“小狗大王”为你分享23篇“美丽的西江千户苗寨作文800字”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：西江千户苗寨旅游作文
经过16个小时的旅途颠簸，我们终于到达了贵州省的凯里市。导游领着我们上了一辆中巴车，汽车开始沿着凯里市区的街道向大山深处驰去。
导游要带我们去的地方是西江镇，那里居住着1200多户苗民。从凯里火车站到西江镇有36公里的路程。一路上，只见公路两旁的民居有点特别，每座房子顶部的中央都有个形似牛角的东西，屋角也是弯弯向上翘起。苗族人信奉牛图腾，他们在建造房子时都会在屋顶正中央用青石砌一个大大的牛角。
越往里走，人烟越来越少，待汽车进入深山腹地，渐渐地可以看到半山腰有一些木头房子，房子下面用石块垒成，上面用木头柱子支撑整个房屋，远远看去，屋子好像悬在上面，这就是苗族人居住的吊脚楼。据导游说，由于少数民族都是依山傍水而居，苗族人喜住山上，房子就用山上的树木建造，而布依族大多临水而居，住的是用石头搭建的石板房，因此有“苗族爱山、布依爱水”之说。吊脚楼的周围是层层梯田，这是苗族人赖以生存的土地。
上午九点，我们终于到达了目的地———西江千户苗寨。
到了苗寨，不能不看苗家歌舞。来到芦笙场，演出正好开始。演员们都是当地的青年男女，他们穿着各种鲜艳的服装，姑娘们头上戴着的.银冠在阳光的照射下闪闪发亮，跳起舞来，身上佩挂的银饰“沙、沙”作响。他们在台上用优美的舞姿、嘹亮的歌声欢迎我们这些远道而来的客人。
苗族人爱好歌舞，缘于他们的文化生活极少。在很早以前，苗族人一直过着较原始的生活，物资、精神匮乏，苗民们在一天的劳作之后，身心疲倦。为了驱散疲劳，他们就地取材，用树叶吹奏歌曲、用板凳即兴舞蹈等形式来表达他们对美好生活的向往，以后逐渐演变成一种特有的苗族文化，吹芦笙就是其中之一，在苗族有“不会吹芦笙就不是苗族人”之说。
到了苗寨，不能不吃苗家饭。按照苗家人的习俗，客人进门之前要先喝牛角酒。主人家的两个小姑娘一左一右站在门口，一个手里托着牛角，一个手里提着一把酒壶，还用苗家方言唱着歌，意思是“欢迎你，远方的客人。”进到屋里，是一排的长条桌，桌上摆满了各式菜肴，有苗家风味的酸汤鱼、鼓藏肉、熏香肠、腌肉炒折耳根，还有各种凉拌小菜。吃到一半，主人家的两个姑娘开始为我们敬酒。来之前，导游已经交代了我们，如果不会喝酒，就用嘴唇轻轻碰一下碗边，千万不要用手去扶，否则被当作要喝，那结果是一碗一碗地往下灌，非把你喝倒不可。
入夜，苗寨家家户户亮起了灯，远远看去，整个苗寨掩映在点点灯火之中，好像天上的星星，给这个美丽的山寨增添了一抹亮色。
美丽的西江、美丽的苗寨，你用大自然的山水哺育了一个民族，你用勤劳和勇敢锻造了一个坚强的民族。
篇2：美丽的西江千户苗寨作文800字
美丽的西江千户苗寨作文800字
“读万卷书，行万里路”。这个暑假，我们来到多彩贵州的黔东南避暑，第一站便是名闻天下的西江千户苗寨，这也是我要推荐的好地方。
西江千户苗寨是全世界最大的苗寨，上千座苗族特色吊脚楼从山上一直蔓延到山脚，就如同一颗颗古香古色的宝石镶嵌于青山绿水之间，美不胜收。但最美的还要数苗寨的夜景。夜幕降临，万家灯火次第亮起，就像一幅画，震撼人心。我们的民宿就在观景台下方，景色非常好。每每晚上，我倚坐在窗边，望着广阔无边的美景，感觉“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”变成了“星光灯光一色裁，吊脚木楼两边开”。无论是手机还是相机都拍不出苗寨夜景的美，我只想用眼睛贪婪地多看几眼，然后把它深深印在记忆中。
苗寨除了有美景，还有美服。苗服精美别致，五彩斑斓。头饰上用苗银做成了一朵朵的花，中间还停着一只鸟。我真是太喜欢苗族服装了，连忙换上苗服，挂上苗饰，也当一回苗家小妹。走起路来叮叮当当的，真是愉悦之声。
苗寨的美，除了静态的，还有动态的，因为大家都说苗寨是一座活的博物馆。在这里可以体验蜡染、扎染、苗绣等等。我也去体验了一把蜡染。首先用铅笔在复印纸上描出图案，然后用蜡刀蘸蜡，沿着线条重新涂一遍。蜡不能沾得太多，因为滴上蜡的地方就染不上颜色，所以这是一个需要耐心十足的活儿。大约一个多小时，我的双面抽绳袋终于画好了，一面是蝴蝶展翅，一面是双鱼嬉戏。
说起民俗，我们运气很好，赶上了苗寨一年一度的特色节日——吃新节。吃新节是稻谷吃新时举办的节日，最有趣的活动就是稻田抓鱼比赛。一号风雨桥下，一篓篓活蹦乱跳的鱼被放进田园观光区，供游客和当地居民抓，谁抓到归谁。老爸连忙跳进河中，叫我去找工具，结果工具还没找来，老爸已徒手抓到一条鱼。我一看这么好抓，也赶紧跳进河中，学老爸的样子，弯下腰，在水里寻找鱼的身影。我很快便发现了一条鱼，小心翼翼地双手做出捧的样子，想把它赶到手心，再一把抓住它。可惜鱼太灵活了，仿佛知道了我的心思，呲溜一下从我的手心钻了出去。大约半个小时，老爸一共收获了七条鱼，我虽然没有抓到鱼，但是收获了满满的快乐。而且，当天晚上，我们在苗寨品尝了自己抓的鱼做的酸汤鱼火锅，鱼的那个鲜美啊，心里那个甜啊！
西江苗寨有美景、美服，还有少数民族多姿多彩的民俗，怪不得河边的一块石头上刻着余秋雨老先生给苗寨题的词“以美丽回答一切”。这么美的西江苗寨，你想来吗？
篇3：西江千户苗寨建筑特色
摘要 苗族居民建筑是苗族人生存文化重要的组成部分,以其独特的建筑样式
反映了苗族特有的文化背景,蕴涵着丰富的审美元素。文章主通过对西
江千户苗寨民居建筑的研究进而对苗族民居进行了深入剖析,更好的了
解苗族民居建筑所固有的地域文化和审美价值。
关键字 西江千户苗寨 民居建筑 吊脚楼 现代建筑
苗族有着悠久的民族历史，早在蚩尤时期就已存在。我国的贵州、湖北、湖
南、海南、云南、广西等地是苗族主要分布地。而西江千户苗寨位于贵州省凯里
市雷山县，坐落起伏在群山之中，由十余个自然村寨依山而建相连而成，是贵州
也是全国甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之称”。贵州处于云贵高原，各族
人们因地制宜修葺了形态各异的山地民居，这种民居建筑文化是由经济、文化、
历史、家庭、社会和宗教观念等多种因素共同作用下产生的。纵观中华大地，各
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨画，令人萌生诗意，回味无穷。
一、苗寨的选址
苗寨是根据村民的生活习
性和生产特性而决定的村寨选
址，尽可能选择接近土地和水源
的地方，周围环境不仅要适宜居
住耕种，而且要利于防御。在苗
族的历史上不断受到压迫和驱
逐，所以多居于山地，便于观察。图1
苗族人对土地十分的珍惜，为了减少对耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，从而节省出大量的耕地。西江苗寨所处地
形为河流谷地，自然条件并不优越，但却能合理利用环境创造适宜居住的家园。
[如图
1]
二、苗寨的空间布局
苗寨在空间组织上没有人
为秩序的，根据地形特点，因地
制宜，不会强行改变自然环境。
西江苗寨民居由山脚延伸至山
脊顺势而上，舒缓平展，建筑高
度较低，应和山体形态的原生
态，最大限度的保持山体的生态
系统的完整性，以达到建筑与自 图2
然走势的有机融合。苗族人尊重大自然与自然和谐共存，而不是人为的去破坏改
造。建筑群体轮廓的走势充分体现了与自然山体坡度形态是一致性。[如图2]
三、苗寨特色建筑――吊脚楼
贵州多是山地丘陵,使得苗寨建设
需要依山傍水顺山就势 ,进行合理的
布局，在山区利用坡地，依坡筑屋，创
造出更多的使用空间，建筑群体高低
错、落玲珑有致，与自然环境和谐共存
是西江苗寨设计的总体思想。贵州苗族
的吊脚楼因地制宜，利用当地建筑资
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎
屑岩的地质特征选择杉树成为聚居于
此的苗族的重要建材，而在南北盘江流
图3
域，石灰岩地质特征的产物是石板，因此在建筑上自然形成了以资源丰富的木材
和石材为主，配以砖瓦土材料的吊脚楼建筑风格。[如图3]
吊脚楼是苗族传统建筑形式，二层人居，一层存放生产工具盒饲养家畜，人
