现代青年品德教育的总结（共12篇）由网友“水流”投稿提供，下面是小编为大家整理后的现代青年品德教育的总结，以供大家参考借鉴!
篇1：现代青年品德教育的总结
关于现代青年品德教育的总结
青年品德教育是培养社会主义革命和建设接班人的重要手段几十年来，青年品德教育取得了历史性的成就，同时也在实践中积累了丰富经验随着时代的发展，这项工作也要不断进行改革。改革开放来，我国社会发生了巨大变化，人们特别是青年的思想观念也发生了许多变化。但是至今我们所延用的青年品德教育的方法大部分还是计划经济的产物，并且其中还有某些极左思潮的影响。那么，我们如何坚持改革开放改革青年教育呢？马克思主义告诉我们，社会存在决定着社会意识近年来我国社会发生的最大变化，就是生产、经营方式。所有制方式和社会生活万式发生的变化：相应的，青年社会活动空间也空前广泛：为了适应这些变化，青年的品德教育也必须不断扩大自己的领域，将触角伸向青年社会生活的方方面面，以充分发挥其越来越重要的作用。
一、关注青年社会热点
青年的社会地位是随社会生产方式的变化而变化的在传统社会中。青年没有独立的社会地位，其社会意识与行为受到社会传统价值观的严格制约，无论是在政治领域，还是在社会生产、生活领域中，中老年人的社会经验、生产技能和经济地位所形成的占统治地位的价值观，足以使青年一代折服和效仿。然而在当今的以科技和信息为主要特征的社会中，谁更多地占有最新的科学技术、最新的信息，谁就可以占有生产和生活的优势。而这需要的旧的知识经验的成份则越来越少，在许多领域中，中老年人开始失去优势，而逐渐形成了以青年为主导的价值观取向、达已成为现代社会的发展趋势，但青年的价值观取向不象传统价值观那样稳定深厚得几十、几百年相持不变，它常是以风潮方式发展和传播的。
青年社会热点风潮的形成和发展就象台风：从某地（或某事）中传来一个新奇热点，迅速在青年中传播，逐渐形成带有文化色彩和物质外壳的“风眼”，众多青年纷纷去热衷地传播，效仿，形成一股股暴风雨般的群体价值观涌动，不管当时，当地是什么“风向”，部会受到它的冲击，甚至使整个社会都不得不承认它的存在并亦步亦趋。研究发现，在各个风潮中，都毫无例外地利用了信息传播和市场经济，商业行为作为推波助澜的工具比如近十年来出现的通俗音乐热、文凭热、出国热、电脑热、交友热、时装热、美容美发热等，这些‘热’都曾使成千上万的青年带着狂热，带着渴求，去追逐和体验，如醉如痴地去效仿和参与，在这其中，青年不可避免地要受到各种价值观、苦乐观、荣辱观、生死观、群体观的影响，产生对国家、人民、劳动、科学以及对他人、对自己的态度，产生不同的道德认识和行为：应该说，这些社会风潮对青年的影响是十分巨大的但是，其对青年的影响又是无组织和无序的，带有很大的盲目性它有可能使广大青年形成新型的、积极向上的品德意识和行为。也可能使一部分青年受到不良影响而形成消极、颓废的品德意识和行为，这些情况，在计划经济年代是不多见的因此，在新形势下面对种种社会风潮，我们的社会组织、教育机构和教育者常感到始料不及和束手无策，以至使这种无序状态任其自然地发生、发展，使广大青年在其中自发地去闯荡，得不到应有的引导和教育，这对青年品德形成是十分不利的，我们必须尽快转变故有观念，从以往品德教育的封闭模式中解放出来，走向社会、走向青年，走入每个领域中去，消除教育盲区，抓住热点问题，通过多种渠道和传媒。灵活机动，因势利导，最大限度地发展积极因素。抑制消极因素，使青年的每个社会热点都最大限度地符合社会道德主旋律。
二、科学地美化生活
爱美之心，人皆有之，而青年更甚。但在计划经济中，众多工农青年处在集体劳动和集体活动中，青年追求共同的美。青年美育的内容主要是欣赏艺术。至于个性美，基本上谈不到。而今，求知、求富、求美是青年社会生活的主流。青年美育的内容要贯穿整个社会生活的衣食住行、言谈举止之中，并表现一个人的文明和德行修养程度，成为品德、情操中不可缺少的内容。当前的问题是，不少青年出于好奇，追求新颖、出众，而以奇为美，以怪为美。这就脱离了美的科学性，也就脱离了生活应有的严肃性。也有的过分追求物质享受和精神刺激而玩物丧志，甚至走上邪路。
在青年品德教育中，真、善、美三者是统一的我们不仅要使青年知道真和善。也要引导青年去认识美、欣赏美、创造美，以印证和落实真和善，要帮助青年美化生活，科学地去欣赏文学艺术作品，完善服饰、家居、环境、社交礼仪的美化；要指导青年的美容、健身及性的文明，全面提高青年的生活情趣。这些都应是现代青年品德教育的重要内容。
三、提高青年民主生活和健康水平
品德教育与民主法制教育。健康领域无论作为意识形态，还是作为行为形态都是紧密相连的作为意识形态，它们都是由两个方面获得的：
一是在社会生活条件影响下，在与人的交往过程中，通过自发性的观察和模仿产生，再由社会舆论的肯定与否定强化固定下来的；
二是由社会特定环境施以有目的有计划地教育影响，使社会要求内化为个体的相应认识、情感、信念、动机、意识等，并成为个体的需要而形成的，作为行为形态，都是在某些意识形态驱使下的个体活动，这些活动通过自己或他人根据社会行为准则作出判断和评价，反馈到意识形态，在原有的认识、情感、动机等的支配下逐渐形成自觉性，习惯性行为，从实际来说，品德高尚的人，首先是坚持民主和遵纪守法的，也是健康的；自觉遵循民主与法制，也是健康和品德的基本要求；健康则是培养优良品德的基本条件。这三者应是新时期青年素质标准的下可分割的内在条件。
以往的品德教育，大多把目光仅仅停留在道德准则上，与其他领域截然分开，当今社会首先是法制社会。任何人的任何行为，都首先建立在坚持民主和遵纪守法基础上，这其实是品德教育的基础工程，应养成青年自觉的行为习惯，近年来随着我国改革开放的深入开展，民主生活和法制建设越来越完善，发扬民主，遵纪守法意识越来越成为广大人民群众的自觉行为。从广泛意义讲，帮助青
年坚持社会主义民主与法制，也就是提高社会公德水平。
增进青年健康是在青年良好的互动关系中，用语言和非语言交流方式及其他技巧来提高自身的适应能力来实现的。它主要通过提高认识，理顺情绪，消除不良症状，矫正不良行为，学习新的适应模式来达到成熟。品德教育则是以社会道德准则为主要内容来提高人的认识和行为水平。但这二者之间又有许多联系。比如，品德教育必须运用学规律和方法（如晓之以理，动之以情等）。否则，品德教育就会成为空中楼阁，难以入脑入心；其二，健康的`基本标准仍建立在一定品德标准要求之上，而且有正常的认识、情感和人际关系；其三，品德不良和不健康产生的外部因素在许多方面是相同相近的。因此，增进健康应是青年品德教育不可忽视的领域，近年来，严重存在的升学就业压力，会使青年产生失望、失落、失衡、忧虑。焦躁等消极和对抗情绪，从而导致不良和行为：市场经济的负面影响产生的拜金主义、享乐主义、个人主义及贫富差距也同样会产生以上不良和行为，在过去时期内。我们只关心人们的思想品德问题，而不关心问题，或者把某些问题也看成是思想品德问题，都是片面的。目前，不少单位、社会组织、群众团体都设立了治疗、咨询机构，取得了良好效果。实践证明，青年品德教育必须关心青年的健康，才能取得完整的效果。
四、道德准则的延伸与发展
一个社会的道德准则主要由两个方面的因素所决定：
一是这个国家（或民族）传统文化的积淀；
二是现行政治经济体制。前个因素是相对稳定的，后个因素则是不断发展变化的。
