“十年思无邪”为你分享26篇“江西的风俗作文”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：江西春节有什么风俗
除夕“闭门生财开门大吉”，年夜饭“四盘二碗”有讲究
除夕夜准备的晚餐，俗称“年夜饭”，江西有的地方叫做“团年饭”、“合家欢”、“分岁酒”、“守岁酒”、“辞岁酒”。每年吃年夜饭的时候，家家户户都要把大门关起来，不能大声说话，不能敲击碗筷，吃完年夜饭后，再打开大门，这叫做“闭门生财，开门大吉。”
南昌人大年三十的年夜饭，吃的是“四盘二碗”。这四盘是：红烧鱼，象征着年年有余；豆腐条烧鸡，条取意黄金条，鸡意指凤凰，取意吉祥、富贵；炒节节高，即炒冬笋，喻意来年步步高升；炒青菜，指清清吉吉、平平安安。二碗则分别是牛肉炒米粉，牛象征力量，米粉同白须，寓意老人延年益寿；炒年糕，求来年官运亨通、升官发财。
正月初一拜大年，不许睡懒觉
江西人过年，除了年夜饭，早餐也是非常讲究的。为了新年有个好兆头，大人小孩在大年初一都不允许睡懒觉。不管除夕夜玩得多晚，大年初一早上6点多都得起床，7点多一家子要坐一起吃新年早餐。这顿早餐一般吃的是“素餐”，以青菜豆腐为主，以示新的一年清清吉吉，富贵有余。
正月初一，是农历新年的第一天。这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；这一天主要的民俗活动有拜年、放鞭炮、贴春联、给压岁钱。
大年初二回娘家，“伴手”礼一定要双数
“大年初一起五更，大年初二日头红。”过了大年初一，人们就不再讲究“早”字了。这一天，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年，所以俗称“迎婿日”。这天，回娘家的女儿不能空手，必须携带一些礼品和红包，名为“带手”或“伴手”，且必须是双数。孩子们都会提着鲤鱼灯去讨个好彩头，他们还能得到外公外婆的“压胜钱”。
初三晚上早休息，初四“扔穷”迎“灶神”
正月初三称为“小年朝”，也称为“赤狗日”。传说“赤狗”是“�吓�之神”，不宜外出。民间亦传说初三晚上是“老鼠娶亲”的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉。
大年初四，又称为羊日，是民间恭迎灶神回民间的日子。这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩。清扫室内，把垃圾收集起来堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”。
这天也是江西客家人探亲访友最热闹的日子。客家人对“四”并无禁忌，“四”被视为很吉利的数字，因为“四”是两个“双”合成的，初四出门也被看成“走四方”的好意头。
初五“破五接财神”，初六扔垃圾“送穷神”
正月初五，俗称“破五节”。江西民间传说正月初五是财神的生日，所以过了初一，接下来最重要的活动就是接财神。在财神生日到来的前一天晚上，也就是正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜。正月初五，迎接财神之日，也是各商店开市之时。“
“下田备春耕，穷气送出门。”到了大年初六，家中的妇女要把节日积存的垃圾扔出去，谓之“送穷”，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神，反映了老百姓送走旧日贫穷困苦，迎接新一年美好生活的愿望。
1.江西的春节风俗
2.江西过春节的风俗
3.江西省春节风俗
4.春节风俗
5.江西省人民过春节风俗
6.春节的风俗资料
7.春节风俗资料
8.满族春节的风俗
9.春节传统风俗资料
10.江苏春节的风俗
篇2：江西特色美食风俗及禁忌
特色美食
1、兰花根
以糯米粉、白糖、清油为原料，经配料、搓揉、擀皮、切丝、油汆、滤油等工序制成。色泽金黄油亮，大小均匀，甜而不腻，质脆酥香。
2、庐山石鸡
别以为此“鸡”是你想象中的那种家养的鸡，它其实是一种生长在庐山的阴涧岩壁洞穴中的麻皮蛙，又名赤蛙、棘脑蛙，体呈赭色，前肢小，后肢强壮，昼藏石窟，夜出觅食。它的形体与一般青蛙相似，但体大，肉肥，一般体重三四两，大的重约一斤左右。因其肉质鲜嫩，肥美如鸡而得名。深圳的江西菜馆一般都有这道菜，人家的原名叫“黄焖石鸡”。
3、藜蒿炒腊肉
藜蒿是一种带有特殊香气的绿色蔬菜，一般都是吃它的茎。藜蒿入口生脆，和肉类炒在一起的时候，味道鲜美，令人唇齿生香。藜蒿炒腊肉是江西有名的特色菜。
4、石鱼炒蛋
石鱼是庐山的特产，长年生活在庐山泉水与瀑布中，这种鱼体小，长而略扁，其肉细嫩鲜美，味道香醇。石鱼炒蛋这款菜肴鲜味浓厚，颜色金黄，外脆里嫩，是佐酒佳肴。
5、灵芝糯团
以灵芝草、糯米粉、白糖、豆沙为料，经配料.揉搓、包馅成型，蒸熟，淋以香油而成。青绿鲜嫩，皮薄馅实，质软清香，冷热食皆宜。
6、金线吊葫芦
精制面丝、馄饨，下沸水煮熟，配以鸡汤、葱花等调料而成。汤鲜面爽，一碗多味。
风俗
开港”是余干县一项大型的捕鱼活动，江西省只有鄱阳湖信江下游才有这种生产活动。，“鄱阳湖开港习俗”被列入余干县非物质文化遗产名录，开港时，渔船均插上统一制发的小三角红旗，以鸣枪为号，千余只渔船按指挥部所定的地点和先后次序，涌入指定地点。
中秋用稻草烧瓦罐
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
拦截婚车
拦截婚车和利用游龙索要财物的风俗在湖口县由来已久，而且大有愈演愈烈之势。一些被索要财物的当事人碍于情面，只是通过各种渠道反映不满情绪，往往不愿报警。
采茶戏
明代汤显祖的《临川四梦》代表中国古典戏剧最高水平，被誉为“东方莎士比亚”。清代蒋士铨称乾隆间第一曲家。江西因盛产茶叶在清中期逐渐形成的采茶戏。
禁忌
旧时，在日常生活中，各地禁忌繁多。送礼忌送钟(讳“终”音);慰问病人忌送梨子(讳“离”音);正月初一忌说不吉利的话，忌扫地、倒垃圾和往屋外泼水;正月初三忌拜年;男人忌在晒有女人衣裤的竹竿下通行;女子出嫁忌回头观看，忌碰着大门;结婚新房忌设在后厅，以免过两道门槛;新婚忌寡妇进新房;忌出嫁的女儿在娘家过年。女儿和女婿在娘家不得同宿一床;忌孕妇、男人入产妇房间;建房时忌说“烧”字，忌孕妇跨过梁木。新屋建成须当年筹乔迁，否则须隔三年才能迁入，且每逢大年(春节)都得入内烧香点烛，鸣放爆竹。喜庆节日忌单数和用白纸包裹(用红纸)，为成双成对、吉祥之兆。驾船忌说 “沉”、“翻”。撑排(木竹筏)忌说“伞”(避“散”音)。屠夫忌说“舌头”(避“蚀”音)，应称为“招财”。如今，年轻人对这种禁忌不甚了解，禁忌渐少。
篇3：江西大年初一的风俗是什么
大年初一时，人们都会举行一些比较喜庆的活动来庆贺新一年的来到，而作为民间喜庆文化代表的城南舞龙灯至今已有700多年的历史。城南最早舞的是板凳龙，之所以叫这个名字是因为龙身由数百条板凳相连，每条板凳上都扎着两盏可点蜡烛的花灯，花灯上又贴有人物、鸟兽、花草、虫鱼等图案的剪纸，整个桥灯可分可合，连接形成几百米的长龙，气势磅礴，场面可谓壮观。
大年初一江西人还会到亲戚家拜年。拜年的时候一般都要带糕点果品，以示对主人家的尊重。受拜的亲戚，则要在家中家中烧汤煮面条，来者每人一碗，每碗还要配3个鸡蛋，此外还要摆腊盘、斟酒、盛饭招待客人。客人拜完年准备回家时主人要回赠糖果等小礼品，这一做法俗称“换茶”，即“换财”的意思，意思就是大家都发财。人们用厚毛纸外加一层白纸包裹糕点，上面贴一片红纸，彼此间将糕点送来送去，只注重送礼的这一形式而不注重送礼的内容。
大年初一忌讳做什么事
在大年初一这一天要极力避免动刀具（包括剪刀）、针线，因为人们认为初一动刀之后恐怕会有血光之灾；而针线象征着财路，一旦有差错，容易招致破败等不吉利的事，并且有可能把财路剪断。
大年初一这一天红包金额不能给奇数。如果长辈给晚辈压岁钱，金额须是偶数，象征成双成对，双喜临门，否则会被认为不太吉利。
篇4：江西冬至的风俗
江西冬至的风俗
扫墓
农历十一月初八前后是时令节日，又是传统的祭祖日，有“冬至大似年”之说。旧时这天村村都会举办冬至会，凡16岁以上男子都要进宗祠参加祭祖活动，村上人口出生、死亡和嫁娶，大都在这天登记（也叫“上谱”）。
如今，南昌人依然有冬至扫墓的'习俗，市民利用冬至节纪念祖宗、扫墓、整修坟墓。在一些农村，家家户户都要摆酒席祭拜祖先，将猪头、鸡、鸭、鹅、鱼等几样东西放在一起，向祖先祭拜，祭拜后一家人再坐下来吃。
吃热豆腐
值得一提的是，老百姓不仅有冬至吃饺子、汤圆的习惯，南昌人在冬至还要吃上一碗热豆腐。俗话说“心急吃不了热豆腐”，冬天到了，吃一碗热豆腐不但能暖身子，还预示着来年红红火火、热热乎乎。
老话说“冬至隔夜吃胡葱烧豆腐，有吃吃一夜，无吃冻一夜，吃了热一冬，不吃冻一冬”。据介绍，因为“腐”与“富”谐音，民间谚语这么讲，“若要富，冬至隔夜胡葱烧豆腐”，这也体现了百姓向往生活富裕的心理，因此这个习俗一直传到现在。
打麻糍果
不仅如此，江西各地也有不少有趣的风俗。上饶的冬至热闹非凡，农村除了扫墓外，还要打麻糍果。九江每年则有冬至打糯米粑的习俗，清晨一大早，窗外会响起“咚咚”打糯米粑的声音。
麻糍是江西的特产，也是闽南著名小吃，多作为祭祀用的供品。其原料为上好糯米、猪油、芝麻、花生仁、冰糖等。麻糍香甜可口，食后耐饿，有着甜、滑的口感，且软韧、微冰。成品色泽鲜白，滑韧透明。
吃糯米饭、酒酿汤圆
在宜春，人们冬至则要吃糯米饭，喜欢吃甜的便在里面加上红薯，咸的则加豌豆和腊肉。而赣州客家人冬至当天则要在祠堂举行隆重的祭祖寻根仪式；在饮食上，冬至要吃酒酿汤圆，俗称“冬至不挪圆，老公小鬼不赚钱”。
腌肉酿酒
另外，冬至也是民间“腌”“霉”的好时节。老南昌人常说，“冬至腌肉骨也好”，因此一般在冬至节以后开始杀猪腌肉、霉豆腐、用糯米蒸酒等，为过年做好物资上的准备。
另外，上饶人在冬至这一天还要灌香肠、腌鱼肉。除了腌制美味的鱼肉外，晾萝卜也是冬至的一道风景。据称，冬至晾的萝卜是最爽口的，霜风一吹，萝卜就脆，过年前后就差不多可以吃了，人们都特别喜欢。