与家畜兼顾的特点，被认为是生态建筑的最佳形式。苗族吊脚楼多利用原始地形
中较为平坦的山坡为依托，在斜坡上把地面削成“广” 的平台，避开冲沟滑坡，
其余部分则灵活设立吊脚柱，不用一钉一铆，框架独立性强，
坚实牢靠能经百年
而不损毁倒塌，以最合理的方式创造合理的居住空间。
苗族吊脚楼是苗族人民智慧的结晶，是苗族人民在艰苦的山地条件下独具特
色的创造，是属于穿斗式干阑建筑，这个结构形式在南方被普遍采用。干阑式筑
的特点是架空建筑下部，以木柱支撑起建筑，抬高居住层面，主要是为了防潮湿、
防虫蛇猛兽，以获得安全舒适的居住环境。对山坡地貌来说干阑式建筑，开间少、
进深浅、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、开拓场地、争取
使用空间，在基本不改变自然环境的条件下，可在复杂不规则的地域上建造，适
用于各种地形，建造出既顺应地形，又坚固牢靠，能够依赖并维持生存和发展的
空间。
穿斗式木结构房屋具有结构简单，稳定性强，易于加工，节点灵活等优点，
有优越的应变能力。它对于这一地域的气候和环境的适应性强，特别是在山坡上
建造民居，基础难以处理的形势下，想要去掉基础部分，只需要在柱脚铺垫块石
即可，因此享有“没有基础的房子”之称。由于材料赋予的灵活性，使建筑构造
独具特色，也使建筑在外观上轻盈飘逸、随坡高低起伏，鳞次栉比，层叠而上，
直至山脊使其更具有美感。
凯里冬暖夏热，潮湿多雨，因此必须考虑
隔热、防雨、防潮、采光、通风。苗族人们在
选择干阑式架空结构时充分考虑到了贵州的气
候因素对每层空间都进行了很好的处理：在居
住层，退堂和凹廊组成一个半封闭空间，方便
室内能更好的采光，增加空气的流通性；底层
空间注意防秽和防潮；在储藏层，建筑中的阁
楼和屋顶是连通成为一个整体，平行的各构架图4
之间不设间隔，墙壁以四周半开敞或开敞的设计形式，使得整个阁楼通风良好。
吊脚楼的.形式从稳定性的角度出发，以矩形和三角形的为组合元素，无疑是
最好的选择。吊脚楼的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的网络
体系，其中矩形结构奠定了基础，然后逐个延展组合而成整个屋体。由于屋面排
水的要求，选择了稳定性最佳的三角形结构。这样的建构，除了对结构的稳定性
有保证外，在艺术感觉上也显得端庄稳重。[如图
4]
这些吊脚楼灵活多变、潇洒飘逸，不受地形限制，在山区、坡地都可建造。吊脚楼的建造在遵循地势的前提下，对植物和水资源的保护十分重视，村寨和房屋的营建合乎生态规律。从自然环境,建房工艺的方面来看,吊脚楼能很好的融入周围环境,是古代民居建筑的突出特点和经验。
苗居在房屋的细节上也是很有讲究的，例如：屋脊盖瓦，工匠在屋脊的处理上独具特色，以瓦片拼制，中间呈圆形宝
珠状，左右各有一条龙，形成双龙戏珠状。
并且在龙背上有两只用黄泥烧制而成是鸽
子，寓意龙凤呈祥；又如苗居大门尺寸的
设计为下窄上宽，而房门却正好相反，苗
民认为如此便能招财进宝，产妇平安。[如
图5] 图5
苗族的造房师傅是根据地形和业主的需求设计的方案，从来不用提前制定建筑图纸。苗民建房已有模数的概念，有了模数的使用，大部分的构件都能够预制，只需在现场拼装组合，施工更加便利，使苗民建造房屋更加简单灵活。 四、苗寨民居与现代建筑
苗族民居与现代建筑相比，现在的建筑更注重实用性而忽略了观赏性。苗族民居大多采用本地资源丰富的木材作为主要材料，被认为是最为环保的方式。我们应向苗族人民学习就地取材，在材料的选择尽可能的多元化。选择本地材料既节约了成本，又能很好的保护自然环境，充分体现地域特，产生良好的视觉效果，体现出地域建筑文化，一举多得。
绿色、生态、环保、节能等理念，是现代城市建筑的必要形容词，但是却很少能够做到这些，那些理念大多都是虚假的广告词而已。但是苗家民居去成功的达到了这些要求，例如在结构上底层架空这点就成功解决了室内环境潮湿的困扰。通过对苗族民居的深入研究，把它的构造方式与现代建筑设计手法相结合，以达到节能环保等一系列目的。如果两者能很好的融合，我相信在建筑设计上将会前进一大步。
五、总结
在中华文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的体现。
对这种文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。无论文化还是建筑都是来源于我们的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和审美观决定了苗族人民独具特色的建筑文化。
随着经济的发展，生活水平有所提升，开始逐渐的认识到环境的重要性。急于补救在追求物质财富的过程中，对生态环境的毁坏。当今的中国，人口繁多，交通堵塞，空气质量差，人居舒适度下降。西江苗居所特有的生态设计理念使我们不得不仔细思考如何运用和借鉴传统居民的生态精神，西江千户苗寨建筑特色结合现代科技理念对现在人居环境进行改善，营造一个富有特色的生态、健康、宜居的生存空间，实现人与自然和谐共生。
参考文献
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篇4： 西江千户苗寨游记散文
西江千户苗寨游记散文
1月31日下午，我们游览完荔波小七孔景区，时间已大半下午了，然后乘大巴赶往下一个游览景区――黔东南西江千户苗寨。由于途中遇到堵车，我们赶到位于雷山县的千户苗寨时，已经暮色苍茫、万家灯火。进入苗寨，安顿好住宿，然后用餐，享受苗家的贵宾待遇――长桌宴。
长桌宴安排在白水河右岸的一家餐厅，进入餐厅，一条长桌足足有十五六米长，上面已经摆满了各种菜肴，乍一看，相当排场壮观。导游说，本来还安排了“拦门酒”环节，但因为时间比较紧张就省却了。“拦门酒”是苗家迎客的一种隆重仪式，但因为客人一进门就敬酒会让人吃不消，所以取消也不遗憾。我们刚坐好，就有苗人过来分发红皮鸡蛋，每人一个。在进寨子之前，导游已经讲过，这红皮鸡蛋要用额头碰破了皮再吃，寓意鸿运当头。我回过神来，见许多旅友已经开始吃鸡蛋了，个个额头上都留有一个红印，像过节给小孩子点的妆似的，令人忍俊不禁。菜肴主要有米豆腐、腊肉、豆芽、木耳，以及主菜酸汤鱼，还有一些不认得的菜品。酸汤鱼正在小炉子上热着，冒着腾腾热气。还准备了米酒。宴席开始，几位苗族少女唱着敬酒歌儿敬酒，歌儿的内容在车上导游已经唱给我们听了，否则根本听不明白，大意是：远方的客人来到苗家，请喝一碗酒，能喝喝两碗，不能喝喝三碗……一起陪同敬酒的是男人吹奏芦笙曲，音调特别，颇为热闹。关于芦笙早就听过，也在电影上见过，知道是竹制乐器，但亲眼所见还是第一次。轮到姑娘敬我酒时，我担心不喝她们会强灌，便乖乖地喝了一杯，感觉这米酒的味儿跟我们喝的白酒相去甚远，似乎没什么劲儿，但据说这酒有后劲，“见风倒”，于是，我就没敢多喝，只是喝了几杯便作罢。
那个酸汤鱼的鱼像北方的鲤鱼，肉质鲜嫩，没有一丝泥腥气，大家都很喜欢。所谓的酸汤也并不是很酸，这道菜不愧为苗寨的招牌菜。长桌宴结束，导游带领我们去观景台看苗寨夜景，我们乘电瓶车爬上盘山公路，不久就来到了右岸山上的观景台，站在观景台上抬眼望去，峡谷对面的山坡上依山而建的密密麻麻的吊脚楼里已是万家灯火，从山顶一直延伸到山下，就像晴朗的夜空天上的繁星一般闪烁，美极了。
夜里，由于客栈空调不能用，盖一床被子便有点冷，这是出人意外的，还真的不大适应呢。休息前我见房间内有空调，要求店主打开，但店主说因为缺电空调不能用，即使这样，还常常停电呢。果然半夜里我起来上厕所，开床头灯不亮，还真的遇到停电了。看来这苗寨基础设施还不够完善，需要改进。
