端了上来。马二爷听在耳朵里，喜在心头，一心想得到宝锅。他装着大发慈悲的样子，对达吾说：“你家不是还有这么一口锅吗?就用这锅抵了一半欠账罢。”达吾装出非常沩难的样子，沉思不语，众家穷哥们儿就来为达吾讲情，马二爷这才出了口长气说：“看在真主的分上，看在众乡亲的分上，念你达吾是个虔诚的穆斯林，我不问你私藏宝锅之罪。不过，这锅二爷是要定了，你欠我的账嘛，就一笔勾销了。”达吾叹了口气说：“唉，二爷你老既是看在众乡亲分上，那就把我和众乡亲欠你老人家的账都免了吧，这宝锅归你就是了。”马二爷见宝锅到手了，正在兴头上，顺口也就答应了，三步并作两步扑到里屋，把宝锅抱走了。
马二爷得了宝锅，马上决定请客，让来客见识见识他的宝贝。客人全都来了，要上菜开席了，马二爷到伙房里趴到他婆姨耳边嘟囔了一阵，把宝锅的口诀传给了她，然后回到客厅向客人们宣布“真主赐福，我得到宝锅一口。先请宝锅献点油香，大家尝尝。”说着，转身向伙房喊：“上油香!”喊了好几声，不见姨出来，马二爷急了，骂道：“你耳朵里塞上驴毛了!“骂声未落，只见他婆姨端着个空锅从伙房出来了，说：“念了几遍暗语都不灵。”马二爷山羊胡子一翘，说：“没见识!咋会不灵呢?一定是你心不诚，气不稳，把秘诀给忘啦。”马二爷的婆姨气呼呼地挥着手喊道：“滚!滚!滚!快滚!”客人们听了，以为是叫他们滚，一个个吃惊地瞪大了眼睛，都站了起来。马二爷见念了秘诀还不灵，也挥着手大喊道：“滚!滚!滚!快滚!”一连喊了三遍，客人们再也坐不住了，一个个骂骂咧咧地走了。客人们走了，宝锅还是不灵，马二爷和婆姨吵起架来，越吵火越大，两口子死拖活拽地打了起来，没留神，把宝锅砸了个稀巴烂。
篇20：《读后感》--《回族文学》
《读后感》--《回族文学》
一个上午的时间览完《回族文学》，有些潦草，但也颇有感触。想象中的回族文学是饱含民族之风，而开篇的两篇小说及后面的几篇散文对我的想法提出了异议。
对那篇关于油菜花的散文印象比较深，其一是因为每每陶醉于花海的那种心境被作者表达的淋漓尽致，这是我远不及的。其二，平淡朴实的语言款款而流，像冰心，似琦君。
看完后边的几个部分，忽然觉得这本书的分量，不轻。
这刊物是文学的，又满含文化，穆斯林的文化。但她又不局限于从单纯的民俗、历史等视角来叙述。这里的作品多是以游记、调研等形式成文，内容广阔，由古至今，有国内也有国外，可谓纵横交错，包含的东西实在是多。
然而，这样沉甸甸的书我却得惭愧的说阅读时兴趣并算不得浓厚。个中原因或可从卷册后面石彦伟的评述中寻得答案。他说：回族人沉默、隐忍、内敛，不善歌舞，不愿外露，那满肚子装的全是沉甸甸的情感。身为回族一员，成长于穆林之中，他的评述我从心底赞同，甚至，我自己也是这样的人。然对于这稳实的作品兴趣不浓，许是内心的不安分作祟吧。
感受其沉甸甸的重量的同时，我又有一种顾虑，她的受众多吗?
现今的知识分子，尤其是年轻的知识分子，尤其是如我只有半瓶墨者，有几个能沉下心来仔细品读那论文式的，学术性的文章呢。万公的论述更让我觉得《回族文学》只在一圈人中流转，这一圈人有文化，有阅历，有对民族的强烈的热爱之情，他们踏访山川，寻访民情，想把自己的见闻展现给世人，让人们了解我们的民族，了解她的过去、现在，了解她的发展，了解她的子民。他们想在他们的同胞心中点起热爱之火。
说到此处，想到了自己的小舅，他是那一圈人中的一份子，每每交谈之时，字里行间里能感受到他对民族，对民族文化的那份深情，以及他为民族文化传播的那份热切与渴望。
我跳跃的思维不禁又想起了《穆斯林的葬礼》，一个故事，一本书，却是一棵枝叶丰满的'大树。回族的历史，回族的习俗，回族人的信仰，回族人的性情等等，相信每位读者在阅毕此书后，噙满泪花的双眸里都不会少了那些庄严的回俗场景。也正是这样的作品，承载着文学与文化的双重分量而得以最广泛的，最持久的流传吧。
于是，期待着更多像《穆斯林的葬礼》一般的代表我们民族的作品出世，让更多的人认识我们，读懂我们。
篇21：回族古尔邦节简单祝福语
1. 信仰已死亡，遵行已欠费，寿命已停机，祈祷是空号，回头已关机，色兰无法接通，后悔不在服务区，万物暂停使用，生命彻底死机，问教友;什么东西才能重开机!
