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洪崖丹井介绍导游词

时间：2022-08-14 08:17:52 导游词收藏本文下载本文

洪崖丹井介绍导游词（共12篇）由网友“猫坂御河”投稿提供，下面是小编给大家整理后的洪崖丹井介绍导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

洪崖丹井介绍导游词

篇1：洪崖丹井导游词

洪崖丹井为中国古典音律发源地，南昌别称“洪都”之根，距今约四千五百年前，中国音乐鼻祖黄帝乐臣伶伦洪崖子在此井炼丹、断竹奏乐、创制音律、故此被后人视为灵迹。晋代以来先后有郭璞、谢荘、张九龄、陆羽、欧阳修、黄商英、岳飞、周必大、张位、八大山人等许多名流高士到此寻仙问古，题刻留记，使洪崖声振神州。唐曰：洪都新府。洪崖石壁峭绝，飞泉奔注、景色壮观，为古今南昌十景之一。明朝大学士张位曾喟何福生居此、桃源莫更寻，洪崖瀑布泉被茶圣陆羽品为天下第八泉。

洪崖，位于南昌西郊湾里区伏龙山中。细看那山势，宛若一条匍伏的长龙。一条山涧自北面的乌晶山蜿蜒下注，有如游龙吐水，两边壁崖峭陡，涧泉流到“洪崖”，汇成渊潭。龙潭水深不可测，长年不涸。每逢，暴雨过后，山涧水涨，那水流到“洪崖”便形成飞鸣而下的大瀑布，非常壮观。

据传，在黄帝时代，有一位音乐大臣，史书上称为“伶伦”。精通乐理，定了十二音律，被誉为华夏音乐鼻祖;后来到豫章，隐居西山，采药炼丹，人称“洪崖先生”。洪崖先生在山中采药捣药，再汲好水炼仙丹。为获得好水，洪崖先生在山涧龙潭处凿开了井洞五口。这就是“洪崖洞”及“洪崖丹井”的来历现今在那山涧石壁上还有摩岩石刻多处，最引人注目的是清代康熙丙辰年(1676)笑堂白书“洪崖”二大子，虽经历了三百多年，但字迹仍然清晰可辩。据〈西山志〉记载，在洪崖洞“洞侧，瀑布泉状如玉帘，欧阳修品为第八”。

洪崖先生捣药炼丹，不怕辛劳，不分日夜，不计年月，直炼得西山顶上香雾弥漫，山岩一片丹红。西山的水，西山的土，被丹药的浓郁香味渗透的特别的馨香甘甜，一座方园两三百里的西山，竟成了一座仙山。洪崖先生升仙了，而他炼丹汲水的“洪崖”胜迹一直被传诵着。隋文帝年间，朝廷因“洪崖”的盛名，改名叫洪崖丹井。

篇2：洪崖丹井导游词

曝西日，掬清泉，相与乐而忘归。” 古今南昌十大景点之一的洪崖丹井景区会领略中国古老而神奇的文化。洪崖丹井景区是梅岭的龙头景区。景区内有晨钟暮鼓、梵音绕梁、香火旺盛的翠岩禅寺，盆景精巧、仙风浩荡的浑圆山庄，庄严肃穆、神光焕发的乐神宫等著名人文胜迹，又有流水声如琴似簧的仙乐溪、踏音溪、百乐溪、风景如画的玉笛湖、玉琴湖。

洪崖之下有深潭旧称洪井洞，约有三十多个平方米。两岸陡峭。无人敢近前。相传张氲，骑雪精(唐玄宗李隆基所赐白骡)携五位弟子洪州卖药，午后从南昌五台庵晋尚书彭潜惠丹井下，经赣江底部，从洪井洞回来。宋朝太常寺卿杨杰，奉祀西山，投金龙玉简于此。

洪崖丹井是南昌最古老的名胜古迹。晋朝文学家郭璞在他的游仙诗中，用了“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”的这个典故。隋朝开皇九年(公元589年)，因洪崖所在，改豫章郡为洪州。唐朝著名诗人王勃在《滕王阁序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句南昌市古名洪州、洪都，都是从洪崖丹井引伸出来的。

谢庄、张商英、欧阳修、周必大、张位、汤显祖、岳飞等许多名人游洪崖，观瀑布，描述洪崖瀑布“源出西山，状为玉帘”，“若飞虹垂空，疋练拖玉，迅霆奔出，长风怒号”，“盛暑时寒气侵肌，心胆俱懔”。明宁王朱震濠尝至募桔槔，涸之见有五井，各方广四尺，井形方，露水涌出，倾刻如故。唐朝茶圣陆羽和宋朝文学家欧阳修，将洪崖瀑布泉品为“天下第八泉”。乌晶上流有饮泉亭遗址。宋左丞相周必大，在了贤长老陪同下，“芟草径，坐崖石，汲泉品茶，纵观飞瀑。”洪崖近旁原有洪崖亭、征君桥、石桥、舂药坛、东西两侧不远处有佛、道两教的主要寺庙翠岩寺和紫清宫。明朝大学士(丞相)张位游洪崖，击石成吟：“逢泉皆可坐，击石自成吟。处处藤萝好，重重紫翠深。人稀莺啭谷，院静鹤盘林。何福生居此，桃园莫更寻。”

洪崖丹井“豫章(古南昌)十景”之一，是中国最古老的名胜古迹，1985 年列为省级文物保护单位。它位于湾里北面的乌晶源溪涧之上，断裂后错位的崖壁峭绝，飞瀑北来。其下井洞深不可测，是江西省地学夏令营、地学科普的重要观察点。