第二天早饭后自由活动，我们先是参观了街景。石板街两侧众多的商家开始准备早餐，品种之多令人眼花缭乱，其中有打糍粑的，比较有趣。一个中年男人在店门口举着一把木锤在一个石臼内反复打着一种白色的食物，跟面团似的，却又跟面团不同，黏糊糊的。中年男子打一下，糍粑就黏在锤子上，扯得老长，但他却能锤起锤落潇洒自如。我有点好奇，要求自己也打一下试试，中年男子有点怀疑地把锤子给了我。我拿起锤子刚一锤子下去，锤子却被糍粑黏住了，拿不起来了，费了好大劲儿才挣脱出来，再次打下去，又拿不起来，众人哈哈大笑。原来这打糍粑用的是巧劲儿，一味硬来是不行的，即使累死你也打不好。据了解，这糍粑是苗人过年家家必备的美食，类似于汉人过年吃饺子，原料是糯米，煮熟后趁热打才能打出好的糍粑。糍粑打好了可以蘸着白糖等佐料吃，柔软爽滑，风味独特，也可以压成小饼，炸了吃，烤了吃均可，还有打酥饼的，类似打糍粑，是以花生为主料的甜品。见两个男人举着锤子你起我落，像铁匠打铁似的，颇有节奏。沿着石板街一路走来，我们闻着各种小吃的美味，十分后悔在客栈用了早餐，否则非品尝下不可。
过了风雨桥，我们沿着狭窄的街道打算再上观景台，半山坡遇见一家正在建设吊脚楼的苗家，吊脚楼高大的框架已经竖起，全部是实木的。第一次见到造吊脚楼的，很是好奇，就驻足细细观赏了一会儿。据说，苗家的吊脚楼分平地和坡地两种，一般三层四榀三间或者五榀四间。一层多是放置杂物，饲养牲畜；二层为人居住，分客厅、堂屋、卧室、厨房等，尤其是堂屋外还设计个“美人靠”，苗语为“阶息”，主要是供家人纳凉、休息，以及女眷绣花等用途，非常独特；三层主要是放置粮食，以及其它生活物资。
到了观景台，再看白天的苗寨风光，与夜间截然不同，只见白水河两岸山坡上一色黑瓦木墙鳞次栉比的吊脚楼一家连着一家，一眼望不到头，景象非常独特壮观。据说这是中国也是世界上最大的苗寨，有1400多户，6000余人，因此有“苗都”之称，此时有的苗家还有缕缕炊烟升起，吊脚楼上空飘着一层淡淡的薄雾，给千户苗寨披上了一层虚幻的外衣，像海市蜃楼似的。
下了山，我们又来到苗寨博物馆参观，我见过戴头饰的苗女，对苗女的头饰比较感兴趣，觉得与别的少数民族女孩头饰完全不同，非常美丽大方。苗族姑娘戴的.银饰品全是银子打造的，这一点非常奇特。盛装的苗族姑娘头戴高高的银花冠，下沿圈挂银花带，花带下垂着银花坠，脖上有几道银项圈，胸前戴银，背后披银，还有许多小银铃，走起路来叮当作响，特别引人注目。苗族姑娘们佩戴银饰以大、重、多为美。据说，苗家女孩佩戴的耳环最重的竞有4两，而头上的凤冠重达4斤，倘若把全身的银饰加在一起，足有二三十斤重。苗族银饰的种类多得惊人，仅头饰就包括银角、银扇、银帽、银围帕、银发替、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环等种类，胸颈饰包括银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等，还有镂空雕花的手镯。富裕家庭的苗女自不必说，即使出身一般家庭的苗女，出嫁时家里也会为她置办一套像样的头饰，此外，苗女的嫁衣也颇为讲究，在进苗寨前我们参观凯里一家博物馆，亲眼见到部分苗女的绣衣展品，有的母亲给女儿绣一件嫁衣要花几年的时间，绣的图案有明绣，暗绣等多种绣法，绣的图案精美绝伦，令人眼界大开、啧啧赞叹。这哪里是一件普通的衣服啊，分明就是一件精美的艺术品！
苗族男女青年恋爱的方式也令人好奇，他们的恋爱方式叫“游方”。深夜后，苗寨男女青年成群结队地在游方坡、游方坪、风雨桥、田间、树荫下等地对唱，这时候的对歌往往是小伙子用歌声赞美姑娘的美丽、聪慧等，把一切赞美之词都拿出来，以赢得姑娘的好感。姑娘被小伙子的诚意打动了芳心，就表达出非他不嫁的心意。
苗族青年“游方”式恋爱很自由，男女青年只要彼此了解互相有了爱意，他们不管父母同意还是不同意，就私下约定好了时间，男方家则通过“偷亲”的形式，把女孩子悄悄地约出来，然后迎娶回家。等到男方家办完婚宴生米煮成熟饭之后，男方家会准备一百二十斤米酒、一百二十斤糯米、一百二十斤肉、一百二十斤菜以及鸡、鸭等重礼到女方家来认亲。双方借酒抒情对唱酒歌，亲家关系从此就开始建立了。至于各种礼品为什么要凑个120斤，里面肯定有讲究，只是我们不了解罢了。
出了博物馆，附近不远处的演艺广场上的跳芦笙表演又开始了，因为我们还有下一个景点要去参观，时间不允许，便依依不舍地离开了苗寨。
篇5：游西江千户苗寨作文300字
游西江千户苗寨作文300字
早上吃完早餐后就来到了西江千户苗寨，沿旁的风光胜美。路旁的大树多而茂盛，被热情的夏天照顾的绿莹莹看不到一片枯萎的叶子。小花在草丛里若隐若现，娇嫩的花瓣被夏天照耀的微微耷拉下来。路下面的`小溪哗啦哗啦的响着，小溪都经过每家每户的家门口，让每个人都能喝到香甜的泉水……
我们进去时以接近傍晚，非常适合看传说中的天使之翼。每到黄昏时分，千家万户就亮起了灯。随着天色越来越暗，西江千户苗寨变成了灯的海洋，可以看到苗寨呈现那牛头的形状。为使游客更好地观赏西江千户苗寨夜景，景区在路边修建了观景台，还开通了观光车。灯的形状连起来就像天使的翅膀，光彩夺目惊叹万分。观景台上站满了人，旁边还有卖纪念品的……
接近11点了我们步行回酒店准备吃晚饭。我们吃了苗寨的著名小吃酸汤鱼，酸汤鱼，苗族独有的食品，入口酸味鲜美，辣劲十足，令人胃口大开。这道苗寨的家乡菜吃得我心服口服，再加上其他的风味小吃显得这道晚餐独一无二。
篇6： 千户西江苗寨导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
西江苗寨位于贵州凯里的东南，从雷山路口折向东北，位于雷公山东北面，距州府凯里39公里。是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为“千户苗寨”。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。西江苗寨位于雷山东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富民族建筑特点的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家风味特色晚餐，席间接受苗家少女飞歌敬酒，在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆，苗家称为“美人靠”)上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演，晚上可宿苗家吊脚楼。
西江苗寨，全寨有溪沟四条，分别汇入西江。河水自南向北环绕寨脚而过，将寨分为二：河北面是平寨、东引、羊排;南面是水寨、乌嘎、也好、南贵。河水灌溉沿溪的农田，流至挂丁河注入清水江。河上有一座水泥桥，沟通南北;还有一座公路桥。为栏杆型水泥桥,是寨内老少憩息、聚会和留客的地方。桥边竹林青翠，桥下流水潺潺。西江苗寨四周被枫香树、杉树和青松围绕。
西江苗寨人民向来好客。节日或平时，客人来到苗家，全家老少都热情接待。主人双手捧来一碗碗香喷喷的米酒，敬给客人喝,以示对客人的欢迎。若遇节日请酒迎客,礼节更十分隆重。日常饮食,以酸、辣、甜等食品为主。按季节备有酸菜、糟辣子、腌鱼、腌肉、腌笋子、腌蕨菜。鲜鱼煮酸汤,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮冻鱼款待客人;还喜欢上山采摘野菜,龙爪菜(蕨菜)是苗族人民喜爱的一种野菜。
民族服饰鲜艳夺目,花色品种多样。女青年节日盛装,头戴银花、银梳,别簪银角,包银围布片,戴耳环,项挂三至四只花纽式银项圈;还有的着古式盛装,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都订上各式银花片)、黑绉裙,外系二十四条花带和大花围腰;手上戴三四只银手镯,全身打扮得银光闪闪。
西江苗族妇女自幼喜欢绣花。有绉绣、平绣、叠绣和贴绣,龙以绉绣驰名。绉绣是用八股、十股或十二股花线织成各色花带,然后绣上花、草、鸟、鱼、虫、兽等图案,订在衣领、衣袖、衣角、背带上,富于立体感。西江银饰制作工艺精湛,驰名省内外。
西江被人们誉为“芦笙的故乡”。农历六月“吃新节”，十月苗年“芦笙节”，男女老少着节日盛装，齐集芦笙场，踏看芦笙曲起舞。
篇7： 千户西江苗寨导游词
欢迎来到全球最大的苗寨――西江千户苗寨，我是今天的导游小赵，大家也可以叫我赵导。