在计划经济年代：整个社会都高度组织化、统一化、社会成员的生活方式也相对一致化，从而形成单一的价值观模式，凡是有悖于这个准则的，则冠以封建主义，资本主义、修正主义、个人主义，进行批判斗争，这种教育模式在一个特定时期内为统一全国人民的思想道德，统一意志和行动，战胜国内外敌人。渡过经济困难，充分调动广大人民群众的社会主义积极性，发挥了重要作用。例如，在雷锋精神的激励下，就曾培养了几代人的共产主义思想和道德品质。直到今天，仍在发挥着不可磨灭的作用，但这种高度统一化的品德教育的格局，就因期固有的缺陷而不能完全适应当前形势的发展：改革开放20年来，社会的政治经济体制发生了很大变化。随着农村联产承包责任制、市场经济、承包制、股份制等的实行，出现了众多个体农、工、商、服务生产经营者和多种所有制形式，打破了维系几十年的单位或集体，所有制的管理制度，出现了诸如雇佣、协作、合同等新型关系；人们没有了，“铁饭碗”的依赖，又增加了竞争带来的不安全感：还有社会不正之风，贫富差异、失业、下岗等的影响，人与人之间不再是，“阶级弟兄”和“无产阶级感情”，而增添了许多赤裸裸的利益冲突；一些不法行为带来的巨额回报或精神满足也腐蚀着一些人的灵魂……这些现象都使得原有的道德准则由以往的单一成份形成多成份、大包容格局。双职，除了以往一直推崇和倡导的舍己利人外，还应有利人不舍己、利人亦利己、利己不损人等各种道德准则同时并存这就带来两个问题：在社会主义初级阶段，舍己为人的共产主义道德还坚持否？青年品德教育的基本准则是什么？社会主义初级阶段的显著标志就是社会主义精神文明，而其基本内涵就是社会主义，共产主义思想和道德，我们必须坚持培养一批具有优秀道德品质的先进分子，作为现代化建设的先锋和榜样，以带动广大青年，实现“四有”目标对大多数青年来说，一方面鼓励他们学先进、当模范，一方面要尽量增大自己的包容性，将品德教育由“一大二公”的“正统殿堂”扩展到个体农、工、商和社会游民中去，向厂大青年倡导友好、公平、勤劳致富、积德行好，与人为善，抵制拜金主义享乐主义、损人利己行为。对另一些青年，则要求他们不要危害社会和他人，不违法在方法上要做到：
一、坚持说服教育原则，在充分教育、引导基础上尊重个人对行为准则的选择，“决不能采取疏远，孤立方法，更不能批判、斗争、以尽可能多地团结各层次青年”；
二、变组织行为为社会行为，打破以往由学校、工厂，机关单位发放小册子，坐下来学习讨论的老框框，广泛深入到村民小组，居委会、城镇社区、工商业管理区等，把教育同经济手段。责任承包制、合同制等结合起来，把道德标准具体化，量化显示，用责任达标和合同形式来保证；
三，要充分发挥广播、影视、报刊等传媒工具的作用和社会舆论的监督。褒贬，评判作用，宣传正气，鼓励先进，批评不良，使每个青年都置于良好的品德氛围之中。
应该说，形势的发展给青年的品德教育提出了新的课题，也提供了更多的方法和更加广阔的领域。只要我们坚持改革开放，更新观念，转变作风，就一定能创造出新时期青年品德教育的新局面。
篇2：现代青年品德教育的工作总结
来源：yjbys.COM
青年品德教育是培养社会主义革命和建设接班人的重要手段几十年来，青年品德教育取得了历史性的成就，同时也在实践中积累了丰富经验随着时代的发展，这项工作也要不断进行改革。改革开放20年来，我国社会发生了巨大变化，人们特别是青年的思想观念也发生了许多变化。但是至今我们所延用的青年品德教育的方法大部分还是计划经济的产物。那么，我们如何坚持改革开放改革青年教育呢？马克思主义告诉我们，社会存在决定着社会意识近年来我国社会发生的最大变化，就是生产、经营方式。所有制方式和社会生活万式发生的变化：相应的，青年社会活动空间也空前广泛：为了适应这些变化，青年的品德教育也必须不断扩大自己的领域，将触角伸向青年社会生活的方方面面，以充分发挥其越来越重要的作用。
一、关注青年社会热点
青年的社会地位是随社会生产方式的变化而变化的在传统社会中。青年没有独立的社会地位，其社会意识与行为受到社会传统价值观的严格制约，无论是在政治领域，还是在社会生产、生活领域中，中老年人的社会经验、生产技能和经济地位所形成的占统治地位的价值观，足以使青年一代折服和效仿。然而在当今的以科技和信息为主要特征的社会中，谁更多地占有最新的科学技术、最新的信息，谁就可以占有生产和生活的优势。而这需要的旧的知识经验的成份则越来越少，在许多领域中，中老年人开始失去优势，而逐渐形成了以青年为主导的价值观取向、达已成为现代社会的发展趋势，但青年的价值观取向不象传统价值观那样稳定深厚得几十、几百年相持不变，它常是以风潮方式发展和传播的。
青年社会热点风潮的形成和发展就象台风：从某地（或某事）中传来一个新奇热点，迅速在青年中传播，逐渐形成带有文化色彩和物质外壳的“风眼”，众多青年纷纷去热衷地传播，效仿，形成一股股暴风雨般的群体价值观涌动，不管当时，当地是什么“风向”，部会受到它的冲击，甚至使整个社会都不得不承认它的存在并亦步亦趋。研究发现，在各个风潮中，都毫无例外地利用了信息传播和市场经济，商业行为作为推波助澜的工具比如近十年来出现的通俗音乐热、文凭热、出国热、电脑热、交友热、时装热、美容美发热等，这些‘热’都曾使成千上万的青年带着狂热，带着心理渴求，去追逐和体验，如醉如痴地去效仿和参与，在这其中，青年不可避免地要受到各种价值观、苦乐观、荣辱观、生死观、群体观的影响，产生对国家、人民、劳动、科学以及对他人、对自己的态度，产生不同的道德认识和行为：应该说，这些社会风潮对青年的影响是十分巨大的但是，其对青年的影响又是无组织和无序的，带有很大的盲目性它有可能使广大青年形成新型的、积极向上的品德意识和行为。也可能使一部分青年受到不良影响而形成消极、颓废的品德意识和行为，这些情况，在计划经济年代是不多见的因此，在新形势下面对种种社会风潮，我们的社会组织、教育机构和教育者常感到始料不及和束手无策，以至使这种无序状态任其自然地发生、发展，使广大青年在其中自发地去闯荡，得不到应有的引导和教育，这对青年品德形成是十分不利的，我们必须尽快转变故有观念，从以往品德教育的封闭模式中解放出来，走向社会、走向青年，走入每个领域中去，消除教育盲区，抓住热点问题，通过多种渠道和传媒。灵活机动，因势利导，最大限度地发展积极因素。抑制消极因素，使青年的每个社会热点都最大限度地符合社会道德主旋律。
二、科学地美化生活
爱美之心，人皆有之，而青年更甚。但在计划经济中，众多工农青年处在集体劳动和集体活动中，青年追求共同的美。青年美育的内容主要是欣赏艺术。至于个性美，基本上谈不到。而今，求知、求富、求美是青年社会生活的主流。青年美育的内容要贯穿整个社会生活的衣食住行、言谈举止之中，并表现一个人的文明和德行修养程度，成为品德、情操中不可缺少的内容。当前的问题是，不少青年出于好奇，追求新颖、出众，而以奇为美，以怪为美。这就脱离了美的科学性，也就脱离了生活应有的严肃性。也有的过分追求物质享受和精神刺激而玩物丧志，甚至走上邪路。
在青年品德教育中，真、善、美三者是统一的我们不仅要使青年知道真和善。也要引导青年去认识美、欣赏美、创造美，以印证和落实真和善，要帮助青年美化生活，科学地去欣赏文学艺术作品，完善服饰、家居、环境、社交礼仪的美化；要指导青年的美容、健身及性的文明，全面提高青年的生活情趣。这些都应是现代青年品德教育的重要内容。
篇3：现代青年品德教育的工作总结
三、提高青年民主生活和心理健康水平
品德教育与民主法制教育。心理健康领域无论作为意识形态，还是作为行为形态都是紧密相连的作为意识形态，它们都是由两个方面获得的：一是在社会生活条件影响下，在与人的交往过程中，通过自发性的观察和模仿产生，再由社会舆论的肯定与否定强化固定下来的；二是由社会特定环境施以有目的有计划地教育影响，使社会要求内化为个体的相应认识、情感、信念、动机、意识等，并成为个体的心理需要而形成的，作为行为形态，都是在某些意识形态驱使下的个体活动，这些活动通过自己或他人根据社会行为准则作出判断和评价，反馈到意识形态，在原有的认识、情感、动机等的支配下逐渐形成自觉性，习惯性行为，从实际来说，品德高尚的人，首先是坚持民主和遵纪守法的，也是心理健康的；自觉遵循民主与法制，也是心理健康和品德的基本要求；心理健康则是培养优良品德的基本条件。这三者应是新时期青年素质标准的下可分割的内在条件。 以往的品德教育，大多把目光仅仅停留在道德准则上，与其他领域截然分开，当今社会首先是法制社会。任何人的任何行为，都首先建立在坚持民主和遵纪守法基础上，这其实是品德教育的基础工程，应养成青年自觉的行为习惯，近年来随着我国改革开放的深入开展，民主生活和法制建设越来越完善，发扬民主，遵纪守法意识越来越成为广大人民群众的自觉行为。从广泛意义讲，帮助青年坚持社会主义民主与法制，也就是提高社会公德水平。