篇3：洪崖丹井导游词

作为历史上“豫章十景”之一的“洪崖丹井”，将领略中国古老而神奇的文化。有庄严肃穆、神光焕发的乐神宫等著名人文胜迹，又有流水声如琴似簧的仙乐溪、踏音溪、百乐溪，风景如画的玉笛湖、玉琴湖。唐朝晋州高士张氲，追慕洪崖先生，也来到洪崖处修炼。唐朝乾元年间，肃宗李亨赐殿宇，匾名应圣，内供奉肃宗遗像。南唐主重修，仆射徐铉有记。洪崖有摩崖石刻多处。现仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白书刻的“洪崖” 两个大字，闽长溪游起南题刻的对联：“两峡悬流联瀑布，一泓活水喷洪崖”，宋朝淳熙年间石刻：“海陵周次张、龚中，邺枚惟，以淳熙乙已(公元1185年)冬，携樽访药血，徘徊不觉暮矣。曝西日，掬清泉，相与乐而忘归。” 古今南昌十大景点之一的洪崖丹井景区会领略中国古老而神奇的文化。洪崖丹井景区是梅岭的龙头景区。景区内有晨钟暮鼓、梵音绕梁、香火旺盛的翠岩禅寺，盆景精巧、仙风浩荡的浑圆山庄，庄严肃穆、神光焕发的乐神宫等著名人文胜迹，又有流水声如琴似簧的仙乐溪、踏音溪、百乐溪、风景如画的玉笛湖、玉琴湖。

洪崖丹井“豫章(古南昌)十景”之一，是中国最古老的名胜古迹，1985 年列为省级文物保护单位。它位于湾里北面的乌晶源溪涧之上，断裂后错位的崖壁峭绝，飞瀑北来。其下井洞深不可测，是江西省地学夏令营、地学科普的重要观察点。瀑布

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篇4：洪崖丹井导游词

洪崖丹井是“豫章（古南昌）十景”之一，位于湾里北面的乌晶源溪涧之上。崖壁峭绝，飞瀑北来，其下井洞深不可测。根据历史记载，洪崖丹井是黄帝乐臣伶伦修炼处。他曾受帝命，“自大夏之西，昆仑之阴，取竹于山解谷，生其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄钟之管。”以后他来到梅岭，在洪崖处凿井五口，汲水炼丹，丹成在此仙逝。

唐朝晋州高士张氲，追慕洪崖先生，也来到洪崖处修炼。唐朝乾元年间，肃宗李亨赐殿宇，匾名应圣，内供奉肃宗遗像。南唐主重修，仆射徐铉有记。洪崖有摩崖石刻多处。现仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白书刻的“洪崖”两个大字，闽长溪游起南题刻的对联：“两峡悬流联瀑布，一泓活水喷洪崖”，宋朝淳熙年间石刻：“海陵周次张、龚中，邺枚惟，以淳熙乙已（公元1185年）冬，携樽访药血，徘徊不觉暮矣。曝西日，掬清泉，相与乐而忘归。”

洪崖之下有深潭旧称洪井洞，约有三十多个平方米。两岸陡峭。无人敢近前。相传张氲，骑雪精（唐玄宗李隆基所赐白骡）携五位弟子洪州卖药，午后从南昌五台庵晋尚书彭潜惠丹井下，经赣江底部，从洪井洞回来。宋朝太常寺卿杨杰，奉祀西山，投金龙玉简于此。

洪崖丹井是南昌最古老的名胜古迹。晋朝文学家郭璞在他的`游仙诗中，用了“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”的这个典故。隋朝开皇九年（公元589年），全国统一命州，因洪崖所在，改豫章郡为洪州。唐朝著名诗人王勃在《滕王阁序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句南昌市古名洪州、洪都，都是从洪崖丹井引伸出来的。

谢庄、张商英、欧阳修、周必大、张位、汤显祖、岳飞等许多名人游洪崖，观瀑布，描述洪崖瀑布“源出西山，状为玉帘”，“若飞虹垂空，疋练拖玉，迅霆奔出，长风怒号”，“盛暑时寒气侵肌，心胆俱懔”。明宁王朱震濠尝至募桔槔，涸之见有五井，各方广四尺，井形方，露水涌出，倾刻如故。唐朝茶圣陆羽和宋朝文学家欧阳修，将洪崖瀑布泉品为“天下第八泉”。乌晶上流有饮泉亭遗址。宋左丞相周必大，在了贤长老陪同下，“芟草径，坐崖石，汲泉品茶，纵观飞瀑。”洪崖近旁原有洪崖亭、征君桥、石桥、舂药坛、东西两侧不远处有佛、道两教的主要寺庙翠岩寺和紫清宫。明朝大学士（丞相）张位游洪崖，击石成吟：“逢泉皆可坐，击石自成吟。处处藤萝好，重重紫翠深。人稀莺啭谷，院静鹤盘林。何福生居此，桃园莫更寻。”

篇5：游洪崖丹井散文

游洪崖丹井散文

4月23日，阳光灿烂，我们去游览洪崖丹井。

从学校出发，大约一个多小时车程，来到了洪崖丹井。进了门随着石阶往下走，清幽闲静。青翠的竹叶在阳光下颤动着生命的活力。远远看像一串紫葡萄挂在高大的树枝上，走近才知道是如小铃铛样的花朵串连在一起，散发出阵阵芒果样的芳香。石阶时而陡，时而缓，曲曲折折向下延伸着。四周是高大的.山，长满了树木，郁郁葱葱，或浓或淡，绿得可爱。溪水从上面涓涓流下，拍打着中间的光滑石块，水流急窄处溅起朵朵小浪花。水势流经一个山谷处，形成一个不大的水面，这就是天下第八泉——丹井，这几个红红的字刻印在石壁上格外醒目。不知道丹井的水有多深，只看见水面倒映着山壁的树木，清澈水流中绿色摇曳。

