敬畏作文素材（精选18篇）由网友“阿苗不是猫”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的敬畏作文素材，我们一起来看看吧！
篇1：敬畏作文素材
5月12日，一个全世界人民都不会忘记的日子，一场突如其来的强震降临到四川。那一刻，多少人在瞬间被夺去了宝贵的生命，多少人在瞬间被埋入了废墟，多少幸福美满的家庭在瞬间支离破碎……
面对这场灾难，我们中国并没有畏惧，也没有退缩，而是勇敢的，从容不迫地去面对。
篇2：敬畏作文素材
关于死刑的存与废问题，在世界范围内已经争论了200多年。自从1764年意大利学者贝卡利亚提出废除死刑的见解以来，人们从尊重生命权和天赋人权的角度，对废除死刑进行了广泛深入的论证。由于死刑有着久远的历史，它既是一个最古老的刑罚方法，又是一个被认为具有最大威慑力的刑罚方法，因此人们对于死刑的.存与废，产生了重大的分歧，始终没有得出统一的废除死刑的结论。就世界范围的情况来看，欧盟各国事实上已经废除了死刑。
1966年，联合国《公民权利和政治权利公约》第6条规定，不得任意剥夺人的生命，并强调，在未废除死刑的国家，只能对犯有“最严重罪行”的人判处死刑。1989年，联合国又通过了《联合国废除死刑公约》（第二选择议定书），要求每一缔约国应采取一切措施在其管辖范围内废除死刑。据统计，目前全世界已有111个国家在法律上或事实上废除了死刑。自1990年起，平均每年有3个国家废除死刑。我国的香港、澳门也已废除死刑。在发达国家中仍执行死刑的，现在仅剩美、日两国。
死刑的废除是历史发展的必然趋势。纵观整个人类刑罚的发展史，各国的刑罚都是由苛酷到轻缓，由残酷到人道，这与人类文明的发展是相适应的。就死刑而言，仅它的执行方法就变得越来越文明，而且各国都是越来越少地使用死刑。
篇3：敬畏作文素材
东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
适用话题：友谊、人生的追求
篇4：敬畏的作文素材
关于敬畏的作文素材
敬畏之心，文明的根基安徽 牛锐
【话题导入】
敬畏，指的是对事物敬重、畏惧的态度。一个人心存敬畏，就能按照自然规律和道德准则行事，追求和谐与真、善、美；一个人心无敬畏，则会肆无忌惮、为所欲为。我们要敬畏亲情、友情，它们是心灵的慰藉；我们要敬畏理想、信仰，它们是精神的支柱；我们要敬畏美丽与崇高，它们是人生的向往；我们要敬畏真诚和善良等一切美好的品德，它们是生命的意义。
【链接・声音】
1.举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”“瘦肉精”“地沟油”“彩色馒头”等事件，这些恶性食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为真正强大的国家、受人尊敬的国家。
――国务院总理温家宝
2.稳定、长久的食品安全，最终取决于全体食品企业秉持良好职业道德、守法自律、诚信经营。
――国务院法制办
3.吃得更安全，生产者的敬畏之心不可少。回顾近年的食品安全事件不难发现，作为食品安全第一责任人，一些生产者缺乏对生命的敬畏、对法律的敬畏、对道德的敬畏，不顾产品质量，片面追求经济利益，是问题多发的主要原因。
――《人民日报》
【链接・名言警句】
1.对万物的怜惜和恭敬才是真正的敬畏，
――弘一法师
2.热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。
――周国平
3.只有拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
――史怀哲
【链接・素材】
塑化剂风暴席卷台湾
前不久，一场“塑化剂风暴”席卷了台湾。52岁的杨姓检验员对一种饮品例行检测时，本来检测的是其中是否含有减肥西药，却意外发现里面含有异常物质。这位检验员穷追不舍，最后确认这种物质是严重危害人体健康的塑化剂。塑化剂是一种化学原料，大多用于塑胶材质当中。为了让饮料看起来更均匀，口感更佳，饮料厂商通常在其中添加由棕桐油、乳化剂等混合而成的添加剂。台湾的一些不法厂商为节约成本，将价格较贵的棕榈油换成了塑化剂。调查显示，近30年来台湾许多饮料食品中都被添加了塑化剂。这是全球首例塑化剂污染案例，波及15个国家和地区，污染规模世界罕见。
事件曝光后，台湾管理部门把5月31日称为塑化剂的“终止日”，紧急查处不能拿出产品安全检验证明的饮料、果酱等产品，禁止这类产品出售。
【素材解读】
1.用来做添加剂的棕榈油价格较贵，而塑化剂则价格低廉，为节省成本，追求利润最大化，不法厂商不惜铤而走险。这种行径，是对鲜活生命的漠视，是对道德、法律的践踏，没有任何诚信可言。多一份敬畏，少一些肆无忌惮，食品安全才能多一份保障。由此角度思考，此材料适用于“诚信”“敬畏法律”“敬畏道德、良心”等话题。
2.塑化剂潜伏台湾食品行业近30年，靠一次“意外”才被发现，这说明食品检测机制存在着巨大漏洞，完善检测制度、强化检测手段，是食品安全的重要保障。同时，杨姓检验员对可疑物质的穷追不舍，也让我们看到了可贵的责任心。保障食品安全，更离不开质检部门的责任感。由此角度思考，此材料适用于“完善制度” “呼唤责任心”等话题。
3.事件曝光后，台湾管理部门迅速处理，表现出积极负责的态度，这是对生命安全的敬畏，也是对民生的敬畏。由此角度思考，此材料适用于“负责”“敬畏民生”等话题。
丁俊晖和马奎尔惺惺相惜
斯诺克台球运动员丁俊晖被称为台球神童，但是他的比赛生涯并不是一帆风顺的，曾经有一位对手是他无法逾越的障碍，那就是英国著名台球运动员马奎尔。在和丁俊晖的较量中，马奎尔多次获胜，被称为丁俊晖的“克星”。但是马奎尔从不倨傲，每次和丁俊晖的比赛都小心谨慎，甚至显得有些紧张。马奎尔这样解释： “丁俊晖是出色的选手，他的进攻总能将你置于压力之下。”
在过去的一年里，形式逆转，丁俊晖目前的世界排名上升至世界第三，而马奎尔已经退居世界第六了。丁俊晖也多次击败马奎尔，但仍然高度评价他， “我还是很享受和他比赛的感觉，为了能和他抗衡我还要更加努力”，“他打球很稳，失误少，非常有耐心”。丁俊晖和马奎尔互相欣赏，惺惺相惜，成为体坛佳话。
【运用指导】