2. 手机的震动，代表末日的震撼;铃声，代表天仙的号角;屏幕，代表后世的清算;信息，代表好歹的判决;望你时刻准备无常!才有脱离火狱进入天堂的梦想!
3. 祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。古尔邦节快乐!
4. 千言万语无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘每一份健康伴你到永久，祝你古尔邦节快乐!
5. 敬致赛俩目!尊贵的古尔邦节到了，天地万物都在赞念真主!这是穆斯林栽种与收获的日子,祈求安拉在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆.阿敏!
6. 以尊贵的色兰向你问候，凭吉庆的斋月为你祝福，用泪眼惜别安拉的贵客，着盛装喜迎功满的吉祥，一月的锤炼使你我懂得谨遵主命才是最大的幸福!尔德快乐!
7. 斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人古尔邦节快乐!
8. 夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友中有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你,祝开斋快乐!
9. 色俩目!祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。古尔邦节快乐!
10. 秋叶黄，斋月离，黄河之水东流去;尔德节，主恩降，无限恩泽永不断。色俩目，祝平安，幸福常伴合家欢;常记主，同努力，你我明天才能美。祝你及家人节日快乐!
11. 色兰!在这高贵的夜晚就要来临饥渴的苦处获得重赏,愿今晚无数的天仙为你送来真主的恩赐!铺天盖地的恩典时时围绕着你,一切好运处处伴随着您!主阿您承领吧!阿米!
12. 云海浮新月,秋岚应天光。遍地声起赛俩穆,清真世界朗朗。封斋三十日,俯仰朝天方。今朝万众沐主恩,尔德熙熙攘攘。---贺佳节吉祥,穆巴拉克!
13. 塞俩目!古尔邦节快乐!尔德菲特勒穆巴拉克!愿真主喜悦和天使的祝福涌向你!封斋无尽的恩赐和报偿在今后两世荣耀你!
14. 夜幕有了星星显的迷人，大海有了涛声显得渊博，一年有了斋月倍感虔诚!朋友有了你深感荣幸，把最美的祝福送给你，祝古尔邦节快乐!
15. 以尊贵的赛俩目向你问候，凭吉庆的宰牲节为你祝福，愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程，愿真主的平安日夜伴随在你的身旁，祝你及家人古尔邦节快乐幸福安康!阿米乃!
16. 佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥;遵主命，立圣行，穆民心中放金光;抓今生，揽后世，积极进取人生路;生活好，心充实，永走正道不迷误，古尔邦吉庆!
17. 色兰，古尔邦节，忠孝节吉庆快乐，学习先知忠于安拉，教敬父母。愿安拉将古尔邦节的吉庆，平安，欢乐慈悯。一切的美好给你我及全世界的穆斯林!
18. 即将到来的吉日古尔邦是我们信士记取易卜拉欣父子忠于安拉，舍生取义的伟大时刻，也是我们穆斯林通过献牲与施济而接近安拉的幸福日子。愿全世界穆斯林与我们同庆同乐!
19. 忠孝节的晨曦，送来安宁祥和;温暖冬日的心情，这是安拉的恩典;记主的心灵的更加鲜活，涌流着对独一主的虔敬，血液在身体中跳动的赞念安拉至大
20. 花开花谢，此消彼长，云卷云舒，又是一年。愿时间更替带给您美丽心情，飘送着我的祝福，萦绕在您的身边。祝你宰牲节快乐!快乐每一天!
21. 我想要昙花永不凋谢常开在人间;我想要冬天阳光明媚溶化冰雪寒;我想要流星永不消失点缀夜灿烂;我更想要您在古尔邦节开心天天!
22. 赛俩目!吉庆尊贵的古尔邦节就要来了。祈祷安拉赐福所有的先知，圣门弟子及其所有追随者!赐福您和您的家人!尔德穆巴拉克!
