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北京白云观导游词

时间：2022-09-16 08:01:11 导游词收藏本文下载本文

北京白云观导游词（整理6篇）由网友“唛唛唛唛哒ger”投稿提供，以下是小编为大家整理后的北京白云观导游词，欢迎阅读与收藏。

北京白云观导游词

篇1：北京白云观导游词精选

北京来过几次，这次总算去了白云观，大热天前往，就是想看看明代丘处机塑像，到底是不是无须，也就是为了证实丘处机是否真的自宫。长春真人自宫问题，在陕西游记49——重阳宫里已经详细说过，若是真的自宫，估计是古往今来第一位，也是唯一的一位!其自宫仅是因为性欲强，影响修炼，故一挥神剑，了却无限烦恼，在笔者看来，敬佩不已，亦无限神往!对丘处机这点的敬佩，远大于他对全真教贡献的敬佩，远大于他高龄西行而留下的《长春真人西游记》的敬佩，更远大于他忽悠野蛮人成吉思汗止杀的敬佩!

白云观为元代以来全真教的中心，北方道教最大的道场，直至今日仍是中国道教协会所在地。里面的“老律堂”存有明代“全真七子”塑像，只是堂内庄严肃穆，光线昏暗，根本无法看清塑像面容，无奈之下只能以长焦端拍照，回来在电脑上终于得以一睹真容，丘处机确实是白净无须之人!在白云观如此重要的全真圣地，显然不可能无缘无故将全真教仅次于王重阳的“第二领袖”去掉胡须，所以丘处机自宫无疑属实!!而另外六人除了一位女性也是无须外，五人皆有胡须。

宗教圣地本不易摄影，虽为求证不得已而为之，也是心存敬意，望各路神仙谅解!

唉，心情跌宕，文不能尽意，唯借义山《锦瑟》诗抒怀：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。

篇2：北京白云观导游词精选

白云观为道教全真派“三大祖庭”之一，号称“全真天下第一丛林”，始建于唐代。道教龙门派祖师丘处机曾住持于此，仙逝后曾藏遗蜕于此。白云观主要建筑分东、中、西三路和后花园。中路为全观主要建筑，依次为三清阁、四御殿、丘祖殿、老律堂、玉皇殿等等。左右配殿，楼阁有藏经阁、朝天楼、客堂、药王殿、救苦殿等。东路和西路有南极殿、钟鼓楼及八仙殿、吕祖殿、元君殿等。整个建筑层层叠叠，布局紧凑，松槐葱郁，古碑林立，古观风貌显得清雅幽静。白云观现在是我国道教的中心，其在行政由中国道教协会、白云观、中国道学院三部分组成。白云观现任方丈为谢宗信道长，闽智亭道长为现在中国道协会长。尤为可惜的是，我访问白云观的当天，这两位在道教界德高望重的道长都没有在观里。这次访道白云观没有采访到这两位高道，尤为遗憾!

我在白云观遇到的第一位道长是来自于浙江天台的林道长，林道长今年不到40岁，在白云观常住，是个忠厚朴素的道士。他每天的工作就是看护殿堂。浙江天台是紫阳真人张伯端的家乡，天台桐柏山是南宗道场，曾经出了很多名道高真。不过，林道长不是在那里出家。我向林道长问起平常主要的修持法门，林道长很谦虚的说他没有什么功夫。后来我向林道长询问了一些观内的情况，就离开了他。我继续向观内游览，路上碰到很多道士。我主动向他们打招呼，礼多人不怪，为了表示尊重，我行的是道家的拱手礼。路上碰到的道士纷纷还礼，还有的道士用佛教的合掌来还礼。和尚拱手，道士合掌，这场面有些滑稽。不过，我还是很感动。