增进青年心理健康是在青年良好的互动关系中，用语言和非语言交流方式及其他技巧来提高自身的适应能力来实现的。它主要通过提高认识，理顺情绪，消除不良症状，矫正不良行为，学习新的适应模式来达到心理成熟。品德教育则是以社会道德准则为主要内容来提高人的认识和行为水平。但这二者之间又有许多联系。比如，品德教育必须运用心理学规律和方法（如晓之以理，动之以情等）。否则，品德教育就会成为空中楼阁，难以入脑入心；其二，心理健康的基本标准仍建立在一定品德标准要求之上，而且有正常的认识、情感和人际关系；其三，品德不良和心理不健康产生的外部因素在许多方面是相同相近的。因此，增进心理健康应是青年品德教育不可忽视的领域，近年来，严重存在的升学就业压力，会使青年产生失望、失落、失衡、忧虑。焦躁等消极和对抗情绪，从而导致不良心理和行为：市场经济的负面影响产生的拜金主义、享乐主义、个人主义及贫富差距也同样会产生以上不良心理和行为，在过去时期内。我们只关心人们的思想品德问题，而不关心心理问题，或者把某些心理问题也看成是思想品德问题，都是片面的。目前，不少单位、社会组织、群众团体都设立了心理治疗、心理咨询机构，取得了良好效果。实践证明，青年品德教育必须关心青年的心理健康，才能取得完整的效果。
四、道德准则的延伸与发展
一个社会的道德准则主要由两个方面的因素所决定：一是这个国家（或民族）传统文化的积淀；二是现行政治经济体制。前个因素是相对稳定的，后个因素则是不断发展变化的。在计划经济年代：整个社会都高度组织化、统一化、社会成员的生活方式也相对一致化，从而形成单一的价值观模式，凡是有悖于这个准则的，则冠以封建主义，资本主义、修正主义、个人主义，进行批判斗争，这种教育模式在一个特定时期内为统一全国人民的思想道德，统一意志和行动，战胜国内外敌人。渡过经济困难，充分调动广大人民群众的社会主义积极性，发挥了重要作用。例如，在雷锋精神的激励下，就曾培养了几代人的共产主义思想和道德品质。直到今天，仍在发挥着不可磨灭的作用，但这种高度统一化的品德教育的格局，就因期固有的缺陷而不能完全适应当前形势的发展：改革开放来，社会的政治经济体制发生了很大变化。随着农村联产承包责任制、市场经济、承包制、股份制等的实行，出现了众多个体农、工、商、服务生产经营者和多种所有制形式，打破了维系几十年的单位或集体，所有制的管理制度，出现了诸如雇佣、协作、合同等新型关系；人们没有了，“铁饭碗”的依赖，又增加了竞争带来的不安全感：还有社会不正之风，贫富差异、失业、下岗等的影响，人与人之间不再是，“阶级弟兄”和“无产阶级感情”，而增添了许多赤裸裸的利益冲突；一些不法行为带来的巨额回报或精神满足也腐蚀着一些人的灵魂……这些现象都使得原有的道德准则由以往的单一成份形成多成份、大包容格局。双职，除了以往一直推崇和倡导的舍己利人外，还应有利人不舍己、利人亦利己、利己不损人等各种道德准则同时并存这就带来两个问题：在社会主义初级阶段，舍己为人的共产主义道德还坚持否？青年品德教育的基本准则是什么？社会主义初级阶段的显著标志就是社会主义精神文明，而其基本内涵就是社会主义，共产主义思想和道德，我们必须坚持培养一批具有优秀道德品质的先进分子，作为现代化建设的先锋和榜样，以带动广大青年，实现“四有”目标对大多数青年来说，一方面鼓励他们学先进、当模范，一方面要尽量增大自己的包容性，将品德教育由“一大二公”的“正统殿堂”扩展到个体农、工、商和社会游民中去，向厂大青年倡导友好、公平、勤劳致富、积德行好，与人为善，抵制拜金主义享乐主义、损人利己行为。对另一些青年，则要求他们不要危害社会和他人，不违法在方法上要做到：
一、坚持说服教育原则，在充分教育、引导基础上尊重个人对行为准则的选择，“决不能采取疏远，孤立方法，更不能批判、斗争、以尽可能多地团结各层次青年”，
二、变组织行为为社会行为，打破以往由学校、工厂，机关单位发放小册子，坐下来学习讨论的老框框，广泛深入到村民小组，居委会、城镇社区、工商业管理区等，把教育同经济手段。责任承包制、合同制等结合起来：把道德标准具体化，量化显示，用责任达标和合同形式来保证：
三，要充分发挥广播、影视、报刊等传媒工具的作用和社会舆论的监督。褒贬，评判作用，宣传正气，鼓励先进，批评不良，使每个青年都置于良好的品德氛围之中。应该说，形势的发展给青年的品德教育提出了新的课题，也提供了更多的方法和更加广阔的领域。只要我们坚持改革开放，更新观念，转变作风，就一定能创造出新时期青年品德教育的新局面。
篇4：青年品德教育的月度工作总结
青年品德教育是培养社会主义革命和建设接班人的重要手段几十年来，青年品德教育取得了历史性的成就，同时也在实践中积累了丰富经验随着时代的发展，这项工作也要不断进行改革。改革开放20年来，我国社会发生了巨大变化，人们特别是青年的思想观念也发生了许多变化。但是至今我们所延用的青年品德教育的方法大部分还是计划经济的产物，并且其中还有某些的影响。那么，我们如何坚持改革开放改革青年教育呢?马克思主义告诉我们，社会存在决定着社会意识近年来我国社会发生的最大变化，就是生产、经营方式。所有制方式和社会生活万式发生的变化：相应的，青年社会活动空间也空前广泛：为了适应这些变化，青年的品德教育也必须不断扩大自己的领域，将触角伸向青年社会生活的方方面面，以充分发挥其越来越重要的作用。
一、关注青年社会热点
青年的社会地位是随社会生产方式的变化而变化的在传统社会中。青年没有独立的社会地位，其社会意识与行为受到社会传统价值观的严格制约，无论是在政治领域，还是在社会生产、生活领域中，中老年人的社会经验、生产技能和经济地位所形成的占统治地位的价值观，足以使青年一代折服和效仿。然而在当今的以科技和信息为主要特征的社会中，谁更多地占有最新的科学技术、最新的信息，谁就可以占有生产和生活的优势。而这需要的旧的知识经验的成份则越来越少，在许多领域中，中老年人开始失去优势，而逐渐形成了以青年为主导的价值观取向、达已成为现代社会的发展趋势，但青年的价值观取向不象传统价值观那样稳定深厚得几十、几百年相持不变，它常是以风潮方式发展和传播的。
青年社会热点风潮的形成和发展就象台风：从某地(或某事)中传来一个新奇热点，迅速在青年中传播，逐渐形成带有文化色彩和物质外壳的“风眼”，众多青年纷纷去热衷地传播，效仿，形成一股股暴风雨般的群体价值观涌动，不管当时，当地是什么“风向”，部会受到它的冲击，甚至使整个社会都不得不承认它的存在并亦步亦趋。研究发现，在各个风潮中，都毫无例外地利用了信息传播和市场经济，商业行为作为推波助澜的工具比如近十年来出现的通俗音乐热、文凭热、出国热、电脑热、交友热、时装热、美容美发热等，这些‘热’都曾使成千上万的青年带着狂热，带着心理渴求，去追逐和体验，如醉如痴地去效仿和参与，在这其中，青年不可避免地要受到各种价值观、苦乐观、荣辱观、生死观、群体观的影响，产生对国家、人民、劳动、科学以及对他人、对自己的态度，产生不同的道德认识和行为：应该说，这些社会风潮对青年的影响是十分巨大的但是，其对青年的影响又是无组织和无序的，带有很大的盲目性它有可能使广大青年形成新型的、积极向上的品德意识和行为。也可能使一部分青年受到不良影响而形成消极、颓废的品德意识和行为，这些情况，在计划经济年代是不多见的因此，在新形势下面对种种社会风潮，我们的社会组织、教育机构和教育者常感到始料不及和束手无策，以至使这种无序状态任其自然地发生、发展，使广大青年在其中自发地去闯荡，得不到应有的引导和教育，这对青年品德形成是十分不利的，我们必须尽快转变故有观念，从以往品德教育的封闭模式中解放出来，走向社会、走向青年，走入每个领域中去，消除教育盲区，抓住热点问题，通过多种渠道和传媒。灵活机动，因势利导，最大限度地发展积极因素。抑制消极因素，使青年的每个社会热点都最大限度地符合社会道德主旋律。
二、科学地美化生活