我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江。苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑---吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为平房，下层堆放柴草。
二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置美人靠由于苗族美丽的姑娘们喜欢在美人靠上坐着刺绣，所以命名美人靠5月20日，苗族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
苗族节日很多：苗年、吃新节、四月八等等，都具有浓郁的民族特色，苗族是一个充满激情的民族，苗族人在他们的许多节日中会载歌载舞，苗族飞哥以及有东方迪斯科，美誉的苗族反排木鼓舞，我们现在看到的'就是反排木鼓舞和苗族飞哥，木鼓舞动作粗狂豪放，洒脱和谐潇洒刚劲，激越豪迈，热情奔放，表现啦，山区苗族人民顽强的气质和坚强的生命力，她是苗族舞蹈的精华，是苗族文化活动的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飞哥的音调高亢嘹亮，豪迈奔放，明快。
唱时声振山谷，有强烈的感染力，千户苗寨有一个每十三年一次的牯脏节是苗族人最看重的盛会。
西江可以说是活生生的苗族文化博物馆，在西江可以了解到苗族的各种文化习俗，而苗家长桌宴就是其中之一，苗家长桌宴少则几十人，多则可达3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的饮食以大米，包谷为主，特别喜欢吃酸辣味的食物，如酸汤，酸菜等，在当地越有种说法，三天不吃酸，走路打转转。
在当地可谓家家有酸，餐餐有酸，样样有酸，当然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人还特别喜欢饮酒，苗族人热情好客，重情义，讲信用。在苗家做客会感觉到备受优待，苗族饮食文化可以说是中国少数民族饮食文化中的一朵奇葩西江不愧是个好地方，中国著名作家余秋雨先生在西江参观后都不惊赞道，西江---以美丽回答一切，下面我们将要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女谈恋爱，游方多以对歌的形式香火表达爱意，这种公开恋爱只要征得家长同意就可以结婚，西江苗族博物馆，主要展示苗族文化、习俗、艺术，文物等，黔东南州目前在西江打造成一个旅游品牌所以西江的基础设施十分齐全，政府的一些政策在提高苗族同同胞们的生活水平同时也为旅客们提供了便利。
好了欣赏了这么多的苗族建筑和多彩的苗族风情以及他们深远古朴的历史文化想必大家收获颇多。
那么我们的西江之行就到这结束了，相信大家对苗族文化都有了一一定的了解，欢迎大家再次到西江来旅游，再次为大家服务。
篇8：游西江千户苗寨作文800字
游西江千户苗寨作文800字
它，坐落于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山；它，拥有几千年来的悠久历史；它，顺着山势而建，拥挤却不失和谐；它，就是我国著名旅游圣地——西江千户苗寨。
进入苗寨，首先看见了一个圆形的小广场，四面被木头房子包裹着，别有一番民族特色。再往里面走走，一条小吃街便映入眼帘，那里是名副其实的“吃货天堂”：有酸菜鱼、酸梅汤、烤串、冰糖葫芦、银耳雪梨羹等等。说到小吃，那必须得尝尝酸菜鱼和酸梅汤，又酸又甜的酸梅汤配上咸咸酸酸的`酸菜鱼，说是人间美味，一点也不为过。
吃饱喝足后，来到小吃街的正中间，你会发现小吃街旁边居然有一条河，它的名字叫做“白水河”，它孕育了苗寨的千年文化，可以说是这里的“母亲河”了吧！河上有一座小桥，黑色的瓦片，木制的柱子檐上还吊着几盏明灯，一到夜里便会发出暖黄色的光芒，一派农家风光。
走过小桥，顺着小路以东，就看见了苗寨的一个小角。再往前走一点点，便看见了整个苗寨的全景就展现在你的眼前，那叫一个壮观啊：一栋栋小房子层层叠叠的建起，一栋压着一栋，全部长在一座大山上，看似非常拥挤，却又觉得美丽、和谐。走进苗寨，你会发现整个苗寨都是用木头搭建的！这样一个雄伟的建筑，在这里经过上千年的风吹雨打，竟然也没有倒下！可见它是多么坚固。顺着楼梯拾级而上，最好的观景区域在三层以上，如果你的房间正好在三、四层，那你可幸运了，虽然每层房间都有观景台，但是只有三层和四层是最佳视觉，可以将整个西江千户苗寨的景色尽收眼底。你会看见白水河汹涌地流；你会看见带着银饰的苗族姑娘载歌载舞；你会看见远处的梯田上似乎有人在播种；你会看见远山上的绿，慢慢地移……总之，苗寨的美，立刻会在你的眼前徐徐展开。
苗寨，你孕育了千年的文明，你展现了辉煌的历史，这次游览真是收获颇丰啊！希望你也能来这里，置身其中，体验一下我们的“美丽中国”！
篇9：贵州西江千户苗寨导游词
“多彩贵州，风情黔东南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友，欢迎大家来到西江千户苗寨，我是大家今天的导游，在接下来前往景区的途中请允许我给大家简单介绍一下西江千户苗寨。
西江千户苗寨位于贵州凯里的东南部，距离州府凯里39千米，是全国最大的苗寨。苗寨有1250多户人家，5600多人，苗族占据全寨总人口99%,所以自古就有“千户苗寨”“西江大寨”的美誉。全寨有溪水四条，分别汇人西江。河水自南向北环绕寨脚而过，把寨子一分为二，北面有3个苗寨，南面有4个苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。
西江千户苗寨就好像是一座露天博物馆，一篇展现着苗族发展的史诗，是一个保存苗族原始生态文化十分完整的地方，是领略和认识苗族漫长历史和发展的首选之地。淳朴的民风，传承千年的节日以及精致美丽的服饰都是这座博物馆的展品、这首 篇章的美丽诗句。
西江苗寨的人们向来十分好客，无论在节日还是平时，有客人来到苗家，主人就会双手捧来一碗碗的米酒，敬给客人，表达自己对于客人的欢迎。要是遇到节日，这礼节就会更加隆重了，每到苗节的时候，每家每户就会做上甜酒、煮冻鱼来款待客人。
都说“花衣银装赛天仙”，西江千户苗寨苗族的服饰也是鲜彩夺目。这里的女青年到节日时就会盛装打扮一番，她们头戴银花、银梳，包上银围布片，戴银耳环，项上挂着三到四只花纽式银圈，手上戴上三四只银手镯，全身打扮得银光闪闪，十分的漂亮。苗族的服饰通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背带上面绣着花、草、鸟、鱼等图案。因为过去的西江苗族都是穿黑色的长袍、戴黑色的头巾，所以这里服饰又被称为黑苗。
外国人都说中国人十分喜欢过节，西江更是如此，其中以祭鼓节和苗族年最为出名。祭鼓节是黔东南苗族的传统节日，最隆重的大多是十三年一次。他们常常会在八月份选择一个平稳的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓节使用的一对祖鼓唤醒。唤醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓楼里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再经过造新鼓、摒旧鼓等一系列的活动，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，从此就不准使用了，整个祭鼓节大约要花费10多天。据说要是遇到了虎年，那祭鼓节和苗节就可以一起过了。那么接下来就请大家随我走进苗寨去体会这里独有的风景。
各位游客朋友，进入苗寨首先映人眼帘的就是我们眼前的特有民居——吊脚楼了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的时候通常会利用山倾斜度较大或者是山谷靠近水的那一面，房子前面的半部分会临空悬出，最后就形成了我们眼前这些玲球起伏的吊脚楼了。我们可以看到吊脚楼的建筑大多是用木材建造的，整个建筑没有使用一钉一铆，全都是用榫卯连接的，所以吊脚楼的建筑工艺十分巧妙。这里的建筑风格也是十分具有特色，要是从我们的苗寨观景台俯瞰，只见那吊脚楼层层叠叠，呈现出金字塔的形状，十分壮观。大家可以来猜猜这个吊脚楼下层是干什么用的呢?没错，就是用来关牲口或用来堆放物品的。同时这里还起到通风、防潮的作用。