篇5：江西家乡的风俗作文
我的老家在江西赣州，赣州地处亚热带季风气候区，地形以山地、丘陵、盆地为主，也是国家历史文化名城、万里长征的起点城市。那里民风淳朴、热情好客，那里的春节有什么不同的呢？
春节前，那里勤劳的人们会制作腊货，如：香肠、腊肉、板鸭、腌鸭腿、猪舌、猪肝等，在除夕夜吃过年夜饭后，将腊货蒸熟、切好、摆盘，拼成赣州人春节招待客人的“九龙盘”，从大年初一一直摆到出元宵。赣州人年前户户动手准备红瓜子、煎油馃子、麻糕等各色糕点，迎接新年。
我的老家江西就是这样过春节的，而我最喜欢家乡的春节，因为他有着独特的方式，独特的风情，来诉说着他的过往。
篇6：江西家乡的风俗作文
“吃过腊八饭，就把年来办。”过年不是大年三十那一天，而是一个时期。
为了“年”，人们要做很多的准备工作，共同渲染那种期冀已久的年味：“二十三祭灶关，二十四扫房子，二十五糊窗户，二十六蒸馒头，二十七杀肥鸡，二十八打磁粑，二十九炸和卤。”一切都是按着传统的程序进行，所以这些日子乡邻们是家家飘香，户户欢腾，看见你从家门口过，大都会热情地叫你进去尝尝新炸的丸子，孩子们则会拿着竹签串着肉丸鱼丸红薯丸子等等互相尝鲜，同时还会掰着手指头算，还有几天就过年了。
大年三十终于来了。家里的大大小小都早早起了床，连鸡、狗都比往常欢快，他们同主人们一起准备着过年。
篇7：江西家乡的风俗作文
我们江西风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地……今天我就来介绍几样。
一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？
三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。
我们江西还有很多习俗想要了解的话就到本地去了解吧！
篇8：江西家乡的风俗作文
我的家乡在江西，每年春节，市民们举行的活动可多了！
农历年的最末一天称除夕，江门习俗称“过年”。除夕前人们就忙碌各式年货了：买鸡、鸭、鹅、鱼肉、衣饰、家具、器皿、画、春联……样样都有。餐桌上摆的大鱼大肉和糖果，让人直流口水。人们还会买柑桔、青橄榄那些象征吉祥如意的水果。
旧俗过后，男的必新理发，女的必“挽面”。农历十二月二十四日是“神明”上天和“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。
春节外出的家人一定要赶回来团聚。家里还会吃团圆饭。如果是晚农家的水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，这样才能年年好运气。
篇9：江西家乡的风俗作文
我的老家是江西，那儿过年非常热闹，也非常隆重，风俗更是多种多样，丰富有趣。
春联“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”说的就是过年有写春联，贴春联的风俗。别人家的春联一般是在外面买的，我们家的春联是自己认认真真写的。这是因为我们家从爷爷到爸爸再到我都喜欢写毛笔字。瞧，我写的“马到成功”和“福”字呢！
祭祖
过年我们有祭祖的风俗，表示美好日子不忘记祖先。妈妈把一碗碗热气腾腾的饭菜供奉在桌子上，还装了一个拼盘，里面有：苹果和橘子、花生，糖果之类，妈妈说意味一年平平安安，日子幸福甜美和财源滚滚。爸爸把香烛点起来，我们穿戴整齐，叩拜祖先并感谢祖宗保佑，祈祷新年吉祥平安。这样祭祖仪式就算完成了。
吃团圆饭
新年我们也有吃团圆饭的风俗。妈妈张罗了一桌美味佳肴，看着眼前的丰富食物我口水直流，马上开始大吃起来。妈妈指着满桌的菜说：“儿子，你看每道菜都孕育着一个美好的祝福，这是天长地久的韭菜，龙腾虎跃的红烧黄鳝，五彩斑斓的瘦肉木耳芹菜炒红椒，生生不息的生菜，……”。我急忙抢过妈妈的话题说：“这是牛气冲天的红烧牛肉，团团圆圆的老鸭肉圆蘑菇汤，春意盎然的油炸春卷，年年有余的红烧鲤鱼和脚踏实地的炒豆角，真是十全十美的团圆饭。”我们在欢声笑语中享受着美味。
打爆竹、放烟火
吃好了团圆饭，爸爸开始打爆竹和放烟花了。爆竹的声音像狮子吼，震耳欲聋；烟花一如夜空绽放的鲜花，绚丽多彩。我在一旁和小朋友玩大红鹰之类的儿童爆竹，为过年增添了热闹的气氛。
观看春节晚会
过年看春节晚会是必不可少的一项活动，晚会的内容多种多样。有的唱歌，有的跳舞还有的说相声演小品。歌唱的优雅动听，舞跳的英姿气爽，说相声演小品的让我们哈哈大笑。
守岁
看完春节晚会，已经是12点半了，我以为马上就要睡觉了。可爸爸妈妈告诉我除夕的晚上还要守岁，我一下子又兴奋起来。爸爸妈妈把房间里的灯都打开，灯一直要开到天亮，说这是为已故的亲人照亮回家的路。然后，我们一家人就坐在床上看电影，一直到四点多，我们带着甜蜜的微笑进入了梦乡。
江西过大年的风俗真是热闹有趣呀！
篇10：江西地理风俗小论文
江西地理风俗小论文
江西的人文地理环境是在漫长的历史变迁过程中逐步形成的。这里有先天的因素，也有后天的养成，是历史和现实相结合的结果。从这一角度去看，江西的人文地理环境不外乎两个层次，看看下面的江西地理风俗小论文吧！
江西地理风俗小论文
首先是江西人文地理的原生态层。这主要是指在历史萌发阶段，江西地区天然的地理环境状况，这片土地上最初几批居民的社会生活状况和由此形成的早期区域文化的原型。这时候产生的看似简单、处于萌芽状态的文化奠定了江西人文环境的基础，并且成为一种稳定的因素流传、存在于江西的各个历史发展时期，或显或隐地发生着作用。江西文化的底蕴来自于此。
天然的地理环境条件是各地社会生产、生活模式形成过程中的决定性因素。“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气 ……”《汉书·地理志》这一段叙述就印证了这一点，清楚地指明自然环境对人类行为是有着决定性作用的，所以有“风土人情”的叫法，二者是不可分的。江西地处长江中下 游，境内的地形地 貌可以用一句话来概括：“六山一水二分田，一分道路和庄园。”其实它是一个向北开口的巨大盆地，其东、西、南三面都有山峰突起，构成半环绕之势，中部丘陵、盆地相互交错，北部是广阔的平原地带。内有以赣江为首的“五河”（另外四条主要河流是抚河、信江、饶河、修水）流入鄱阳湖，构成以之为中心的一大水系；外有长江流经北部边缘，构成天然的航运系统，水利资源不可谓不丰富。整个地区以亚热带气候为主，温和湿润。另外，江西还有着丰富的林木资源。
温和的气候条件适于作物生长，大小不等的盆地和平原为农业生产活动提供了场所。在人类早年蛮荒时期的渔猎生活之后，江西很自然地过渡到了农耕社会。在以后长达千年的历史进程里，农业一直是在其社会生产中占主导地位的生产方式。在与土地为伴的日子里，人们逐渐形成了勤奋务实、淳朴善良的内在精神特质，从而设定了江西人文风貌的基本色彩：质朴、稳健。江西各地县志中都有所反映，如“地平衍，介乎江湖间。风厚俗朴，贤哲辈出”、“民安土重业，俗俭啬，矜谨节义”、“尚醇质，好俭约”、“康土厚重，朴而醇；康之人士，笃实恭谨，守礼而贞良。其父老和粹安梓，式模楷”、“风俗笃厚而纯一，人物秀特而节概”等等。人们通过农耕务农，维持温饱，实现自给自足的生活，这在一定程度上削弱了外界的吸引力。而江西内部呈现的环绕状地理构造，在人类生产力还不是十分发达的时候，无疑成为对外交流的一大障碍。缺乏与周边地区的交流，使得江西在保持民风淳朴自然的同时，又处于一种封闭的状态之中，整个社会趋于保守，形成了江西民间意识形态保守的基本特征。
人们还习惯以“吴头楚尾”来称呼这一阶段的江西，可以说这是较早出现的一种人文地理概念的表述。江西历史上早期居民以山越族和楚国人为主。吴人楚地崇尚鬼神、注重祭祀的风尚也渗入江西各地的民风民俗当中，成为其特色之一。这在《汉书·地理志》中有记载：“……本吴越与楚接比，数相并兼，故民俗略同吴。”类似的说法还有“风俗之厚，文物之雅，在楚越之间，谓之乐土”（敖英《清江县题名记》）、“地接湖湘，俗杂吴楚”（杨侃《郡厅记》）、“俗颇尚鬼，疾疫则巫进医退；每有祈祷，必令道士立符，用木三尺许，画符其上，安立室 中，祀以香火”（《清江县志》）、“南安略同楚俗：火耕水耨，民食渔道，无积聚。衣食取给，不愁冻馁。信巫鬼，好嚣争”。这一风俗信仰在今天江西一些地区仍有保存，流传至今的江西傩舞当中就糅合有这种民间信仰。
其次是江西人文地理的进化层。这种进化多来自于江西的经济发展和社会进步的点滴积累对人文环境带来的影响。因为原来固有的地理位置和气候条件并没有发生根本的变化，只是后天的社会环境发生转变，江西不再处于“边缘地带”的位置，同外界的沟通日益频繁，风气也因之逐步开放起来。与原生态层相比，进化层中包含着更多的外力因素。
江西地区接受儒家教育比中原地区略晚，但儒学一经传入立刻受到尊重和重视，并得到迅速传播。此后，儒家思想成为继原始鬼神观念之后的又一江西文化主体意识，这是进化层中最为重要的一个构成因素。在东汉时期，江西就出现过不少饱学之士，有曾为太子之师的虎贲中郎将何汤，更为知名的是人称“江南卑薄之域而角立杰出”的“南州高士”徐孺子。经过六朝、隋唐的人文初兴，江西在宋、明两代发展成为人文鼎盛的地方，培养出像欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、洪遵、洪适、文天祥等许多在政坛、文坛都颇具影响力的人物。由简陋落后的蛮荒之地发 展为富庶繁荣的文化区域。江西社会文化力量之强已足以在当时领导着一时风尚，由此改写了江西的人文地理地位，成为一个历史上的经济和文化中心区域。在儒学的熏陶下，江西地区的人文氛围呈现出浓郁的诗书之气，历代典籍中均有反映：“山高水清，好尚儒雅”；“临川旧为文献之邦，儒贤前后相望，经术、词章、言行、风节，垂之笺述，载之简策，未泥也”；“衣冠所萃，艺文儒术为盛，虽闾阎力役，吟咏不辍”；“由六一之乡里，家有诗书；以数万户之井廛，人多儒雅”；“俗尚儒学，敬老守贤”等等。从这些描述中不难看出江西人文风貌已在原来的粗犷之外，又增添了细致、理智的一面。而自唐以来，江西境内强宗大族日渐增多，其大多遵行的是儒学中倡导的礼教观念。强大的宗法制度将这种礼教观念的变体之一的宗族宗法意识渗透到个人意识领域，使之以一种普遍的社会思想姿态存在和流传下来，影响了以后的社会风尚，使江西地区在有儒雅之风的同时也显出一点拘谨和呆板。