23. 佳节至，祝福传，哈吉月份真吉祥;遵主命，立圣行，穆民心中放金光;抓今生，揽后世，积极进取人生路;生活好，心充实，永走正道不迷误;古尔邦吉庆!
24. 以尊贵的赛俩目向你问候，凭吉庆的斋月为你祝福，用泪眼惜别安拉的贵客，着盛装喜迎功满的吉祥，一月的锤炼使你我懂得谨遵主命才是最大的幸福!尔德快乐
25. 赛俩目，悄悄为你降临的是平安，静静为你散放的是吉祥，默默为你祝福的是幸福，深深为你期待的是成功，送上最真诚的色兰，祝快乐!
篇22：回族古尔邦节简单祝福语
1. 信仰独一化，遵行古兰化，形象圣贤化，宣传网络化，原则坚定化，生活伊教化，两世并重化。
2. 慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声:继续前进!
3. 塞俩目!主以提拔，就要不停奋斗;别无望，困难过后就降援助;要记住，成功就在坚持中;天堂不远，召人拜主就进入。
4. 夜幕有了星星显的迷人，大海有了涛声显得渊博，一年有了斋月倍感虔诚!朋友有了你深感荣幸，把最美的祝福送给你，祝古尔邦节快乐!
5. 千言万语，无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘，每一份健康伴你到永久，祝你古尔邦节快乐!
6. 赛俩目!云海浮新月,秋岚应天光。遍地声起赛俩目,清真世界朗朗。封斋三十日,俯仰朝天方。今朝万众沐主恩,尔德熙熙攘攘。贺佳节吉祥,穆巴热克!
7. 愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程，愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安，愿真主的平安日夜伴随着你。祝你们全家，健康，幸福，快乐，祝古尔邦节愉快!
8. 夜幕有了星星显得迷人，大海有了涛声显得渊博，一年有了斋月倍感虔诚，朋友中有了你深感荣幸，把最美的祝福送给你，祝开斋快乐!
9. 惜别了干功，求赎祈惠，受恩的尊贵斋月，喜迎尔德节，愿我们增强敬畏心知感真主，同庆吉祥，共享恩泽!古尔邦节快乐!
10. 先道一声色俩目!再说一声古尔邦节好!愿安拉赐予幸福、平安、吉祥!
11. 送你一座天堂花园，一定去坐坐，里面栽的是认主独一苗，发的是六大信仰叶，开的是五大天命花，结的是奉主顺命果，流的是悔心自过水，架的是色兰和平桥。
12. 慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声：继续前进!
13. 主啊!求你使我们稳定在伊玛尼上，使我们复生在伊玛尼上，和伊斯俩目的善果而终结，祈求主给你平安吉祥!!阿米乃!
14. 曾因无知而将安拉遗忘，曾因无知而掉进私欲的海洋，一条劝善的短信，让心灵回复光芒，罪过在讨白之河中流向远方，天仙的功过簿上让善功荡漾。
15. 愿晨礼后的阳光给你带来整天的笑容，愿悠扬的古兰帮你忘掉一切烦恼，愿虔诚的哭泣能让我们得到安啦更大似的援助，愿记主的露珠迎接新的斋月!
篇23：回族古尔邦节简单祝福语
1. 把我的心情，心思，心意，心愿，心灵，心田，心扉，心绪心怀心潮心醉心神心结心碎一并送给你，让你永远开心爽心留心定心舒心遂心一切顺心!斋月——————快乐!
2. 让我们共同守望新月的出现，淡泊人间的是非恩怨，纯净虔诚的举意，用饥饿接受只有安拉的喜悦才能换来永恒的乐园!祝斋月吉祥!
3. 尊贵的斋月来临了，天地万物都在赞念安拉!斋月是穆斯林栽种与收获的日子，是诵读与礼拜的日是;是忍耐和希望的日子;是考验与学习的日子。
4. 杜瓦是一束鲜花，杜瓦是一份深情，杜瓦是一份责任，在特别的日子，在这尊贵的斋月，我把这一片杜瓦做给你。
5. 安色俩目!黎明的曙光伴着初升的太阳，我们迎来了尊贵的古尔邦节，在这吉庆的日子里，祈求真主赐予你及你的家人身体健康、生活幸福!
6. 惜别了干功，求赎祈惠，受恩的尊贵斋月，喜迎尔德节，愿我们增强敬畏心知感真主，同庆吉祥，共享恩泽!古尔邦节快乐!