爱美之心，人皆有之，而青年更甚。但在计划经济中，众多工农青年处在集体劳动和集体活动中，青年追求共同的美。青年美育的内容主要是欣赏艺术。至于个性美，基本上谈不到。而今，求知、求富、求美是青年社会生活的主流。青年美育的内容要贯穿整个社会生活的衣食住行、言谈举止之中，并表现一个人的文明和德行修养程度，成为品德、情操中不可缺少的内容。当前的问题是，不少青年出于好奇，追求新颖、出众，而以奇为美，以怪为美。这就脱离了美的科学性，也就脱离了生活应有的严肃性。也有的过分追求物质享受和精神刺激而玩物丧志，甚至走上邪路。
在青年品德教育中，真、善、美三者是统一的我们不仅要使青年知道真和善。也要引导青年去认识美、欣赏美、创造美，以印证和落实真和善，要帮助青年美化生活，科学地去欣赏文学艺术作品，完善服饰、家居、环境、社交礼仪的美化;要指导青年的美容、健身及性的文明，全面提高青年的生活情趣。这些都应是现代青年品德教育的重要内容。
三、提高青年民主生活和心理健康水平
品德教育与民主法制教育。心理健康领域无论作为意识形态，还是作为行为形态都是紧密相连的作为意识形态，它们都是由两个方面获得的：一是在社会生活条件影响下，在与人的交往过程中，通过自发性的观察和模仿产生，再由社会舆论的肯定与否定强化固定下来的;二是由社会特特定环境施以有目的有计划地教育影响，使社会要求内化为个体的相应认识、情感、信念、动机、意识等，并成为个体的心理需要而形成的，作为行为形态，都是在某些意识形态驱使下的个体活动，这些活动通过自己或他人根据社会行为准则作出判断和评价，反馈到意识形态，在原有的认识、情感、动机等的支配下逐渐形成自觉性，习惯性行为，从实际来说，品德高尚的人，首先是坚持民主和遵纪守法的，也是心理健康的;自觉遵循民主与法制，也是心理健康和品德的基本要求;心理健康则是培养优良品德的基本条件。这三者应是新时期青年素质标准的下可分割的内在条件。
以往的品德教育，大多把目光仅仅停留在道德准则上，与其他领域截然分开，当今社会首先是法制社会。任何人的任何行为，都首先建立在坚持民主和遵纪守法基础上，这其实是品德教育的基础工程，应养成青年自觉的行为习惯，近年来随着我国改革开放的深入开展，民主生活和法制建设越来越完善，发扬民主，遵纪守法意识越来越成为广大人民群众的自觉行为。从广泛意义讲，帮助青年坚持社会主义民主与法制，也就是提高社会公德水平。
增进青年心理健康是在青年良好的互动关系中，用语言和非语言交流方式及其他技巧来提高自身的适应能力来实现的。它主要通过提高认识，理顺情绪，消除不良症状，矫正不良行为，学习新的适应模式来达到心理成熟。品德教育则是以社会道德准则为主要内容来提高人的认识和行为水平。但这二者之间又有许多联系。比如，品德教育必须运用心理学规律和方法(如晓之以理，动之以情等)。否则，品德教育就会成为空中楼阁，难以入脑入心;其二，心理健康的基本标准仍建立在一定品德标准要求之上，而且有正常的认识、情感和人际关系;其三，品德不良和心理不健康产生的外部因素在许多方面是相同相近的。因此，增进心理健康应是青年品德教育不可忽视的领域，近年来，严重存在的升学就业压力，会使青年产生失望、失落、失衡、忧虑。焦躁等消极和对抗情绪，从而导致不良心理和行为：市场经济的负面影响产生的拜金主义、享乐主义、个人主义及贫富差距也同样会产生以上不良心理和行为，在过去时期内。我们只关心人们的思想品德问题，而不关心心理问题，或者把某些心理问题也看成是思想品德问题，都是片面的。目前，不少单位、社会组织、群众团体都设立了心理治疗、心理咨询机构，取得了良好效果。实践证明，青年品德教育必须关心青年的心理健康，才能取得完整的效果。
篇5：青年品德教育的月度工作总结
四、道德准则的延伸与发展
一个社会的道德准则主要由两个方面的因素所决定：一是这个国家(或民族)传统文化的积淀;二是现行政治经济体制。前个因素是相对稳定的，后个因素则是不断发展变化的。在计划经济年代：整个社会都高度组织化、统一化、社会成员的生活方式也相对一致化，从而形成单一的价值观模式，凡是有悖于这个准则的，则冠以封建主义，资本主义、修正主义、个人主义，进行批判斗争，这种教育模式在一个特定时期内为统一全国人民的思想道德，统一意志和行动，战胜国内外敌人。渡过经济困难，充分调动广大人民群众的社会主义积极性，发挥了重要作用。例如，在雷锋精神的激励下，就曾培养了几代人的共产主义思想和道德品质。直到今天，仍在发挥着不可磨灭的作用，但这种高度统一化的品德教育的格局，就因期固有的缺陷而不能完全适应当前形势的发展：改革开放来，社会的政治经济体制发生了很大变化。随着农村联产承包责任制、市场经济、承包制、股份制等的实行，出现了众多个体农、工、商、服务生产经营者和多种所有制形式，打破了维系几十年的单位或集体，所有制的管理制度，出现了诸如雇佣、协作、合同等新型关系;人们没有了，“铁饭碗”的依赖，又增加了竞争带来的不安全感：还有社会不正之风，贫富差异、失业、下岗等的影响，人与人之间不再是，“阶级弟兄”和“无产阶级感情”，而增添了许多赤裸裸的利益冲突;一些不法行为带来的巨额回报或精神满足也腐蚀着一些人的灵魂……这些现象都使得原有的道德准则由以往的单一成份形成多成份、大包容格局。双职，除了以往一直推崇和倡导的舍己利人外，还应有利人不舍己、利人亦利己、利己不损人等各种道德准则同时并存这就带来两个问题：在社会主义初级阶段，舍己为人的共产主义道德还坚持否?青年品德教育的基本准则是什么?社会主义初级阶段的显著标志就是社会主义精神文明，而其基本内涵就是社会主义，共产主义思想和道德，我们必须坚持培养一批具有优秀道德品质的先进分子，作为现代化建设的先锋和榜样，以带动广大青年，实现“四有”目标对大多数青年来说，一方面鼓励他们学先进、当模范，一方面要尽量增大自己的包容性，将品德教育由“一大二公”的“正统殿堂”扩展到个体农、工、商和社会游民中去，向厂大青年倡导友好、公平、勤劳致富、积德行好，与人为善，抵制拜金主义享乐主义、损人利己行为。对另一些青年，则要求他们不要危害社会和他人，不违法在方法上要做到：一、坚持说服教育原则，在充分教育、引导基础上尊重个人对行为准则的选择，“决不能采取疏远，孤立方法，更不能批判、斗争、以尽可能多地团结各层次青年”，二、变组织行为为社会行为，打破以往由学校、工厂，机关单位发放小册子，坐下来学习讨论的老框框，广泛深入到村民小组，居委会、城镇社区、工商业管理区等，把教育同经济手段。责任承包制、合同制等结合起来：把道德标准具体化，量化显示，用责任达标和合同形式来保证：三，要充分发挥广播、影视、报刊等传媒工具的作用和社会舆论的监督。褒贬，评判作用，宣传正气，鼓励先进，批评不良，使每个青年都置于良好的品德氛围之中。
应该说，形势的发展给青年的品德教育提出了新的课题，也提供了更多的方法和更加广阔的领域。只要我们坚持改革开放，更新观念，转变作风，就一定能创造出新时期青年品德教育的新局面。
篇6：学生思想品德教育总结
本人近段时间主要从深入了解学生黄某的家庭状况,个人性格,学习情况,人际交往等学生个人的详细资料;分析学生出现该状况的原因;采取了多种教育措施纠正该生的不良倾向;制定具体的转化目标及各个步骤的计划等方面进行研究.
通过家访,和学生谈心,调查询问班级同学等方式,对学生黄某的情况进行了解.基本掌握了该生的详细资料,即性格孤僻,上进心不强,逆反心理重,学习成绩不好,缺少家庭的温暖等情况.并初步分析了存在这些问题的原因,并制定了应该先从心理疏导开始的教育方法,尽量让他取得小的进步,循序渐进的转化.
具体教育的方法是,先通过班级师生交流,取得学生对老师的信任,和学生交心.还通过集体活动,为该生参加集体活动提供便利条件,让其感到集体的温暖.另外,帮助其与养父建立起和谐的`父子关系,改变自我审视角度,淡化自我怨恨意识.最后,帮助他正确认识和评价自己,看到自己的优点,发挥优势,,弥补不足.从而树立必胜的信息和勇气.
通过以上的工作,学生黄某的行为习惯大有改变,进步比较大,学习上也开始努力,初步收到成效.相信他能转化自己,让自己成为一个积极进取,奋发图强的好学生.