江西的人文地理地位的重要性还突出地表现在它是一个宗教十分发达的地区，并由此而享有盛名。道教、佛教在此都曾获得重大的'进展。道教由张道陵创建的“五斗米道”发展而来，初始时在川北、陕南等地传教，在东汉末，将主要传教地转到江西龙虎山，此后代代相传，风气渐盛，成为在民间很有声名的一个教派，并于唐代开始受朝廷的敕封，成为国教。道教教义中主要贯穿中国传统鬼神精神，与江西本土的巫鬼信仰有相通之处，易为人们接受，并由此传播开来，留下了像龙虎山天师府、三清山上清宫、西山万寿宫这样的道教胜迹。佛教传入中土后，分衍出诸多门派，其中在江西开宗的颇多，有晋僧慧远定居庐山东林寺时开创的净土宗以及禅宗的临济宗、杨岐宗（杨岐为萍乡的杨岐山）、沩仰宗（仰是指宜春的仰山）、曹洞宗等等。江西因此在佛教的历史上居于显要地位，海 外佛教徒的寻宗活动总会选择江西这一站。象征着非自然力的宗教和其宣扬助人脱离苦海、减轻痛苦的教义吸引着人们，道、佛宗教精神成为民众心灵的一种超现实的寄托，与儒家思想共存。
当以农业为代表的自然经济已获得了充分的发展之后，商品经济也开始萌芽。江西在封建历史后期拥有了极其有利的地理交通条件：鄱阳湖水系本来就与长江水系相连，隋朝大运河又将各大水系相连，构成一个流通的整体，江西的水运能力和路线价值都在提升；而大庾岭更是通往岭南的必经之路。江西的门户被打开，商贸活动频繁，“金溪人贾书，临川人贾笔，清江人贾药，饶州人贾瓷”。来来往往的商人在带来大宗的各地商品货物的同时，也带来各地的见闻，促进了江西社会风俗朝着开放化方向发展。周边地区的其他文化，如闽文化、粤文化以及同在长江流域内的巴蜀文化、徽州文化等，都随着物资的流通进入江西，与江西的本土文化相互影响，形成江西人文风俗综合多元的特点。
在封闭与开放、稳定与变革的发展过程中，江西的人文地理正是在这多重构成因素的影响下，既有着来自原生态层的个性色彩，又与其他地区一样，注重儒、道、佛三家的思想，还积极地吸取各地的人文精华，最终形成了绚丽多彩、生机勃勃的江西民俗，成为长江流域民俗圈、乃 至全中华民俗文化中的一道别样的风景。
篇11：江西春节的风俗作文700字
江西春节的风俗作文700字1
一年只有一次，最热闹的也就是那个晚上，我盼望着那个晚上的到来，迎接着那个迷人的夜晚。
那个晚上的到来，给我带来了许多的快乐和乐趣。为了今年的“年夜大餐”，母亲和奶奶在除夕的前两天就开始“动工”了。因为母亲眼中的年夜饭是团圆饭，预示着新一年的开始，一切都要十全十美，不能有半点马虎。每到这时候，我便会言语谨慎，生怕不经意间说出什么不中听的或是不吉利的话，招来母亲的责骂。对我家而言，这一年一度的年夜饭已经不只是一顿简单的晚餐，更是全家都要参与的仪式。所以在物质生活极大丰富的今天，我们仍然保留了在家中吃年夜饭的习惯。我家的年夜饭讲究分工合作，各司其责。母亲是总设计师，负责人员调度。为了年夜饭母亲会把消毒柜里的淡蓝色的精美餐具拿出来用。父亲帮母亲打小工，负责买配菜，买调料，拿油盐酱醋、锅碗瓢盆;奶奶是总设计师的得力助手;爷爷则是烹饪几个他的拿手菜;我嘛，就负责“偷吃”，在有菜做好了后，我总以尝尝菜的咸淡，来偷吃做好的菜。
母亲做年夜饭有讲究，菜的数量必须是双数，有冷有热，有荤有素，各自成双，讨一个“好事成双”的彩头。每年年夜饭爸爸都会亮出他新学得几个好菜让我们品评，但有几个菜是爸爸的保留曲目，每年必不可少。“蒸蛋卷”、“清炖鸡”、“炸肉丸”、“红烧鱼”。爸爸认为有了这些菜预示着来年生活富足，衣食无忧。在母亲的指挥和操持下，晚上七点整，我们的午夜大餐正式开始，一盘盘色香味俱全、香喷喷的饭菜端上桌来，我看得眼花缭乱。开饭喽!我狼吞虎咽的把这美味佳肴往嘴里塞。妈妈把果汁和红酒拿出来，倒在高脚杯里。这是我们每年必备的一个节目——新年祝愿(每年的年夜饭前我们都要把自己认为的祝愿送给家人)。今年还是我第一个上场，我端起“酒杯”祝愿爸爸和妈妈——身体健康，笑口常开，工作顺利;祝愿爷爷奶奶——福如东海，寿比南山。爸爸妈妈爷爷奶奶也把他们的祝愿送给了我，爸爸妈妈祝我身体健康，天天好心情;爷爷奶奶祝我学习进步。然后我们端起酒杯，“干杯”!我们的家真是一个温馨和睦的家庭，我爱我家。
我家不仅年夜大餐丰盛，家庭也那么幸福，我既为有一个会做美食的的爸爸感到骄傲，也为有一个美满的家庭感到骄傲。
江西春节的风俗作文700字2
一年一度的除夕到了，而除夕的重头戏就是年夜饭。这一天，人们除旧迎新，一家人相聚，共进晚餐，体现出中华民族互敬互爱的传统。而今年我家的年夜饭就是一顿团圆、充满亲情的年夜饭。
过年前，爸爸妈妈特意回老家接来了年近90岁的外曾祖母，还邀请了爷爷奶奶、叔叔一家、外婆、舅舅一家和我们一起过大年。哦，还有我家刚出生不久的小弟弟，这真是一个四世同堂的大聚会。
为了让忙碌一年的爷爷奶奶休息一下，今年的年夜饭我爸爸要亲自下厨。为了做好这顿年夜饭，爸爸早早就列好了菜单，还从老家带来了新鲜丰富的食材。大年三十一大早，爸爸就开始忙活了。择菜、洗菜、炒菜，忙得不亦乐乎。婶婶和我也在一旁帮着忙。下午5点多时，随着一股股香味，一道道散发着香气的菜肴端上了餐桌：清蒸鳜鱼、糖醋排骨、红烧仔鸡，还有白菜豆腐、油炸丸子……最后还有我精心制作的水果拼盘。
我们一大家人围坐在桌旁，享受着丰盛可口的年夜饭。我们轮流给长辈敬酒，一边说着祝福的话，一边吃着可口的菜肴。妈妈看着我和堂哥狼吞虎咽的样子，笑着问：“你们知道桌上的菜都有什么美好的寓意吗?”堂哥立即说：“鱼象征着年年有余，白菜豆腐象征着清清白白。”我也迫不及待地说：“还有丸子象征着团团圆圆。”妈妈听后赞许地点着头。这时爸爸又意味深长地问我们：“那你们知道年夜饭为什么这么好吃么?”我笑嘻嘻地说：“因为是爸爸您烧的呀!”“还有呢?”看着爸爸那期待的目光，我静静地思索起来。“哦，我知道了!是因为我们一家人团聚在一起，有亲情的味道才这么好吃!”“对了，这就是我想要的答案，也是我想告诉你们的，一家人团聚在一起，吃一顿饭，是这个世界上最美好的一件事。”
哦，我明白了，我家的这顿年夜饭，我吃出了美味，吃出了陪伴，更吃出了浓浓的亲情。
江西春节的风俗作文700字3
春节是中国最重要的节日，故除夕年夜饭的意义不言而喻。家家户户张灯结彩，燃放花炮，到处是鞭炮声，到处是欢笑声，喜庆。热闹洋溢其中。
据我所知，春节的由来是“年”，年是当地的怪兽，每年都要出来作怪，伤害人，伤害牲畜，为非作歹。人们在那天不敢出来做农活，大门紧锁，可这丝毫抵挡不住年。后来，人们实在没有办法，可这时，一位老者想了个主意，在那天大家放鞭炮，挂灯笼，家家灯火通明，年看见了，十分害怕，以为是火，从此，再也不敢出来了。后来这就形成了当地的风俗，每年都要过“春节”。
春节是热闹而隆重的，就说我的家是怎样过春节的吧!过年那天，外婆和妈妈早早地起床了，把灯笼挂在门上，贴对联。贴年画，之后就又开始忙活了，把准备好的年货拿了出来，做起了菜，而我和爸爸就负责买鞭炮。这时的家中糖果十分多，吃吃这个，尝尝那个，还没吃年饭，肚子就有几分饱了。到中午，厨房飘出了香味，我想一定很丰盛，还没见到菜，就已经垂涎三尺了叮咚门铃响了，一开门，原来是在外打工的小姨回来了，这一定是一个幸福团圆年!小姨一进门就塞给我一个大红包，我心情从高潮又到了另一个高潮。“起锅了，小馋猫有口福了!”小姨笑着说到。妈妈把菜摆上了桌，年饭真丰富，种类繁多。鸡。鸭。鱼。肉，各色各样，最具代表的还是鱼了，鱼做的最多，是不能吃完的，象征年年有余。此外还有饺子，饺子又称“小饽饽”。“更年交子”，象征金银小锞或元宝，十分有意义。晚饭后，正好春节联欢晚会开始了，里面有惊心动魄的杂技。优美悦耳的歌声。搞笑的小品。优雅的舞蹈……我们全家沉浸在这种其乐融融的气氛中，过春节真好，繁荣。喜庆!
我喜欢过春节的气氛!喜欢过春节时全家的笑容。开心。明年再见，我最爱的春节!
江西春节的风俗作文700字4
盼望着，盼望着，终于临近年末了，春节也即将来临。
日子一天天过去，春节的气息也越来越浓了。家家户户门前都贴上了喜庆的“福”大街上人们都忙着买年货，家长领着孩子在服装店里买新衣服。许多大人们忙着清洗着自己的房屋。这一切都在告诉我们：春节即将来临，好一副生机勃勃的样子。
春节终于到了，当钟声响起时，噼里啪啦的鞭炮声响遍每个角落，窗外的草地上已经有许多穿着新衣服的孩子在游戏。我重睡梦中醒来，第一反应是我又长了一岁，穿上新买的衣服，和屋外的伙伴们一起玩耍。
大人们在自家的院子里放鞭炮，鞭炮声一浪高过一浪，许多孩子都在旁边捂着耳朵驻足观看，鞭炮响完后，就是孩子的乐园。孩子冲到鞭炮堆里去寻找未燃的鞭炮，比一比谁找的数量多。看着伙伴们都认真的在寻找，我也拿着一根小木棍努力的找着。
家家户户都换上了新的对联，看着一副副春联，我不禁想到了一副对联：”新年纳余庆，春节号长春”。家家的门前都被装扮成了红色，我不禁看到了节日的气息。还看到了人们对新的一年的希望与祝福。
拜年是每年春节必不可少的，每当到外婆家拜年时，外婆总会端来一杯用冰糖泡的冰糖茶，让我喝，接过茶一口下肚，那个甜味一下甜到心底，真想再喝一杯，接着就向外婆说着吉祥的话，拜完年后外婆就会从口袋里摸出一张红包塞进我的手里，此时我不必像平时那样看父母的脸色，而是大大方方的把红包接过，心里美滋滋的。
夜幕降临后，人们都在屋外放烟花，，这激动人心的时刻，“3——2——1”瞬时，烟花四射，仿佛如惊雷般的响声出现，我忙出来观看，这一看可了不得，天空呈现迷人的黑色，再加上灿烂的烟花，让人目不暇接，红的，紫的，蓝的，绿的，金的……五彩缤纷，一个比一个漂亮，一个比一个高，就象在比美似的，只见一个金色的点，高高的飞起，这五彩的烟花仿佛就是印在天上。地上传出人们的欢声笑语，欢呼声随着烟花飘荡在节日的夜空中!
