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桂林刘三姐大观园景区导游词

时间：2022-09-20 08:09:59 导游词收藏本文下载本文

桂林刘三姐大观园景区导游词（共7篇）由网友“相信会变好的吖”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的桂林刘三姐大观园景区导游词，欢迎大家收藏分享。

桂林刘三姐大观园景区导游词

篇1：桂林刘三姐大观园景区导游词

桂林经典刘三姐大观园坐落在风景秀丽的桃花江畔，是一个以民族文化为主题的景区。景区以壮族歌仙刘三姐命名，是展示刘三姐生活、故事的实景地。

步入刘三姐大观园，广西壮、瑶、侗、苗的少男少女歌舞相迎，跳过竹竿舞陈，您会步步高升;迎面的水上对歌台，游客可一舒歌喉与美丽的刘三姐对歌比试，被三姐相中的幸运游客还可得到抛出的绣球;寨楼风情是游客参与性节目，游客在这里能身临其境地感受广柑少数民族的婚礼习俗;去到莫府、阿牛家不仅感受到电影《刘三姐》场面的再现，上刀山、下火海绝技，斗鸡等表演会让游客开心，大饱眼福。热爱大自然的朋友，不妨到鸟语林去感受百鸟生态，小鸟表演及孔雀送客。各类小游艺及民族秋千供游客尽情娱乐。莫老爷小吃大观内的各类广西特色小吃让游客大饱口福。

刘三姐大观园内有电影《刘三姐》主要镜头画面的修复再现。景区内游客们能亲睹刘三姐电影中的主要演员及我国著名电影导演苏里先生，还可亲身体验刘三姐大观园广西壮、侗、苗、瑶的民俗风情生活情趣。同时还能观赏到极罕见的夜景，壮观的大水幕，五彩缤纷的喷泉，弯弯的蓝月亮，迷人的梦幻歌圩，幽雅的恬静的踩月小径，可漫步入踩月洞，电影中的刘三姐激光塑像，让游客一饱眼福。

演艺厅的大型民族歌舞表演，独此一家，别无分店。一台独具特色集观赏性、参与性、娱乐性为一体的内容丰富演艺，曲终人不散，是游客永久的纪念，不仅如此，您还有机会与刘三姐的扮演者合影留念，永久珍藏。

进到刘三姐大观园，让您憧憬山村月夜的风情，带走三姐的问候，留下你一片片深深的情谊……

篇2：桂林刘三姐大观园景区导游词

桂林经典刘三姐大观园原名桂林刘三姐景观园，坐落在风景怡人的桃花江畔，占地一百多亩，总投资伍仟余万元人民。刘三姐大观园是桂林市旅游业的一颗新星，她以刘三姐文化精华为主题，集观赏、娱乐为一体的休闲游乐场所。

景区主要景观有：

铜鼓

铜鼓，是壮族与瑶族的神秘的艺术珍品，在国内的许多少数民族风情园中，多以铜鼓象征壮族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壮族祖先的宇宙观。壮族祖先认为：宇宙是一个三层的圆柱形的立体结构。上层叫上界，居住着雷王与众神;中层叫中界，居住着人类;下层叫下界，在地表以下，由蛟龙管理。

景区内有广西最大的铜鼓，在鼓面上，铸造着壮人顶礼膜拜的图腾——太阳与青蛙，壮人认为青蛙是雷神的儿子，求雨就要靠青蛙。

铸铜鼓

铸铜鼓要先祭神，有时甚至用人祭。古代，铜鼓多用于祭神、节日喜庆，打仗时，则是号令士兵的指挥工具。全球现有古铜鼓1600多个，中国有1400多个，其中广西出土的独占500多个。广西博物馆现藏有世界最大的铜鼓，鼓面直径165厘米，鼓高67.5厘米，重约300公斤，被称为“铜鼓王”。

瑶族长鼓

广西是壮族自治区，现在的首府在南宁。但广西的简称是这是因为从古代到1949年前夕，广西的省会及政治、文化和经济中心一直都在桂林。桂北地区的少数民族主要是壮、苗、瑶、侗族。对这四个少数民族的特点，可以用四句话来概括，那就是壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼。

瑶族的舞尤以长鼓舞最富特色。长鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身长而细。长鼓敲响的时候，瑶妹们就会手拿丝巾围成外圈，翩翩起舞。景区的长鼓是一个是公鼓。

