内蒙古白桦林导游词（推荐8篇）由网友“自爆狂魔苦力怕”投稿提供，以下是小编收集整理的内蒙古白桦林导游词，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：内蒙古白桦林导游词
开始应当有手风琴的声音，像苍凉的干风飘于树间，以便提醒你夜幕下的村庄属于北方。白桦林应当被提及，以及树荫下的少年男女。唱歌的人提到了鸽子、白雪和爱情。我们听到这样一首歌，就能够知道两个人的离别，以及许多许多人的离别——因为每一片云下，都有一个这样的村庄，都有一只鸽子见证这样的离别。
南方的夏天寻不到北方的树与云，你只能听着歌曲悬想那个故事。男孩儿总会在树后拥抱女孩儿，对叶影映照的脸说出他要离开的事实——战火烧到了家乡，边疆需要年轻的鲜血。女孩儿应该把脸埋入情人的怀里，呜咽着说她会在白桦林等候他。此情此景往往在秋天发生，坠落的黄叶发出清脆的响声，像情人的心碎。等待还是为秋天计数的过程，鸽子、女孩儿与落叶，总会在白雪漫漫的季节，把路过的马车错当成归来的郎君。往昔的话语与亲吻将会在黑白镜头里被回味，白桦林落叶萧萧，像早知道结局的长者一样俨然有悲悯之情。在某一首歌里男孩儿会死去，在另一首歌里男孩儿会失踪。
战争是远方的洪荒巨兽，是欧洲人幻想大海边陲的悬崖：坠落的人将不会回来，报知消息的人将描述地狱的风景。噩耗像流浪的商旅，偶尔会来，偶尔不会来。无论是否到来，女主角都会痴痴的等候，直到飞泪化为白雪，直到某一天鸽子啼血死去。 许多时候，当女主角被落叶掩埋时，你已可以起身离座，在散场的人群中独自品味这哀伤的结局。歌者收起吉他、手风琴或口琴，结束了关于不幸的演绎。但实际上，男主角可能赢得了战争，或者从尸体中爬出来望见了湿润的星空。他也可能如南行的大雁一样，在某一天的落日余晖中蹒跚而来，重归故里。女主角会将身体投向爱人的怀里，在此之前眼泪飞扬，鸽子会展翅飞起，迎着阳光——那一天往往是晴天——飞舞。为什么不是这样的结局呢?被哀伤的情歌骗取眼泪的人纷纷质问，朝歌者抛去带咸味的手绢。 因为这个结局过于冒险。
归来的男人常会听到明亮的笑声，听到女子对婴儿的爱抚，听到窗明几净的房间里，有一家人在喝汤：属于他的位置被另一个男人坐着，他曾经的爱侣脉脉含情的将之打量。或者，归来的男人会遇到一个老妪，在问起爱人的下落时，老妪会摇头叹息，指一指遥远的荒野，百合花盛开的地方，一块冰凉的墓碑。又或者——流水可以作为镜子——男人发觉自己已经白发苍苍，在他试图寻找曾经的爱人时，发觉她的目光扫过自己的脸，却无法喊出自己的名字。最不凑巧的男主角将会在刀剑、枪炮、鲜血中站起身来，击败独眼的巨人、九头的怪鸟、唱歌的妖女、海中的巨鱼，历经艰险回到故园时，恰好遇到自己妻子再嫁的婚礼。
而等候的女子也经常会徒劳无功。她不知道她等候的爱人已经身披铠甲去到了宫廷，接受帝王赏赐的丝绸、挂毯与油画，并请出绝美的公主，宣布要招女婿。那个男子也许会在战争中裂成两半——卡尔维诺讲过的童话——而不愿归去，独自在树林中以蘑菇与松果为食。又或者，男子作为俘虏去到了异国，每天喂养鸵鸟和大象。他和他的爱人也许在午夜能够望见同一片星辰，然而星辰不是镜子，不能够反映彼此的目光。白桦林仅仅是一个隐喻，代表着一个被战火袭扰的村庄，一对男女分别的地方。飞机航线、铁轨与高速公路将世界连成渔网之后，白桦林被砍伐作为柴禾，而人们选择去其他地方离别：午夜的候机大厅、雨后的车站、晨鸥飞舞的海港，哪里都可以是吻别的地方。而后是或长或短的等候。
只是你也许已经知道，世界不像战争那样狰狞，却像海洋一样广阔。命运如浪潮，将会把分开的双手席卷到任意的角落。亲吻与眼泪柔弱无比，不像巫婆的手杖可以让你回到从前。歌曲中离别的白桦林如今遍布在世界的角落，只是落叶、阳光、鸽子与白雪已不复得见，唯一不变的是爱情，以及最后的结局：那些你难以确定的、悲凉胜于欢欣的结局。它们早已书写完整，远伏在时间的暗处，等着你在白桦林中泪眼朦胧，对你的爱人说出再见。
篇2：描写白桦林导游词
各位团友大家好!