1.面对手下败将丁俊晖，马奎尔本来可以以其“克星”自居，保持居高临下的轻松姿态。可马奎尔丝毫不敢大意，小心谨慎，这是谦虚，是对比赛的认真，也是对对手的敬畏。只有具有这样的心态，才能走得更远。由此角度思考，此材料适用于“认真”“谦虚”“敬畏对手”等话题。
丁俊晖和马奎尔是竞争对手，但是他们并不互相敌视，而是惺惺相惜，把对手作为自己上升的动力。这是一种善于学习的精神，也是一种海纳百川的胸襟。由此角度思考，此材料适用于“对手的.作用”“善于学习”“胸襟”等话题。
2.丁俊晖在与马奎尔的交锋中虽然屡战屡败，但是并没有自暴自弃，他敢打敢拼，赢得了对手的尊重和敬畏。可见，只有坚持不懈，永不放弃，才能赢得对手的敬畏。由此角度思考，材料适用于“坚持”“赢得尊重”等话题。
敬畏生命
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，要在龛的四角各垫一个碗，碗中装水，以免蚂蚁等昆虫爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是， “敬畏生命”的思想在他心中蓦然产生，并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，只有拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁、枝头鸣唱的鸟儿、雪山脚下奔跑的羚羊、大海中戏水的鲸鱼，等等，无不丰富了生命世界，我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。
因此，每次读到那些关于生命的故事，我心中总会深切地感受到生命的无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了让即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；(作文素材 )老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，使小羚羊在它们即将下坠的刹那以其为跳板跳到对面的山上：鳝鱼在油锅中被煎煮时弓起腹部，只是为了保护腹中的小鳝鱼；母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼在凄冷的月夜呜咽嗥叫。其实，不仅仅人类才拥有生命神圣的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意伤害蚂蚁，他认为那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾飞机去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后一块多米诺骨牌，也会倒下。
【运用指导】
敬畏生命是“人文”精神的重点之一，培养学生敬畏生命是促进学生身心健康和谐发展的需要，更是教育的重要任务。敬畏生命也是社会高度关注的热点之一。目前，人们越来越注意善待生命、敬畏生命、关爱生命，然而社会上仍存在一些不敬畏生命的现象：残害动物、矿难不断、自杀、药品制假等，让人痛心疾首。
【延伸思考】
（一）敬畏历史。
近两年盛行“穿越剧”，从《寻秦记》到《穿越时空的爱恋》，从《神话》到《宫锁心玉》，还有《步步惊心》《仙剑奇缘》等，让今人穿越时空，与古人共同演绎一段荒诞的故事。204月1日，广电总局电视剧管理司司长李京盛在中国电视剧导演委员会201 1年年会上表示，如今“穿越剧”有越来越热的趋势，总局不提倡对历史表现得太随意，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。李京盛还指出：“‘穿越剧’最近一段时间渐多渐热，但题材内容和表现方式上有很多值得商榷的地方。譬如‘穿越剧’怎么用正确的历史观表现历史？现在的‘穿越剧’很难用历史观去衡量，整体的思想内涵还没有提高到‘观’的历史高度。新奇怪异的手法层出不穷，人物天马行空，这样对历史的表现有些过于随意。”
（二）敬畏名人。
是诗圣杜甫诞辰1300周年，一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。在这些再创作的图片里，杜甫时而手拿机枪、时而挥刀切西瓜、时而身骑白马、时而脚踏摩托……“杜甫很忙”图片引发了网络热潮和集体围观，不少文化学者对此忧心忡忡，纷纷呼吁网友在娱乐的同时，应当尊重传统文化，应当给已经作古的伟大诗人一些最起码的敬意。部分学者甚至认为杜甫很忙图片的爆红，折射的是精神干涸、素质缺氧的现代社会怪状。
（三）敬畏民声。
1. 年9月21日和11月21日，广东省陆丰市乌坎村村民两次集体上访，向当地政府反映土地和基层选举问题，在没有得到满意答复之后，村民开始维护自身利益，驱赶村支书，成立临时代表理事会，试图“收回”被私卖的土地。广东省委工作组回应“陆丰乌坎村群众的主要诉求是合理的，基层党委政府在群众工作中确实存在一些失误，村民出现一些不理性行为可以理解”，乌坎的村民维权行动开始走上和解之路。
2.青岛一年斥资40亿植树一事引起了市民广泛的争议。27岁的青岛女孩潘琦，在查阅宪法和《山东省行政决策程序》后，清楚了自己的公民权利。然后，她去沿海一线实地查看。接下来，她拨打了青岛市政务热线，寻求官方、权威答案……经过漫长等待，青岛官方终于有了答复：对“植树增绿”行动忽视前期宣传和沟通工作，对市民和网友提出的问题回应不够及时，引起市民和网友的不满等问题，深表歉意。
（四）敬畏法律。
食品安全问题屡屡牵扯国人的神经，不法商人“不流道德的血液”，践踏法律的底线。204月15日，央视《每周质量报告》曝光河北一些企业用生石灰处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给绍兴新昌一些企业制成药用胶囊，最终流入药品企业，进入患者腹中。由于皮革在工业加工时，要使用含铬的鞣制剂，因此制成的胶囊，往往重金属铬超标。经检测，修正药业等9家药厂13个批次药品，所用胶囊重金属铬含量超标。
（五）敬畏“天道”。