春节预示着新的一年又开始了，这你年一定充满朝气，一定充满着希望。
江西春节的风俗作文700字5
这一天是初一，我和家人来到老家——淇县。我穿上新衣服，就跟爸爸妈妈去张近，那是我的第一个家。那虽然没郑州好，但在我心中早已定了位置。来到家我就跟表姐、爸爸、三伯父去拜年。因为我的这家在一个村，所以压岁钱不多，只是一元和五元、十元、五十元。这我就很满足了。表姐找我去广场玩，我说：“行呀!”我们就去了，但是怕家人担心，我们就提前回家了。谁知爸妈找我找的很心急。
第二天就是初二，我的哥哥和二伯父一起从鹤壁回来了，我的姐姐也回来了。姐姐和哥哥都回来了，他们都来齐了我就说：“明天是我的生日。”他们就让我上姐夫的车去买礼物，我挺高兴。就和他们去淇县，我想买小熊猫，怀表，文具袋……他们和我去超市，给我买了一个一对小熊猫和这文具袋，真不巧，卖怀表的没有来，就买了存钱罐。我高兴极了，回家以后，大姑和小姑来了，过了一个小时，大姑和小姑走了。崔志伟也走了，丽君姐也回家了。家里空荡荡的，使我明白了一个道理：在的时候你不珍惜，失去了才懂的珍惜;在的时候热热闹闹，走了就变的冷冷清清。我去找表姐玩，她比我大几个月，她黑黑的，是姐又是要好的朋友。我记得去年过生日很冷清，今年的生日对我说是很好。都是我想要的，我的喜悦在礼物上，心思却不在家，我想另一个地方，那也是我的家。小时候在那里生活。那里有我两个好朋友。不过我很开心，生日蛋糕上有我喜欢的向日葵，很漂亮!吃玩蛋糕我就看电视。
初五，我们就一直待在家，我很想堆雪人，打雪仗。
初六，去二舅家半年了，我们在那待的时间不长就回家了。
初七，就回郑州了，这里下了一场雪，家人不让我下去，爸爸带了一些雪我存在了冰箱里。
初八，雪快化完了，也让我下去了。可就一点雪，我就分成两份，把一份堆的圆圆的，下半身长圆，我用彩纸做成帽子，眼睛，扣子。雪人化了，我好伤心。不过我想让天再下一次雪，那就好了。
初九，我们家来了客人就一起到饭店去吃火锅。我吃了肉片和肉干，等家人都吃玩。我们就高高兴兴的回家了。
春节这几天让我品尝了许多美食，让我享受到了快乐。真希望能过的慢一点!
江西春节的风俗作文700字
篇12：江西春节家乡风俗作文2022
新年到了，家家户户忙着大扫除。
每一个人都忙各自的事情，爷爷奶奶在家里大三出，白发苍苍的也有站在凳子上拿着鸡毛掸子打扫着天花板上的灰尘。奶奶拿着毛巾，擦擦椅子、桌子……过了一会儿，爷爷奶奶打扫完了。地板干干净净，连我美丽的影子也映了出来。
妈妈开始做饭了，妈妈穿着围裙、带着白色的帽子。做着团年饭，那蒸气像青烟一样，弄的妈妈满头大汗。我拿了一张纸帮妈妈擦汗，妈妈说：“谢谢你，宝贝女儿。”我说：“不用谢妈妈。”爸爸在窗外贴对联、贴福。我看见爸爸把福贴倒了，说：“爸爸，你把福贴倒了!”爸爸说：“把福贴倒了，也就是“福”倒了。”这下我明白了。
我穿着爸爸给我买的美丽的衣服，在院子里跑了一圈。小朋友们在玩着游戏。有的玩的是“红绿灯，”有的玩的是“木头人”……
到了吃年饭的时候了，大家都聚在一起吃饭，有牛排、凤爪……大家都福着自己的家人。
晚饭后，我们一起放着鞭炮，有“降落伞”、“花”、“女跳伞”……我最喜欢烟花，每当看到，我又回到我的梦中。天空中有很多种烟花，玫瑰、郁金香……
我祝大家永远开开心心的。
篇13：关于元宵节江西家乡的风俗作文500字
关于元宵节江西家乡的风俗作文500字1
新年的最后一天，元宵节如期而至。
元宵节，家家灯火通明的节日，一到元宵节。最开心的无非是孩子们，因为在这个举国同庆的佳节里，烟花爆竹可是必不可少的一项活动。
一颗颗烟花伴着孩子的笑声，吵闹声，接连不断地飞上天空。随着一声巨响，一朵朵的烟火盛开在深蓝的天幕中，不是鲜花却胜鲜花。爆竹声也接连响起，应和着孩子的欢闹声，好不热闹!
元宵节的节目除了烟花爆竹之外，灯笼也是必不可少的。夜幕降临，各家灯火亮起，孩子上街的必备物品那就是灯笼。热闹的夜市，各色的灯火，各式的小贩，孩子们欢欢喜喜提着灯笼的一幕也是一道风景线，火光映在他们天真无邪的笑容，为节日增添了一丝活气，和真正的快乐。
最有趣的当属猜灯谜了。一大群人围在小摊边上，摊主在上方挂出一个个写着谜语的灯笼，招呼大家猜谜。于是大家一齐开动脑筋，大家相互打趣，相互思考，一起讨论谜底的对错，没有“精明的打算”，没有相互攀比的心思，没有投机取巧的手段，有人借助手机等工具，没有人觉得这是浪费时间，没有人觉得这是小孩子感兴趣的玩意儿，有的只是最纯真的欢声笑语。要是有人答对了，周围人会称赞他聪明机灵，当然了，礼物也是不可少的。猜不中也么关系，没有人会因为回答错误而感到丢脸，感到恼怒......因为在这样的节日氛围里，每个人都尽情地投入其中，还有谁会感到空虚呢?
元宵佳节，伴随着烟花爆竹的轰鸣声，伴随着孩子们的欢笑声，伴随着大人的喝彩声，慢慢走远了脚步。
关于元宵节江西家乡的风俗作文500字2
喜庆的元宵节刚刚过去，人们吃元宵，打灯笼……真是太好玩了。光知道好玩不行，得知道它的来历，不行了吧!还是我告诉你吧：
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
知道了吧!把它记住，回家给你爸爸妈妈说。他们一定会很高兴的。
关于元宵节江西家乡的风俗作文500字3
这天是元宵节，学校里到处挂满了灯笼，各式各样，每个灯笼上贴了灯谜，让大家去猜。再去教室看看：哇!一幅红对联贴在门口，外面也挂着好几个灯笼，上面写有灯谜。同学们都聚在一起说说笑笑，谈天说地，好不热闹!
很快，猜灯谜活动开始了!同学们一窝蜂涌出了教室，我和胡可欣向外一看，外面人山人海，三个一群，五个一伙地站在每个灯笼下面商量着谜底，我们两个也在灯谜前寻找答案。突然，胡可欣眼睛一亮，摘下“降落伞”的灯谜对老师说：“张飞!”“你答对了!”老师笑眯眯地递给她一块巧克力。
我们继续前行，可是毫无头绪，压根不知道怎么办，但后面的灯谜都被摘光了，我只能想这个，是“坐”吗?不对。唉，还是算了，放弃吧!
我们俩人索性跑去操场上。啊!一看更傻眼了，这些灯谜我一个都不知道!是我们太笨了，还是灯谜太难了?一个“蓝色的枪和蓝色的刀”悄悄对我大喊着：“嘿，来猜猜我吧!”我心里一想，枪和刀，刀枪，蓝色，用英文想想blue!刀枪blue!刀枪不入，我兴奋地记下号，跑去排队，总算轮到我了，我对老师说：“刀枪不入(blue)!”“错了，下一个。”老师无情的让我从幻想中清醒。
剩下的我们谁都不知道，怎么想都不行。
时间过得真快，灯谜会结束了，回教室的路上，我心想：下次要多积累知识，下次我一定会获得奖品!
关于元宵节江西家乡的风俗作文500字4
我家住在宝鸡市，每年的正月十五元宵节都是非常热闹的。
这天，人们都要闹元宵，整个小镇一片欢腾，大家兴高采烈，气氛热闹极了。
元宵节的风俗是晚上全家人围在桌旁吃元宵，因为元宵表示团团圆圆，吃完元宵大家就应该“闹元宵”。
大家都欢天喜地地来到各自所在的院坝，开始放烟花。我和佳佳妹妹也拿出所有的烟花，妹妹兴致勃勃地点燃一个烟花的引线，顿时，五颜六色的火花迸出来，像一个翩翩起舞的金孔雀!五彩缤纷，漂亮极了。“别得意，看我的‘金凤凰’!”我说完，立刻点燃了引线。“啾——”随着一声刺耳的响声，一只只金黄的东西飞快地冲上了天，“嘣”的一声爆炸了。接着，许多小金点撒满了天空，发出“嘣嘣”的爆炸声，突然，这些到处乱飞的小东西聚集在了一起，像一只金凤凰。
“有趣!你们在这比赛烟花?加我一个!”原来是爸爸来了，他手里还抱着一个大礼炮。爸爸慢慢地点燃了礼炮，一下子，天空上缀满了美丽的“花朵”，红的，绿的，蓝的，黄的……是那样漂亮，它寄托着我们的快乐在天空中绽开……
这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹，真开心。
关于元宵节江西家乡的风俗作文500字5
正月十五元宵节是中国的传统节日，今年我度过了一个特殊而热闹的无宵夜。
说特殊，因为这是我第一次不在家过节。以前，每年正月十五，我们全家早早就准备好了去看花灯，每年，我都能欣赏到漂亮新颖、五彩缤纷的花灯，还会看到美丽迷人、五颜六色的焰火。听妈妈说，张掖的灯展比临泽更清亮，所以，我征得爸妈同意，到张掖姨姨家过元宵。
姨姨早早就煮好了汤圆，圆圆的，从口甜到心，但人和哥哥只吃了几个就缠着姨姨带我们去观灯。
到了广场，啊，真是人山人海，四周挂满了大大小小、形态各异的花灯，让人目不暇接。有火红的金鱼灯，象征奥运的福娃灯，开屏的孔雀灯……今年是牛年，牛当然是主角了，有金牛闹春灯，牧童戏牛灯，斗牛灯，一排排闪亮的花牛灯祝福人们今年身体牛，事业牛，生活越来越牛。
远处，一闪一闪的灯塔吸引了我，我们费了好大的劲才挤到前面，高高的灯塔上镶着漂亮的霓虹灯，红的，蓝的，黄的，绿的，五彩纷呈，耸立在广场中央，美丽极了。
过了一会，我们又来到了甘泉公园，这里也挂了许多灯，特别是闪烁在柳树丛中的，有可爱娃娃灯，美丽的孔雀灯，金灿灿的元宝灯，真叫人留恋忘返。
这时，随着轰轰的声响，广场的天空一下子亮了起来，噢，原来是开始放焰火了，这可是我最期待的了，只见焰火像一朵朵漂亮的花在空中绽放，又缓缓消失，有的像美丽的流星一样划过天际，有的像天女散花一般，从远处的天空慢慢飘落，美丽极了。
正月十五的张掖多么热闹，元宵节的夜景多么迷人啊!