7. 先道一声色俩目!再说一声古尔邦节好!愿安拉赐予幸福、平安、吉祥!
8. 穆民，一生单单纯纯，生活朴朴素素，记主时时刻刻，信仰坚坚定定，乜体虔虔诚诚，功修慎慎重重，主命完完美美，天常一一定定，归宿永永远远。
9. 九九盼雪夏盼雨，穆民盼得伊玛尼，做人要讲艾待布，买卖防止巴推力，学习增加阿给力，生活不能拜黑力，行为符合哈俩里，后世全凭而迈里!
10. 悄悄为你降临的是吉庆;静静为你散放的是温馨;默默为你祝愿的是色兰，深深为你期待的是成功。送上我最真诚的祝愿：古尔邦节快乐
篇24：回族的风俗习惯
回族的风俗习惯
回族的风俗习惯回族有哪些风俗习惯? 回族群众在饮食、服饰、丧葬等方面有这样一些风俗习惯。
饮食。以米、面为主，吃牛、羊、鸡、鱼肉等。逢年过节炸“油香”、“馓子”等食品。回民很爱喝茶，招待客人时，还要在茶里加上冰糖、红枣等。清真风味小吃享有盛誉。回族(及信仰伊斯兰教的民族)，禁食猪、血液、自死动物等不洁之物和酒，以及“诵非真主之名而宰的动物”(即非经阿訇屠宰的动物、禽类)。其中禁食猪为最严格。忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;在吃馒头、烙饼时，忌囫囵吃，一定要掰作两瓣或更多的小块吃;禁用食物开玩笑;不能用禁食的东西作比喻，如形容辣椒的颜色象血一样红等。
服饰。一般中年以上的男子都戴白色小帽，穿白衬衫、黑坎肩;妇女戴黑、白或绿色的盖头，老年妇女爱穿黑色大襟衫袄，农村妇女喜欢穿色彩鲜艳的服装。?
丧葬。普遍实行土葬、速葬、简葬(或称薄葬)。回族称死亡为“归真”。一般在三日内即行埋葬。要请阿訇主持殡葬，将死者净身后用白布包身土葬，用移尸匣运入墓地。
回族人民很讲卫生，饭前饭后要洗手擦净，一般家庭都是窗明几净，一尘不染。他们尤其重视水源卫生。
历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等。这原是《古兰经》的规定，千百年来已经逐渐变成了回族的风俗习惯。由于历代统治阶级实行反动的民族同化政策，对回民风俗习惯横加干涉，甚至借以挑拨民族关系，制造民族纠纷，而广大回族人民则愈加维护这些风俗习惯，同反动的民族同化政策相对抗。在这种斗争中，伊斯兰教曾起到回族人民加强团结、反对民族压迫的作用。
回族除受伊斯兰文化的影响外，由于回汉杂居和使用汉语，还日益受到中国传统文化的强烈影响。明代回族人的衣着已逐渐与汉人相同，使用了汉族的姓和名。明代晚期，回族人已经“士农工商通与汉人相同”，但是，在共同心理状态、经济生活、宗教信仰和风俗习惯等方面，回族仍表现出自己的特点，被认为“同类则相遇亲厚”、“自守其国俗，终不肯变”。
随着回族军士的到处镇戍屯牧，工商业者的贸易往来，官吏学者的宦游，宗教人士的传教活动以及反压迫斗争后的流动迁徙，回族人逐渐形成了小集中、大分散，愈来愈分散的居住特点。在全国，回族主要与汉族杂居。在边疆，回族与当地民族杂居;在内地，回民多分布在沿水路和陆路交通线上;在农村，回民往往自成村落;在城镇，则多聚居关厢或若干条街巷。在室内正屋中，喜贴山水花卉画。但因为伊斯兰教反对任何偶像崇拜，故不挂人物像和动物图片，凡有眼睛的图像不能张贴。不过，随着社会的发展，这些禁忌不那么严格了。为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。
在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。尤其禁食猪肉。回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。走进农村回族清洁整齐的'屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。
回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。斋戒为穆斯林“五功”之一。开斋节即是斋戒期满的日子。一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。
篇25：回族民间传说故事
从前，有个樵夫靠打柴为生，早出晚归，十分辛苦。他每次出去砍的时候，总是把家里的钥匙留给他飑邻居柬看。邻居也总是尽心尽力地替他操心。
有一天，这樵夫又准备出去打柴，可是怎么也找不见砍柴用的斧子，他翻遍了屋里屋外，前前后后最终还是没有找到。没了斧子就不能上山砍柴了。他忧愁的蹲在门外的地上发呆。这时过来一个过路人，见他可怜兮兮地样子，问起原因，他把丢斧子无法打柴的事以及请邻居照看家里等等经过向那个过路人诉说。过路人听了又问他：“你除了这个邻居外，还有邻居吗?