所谓“天道”，就是规律，就是公理。“天道”是永恒的，可以认识，但不可以创造；可以利用，但不可以违背。领导干部敬畏和尊重的“天道”，大而言之，就是遵循人类社会发展的规律、社会主义建设规律。小而言之，就是要敬畏自然规律。老子日：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人要尊重自然规律，遵循自然规律，要“天人合一”，不要天人对立。科学发展，和谐发展，珍惜生态、珍惜环境、珍惜资源，给人民以富足，也给人民以蓝天、绿草、清新的空气和干净的水。让今天的人富足安康，也让后代子孙有赖以生存的资本。敬畏“天道”，还要敬畏人生的神圣。每个人的生命都是神圣的，每个人的权利都是平等的，要维护和尊重每个人的尊严，维护和尊重每个人的权利，维护和尊重每个人的发展，创造条件让人们成就自己的事业、实现自身的价值；维护和实现民生，把就业难、看病难、上学难、住房难等人民群众最关心、最直接、最现实的问题解决好，让老百姓有活干、能上学、吃饱饭、穿上衣，居有屋、病有医、老有养；保障人民的权利，发展民主，让广大人民群众在基层政权机关、基层自治组织、企事业单位中依法直接行使民主权利，管理基层公共事务和公益事业，真正当家做主。
（六）敬畏人民。
道家讲“头顶三尺有神灵”，为的是要人们常怀敬畏之心，坚守信仰。共产党人不敬畏头顶的神灵，但敬畏身边的人民。古代开明帝王相信“天地之间，莫贵于民”“水可载舟，亦可覆舟”。马克思主义认为“主权在民”，共产党的权力是人民赋予的，作为受委托者，必须做到尊重人民的意愿，代表人民的利益，忠实地为人民办事，否则，人民就会解除这种委托关系，收回赋予你的权力。敬畏人民，就要相信“人民是真正的英雄”，承认人民中蕴藏着无穷的智慧和巨大的力量，离开人民，我们将一无所有、一事无成；敬畏人民，就要承认“民惟邦本，本固邦宁”，以人民的呼声为第一信号，以人民的需要为第一选择，以人民的满意为第一标准；敬畏人民，就要做到“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，常思民生之艰难，常查百姓之疾苦，多为群众办实事、做好事、解难事；敬畏人民，还要坚持“一切依靠人民”，汲取人民的智慧，依靠人民的力量推进工作。
（七）敬畏生命。
1.在韩国流行“死一把”活动，参与者首先要进行一个以“生命的意义”为题的测试，留下肖像，写下遗嘱，然后穿上麻布做的寿衣躺进棺材里。体验者能在棺材中听到哭声，大约15分钟后，工作人员再打开棺材，体验活动结束。据主创人员介绍， “死一把”的目的是为了让人们反省过去，珍惜现在，更好地面对未来。很多参与者都有类似的感触： “在棺材里，我非常害怕，想起了母亲和逝去的亲友。现在的我已经完全不同了，因为我要活出一个没有遗憾的人生。”英国心理学家弗兰克・托里斯博士做过一次调查：如果意识到生命是一场租赁，你会对生活有些什么样的再认识呢？“珍惜身边的一切！”这是35%参与者的共同体会。“有了危机与压力！”这是24%参与者的心态。“处处按规则办事！”这是26%参与者的感受。
2.美国加州的金门大桥，被誉为“自杀天堂”。大桥上挂着一幅标语： “花上3分钟想想家人，你就可以当做看风景。”在德国汉堡的阿尔斯特湖边防止自杀的标语上写着差不多的话： “再给自己5分钟，你就有能力从这里重生！”巴黎的埃菲尔铁塔曾挂过这样的标语：“用两分钟环顾美丽的巴黎，你的生活将不再黑暗。”日本京都的清水寺，因为环境优美成为跳楼自杀者的首选地，工作人员贴出了善意的标语： “做一个深呼吸，你便转身回家。”一个深呼吸的时间不过10秒钟，原来一个人生死抉择间转念的时间最长只需要短短5分钟，而最短可能只需要10秒钟。
篇5：高考作文素材：敬畏生命
高考作文素材：敬畏生命
1.我们要敬畏生命
“风儿可以吹动一张大纸，却无法吹走一只弱小的蝴蝶，因为生命的力理是不屈服。”每每读到这句话，心中都油然而生出一种敬意。因为这不屈服的力量，我感到生命的崇高。
我们要敬畏生命。敬畏生命是对自我灵魂的塑造，是对自我人格的提升。
还记得在一次网球公开赛上，紧张激烈的比赛正在进行着。突然，不幸发生了，一只小鸟误闯场地，被网球击中，死去，掉落在绿茵茵的场地上。这一插曲令在场的人都目瞪口呆。而更令人意想不到的是：那位选手跪在了死去的小鸟面前，神情凝重而虔诚。这一跪，无疑是最感动的一跪了。在古代，人人都给皇帝跪;在现代，我们也给死去的亲人跪。有时，也会跪着向他人求助……很多人都下过跪，可是又有几个是为一只鸟而跪的呢?古人云：男儿膝下有黄金。人是不会轻易给别人下跪的，更别说在他从眼中不值一提的小鸟。可是他跪了，那一跪承载了这位选取手多少的内疚、悲痛与对生命深深的敬畏啊。我想说，了虽然跪着，但比无数站着对生命毫无尊重毫无敬畏之心的人要高大得多。
还记得那位公交车司机，在行车途中，心脏病突发，他做了三件事：一是先把车开到马路这，用最后一点力气拉动制动闸，让车停下;二是按下车门的按钮，找开车门;三是将发动机熄灭。做完这些，他趴在方向盘上停止了呼吸。当死神突至的时候，他没有惊慌与痛苦，他心里想的念的都有是车上的乘客。这看似不可思议的行为，承载了作为一个公交车司机多少强烈的责任感，又承载了作为一个真正的人对生命多么崇高敬畏之情。都说，死是一块试金石，而这位公交车司机的行为显示出他的道德操守与他人无法比拟的人格魅力。他无疑是伟大的，他虽然死了，却活在人们的心中。
阿尔贝特。史怀泽曾说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”无论是那位网球手的一跪还是那位公交车司机死前所做的三件事，都体现了人类最伟大的情感之一：敬畏生命。这生命，无论是动物还是人，无论著微不足道还是伟大，都是值得我们敬畏的。而他们对生命的敬畏之心又何尝不值得我们对他们——“真正的人”尊敬呢?
敬畏生命，也让每一个生命敬畏你!
2.我们都一样
你在为什么而骄傲?
是盘古开天的无畏、女娲补天的.辛劳让你感动?还是五丁开山的悲壮、始皇一统河山的气概让你自豪?你的眼里闪烁着光彩，分明在告诉我：人，不愧为优于其他一切生命的万物灵长，人是世间最伟大而神奇的生灵!
是么?那你可曾见过一头羊，为了保住腹中的小羊崽，流着泪跪在猎人阴森森的枪口下?
你可曾见过一头骆驼，为了让年轻的骆驼喝到浅滩的水，纵身跳入湖中，让水溢出湖面?
你摇头，你说人不需要理解那些低下的生命，人只需要明白人的高尚。
呵!多么荒唐可笑又看似天衣无缝的理由!殊不知，当我们自诩为万物尊者，宇宙灵长时，实际上就把自己和这个世界孤立起来了。你难道没有听见那来自旷野的亘古不息的呼喊吗?你听——
——人类啊，不要盲目自大，其实你与其他生命是一样的!