今天我们将走进大自然深处，与大自然亲密接触，我相信这个远离都市喧闹的圣地，一定会给大家带来轻松与快乐!
下面我向大家介绍一下我们今天的旅游行程，今天我们将驱车半个小时到达莫尔道嘎国家森林公园游览参观，中午到白鹿岛用午餐，下午在原始森林漫步，晚上住宿白鹿岛。
莫尔道嘎，蒙语意为“上马出征”。 莫尔道嘎森林公园有最具代表性的北国森林景观，保存有我国最后一片寒温带明亮针叶原始林。莫尔道嘎国家森林公园位于大兴安岭西北麓，是目前国内最大的森林公园，占地面积57.8万公顷，森林覆盖率为93.3%。主要树种有落叶松、樟子松、白桦、山杨、甜杨、黑桦、柳树、柞树等，最多是落叶松，其次是白桦林，有植物60多种，野生动物30余种。莫尔道嘎国家森林公园内山峦起伏，古林参天，植被丰厚，溪流密布，处处展示着“幽、野、秀、新”的风采，享有“南有西双版纳，北有莫尔道嘎”的美誉。这里的夏季景色治人，林海、松风、蓝天、白云，林木的浓香、花草的芬芳沁人心肺，是清凉避暑，享受绿色生态的最佳度假区。冬季冰峰、雪岭、严寒、雾松，是人们挑战极限，纯洁心灵，磨炼意志的理想胜地。
白桦林产于东北大、小兴安岭、长白山及华北高山地区;垂直分布东北在海拔1000m以下，华北为1300-2700m。苏联西伯利亚东部、朝鲜及日本北部亦有分布。属于桦木科桦木属，喜光，不耐荫。耐严寒。对土壤适应性强，喜酸性土，沼泽地、干燥阳坡及湿润阴坡都能生长。深根性、耐瘠薄，常与红松、落叶松、山杨、蒙古柢混生或成纯林。开然更新良好，生长较快，萌芽强，寿命较短 。白桦枝叶扶疏，姿态优美，尤其是树干修直，洁白雅致，十分引人注目。孤植、丛植于庭园、公园之草坪、池畔、湖滨或列植于道旁均颇美观。若在山地或丘陵坡地成片栽植，可组成美丽的风景林。
那么大家知道白桦树为什么是白色的吗?这是因为白桦树皮外层皮里含有一种白色晶体“桦皮脑”，游离在树皮的表面，不断新陈代谢着。白桦树皮分好几层，表皮为白色，正好可以用来制作工艺品。扒掉表皮，树死不了，而且几年后还会长出嫩皮和外部老皮。它也是生活在森林里民族的主要生产生活资料，每年的初夏时节，桦树水分大，是鄂伦春人剥取桦树皮的季节。选取粗壮、挺直而又光滑的桦树，用刀子在树干的上端和下端各划开一圈口子，然后再在上下两口
间竖划一刀，用双手将其顺刀口慢慢撕下，整张的长方形桦皮便剥好了。来年，这棵树又能生出新的桦皮。鄂伦春人无论男女老少，都是制作桦皮制品的能工巧匠。他们人人都能用桦皮和马尾或狍、鹿、犴筋捻成的线缝制各种所需用品，并在上面雕绘上各种花纹图案。大型的桦皮用品有衣箱、水桶、篓子;中型的有盆、帽盒、针钱盒，采集、贮存野果用的小桶;小型的有碗、烟盒、药盒等。除了一般的生活用品外，鄂伦春人还能用桦皮造船。桦皮船窄而长，一般宽不到1米，长约5米。它是用松木板做成两头翘起的骨架，用大张没有孔洞的桦皮做船底和船帮。全船不用一根铁钉，而是用松木削成钉，用以加固各部位。这种船可乘坐2至3人，用单桨划行即可。划行时声音极小，划着它出猎，有利于接近猎物，捕获野兽。
桦皮制品制作简单，结实耐用，不怕水，不怕碰撞，而又携带轻便。一只长长的桦皮船，一个人即可遇水渡之，上岸负之。
春天不只是拨桦树皮的季节，还是取桦树汁的季节。用刀子在树干的下端各划开一个口子然后插一根细管，下置一木桶，到了时间来收即可。
桦树汁：是一种无色或微带淡黄色的透明液体，有清香的松树气味，含有人体必需且易吸收的碳水化合物、氨基酸、有机酸、及多种无机盐类，含有香精油、桦芽醇、皂角甙化合物、细胞分裂素等等。天然桦树汁是目前世界上公认的营养丰富的生理活性水，是桦树的生命之源，富含人体需要的多种果糖、氨基酸、维生素、生物素、矿物质等。含有20多种氨基酸，24种无机元素，维生素B1、B2和维生素C，多糖和还原糖，因而 “桦树汁”饮料具有抗疲劳、抗衰老的保健作用，是21世纪最具希望的功能饮料之一。桦树汁不但可以作为天然的饮品，又有独特的药用功能。白桦树汁对人体健康大有益处，有抗疲劳、止咳等药理作用，被欧洲人称为“天然啤酒”和“森林饮料”。
桦木材质重、坚硬;弯曲强度、抗压强度大;韧性、抗震性能良好;使用中容易变形，抗腐蚀性差;易于加工，常见的有线轴、木钉、多种工艺品、刷子、扫帚、框架、室内连接用木构件、家具、单板，在芬兰和俄罗斯是主要的胶合板材料。另外白桦树的树皮含有大量的油脂着火点特别低，我们当地的人用来点火。大家也要注意在林子里不要吸烟以免引起火灾
大家下车参观......