“没有了，他就是我唯一的邻居。”樵夫说。
“那你家里还有没有别的人来?”过路接着问。
“我无亲无故，家里从来不来别的人。”
“毫无疑问，斧子一定是被你的邻居偷走啦。”过路人口气肯定的说。“从今天起，你仔细观察，他做贼心虚，心里定然有鬼。”过路人说完，扬长而去。
再说这个樵夫，每天观察他的邻居。只见邻居脸上果然贼里贼气，尤其那眼神，让人一看就是贼。就连走路、说话的样子也都馕贼。樵夫心想：“我怎么早没看出来啊，真是知人知面不知心啊!"
樵夫无奈，自认倒霉，到街上又买了一把斧子上山去砍柴。到了山上，他正准备举起斧子里，突然发现一个熟悉的东西出现在面前，走到跟着一看，竟然是他前几天丢失的那把斧子。这时他才晓得，是他不留意把斧子拉在了山上的。他捡起斧子，忽忽砍了几棵柴就下山回家了。这时，邻居也刚好出来，和他打了个照面，他再仔细观察邻居：说话也不像贼了，走路也不像贼了，就连脸上那贼里贼气的表情也变得憨厚慈祥了……
他后悔自己的无知和愚蠢。
篇26：回族民间传说故事
从前，有一个叫路不平的人，父亲早年归真，家里只有一个老妈，老妈妈人虽勤快，但面貌很丑。
丑妈妈心底善良，信仰虔诚，见孩子们吃饭掉一颗米她都拾起来，对孩子说：糟蹋了五谷，真主要降罪的，丑妈妈很会过日子，她养鸡肯下蛋，养羊肯上膘，种粮食就有余，日子长了，路不平家里生活越来越好了，存了很多粮食，有很好羊，很多人都知道路不平本事大，这一年路不平父亲的归真十周的日子到了，他宰了一头牛，宰了几只羊，做了很多油香，请村子里的阿訇，还请了很多亲戚朋友，客人们到了路不平的家里，按规矩大家要给他妈妈道，赛俩目，然后才能开始动筷子，他一听客人要见妈妈，心里犯了愁，他恨妈妈生得太丑，不给自己争面子，他表面上招呼一声客套话，就出去了，到了后院他把两个伙计喊来说：今天家里来了很多客人，是给我长精神的，可是他们要见一见我妈妈，我妈这样丑，他们要是见了，回去传开了，我路不平的脸就丢尽了，你们两个人快点把她背到大黑沟里扔掉算了，这两个家伙都
篇27：回族民间传说故事
从前，有一个叫路不平的人，父亲早年归真，家里只有一个老妈，老妈妈人虽勤快，但面貌很丑。
丑妈妈心底善良，信仰虔诚，见孩子们吃饭掉一颗米她都拾起来，对孩子说：糟蹋了五谷，真主要降罪的，丑妈妈很会过日子，她养鸡肯下蛋，养羊肯上膘，种粮食就有余，日子长了，路不平家里生活越来越好了，存了很多粮食，有很好羊，很多人都知道路不平本事大，这一年路不平父亲的归真十周的日子到了，他宰了一头牛，宰了几只羊，做了很多油香，请村子里的阿訇，还请了很多亲戚朋友，客人们到了路不平的家里，按规矩大家要给他妈妈道，赛俩目，然后才能开始动筷子，他一听客人要见妈妈，心里犯了愁，他恨妈妈生得太丑，不给自己争面子，他表面上招呼一声客套话，就出去了，到了后院他把两个伙计喊来说：今天家里来了很多客人，是给我长精神的，可是他们要见一见我妈妈，我妈这样丑，他们要是见了，回去传开了，我路不平的脸就丢尽了，你们两个人快点把她背到大黑沟里扔掉算了，这两个家伙都看了对方一下，不敢说话，只好走了，他回到客人面前说，我妈妈病了，不愿意见外人，请大家现吃饭吧!