走过一座小木桥，拾级而上，石阶变窄了，山壁突兀在石阶旁，只容一个人小心走过去，树木更茂盛了，天空透露着斑斑碎碎的光亮，整个都笼罩在一片绿色之中了。好奇又沉醉地走了过去，眼前顿时开阔起来，一块巨大的石块上立着一个雕塑，左脚蹲着，右脚単跪，左手高举着一种乐器，右手半举在脑后，头仰望着天空。是祈求上天给他音乐的灵感，还是感谢上天给他音乐的恩赐。这就是洪崖乐祖。再往前走来到了乐神宫，宫内正中是一个大大的太极八卦图，最上位是一副画像，画的是乐祖在吹奏乐器。两边走廊墙壁上画着古代乐器，旁边有文字介绍这些乐器。千百年前乐祖在这里创造着音乐，用乐器弹奏着自然和心灵。

出了乐神宫往后走，走上了晃桥，晃桥两边用铁链拦着，中间也是铁链，上面铺上了木板，人走在上面摇摇晃晃，一行只可以走15人。“摇啊摇，摇到外婆桥”，走到桥中间时，突然大摇起来，一不留神就会跌倒，举步维艰，跌跌撞撞摇晃过了桥。在一个长长的草屋走廊上休息片刻，就来到了好汉坡脚下，抬头望上有一百多个台阶高耸入云，直直地压在你面前，看了让人害怕。“是好汉的就可以爬上去，爬上去了就是好汉”。我们一个台阶一个台阶往上爬，喘着气流着汗往上爬，终于爬上了好汉坡，看见天空格外蓝，白云像棉花一样白，向下望景物是那样的小。高呼几声“我们是好汉”后下了好汉坡。

又折回到湖边排队走索桥，两边两根粗粗铁索，供人手抓着，脚下只有一根粗粗的铁索，铁索与铁索之间有尼龙网连接起个保护作用，一行也只可以走15人。排队走上索桥，双手抓住两边铁索，脚下踩着铁索颤颤巍巍，走在河中间索桥被人摇得拼命晃动，人似乎要栽下了，不敢看脚下，只用手拼命抓住铁索，也不敢往前挪步，待晃动小了点又一步一步艰难走起来，突然又晃动起来，心都悬起来了，只顾看着前方，握紧铁索，一步一个踉跄一步一个踉跄地走着，走上了岸，心才着了地，大舒一口气。

走完索桥又走起了绳子吊着的木桩，握紧绳子，踩着一个一个木桩摇摇晃晃过去。坐在秋千上荡来荡去，欣赏着这满目苍翠，耳边似乎响起乐祖千百年前的乐曲。

时间不早了，我们该返回了，走在山路上，路旁那一串串铃铛样紫色的花随风摇曳，散发出阵阵水果的芳香味。

（秋风版主点评：跟随小作者的步伐再游洪崖丹井。小作者在叙述上可谓条理清晰，一路而来，把洪崖丹井的主要景点按照行进的顺序表达有致，让人仿佛身临其境。）

篇6：参考的洪崖丹井景点导游词

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洪崖丹井导游词 (五)

各位朋友：

我们现在到了中国音乐发祥地洪崖丹井景区，景区右边大门是西山八大名刹之一的翠岩寺，与相邻的是王士诚微雕艺术馆，在景区周边还有洪崖书法院、浑圆武术山庄等景点，首先，我们来看下景区大门的门联，右上联是“洪荒未开已来采药烧丹客”，左下联是“崖深依旧闻有裁篁作律人”。中右联是“灵井涌飞湍，抒志静听韶获乐”，中左联是“峰峦抱虚宇，寻仙笑拍洪崖肩”。从这两幅门联中大家也感受到洪崖丹井的历史，以及古人对洪崖先生的崇拜而游览洪崖丹井欢笑的情景。

洪崖丹井“豫章(古南昌)十景”之一，是我国最古老的名胜古迹，距今约5500—60，1985年列为省级文物保护单位。晋朝文学家郭璞在他的游仙诗中，用了“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”的这个典故。隋朝开皇九年(公元589年)，全国统一命洲，因洪崖所在，改豫章郡为洪州。唐朝著名诗人王勃在《滕王阁序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句。南昌古名洪州、洪都，都是从洪崖丹井引伸出来的。

我们走的这条溪水叫仙乐溪，前面就是洪崖丹井，当地人叫洪井洞，据说有四两丝线打不到底，下通赣江东海之说。根据历史记载，洪崖丹井是皇帝乐臣伶伦修炼处。他曾受帝命，“自大夏之西，昆仑之阴，取竹于嶰溪，生其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄钟之管”，他在洪崖处井五口，汲水炼丹，丹成在此仙逝。唐朝晋州高士张氲，因追慕洪崖先生，也来到洪崖处修炼。相传张氲，骑雪精(唐玄宗李隆基所赐白驴)携五位弟子洪州卖药，午后从南昌五台庵晋尚书彭潜惠丹井下，经赣江底部，从洪井洞回来。宋朝太常寺卿扬杰，奉祀西山，投金龙玉简于此。1973年和1980年，李国园等青少年，多次从洪崖下游数米处的浅滩上，拾到金龙和铜鹿、铜龙。

洪崖有摩崖石刻多处，因年代久远，许多石刻字迹模糊难辩。现仍清晰可辩的有清朝康熙丙辰年笑堂白书刻的“洪崖”两个大字，闵长溪游起南题刻的对联：“两峡悬流联瀑布，一泓活水喷洪崖”，宋朝淳溪年间石刻：“海陵周次张、龚中、邺枚惟、以淳熙乙己(公元1185年)冬，携樽访药臼，徘徊不觉暮矣。曝西日，掬清泉，相与乐而忘归。”两岸悬崖上还有不少镂文，因年久风蚀，字迹难辩，从此也可以看出洪崖历史的久远。