游客朋友们，我们可以看到在吊脚楼的四周都有靠椅，这就是当地有名的美人靠。大家都知道中国古代女子不能抛头露面，所以古时候的闺中的女孩子不能轻易下楼外出，只能倚靠在天井四周的椅子上，遥望外面的世界[因为这个原因就把这个靠椅称为“美人靠”。美人靠是一种下设条弃，上连靠栏的木制建筑，因为向外探出的靠背弯曲似鹅颈，所以又把它称为鹅颈椅。那么现在的美人椅主要就是用来乘凉、观景和休息用的了。
游客朋友们，除了吊脚楼，风雨桥也是西江苗寨的重要建筑之一。风雨桥也叫作花桥，主要流行于湖南、贵州、广西等地。因为为行人起到了一个遮风避雨的作用，所以就把它称为风雨桥。风雨桥是一种集桥、廊、亭三者为一体的桥梁建筑，一共分为由下、中、上三部分组成：下部主要就是桥墩，中部是桥面，上面的就是桥面廊亭。传统的风雨桥和吊脚楼一样没有用一根铁钉，都是采用榫卯技术连接整体的。我们可以看到风雨桥上面修建了很多层的塔、一亭，每一层都有檐角翘起来绘凤雕龙;在塔顶上面我们还可以看到宝葫芦、千纸鹤等吉祥物，十分精致。
现在的西江苗寨一共有七座风雨桥，他们在原来木质的基础上还采用水泥和木材混合的结构，大大增强了风雨桥的坚实性和抵御洪水能力。
现在请各位游客朋友就在这风雨桥休息一会儿，我们再到下一处景点。
篇10：精选贵州西江千户苗寨导游词
大家好，欢迎来到世界上最大的苗寨：西江千户苗寨。我是你们的导游小李，大家可以叫我李导，今天就有我来带大家游玩苗寨，希望大家玩儿的开心。
首先我来带大家一起来观赏一场由苗族人来演的表演，大家来看现在这里正在表演的是芦笙舞，它是吹芦笙为主。芦笙由竹子做成，长短不一，越长声音越粗，越低声音越尖越细。一边吹芦笙，一边有人伴舞。这种舞是在盛大的节日里来表示欢乐的。下一个表演的是锦鸡舞。表演的姑娘都穿着戴着一条一条裙摆的裙子，身戴银饰。从身后来看，就像一支支五彩缤纷的锦鸡，这种舞是在重要的节日中跳的。大家听，现在正在吹的，是用一片茶叶吹出的声音。誓舞人们辛勤工作的歌曲。
接下来我们来到的售景台，从上面往下看是苗寨，村里面都是最具特色的吊脚楼。吊脚楼依山靠水，结构为三层。下层一般放的都是杂物。二层住人，而且最有特色的是美人靠。由于苗族姑娘都喜欢坐在上面刺绣，所以因此得名。第三层则是堆放谷物的地方。吊脚楼的建筑技艺已经列入国家一级非物质文化遗产。
现在我们的观赏结束，大家可以四处转转，拍照，购物，六点在大门集合，祝大家游玩愉快!
篇11：艺术的魅力：贵州，西江千户苗寨
你是不是厌烦了大都市那种吵杂而喧哗的夜生活，却不知道把自己的心灵与肉体往哪儿放置。你是不是走过许多的路，或者看过许多的风景，却没有找到你自己所喜欢的地方而难过。你曾经所走过的地方，不是商业化太浓重就是失去了一种民族文化的特色，让人讨厌与心烦。一座城，一座小镇，总给我们留下许多的沧桑与幻想。在这个深秋，北方已经开始冷起来，有的甚至开始下雪了，如果你要问我去哪儿?那就来贵州西江千户苗寨，贵州在这个深秋，特别美，还特别舒服，不冷不热，刚刚好。这里是一片一片的木屋，依山而建，形成独特的特色，给人遐想与情调，就像爱人的容颜一样，让人着迷。如果你想看到全镇整个面貌，那就站在山顶上，在这里，随便找一个地方坐着，你就能看到苗寨的全景。她的美丽，只有来过的人，才知她有多美和吸引人。这里不仅有着文艺般的模样，还有一种民族特色文化。这里的人们载歌载舞，不管在街道还是广场，你都能看到他们才艺展示，而且让人集中精力，然后慢慢的看完这一场精彩的表演，你会情不自禁的，在心里想道，苗族文化果然深厚，就像是一个未解之谜一样，让人去猜测。他们的表演，不是像其他地方一样，大多数都是复制品，而是土生土长的原文化。这样的文化让人佩服与羡慕。那时我在想，你会对贵州另眼相看，以前从传说中得出贵州的野蛮，或许今天你来过，那一切都是骗人的。贵州也是一个旅游经济文化相当发达的一个地方。
来这里，你能感觉到田园风光的模样，你会情不自禁的想象下，这样的一个地方真有意思。这里的人们简朴，他们依然保持原始一样，没有使用现代化的耕种和生活方式。走在小镇的青石板路上，你可以抬头仰望一下星空，看看四周最美而且富有建筑特色的木屋，不仅是美丽的还富有一种远古的样子，真是棒极了。如果一阵清风吹过，一种凄凉中带着一丝芳香吹进骨子里与所有感官里面，这时你更加能想象到，一个地方的美与特色莫过于这样了。
我在想在这样一个发达的社会里，很多人大概都已经忘记了，我们的庄稼是怎样得来的，是需要哪些程序，才能转化成粮食。或者你可以来看看，我们平时吃的大米是怎么一回事，沿着小路小河来到田野花香的世界看看，如果你来这里正好碰上收庄稼的时节，走在里面，满地都是金黄色一片，你会轻轻的抚摸着金黄色的稻谷，忍不住的想去与它亲吻。风一吹过，那稻谷发出的香味在你的器官里面穿来穿去，再闭上眼睛，静静的享受着这幸福快乐的样子。或者你可以邀上自己的爱人在这里多拍一些照片，以保存自己青春的故事，当老去的一天，摸上泛黄的照片，原来我们的故事一直都这么精彩。
夕阳西下的千户苗寨，更是美丽多彩，还带了一丝朦胧美的模样，只想去猜测和遥望。当你站在桥上或者找一个高的角落看这一切时，仿佛就像一幅藏在大地上的艺术品一样，一种慢节奏的画面真是美的让人舒服和不想离开。而我只想带着我的爱人与她他一起看日落西山，真是别有一番滋味。
我只想在你的世界里静静的沉睡，直到生命的尽头，看看你容光焕发的模样。傍晚这里真是美爆了，全镇都为她欢呼雀跃。灯火辉煌，给这个地方增加了一道美丽的彩虹。而我只想找一个安静的地方，看看这个美丽的夜景，带给我的是什么感受。如果要说，我只想说，如果没有爱人在我身边，我会想着，或者是她躺在我怀抱或者我躺在她怀里，就在这里静静的看着这道美丽的风景，就这样，静静的看着，真是舒服。当你在河边或者找一个地方坐时，四周一片静时，跟着自己的爱人说一些情话或者就是玩一下暧昧，所有的努力，一切都值了。
本文作者：木子舟(微信公众号：四季徒步)
篇12：千户苗寨作文
这是一个阳光灿烂，万里无云的好日子，我们一家来到了贵州千户苗寨游玩。
我们在苗寨吃了长桌宴，要用红鸡蛋在脑门上转三圈，然后将它敲碎，敲碎后，如果脑门上有颗红印，就代表你有很大的福气，如果一敲就碎，你也很有福气。苗族的人还一边吹芦笙一边劝酒，喝完酒，他们夹了一块肉给爸爸，可每当我爸爸要吃时，他就抖抖手，不让爸爸吃到，四五次后才让爸爸吃。我在一旁笑，但不敢笑出声，生怕爸爸秋后算账。长桌宴让我们不仅尝到了苗族同胞的美食，也感受到了苗族同胞的热情，还领略了苗族美食文化。到了晚上，我和爸爸妈妈一起逛苗寨。游客络绎不绝，商业氛围很重，各种苗族饰品极具特色，各种小吃香气扑面而来。我们最终挑了长着刺的“百香果”，它是绿色的，样子很可爱，尝起来有一股甜甜的味道，这果子还不错。吃着美食，看着美景，跟着爸妈逛着，这也许就是旅行的好处吧，到不同的地方，看不同的风景还可以吃不一样的美食。
在那里，我们可以观赏到西江千户苗寨的壮观，一千座吊脚楼点了灯，像天上的星星。第二天早晨，我在雾中还可以隐约看到昨天的吊脚楼。苗族吊脚楼从山脚一直依山而建，层层铺开、绵延至山顶，这样的吊脚楼仿佛是神仙们的住所，忽隐忽现。
看了千户苗寨、吃了长桌宴、听了芦笙，也不虚此行。
篇13：千户苗寨作文
千户苗寨作文
暑假在贵州旅行的时候，我们特地在黔东南的西江“千户”苗寨里住了一晚。
“千户”――自然是指千家万户。那里有成百上千的木楼，层层叠叠于山麓之上，就像是从大山上长出来的一般，与周围的草树浑然一体，壮观之中不乏奇妙的色彩。
这些木楼非同寻常，正是苗族独特的吊脚楼。吊脚楼的结构很是奇特：二楼比一楼凸出一块，下面是长长的柱子，支撑起大大的'阳台和房屋。看起来摇摇欲坠，好像随时都可能会倒塌，可是当你真正的置身于上，却发现它其实十分平衡、稳固。吊脚楼这种奇特的轻快与活泼的设计，离不开当地人的智慧与创造力。在这深山老林之中，不仅天气潮湿，而且地面上遍地毒虫，还有野兽骚扰。而吊脚楼就完美地解决了这些问题，让苗族人能够在这里安居乐业，使他们在这样恶劣的环境中依然能够深深地扎根于此。