关于元宵节江西家乡的风俗作文500字6
元宵节是中国的传统节日，每年的正月十五就是元宵节。“正月十五闹元宵，红红火火过大年。”一年一度的元宵节来临啦，家家户户都在用笑脸迎接元宵节的到来。
元宵节家家户户都赶着做“元宵”我认为元宵其实是和汤圆一样的。都是那么园，那么白，像一个个白白胖胖的小娃娃。我觉得包元宵好好玩，在元宵里放入各种馅儿：芝麻，豆沙，桂圆，果仁等等，然后再包好。我想“元宵”这个“元”和团圆这个“园”是谐音，大概就是要把元宵搓得很圆才行，包好的元宵再放入锅里煮。这样元宵就做好了，家家户户就围在一起吃元宵了。就像这句话“闹元宵，煮元宵，骨肉团聚，满心喜。”
元宵节还可以观花灯。大街上处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，热闹而美丽。在这一天还可以猜灯谜，在灯笼下贴上一张张灯谜纸，既可以动脑筋，又可以观灯，还可以得到意想不到的礼物，真是一举多得啊!元宵节也是一个浪漫的节日，听妈妈讲元宵节还是中国的“情人节”。这一天，情侣们手拉着手一起去观灯、看表演。笑声洋溢着整条街，幸福洒满每个人的心。
元宵节那一天最热闹的无过于放礼花了。街上人很多，每个人都站在了观赏烟花的位置。放烟花的人来了，他点燃了烟花，“呯呯”开始放了。看，一只像老鼠一样的烟花冲上天了，一炸五颜六色的花点儿就在天上飞舞，过了一会儿又不见了。紧接着，又飞上了一朵花像流星雨一样从天而降，就像天女散花……人越来越多了，笑声越来越响了，一朵朵“花”也越来越好看了……大伙儿沉浸在欢声笑语的元宵夜之中。
元宵节家家户户聚在一起，累了，困了，一会儿就进入了美妙的梦乡，我想，人们也一定会笑得很开心的。
关于元宵节江西家乡的风俗作文500字
篇14：风俗作文
傣族主要居住在西双版纳地区。这里山川秀丽，气候温和，雨量充足，有的热带原始森林。森林里栖息着珍贵的野生动物，大个头的亚洲象和美丽的孔雀，都是这里的“居民”
傣族主要从事种植业。傣族村寨有一幢幢竹楼组成。竹楼多为两层，样式很漂亮，上层住人，下层没有墙，存放杂物或关养家畜。
傣族的重大节日是傣历新年――泼水节、入夏安居节（关门节）、出夏安居节（开门节）
傣族泼水节在农历三月中旬，正值傣历六月，是傣历中一年的开始，所以泼水节就相当于咱们的春节。
泼水节期间，傣族人要到中向佛祖贡品，青年男女则要穿上漂亮的衣裳，走到街头相互泼水嬉戏。按照傣族风俗，用清水泼洒可以洗去一年的污垢，祝福未来吉祥。
傣剧发源于有一定人物情节的傣族舞表演及讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。
傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将新鲜的米装进竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。
篇15：江西中考作文
一、江西中考作文题目
阅读下面的材料，选择一个题目写作。清晨，几个人在郊外散步，忽然听到一阵凄厉的鸡叫声，只见一个人抓着一只鸡走来。鸡尾羽略长，颇似野鸡。散步人问：“敢抓野鸡？”那人气愤地说：“邻居家的公鸡！半夜啼叫，害得我一夜没睡，我一早就把它买来，马上就让它变成盘中餐！”散步人笑而不语。题目一：将材料扩写成一篇具体、生动的文章，题目自拟。要求：不得泄露个人信息，不少于600字。题目二：角度不同，对事物的看法也不同。从材料中公鸡、买鸡人、散步人等不同角度可以悟出不同的道理。请任选一个角度，自主立意，自拟题目，写一篇文章。要求：文体不限（诗歌除外），不得泄露个人信息；不少于600字。
篇16：江西中考作文
没有规矩不成方圆古人云：没有规矩，不成方圆。的确，没有规矩，人就会随心所欲。小时候，妈妈在家里定下了一个游戏，当施令人说出接下来要干什么，并数三个数，那么那个人，就一定要做到。小小年纪，对一切事物都会有新鲜感。当外婆抱着我，嘴里轻轻说着：“快闭眼，一二…三。”数字三还没有落定，我便马上闭上眼睛，依偎在外婆怀中，耳边是外婆轻柔的歌声。就这样，进入梦乡。“去，帮妈妈买包盐回来。”我坐在沙发上，听着妈妈的话，本想说等一会儿，却听见一串清脆的数字。我一股溜爬下沙发，在玄关处穿好鞋，下楼，帮妈妈买盐。这样，这三个数字，陪伴了我很久。终于有一天，我厌倦了它。这天，我窝在沙发上，边看电视，边吃零食。这时，妈妈走了过来，“快把电视关了，去休息。”没有回音。“一二……”“哎呀，数什么数，当我是三岁小孩，哄谁呢？我不用你管，真是。”我不耐烦地嚷嚷着。妈妈眼里闪过一丝错愕，她深深看了我一眼，便转身离开了。于是，我舒舒服服地看了电视。接连几天，妈妈也没来管我些什么，我乐不此彼，但心中隐隐有些失落――耳畔没了熟悉的数字。当我看电视一直到深夜，第二天我上学迟到；当我满头大汗，却执意要吃冰激凌，第二天我感冒了；当我不想吃饭，夜里饿得睡不着；当我……我后来懂了，心中那隐隐的失落，不正是自己，违反了规矩，不听劝阻之后的心虚吗？亲人，永远是想把最好的给自己最疼爱的人。后来，家里又重新开始了数字游戏，我也倍感亲切，一直遵守着它。渐渐地，我知道了，这个数字游戏一直约束着我，但它是为了规范我的行为，让我有好的习惯才出现。这个约束是幸福的，它的里面包裹着一层层的爱，让人幸福，感到温暖。
篇17：江西之行作文
江西是一个有很多名胜古迹，江西有一个地方叫吉安，那里有一些名胜古迹吉安有城市有村庄，靠近井冈山最近的是我妈妈出生的地方，也是我的老家，我在那里发现了吸血虫，黑黑的，没有脚，是像蛇一样蠕动，吸血虫个头不大，但是生命力跟比蟑螂还要强，要用火或者太阳的热量把它烧死才行。
那里有一个地方叫武山，武山上有一个山洞，这个山洞可不是普通山洞，虽然外表跟普通的山洞一样，但是里面不一样，里面有人住过，而且是中国和日本战争的时候，但是现在炸掉了，因为村子里面的人说里面有当年的财宝，非常非常值钱，但是这是据说。
吉安还有一个地方是一个很有名的地方，大家应该都知道，它就是“井冈山”。井冈山有当年的战场：黄洋界。黄洋界很小，差不多有操场这么大，非常小，这些都是我看到的，丛林应该也是战场吧，黄洋界的草不多，而且都是黄色的，跟名字很相似。
井冈山有龙潭，龙潭还有一个传说呢！因为太多所以我就不讲了，龙潭很漂亮，有九个，有一个龙潭因为太小所以看不到，只能听到，龙潭也是一个名胜古迹。
井冈山有很多名胜古迹等着你去观赏呢！大家有时间的话，就可以去看看啊！
篇18：江西导游词作文
江西是中国江南以水稻为主的重要粮食产区之一。希望你们喜欢小编为大家准备的江西导游词，希望你们喜欢。
萍乡市武功山
武功山位于萍乡市东南边缘，罗霄山脉北段，绵亘起伏120公里,为萍乡、宜春、莲花、安福四地天然屏障，上峰白鹤峰海拔1918.3米，是华东地区第一高峰。
武功山奇峰罗列。瑰崎壮丽;怪石林立，形态诡异处处深壑幽谷，美妙绝伦;峰峰悬崖峭壁，涌泉飞瀑。站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万进而云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名气。
宋代诗人郑强曾登临武功山，并赋诗一首《登武功山》：“绿色青黛梁群山，院锁屋恋迭嶂间，金顶插天云漠漠，飞瀑泻地不潺潺。拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。灯荧星点清霄静。炉烟燎绕白云还。俯瞰日山齐到眼，江南尽境属吴邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一跻攀。”1638年，明代地理学家徐霞客冬游武功山。为山中奇景所陶醉，写下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间。”武功山游记当然地成为《徐霞客游记》中的一部分，因而名声鹊起，成了文人雅士，僧侣道人游览凭吊的胜地。
武功山也是天然的动植物园。多少珍禽异兽，奇花宝树生长在这里。如黄腹角雉、华南虎、短尾猴、水鹿、白鹇、娃娃鱼等就属于国家级重点保护动物。珍稀植物有台湾松、云锦杜鹃、猴头杜鹃、粗榧、水桠木、独花兰等。被誉为“植物三元老”的银杏树连片成林，最大的一株高达24.5米，树围12.1米，直树径3.63米，年逾千载,相传乾隆帝曾名这曰“山中树王”。
武功山的松品种繁多，古老巷劲，浓绿幽美，盘根错节，形态奇特，十进而台湾松更给人以浩瀚无边之感。武功山主要景观有：龙王潭、尽心桥、仙池、风火洞、三包盐、吊马栓、鸡冠岩、千丈崖、万松岩、潭口瀑、三叠泉、鸟龙潭、迎宾松等。
江西庐山牯岭导游词
各位朋友，现在我们来到的就是庐山牯岭镇的中心公园，这里是牯岭街的标志，下面我就简单介绍一下牯岭---这座山城。
牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。19世纪末，英国传教士李德立入山，租用了牯牛岭的长冲，在这里兴建住宅别墅，逐步开发，并按其气候清凉的特点，据英文Cooling的音译，把牯牛岭简称为牯岭。这座钟灵毓秀的山城，以牯牛岭为界分为东西两谷，地势平坦，峰峦葱茏，溪流潺潺。青松、丹枫遮天蔽日。近千幢风格各异的各国别墅依山就势而筑，高低错落，潇洒雅致，点缀在万绿丛中，与周围环境十分和谐，为国内少有的高山建筑景观。解放后东西谷均辟为疗、休养，旅游接待区。疗养院、休养所、宾馆、饭店星罗棋布，接待来山游客。山同城最繁华的地方是牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道，蜿蜒于牯牛岭西麓，依山而建。商店、旅社、餐厅、书店、酒楼、车站、咖啡厅、舞厅、商场等服务设施均掩映在绿荫丛中，形成天街云市般的山镇。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心，而且是通往各景区、景点的交通枢纽。位于牯岭街中心的街心公园，辟建于1954年，后于1987年重修。公园南背牯牛岭，北临剪刀峡，傍岭临谷垒坝筑土而成，面积为5000平方米。又扩建5000平方米。公园呈三角形。园内曲径小道，蘑菇亭昂然。茂林娇花，芳草萋萋。园中央筑有一个半月形大花坛，坛上安放着一头卧即待起的石牛。石牛由数块巨石镶嵌而成，约高2米，长4米。造型生动，融合雕凿、圆雕、浮雕等技法，具有抽象的神韵，使一头强劲有力的牯牛借石质而生。基座上镌有现代书法家启功题写的“牯岭”二字。这头石牛表达了鲜明的主题，是牯岭的象征。如今盛夏时节，避暑消夏的游人云集这里，清晨看日出，午间戏碧水，傍晚观夕阳。待明月高悬时，漫步在林间小道上，欣赏那松涛、清泉汇成的美妙交响乐。
洪崖丹井介绍导游词
洪崖丹井是“豫章(古南昌)十景”之一，位于湾里北面的乌晶源溪涧之上。崖壁峭绝，飞瀑北来，其下井洞深不可测。根据历史记载，洪崖丹井是黄帝乐臣伶伦修炼处。他曾受帝命，“自大夏之西，昆仑之阴，取竹于山解谷，生其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄钟之管。”以后他来到梅岭，在洪崖处凿井五口，汲水炼丹，丹成在此仙逝。唐朝晋州高士张氲，追慕洪崖先生，也来到洪崖处修炼。唐朝乾元年间，肃宗李亨赐殿宇，匾名应圣，内供奉肃宗遗像。南唐主重修，仆射徐铉有记。洪崖有摩崖石刻多处。现仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白书刻的“洪崖”两个大字，闽长溪游起南题刻的对联：“两峡悬流联瀑布，一泓活水喷洪崖”，宋朝淳熙年间石刻：“海陵周次张、龚中，邺枚惟，以淳熙乙已(公元1185年)冬，携樽访药血，徘徊不觉暮矣。曝西日，掬清泉，相与乐而忘归。”