瑶族的长鼓与瑶族的始祖有关。瑶族是一个国际性民族，其族人已扩散到了东南亚、欧美，因而瑶族有许多支系。其中最主要的一个支系盘瑶传说中的始祖是一位叫盘王的英雄，是国王的驸马。盘王与公主依山而居，生有六男六女。一天，盘王上山打猎时被一只羚羊用角撞下绝壁，不幸摔死了。为了悼念盘王，他的子女射死羚羊，剥皮蒙成鼓面，击鼓以示悲愤，这就是瑶族长鼓的来历。现在，全国瑶族一致商定，每年农历十月十六日为盘王节。盘王节上将会有壮观的瑶族长鼓舞群舞表演。

孔雀东南飞

在中国，孔雀是美丽、吉祥的代名词。在清代，孔雀翎还是权势的象征，清朝大小官吏的红顶子上都插着一只孔雀翎。刘三姐景观园内有庞大的鸟语林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30会从狮子山顶展翅向下飞至那边的草坪。美丽的孔雀翎漫天飞舞，蔚为壮观!

莫府大宅

“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”。刘三姐是传说中的壮族歌仙，她以山歌为武器，与土豪莫怀仁进行了针锋相对的斗争。景区内的豪宅就是莫怀仁居住的莫府。莫府坐北朝南，东青龙，左傍苍翠秀美的西山;西白虎，右依灵气生生的踩月山;南朱雀，前环美丽的桃花江;北玄武，背靠徐霞客记载过的狮子峰。

莫怀仁名声赫赫，家财万贯。从风水角度上说，莫府大门朝南，如狮子大开口，拥粮田万顷，吞四方钱财。正所谓峰山为脉.江水为气，莫府的宅地为玉盆，阴阳和谐，气通运畅。

莫府大门门扇上的图像叫椒图，是传说中龙的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大门上。因为豪宅的大门一般是不开的，椒图尽可以放心地睡大觉：如果来了贵客，只须叩击椒图口中叼着的铁环，椒图便会睁开睡眼，一看——哇，来了贵客!立即便会大开府门迎贵宾。

篇3：桂林刘三姐大观园景区导游词

桂林经典刘三姐大观园，原名桂林刘三姐景观园，坐落在风景怡人的桃花江畔，占地一百多亩，总投资伍仟余万元人民币。刘三姐大观园是桂林市旅游业的一颗新星，她以刘三姐文化精华为主题，集观赏、娱乐为一体的休闲游乐场所。经桂林市、广西旅游景区质量等级评定委员会初评和推荐，由全国旅游景区质量等级评定委员会评定，桂林经典刘三姐大观园于8月10日被国家旅游局批准为国家4A级旅游景区、广西首批民旅风情旅游示范点。

刘三姐大观园坐落在美丽的桃花江畔，园内有小桥流水、侗家鼓楼、金蟾对歌台、刘三姐故居等景观，是一处浓缩了壮、侗、苗、瑶文化风情的大观园。一般来此的旅游团比较多。

除了优美的山水园林景观，景区内最吸引人的要数少数民族表演和互动活动。你可以和身着民族服饰的阿姐一起对歌、跳竹竿舞，或者参与抛绣球、民族婚礼等环节，身临其境地体验民族风情。但需要注意部分互动环节可能是需要一定费用的。

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篇4：刘三姐大观园导游词

桂林刘三姐景观园，座落在风景怡人的桃花江畔，占地一百多亩，总投资伍千多万元。她是以刘三姐文化、广西壮族文化及民俗民风为主题的休闲游乐场所。

步入景观园，广西壮、瑶、侗、苗的少男少女歌舞相迎，跳过竹竿舞，您会步步高升;迎面的水上对歌台，游客可一舒歌喉与美丽的刘三姐对歌比试，被三姐相中的幸运游客还可得到抛出的绣球;寨楼风情是游客参与性节目，游客在这里能身临其境地感受广西少数民族的婚礼习俗;去到莫府、阿牛家不仅感受到电影《刘三姐》场面的再现，上刀山、下火海绝技，斗鸡等表演会让游客看得更开心，大饱眼福。热爱大自然的朋友，不妨到鸟语林去感受百鸟生态，小鸟表演及孔雀送客。