篇7：幼儿园小班品德教育总结
幼儿园小班品德教育总结
幼儿期的思想品德教育可以为人一生打下坚实的基础。而小班幼儿刚入园，是由家庭教育过渡到幼儿园教育的承上启下的时期，因此，我们抓住这一重要时期，培养幼儿自理能力、良好的行为习惯、谦让合作、关心他人的优良品德，养成良好的文明习惯，陶冶幼儿情操，培养幼儿的集体主义精神，为幼儿进入一生打下良好的基础。
一、日常生活中渗透品德教育
在幼儿一日生活的各个环节之中我们每时每刻都在对他们进行教育。 晨间活动：我们教会幼儿简单的礼貌用语，如早晚跟老师说“早上好”“再见”，让幼儿学习礼貌用语，增强文明意识。 课间活动：在这时，我们教育孩子要相互关心、互相照顾，帮助他们复习课上所学的内容；要学会谦让，好玩的玩具大家一起玩。 进餐：进餐时，我们培养幼儿良好的进餐习惯，指导幼儿独立进餐，吃饭时不掉米粒、不剩饭菜，吃完后能自觉地将餐具放好，让幼儿克服“饭来张口、衣来生手”的不良习惯。 午睡：教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐，并迅速入睡。 离园活动：要求幼儿不追逐、不吵闹，安安静静等父母来接。
二.教育活动中的品德教育
1.培养幼儿适应集体生活的能力，让他们感受到周围成人的`关心爱护。学期初，为了使小班幼儿尽快适应集体生活，我们首先组织他们参观幼儿园，故事《高高兴兴上幼儿园》、歌曲《我爱我的幼儿园》。是幼儿尽快适应了幼儿园的集体生活。
2.培养幼儿的生活自理能力。小班幼儿的生活自理能力较差，虽让他们能够独立进餐，但由于家长的过渡爱护，大部分独立性较差。因此，我们针对幼儿的这些特点，在语言活动《大公鸡和漏嘴巴》、看图讲述《吃得真干净》常识《认识餐具》，音乐歌曲《好娃娃》。等活动，有计划、有步骤地引导幼儿独立的进餐、盥洗、睡觉等良好的自理能力。
3.学会简单的礼貌用语，进行礼貌教育.。礼貌教育是德育的重要内容，为此，我们学习了语言《有礼貌的好宝宝》故事《两只羊》歌曲《我的好妈妈》《好娃娃》。
三.节日中的品德教育
九月十日”教师节”让幼儿绘画<红花>送给老师，让幼儿知道老师的辛苦劳动，教育幼儿热爱老师，尊重老师。 十月一日“国庆节”让幼儿了解国庆节的来历，知道我们中国的历史，要热爱祖国，爱家乡的情感。 一月一日“元旦”通过家园同乐庆新年联欢活动，让幼儿感受到新年的快乐，培养爱父母的情感。增进家庭成员的感情。鼓励幼儿大胆参加集体活动，感受新年的乐趣。
四、家园联系共同教育
对幼儿进行品德教育，靠学校单方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿思想品德的教育，保护幼儿健康成长。我们通过家园联系站及家园联欢活动来进行教育活动。
1．现在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我们通过家园联系册、家长园地要求家长树立正确的教育思想，多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会，培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的好思想，及初步的劳动习惯。
2．家长、教师必需行为正确，做幼儿的榜样。家长和老师要不断加强自身修养，严格要求自己，以身作则，要求幼儿做到的事，自己要先做到，不许孩子做的事，自己坚决不做，要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境，确保幼儿的身心健康发展。 总之，我们会抓住每一个有利的时机，对幼儿进行思想品德教育，为他们以后的生活打下良好的基础。
篇8：现代青年节目策划
现代青年节目策划1
今年是中国共产主义青年团成立周年、“五四”爱国主义青年运动98周年，为大力弘扬五四精神，活跃发改委工作氛围，提升正能量，现结合我委实际及群众路线教育实践活动，制定“五四”青年节活动方案如下：
一、活动意义
五四精神的核心内容为“爱国、科学”。激励一代又一代青年同志。开展“五四”青年节系列活动，增进青年同志的凝聚力，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
二、活动主题：讲道德树新风青春志中国梦
三、指导思想
以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，围绕“五四”精神，结合《公民道德建设实施纲要》要求，大力倡导爱国守法、民主科学、探索创新、明礼诚信等行为规范，推动积极的、进步的、自由的、创造的意识，外化于行，营造振人心、有活力、讲道德的浓厚氛围。
四、活动内容
1、“读经典提正气青春志中国梦”五四青年节朗诵比赛
时间：5月上旬
活动内容：各科室派送1-2名年轻干部，根据活动主题，自选文段，进行3-5分钟个人朗诵。由裁判组进行综合评分，评出一等奖1名，二等奖3名，三等奖6名。
2、五四青年节趣味篮球赛
时间：20年5月上旬
活动内容：全委干部职工依照自愿原则组成3-4个队伍，每队人数为四人，两男两女，其中一人为替补队员，5月4日前将队长、队员名单报值班室占雪。
比赛规定：场地设发改小区篮球场;采用上下场制，上半场15分钟，下半场15分钟，期间无暂停;中场休息5分钟交换场地，每场换人次数不限，但场内必须保证有女队员一个;女队员在进攻防守中可适当犯规，所有参赛队员应保证比赛“友谊第一”原则，服从裁判判定，比赛采取抽签对阵，一场定胜负，胜者晋级下一轮。比赛设1名冠军、1名亚军，1名季军。
3、“心系国防”青年教育活动
时间：20年5月6日
活动内容：全委青年干部集体观看“心系国防”全面国防教育专题文艺演出活动，通过感性认识增进青年干部的爱国情操。活动地点：福城影剧院。
五、活动要求
1、广泛发动，形成声势。各科室要根据活动方案做好充分的动员发动工作，使“五四”活动既突出重点，又全面活跃，争取更多的同志加入到共青团的活动中来，提高全委干部职工的凝聚力和战斗力。
2、精心组织，周密安排。团委要按照“主题鲜明，务求实效”的要求，结合发改委工作，把“五四”活动策划好、组织好、落实好。
3、加强督导，确保实效。团委将“五四”活动纳入全年政工工作考核。各科室要按照工作要求，确保活动开展有实效。
现代青年节目策划2
一、指导思想：
结合“五?一”国际劳动节和“五?四”青年节举办的此项活动，旨在弘扬民族精神，培养和展示学生的人文素质，进一步增强同学们明确当前社会思想领域是非、善恶、美丑的界限，促进良好校风的形成，体现中学生奋发向上的精神风貌。
二、活动主题：
弘扬爱国主义，集体主义，社会主义思想，使中学生明确“八荣八耻”荣辱观的深刻内涵，自觉运用荣辱标准检省自己的思想和行为，自觉养成优良品德，努力成长为四有新人。
三、时间及安排：
①第八周4月4日下午4点，在1楼团委召开高一年级班长和宣传委员会议，4月6日下午，召开高一年级班主任会，布置活动要求，(高二高三年级选报参赛选手)各班积极准备。
②第九周4月14日班会活动时间，高一年级各班按照学校要求，由班主任和语文老师组织初赛，形式定为诗歌朗诵或者演讲均可。初选出1-2名同学，继续准备。
③第十周4月18日下午4点高中各班选手在一楼学术厅进行复赛。选出8个节目参加全校展示。
④“五?四”表彰大会后全校举行朗诵(演讲)比赛，评出优秀节目奖。
此次活动由校政教处、团委、语文教研组及学生会主办，并负责协调、督促检查评比工作。
四、具体要求：
①班主任在4月4-14日对各班学生进行动员，并组织学生积极准备。
②学生会学宣部和秘书部做校内宣传工作，通过海报，黑板报等形式宣传。
③班主任认真组织好4月14日的班内比赛，选出的学生名单于4月17日前交政教处。
④学生会负责安排复赛时学生抽签及相应工作。
⑤复赛胜出选手的文稿及音响资料于4月21日前交政教处备案。
⑥年级主任应督促和支持完成初、复赛工作。
五、评比方法：
主题鲜明积极向上。(4分)
表达能力，富于激情表达流畅。(3分)
普通话标准，语言及用词规范。(1分)
表现能力，仪表大方，举止得体。(2分)
奖项设置：一等奖2名、二等奖3名、优秀奖若干。获奖同学将发相关荣誉证书及奖品，获奖名单将及时张榜公布。
现代青年节目策划3
为纪念第个“五四”青年节，进一步加强队伍文化建设，丰富干部职工文化生活，激发全局上下团结拼搏、勇于挑战、争创一流的工作热情，提升环保队伍的凝聚力、战斗力和创造力，全面展示环保队伍新形象，经研究决定开展纪念第个“五四”青年节活动，制定如下方案：
活动一：全局业务知识竞赛
(一)组织形式
1、以支部为单位组队，机关党总支、监察支队党支部、监测站党支部、环科所党支部、辐射站和监控中心党支部共5队。
2、每队3人，要具有代表性(每队需安排1至2名女队员)。
3、各代表队要全员参与，采取预赛的方式选拔队员(不能指定队员参赛)。
(二)竞赛方式
1、竞赛分必答题、选答题和抢答题三部分，每队保底分数为100分。
2、每个代表队均有10道必答题，必答题由指定队员回答，每人不少于3题，必答题每题10分，答对得分，答错不得分。
3、选答题由每名队员自选一题回答，选答题每题10分，答对得分，答错不得分。
4、抢答题分为两种类型，参赛队抢答题目为本单位题目范围的，答对得10分，答错扣10分;参赛队抢答题目非本单位题目范围的，答对得20分，答错扣10分。
(三)奖项设置
本次竞赛设团体奖和优秀选手奖。团体奖设一等奖一名，奖金1200元;二等奖二名，奖金各600元;三等奖二名，奖金各300元。优秀选手奖按照个人答题得分情况，取前3名，各奖300元。
(四)时间和地点
20年4月28日下午14:30，局七楼会议室。
活动二：全局职工运动会
(一)比赛项目
运动会比赛项目设团体赛和单项赛。
1、团体赛：拔河、4×200米接力跑、定点投篮、二人三足等4个项目。
2、单项赛：乒乓球单打、羽毛球单打、跳绳等3个项目。
(二)组队办法
1、以支部为单位组队，每个支部组建1个代表队，各代表队报领队1人。环科所党支部、辐射站和监控中心党支部联合组队参加拔河比赛。
2、团体赛和个人赛均以支部为单位进行报名。团体赛按比赛规定人数报名，单项赛报名人数不限。
(三)比赛规则
1、拔河比赛规则