洪崖之下有深潭旧称洪井洞，约有三十多个平方米。两岸陡峭。无人敢近前。相传张氲，骑雪精(唐玄宗李隆基所赐白骡)携五位弟子洪州卖药，午后从南昌五台庵晋尚书彭潜惠丹井下，经赣江底部，从洪井洞回来。宋朝太常寺卿杨杰，奉祀西山，投金龙玉简于此。
洪崖丹井是南昌最古老的名胜古迹。晋朝文学家郭璞在他的游仙诗中，用了“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”的这个典故。隋朝开皇九年(公元589年)，全国统一命州，因洪崖所在，改豫章郡为洪州。唐朝著名诗人王勃在《滕王阁序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句南昌市古名洪州、洪都，都是从洪崖丹井引伸出来的。
谢庄、张商英、欧阳修、周必大、张位、汤显祖、岳飞等许多名人游洪崖，观瀑布，描述洪崖瀑布“源出西山，状为玉帘”，“若飞虹垂空，疋练拖玉，迅霆奔出，长风怒号”，“盛暑时寒气侵肌，心胆俱懔”。明宁王朱震濠尝至募桔槔，涸之见有五井，各方广四尺，井形方，露水涌出，倾刻如故。唐朝茶圣陆羽和宋朝文学家欧阳修，将洪崖瀑布泉品为“天下第八泉”。乌晶上流有饮泉亭遗址。宋左丞相周必大，在了贤长老陪同下，“芟草径，坐崖石，汲泉品茶，纵观飞瀑。”洪崖近旁原有洪崖亭、征君桥、石桥、舂药坛、东西两侧不远处有佛、道两教的主要寺庙翠岩寺和紫清宫。明朝大学士(丞相)张位游洪崖，击石成吟：“逢泉皆可坐，击石自成吟。处处藤萝好，重重紫翠深。人稀莺啭谷，院静鹤盘林。何福生居此，桃园莫更寻。”
篇19：江西游记作文
俗话说得好：“不到三叠泉，不算庐山客。”这不，我们就将要向誉满天下的三叠泉进发了。
欧阳导游说；“要想看到三叠泉，必须先坐索道到达山顶，再向下走1300多个台阶，才能看到。”我们都吃惊的张大了嘴巴。过了一会，我们平复了吃惊的心情，经过讨论决定，为了更好地游山玩水，观看风景，我们决定不坐索道，步行上山，好好亲近大自然，于是，一对人浩浩荡荡的向三叠泉出发了。走在青山绿水中，呼吸着清甜的空气，一会儿就到了山顶，可向下走的这1300多个台阶，可真不是好走的，都说“上山容易下山难”，走了没一半，我们就累得气喘嘘嘘了。“坚持不懈 ，就是胜利。”这句话回荡在我的耳边，有了这句话的激励，终于三叠泉就在眼前了。 远远的，瀑布溅出的水雾都喷洒在我的身上和脸上，泉水从山顶上哗哗地流下来，水珠拍打水面的声音，好一部动听的交响乐。至于三叠泉为什么叫这个名字呢，是因为水流从山顶飞泻下来，成为三叠，故名三叠泉。古人说：“上级如飘云拖练，中级如碎石推冰，下级如玉龙走潭。”“匡庐瀑布，首推三叠。”三叠泉被誉为“庐山第一奇观”。
从瀑布流下来聚在水潭里的水，青中带绿，绿中泛蓝，像翡翠，像玉盘。站在潭边，觉得清爽无比。 随后，我们来到了三叠泉旁的一个小溪边嬉水，我脱了鞋，光着脚在里面玩耍。
俗话说：“百闻不如一见”。今天见到了三叠泉，果然名不虚传。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”今天，我总算体会到这首诗的意境了。
篇20：江西游记作文
远处巍峨的山峰耸入云霄，奔列峭拔，怪石峥嵘，周围云雾缭绕，各种高耸入云的奇石窜出云面，露出了优美的身姿。今天，我与家人们来到了江西的葛仙村，这里气候宜人，风景独秀，有山有水，有树林，还有当地人的风情，是个好地方。
到了下午，我准备上山去欣赏一下山下的风景。我们是坐缆车上去的，可以看见索道旁边，有一个非常巨大的石人站在山腰上，像是一个士兵，正在保护着这美丽的环境；又像是一个迎宾的人，正在欢迎着世界各地的人来到这里，我们顺着这石像的欢迎来到了山顶。山顶上十分凉爽，空气也无比清新，完全就是神仙所待的仙境一样。我往下望去，下面的美景尽收眼底，下面层层叠叠的白墙黑瓦的房子给人一种亲切感；一个四方鼎立在一个湖的中央，显得格外显眼；五层的高塔直通天际，成为了这里的标志性建筑物………
到了晚上，这里就像古代的宋城一样热闹，有热闹的小吃街，有正在狂欢的'KTV，有在表演着戏剧的剧楼……但是最热闹的就要数篝火晚会了，一共三堆篝火，至少有100个人围在周边，中间有一个人表演，正当我不注意时，那个表演的人拿着火炬直接把火一口吞了下去，全场的观众都震惊了，我也惊讶到：他难道是有烧烧果实的能力，这样一把火直接吞下去，难道喉咙不会烧坏吗？这时，他抓了一个观众下来受罪，他直接叫那个观众嘴张开，然后又点燃火炬，那名观众也一口把火吞了下去，我惊了：表演者吞火也就算了，连观众都能吞，这里的人真是勇敢啊！
已经深夜了，我拖着疲倦而又兴奋的身体走回去，葛仙村给我了快乐的一天。
篇21：江西满分作文
江西满分作文
有时，我也想任性一次
20江西考生
乖巧的我从未想过叛逆；听话的我从没记得反抗；但文静的我，有时，也想任性一回。
小时候
望着橱窗中心仪已久的小熊维尼，我心中有说不出的喜悦，相信很快我就能拥有它了。然而妈妈手中却捧着一本厚厚的字典，她说：“只有读好书，长大才能有出息，到时候想玩什么就玩什么。”于是，我告别橱窗，接过字典，不舍地离去。仿佛心中失去了什么般，我知道，那是一个孩子本该有的童真，现在却被一双无形的手紧紧扼住。
小学时
“对不起。”我满脸歉意地看着不得不“搬家”的同桌。空气里含着令人窒息的元素，一片诡异的沉寂。她默默地离去，渐小的身影在我的心灵上烙上重重一记，很不舍，但――“跟一个差生在一起坐会影响你的学习的，最好换一个好生给你，我去找老师。”妈妈的话犹在耳边。我的心骤然抽紧，一段珍贵的`友谊难道都不能拥有吗？我无语。
中学时
寒假来临之际，“音乐培训班”“数学培训班”之间我犹豫不决。我热爱音乐，但我知道学习同样很重要。我不是一个受上帝眷顾而天资聪颖的孩子，优异的成绩，需要比别人多一倍的勤奋和汗水去争取，我颤栗了。妈妈，对不起，就让我任性一次吧!于是，我如愿踏进了“音乐培训班”，妈妈只是沉默，然后闷声走进房间，重重的关门声让我犹豫了，究竟我做错了吗？
现在
从未发现我的歌喉如此优美动听，满足于获得的鲜花和掌声，我想，妈妈会谅解的吧。但现实就是如此残酷，一个清晨，妈妈小声地对爸爸嘀咕：“这孩子，要是当初报了‘数学培训班’，学习肯定不会落下来。”这些话刚好被起床经过的我听到，心仿佛被万箭射穿，滴血地疼。当我把“音乐大赛一等奖”的奖状递给妈妈时，妈妈神情复杂地看我一眼，默默地离去。一阵风吹来，吹走了奖状，也吹散了滴落的泪，吹碎了我的心。起步又止，无人在乎，要它何用？
睡梦中，小熊维尼微笑着向我招手；阔别已久的同桌紧握我的手，轻声说一句“好久不见”；舞台上的我自信地向观众展现歌喉……
我知道前方的路很坎坷，但我仍想走下去，用我自己的方式，不再是任人摆布的玩偶，我要自己面对人生的风风雨雨。
清晨的阳光射入树林，调皮的露珠在地上绽开一朵小花，我张开双臂，呼吸着自由的空气，自由真好!有时，我真的想任性一次。
［点评］①形式新颖，结构优美。运用“蒙太奇”的手法截取了自我成长过程中的四幅场景：小时候渴望小熊维尼、小学时同桌离去、中学时选择“音乐培训班”、现在妈妈责备，不屑自己的音乐成绩，以小标题的形式巧妙地组合在了一起。②感情真挚，立意深刻。小作者再现了内心真实的想法和选择，而这些，都一次次被父母所回绝，变成了一个任人摆布的“玩偶”，由此让小作者而产生了“有时，我也想任性一次”的想法，做一个自由自在的自我，真实地反映出了当今社会父母对孩子的自由束缚的现状。③语言优美，句式灵活，流畅自然。相信，每一位读过此文的读者都会激起内心的情感共鸣。(荐评/赖积华)
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篇22：难忘江西作文
难忘江西作文
难忘江西四（3）班 周婧涵
今年暑假，我有幸和妈妈及她的几个同事去了江西。
首站，我们来到中国革命的红色摇篮――井冈山。井冈山的山绵延起伏，虽说不上特别奇险雄壮，却因为它在中国革命史上不可替代的地位被称为“中国第一山”。
1927年，中国共产党在毛泽东、朱德的领导下在井冈山建立了第一个革命根据地。在几乎笼罩着整个中国的茫茫白色恐怖中，从井冈山上燃起的星星之火让全国人民看到了希望与光明。工农红军在井冈山老百姓的大力支持下，以不怕牺牲、坚韧不拔的意志与国民党反动派顽强斗争，最终使这微弱的星星之火发展成了强大的燎原之势。
当我漫步在小井医院、朱毛故居时，眼前仿佛浮现出军民一家共同克服艰难困苦、全心全意建设红色根据地的感人情景；而当我走上黄洋界，耳边分明震荡着隆隆的炮声在向人们宣扬那场以少胜多的`辉煌战役……
庐山是我们的第二站。虽然以前从课文中已经领略过庐山的壮观秀美，但真正身临其境，仍然让我感到奇特与震撼。
你能想象在海拔1000多米的山上，竟然有一个名叫牯岭的繁华小镇吗？上面衣食住行、应有尽有，晚上十一二点仍然灯火通明、人流如潮！山上还有20世纪初由外国殖民侵略者建造的600多幢风格迥异的别墅，它们更是为庐山增添了别样的休闲风情与文化底蕴。
徜徉山间，云雾不断向我涌来，仿佛置身天宫，满目松石更是千奇百怪，让人目不暇接，而当我来到“飞流直下三千尺”的大口瀑布时，终于不得不再次感叹大自然的鬼斧神工。这一切都让我只恨时间流逝得太快，无法留住这美好的心境。
最后，我们又返回南昌游赏了滕王阁与八一广场，直到坐上回家的动车，我仍感觉意犹未尽，心底只有一个念头：下次一定还要再来江西！
篇23：江西习俗作文
江西习俗作文
江西习俗我们江西风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地……今天我就来介绍几样。
一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？
二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。先拿一个大一点的盆子，让那个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他长大以后肯定是一个学习非常好的人；要是抓到的是玩具他长大以后一定是非常贪玩的一个人；要是抓到计算机的话他长大的工作一定是计算机。让后我们趁他在抓的时候扔钱给他们，要是小孩子不拿钱的话，我们大人都把钱放到他的手上。因为我们都想要他长大以后做个有钱的人。
三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。
我们江西还有很多习俗想要了解的话就到本地去了解吧！
我们一起过大年“春节”，一直是中国人最重要的日子，我们把春节称为过大年，而过大年当然也少不了过大年的风俗习惯。
关于过年的习俗很多。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
“爆竹”中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