我们的左侧是洪崖书画院，是熊治洪先生独资兴建的，主楼取明、清江南民居的建筑风格，以弘扬赣文化为主旨，促进我省书画艺术的发展与提高。楼内建有书画创作室、展厅、会议厅，还有客房、餐厅和商店等配套设施。是参观游览、休闲度假、商贸洽谈、学术研讨和召开小型会议的好地方。漆伯麟、周青山、范坚、许小农等省、市书法家经常来此雅集交流书画作品。

右边这座石桥叫征君桥，又叫洪崖桥。这里留下二个僧诗斗才的千古趣谈。一是传说清朝顺治年间，卸职入道的阁老徐惠元，隐居于紫清宫内，他向来看不起翠岩寺的古雪，有一天二人在溪畔洪崖桥上相遇，徐阁老冷眼看着古雪说“日晒南山，此地不留古雪”古雪亦不示弱，也回家敬他一句“水流东海，永不见除惠元”。二是明朝张商英(丞相)在江西负责漕运(河道运输)时，仰慕西山翠岩寺，一日绝江来访。翠岩寺僧保宁玑，率众僧半途相迎。商英不知道到翠岩寺还有多远，便对保宁玑说：“老僧迎客下烟岚，试问如何是翠岩?”岂知保宁玑也很有文采，见张大人下问，便对：“门近洪崖千尺井，石桥分水绕松杉。”商英见他回答得这样好，惊奇的问：“寻常只闻师道之名，何能如是抵对乎?”保宁玑谦虚地说，这不过是刚才想到地罢了。商英听后大笑，对保宁玑的文采大加赞赏。保宁玑回答得好，好就好在不仅讲了翠岩寺的位置，还把它与洪崖丹井联在一起，他们两的四句对答巧妙地组成了一首好诗：

老僧迎客下烟岚，试问如何是翠岩?

门近洪崖千尺井，石桥分水绕松杉。

这首诗，后来题刻在妙高台上，成为来翠岩寺的游人注目的地方。

篇7：游洪崖丹景高三作文

游洪崖丹景高三作文

本是二号之事，但因我的个人缘故拖延至今日去游。早在昨日，昕便开始叫我有所准备，我本是随意之人，但倒也不算十分马虎。在其家中查了些资料，我也不懂，便几乎并不牢记，糊糊涂涂地度过了2号，正式一天便开始了。

早上因刚醒时不清醒而受到手表之类闹钟的蒙蔽，起床后发现六点，但又不愿回床，坐在沙发上歇息片刻。母亲以为我又是到广场之类的地方去走走看看，未再过问我便去赶买早晨新鲜食品了。父亲问我是否装水，我才猛然惊醒，但由于情况了解不深，只装了500ML。父亲比我还早就出门上班去了，接近7：40接到在小灵通上接到昕的出游嘱咐，我想这机子恐怕又迟接了许久，但也无心细管。看看时间，拿好包便去开了门，出了门后迟迟不舍关，生怕遗漏了什么物品。下楼时太阳已出，眼睛略微觉刺，忽看一学生戴着帽子，心里突觉后悔，但又自是不可更改的。后悔当初，当初却不后悔，实在可笑！上车后便无聊一路看起风景，感觉靠窗偏头望路边一晃而过的景象像极了旅游，那份意可以让人无聊地联想几番，以填补自己不曾远出的空虚之处。

车到我站，下车。不见昕，便在那处徘徊，我常是如此，但不能说明我是极准时饿，因我常也算不清时间。自我感觉没等多久，见着她从远处走来，便迎上去，算是集合。然后同去买了午饭，便去了另个站台乘坐10路去火车站。上10路等空调车是种享受，但怕有人贪图享乐，却错失了自己该下的站，以小失大，常事，常事！以此告诫自己，以便处理失得。不错哦

上车后先是在拥挤中，随后一站下了些人，便在后面寻到位置，可能还没坐热便下了车。到了火车站，景象有些熟悉，能在候车室外看到些人席地而坐，但这里来得次数少得可以细数。由于昕要寻厕所所在处，我们便进了候车室。进去后发现挺大，仍不见所到厕所方位，然后昕问了一位总之是之类的人，然后上楼寻到，完毕后遂出。

出去又是找车站，又问一之类的人，找到了219路车站，上了车，此车人尚稀少，在后面又寻到座位，坐下后便要开始漫长等待。此刻细节便愿略去，车上我们谈了些学校及学习的事情，想想高三这年的人生由于我先前的放任，致使今日有所感慨却很难为力。

漫长的时间推移之后，到了另个终点站，这是我第一次做得最完整的一公交车全路线。下车后便有人紧追我们推荐坐他们的车去梅岭那些景点。

我更是不知什么，昕本是想到底是洪崖丹景还是狮子峰之类，不过下车还是让那人带我们去了洪崖丹景，到后我们才发现其实拐弯走几步就到了，简直是浪费钱。到了门口便买票，先前在网上还看到有学生票，害我带了学生证时却没有。交毕十五元后拿票进门，走了几步看到一个入口，便下去了。

下去后是窄小的山路，总感觉是走不得的，但又有不整齐的石阶。开始昕走看前面，我还不适应这样的路，突然她大叫起来，我也被她吓着了，然后看见地上有那种她在网上查到本给我看过的一种虫子，说实在，的确让人有些恐慌，但我不止地告诫自己莫怕，如此简单便把恐惧压制于心，然后小心地走过了。我便改为在前行走，但不停看脚下路，有些错失了周边的风景。弯曲的山路走了一会儿，见着有水淌过，昕说，这水怎么这么混？当然，这我不知。过了一条流淌的类似河后，昕又在前方，往前走着，突然转身回跑，并伴着尖叫。我又被她吓着，不知情况便随她回跑，停住然后问是何故。她说前方一堆蝴蝶。我往前看去，果是如此，全是黑色大蝴蝶，因它会飞，成了我不可战胜的恐惧。我们便停在原处不肯动窝，但又知走回去是不可能的，因回路早就是艰难走过，况且还未游成便回也不可能。不错哦