各类小游艺及民族秋千供游客尽情娱乐。莫老爷小吃大观园内的各类广西特色小吃让游客大饱口福。演艺厅的大型民族歌舞表演，独此一家，别无分店。一台独具特色集观赏性、参与性、娱乐性为一体的内容丰富演艺，曲终人不散，是游客永久的纪念，不仅如此，您还有机会与刘三姐的扮演者――黄婉秋女士合影留念，永久珍藏。

进到刘三姐景观园让您感觉到山与水的幽美，体验到人与自然的和谐，让您憧憬山村月夜的风情，感受刘三姐文化的博大精深。一曲“多谢了，多谢四方众乡亲……”。让您带走三姐的问候，留下一片深深的情谊。

篇5：刘三姐大观园导游词

桂林经典刘三姐大观园原名为桂林刘三姐景观园，为国家3A级景区，广西首批民族风情旅游示范点。景区座落在桂林市区桃花江度假区内，公交3路、89路可直达景区，距市中心广场1公里，距火车站3公里，交通极为便捷。是一座弘扬经典刘三姐文化及广西少数民族文化的大型旅游乐园。国家旅游局副局长孙刚视察景区时说:“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，历史文化是重要的旅游资源。文化和旅游的结合是旅游业做大做强的一种方式。

如果说“印象刘三姐”景区是以山水为背景去弘扬刘三姐文化，留给游客一种感知民族文化的意境。而经典刘三姐大观园则是以广西各少数民族的生活习俗实景，让游客近距离的身临其境的去触摸广西民族文化，刘三姐文化的精髓。

刘三姐是民间传说的“歌仙”、“歌圣”，是广西壮族、汉族、瑶族、仫佬族和毛难族人民有口皆碑的智慧女神。刘三姐的影响力是永远的，她在千百年流传中适应不同时代人民的要求，成为人们理想中智慧勇敢的歌仙，并成为经久不衰、生命常青的一种文化现象。可以说“刘三姐”已不再是普普通通的名字，而是成为了广涵八桂大地民俗文化的典型意象，它的存在，对广西人民现代社会生活有着深层的渗透与重大的影响。

实际上，刘三姐文化就是歌文化。本着这一理念，经典刘三姐大观园以广西少数民族文化及风俗为主题，集150余民族演员倾情打造民族风情，造就歌的海洋，以弘扬刘三姐文化，历史文化，民族文化。景区内不同的民族在不同的场地用不同的方式演绎各自的民族精粹。壮族的三姐对歌擂台现场对唱精彩纷呈;侗族梦幻歌圩的侗族大歌及舞蹈热烈欢快;瑶族寨楼的拉郎、坐妹，妙趣横生;演艺厅的大型歌舞气氛热烈。曲终人不散。正是“刘三姐歌、壮乡女舞，歌舞喜迎众游客;入乡随俗，同唱一曲。，欢度桂林之行。

游刘三姐大观园惊喜快乐连连不断。晚上的节目更为精彩，崇尚火神的少数民族，会燃起篝火引领游客翩翩起舞，乞求平安健康，财源广进。随着轻柔优美的刘三姐歌声响起，一轮弯月冉冉升起到山顶，月光辉映的湖面上，渔火点点，渔翁、竹筏在水面上荡漾;一群少男少女在湖中岛上载歌载舞，诗情画意美不胜收。当游客还陶醉于遐想之时，五彩缤纷的焰火映红了大观园的夜空。几百支火把同时燃起，火把犹如一条火龙在游客中盘旋，照亮了游客兴奋的脸庞，将大观园之夜活动推向高潮。

如果说山水是桂林美丽的外衣，那么广西壮族文化就是桂林的灵魂。二小时的游园会令每一位游客在游山玩水之余在享受广西民族文化大餐曲感受什么是不虚此行了。

篇6：刘三姐大观园导游词

桂林刘三姐大观园旅游景区是一座弘扬经典刘三姐文化及广西少数民族文化的大型旅游乐园，如果说“印象刘三姐”景区是以山水为背景去弘扬刘三姐文化，留给游客一种感知民族文化的意境。而经典刘三姐大观园则是以广西各少数民族的生活习俗实景，让游客近距离的身临其境的去触摸广西民族文化，刘三姐文化的精髓。