苗寨除了吊脚楼，还有六座“风雨桥”。风雨桥有一个大大的顶棚，两边是门廊。它像水上的房屋，即便刮风下雨，里面还是舒适的。桥上面很宽敞，两边供游人观赏水上的景色。最神奇的是，桥没有用一颗钉子，都以榫卯结构相连接，却能百年不倒。这是多么精细的工艺、多么过人的智慧才能创造出的奇迹！
到了晚上，苗寨的灯火陆续地亮了起来。一个山头……两个山头……都笼罩在明亮的光辉之中。而灯火映照下的一座座吊脚楼，在黑色的大山下，衬得格外明亮。这时候，苗寨就有了带着神秘的壮观，那样的美，让人叹为观止。
苗族人的智慧，创造了适应环境的吊脚楼；又创造了神奇的风雨桥；让他们幸福安乐地生活在这里，聚居在西江畔。
每当苗寨的图画浮现在我的脑海中，我总是忍不住赞叹：啊！多么美好的景色！啊！多么智慧的民族！
篇14：游贵州西江千户苗寨小学作文500字
游贵州西江千户苗寨小学作文500字
暑假里，我们全家去了贵州省黔东南的西江千户苗寨，西江千户苗寨是世界上最大的苗族聚集村寨，为什么叫“千户苗寨”呢？是因为聚居着一千二百多户苗族人家，所以称为“千户苗寨”。 在那里我领略了苗寨独特的风景，苗族浓郁的民族风情，让我至今难以忘怀。
乘车从贵阳市出发，经过四小时的颠簸，终于来到了西江苗寨。一下车，远远望去，整个苗寨坐落在幽幽的山谷里，一座座青山蜿蜒起伏，把寨子包围在其中，一条清澈曲折的白水河穿寨而过，把整个苗寨一分为二。
走进寨子，首先映入眼帘的是一座座古色古香的吊脚楼，它们依山而建,鳞次栉比，气势恢宏,从山脚一直建到半山腰。
顺着道路向前走,寨中的主干道上游人如织，沿路而行，一路美景让人沉醉，路边、屋外、屋内，到处是苗家展示在世人面前的传统银饰、服装、竹雕等风格独特、美不胜收的工艺品，让人流连忘返。
我们走到半山腰，来到了一栋吊脚木楼，它是由杉木建造而成的,共有三层，每层都有房间,吊脚楼的木楼梯极陡，走起来嘎嘎作响，觉得晃晃悠悠的。二楼的`窗边是美人靠，这是苗族妇女们做手工活的地方。透过窗户向外望去，能看到对面山坡上的吊脚楼，层层叠叠的，像一座宝塔。走在房间的地板上，声音特别大，不论是地面、墙面还是屋顶，到处都是木质的，到处充满了木香味。
坐上观光车，我们来到了山顶的观景台。站在观景台上，放眼四望，整个寨子尽收眼底，我被看到的一切所震撼——郁郁葱葱的山上，密密麻麻的覆盖了一层风格相似、色彩一致的苗家吊脚楼，山脚下有零星散落的梯田，滚滚的白水河流向远方……我靠在护栏上欣赏着这自然淳朴的美景，感到心旷神怡。
下山后，我们参观了苗寨博物馆，在馆内我了解了苗族的历史和苗寨的变迁。苗族是一个坚韧、勤劳、纯朴、智慧的民族，在遥远的古代，他们从内陆迁栖到深山里，用自己的勤劳和智慧建成了现在规模宏大的苗寨，世代在这里繁衍生息。
美丽的苗岭山水田园风光和苗家人淳朴、善良、勤劳的形象深深地印在了我的脑海中。
篇15：千户苗寨游览作文
贵州省简称“黔”和“贵”，是一个山川秀丽、气候宜人、资源富集、民族众多的内陆山区省。
贵州是多民族聚居的省份，除汉族外，还居住着48个民族，各民族历史悠久，形成自己独特的民族文化和习俗。每年五彩缤纷的民族节日达1000多个。贵州少数民族粗犷豪放、热情质朴、丰富多彩的民族歌舞各具特色，成为贵州民族风情和民间艺术百花园中的奇葩。
贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已。
第一天——西江千户苗寨
贵州的少数民族十分多，有侗族、苗族…。。。今天，我要走进颇有风味的苗寨，感受苗族的风味及苗族人的热情。
哪里的苗家最多呢？当然是西江的千户苗寨，那里有近1400多户居民，个个都是土身土长的苗族人。一进大山，就呼吸到了新鲜空气，打开车窗，一阵阵风往脸上吹来，感觉好极了！车子开了？个小时，才到西江千户苗寨。
千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。我们的车穿过一座桥，开上了山顶，到了千户苗寨的最高点。当车子开进的时候，一群穿着鲜艳衣服的苗族人正在欢迎我们，他们有的在吹奏芦笙，有的在跳舞，也有的在放鞭炮。下了车，他们就立马迎上来，向我们问好。
大家往里走进，发现他们的房子大多为吊脚楼，吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此 挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”。
这时，热情好客的苗族人拥了上来，他们手里拿着各式各样的苗族衣服，请我们穿上，妈妈穿上了一件红色的长服，衣服上绣着许许多多鲜艳的花纹，有红色、蓝色、绿色、橘色的，五彩缤纷；头上戴着一个银色的头饰，头饰上有花，有星星；如果摇几下头，那些银器还会沙沙作响呢！真像一位苗家妇女。而我呢，却穿着一件黑色的戎服，衣服上有一条五颜六色的彩带；头上则带着阿拉伯人戴的盘帽，帽子上挂下一条带子，带子下端有一个橘色的绒球；裤子黑黑的，没有什么特别的地方。爸爸的衣服也和我一样，大家站在一起如同一个苗族家庭，我们拍了许多照片，留下了美好的回忆。
天越来越黑，我们来到了吃饭的地方，一进入寨子，就受到了苗族姑娘的热情款待，她们每人端着一碗自家酿的米酒，唱着敬酒歌，只要我们一上去，就必须得喝一小碗米酒，就连我这一个小朋友也得喝。轮到我喝的时候，我将嘴凑近碗里，一故刺鼻的酒味进入鼻子，好不容易喝下去了一杯，还要我再喝一杯，原因很简单，因为我的手碰了碗，天哪，我大叫，出于礼貌，我强迫自己喝了下去。进入房间，发现有一中间有一张很长的矮桌子，上面摆满了各种各样的苗家菜。大家入位以后，开始吃起来，快要吃完的时候，苗族姑娘又来到了我爸爸的面前要我爸爸喝酒，我爸爸先是喝了一小杯，由于手碰到了杯子，要重喝一杯，只好再重喝，可爸爸却不同意了，喝了这么多酒，不能再喝了，苗族姑娘就想出了一个好办法，用筷子夹了一块白斩鸡，给爸爸吃，爸爸凑过去吃，就在这时，姑娘飞快地往爸爸的嘴里灌酒，爸爸实在吃不消了，夺过姑娘筷中的白斩鸡，往嘴里塞。敬酒结束了，姑娘又把矛头对准了妈妈……。后来我们才知道，唱歌敬酒是苗家对贵宾的招待。
天色已暗，往山头望去，点点灯光如同闪闪发光的星星煜煜生辉，把整一个山头、整一个苗寨都照亮了，这样的情景永远印刻在我的脑海里。
苗寨之旅是我贵州之行的第一站。
篇16：介绍贵州西江千户苗寨的导游词
西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。据统计，在清朝咸丰年间(1729年)西江千户苗寨有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年第四次人口普查增至1227户，为1115户。据的最新统计，西江千户苗寨现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5%。 西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。 西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。 在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。 长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，月“中华民族博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。 公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区(今铜仁一带)，一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。 苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。传说西江有千年以上历史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。