等，成了那时唯一所能做的，但我们四处望去，并不见人。等了一会，见着一男一女下来这里，我们便觉遇见救星。那男的走在前面，去了蝴蝶区，竟停留在那中央，蝴蝶在他身边飞着，很有感觉，那女的便又叫他停住拍照，看着很开心。而在他们身后的我们因为蝴蝶见人有些骚乱开始乱飞，而我们惧怕它们，便叫得不可开交，现回想还真是练声好事。连跑带叫地过了那里，跟着前面两人，想抓住救命稻草一样仓促走了段路，然后觉得有些累,便上了个亭子休息。

那亭子看上去很旧且简陋，我想这不应是处风景。坐在亭里的石板上歇息着。我抬头，望见亭子的上面有几句诗，诗读起来都有些韵味，然后昕决定抄下来记进游记中，我也想日后若是写游记，尽管我字数常颇多，但至少能弥补我文章诗词稀少的缺陷。

人稀**谷，

院静鹤盘林。

何福生居此，

桃源莫更寻。

（**为繁体，因才疏学浅，尚还不识）

在亭子旁边有个门，是古时那种大宅或寺院的大门。上面有块匾写着：洪崖书画院。不过看着就很破旧，望里面也似无人，便没有叩门的冲动。我在一人休息中，见昕拿纸笔对着那书画院，我也先无心打扰，后知她又发诗情，我平仄之类都不懂，做事之类也退去了感情。等休息片刻，昕拿出票看后面的导游图，这才出亭抬头看见此亭名：桃源亭。我不曾想这也是处可以写出的景点。不错哦

然后我们又开始走了起来，走到了乐祖塑像。看到他全身红色，单腿跪地，手举着的似乎是竽（我觉得南郭先生好像就用这个，便觉是竽），他举头望着前方，不知深意。

昕拿我那要完蛋的手机拍了照，便又看导游图，发现我们似乎走过了个征君桥，然后又回走一些，到之后便继续行走。又见山路，又时不时看见虫子与黑色蝴蝶。

到了一条大河边，站在一个不知道什么东西的地方，是在河上的。然后昕继续拿破手机拍照。这过程中看见一只蓝色的蝴蝶，又着实吓我一大跳，突然又看见红色的蜻蜓，真感慨这里物种还算些稀奇。

继续前走，看见晃桥，便上去。我在前，昕在后，开始了行走。开始时看掉下去实是不太可能，不过仍然有怕。慢慢走了些路，周围是蝴蝶四处飞，这我深感恐慌，但走在上面不能乱跳之类，便有些身不由己的无奈。突见前方蝴蝶居然停在前面的扶手处，这把我无奈了很久，我便迟迟不敢过去，难不成还要让我握着花蝴蝶，这绝对是我不敢干的。停留在桥中片刻，还有我俩无奈的大叫声，失去了些时间，我决定豁出去了，把包拿下来拍了过去，蝴蝶便飞去，我又背好包，继续前行。走了小段路，我又见黄蜂之类的生物停在前处，我又不敢行，等了些时间等它飞走，我也开始行。哪知那只花蝴蝶又停在前方，这回我是不怎么管了，又是刚才方式，把蝴蝶赶走，终点便近了，快步走了下，感叹终于到了。不错哦

下了桥便继续走，到了大路上，上了个坡，坡上有位老人大叫着，一开始我也一位是那些人在谈天，我们又走了些，才发现是在问我们是否骑马。我们说不骑。我想这么累我骑马也要掉下来。上到高处，去了里面歇息，开始我并不知那是什么地。午饭时间快到，我们便开吃东西，然后瞎聊天。感觉旁边有动静，侧头一看，一匹马正在吃午饭，其食品是芭蕉叶，比我们人的食品还绿色。

然后昕又拿破手机拍照，我坐在一处无聊。等了会，来了只鸡，昕对它叫了几声，那鸡竟然回了几声，这就笑喷了我，捂着肚子久久才停住。还有大概是先前昕想吹口哨引马注意，我建议拿绿豆糕的盒子，一语惊她忙吃下一盒绿豆糕，然后拿盒子吹，一下没吹出声，我便笑喷了，接连几下都没成，我便是更笑得不可开交。最后基本成了，但马没搭理她，她便罢了这行为。

在那坐了好一会儿，我是没经验啊，水没带够，真是“怎一个悔字了得”。然后昕唤我去拜拜乐神，我过去了，是个大的浮雕，上面大概是乐神，昕倒算真拜了，我却没有此意，而此刻才知这是乐神宫，我倒也无什么大情可抒。又回到休息处，继续开始了休息。突然听见哗啦水声，往出声之地望去，好一个“飞流之下三千尺”，此景恐怕是我出生头回所见，马正在小解中，这份量着实很大。不错哦

出了乐神宫，昕又拜了下，我笑了笑她。出之后，她又带我去了秋千处，她说这很好玩，我并未有此感觉。不过又在那处玩了一阵，看见两个男的也在，大概是父子关系。秋千不远处就是晃桥，他们在桥上走得还挺多回，我说：“看看人家！”确实是如此，想我们过时的`叫声就足够可笑了。

我在另个秋千上晃了一阵，又走到她身边，偏头看到那对父子在晃桥上面对面，父亲正在走进儿子，我感慨说：“啊，鹊桥相会啊！”昕大笑说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”此话对他们，我们又大笑！