比赛场地中间设相隔1米的三条标志线(中间线和两条决胜线)，抽签决定分组，投币决定比赛场地，每队参赛运动员10人(女队员至少4人)，允许1名人员进入警戒线内指挥。裁判员发出预备号令后，双方运动员握绳站好，此时红色标记带正对场地中间线，裁判员鸣笛后，双方运动员齐心协力向后拉，将红色标记带拉过决胜线的一方获胜，当双方相持3分钟时，以红色标记带靠近方获胜，每局双方交换场地，每组比赛采用三局两胜淘汰制，两局胜出，本组比赛结束。为保证比赛安全，参赛运动员一律不准戴手套、穿钉鞋，裁判未判胜负前时，手不允许松开绳子。决赛规则同上，第一轮胜队决一、二名，负队决三、四名。
2、4×200米接力跑比赛规则
采用等距离计时赛制。每队4名运动员。总距离800米，每人跑200米。比赛时4名运动员沿跑道在规定地点就位，发令枪响后，一号运动员采取蹲踞式持棒起跑，将接力棒交二号运动员(须在20米交接棒区域完成)，完成交接棒后，运动员必须留在本队的跑道中，直到各队交接棒完成，如运动员在比赛中掉棒，须由运动员本人捡回后(运动员离开自己的跑道时不得妨碍其他运动员比赛)，从棒脱手处继续比赛，以此类推，以四号运动员到达终点时间，决定排名顺序。
3、定点投篮比赛规则
设一个投篮点，投篮姿势不限，必须在投篮线后投球。若踩线或过线，投中无效。裁判吹哨后，才可投球。投篮前允许拍球几下，也可以跳投。每对队员6人(女队员至少3人)，每人投篮5次，每投中一球得一分，用每组投中的总球数来计算团体名次。如成绩相同，则各队派出一名队员加投。直至决出名次为止。
4、二人三足比赛规则
每棒接力队员由男女混搭组成，将脚踝绑在一起，分立在30M端线后面，一人手持接力棒，迎面接力，2对一组同时参赛，用时少者为胜。每一棒两名队员必须将相邻两脚的踝关节用一根布带缠紧，不得松开。凡未系布带或途中布带松散则为犯规。接棒者必须位于端线后，接到接力棒后方可起跑。交棒队员未跑过端线就交接棒则为犯规。每队6人，但必须有2名以上(含2名)女队员参加。
5、乒乓球单打比赛规则
比赛实行淘汰赛，3局2胜制。比赛中首轮采取抽签分组的方式，若有一人轮空，直接进入下一轮比赛。第一轮比赛的胜者，重新进行抽签分组，胜者晋级下一轮比赛，轮空组直接晋级。在一局比赛中，每人只发2个球就应立即交换发球权，以此类推，直到一局比赛结束。每局比赛先得11分的运动员为胜方，但双方比赛达到10平后，先多得2分者为胜者。在10平后实行轮换发球法，每人只发一个球，即行交换发球权，先多得2分者为胜方。决胜局中当一方先得5分时，即应与对方交换方位。
6、羽毛球单打比赛规则
比赛实行淘汰赛，3局2胜制。比赛中首轮采取抽签分组的方式，若有一人轮空，直接进入下一轮比赛。在一局比赛中，赢球的一方发球。每局比赛先得11分的运动员为胜方，但双方比分打成11比11，获胜一方需超过对手2分才算取胜。如果双方比分打成19比19，则率先得到第20分的一方取胜。首局获胜一方在接下来的一局比赛中率先发球。
7、跳绳比赛规则
参赛选手轮流跳，时间3分钟，多者为胜。跳绳姿势可采取单脚跳、双脚同时起跳、双脚轮流起跳，任一次跳跃动作的停止均视为比赛结果。在裁判发出信号之前，运动员不得擅自动作，否则视为无效;在比赛过程中，运动员进行跳跃，腾空一次，绳过一次，计数为一。设置跳绳场地，为2M2M方形场地，参赛选手在跳绳过程中，身体任何部位超出场地范围，均视为违规，裁判可宣布比赛结束。
(三)奖项设置
各项目团体赛和单项赛均取前3名给予一定的物质奖励。
(四)时间和地点
暂定20年5月4日，市体育馆。
现代青年节目策划4
一、活动宗旨
为纪念“五四运动”周年，弘扬“五四运动”的光荣传统，弘扬爱国主义、集体主义精神，丰富机关干部职工文化生活，营造积极向上的机关文化气氛,引导广大青年干部职工唱响新时代的学习之歌、进步之歌、奉献之歌。
二、活动主题
挥洒青春活力争做有为青年
三、活动人员
机关青年干部职工
四、活动内容
1、举办五四青年节座谈会
时间：5月4日上午
地点：六楼会议室
参会人员：部分青年干部代表
主持人：
会议内容：
召开以“挥洒青春活力争做有为青年”为主题的座谈会，青年干部代表发言，围绕所在工作岗位创新发展的主题和方向，积极发挥青年人的朝气、活力和想象力，集思广益，畅谈自己的感言，抒发对工作的感受和体会、提建议、意见等;程方山长代表党组讲话。
2、组织观看《同桌的你》
时间：5月4日下午
地点：水星楼影城
参加人员：部分青年干部代表
3、组织开展“我身边的共产党员微故事”演讲比赛活动
时间：5月22日
地点：七楼会议室
参赛人员：
主要内容：
按照市直工委“常德故事百姓讲?机关党员微故事”活动方案安排，在市及分机关开展“我身边的共产党员微故事”演讲活动，宣传机关党员先进典型，传播正能量。
现代青年节目策划
篇9：现代青年怎么啦双语
现代青年怎么啦双语
While they differ on the date, historians agree that the idea of the teenager was invented some time in the mid-20th century. Previously a no-man’s-land between child and adulthood, it acquired a name and a definition several decades ago, but every few generations we still need to reinvent this intense stage of life and its emotional tumult.
尽管他们对具体日期存在分歧，但历史学家们一致认为，“青少年”作为一个概念是在20世纪中叶某个时候发明的。之前它是儿童和成年人之间的一个无人研究的阶段，在几十年前获得了一个名称与定义，但每隔几代人，我们仍需要重新认识这一紧张的人生阶段及其情绪动荡。
So news this week that one in four 14-year-old girls (and one in 10 boys of the same age) are experiencing the symptoms of depression should detain us. It may be tempting to dismiss today’s adolescent moods, blithely, as something we have all endured. But the sources of young people’s anxiety seem to have changed quite fundamentally as growing up migrates online.
所以不久前的一则新闻应当引起我们的关注：每4个14岁的女孩(及每10个同龄男孩)中就有一个孩子有抑郁症的症状。人们也许很容易忽视如今青少年的种.种情绪，轻描淡写地认为我们都经历过这些。但随着青少年的成长转移到了互联网上，年轻人焦虑的源头似乎发生了根本改变。
The worst cases have serious real-world consequences. One MP told me of a visit from a family who wanted help to move not just out of the local school, but out of London completely. Images of their daughter, aged 13, engaged in what used to be called heavy petting, had been shared so widely that the neighbourhood had become a hostile environment.
那些最糟糕的个案有着严重的现实后果。有位议员告诉我，有一家人曾来拜访他，希望得到他的帮助，他们不仅想离开当地的学校，还想彻底离开伦敦。他们的13岁女儿从事性爱抚行为的画面被传得沸沸扬扬，使他们所在的地段变成一个充满敌意的环境。
Hemmed in like this, closely watched, what happens to the important juvenile process of “finding yourself”? Instead of a range of rebellions, to be embraced or ignored depending on individual preference and character, the teenage years seem to have become an obligatory performance, a high-wire act. No wonder these depressed teenagers have stage fright. One study of the smartphone generation suggests they are even opting out of spending time with their friends. Because they shy away from going out, they are “physically safer but psychologically more vulnerable”.
被这样的事情包围着、被密切关注着，青春期重要的“寻找自我”过程会发生什么?没有一连串的叛逆行为，由于个人喜好和性格而受到接受或忽视，青少年时期似乎变成了一场强制性的表演、一种高空走钢丝般的风险行为。难怪这些抑郁的青少年有些怯场。一项关于智能手机一代的研究表明，他们甚至不愿花时间跟朋友们相处。因为他们羞于外出，他们“在生理上更安全了，但心理上却更脆弱了”。
I remember most of what I did in the 1980s, but it is comforting to know that hardly anyone else will, and not just because of the revolting mixtures of Cinzano Bianco, Malibu and Smirnoff that my friends and I smuggled on to the night bus. No one else cared. Photographs are few.