下午四点，时间不早了。我晚上还有事情，必须早些赶回宾馆。就与王道长告辞了。王道长给我留下了电话号码。

一天的访道历程结束了，也画上了圆满句号。

回宾馆的路上，我有些轻松，也有些失落……

不知道我什么时候能再来白云观……

篇3：北京白云观导游词精选

7月19日，由儿子开车，去北京白云观参观。白雲观位于北京西便门外二里许，是道教全真派“三大祖庭”之一，号称“全真天下第一丛林”，始建于唐代。白云观是道教全真第一丛林，也是龙门派祖庭，进入山门，分中东西三路及后院，规模宏大，中路依次有灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清阁、四御殿及钟鼓楼;三清阁东侧为藏经楼，东路有南极殿、斗姥阁和罗公塔;西路有吕祖殿、八仙殿、元君殿、文昌殿、元辰殿、祠堂院等。祠堂院左右室壁上嵌有元代书法家赵孟烦书《道德》、《阴符》两经石刻。后院名云集园，又名小蓬莱，院内以戒台和云集山房为中心，假山错落，周有回廊、云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼等分布其间，该观据说是全国最大的道观，它的建筑风格与寺院全部不一样，里面塑的菩萨也不一样，灵宫殿的四大金刚别巨一格，观里走动的是有胡髯的道士。整座道观绿树成荫，清新幽静，使人流连忘返。

参观了白雲观后，又参观了白塔寺。白塔寺又名妙应寺，位于北京西城区阜成门内大街171号，是一座藏传佛教格鲁派寺院。寺始建于元朝。整座白塔式样与五台山的白塔差不多。

篇4：北京白云观导游词精选

北京白云观为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均设立在白云观。在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。

关于白云观还有个传说:丘处机真人从大漠回来以后，奉敕建立北方道教第一丛林——白云观。过了没多久有一位王姓和尚为压倒白云观，在观的西面建了一座佛刹，起名曰“西风寺”，内中暗藏玄机——卷起西风，让“白云”无影无踪。白云观的道长看在眼里，心里全都了然，这时白云观正在修建的一座石桥要竣工了，老道长便把这桥叫“窝风桥”，西风再厉害，也过不了这桥。后来白云观香火越来越旺，老和尚派人偷偷进观考察，这才得知是一座“窝风桥”在发挥作用。

篇5：北京白云观导游词

北京白云观为道教全真派十大丛林之一，全真龙门派的重要祖庭，现为中国道教协会、中国道教学院和中国道教文化研究所所在地。改革开放后，白云观迎来“历史上最好的发展机遇”，全体道众积极展示道教风采，弘扬道教文化，活跃首都文化氛围，参与社会公益慈善事业，努力发挥在经济社会发展中的积极作用。

一、历史悠久，文化积淀深厚

白云观前身系唐代的天长观。据载，唐玄宗为“斋心敬道”，奉祀老子，而建此观。金正隆五年 (1160年)，天长观遭火灾焚烧殆尽。金大定七年(1167年)敕命重修，金世宗赐名曰“十方天长观”。泰和二年(12)，天长观不幸罹于火灾，后重修改名“太极宫”。元初，邱处机自西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居于太极宫。元太祖二十二年(1227年)五月，成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。明初易名为白云观。清初，在王常月方丈主持下对白云观又进行了一次大规模的重修，基本奠定了今日白云观之规模。

白云观历史上高道辈出，做出最大贡献的当属宋末元初的丘处机和清中期的王常月。丘处机是道教全真派的重要创始人，他的三教合一的思想，济世救民的实践，以及在弘扬中国传统文化

和对外文化交流等方面所作的贡献，都对当时和后世产生了重大的影响。与同时代宗教界、思想界代表人物相比较，可以说无出其右者。至元初期，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。此外，丘处机“一言止杀”的历史更是在文化史上写下浓重的一笔。宋末元初之际，蒙古骑兵所到之处，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数屠杀。为挽救生民于战火，丘处机带弟子18人历时3年、行程万里，会成吉思汗于大雪山，对成吉思汗进言：“要长生，须清心寡欲;要一统天下，须敬天爱民。”促成成吉思汗下达“止杀令”。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余，并通过入全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者，使得中国多少年来的文化、建筑等等诸多方面没有遭到毁灭性打击。白云观发展至清朝，又出现一位为道教做出重大贡献的人物——王常月。他最大的贡献，在于让本已衰落的龙门派复兴，可说也是令全真的复兴，甚至可以说是整个道教离现今时代最近一次的复兴。王常月本人也被誉为“中兴之祖”。