“守岁”除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“拜年”新年的初一，人们都早早起来，穿上拜年买的新衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
这就是中国人过年的习俗。
清明遐想清明
江西省赣州市安远县东江源小学六（2）班谢屹桐
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
杜牧
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
新年过年啦！过年啦！新的一年开始啦！我国是一个多民族多地区的国家，大家都是怎样过年的呢？我在网上查了好多资料，还在广州亲身感受了那儿的节日氛围，获得了好多这方面的知识，现在就让我给大家说说吧！
上海除夕之夜年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。
台湾年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。
香港除夕家家?户在一起吃团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。
澳门这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。
福建乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。
湖南长沙有客前来拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上两枚槟榔，称为元宝，祝其发财之意。湘潭从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要“接龙”。即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。新化必定准备极丰盛的早餐，俗信新年的第一餐愈丰盛表示这一年愈丰收。
东北首先全家一起祭祖，随后包饺子举行家宴,长辈们坐了上首，晚辈们团团而坐，取“阖第团圆”之意。
广州美称花城，除夕前三天，各区的主要街道上搭起彩楼，扎起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开花市，售花赏花，人潮涌动，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的迎春花市。
江苏除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往。
除夕贴春联的习俗始自明代的南京。除夕又叫大年夜，是人们最忙的一天，掸尘扫地，做年饭，贴春联。
天津人称腊月初八为腊八儿，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名腊八醋。腊八醋不仅味道醇正，而且久放不坏。
正月十五，山西各地都要举行灯节，灯节里最有情趣的就是转九曲黄河阵。白天唱戏，晚上转九曲。九曲，即用木杆或玉米杆扎成弯弯曲曲的道路，当地讲究摸摸老杆，祛病延年。
江西南昌人过元宵叫闹元宵，闹了十五还要闹十六。闹元宵这天地，无论是城市居民还是农村住户，都必须吃元宵，象征全家团圆、幸福。吃了元宵之后，便开始闹灯了。
每年的元宵节，河北邯郸地区大地上生活的人们，还有荡秋千的习惯。一过正月初十，人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千架，从搭成到正月十六，每天都要荡一阵子，人们认为荡秋千能祛除疾病，所以男女老少都要在秋千上荡上几下。
在陕北还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。
中国少数民族中以春节作为本民族重大节日的占一半以上，如鄂伦春、达斡尔、朝鲜、苗、瑶、畲、京族等，他们的节日活动还保有本民族的特点。
北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕。北方的蒙古族节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。壮族称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。春节哈尼族居住的村寨妇女们都忙着舂粑粑，而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏。居住在中国台湾省的高山族除夕晚上，全家老纱围坐在放有火锅的园桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。
上面这些都是我从网上查到的，去年我去了广州，亲眼看到了他们过年的习俗。
广州过年的气氛比我们长沙要热闹好看得多，到处都是挂满红彤彤桔子的盆景，还有挂满了红包的桃花树，象征着富贵吉祥和长寿。饭店和酒店宾馆里的服务员都穿着传统的服装，红红的，显得很喜庆。最特别的就是，凡是去吃饭的顾客吃完饭后都能得到他们送的红包，里面钱不多，有一块的、有五块的、最大的是十块钱，拿着他们回送的红包，我真的感到很稀奇也很兴奋更觉得好玩。在大酒店吃早茶时，还会有舞狮的队伍敲锣打鼓，边舞边到每桌给客人拜年，红包由酒店的老板给了，客人只要欣赏。我跟着舞狮的队伍从楼下一直舞到楼上，发现在楼下的.大堂里还有财神和仙女在向孩子们发送发财糖。我不敢去向他们讨要，财神似乎很喜欢我，也许知道我是远道而来的客人，他走到我的跟前将糖送给我，还抱起我让妈妈拍照。我很感谢他，希望他把福气和财气都带给我和我们全家。
以后，我还想去很多很多的地方，去了解更多地方不同的春节习更想去国外，去看看非洲、欧洲、美洲的人们是怎样迎接新年的。
关于龙舟的故事《作文:关于龙舟的故事》
神州大地，龙的故乡。中华民族，龙的传人。龙，以其独特的形态渗透在人们生活中。不论是宫殿、房屋、庙字，还是衣物。用具或是故事、传说，乃至民间竞技、游戏。节日习俗等，无不留下龙的痕迹。
古文献中最早有龙舟记载的是公元前318一2，相当于战国中期的《穆天子传》。关于龙舟竟渡的起源，传说纷坛，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原因政治主张不被采纳，反遭小人诬陷，含恨抱石自沉泪罗江。楚人怜之，纷纷驾船争逐江上相救。以后这种说法越来越多，为各种传说中影响最大者。随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动，形成有章法、有规范的龙舟体育文化，并蔓延到世界很多国家和地区，在浩瀚的世界体育大观园中占有一席地位。
南宋时，广东已有民间的大型龙舟竟渡，明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动更普遍。解放后，省内各地每年都定期或不定期地举办龙舟赛事，水平不断提高。龙舟，具有独特的观赏性。而龙舟的鉴赏，还是一门学问呢！
龙舟分“专职龙舟”和“业余龙舟”两大类。“专职龙舟”只作竟渡，不作它用。“业余龙舟”则是以生产用船临时改装而成，用后又恢复为生产用船。
专职龙舟又分为专用龙舟、简便龙舟、游龙、造型龙舟等。
各种龙舟的构造大致相同：船体（包括浆梢或橹）、龙头、龙尾、各种装饰物和锣鼓。
龙头大多用整木雕成。无论专职龙舟或是业余龙舟，龙头都是竞渡前才装上船头的。龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定。广州西江水系的鸡公龙头和东江水系的大头狗龙头，别具特色。
龙头多染成红色，称“红龙”。也有涂为黑色或灰色的，称“黑龙”或“灰龙”。龙尾大多用整木雕成，充满鳞甲。
船上装饰最繁杂的以顺德的鸡公头龙舟为代表。其中部有一个神楼，一个大鼓和一个铜锣。龙舟上有龙头、龙尾旗、帅旗和罗伞等装饰。龙舟的大小按扒龙舟的人数区分：3人、5人、10人的为小龙舟，长约1丈半到2丈；20到50多人的为中龙舟，长5丈到7丈；60到100人以上的为大龙舟，长9丈到10多丈；还有200多人的特大龙舟。
小龙舟只有桡手和舵手，中龙舟配鼓手和锣手各一人；大龙舟配鼓手和锣手各两人。珠江三角洲一带因河床比较宽，人民生活水平比较富裕，故龙舟比较大，60多人以上的算较普通，100多人的也很多。飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声，与两岸欢乐的人群一起，构成乡情浓浓的中国龙舟竟渡风俗画。龙舟竟渡，起源干四、五千年前我国民间的一项有趣的传统体育活动，在漫长发展岁月里产生五花八门的龙舟奇俗。
江西等地有旱龙舟之俗，龙舟有竹制、也有木制，这种活动观者如云。《琼州府志》载：“城中人缚竹为船，用五色纸为饰，鸣钲鼓沿街作竞渡状，名日旱船。”《徽州府志》载：“五月五日迎神船疫，船用竹为之；袭画状似鳅，以十二人为神，载而游诸市”。《江西通志》载，在金溪城，“每岁五月五日，城内造龙舟，以人装故事其上，一舟数百人舁之，行诸陆地”。《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数十人舁之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”《歙县志》也记载了当地有旱龙舟之俗。
四川省五通桥和浙江武进县等地赛龙舟于夜间举行。龙舟张灯结彩，有的用彩灯作龙眼、有的在水面上设堆堆浮焰，龙舟于其问成双疾驰灯光灿灿，泛映水面，像一条条游龙在水面竞飞，尤为动人。
游船式竟渡较为普遍。从汉代开始就有游船式竞渡了。古时杭州西湖一带，民间端午节举行娱乐性龙舟竟渡活动，《梦梁录》载，官府在西湖举办游船式竟渡，“龙舟六只，戏于湖中”，船上有“七圣”、“二郎神”等装饰，划船人戴“大花”、“卷脚帽子”、“穿红绿戏衫，像演戏一般”。这些龙舟也进行速度比赛，终点夺标。我省部分地区流行的龙船景也叫“趁景”，每年衣历五月初一至五月二十，指定水域邀集各乡龙船前来“应景”。因不争名次，只表演技巧，故称“趁景”。它轮流在各乡举行，每天一景。有些乡村很看重“龙船景”，像过盛大节日似的热闹。凡外村嫁来的妇女，看到娘家来的龙船“应景”，就要和丈夫、小孩带鞭炮、饼食，划小艇去表示欢迎。《关于龙舟的故事》
关于龙舟的故事古文献中最早有龙舟记载的是公元前318一296年，相当于战国中期的《穆天子传》。关于龙舟竟渡的起源，传说纷坛，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原因政治主张不被采纳，反遭小人诬陷，含恨抱石自沉泪罗江。楚人怜之，纷纷驾船争逐江上相救。以后这种说法越来越多，为各种传说中影响最大者。随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动，形成有章法、有规范的龙舟体育文化，并蔓延到世界很多国家和地区，在浩瀚的世界体育大观园中占有一席地位。
南宋时，广东已有民间的大型龙舟竟渡，明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动更普遍。解放后，省内各地每年都定期或不定期地举办龙舟赛事，水平不断提高。