我记得自己在上世纪80年代做过的大部分事情，但值得欣慰的是别人几乎不会记得，这不仅是因为当年我和朋友们把半干仙山露(Cinzano Bianco)、马利宝(Malibu)和皇冠伏特加(Smirnoff)令人作呕的混合物带上了夜班公车。别人都不在乎。照片也寥寥无几。
This drunken apprenticeship wasn’t exactly backstage with the Rolling Stones - our worst crimes probably involved eyeliner and hair gel. But these experiments, especially with boys, were necessary, and our mistakes, while keenly felt, were essentially private dramas. Not so today, where every triumph and disaster is documented and shared. If each experience has its significance multiplied, you are defined long before you are ready to tell the difference between image and reality. (Is it really a surprise that Instagram is found to be the most pernicious of the social media platforms when it comes to mental health?)
这种醉酒的“学徒经历”并不像在后台走访滚石乐队(Rolling Stones)那样让人大开眼界-我们最严重的“犯罪”可能还包括眼线和发胶。但这些尝试，尤其是有男孩们参与过的那些，都是必要的，而我们犯的错，尽管都被强烈感觉到，但本质上都是私下的大戏。如今却不是这样，每一点成就和不幸都会被记录和分享。如果每一个体验的重要性都被放大，那么在你自己准备好辨别形象与现实之前早就被别人下了定义。(人们发现Instagram是对心理健康最有害的社交媒体平台，这真的很奇怪吗?)
“Teenagers live their life more in public,” ponders Justine Brian, director of schools at the education support network Civitas: “They are always one Snapchat picture or Facebook post away from someone slagging them off.” She and I shared the peculiar frustration of judging a debating competition for secondary schools, supposedly on a motion about fake news. It instead unleashed a torrent of anxiety from the teenagers about managing their online personas. Our attempts to steer the sixth formers back on to the topic failed - they were possessed, as Ms Brian puts it, by “the idea that something terrible might happen online at age 16 and the rest of your life is ruined”.
“青少年的生活更公开了，”教育支持网络Civitas的学校总监贾斯汀.布莱恩(Justine Brian)认为：“他们距离受到别人的贬损，永远只差Snapchat的一张照片，或者Facebook的一个帖子。”她和我在给几所中学的一场辩论赛当评委时，都产生了不寻常的挫败感。这场辩论赛的焦点问题理应是关于假新闻，结果它引发了青少年们倾吐他们对于管理自身在线角色的焦虑。我们俩怎么都无法引导这些高中生回到正题上-按照布莱恩的说法，他们纠结于一个观念而不可自拔，“认为在自己16岁时，可能会在网上遭遇一些可怕的事情，由此毁了自己的余生。”
What if a “frenemy” decides to spread lies? What if an Instagram photo is “stolen” and the poster’s good name ruined by its use to illustrate an article about underage promiscuity? This had happened to one debater’s friend in real life - the anecdote swung the audience.
如果一个“亦敌亦友”的家伙散布谎言该怎么办?如果一张Instagram的照片被“盗”，被用作一篇关于未成年人滥交的文章的配图，因此毁了发布者的名声，又该如何是好?这是发生在一名辩手朋友身上的真事-这件轶事牵动了听众的心弦。
We older judges agreed that our own youthful exploits had been hidden from family, from teachers and future acquaintances. Growing up without this freedom to take risks should be seen as a real deprivation, even for these outwardly articulate and confident teenagers.
我们这些年长的评委承认，我们年轻时的冒失行为躲开了家人、教师及未来的熟人们的视线。在成长过程中没有这种冒险的自由，应该被视为一种真正的剥夺，即使对于那些外表能言善辩又自信满满的青少年来说也是一样。
This week’s report, part of government-funded longitudinal studies, shows that parents are no good at working out what is going on: they overestimate how depressed and anxious their sons feel, and seriously underestimate their daughters’ distress. Teachers also feel ill-equipped when dealing with pupils’ mental health problems, according to a separate study.
不久前有一份报告是政府资助的一系列纵向研究的一部分，它显示了父母们不善于分辨现实状况：他们高估了儿子们感到的抑郁和焦虑，同时严重低估了女儿们承受的痛苦。另一项研究表明，在处理孩子们的精神健康问题时，教师也觉得能力有限。
Paradoxically, miserable teenagers are most likely to seek out help and support from Childline online. Instead of cutting them off from the internet, evidence suggests they need help to develop better digital skills and emotional resilience, rather than an enforced smartphone detox.
矛盾的是，苦恼的孩子们最有可能向在线咨询服务Childline寻求帮助与支持。证据似乎表明，与其让青少年们和互联网断绝，强制他们戒掉智能手机，不如帮助他们培养数字技能和情绪弹性。
Schools have transformed their attitude to pastoral care in recent years, it is true. Where it was once sink or swim, now we have mindfulness lessons and counsellors. But fears of stoking moral panic must not stop us noticing: some of these young people really are in trouble.
没错，近年学校转变了它们对关怀角色的态度。以往它们让孩子们自主沉浮，现在学校有了冥想课和心理辅导师。然而，对于引发道德恐慌的恐惧绝不能蒙蔽我们的双眼：一些年轻人真的深陷麻烦。
篇10：小二班思想品德教育总结
小二班思想品德教育总结
大家都知道，幼儿期的思想品德教育可以为人一生打下坚实的基础。而小班幼儿刚入园，是由家庭教育过渡到幼儿园教育的承上启下的时期，因此，我们抓住这一重要时期，培养幼儿自理能力、良好的行为习惯、谦让合作、关心他人的优良品德，养成良好的文明习惯，陶冶幼儿情操，培养幼儿的集体主义精神，为幼儿进入一生打下良好的基础。
一、日常生活中渗透品德教育
幼儿园的品德教育工作不是单独的说教，它是渗透在幼儿一日生活的各个环节之中的。我们每时每刻都在对他们进行教育。
晨间活动：我们教会幼儿简单的礼貌用语，如早晚跟老师说“早上好”“再见”，。让幼儿学习礼貌用语，增强文明意识。
课间活动：在这时，我们教育孩子要相互关心、互相照顾，帮助他们复习课上所学的内容；要学会谦让，好玩的玩具大家一起玩。
进餐：进餐时，我们培养幼儿良好的进餐习惯，指导幼儿独立进餐，吃饭时不掉米粒、不剩饭菜，吃完后能自觉地将餐具放好，让幼儿克服“饭来张口、衣来生手”的不良习惯。
午睡：教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐，并迅速入睡。
离园：要求幼儿不追逐、不吵闹，安安静静等父母来接。
二、教育活动中的品德教育
1.培养幼儿适应集体生活的能力，让他们感受到周围成人的关心爱护。学期初，为了使小班幼儿尽快适应集体生活，我们首先组织他们参观幼儿园，故事《高高兴兴上幼儿园》、歌曲《我爱我的幼儿园》。是幼儿尽快适应了幼儿园的集体生活。