离开秋千，我们便开始出了这地方，这次的旅行也需宣告结束。

出了那里再走，渴是我最烦恼的事情，还剩些水不舍得喝，那是存希望的，就是在渴的时候对自己说还有水，这样也有点希望！所以，人总是要存希望前行的！坐上了回去的车，那时车上也没有太多人，我们坐在最后一排的位置，心情终于是歇息了起来。

看到司机去装水，我们都有冲下去跟着装的冲动，但我深知冲动是魔鬼，所以，努力克制住了可怕的想法。

回去的路上我们又聊了些无聊的事，车上突然有个人接电话说：“*总，我今天很生气，你说要不这样，我们拿十万去八一大桥仍着玩好吧！”这话让我无语了，我想看来我要雇个船在八一大桥下面迎接被钱咋的冲动，当然我又努力克制了自己愚蠢的想法。我想说那人真是无聊到比我还高的境地，人是这么虚荣得可笑！不错哦

到了火车站，又上了11路，这回在车上发现小灵通不见了，彻底倒塌，霉运啊！

关于这次两人之旅，还是有些值得回味的。

几惊几欢几回首

只叫只笑只难忘

我也不知道为何想出上面那句我自己也说不出是什么的东西，要说对联我也不懂，诗词更是不提，所以只能说是涵盖我此游的心情罢！

后记：

无聊终于回了家，我说明掉了小灵通，母亲大人就开始有些恼火，我倒是故作镇定，这种时候害怕只能让自己更害怕，所以必须告诉自己莫怕莫怕，当然也就不会怎么着，难不成这么大了她还打我？！

后来挂失了，又接到好视立那说我的眼镜到了，父亲回来，便同他去拿。由于父亲没去过，我去过两次，所以由我记路，不过很可惜和他说话以至于下错了站，我想真是祸不单行。又急促等车。

拿到眼镜，总觉得不舒服，又急回家，没有多呆，现在戴着还是不舒服，慢慢适应吧!

后后记：

记得上车时昕说回家之后去……，我接过后面的话说，写篇游记。其实早也有此计划，在休息时她又说起游记如何写，难不成要写成流水账式，我那时想好了此题，觉得写还有些意思，然后便说不至于此。

现如今，其实还是流水账式，不过这当是段回忆，记录便是为着日后铭记！不错哦

篇8：红井导游词介绍

我怀着迫不及待的心情踏进了红井，映入眼帘的是一大片竹林，夏天时可以躲在郁郁葱葱的竹林下乘凉。竹林的右边还有几座雕塑，有的士兵挑着水桶，有的士兵是河边上的水兵，谈天说地，有的士兵正悠闲地喝茶，他们个个都昂首挺胸，神态各异，生动的描绘了抗战时的情景。

夏天的时候，金灿灿的油菜花成了孩子们的乐园，有的孩子在花丛中捉迷藏，有的孩子在花丛中欣赏着花朵，有的孩子在花丛中捉蝴蝶，。我站在高处往油菜花地看，放眼望去，大地就像铺上了一张金色的地毯。

再往前走就来到了红井，关于红井曾经有这样一个故事：从前，住沙洲坝的人都没有甘甜可口的水喝，只好喝脏塘水过日子，还流传着这样一句话，沙洲坝、沙洲坝，没有水来洗手帕。有一天，毛泽东从外面办事回来，看见乡亲们在喝脏塘水，就下定决心带领乡亲门挖一口井，在毛泽东的带领下。终于挖好了一口井。抗日战争结束后，相亲们为了纪念毛泽东，就在近旁立了一块碑，上面刻着“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”

这甘甜的红井水养育了一代代沙洲坝人们，红井已经成为人们饮水思源的纪念地。

篇9：红井导游词介绍

自从小学二年级学过《吃水不忘挖井人》之后，我总是对瑞金红井念念不忘，常嚷着爸爸、妈妈带我去瑞金红井游玩。

功夫不负有心人，我总算逮到了一个机会，让爸爸、妈妈带我去瑞金红井旅游。这天，我怀着无比激动的心情，又带着好奇的疑问来到了瑞金。一下车，我们不顾火辣的太阳，直向红井奔去。我刚到红井，发现红井只不过是一口普普通通的井而已，没有什么好稀奇的。等我回过神来，才发现红井旁边矗立着一块纪念碑，上面刻着“吃啥不忘挖井人，时刻想念毛主席”。我这才知道，这口井是毛主席挖的。但是，我还是不知道，毛主席为什么要挖这口井呢?原来，附近的村民全部都要到很远的地方去挑水。自成挖了这口井，村民们就不需要到外面去挑水了，这是毛主席关心群众的做的好事。我忽然看见有人在井里打了满满一桶水上来，看见他打水，我的手心也有点痒痒的，便跑过去，拿起桶开始打水。只见我左摇右晃，水不听使唤，总是在水桶外面溜来溜去。就这样过去了十几分钟，我有点急了。这时，妈妈告诉我：“要把水桶口朝下放到井里，在左右摇摆才能打到一桶满满的水”。我照着做，果然，我也打起了一桶满满的水。我拿起水瓢尝了一口，这里的水非常润滑可可，简直跟山泉水不分上下。井边还有一个毛主席和红军挖井时的雕像，那情景可壮观了。我还发现井边还有用雕刻刻出的我们学过的《吃水不忘挖井人》这篇课文。

我们一家人沿着平坦的小路走到一个风景独特的地方，参观当年毛主席带领大家挖的这口井。爷爷告诉我，沙洲坝这个地方没有水，过去还有这样的顺口溜：“有女莫嫁沙洲坝，三天无雨没水洗手帕。”老百姓喝的水都是塘里的泥水。毛主席为了解决老百姓喝水的问题，就带领红军战士在离村庄不远的地方挖了一口井，老百姓给这口井起了个名字，叫“红井”。毛主席离开了瑞金以后，老百姓在红井旁边立了一块石碑，上面写着“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”。我们去参观时，都喝了这口井的水，那水又清又甜。我叔叔还买了两瓶红井水，带回上海作纪念。