景点分布：

刘三姐是民间传说的“歌仙”、“歌圣”，是广西壮族、汉族、瑶族、仫佬族和毛难族人民有口皆碑的智慧女神，她在千百年流传中适应不同时代人民的要求，成为人们理想中智慧勇敢的歌仙，并成为经久不衰、生命常青的一种文化现象，成为了广涵八桂大地民俗文化的典型意象，对广西人民现代社会生活有着深层的渗透与重大的影响。

经典刘三姐大观园以“歌文化”为内涵，以广西少数民族文化及风俗为主题，集150余民族演员倾情打造民族风情，造就歌的海洋，以弘扬刘三姐文化，历史文化，民族文化。景区内不同的民族在不同的场地用不同的方式演绎各自的民族精粹：壮族的三姐对歌擂台现场对唱精彩纷呈;侗族梦幻歌圩的侗族大歌及舞蹈热烈欢快;瑶族寨楼的拉郎、坐妹，妙趣横生;演艺厅的大型歌舞“刘三姐剧场”气氛热烈……

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篇7：刘三姐

刘三姐

1960年苏里执导电影

刘三姐（1960年苏里执导电影）

刘三姐又称“刘三妹”，为中国壮族民间传说中的歌仙。关于其身世，不同地区流传着不同版本，而最广泛流传的当属流传在广西柳州一带的传说。刘三姐传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。电影《刘三姐》是长春电影制片厂1960年摄制的故事片，讲述了刘三姐反抗地主莫怀仁与李示田对歌10天10夜后化作黄莺飞去的故事。

目录基本信息获奖情况演职员表剧情介绍收缩展开基本信息

电影片名刘三姐影片类型戏曲国家/地区中国对白语言汉语普通话色彩彩色长度112分钟制作公司长春电影制片厂[中国]年份1960年

获奖情况

1963年《刘三姐》获得第2届大众电影百花奖最佳摄影：郭镇铤、尹志1963年《刘三姐》获得第2届大众电影百花奖最佳音乐：雷振邦1963年《刘三姐》获得第2届大众电影百花奖最佳美术：童景文、张起旺

演职员表

职员表

作曲：雷振邦主唱：傅锦华李敏玲配音：张桂兰

剧情介绍

风景如画的桂林，壮族群众刘二刘三姐兄妹，与老渔夫、阿牛、舟妹住在一起亲如一家，过着勤劳幸福的生活。刘三姐和姑娘们喜欢在山上边采茶边唱歌。地主莫怀仁霸占茶山禁止百姓采茶，但乡亲们在刘三姐的鼓舞下拔掉了禁止采茶的牌子。莫怀仁气急败坏，又想禁止百姓唱歌。刘三姐与莫怀仁打赌，只要他在对歌中取胜，就可以禁歌。莫怀仁请来秀才与刘三姐对歌。百姓纷纷前来观看。刘三姐机敏过人，用山歌战胜了对手，莫怀仁狼狈逃走。但他不甘失败，又出毒计，把刘三姐抢到家中百般威胁，刘三姐坚贞不屈，阿牛勇敢地闯进莫家将刘三姐救走，莫怀仁带领家奴乘船追赶，百姓帮助刘三姐逃走。刘三姐和阿牛用山歌表白了彼此心意。封建官府下令禁歌，刘三姐带领乡亲们用歌声进行反抗，但在封建黑暗势力的压迫下，刘三姐被迫离开。但她继续在新的地方，用自己的歌声鼓舞民众，唤起大家与封建势力做斗争。

壮族民间传说人物

刘三姐（壮族民间传说人物）

刘三姐，是民间传说的壮族人物。聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对其无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。