是的，我们都是一样的，因为每个生命都是平等的，上帝创造万物最公平之处就体现于此。生命作为一种存在的形式，与物种、大小、尊卑毫不相干。难怪弘一法师在圆寂前叮嘱弟子在龛的四个角各垫上一只装着水的碗，以免虫子爬上遗体时被无辜烧死。弘一法师的高尚在这里体现得淋漓尽致，他是真正明白生命意义的，所以他对生命的深切怜悯和敬畏才真正令人感动，令人钦佩。他平等地对待每一个生命，彰显出一各种伟大的博爱情怀。
我们都是一样的，每个生命都值得我们敬畏。当我们自豪于人类几百万年的文明时，当我们骄傲于人类不灭的精神力量时，有谁，注意到动物世界里那些不为人知却足够颤动你每根神经的力量?那羚羊飞渡的悲壮可曾让你麻木的心神为之一震?那赤免临死前的悲鸣可曾让你冷漠的心为之一恸?那乌鸦反哺的孝义又可曾让你不屑的眼神为之充满敬意?对，这是动物的力量，这是我们深为我们怕不屑的动物所创造的文明。阿尔贝特。史怀泽说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们抛弃对其他生命的疏远性，敬畏他们，爱护他们，与他们休戚与共，那么这个世界，将是多么和谐、美好。
与其他生灵都是一样的。也许上帝给我们高于其他生命的智慧，只是想让我们替他们来爱护其他生命帮助其他生命，因为他们需要我们，我们也离不开他们。
我们都是上帝的孩子，我们，都是一样的。
3.生命无类
我们可一辈子铭记母亲十月怀胎的辛苦，可是否了解企鹅父亲在冰天雪地里对子女虔诚的捍卫?我们可终生感激父母无微不致的关怀，可是否明白忘我护子，羚羊跪拜的悲壮?我们和它们是不同的生物，有着不同的语言，不同的行为，但我们和他们之间却表达着类似的情感，当这种情感存在时，就我们的生命划到了同样的高度，所以，我认为，万物有类而生命无类。
生命无类，最基本的就是人与人之间的生命无类，无论贵贱，无论贫富，生命都是平等的。在中国两千多年的封建统治中，等级观念“深入人心”。女子、奴仆几乎无尊严可言，他们仿佛是一些物件，可有可无，要论生命的平等，那简直是天方夜谭，因为生命有类，在当时社会可是天经地义的。但，我们分明可看一些思想者的代言人，贾宝玉为晴雯撕扇，替小戏子担罪名，当刘姥姥杜撰小玉的故事时硬派茗烟去寻找庙宇，甚至亲自前去拜祭。在贾宝玉的眼里，他觉得生命是没有什么贵贱贫富之分的，并不会因为身份而贬低或抬高他人，他这就是对生命的一种尊敬。在这里，我们看到了每一个生命因为平等而可爱。而今天的我们，不仅要恰学习这位封建社会里的“混世魔王”的生命无类的思想，并还要将之实践在我们的生活与行动中。
生命无类，不仅仅是人，也是人与各种生物之间所要达到的境界。
弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四角下各垫上个装水的碗，以免蚂蚁虫子在遗体火化时被无辜烧死。佛曰：我佛以慈悲为怀，弘一法师达到的是一种世间万物皆平等到的高度，他不区分于生命，他敬畏生命，再反观现在人的一些做法，有的人为了牟取私利，竟将孔雀漂亮的羽毛用钢丝撑开，让孔雀整天开屏以此来吸引游人而达到赚钱的目的。这是生财有道还是对生命的漠视?他可曾看到孔雀眼里流露出的痛苦与悲伤?生命有类的思想，在他身上体现得“淋漓尽致”。生命无类，将是一种永远需要追求的不可攀登的高度。
生命是平等的，需要我们去敬畏每一个鲜活的生命，只有人人心怀敬畏，牢记生命无类，这个世界才会更加平和、美好。
篇6：高考作文经典素材：敬畏自然
1.仅次于人的聪明的动物，是狼，北方的狼。狼带着小狼过河，怎么办呢?要是只有一只小狼，它会把它叨在嘴里。若有好几只，它不放心一只只带过去，怕它在河里游的时候，留在岸边的子女会出什么事。于是狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢紧住蒂处，让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背负在身上，借着那救生圈的浮力，全家过河。
——毕淑敏《母狼的智慧》
对于如斯聪明的动物，人类怎能不心存敬畏?
被人追捕的一只带有两只小崽的母儿狼，为了保护它的幼仔，先是用爬坡延迟了人的速度，赢得了掩藏儿女的时间，做好沙窝又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存，瞒过老猎人的眼睛。
对于如斯聪明大家的动物，人类怎能不心存敬畏!当你举起猎枪的时候，你是否会为自己才是一只“凶残”的狼而羞愧呢?
2.意大利一位女科学家独自背上行囊穿越了塔克拉玛干沙漠。在她走出沙漠的那一刻，双脚跪地，表情漠然。当记者问她在征服了沙漠后为什么要跪下来时，她告诉记者：“我在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过!”这位女科学家自始至终对沙漠抱着一种敬畏的态度，这是一种非常虔诚的态度，即使她走出了沙漠，仍要感谢大自然给予她这个机会。
——张洁《敬畏大自然》
3.回想起猎人看到母兔向他下跪乞怜而折断猎枪誓死不再打猎的场景，更加感到生命的庄严。敬畏生命，猎人竟然无法扣动猎枪的扳机，难道不是人类天生的对生命的敬畏驱使他放弃自己原本喜爱的职业吗?