瑞金红井真有趣，我爱瑞金红井。

篇10：红井导游词介绍

苏区时期的沙洲坝是个干旱缺水的地方，这里曾经流传着这样一首民谣：“沙洲坝，沙洲坝，无水洗手帕。三天无雨地开岔，天一下雨土搬家。有女莫嫁沙洲坝。”

有一天傍晚，毛主席坐在门前的大樟树下和老乡拉家常，刚好看见一个老乡挑着一担水经过。毛主席发现水很浑浊，以为是浇菜的水，就随口问道：“老乡，这个时候还要浇菜吗?”挑水的老乡听到主席发问，就打趣地说：“主席，这水可不浇菜，是浇人啊，挑回家做饭呢。”

“浇人?这水也能吃!”毛主席听了皱起了眉头。他走过去俯下身子，仔细地看着桶里的水，发现水不仅很脏，还有小虫子在爬动，忙问：“你这水从哪挑来的啊?”

老乡放下担子，领着毛主席来到一口池塘边。只见村边连着几口池塘。池塘边有洗衣服的，有洗菜的，旁边还有三三两两的老乡们在用水桶挑水，几头水牛还在水塘里洗澡。老乡在旁边说：“主席，不瞒你说，我们沙洲坝就是缺水，人吃，浇地，全靠池塘里的这点水!”

“其他地方就没有水源了吗?”毛主席接着问。

挑水的老乡朝北面山脚下指了指说：“那边有一股山泉水，就是路远水少，老半天才能挑上一担。中央机关来了后，村子里一下多了上千口人，吃水用水就更困难了。”

毛主席抬起头来，向山脚下一望，果然看到那边黑压压的有一大群人。

老乡还告诉毛主席，由于长期饮用水塘里的水，许多乡亲都得了怪病。此刻，毛主席听的很是揪心难过。

当天夜里，毛主席怎么也睡不着，一直在屋里走来走去，想着怎样才能解决群众吃水难的事。

第二天，毛主席起了一大早，带着十几名红军战士来到了北面山脚下，砍了几十根毛竹，然后把中间打通，一根自制的自来水管就做成了。

正在周边劳动的村民们，看见毛主席在引山泉水，就放下手中的活，一起过来帮忙，大家挖土的挖土、接管的接管，不到一个上午，清澈甘甜的山泉水就从竹管里流进了村里。毛主席又叫警卫员找来几只四方大桶把水接住，成了一口“自来水井”。有了这口井，沙洲坝村民就不用到那么远的地方挑水了。

可是，这“自来水井”的水量毕竟少，到了傍晚，挑水的人一多了，有的群众嫌等水太费时，就又去挑脏塘水了。

显然，靠这么一点点山泉水，还是不能很好解决吃水难的问题。

有天晚上，毛主席找来村里的几个老人，商量解决吃水难的问题，毛主席说：“能不能在村里打口井呢?”

几个老人一听，都惊讶地摆着手说：“主席，沙洲坝是条旱龙，打井就会得罪旱龙王的，村里的人可就要遭殃啊。”毛主席听后，吸了一口烟笑着说：“老乡，你们哪个看见过这个旱龙长什么样子啊?如果龙王怪罪，就怪在我老毛身上好了。”几位老人被毛主席这么一问，一时不知如何回答。

第二天上午，毛主席在村子周边勘察，看来看去，还是觉得就在村口的水塘边打井最合适，毛主席看见这些水塘天旱都有水，下面肯定有地下水。

说干就干，当即毛主席就领着警卫员来到前面那块空地上，定下了水井的位置。

一看毛主席真的要挖井了，周边的老乡们就三三两两围拢了过来。有的老乡悄悄的说“毛主席真的要挖井啊!”有的老乡说：“毛主席他不怕旱龙王啊?”

毛主席带头抡起锄头带头挖了起来，他让警卫员通知所有机关同志也一起来挖井。沙洲坝这个地方以前从来没打过水井，现在毛主席领头挖水井，这可是了不得的特大新闻啊。很快，就一传十，十传百，连沙洲坝周边村的老乡们，都纷纷围拢过来看毛主席挖水井。

当时的场景就像赶集一样。一连好几天，每天都有好多老乡们赶来。大家都围在挖井的现场周围看热闹。几百双眼睛齐刷刷的望着毛主席和红军战士。既有新鲜好奇的，又有疑虑重重的。那个神态啊，就好像马上能看到旱龙王现身了一样。

毛主席一边带领红军战士打井，一边向围观的老乡们宣传打井的好处。他告诉老乡们世界上其实并没有什么旱龙王。

毛主席的一番话把大伙都逗乐了。在毛主席的带领下，几天时间，一口直径1米多，深约6米的水井就挖成了。水井打好后，一连几天，老乡们都拎着水桶前来挑水，毛主席看了，心里十分高兴。

可是没过几天，老乡们忽然又都不愿意来挑水了，连红军战士为群众送上门的水，也被他们偷偷全部倒掉。有时间的村民就等山脚下引过来的山泉水。没时间的，就又回到池塘里挑脏塘水喝。

这让毛主席感到非常奇怪，一打听，原来是由于打这口井，大家都没经验，打出来的水有一股泥腥味。所以，前来挑水的老乡们就少了。毛主席得知这一情况后，就去问其他乡村打井有经验的老乡，才知道要在井底铺上木炭沙石过滤，水才能去掉泥腥味。

第二天，毛主席又带上当地的乡村干部和警卫员，在池塘的另一边又重新选址，重挖了一口水井。

这次，为了使井水更加的清澈甘甜，毛主席亲自下到井底，先放上一层木炭，之后再铺上沙石，再放上一层木炭，又再铺上沙石，就这样连铺了三层，他才放心的上来。

第二天，当咕噜咕噜的井水涌上来时，毛主席亲自打了一勺水喝了一口，说：“嗯，这水好，和山泉水一样甜。”