龙舟，具有独特的观赏性。而龙舟的鉴赏，还是一门学问呢！
龙舟分“专职龙舟”和“业余龙舟”两大类。“专职龙舟”只作竟渡，不作它用。“业余龙舟”则是以生产用船临时改装而成，用后又恢复为生产用船。
专职龙舟又分为专用龙舟、简便龙舟、游龙、造型龙舟等。
各种龙舟的构造大致相同：船体（包括浆梢或橹）、龙头、龙尾、各种装饰物和锣鼓。
龙头大多用整木雕成。无论专职龙舟或是业余龙舟，龙头都是竞渡前才装上船头的。龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定。广州西江水系的鸡公龙头和东江水系的大头狗龙头，别具特色。
龙头多染成红色，称“红龙”。也有涂为黑色或灰色的，称“黑龙”或“灰龙”。龙尾大多用整木雕成，充满鳞甲。
船上装饰最繁杂的以顺德的鸡公头龙舟为代表。其中部有一个神楼，一个大鼓和一个铜锣。龙舟上有龙头、龙尾旗、帅旗和罗伞等装饰。龙舟的大小按扒龙舟的人数区分：3人、5人、10人的为小龙舟，长约1丈半到2丈；20到50多人的为中龙舟，长5丈到7丈；60到100人以上的为大龙舟，长9丈到10多丈；还有200多人的特大龙舟。
小龙舟只有桡手和舵手，中龙舟配鼓手和锣手各一人；大龙舟配鼓手和锣手各两人。珠江三角洲一带因河床比较宽，人民生活水平比较富裕，故龙舟比较大，60多人以上的算较普通，100多人的也很多。飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声，与两岸欢乐的人群一起，构成乡情浓浓的中国龙舟竟渡风俗画。龙舟竟渡，起源干四、五千年前我国民间的一项有趣的传统体育活动，在漫长发展岁月里产生五花八门的龙舟奇俗。
江西等地有旱龙舟之俗，龙舟有竹制、也有木制，这种活动观者如云。《琼州府志》载：“城中人缚竹为船，用五色纸为饰，鸣钲鼓沿街作竞渡状，名日旱船。”《徽州府志》载：“五月五日迎神船疫，船用竹为之；袭画状似鳅，以十二人为神，载而游诸市”。《江西通志》载，在金溪城，“每岁五月五日，城内造龙舟，以人装故事其上，一舟数百人舁之，行诸陆地”。《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数十人舁之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”《歙县志》也记载了当地有旱龙舟之俗。
四川省五通桥和浙江武进县等地赛龙舟于夜间举行。龙舟张灯结彩，有的用彩灯作龙眼、有的在水面上设堆堆浮焰，龙舟于其问成双疾驰灯光灿灿，泛映水面，像一条条游龙在水面竞飞，尤为动人。
游船式竟渡较为普遍。从汉代开始就有游船式竞渡了。古时杭州西湖一带，民间端午节举行娱乐性龙舟竟渡活动，《梦梁录》载，官府在西湖举办游船式竟渡，“龙舟六只，戏于湖中”，船上有“七圣”、“二郎神”等装饰，划船人戴“大花”、“卷脚帽子”、“穿红绿戏衫，像演戏一般”。这些龙舟也进行速度比赛，终点夺标。我省部分地区流行的龙船景也叫“趁景”，每年衣历五月初一至五月二十，指定水域邀集各乡龙船前来“应景”。因不争名次，只表演技巧，故称“趁景”。它轮流在各乡举行，每天一景。有些乡村很看重“龙船景”，像过盛大节日似的热闹。凡外村嫁来的妇女，看到娘家来的龙船“应景”，就要和丈夫、小孩带鞭炮、饼食，划小艇去表示欢迎。
我的家乡每个人都有属于自己的家乡，有着说不完的家乡故事，感受不尽的亲情。离别家乡已有数年。在这数年中的我日日夜夜在思念家乡。随着环境改变，社会的发展讯速，我的爱好和生活都有所改变，而对家乡的思念，却一直没改变。一人在外流浪的我非常思念家乡的山山水水，思念家乡的一草一木，思念家乡的粗茶淡饭，思念家乡的风情习俗，思念家乡的朋友，思念家乡的亲人……。这种思念变得越来越浓，好想好想回到家乡的怀抱。
我的家乡座落在江西省一个贫穷落后的山村，不到六百户人家。那里没有宽畅的水泥道路，只有弯曲坎坷的小路。只有窄窄的田埂，小小的村落，无边的黄灿灿的油菜花，村头的老水牛，还有烈日下的麦田，风中的柳，柳枝上的蝉，还有伴我渡美好童年时光小河。
我家乡以种水稻为主，稻田一望无限，并有沟渠相通，通向河流。这些源源之水哺育了这一方土地，也哺育了世世代代生活在这土地上的人。每当到丰收的时候，也是农民们最辛苦的时候。在烈日暴晒，流着一淌一淌的汗水，他们用自己的汗水换取那一点点生存的资格！他们还是怀着感恩的心，脸上常常露出那种憨憨的笑容，让人看了辛酸。当时还是老式的打稻机，那中用脚踩踏板的那种，我想，很多城里的孩子是没见过的吧！虽然现在由割稻机了，但是还是有一些农民舍不得花这个钱，不是他不愿休息，而是付不起割稻机的钱啊。每当去饭店吃饭时，看着大碗大碗的米饭往垃圾倒，心中非常愤怒。难道他们真的不知道这米饭是来之不历？不知道这米饭流过多少农民的汗水，把李绅的“悯农”这首诗忘得一干两净了。
说到小时候，最好玩也玩得最开心的是在河里玩耍、钓鱼、捉虾，天天乐此不疲。小河位于村的南面，河水非常干净，由千万条泉水融合。清甜的河水里游着可爱的鱼儿、小虾。一到夏日，我和几个要好的伙伴有事没事经常往河里跑，因为那里是我们乐园，是我们天堂，在这能享受到天伦之乐。每次我们都能抓一条又大又肥鱼拿回清蒸，享受丰盛的晚餐。
村庄四周都是森林。到野外山里去玩也是一件很快乐的事，我从小到大都很“野”，并且是一群“野”孩子的首领。小时候我总觉得，家乡那野外，真是物产丰富。玩的地方、吃的东西，应有尽有，野柿、酸枣、苦株、乌蓬豆、刺苋根……这些野生植物让我们一年四季享用不尽。我们曾经刨出一些红薯拾一些干柴在野地里煨着吃；曾经拿弹弓打下斑鸠烤着吃；曾经在冬天的雪地里循着野兔的脚印活捉野兔烧着吃；曾经在野外架一口破锅弄一些野稗煮着吃；只可惜那些美丽的长尾野鸡在一声清脆的长叫声中飞走了，我们机灵不够，逮不着。
家乡还有生我养我的父母。二十年来，我从来没去慰问过父母，你们累吗？也从来不曾注意别的变化，但这一次我看到了，看到了爸爸、妈妈的白发，看到了他们脸上加深的皱纹，也知道了他们深夜在病痛的折磨下难以入睡的呻吟，这一切让我感到震撼，让我的心灵在颤抖，也让我陷入了自责和深思之中！常言说，养儿方知父母心，但依然没有成家的我，却感觉到父母的那份呵护之心！
无论我走到哪，无论发生什么事，故乡永远都是美丽动人的，父母的爱如山如水，温暖着我的心。
篇24：江西民俗作文
江西民俗作文【热】
如果，你看过了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山；看过了气势磅礴的万里长城；看过了历史悠久的故宫；看过了浓妆淡抹的西湖；看过了清奇俊秀的桂林山水……那么你来江西浏览一番吧。既然来到江西，你就应该去庐山浏览一番，才不枉此行。
日出东方时，庐山像刚刚苏醒的少女，被晨雾笼罩着。在这时上山，你准会有一种飘飘欲仙，腾云驾雾的感觉。晨雾中的庐山像是人间仙境，有仿若海市蜃楼。记得苏轼在《题西林壁》中这样写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山的云雾以瞬息万变闻名全国。瞧，刚刚还是仙女舞动的飘带，现在又变成了一泻千里的九天银河。一会儿又变成巨大无比的`天幕；一会儿又变成奔驰的骏马；一会儿又变成琼枝玉树、粉妆玉砌的天堂……
江西还有很多特产。如：庐山云雾茶、景德镇陶瓷、会昌大果金桔、玉山罗纹砚等。庐山云雾茶在国际茶叶市场上是深受欢迎、供不应求的高档产品。“幸饮庐山云雾茶，更识庐山真面目”，这诗一般的赞语，足以说明它的地位和价值。黄山有“四绝”，而庐山云雾茶有“六绝”：条索粗壮、青翠多毫、汤色明亮、叶嫩匀齐、香凛持久、醇厚味甘。还有那狗轱脑茶，是江西珍贵名茶之一。此茶的特点与其它茶叶迥然不同，它叶片细嫩均匀，碧色中微露黛绿，表面覆盖一层柔细软嫩的白毫，茶叶五至七片，茶水清澄而略呈金黄，茶味清凉、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味经久不去。
江西有令人如痴如醉、心驰神往的旅游胜地；有与众不同、独具一格的民风民俗；有引人入胜、感人肺腑的民间传说；还有味道独特，令人回味无穷的民间小吃。耳听为虚，眼见为实。赶快来这里亲身体验一下吧。你不来会终生遗憾，来了会终生难忘的哦！
篇25：江西游记作文
江西是个玩漂流的好地方，而今年暑假我就去了江西。
去江西的路程很远，足足有8个小时。而我们到江西第一个玩的就是——丛西漂流。这里的水很清，很浅，浅到连一个人不不如。这里曾是《闪闪的红星》拍摄地呢！我们来到这里时，这早以人山人海，我们排了半个多小时的`长队，才上了气船。我和大伯坐在前面，爸爸妈妈则坐在气船尾部。开始漂流了！我一开始就使劲的划桨，导致船向在转圈圈一样，一会转到左，一会转到右，还撞了不少人，最后我们还转到了边上，只差一点就擦到旁边的岸了。妈妈赶紧用劲划，想要尽快逃离这个危险区域。这时，大伯突然紧张的说，“快，卧倒！”爸爸妈妈看了下前方，他们也紧张起来，赶快卧倒。我心想：到底是什么东西？把他们吓成这样？我也看向前方，“哇！”只见前方有一大堆树枝从两岸申了过来，我也赶快卧倒，树枝从我脸上擦过，果子都碰到我鼻子上了。“好险啊！”我大呼一口气说道。突然，一股水流喷了过来，把我们都淋成了落汤鸡。“不好，有偷袭！”大伯大叫。于是，我们拿起船桨，向对方拍水反击。“把手机收好！我们马上就要反击了！”大伯冲着刚才偷袭我们的人喊道。水战开始了！对方一共是4人，而我们也是4人，人数旗鼓相当。一开始我就用矿泉水瓶子灌满水，然后再撒出去。“呵，这招还真不错！”我心里想道。我越玩越有劲，竟一不小心把瓶子扔了出去，闹了笑话。
“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……”最后，我们都不划了，让小船慢慢地漂向终点……
篇26：游记作文：江西游记
游记作文：江西游记
今天，我和姑姑一家人一起去江西旅游。
我兴奋地坐在车上，一直想问姑姑：那里好玩吗？傍晚，我们来到九江，姑姑对我说：“我们今天先休息吧，明天我们去庐山。”我怀着期待的心情进入了甜美的梦乡。
第二天，我们来到庐山脚下，坐着汽车一直到山顶，啊，优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云迷漫，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水，美丽极了。正当我们想到对面山头去的时候，缆车过来了，我们坐在缆车上，看见这山真陡啊，好像被刀劈斧削一般！苍翠的山群重重叠叠，像波浪起伏的大海一样，雄伟壮观。导游带着我们来到漂流的地方，我看见溪水顺着弯弯曲曲的`山谷流下来，我们坐上一艘皮艇，皮艇先在一个在大池子中划来划去。忽然，一道闸门打开，一个长钩子把我的皮艇钩到闸门口，我吓得赶紧闭上眼睛，激流把我们冲了下去。“砰”的一声，我的心还悬在半空中，我们的皮艇却落在了一个大池子中，又一个长钩子把我们的皮艇钩到了闸门口，我吸取上次的经验，勇敢地把眼睛睁开，“哇，好惊险，好刺激呀！”我开心地跟姑姑说。
坐在回家的路上，看着远处重重叠叠，连绵不断的山峰，我和姑姑心情愉快地聊着。我边聊边想：要是爸爸妈妈也能来的话，他们就能看到这美丽的风景了。
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