沙丘里傲然挺立的胡杨，在狂风沙暴中用自己的身躯筑成一道铜墙铁壁。还有那初春时期迎风飞舞的杨絮，为了生命的延续，种族的繁衍，不惜一切代价地让自己薄弱的身躯任凭狂风吹拂，只为寻求一方泥土，生根，发芽，成长。有人因为他们热泪盈眶。我想，任何珍惜生命的人见到胡杨、杨絮都会油然而生一种敬畏之情。
——叶力士《敬畏生命》
4.传奇的历史是自然最美的回忆。秦始皇横扫千军，焚书坑儒，却逃不过自然的规律。“六王毕、四海一”的气概纵然万般畅快淋漓，莫不成一城陵墓，寂寞终生。或许董仲舒的君权神赐才能道出这千军万马的俑像背后隐蔽的秘密。所以古人畏惧，历代君王将相畏惧，而更多的人们任凭时光游走，也绝不摒弃一份敬畏的心情。
——诸葛晨希《用敬畏感悟生命》
5.海子又何尝不渴望淡泊呢?纯真的诗人，不设防的真挚的赤子之心，使海子傲然物外，使一些无病呻吟者汗颜。海子无时不做着“面朝大海，春暖花开”的遥远的梦，梦想着做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。在那个思想依然禁锢的时代，这种淡泊注定无法为海子找到真正的真我与自由。海子死得其所，为淡泊而生，为淡泊而死。这是一个终究不曾“淡泊”之人，但他真正值得我们去仰视，去敬畏。
——庄梅茜《敬畏着，在淡泊中行走》
6.很喜欢一本书，叫做《飘》。第一次读完后印象最深的是女主人公郝思嘉与邻居老人的对话。那位年逾古稀的老祖母对从不服输的郝思嘉说：“我劝你，留着一点什么东西去敬畏吧，正如要留着一些东西去爱一样……”当时读后只是唏嘘，现在才真正有些模糊地懂得，“要有值得敬畏的东西”，是箴言。
——曾雪婧《生命需要敬畏》
7.曾经看到过戈壁滩上的胡杨树林，它们虽然长得不好看，可是却让我们非常震撼，一棵棵都非常自然、完美，这才是生命最最本原的姿态，它们伫立成一片，死了也不肯轻易拜倒，这种生命，是在其它生命里很难看到的，所以我敬畏胡杨，敬畏它的坚忍的意志和它不屈的傲然。
——周蜜《敬畏树》
8.你是否敬畏那些在城市里踽踽而行、离乡背井的民工?他们如同尘埃，充盈在城市的冰冷与漠然里。暗淡的月光下，喧闹而繁忙的建筑工地上，他们的肩膀因勒进绳索而凸起的青筋，他们口中发出的沉闷的呐喊，干瘦的脸颊在一次次用力时近乎狰狞的表情。他们出卖着故土赋予自己的蛮力和耐力，用自己的生命来换取现实的温饱。
——黄晶莹《敬畏，从不卑微》
9.在非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生后，最先得到的食物却是自己亲生母亲的肉体。小马哈鱼吮吸、撕咬着母亲的血肉，显示出求生的本能和没有余地的残忍。此时的大马哈鱼却没有作出丝毫的反抗，只是忍受着巨大的痛苦在海水里翻腾，直至变成一具尸骸，旋转，下沉，悄无声息地，埋葬在沉默的大海深处。看完这个故事，我很是震撼，紧接着产生的是一种莫可名状的敬畏之感……
——林思遥《生的起点，敬畏的终点》
篇7：《敬畏自然》说课稿素材
《敬畏自然》说课稿素材
我今天说课的内容是人教版语文教材，八年级下册第三单元中《敬畏自然》的第二课时。下面我将从教材、教法、学法、教学任务、教学过程、教学理念等几个方面来阐述这节课的教学设想。
一、教材分析
语文新课程标准把七至九年级作为一个相对独立的学段。八年级下学期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期。本单元以人与自然环境的关系为主题，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达人们对生存环境的忧患与思考。五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性。《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类与自然应该和谐发展。这篇科学文艺作品的体裁是散文、，侧重于议论。学生对文章内容的理解有一定的难度。
二、说教法
新课程标准在第四学段阅读中提出“对课文的内容和表达要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”，“并通过自己的思考，作出判断”。为了有效的落实这些要求，在这节课中我采取了研讨探究法和质疑辩论法。语文课程根植于生活，为了落实新课程标准中提出的“应拓宽语文学习和运用的领域”，我还把现实生活引入课堂，运用情景教学法，这样不仅加深了学生对文章的理解，而且培养了学生对现实生活的关注。很好的落实了语文学科工具性与人文性相统一的特点。
三、说学法
教学是教师和学生的双边活动，我遵循“教师为主导，学生为主体，合作为桥梁”的教学思想进行学法指导，在课堂上积极倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和探究的精神。本着学习的过程比结果更重要的思想，在课堂上，我让学生在教师的引导下，自主、合作、探究文章的写作的思路，议论的层次，主要的观点。并能用自己的语言把想法表达出来,以锻炼学生分析问题的能力和语言表达能力.
四、教学任务分析
教学目标：1、理解作者的观点和论证思路。2、提高学生对自然与人类关系理性的认识。3、引导学生对文章独立的思考与感悟；鼓励学生发表自己对人与自然关系的不同见解。
教学重点：理解分析课文，锻炼学生思维能力和表达能力。
教学难点：培养学生对文章独立感知能力和质疑精神。
五、说教学过程
我把教学过程分成6个教学环节。
第一环节 导入：（先由幻灯片展示人类在大自然面前的两个方面：人类生命的脆弱与人类精神的伟大）。
教师导语设计：人站在大自然面前是渺小的，轻微的，脆弱的。30年前的大地震夺走了唐山24万人的生命，我们的家园瞬间变成了一片废墟； 我们这条母亲河啊——仅1931年水灾，就夺去了近300万人的生命 ；12月26日，那个风和日丽的早晨，仅仅一个多小时的时间，汹涌而至的大海啸突然出现在了毫无防备的人们面前，
灾难在瞬间夺走了22万多人的生命，也将痛苦永远地留给了幸存者。
然而人类世间万物面前又是伟大的，坚强的，睿智的。还记得二千多年前，李冰父子修建的都江堰吗？到今天它依然灌溉田畴，造福人类. 当世纪洪水袭来的时候，中华儿女手挽手筑成了一道坚不可摧的钢铁长城，最终夺取了抗洪的胜利。 还记得我们众志成城战胜非典的日子吗？一场突如其来的重大灾害考验着中国人民，一场没有硝烟的斗争锤炼着民族精神。
面对美丽的大自然，我们该用一种怎样的态度对待它呢？今天让我们再次走进《敬畏自然》，用科学理性的眼光重新审视人与自然的关系。
导语设计的目的是；从两个方面表现人与自然的关系，设置情境，引发学生对人与自然关系的思考。
第二环节：复习回顾。学生速读课文，考察第一课时字词掌握的情况,并快速明确文章主要观点：人类应该敬畏自然。这个环节由教师通过幻灯片提问，学生独立回答。然后教师质疑文章观点引入对“敬畏自然”问题的辩论。