那两个人就把丑妈妈背到一个古窑洞里就放下回家了，只有一个小白狗跟着丑妈妈留在这个窑洞里，这个窑洞上面有一快地，主人名叫旁人，他每天鸡没叫就带上干粮到地里梨地，这一天，旁人犁地到响午疲乏了，就到地头上吃馍馍，打开布袋一看，里面少了两个馍馍，旁人也没在乎，以为自己来时带少了，吃完回家了，第二天到吃饭的时候他一看奇怪了，怎么又少了两个，连续好几天都这样，他决定留神看个是怎么回事，这天他把馍馍放在地头上，他一边干活一边看着，就看见西面跑来一条小白狗，从布袋里拿了两个馍馍跑了，旁人赶快就追上去，一直到追到窑洞里，只看见白狗趴在丑妈妈身旁，他一看这个老妈妈满身是土，地上连一点一点铺盖的都没有，头上的白盖头都烂了，脸瘦黄瘦黄的，实在是可怜，他问老妈妈是什么地方的，是怎么来这个地方的。可丑妈妈抬头看了他一眼，叹了口气说，艾，兄弟啊!话不提不伤心，我儿子嫌我丑，怕丢了他的人，就把我撇到这里不管，说着眼泪，哗哗往下流，他听着想起自己的父母都早归真了，不如把这位老妈妈认下领回去，他就把自己的事情说了给老妈妈听，听说老妈妈，你不嫌我的话，我给你当儿子，老妈妈高兴地说，太好了，你不嫌我丑的话，我回去给你干家务活，两个人高兴的。他把老妈妈就背回家了，丑妈妈到了旁人家。
以后，一家大小对老妈妈很孝敬，回族民间故事，老妈妈高兴的闲不住手脚，喂羊喂鸡，没出几年，旁人家里生活非常好了，有转眼十几年过去了，这一年开斋节，是旁人爸爸的归真三十年的日子，他宰了羊，炸了很多油香，请了很好客人，和阿訇，客人到了都想见旁人的妈妈，旁人很高兴的答应，便把妈妈从屋里扶了出来，客人们都争着说，赛俩目，这时背老妈妈的那两个家伙看见了，就跑回去告诉了路不平，路不平自从妈妈走了后，家里越来越穷，干什么事都不顺，一听妈妈在旁人家赶快跑去认妈，他看到了旁人家以后，旁人和妈妈还在招待客人，他就大叫了一声：这是我妈，咋到这里来了?旁人看了一眼陌生人，平静的说：这是我妈，路不平，又争辩道，这是我妈妈，是你偷来的。
他在院子里大闹大嚷，客人都不知道这是咋回事，人群里站出来一位阿訇说：你们俩人都不要吵了，让这位老妈妈自己说是谁的妈妈，那就是谁的妈妈，老妈妈慢慢站起来说，我的儿子叫旁人，路不平一听还不依，旁人说，我们俩人都不要争辩，这么多人都听着，我们俩到大路上挖一个坑，谁跳过去妈妈就是谁的。路不平听完了心里想，那自己是我的，就说好，旁人就在大路上挖了一个大坑，两个人都在这里，很多人都看着，路不平，说你现跳，旁人说你现跳，就路不平跳了，他到坑沿边往前一跳，只听，嗵，的一声就掉进坑里了，一眨眼这土坑自个儿合严了，只露出他的一颗脑，紧接着变成了一个土疙瘩，挡住了大路，就这样平平的大路上长出个大疙瘩!
妈妈生你的时候没嫌疼，你却嫌妈妈丑!
老人言，父母的心在孩子上，孩子的心在石头上!
狗不嫌家穷，儿不嫌娘丑，这句话大家应该都知道吧!
不管是什么民族的朋友大家都记住，要对自己的父母好好孝顺，对自己的父母好了，真主就会给大家赐悯好的生活，
阿米乃 !