二、爱国守法，注重修持

白云观管委会非常注重道众政治素养的提高，几年来，努力提高道众思想政治觉悟，积极参加“和谐寺观教堂”活动，提升道众修为，树立道教良好社会形象。一是抓学习，坚持每周一次，每次不少于一个小时的学习制度，组织道众学习时事政治，国家的法律法规和道教教理教义有关内容，逐步夯实道众思想基础。

二是抓培训，邀请宗教部门领导、公安消防部门专业人员、专家学者授课，对宗教政策、法律法规、安全常识、传统文化知识等进行培训辅导，不断提高道众学识。三是抓修持，带头恪守清规戒律，认真组织早晚功课，积极参加中国道教协会举办的玄门讲经活动，由白云观选拔的道友在两次玄门讲经活动中，均取得优异的成绩，促进道众自我约束，自我向善。

三、服务社会，参与公益慈善活动。

为满足信众的信仰需要，更好的介绍道教慈善群众、和谐社会的思想，组织人员编写、印制善书120余万册，制作光盘20万张，供游人香客参观游览时取阅。为更好地服务基层，济世利人，在管委会的倡导下，从下半年开始，白云观道医馆为患者免挂号费，为贫困群众免治疗费，为特困人员免全部费用，得到多方赞誉。9月，白云观两个陈列室开放，一些珍贵的道教历史文物供观众免费参观。近年来，管委会与香港青松观联系，组织道众书写道教经典语句，印制挂历、台历，赠送给信众香客，受到普遍欢迎。，白云观积极配合西城区政府举办“白云杯”太极拳(剑)第二届邀请赛，选派白云观道长示范表演，为全民健身运动、促进社会和谐，弘扬华夏传统文化，激发尊道贵德、互敬友爱起到了推动作用。近年来，白云观管委会还带领道众积极参与慈善活动，为汶川、台湾、玉树、舟曲等受灾群众捐款捐物，总计400多万元。

四、开展对外交流，弘扬传统文化。

白云观秉承“济世利人”之重责，以弘扬道家文化为己任，大力拓展道家文化对外的交流和传播。多次受国外邀请弘道传法，受邀赴港澳台等地进行了交流演出。先后两次参加香港举办的道教文物展，展品包括神像、法服、法物、供器、经书和经板等，对于香港各界群众加深了解中国的历史和传统文化有很大帮助。两岸三地道教宫观联谊会是由北京白云观、台湾台北指南宫、香港蓬瀛仙馆共同发起的活动，自20以来，在北京、香港、台北成功举办了三次，对加强两岸三地道观文化交流和联谊合作、促进两岸三地和平发展起到了积极作用。

1988年8月，白云观正式成立了“白云观道教经乐团”，先后出版《仙家乐》《白鹤飞》《天尊韵》《玄门日诵早晚课》等光盘。，乐团在北京音乐厅成功举行白云观道教音乐汇报演出。乐团还多次出访新加坡、台湾、香港、加拿大、美国等地演出。向世界友人展示了道教音乐精华，向世界人民展示道教独特的文化魅力。宣扬彰显了中国道教的优良传统，加强了各国道教文化交流，受到世界各地友人的一致好评。

古老的白云观，如今已成为首都北京的一大名胜，以其独特的魅力吸引着海内外众香客游人。每年春节的民俗庙会，更是游人如织，热闹非凡。白云观已成为人们了解中国道教文化与传统习俗的重要窗口。06月25日，白云观作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。被国家宗教事务局评为和谐宫观等荣誉称号。近几年来，先后多次被评为北京市综合治理先进单位、北京市卫生先进单位和西城区精神文明先进单位。

篇6：北京白云观

北京白云观 -资料

白云观是道教全真第一丛林，也是龙门派祖庭，明初改名白云观，为北京市文物保护单位，现存白云观殿堂为明清时重修，进入山门，分中东西三路及后院，规模宏大，中路依次有灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清阁、四御殿及钟鼓楼，

资料

三清阁东侧为藏经楼，东路有南极殿、斗姥阁和罗公塔；西路有吕祖殿、八仙殿、元君殿、文昌殿、元辰殿、祠堂院等。祠堂院左右室壁上嵌有《道德》、《阴符》两经石刻。后院名云集园，又名小蓬莱，院内以戒台和云集山房为中心，假山错落，周有回廊、云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼等分布其间，绿树成荫，清新幽静，使人流连忘返。