第二环节设计的目的是考察学生课下对上节课的复习情况，重新感知文章，为下一步由老师质疑而引发的师生之间的辩论做好铺垫。
第三个环节：课堂辩论。根据多年的教学经验,绝大部分学生会赞同作者的观点.教师则提出与之相反的一个观点既:人类无需敬畏自然,并从一下两个方面来论证自己观点:一.人类智慧是伟大的.二.人类是大自然绝对的主人.学生根据教师对人与自然关系的论述，从课文中寻找反驳教师观点的论据，并在老师的示范下表述出来。这个环节学生分组合作完成。大家集思广益，分工明确，最后选取代表阐述本组观点。
教师根据课文内容和论证的.层次顺序准备如下的辩论词:
我们有充足的理由为人类的智慧而骄傲，中秋佳节，望着那轮明月，古人也曾梦想“乘风归去”，去看看那繁茂的桂树，看一看美丽的嫦娥，20世纪60年代，这个梦想终于实现了。1969年7月20日阿姆斯特朗和艾尔德林终于登上月球 ，人类第一次触摸到了真实的月亮，20美国“勇气”号探测器登临距地球5576 万公里的火星。人类的脚步越走越远，不知道大自然面对人类这非凡的智慧会作何感想，我想他一定会惊叹不已，它凭什么窃笑人类的智慧呢？
再看人类智慧的发展历史，人类从简陋的窝棚走进了高楼大厦，从采摘野果到吃上美味佳肴，从简单的石器到飞跃太空，如果一个几万年前的原始人来到现在这个五光十色的世界，不知道他是什么表情。
人类勘探石油，挖掘煤炭，从自然界中获取生产资料，有人说那是自掘坟墓，那好，我们今天就停止这些活动，不在勘探石油了，你去美国，那好，你就跑着去吧，不知道有谁愿意回到那个没有电，没有车，没有天然气的时代，去过那几百年前的人类的生活。
人类是万物之灵长。人类爱这个世界，更要主宰着这个世界．保护这个世界，更要征服这个世界．我们驯养了猪狗马牛，让它们顺从地为人类服务。让狗给我们看家，让牛给我们耕地，让马供我们驾驭。如果你哪一天把这些兄弟姐妹从我们手中解放出来，暂不说人类会怎样，我们问问那些动物们会同意吗？我们战胜天花，战胜利非典等各种病毒，让他们俯首帖耳，如果我们不主宰这个世界，哪就任由那些病毒祸害人类吗？有人说人类和万物是兄弟姐妹。那我们别打苍蝇了，因为他是你的兄弟，别打蚊子了，他是你姐妹。最后我要说人类是这个世界上无可争辩的主人。
这个环节设计的目的是：在反驳教师观点的过程中，教师潜移默化地引导学生深入分析文章论证思路，学生很自然的会引用文章中人类智慧是不值得骄傲的,大自然的智慧是无以伦比的,人类智慧是大自然智慧的一部分来反驳教师的理论.这样不但培养了课文理解能力,还锻炼了学生的思维能力和表达能力。在与教师的辩论中完成对文章的理解与写作思路的梳理。
第四个环节：深入思考。教师通过多媒体链接到新浪网站“敬畏自然”的辩论现场。“敬畏自然”这个论题引起了全社会的广泛争论，下面我们先放下书本到新浪网站的辩论现场去看看，听听专家们唇枪舌剑的辩论。看看你更支持谁的观点，反对谁的观点，也在网站辩论现场用最简练、最明了、最深刻的语言来发表一下自己的观点。
第四个环节设置的目的是：设置真实情境，引导学生的质疑精神，让学生感受到人与自然关系的不同观点。学会从多个角度来思考这个问题，并培养学生书面语言表达能力。
第五个环节：联系生活实际。209月3日，国家环保总局在北京主持召开了“怒江流域水电开发活动生态环境保护问题专家座谈会”。如果你是被邀请的专家，你会提出怎样的意见？如果你是生活在怒江的农民,你会做出怎样的选择呢?请你在课下根据这节课的感悟选择其中一个问题，写一篇短文。
（幻灯片展示相关背景材料和不同方面的意见）
第五个环节的设置是让学生触摸真实的社会，学会思考来解决实际问题，并布置课下作业达到课堂拓展延伸的目的。
第六个环节：课堂小结。
人与自然的关系问题是一个很深刻的哲学问题，我们不可能用短短的45分钟来把它辨识清楚，课下大家可以深入地思考一个问题：在人类快速发展的今天，我们是应该以环境为本，停下我们前进的脚步，还是应该以人为本，用科学不断的征服和改造自然？如果你愿意就这个问题和老师进行进一步的探讨，请登陆我的博客，或把你的想法发到我的电子邮箱里。
通过这节课，我们不仅明白了作者的观点，弄清了课文的论证思路，更主要的我们在这节课，听到了与课文完全不同的一个声音，我更希望通过这节课能培养大家一种质疑精神，因为不论你是谁，都不可能是永远正确的。这也许比弄清文章内容更重要。
最后我要说：无论我们的观点有多大的差异，但都不反对对环境的保护，都深爱着我们的家园：愿我们的家园越来越美好，愿人与自然能更为和谐的相处
最后让我们歌曲《无边无际》的优美旋律中结束这节课，愿我们的家园能像歌中描绘地那么美。
课堂小结的设计是为了使本节课内容能余音绕梁，给学生一个更为深刻的思考空间。同时明确本节课的教学目标，让学生感受到语文深刻内涵既：它能指引我们对世界的认识，它能影响我们的心灵。
五、板书设计
质疑精神
敬畏自然
严春友
六、本节课的教学理念
本节课力图把语文学科的工具性和人文性融为一体。同时我认为教学中要有教师自己对
文章独特的感悟，课堂中要有自己的声音，不能成为教参和各种参考资料的传声筒，更要把
这种思想传达到每一个学生，培养他们独立思考与质疑的精神。
这就是我对这节课的全部设想，希望大家批评指正，谢谢大家。
篇8：高考作文经典素材：敬畏自然
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
篇9：高考作文经典素材：敬畏自然
记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边(在贵阳)，我拿起相机四处取景，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹，有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那是一种靠风力传播种子的植物。
其实，小学的时候就从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此，当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。
在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续，任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时，才有天地万物的存在;生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙!
直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。
篇10：高考作文经典素材：敬畏自然
有所敬畏者是真的勇敢
中国移动有一句广告词“谁能阻挡你——我能!”，很感慨!