篇28：回族民间传说故事
从前有一个年轻的农民回回名字叫哈桑。他是个忠厚老实的小伙子，身强力壮，干起活来生龙活虎，一担能挑个千儿八百斤。可是他从小没爹没娘，在地主老财家当长工，成天吃不饱，穿不暖，一年到头受财主的窝囊气。后来他实在呆不下去了，心里老在想：“我一年到头风里雨里没死没活地干活，未了啥也捞不着，还得挨打挨骂，就我这样的把式，到哪儿不能混个肚圆呢!”于是他就从财主家跑出来，到外乡去了。
那正是三伏天，晌午，日头晒的人身上流油儿，哈桑顶着火盆似的太阳赶路，一道上连个阴凉也没有。脸上晒得焦黑，嘴里渴得冒火。就这样走着走着，忽然，看见远远的地方有一片绿荫荫的小树林;哈桑赶紧走近一看，啊!原来是一片丰盛的果木园，只见树上的果子结得耷拉着地，满地都是熟透的落果。哈桑口干舌燥，一见这么多的果子，也顾不上问个青红皂白，拣了一个果子就大口小口地吃起来，吃完了果子定神一看，果园旁边还有一道修得齐齐整整的小渠，小渠里的水青得掉进去颗麦子也看得清清楚楚。哈桑马布衫一脱，痛痛快快地捧着渠里的水洗了个脸，这才算解了一路的干渴。哈桑坐在树荫凉儿里歇了一会，打算继续赶路。当他穿好布衫儿就要走的时候，忽然想起了一件事：我白白吃了人家一个没“口唤”的果子，那怎么能成呢?我得去找这果园的主人，向他要个“口唤”，得到他的允许，才能走。想到这儿，哈桑便顺着水渠找果园的主人去了。没走多远，就看见了一个头戴白号帽;满脸络腮胡须的老回回。那位老回回正专心一意地修剪果树的枝杈。哈桑见了老回回，便
慢慢地走到他的身边，先道了“赛俩目”，然后问道： “老爹!你就是这果园的主人吗?” 那老回回回过头看了哈桑一眼，回答说：“是的!你有啥事吗?” “是这样，老爹!”哈桑这才开始叙说自己的来意：“我是过路的，因为走了很长的路，天又这么热，实在渴得受不住。所以，当我走进您老人家的园子里，看见地上落满了果子;我便忍不住吃了一个果解渴。接下来我想这是没有‘口唤’的东西，我不该吃，既然吃了，就得跟果子的主人要‘口唤’的。”老回回听了哈桑的话，停下手里的活，把剪下来的枝权扔到地上，然后仔细地打量着哈桑，见他健壮的体格，忠厚的面孔，就知道他是个老实的庄稼人，于是便对哈桑说： “你是来找我要‘口唤’的吗?那好办!不过你得先答应我一个条件。”
“您说吧!老爹!只要您给我‘口唤’，啥条件我都能答应!”哈桑满口应承地说。“好吧!”老回回继续说，“我有一个独生女儿，可是她是个瞎子，又是个哑巴;没有头发，也没有脚。只要你答应娶她做你的妻子，我就给你‘口唤’。要不，你吃的那个果子就是没有‘口唤’的。”哈桑听了老回回的话，心里很纳闷。答应娶他的女儿吧，她是那样一个又哑又丑的女人，不答应吧，老回回又不给他“口唤”。他想了半天，最后还是为了要老回回的“口唤”，答应跟他的女儿成亲。亲事一定，“尼卡哈”到了，马上就办喜事，老回回把四邻八舍的客人都请到家来，给自己的女儿和哈桑完婚。客人们见哈桑是那么好的一个小伙子，都很高兴，纷纷向老回回和哈桑说“晤吧哩克(道喜)”。可是，哈桑却一直是闷闷不乐，他害怕太阳落山，去会见他那丑妻子。心想她的“努勒”(容貌)实在太怕人了。太阳终于落山了，客人们渐渐地散了，剩下的一些人把哈桑送进洞房。哈桑迟迟慢慢地进了洞房，他看见新娘穿着漂亮的衣裳，头上蒙着一条绛红色的纱巾。他犹豫了一会，终于一狠心走到新娘的身边对新娘说：“我愿 跟你结为永世夫妻。”哈桑一边说心里—边想：她是个哑巴，是无法回答我的 话的。不料，新娘马上回答道：“我也愿意跟你结为永世夫妻。”她的声音是那样的好听，以至哈桑都有点不相信自己的耳朵了。哈桑连忙揭开新娘的面纱。嘿!原来新娘是个如花似月的美女：两只大眼睛水汪汪，头发乌黑发亮。