从此，中央各机关和村民都到这里来挑水喝，结束了喝脏塘水的历史。

随后，在红军帮助下，沙洲坝每个村，老乡们都高兴地开挖水井，再也不怕得罪旱龙王了。仅仅不到一个月，沙洲坝就开挖了二十多口水井，沙洲坝的老乡们从此喝上了干净水。

毛主席关心群众挖井的举动，让村民们很感动，也为其他苏区干部树立了关心群众生活的好榜样，这些水井也成了我党践行群众路线的历史见证。

解放后，1951年毛主席派了慰问团来到瑞金，沙洲坝的村民们把毛主席亲自打下的这口井重新整修了一遍，并正式取名为“红井”，还在井旁边立了一块木牌，上面写着“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”十四个大字，以后又将木牌改成了现在的石碑。

如今，沙洲坝人民在党的领导下，生活是一天比一天好，尤其是在改革开放以后，沙洲坝村几乎家家户户都住上新房子，安装上了自来水，有一部分村民还住进了别墅。现在，全镇近一半的家庭拥有了小汽车。沙洲坝人民感谢共产党，更加怀念毛主席。

当年毛主席在瑞金沙洲坝，想群众所想，急群众所急，这正是共产党人一心为民的崇高品德。

毛主席引导沙洲坝老百姓破除迷行解放思想，为群众办实事、办好事，是永远值得我们大家学习的榜样。

篇11：红井导游词介绍

嗨咯，大家好!今天导游小明来讲解一下“瑞金红井”。

当年的沙洲坝是个干旱缺水的地方，不仅无水灌田，就连群众喝水也非常困难。那时曾流传着这样一首民谣：“沙洲坝，沙洲坝，没有水来洗手帕，三天无雨地开岔，天一下雨土搬家。”雨过天晴，河床干枯，露出一片片白白的泥沙，沙洲坝人们就生活在这样恶劣的自然环境中。

在这之前也有人想过挖井，可是他们一来穷，没人敢牵这个头;二来迷信，听信风水先生说沙洲坝是条旱龙，动不得龙脉，如果挖了井，十邻八乡都要遭殃，所以没人敢冒犯。于是祖祖辈辈喝水、洗衣、喂牲口，都用同一口池塘里的水。由于水源污染，经常会发生呕吐、腹泻事件，有几个孩子就是因为喝了脏塘水得病而丧失了幼小的生命，水的问题严重影响沙洲坝人民的生活。

临时中央政府从叶坪迁来沙洲坝以后，中央政府主席毛主席在元太屋办公和居住，他发现这里的群众喝的是池塘里的脏塘水，便把解决群众饮水难的问题挂在心上。

9月的一天早上，毛主席带着小吴拿着锄头、铁锹来到池塘边找水源，被一早起来的老表看见了，于是毛主席领头挖井的事，立即传遍了沙洲坝。只一会儿功夫，一大伙群众来到了挖井现场，他们以疑虑的目光投向毛主席，此时，主席看出了挂在老表脸上复杂的表情，便对大伙说：“这几天工作忙，没功夫同大家商量挖井的事，今天才有点空，我就先找个有水源的地点定个位置，破个土。我知道你们迷信风水，怕得罪旱龙爷坏了屋场害了人，可我不怕，如果旱龙爷真要怪罪下来，让他来找我好了!”一席话打消了村民的疑虑，并在主席的带领下开挖水井，没几天功夫，水井挖好了。从此，沙洲坝人民结束了饮用脏塘水的历史，喝上了清澈甘甜的井水。

红井是当年党和苏维埃政府关心群众生活，为人民群众办实事的历史见证。红井享誉海内外，成为人们向往仰慕的神圣之地，甘甜的红井水滋养一代又一代人，一曲《红井水》唱遍了大江南北：“红井水哟、甜又清……。”

解放了，沙洲坝乡亲头一件大事，便是挖井，把填了十五年的井重新挖开、砌好，并在井边也钉上一块木牌，木牌上写上十四个大字：

吃水不忘挖井人时刻想念毛主席

篇12：洪崖洞景点介绍导游词

天成巷巴渝风情街为世人展示的一种时尚潮流，以2300年前的巴渝盛景为载体，展示出当时盛行于世的青砖、石瓦、红檐绿瓦的古典民居，早已流传的前店后厂“民间工艺作品”也将现身于此。

盛宴美食街为大家展现的则是一种“另类美食城”的盛景。

异域风情城市阳台为重庆最大的一个城市交通转换站，洪崖洞城市阳台停车场可同时容纳30-40辆车辆的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客则可乘坐扶梯或观光电梯直上解放碑或达到洪崖洞的任何一层楼。

洪崖洞是重庆历史文化的见证和重庆城市精神的象征。洪崖洞民俗风貌区位于重庆市渝中区。北临嘉陵江，南接解放碑沧白路，项目沿江全长约600米，商业建筑总面积逾60000平米，以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，通过分层筑台、吊脚、错叠、临崖等山地建筑手法，把餐饮、娱乐、休闲、保健、酒店和特色文化购物等六大业态有机整合在一起，形成了别具一格的“立体式空中步行街”，成为最具层次与质感的城市景区商业中心。

吊脚楼属于栏式建筑，依山就势，远远看去，房屋构架简单，开间灵活、形无定式。随坡就势的吊脚楼群，形成线性道路空间，吊脚楼的下部架空成虚，上部围成实体。

洪崖洞以最具巴渝传统建筑特色的吊脚楼为主体，依山就势，沿江而建，在古建筑群中一般三层建筑居多。