曾经问过父亲：“人是勇敢一些好，还是谨慎一些好?”。父亲是教授管理学的，他没有直接回答我，却给了我两个著名的案例——联想收购IBM PC业务和爱多疯狂地炒作自己。
底当“联想收购IBM PC业务”的消息经媒体披露后，顿时激起千重浪：褒者有之、贬者有之，兴奋者有之、担忧者有之;弹冠相庆者有之、静等笑话者有之……
然而，事后人们欣喜地看到，就在5月1日联想完成与IBM的交易后，新联想的销售额和PC销量均跃居全球仅次于戴尔和惠普的第三大PC厂商，联想还成为了国际奥委会的.TOP赞助商;而且就在戴尔无法为其“邮件**”自圆其说的时候，新联想通过严格的竞标，最终击败包括戴尔在内的诸多对手获得了美国国家广播公司的合同;特别是在当年的5月8日，新联想就获得美国空军总部笔记本电脑300万美元采购大单，而那时只是联想正式完成对IBM全球PC业务并购后的第一个星期。一切迹象表明：新联想正迈着全球化的步伐稳步前进。
智者无畏、勇者无惧，联想的管理者为此作了很好的诠释。
但我们也必须清醒地看到，一些缺少敬畏之心的公司和人士，曾经的成功使他们自我意识的不断膨胀，从而滥用自身权利疯狂地炒作自己、粗暴践踏他人。最终，不仅损害了他人、也葬送了自己。
爱多，这个曾一度占据全国VCD市场第二位置、被誉为中国家电最成功品牌的企业，管理者在取得的初期的成功后不是好好地制定企业的战略规划，而是一味地打杀别人、疯狂地炒作自己，沉溺于如何策划新点子、如何打败对手的高谈阔论中，结果是“其成也忽，其亡也勃”。
国内著名的经济学专家赵晓曾指出，企业要想发展好，就一定要对顾客和市场常存敬畏之心。任何忽略顾客和市场运作的企业，无论它具有怎样的实力，都一样会被无情的市场所淘汰。
联想和爱多的案例告诉了我们：无论是做人还是做企业，当无所畏惧时就不应裹足不前!但同时无所畏惧并不是蔑视一切，在勇敢的同时还应考虑对他人的尊重与敬畏。
父亲是教管理学的，他深知勇敢与谨慎是同等的重要。他告诉我这两个案例，更多的是为了跟我说：“审视自己的路”。
人应该具有勇敢的品质和追求成功的豪气，同时也应具有智者的胸怀和坦荡的敬畏之心。
有所敬畏者是真勇敢的人!
篇11：高考作文经典素材：敬畏自然
有所敬畏
周国平
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和 个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事所抛弃。
篇12：热点素材：敬畏自然
我們以前會說“人定勝天”，認為只要努力沒有辦不到的事情，可是事實證明，這是人類的一廂情願。事實上，人類只能順應自然，而不可能去戰勝它、逆轉它。
比如說，我們可以將果樹嫁接，但是我們不能讓一頭牛的角上長出蘋果來;我們可以人工降雨，可是我們不能控制異常海嘯的發生;我們可以提高糧食的產量，但不可能讓一畝地長出萬斤糧食。
也就是說，我們盡可以利用大自然的饋賜，可以用人類的聰明才智去創造一些東西，但是不可能完全違背大自然的規律，不能逆“道”而施，否則就會自取滅亡。
什麽是自然?老子所講的自然就是“自然而然”，也就是沒有“外力”影像的這個世界的本來面目，即“本來的樣子”。現在來理解，它既應包含所有“自然”的存在，也應包括“自然運行的規律。”可是，自然既然是至大無外的話， 有什麽能成為“外力”而使之“不自然”呢?
我們常說的自不自然的概念其實是針對人類自身來說的，是從人類角度出發的。人，自有文明以來，也就一直處於這樣的矛盾之中：既認為自己是自然的一部份，又失常講自己置身于自然之外，以至於將自己看成一個能夠影響”自然“的外力。這豈不是本末倒置了嗎?
有的人認為，人類無需敬畏自然，更不必順天。
但是，在人類製造了工作，有了一些發明，有了科學發展滯後，開始提出人定勝天這類口號，在處理人與自然的關係時，總是以人為本。結果如何呢?
因為以人為本，樹木被亂砍濫伐，野生動物被屠殺，地球的生態環境越來越惡劣。人類似乎已經完全忘記了自己本來就是自然的一部份，有什麽道理不去順應自然而非要以我們人類為本呢?民盟中央主席張梅穎咋看了德國小學生的環保紀實后好呢感慨地說：那種不認為自然為母，反以為自然為器，乃至要征服自然的反自然觀念，助長了環境災害中日益嚴重的人類。
的確，許多天災實為人禍，是因為人類的活動為自然環境的資源帶來無可逆轉的傷害。
如果我們認定大自然中的一切都是在為人類服務，而用各種手段去改造它、控制它，那麼距離人類的滅亡也就不遠了。
如果在一個有許多子女的家庭里只重視一個孩子，處處為他考慮，而將其他的孩子都利用起來為這個孩子謀求發展，甚至不惜破壞其他孩子的一切，那麼是不是大家都會覺得不合理?其實自然就像一個大家庭，這個家庭中不只有人類一個孩子，還有其他的物種。
當面對自然的時候，我們考慮的不能僅僅是人類自身，否額就會被其他的“兄弟姐妹”所拋棄。
我們提倡敬畏自然，是要順“道”而行，因為“道”是萬物之所由。我們說敬畏，重點在敬，而不是畏，是要以深厚的現代環境科學作為支撐趨利避害，明瞭自己該做什麽不還做什麽。我們應該善待我們的環境，同時摒棄自以為能夠對自然為所欲為的科技迷信，以及對人自身的盲目崇拜。只有這樣才會“得之者生，順之者成。”
《易經》雲：“在天成事，在地成形，變化足矣。”自然世界，人類社會，天地間沒有不變的事情，萬事萬物，時刻在變，變是“天道”的法則，是事物發展的規律。一個人要想有所成就，想成其所事，個人的努力固然非常重要;但順守天道，順其自然，尊重現實，實事求是，量力而行。以變應變更是關鍵。
大道無術，若自以為是、不知天高地厚地一味偏激和固執，明知其不可為而強為，只能為自己增添無盡的苦惱和痛苦，帶來無窮的失敗和災難。即使是神機妙算、被國人譽為智慧之神的諸葛亮在遇到挫折時也不能不仰天慨歎：“謀事在人，成事在天。”
無論歷史上還是現實中，我們都不難見到有些人或愚昧無知、意氣用事，或匹夫之勇、不自量力，或驕妄輕狂、倒行逆施。結果往往事與願違，功不成名不就，落得個身敗名裂，有的更為自然帶來破壞，為社會帶來損失，為他人帶來災難。這些人，除了沒有這正瞭解自己，過高地估計自己的力量，就是悖時勢，逆天道。
篇13：热点素材：敬畏自然
当首都北京及大多数城市被雾霾笼罩时，我们常常回忆起小时候的青山绿水，那时的天很蓝，那时河里的.水可以直接喝……当食品安全问题越来越突出，我们也发现果蔬越来越没有味道了，记忆中的蔬菜是甜的，那时水果的味道很丰富……