哈桑见此，非常奇怪，这姑娘的容颜跟老回回说的完全不同。他赶忙问新娘： “喂!姑娘!你是不是那老爹的女儿?” “是呀!我是他惟一的一个女儿。”新娘羞答答地回答。 “那么阿爹为啥说你是——个又瞎又哑，没有头发、没有脚的人呢?” “不!他老人家没有说瞎话!只不过是为了看看你是不是有信义的人，所以把话说得隐晦了点。”新娘说：“那么他老人家的话是什么意思呢?”哈桑又问。新娘听了哈桑的问话，便给他解释说：“他说我眼瞎，是因为我没看过邪恶的事物;他说我哑，是因为我没搬过是非;他说我没脚，是因为我不到不正当的地方;他说我没头发，是因为我从来没抛头露面过。”新娘的这一段话哈桑听了非常高兴。但哈桑还有个疑问，便又问道：“既然是这样，他老人家怎么会把一个像你这样漂亮的姑娘嫁给我呢?” 姑娘说：“是这样，我父亲一辈子辛勤耕作，经营起了这座果园。他要把这座果园交给世间最勤劳、最善良、最有信义的人，他老人家看中你就是这样的人。”就这样，哈桑跟那老回回的女儿结了婚。从此以后，他再也不受财主的打骂。跟自己漂亮贤慧的妻子一起勤勤恳恳地经营那座果园，过着美满幸福的生活。
这是流传于回族居住区的民间故事。
篇29：回族民间传说故事
在回族人中间有这样一段传说：想传在先知穆罕默德与异教徒作战时，在一次战斗中穆斯林失利，异教徒们要追捕杀害穆圣。穆圣在逃跑中，被一位耕地的穆斯林救下来，藏身于犁沟壕里。一会儿，异教徒们就追来了，他们围住耕地的穆斯林问他见到穆罕默德没有，这位穆斯林指了一个方向说：“往那边跑了。”
异教徒听了，又一窝蜂地追去。当异教徒们被哄走后，耕地人的那匹骡子忽然大叫起来：“吱格吱格，在这里，在这里。”远去的异教徒们听了，又折了回来。穆圣一见，对骡子骂道：“不会生子的畜牲!”骂完了又往远处跑去。半路上，又碰到一个放牧的穆斯林，放牧人又把穆圣藏到草堆里，等异教徒追来问时，牧羊人指了指北面说：“朝北跑了。”
异教徒们又信以为真，乱哄哄地向北追去了。这时，吃草的山羊忽然大叫道：“叽嘎嘎，叽嘎嘎，在这里，在这里。”远去的异教徒们听了，又追了回来，穆圣一见山羊坏了事，狠狠地骂了一句：“不顾羞耻的东西!”骂完又向远处跑去。异教徒们也紧紧追在后面。穆圣跑着跑着，跑进一个果园里，果园主也是一个穆斯林，他见穆圣被异教徒们追得很急，就忙请他老人家躲到果树上去。一会儿，异教徒们就追进果园 来，他们问果园主见到穆罕默德没有，果园主说：“向山上跑了。”
异教徒们又蜂拥着向山上追去。这时，一只喜鹊飞到穆圣藏得那棵树上，叫道：”嘎嘎嘎，在这儿呢，在这儿呢。”跑到山上的异教徒听了又折了回来。穆圣看了一眼喜鹊，很气愤，骂道：“嘴里吐蛋，眼里滴血，五黄六月别想喝进水!”骂完就向山上跑去。穆圣跑进山里，已经两腿发酸跑不动了。这时，他发现前面有一个山洞就钻了进去。穆圣刚刚钻进洞内，就有几对蓝鸽子飞进洞内，一边吼堂堂，一边踏掉穆圣在尘土上留下的脚印。又有几只蜘蛛也开始忙活起来，它们飞快地抽细丝织起了蜘蛛网。在后面追赶穆圣的异教徒们，追过来发现这里有一山洞，急忙停下来看，只见尘土上面满是鸽子的脚印，连洞口的蜘蛛网也是新的，根本就不像有人进去过。于是，又向前追去，穆圣这才脱了险。从此以后，穆圣下了禁令，说金刀子也不能宰杀瓦蓝鸽子，对于蜘蛛任何人也不能伤害。
人们还传说骡子以前是下驹的，只因那次向异教徒告密被穆圣骂了，以后就再不能下驹了;山羊从前也是有尾巴的，并且不比绵羊的小，只是长了嘴尾巴才脱了的，只剩下一点点尾巴杆子，连羞耻都护不住了。喜鹊也更可怜，每逢伏天，渴死都喝不进水，在“抱儿子”的时候，蛋要从嘴里往外吐，每吐一个蛋，眼睛都要往出滴血。它们都是因为惹怒了穆圣，穆圣对它们做了都阿，真主准承了穆圣的都阿，给它们才降了这些败俩。 在今天的回族人中间，至今还有人特别爱惜瓦蓝鸽子和蜘蛛，禁止小娃娃们欺负和糟害这两种生灵。
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