根据《林荫记》中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。春秋战国时期，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。 雍正七年(1729年)，贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。乾隆三年(1738年)，丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。19，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，年国内生产总值259.94万元，农民人均纯收入1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。2005年国内生产总值243.30万元，农民人均纯收入为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。农民人均占有粮食381kg。 原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。2005年国内生产总值159.92万元，农民人均纯收入为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。 原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。2005年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。 西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活;东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。 1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，是中华上古居民建筑的活化石。这种建筑已有数千年的历史，距今70的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。 2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。 3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。 4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。 5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。 虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15(非典)、3.5万人，猛增至7.5万人，国外游客也从年的200人发展到20的3000人。 目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
篇17：介绍贵州西江千户苗寨的导游词
贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县千户苗寨，是中国仅有的，世界无双的千户苗寨。1285户苗家的木质吊脚楼依山而建，层层相叠，鳞次栉比，气势恢弘。西江是苗语音译，意为苗族西氏支系居住的地方。西江千户苗寨由于聚居着众多的苗族人，被誉为“苗都”。在这层层叠叠、高低错落的苗寨深处，隐藏着太多的传奇和神秘。
外人来到西江，尚未进到寨内，无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼：与其说这是个村寨，不如说是一片森林，一片由吊脚木楼组成的森林，自山顶直铺到山脚，将整座山都严严实实地包裹起来。等到傍晚时分，寨子里炊烟四起，汇集在半空中如云如雾，那场景，就更加难以形容。寨子座落于河谷，四面群山环抱，重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌，穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二，层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势，迤逦向上展开，连绵成片的红彤彤板壁，在阳光照射下，一片辉煌。
西江千户苗寨是省级历史文化名城(镇)，为全省13个保护与建设的民族乡镇之一、被誉为“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”。
西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰制作具有极高水平。苗族银饰如大角银、小角银、银冠、银衣等的珍品大多出自西江。
西江鼓藏节(苗年)，闻名四海，小节年年有，大节一次，鼓藏节集中展现苗族的芦笙、铜鼓、银饰、服饰、挑花刺绣、婚嫁喜庆、斗牛、斗鸡、对歌、年饭等民族风情，是观赏和研究苗族传统文化的最佳时机。苗寨，就像一个现代的人走进一座历史博物馆，当抚摸着那些历史文物的时候，就想到咱们人类祖先的一种生存状态
篇18：美丽的西江苗寨作文500字
美丽的西江苗寨作文500字
国庆节，我们来到贵州省西江千户苗寨游玩。
我们先坐观光车来到观景台，从观景台上往下看，苗寨尽收眼底。西江千户苗寨是全世界最大的苗寨，共有八个寨子，六千多人。
苗寨的房屋都是每户人家自己修建的，分为三层。第一层用来养猪牛等牲口；第二层用来居住，外面阳台的栏杆是苗族姑娘靠的地方，所以当地又把阳台称为美人靠；第三层是用来储存粮食和酿酒的地方。
整栋房子都是用木头建的.，一不用铁钉，二不打地基，三不用一张图纸，却能抗六级地震。如果搬家，还能把整栋房子都抬起来。房顶正中央有一个上圆下弯的标志，下面弯弯的代表月亮和牛角，上面圆圆的代表太阳和圆满。
我们继续坐车来到山寨里，街上热闹非凡、人来人往。有卖肉串的商人，有在小店里织布的婆婆，还有在广场跳舞的苗族姑娘。这些姑娘们头发都盘在顶上，还扎了一朵粉红的大花，显得格外漂亮。
苗族姑娘的服饰很有特色，不仅有粉蓝黑黄等各种颜色，居住的地点不同，裙子的长短也不一样。住在山脚的穿长裙，住在山腰的穿半身裙，住在山顶的则穿短裙。为什么住得越高穿的裙子越短呢？原来是为了方便爬山涉水、下河洗衣。
苗寨的食物主要以酸辣为主。苗家酸汤锅吃起来酸而不腻，土豆饼又香又脆、酸梅汤清凉可口。我最喜欢吃的是黑毛香猪烤肉串，放养的香猪用大火烤过之后，一阵肉香便扑鼻而来，一口咬下去，肉质鲜嫩、美味可口。
正吃着烤肉串，夜幕便在不知不觉中来临了，山里每家每户都打开了灯，象一颗颗明亮的星星，在山里眨着眼睛。远远望去，非常壮观，寨子像披了一件金光闪闪的纱衣，西江苗寨真是一个美丽迷人的地方。
篇19：游西江苗寨作文
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今天我们坐车到了西江苗寨。
啊，那里真是太美了！密密麻麻的小房屋紧紧的挨在一起，形成一个天然的M形。怪不得有“西江千户苗寨”的美誉。
那儿的商店有许多稀奇古怪的玩意儿。比如有有点丑但十分经典的笔筒；虽小但非常有纪念价值的牛骨书签；还有淡雅或艳丽的扇子……琳琅满目的商品令我眼花缭乱。
看，我就买了一个刻有“书如益友，益友如书”的牛骨书签。它十分精美，下面刻的一朵荷花亭亭玉立，像一位美人，孤傲地立在上面。下面一片巨大的荷叶，荷叶上方有一朵刚刚盛开的小荷花，十分娇嫩。荷叶右边是一丛茂盛的芦苇丛，随风飘扬。
美丽的苗寨！
四年级:唐晶泰
篇20：美丽的千户苗寨小学作文350字
美丽的千户苗寨小学作文350字
那冉冉升起的如银的炊烟，那亘古沉默永不停息的山溪，那随着夕阳踽踽独行的老牛，这就是千户苗寨。
在几座美丽的山上，树木成林，种类繁多，有橡树、松树……数都数不清。在山上不乏许多美丽的'月季、大丽菊、鸡冠花。山上有一千多户的苗族人家世代居住在这。