小时候我们过得很生态，村里家家户户都养鸡、养猪，鸡自己觅食、自己到鸡埘(音时，即鸡窝)睡觉，几乎不喂食。猪关在猪圈里养，吃的是孩子们打的猪草。养鸡、养猪除了指望卖钱，鸡粪、猪粪还是肥料的主要来源。小时候，挑粪是常干的活，先把猪粪、猪尿挑到厕所里发酵，再挑到地里肥庄稼。那时候的东西没有一点浪费的，譬如种红薯，红薯、红薯根、红薯藤一点一滴都要弄回家，红薯存在地窖里慢慢吃，红薯根直接丢进猪圈，红薯藤剁碎了煮给猪吃，吃红薯剥下的皮都要收集起来喂猪。猪粪肥沃了土壤，种出了好庄稼，庄稼人不能吃的部分喂猪，这是一个很自然的生态循环。那时我们顺从自然规律，也享受到自然的恩赐，享用到安全、健康的粮食、蔬菜和肉类食品，也享受到蓝天白云、山清水秀的优美环境。
上世纪五六七十年代，我们陷入“征服自然、战胜自然” 的狂妄中，“人有多大胆，地有多大产”，大肆毁坏森林，过度开垦土地，大量修建水库，将自然糟践得满目疮痍，违背自然的结果是全国大面积的连续饥荒。尽管我们从蒙昧中恢复了理性，但对短期利益的追逐又开启了对自然的掠夺。赣南脐橙打响了品牌，原生态的山林被开垦种了橙子，赣南一带漫山遍野的橙子蔚为壮观，整整齐齐、一层一层从山上梯次种到山底。过度的开垦破坏了生态的多样性。现在的种养方式急功近利，如集中饲养的鸡一个多月就出栏，猪半年就出栏，瓜果不等成熟就要摘下，只考虑经济效益，而牺牲了品质。
现在的种植方式割裂了自然的循环，农作物只收取果实部分，其他部分废弃，有的只能放火焚烧，反倒成为污染源。农户不再养猪，养猪场大规模的集中饲养，猪粪难以自行消化处理也变成了污染源。农作物没有了生态的肥料，只能依赖化肥，化肥造成了土壤板结，重金属超标。前几年曝出湖南早稻重金属镉超标，其实周边省份的土地重金属普遍超标。工业污染只是一个点，污染范围有限，农业污染却是大面积的，农药、化肥、除草剂的大量使用，残留物质一点一点渗透到土里、水里，将土质和水质全破坏掉。高密度的养殖加大了防疫的难度，留下不安全的隐患，这都是不敬畏自然带来的恶果。
美国作家汤姆·布朗二世的《草原狼导师》讲的印第安人保持着古老的生活方式，敬畏自然，对自然索取一点注意把损害降到最低，与自然和谐相处，而所谓文明的白种人却只知道向自然擭取，不懂得尊重。我在海南从事农业时，台湾专家说：种地很简单，顺应自然就好种，不顺应自然，成本就高，难度也就大。科技的手段可以让植物违背自然规律反季节生长，可以让畜禽快速成长，提升经济价值，但是品质差了、味道淡了，安全与健康也成为大问题。西方近代文明对生态的毁坏也遭到自然的惩罚，他们比我们提前懂得敬畏自然。星巴克公司提出了“道德采购”，要求生产者减少对环境的负面影响，高密度集中饲养畜禽被认为是不人道的，这对我国现代农业提出了挑战。
松下先生的管理理念“下雨就打伞”，非常朴实的话讲出一个很简单的道理，就是敬畏自然。农业被认为是靠天吃饭的产业，那么更应当敬畏自然，不要违背自然规律。我们要敬畏自然、回归到生态循环农业生产模式，为民众生产安全、健康的农产品。
篇14：热点素材：敬畏自然
去曼谷的飞机遇到雷暴天气，那惊魂的60秒怕是我这辈子都不会忘记，当时我就在想人这么脆弱，这么渺小，为什么还要总把自己放在自然的对立面，总想着要去征服自然?这实在是太狂妄了!
征服也就罢了，如今更可怕的是破坏自然，自然有时候像一个慈爱的母亲，面对孩子的调皮，窃窃私笑。但是再慈爱的母亲都要有教育孩子的时候，如今的气候问题越来越严重，每年的降雨量或者气温都能突破新高，这已经是母亲对孩子最后的通告了!她有无数的子女，我们人类仅不过是子女中暂时的佼佼者，在历史的长河里的小虾米!
一个城市，就得落实政策，大力去审查督促那些污染企业，而不是为了GDP，睁一只眼闭一只眼，如果这么做了，老天会让你两只眼睛都闭起来的!
一个企业，主动去建设绿化，严格控制好污染源，做对良心，掩耳盗铃只能是自掘坟墓!
牛马四足是谓天。落马首，穿牛鼻是谓人，作为老百姓更应该敬畏自然，因为我们是最终受苦的人，不要去开垦不属于我们的地盘，更不要乱丢有害物体!
只有这样我们才能重新得到自然母亲的疼爱，才能得到失去的纯净的天地!
篇15：敬畏生命的作文素材
敬畏生命的作文素材一
一个生命一个希望，一个生命一个梦想。生命犹可贵，千金亦难买，若一个人失去了生命，一切都变得毫无意义。
敬畏生命，您做到了吗?
一个风和日丽的早晨，我和陈俊潇学完画画就一起过斑马线回家，正高兴地在斑马线上走着，陈俊潇在我前面一点，我在后面跟着，刚要落脚时，一辆摩托车从我面前飞驰而过，我吓得连退了好几步，差点摔倒在地上，把地上的沙子都刮飞起来了，在我前面一点嗤的一声车子刹住了，可气的是那位司机
篇16：敬畏自然议论文论据素材
提起自然，便想起了《诗经》。
《诗经》中直接以草木为名或涉及草木内容的篇目，至少有80%以上。中国古代真正的大雅之人往往对草木情意殷殷，陶渊明自称五柳先生，有人爱菊，爱莲，爱牡丹。柳宗元被贬柳州心情很不好，还在自然中找到乐趣：“柳州柳刺史，种柳柳江边。”《西游记》作者吴承恩，这位四百八十年前的江苏才子写到第八十六回，写了个野菜宴，一口气写了六十余种野菜，而且是真实无欺。
适用话题：自然与乐趣、自然与人生
篇17：敬畏自然议论文论据素材
泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的.土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界。
适用话题：自然之苦与人生之味、人生的味道
篇18：敬畏自然议论文论据素材
据说现代科学已经发现了植物的“精神感应”：在一株绿色生命旁边砍伐它的同类或近邻，从精密仪器的显示中可以发现它的颤抖和低微声音，像在求饶、求救。《聊斋志异》中有一故事《桔树》，写一个小女孩与一株冬青树的情感呼应，小女孩对这株冬青爱得如痴若迷，此树也年年枝繁叶茂。后来，小女孩随父外迁，行前抱树大哭。分别之后，此树便一年枯似一年，近乎枯死。十几年后，女孩子做了夫人，随夫赴任，途径故居时直扑冬青树，此树竟奇迹般地再度枝青叶茂起来。
适用话题：自然的呼唤、自然与爱
★ 感遇生命作文素材
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