目录人物简介相关传说其它相关传歌路线图收缩展开人物简介

身世

关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西县志记载：刘三姐原来出生在天河县下里的蓝靛村（今罗城下里乡蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城城关的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，（故有罗城四把好玩好耍一说），这样的诸佛与人神共处一殿，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的是罗城人邓昌伶，邓昌伶1911年生于罗城，1937年毕业于上海复旦大学正风文学院，1947年在宜山创办了中学，也就是现在的宜州第一中学，邓昌伶时任校长兼授国文。在所有民间到处传诵着刘三妹的故事，河面船头上也飘荡着山歌。在这种环境下，丰富的民间素材激发了邓昌伶无限的创作热情，从1948年到1953年，他经过精心构思，创作了“刘三姐”故事，通过传歌、对歌、抢亲及成仙等情节，塑造了美丽善良、聪明机智、不畏权势的壮族少女“刘三姐”形象。1957年，邓昌伶将修改后的剧本《刘三姐》送到广西文化局，该局将剧本转给了当时的广西戏曲改进委员会，戏改会向柳州彩调团推荐了这一剧本。柳州市彩调团接到广西戏改会转来的邓昌伶《刘三姐》剧本之后，于1957年10月写信向邓昌伶表示：“该剧内容很好，比喻方言丰富，颇有地方色彩，经我团艺委会研究认为，适合我团演出，因此未征得你的同意前将这个剧本抄录下了。现我团初步计划邀请当地文化干部及新文艺工作者共同研究将这本剧本适当修改补充一下，是否允许尚须征得您的同意后方可进行。邓昌伶收到来信后复函同意改编，并将《刘三姐》剧本创作资料全部寄给彩调团。之后广西的彩调剧《刘三姐》风靡全国，同时期搬上银幕，电影《刘三姐》名扬四海，至今几十年魅力不减，邓昌伶也被后人称为《刘三姐之父》。

故乡

刘三姐的故乡在广西罗城仫佬族自治县。罗城有‘三姐望乡’和‘秀才看榜’两块天然的大石，这足以证明刘三姐的故乡在罗城。”从罗城县城往怀群镇方向走40多里的乡间公路，就可以看到这两块大石头。据了解，这两块位于怀群镇剑江村的大石头自古以来就竖着的，因其形象性，被当地人起名为“三姐望乡”和“秀山看榜”。两块大石所在的两座山相对而立，大概只有200米的距离，“三姐”与“秀才”遥遥相望。“三姐望乡”可以清淅地看出是一个女孩戴着壮族的头饰，背着一个背蒌，微微抬起头，透过层层叠叠的青山，遥望着碧绿的稻田、潺潺的小溪、翠绿的修竹……与之相对的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一块天然的崖壁，一块大石立在一旁。从山脚下抬头望，仿佛一位秀才站在山头，翘首抬望，似乎在仔细的查阅自己是否“榜上有名”，秀才帽子上丝带被山风吹得飘然而起。刘三姐的故乡就在罗城”据了解，刘三姐的故事发生在“那莫圩”，剧中对人物的进行较大的修改。莫老爷是壮族开明的领袖，被人们尊称为“莫都佬”；他的儿子莫海仁是一个纨绔子弟，作恶多端，为害一方，多次加害刘三姐，最后莫都佬与其断绝父子关系；阿牛哥是一个孤儿，被莫府的教书先生所收养，改名为“张伟望”，他发奋读书，成为壮族第一位秀才；神秘人物冯子安是故事发展的一个关键，他表面上的身份是一位“游访学士”，实际上他是一名皇帝派来的钦差大臣，最后他把刘三姐的事迹禀报给皇帝，皇帝下圣旨封刘三姐为“歌仙”，并为刘三姐建了一座牌坊。

歌仙

传说她生于唐朝（公元618――公元907）中宗年代，真名叫刘三妹，是广西（中国南部）壮族人，活跃在广西柳江流域，是个优秀的民歌手。她有着出口成歌的本领。三妹不但歌唱的好，人长的也非常漂亮，天生丽质又聪明，什么活都不用学，一看就会。在三妹17岁这年在对歌的时候，她认识了一位青年，这位英俊的小伙子，也是一个唱歌能手，在对歌当中，两人情投意合，互相爱慕，于是就私定了终身。可是好景不长，村里的`一个恶霸，对三妹垂涎多时，见三妹与小伙子情投意合，大发雷霆，决意把三妹抢到手。一天晚上，月光皎洁，三妹正和小伙子坐在柳河边的岩石上看月亮，倾诉衷肠。忽然火把晃动，人声鼎沸，原来是恶霸抢人来了，三妹和小伙子望望无路可走的山，又望望柳河。两人决定要生在一起，死在一道，不求今生，只求来世，于是手拉着手双双跳进柳河那滚滚的波涛里。人们怀念这个民间的音乐家，民间歌手，因而每年三月三这天会到柳河边上赛歌，悼念“刘三姐”。

歌谣

2006年，广西壮族自治区宜州市申报的“刘三姐歌谣”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号23。经国家考证研究决定：宜州市作为刘三姐故乡。