千户苗寨果不其名，在美丽的山窝窝上，一大片一大片独特的苗房，足足有一千多户之多，你别看从山顶的房子到山脚的房子距离好象很近很近，实际上，从山顶走到山脚，要大半天哩！苗寨的房子十分美丽，房子全是用木头做的，十分独特。在四角的屋檐下，有几扇木头框成的窗户，玻璃干净得连里面都能看得一清二楚。走进房里，虽然没有城里那么舒适、整洁，可也毫不逊色。房子的结构十分巧妙，一间连着一间，让人感觉十分宽敞。两脚蹬在木地板上，一阵清脆的“咚咚”声十分好听。
美丽的千户苗寨，你真是山林中一颗耀眼的星星！
篇21：记西江的千户苗寨五年级作文
记西江的千户苗寨五年级作文
西江位于贵州省凯里市西江镇，今天我和父母来到了西江的千户苗寨游玩。我对这里印象深刻，我来给大家介绍一下吧！
镜头一，建筑：
苗寨里的房屋全都是用木头做的，在这里不能点蜡烛，如果点蜡烛会有可能引起火灾，发生火灾，不仅是这一个大房子，还会把整个寨子燃烧起来！在每一家房子的房顶下方，有3、4扇木头围成的长方形大窗户，玻璃干净得连里面都能看得清清楚楚。我们走进要住宿的“时光里”，房屋里面虽然没有我们那里那么舒适、整洁，可也毫不逊色于我们的家。房子十分巧妙、独特，一间连着一间，连绵不断，好像看不完一样！
镜头二，打糍粑：
道路两旁，有许许多多打糍粑的人，他们有男的女的，还有一些40、50岁的，旁边就是打糍粑的道具。一些面团在一个类似船型的大盆里，盆的里面还有一个大木锤，打糍粑的人举起锤头，我看见那上面沾上了一些白色的面团。我和爸爸也过去看了看，爸爸先拿起锤子，双手握住锤柄，用力往上拉，爸爸也用了很大的力气才拉开，打了几下就不打了；到了我，我用了很大的力气也不能将锤子和盆子里黏在一起的的'面团拉开，好不容易拉开了，我又差一点被锤头砸到脚了，我就不再尝试了。可是那些打糍粑的人毫不费力气的高高举起了木锤，打了下去，打了好几下他们好像也不累的样子呢！
镜头三，苗族的服饰：
要说苗族的服饰，那可是十分独特呀：先说头饰，头饰的结构十分复杂，就像一顶皇冠；然后是上衣，在领口有两道红色的宽宽的杠上面有一群花，袖子是到胳膊肘的有粉色的、绿色的和红色的宽杠；腰上也有一样的宽红杠，就像是腰带，下面就是有两道宽约5厘米的直到脚的玫粉色的杠；还有银饰，银饰要戴两个，先戴一个跟手臂一样长的，元宝形的下面是20多个银线，尾部是银珠。我也穿过这个衣服，头饰很重，银饰挂在脖子上也非常重，不过真的银饰有好几公斤呢！
西江千户苗寨真美呀！
篇22：西江千户苗寨五年级作文800字
西江千户苗寨五年级作文800字
“观西江、知天下苗寨”。
看到这个广告语，感觉所有的苗寨在它这里失去了光辉，不可否认，它引起了我的注意。尽管寒冬腊月、我还是奋不顾身的来到了这个让我魂牵梦绕的地方“西江”，从贵阳市出发，坐火车经过3小时，我来到了黔东南苗族侗族自治州地级市凯里市，车费35元。下车的第一感觉，现代化与少数民族建筑相结合都市，把我与贵阳林市文化截然分开，我迫不及待的买票从凯运司出发前往雷山县的西江镇。大概45分钟，怀着紧张的心情，我看到了，木质品的山门，上面书写着六个大字“西江千户苗寨”。我赶紧坐上电瓶车，我想去看看这个世外桃源，因为文化不同，我请了一位导游，她给我带路指导。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的村寨。这里由10个依山而建的自然村寨相连成片，这里展示着苗族发展的史诗。
听说在西氏族迁移来之前，这里居住着的是苗族的“赏”氏族，犹豫战乱原因，西氏族迁移至此，“江”的“西”是指西氏族，而在苗语中“江”通“讨”，意思是西氏族向“赏”氏族讨来的地方，因而得名。说到苗族首先我们想的的会是蚩尤，三苗，九黎，楚蛮，武陵蛮等等。不错，苗族支系众多，根据《林荫记》这里是蚩尤的直系后代。进入村寨，我看到这里的`人身穿长袍，包头巾头帕，而且是黑色的，有人给我说这里是“黑苗”也就是“长裙苗”。一眼望去，我看见白水河穿寨而过，河面上有一座风雨桥，是用于关风蓄气，挡风摭雨，现在人用于乘凉。除了风雨桥，就是“吊脚楼”了，分平地和斜坡吊脚楼，是穿斗式歇山顶结构，一般三层，第一层用于放劳动工具和关家禽，第二层是厨房，客厅和卧室，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语“阶息”，用于刺绣，乘凉和注意有一句歇语“美人靠上靠一靠，不是美人三分俏”，第三层用于放谷物，当然有的是闺房，全是木质结构。向前直走，只见一个露天广场，走进一看，我来的是时候，十点，苗族歌舞表演，有苗族飞歌、铜鼓舞、高排芦笙舞、反排木鼓舞等等。不管是节目还是服饰都是精美绝伦。当我转身，看脸了几个大字“以美丽回答一切——余秋雨”。
这就是余秋雨先生对它的回答。有句话是“十里不同风，百里不同俗”，这里是“大节三六九，小节天天有”。这里的人儿，热情淳朴，过苗年节，吃新节还有十三年举行一次，一次举行三年的牯藏节，这里有自然纯手工的刺绣，服饰，银饰，有具有少数民族风情的饮食（酸汤鱼）等等。一步一个脚印，我往山头走去，经过了蜡染坊，苗族文化博物馆，看到了护寨树，到达山顶的鼓藏头家，原来这里也有一系列的自然领袖。如：“方老”地方最高领袖，“寨老”寨里最高领袖，“族老”某一族家族领袖，“理老”负责民间纠纷，“榔头”负责治安，“鼓藏头”负责祭祀，“活路头”相当于农业部部长等等。
站在山头，看着夕阳西下，是一副农耕文化与田园风光，这里的人日出而耕，日落而息。夜晚，我踏上了观景台“万家灯火、瞩目西江”。
篇23：西江苗寨游玩作文介绍
关于西江苗寨游玩作文介绍
我已记不清去过西江苗寨有多少次，有时是陪着亲戚朋友，有时也带着家人，更多时候是陪同外地来的客人。凯里很多人都厌倦了去西江苗寨，但我不然，从不厌倦，每次去了都会有不一样的感觉，每次回来都会有不一样的收获，更加眷恋和向往西江那种华丽词语也无法表达出的自然和谐之美。
比起长城、故宫、江南小镇、苏州园林，西江的建筑谈不上宏伟壮观，西江的文化底蕴谈不上悠久富庶。然而，到了西江您会发现，西江的美不仅仅是依山傍水层层叠叠的吊脚木楼，不仅仅是浓郁古朴的民风民俗，也不仅仅是香甜的米酒醉人的飞歌，西江苗家人的板凳舞、芦笙舞热情而奔放，西江的苗家人真诚、热情而好客，西江的长桌盛宴让您留连忘返，西江的糯米糍粑又香又甜，西江的夜色美，西江的村邑美，西江的山美，西江的水美，西江的人更美!如果您还要问，西江到底是怎样地美?西江的美是“用美丽回答一切”!这是余秋雨先生对西江的赞美。
西江因美每天迎来数以千计的游客，工作和居住在凯里的我自然也成了西江的常客，我也因此自我陶醉。每次来到苗寨，感受一番独特的迎宾拦门酒，这是一种古老隆重的礼仪，以此迎接远方尊贵的客人，以此表达苗家人的真诚和敬意，慈祥的苗族寨佬敬上一碗清香的拦门酒，喝下一口，甜甜的，醇醇的，再来一口!一进寨门，扬起木槌在糍粑槽里尽情地擂上几槌，吃上一口香甜软软的糯米糍粑。欣赏了神奇的吊脚木楼，漫步在青石板上，欣赏着街两琳琅满目的银饰和身着艳丽服饰满脸笑容的苗族姑娘，然后到独具风格的露天舞场近距离感受那神秘、热情奔放的苗族歌舞，这就是西江的美!
来到西江，您可以欣赏田园风光，您可以欣赏云间梯田，西江的夜色更是美。夜幕降临，千家灯火驰目辉煌，仿佛一尊巨型牛角屹立闪烁在旷野星空下，更加璀璨迷人，更加神秘悠远。在苗家小店聆听动人的苗族敬酒歌，喝上一口香醇的苗家米酒，吃上一锅美味的`苗族酸汤鱼，那种感觉象神仙!
西江之美，不仅仅是自然之美，应是人与自然间和谐的美;西江之美，还在于即使往往来来的过客和外来文化的冲击，也打破不了它数百上千年来仍然保持的宁静和悠闲。我更喜欢漫步在盘绕村间的青石小道，欣赏着苗家门前绣花的女孩，欣赏着凉亭里、石墩和风雨桥上悠然自怡的老人，此时此刻仿佛忘记了城市的喧哗和工作的压抑;我更喜欢漫步在夏日清澈灵净的白水河边，聆听潺潺的水流，欣赏着堤上槌衣的苗家姑娘，欣赏水里嬉戏着光溜溜的孩童，此时此刻我仿佛回到了乡村成长的童年。在这里，我找到了暂时的平静，在这里是我们“心灵疲备的家园”，这也许是我眷恋西江的原由。
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