2.培养幼儿的生活自理能力。小班幼儿的生活自理能力较差，虽让他们能够独立进餐，但由于家长的过渡爱护，大部分幼儿都不会独立进餐，独立性较差。因此，我们针对幼儿的这些特点，在语言活动《大公鸡和漏嘴巴》、看图讲述《吃得真干净》常识《认识餐具》，音乐歌曲《好娃娃》。等活动，有计划、有步骤地引导幼儿独立的.进餐、盥洗、睡觉等良好的自理能力。
3.学会简单的礼貌用语，进行礼貌教育.。礼貌教育是德育的重要内容，为此，我们在语言《有礼貌的好宝宝》故事《两只羊》歌曲《我的好妈妈》《好娃娃》认识《老师》。认识《家庭》，向幼儿进行礼貌教育。
三、节日中的品德教育
九月十日”教师节”让幼儿绘画<红花>送给老师，让幼儿知道老师的辛苦劳动，教育幼儿热爱老师，尊重老师。
十月一日“国庆节”让幼儿了解国庆节的来历，知道我们中国的历史，要热爱祖国，爱家乡的情感。
一月一日“元旦”通过家园同乐庆新年联欢活动，让幼儿感受到新年的快乐，培养爱父母的情感。增进家庭成员的感情。鼓励幼儿大胆参加集体活动，感受新年的乐趣。
四、家园联系共同教育
对幼儿进行品德教育，靠学校单方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿思想品德的教育，保护幼儿健康成长。我们通过家园联系站及家园联欢活动来进行教育活动。
1．现在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我们通过家园联系册、家长园地要求家长树立正确的教育思想，多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会，培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的好思想，及初步的劳动习惯。
2．家长、教师必需行为正确，做幼儿的榜样。家长和老师要不断加强自身修养，严格要求自己，以身作则，要求幼儿做到的事，自己要先做到，不许孩子做的事，自己坚决不做，要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境，确保幼儿的身心健康发展。
总之，我们会抓住每一个有利的时机，对幼儿进行思想品德教育，为他们以后的生活打下良好的基础。
篇11：思想品德教育及养成教育的总结
幼儿是我们国家的未来，一个国家的兴衰在于国民的素质教育。幼儿期是儿童接受熏陶，形成良好的品德和行为习惯，培养个性的重要时期。在这期间，他们容易接受外界各种刺激和教育的影响，并在大脑中留下深刻的痕迹，形成动力定型。因此，从小以正确的教育来影响孩子，形成良好的品德，不仅非常重要，也是可能实现的。幼儿在社会生活中无时无刻的接受来自各方面对他们的影响，其中也包括不良影响。幼儿正处于一生中的敏感期，是学习做人的奠基期。“一岁看小，三岁看老。”幼儿德育将影响到整个德育工程的质量。在孩子的心灵中播下道德的种子，越早越好！幼儿道德教育在幼儿园教学中占重要的地位。它是指教师根据幼儿道德教育的任务，幼儿身心发展的特点和幼儿品德发展的实际情况，有目的、有计划地对幼儿进行道德教育。我们作为幼儿教育工作者要抓紧、抓好良好的道德教育，根据幼儿知、情、意、行的特点，既注意一般教育，又注意个别帮助，既开导，又训练，做到循循善诱，因势利导，为幼儿一生的良好道德行为打下坚实的基础。以往我们的德育教育忽视了幼儿的童心、童趣和童真，德育教育被概念化成人化。渐渐地我发现这样的德育工作，未能收到良好的效果。最近我大量阅读各种教育刊物，从中汲取好方法、好思想，使我树立起新的德育观念，从而促进幼儿优良品质的形成。在本学期的工作中，我从以下几点入手，进行并提高了幼儿的思想及养成教育。
一、将德育观念渗透于幼儿一日活动中，抓住日常生活中的小事，随时随地进行了教育 。
幼儿品德的形成是一个循序渐进的、日积月累的过程，幼儿品德又广泛的体现在日常生活的待人、接物、处事之中。日常生活对幼儿的品德形成有多方面的影响。并且还为幼儿行为的反复练习与实践提供机会。所以，必须认真做好日常生活中的德育工作，才能顺利的达到德育教育的目的。在日常生活中，根据幼儿的年龄特点，从常规教育入手，使道德教育与生活实践想结合，针对幼儿接触过的各种事情，随时随地的进行教育。我们要把道德教育渗透到幼儿的衣食住行，言谈举止等生活的各个方面，使幼儿在具体的行为中，逐渐萌发爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感，培养幼儿诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德、行为、习惯，以及活泼开朗的性格，真正地为幼儿良好品行的形成打下坚实基础。比如，有的孩子帮助别人穿衣服、系扣子，游戏时玩具或头饰主动让给别人，孩子偶尔说出有礼貌的话语时，教师和父母要善于抓住这些事例进行随机表扬鼓励好的典型，对于那些抢别人东西、打架、骂人的孩子随时进行用建议的方式引导、教育，使孩子知道什么是应该做的、什么是不应该做的，引导幼儿养成辨别是非的好习惯，同时也在潜移默化的净化孩子的心灵。
幼儿在日常生活中，在游戏中，最能表现他们的真实思想和行为习惯，幼儿的一言一行，一个目光，一个表情都反映着他们的心理活动，表现出他们的思想， 因此，我们必须深入幼儿的生活，通过各种现象，去捕捉他们心理的瞬间变化，了解他们的思想动态和行为。从中发现各种微妙的思想和问题，因势利导，有针对性的进行帮助和教育。实践证明，对幼儿没有了解，就没有教育，没有细心的观察，就没有细致的教育。对幼儿在相互交往过程中产生的矛盾、冲突，我们应及时正确处理，帮助他们形成友好的关系。对于牵涉较多人的问题，和比较突出有代表性的问题，要面向全体幼儿进行教育，对个别的问题个别处理。处理问题要做到：方法灵活，使人心服；要明辨是非，处理公平。这样才有助于幼儿克服缺点和形成友好的相互关系。例如：某幼儿为了多吃糖果，乘人不注意时，把盘子里仅剩的一个糖果咬了一口，又放入盘中。事后，我给大家讲了一个大象请客的故事，大象过生日请来了两只熊做客，大象做了三个甜饼，两只熊各吃了一个，剩下一个怎么办？给谁吃？让孩子们出注意想办法，通过讨论，我进一步了解了幼儿的各种思想，同时也提高了他们的认识，收到较好的效果。这样通过典型的日常小事，孩子亲眼目睹、亲耳所听，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途径中最基本、最重要的'教育，他的重要性和效果都是显而易见的。
二、充分利用各种教学内容和教学手段，积极有效的渗透了德育教育。
例如：在教学活动的准备阶段，我就有意识的调动幼儿积极参与，以培养幼儿关心集体、热爱劳动、自信自强、团结合作等优良品质。有许多教材内容，如故事、儿歌、歌曲、以及一些常识、计算等教材本身都具有明显的思想品德教育意义，恰当的运用这些材料，也可收到潜移默化的德育效果。例如：设计一些 “给弟弟妹妹送礼物”、“送小鸟回家”、“给老师或者妈妈送贺卡”、“我来保护地球”、“做孝敬老人的好宝宝”等有意义的活动，就可以自然的渗透一些保护环境，团结友爱，尊敬长辈等教育。在各科教学中，巧妙的将教材中的闪光点，如：团结友爱、互帮互助等，通过讨论等方式，让幼儿参与；在丰富多彩的游戏活动和一日生活的细节中，我时刻注意用自己的仪表、言行、体态去引导幼儿发现、分辨身边世界中的真善美；诅咒、厌恶身边的假恶丑，幼儿在耳濡目染、潜移默化的方式中受到熏陶教育。一堂课，一次活动结束了，我每次都根据活动内容把含有德育教育内容的知识进行小结，把德育教育延伸于下节课或日常生活之中。
三、组织专门性的德育活动，实施了道德教育
我除抓好幼儿日常生活中的德育工作外，还根据各年龄班德育的内容与要求，结合本班幼儿的实际情况，、行为表现，有目的有计划的组织一些专门性的德育活动，即为实施某项德育内容的教育活动。如有关德育内容的主题谈话，、参观、讨论、上课、情景表演、木偶戏等各种各样的活动。通过具体的实例，提高幼儿的道德认识，丰富他们的道德情感，帮助幼儿形成一定的道德行为和习惯。在组织专门性的德育教育活动时，力争形式生动活泼，新颖有趣，富有吸引力，方法灵活多样。这种活动可以在一日生活中的各个时间内进行。如可在晨间组织有目的地谈话、评价等活动。也可在自由活动时间内进行，每次活动时间长短可视内容而定，一般不宜过长。要多采取用幼儿自己动脑解决问题，提出行为的方式，动手进行实际练习，拟人化的形象对幼儿更有其特殊化的作用，可以收到很好的教育效果。
四、做好家庭、幼儿园、社会之间的相互联系，实施了良好的道德品质 教育。
在幼儿德育过程中，影响幼儿思想品德形成的有多种力量，如：幼儿园、家庭、社会各方面对幼儿的教育影响要相互一致，如果幼儿园中对幼儿进行正面教育，而家庭则相反，孩子就会迷失方向，无法树立正确的道德标准。实践证明，如果各方面对幼儿的要求不一致，就会相互抵消教育作用，造成幼儿思想混乱，无所适从，或带来行为表现的两面性。这都不利于教育幼儿。家庭是幼儿生活的第一个集体，幼儿的身体发育，生活经验的获得，行为习惯、性格、情感、以及智力才能等方面的形成与发展，家庭教育起着重大的作用。特别在儿童道德品质和行为习惯的培养和形成方面更为重要。幼儿从小在家庭里学习着与人交往，学习对人、对物的态度，在家庭和家长的熏陶、感染和教育下，逐步培养起品德和行为举止，亲密的家庭关系，使幼儿也最容易接受家庭的教育和影响。幼儿生活在社会中，社会的风尚，习俗也熏陶和影响幼儿。因此德育教育要全面，正确实施必须要加强家园联系，定期召开家长会、家园联系册等，及时传递信息，相互沟通，同时要充分调动社会资源，如：开展了幼儿和社区中的爷爷、奶奶共同做一些有意义的活动，通过活动进行了尊老、敬老的教育。
篇12：小二班思想品德教育总结
小二班思想品德教育总结
小二班思想品德教育总结 ・ 大家都知道，幼儿期的思想品德教育可以为人一生打下坚实的基础。而小班幼儿刚入园，是由家庭教育过渡到幼儿园教育的承上启下的时期，因此，我们抓住这一重要时期，培养幼儿自理能力、良好的行为习惯、谦让合作、关心他人的优良品德，养成良好的文明习惯，陶冶幼儿情操，培养幼儿的集体主义精神，为幼儿进入一生打下良好的基础。・ 一,日常生活中渗透品德教育・ 幼儿园的品德教育工作不是单独的说教，它是渗透在幼儿一日生活的各个环节之中的。我们每时每刻都在对他们进行教育。・ 晨间活动：我们教会幼儿简单的礼貌用语，如早晚跟老师说“早上好”“再见”，。让幼儿学习礼貌用语，增强文明意识。・ 课间活动：在这时，我们教育孩子要相互关心、互相照顾，帮助他们复习课上所学的`内容；要学会谦让，好玩的玩具大家一起玩。・ 进餐：进餐时，我们培养幼儿良好的进餐习惯，指导幼儿独立进餐，吃饭时不掉米粒、不剩饭菜，吃完后能自觉地将餐具放好，让幼儿克服“饭来张口、衣来生手”的不良习惯。・ 午睡：教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐，并迅速入睡。・ 离园上一页 1 2 3 下一页
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