大家可能注意到了，白桦是与落叶松相伴生长的。
白桦树是很友好的树种，在自然界中，处处都有竞争，但它却可以与落叶松
友好的共存。白桦是天然落叶松林的伴生树种，为了深入考证白桦与落叶松幼苗、幼树良好的协调关系，在白桦林内系列光环境梯度下进行了落叶松人工更新试验。结果表明，适当的遮阴明显提高了苗木成活率;在生长和形态适应方面表现为：落叶松幼苗的侧枝长度、侧枝角度对光强降低的反应最敏感，侧枝个数、株高及株高与地径的比值也表现出明显差异，在光强降低过程中，落叶松幼苗的总体适应方式是向缩小体形的方向发展。
在俄罗斯，白桦树被尊誉为国树，是俄罗斯民族精神的象征，俄罗斯人也自诩为是白桦林的子孙。由于俄罗斯人对白桦林的喜爱和崇拜，因此，白桦林也频频进入文化名人的创作视野，成为文学艺术作品的讴歌载体和抒发情感的对象。
对于朴树的《白桦林》我相信大家并不陌生，白桦林这首歌从开始到结束都充满着淡淡的忧伤。但是这种忧伤又是美丽的，而且美丽是让人难以忘却的。里面描述的故事是一个爱情故事，小伙子拿起枪奔赴边疆，姑娘和白桦林一样，苦苦等待着远方的恋人，但是，战争毁灭了希望也埋葬了爱情，痴情的姑娘，朱颜已去、白发苍苍，却依然在白桦林的尽头，默默地守候着自己心心爱念的情感。
希望我们眼中的白桦林风景能感知心中的白桦种精神：坚韧却不固执，灵洁却不高傲。
篇3：描写白桦林导游词
洛浦公园的中段有一片白桦林，是我最喜欢的地方，从两岁起，我就经常在这片白桦林中玩耍。
每当我走进白桦林，就感觉神清气爽，心中非常高兴。
春天，高高的白桦树长出了嫩绿的叶子，在阳光照耀下发出绿油油的春光，向大地展现出盎然的春色，真是一片生机勃勃的景象。
夏天，白桦林枝叶繁茂，走进白桦林就像走进了绿茵茵的世界，让人感觉非常惬意。有很多好朋友在树林里玩，偶尔有小朋友对树不友好，踢树，打树的时候，我就说：“小朋友，请爱护树木，树是我们的朋友。”大树听了，好像在轻轻的对我微笑。夏天的傍晚，走近白桦林还能捉好多知了呢!
秋天，白桦林坚强不屈，茂密的树叶在秋风中翩翩起舞，好像在与秋风嬉戏，不肯低下高傲的头颅。
冬天里，雄伟的白桦林在大雪纷飞的日子里，毅然傲立在洛浦公园里，显现出秀丽的风景，暗育生机，期待着来年勃发。
可爱的白桦林，我爱你!我会经常来看你你，永远爱护着你!
篇4：内蒙古导游词
酷爱的伴侣，您传闻过沙子会唱歌吗?因沙子会唱歌而得名的响沙湾，位于鄂尔多斯市达拉特旗境内的库布其戈壁东端的罕台川西岸，东岸的孤子梁与它临川相望，一条索道临空飞架其间，形成大漠旅游的奇异风光。响沙湾旅游区是国度4A级旅游区，此刻正在申报5A级旅游区。响沙，蒙古语为布日芒哈，意为“带喇叭的沙丘”。响沙湾是中国三大响沙之一，沙高110米，宽400米，沙坡斜度约50度，沙丘呈月牙形沙湾状。沙子干燥时，从沙丘顶往下滑，沙子会发出鸣响声，轻则如田鸡“呱呱”的啼声，重则像飞机轰鸣声，故名“响沙湾”。
响沙湾1984年开发为旅游点。颠末二十年的建树和成长，开拓了富厚多彩的戈壁娱乐项目，如戈壁索道、滑沙、滑沙板、戈壁卡丁车、戈壁摩托车、戈壁冲浪车、戈壁滑翔伞、骑马、骑骆驼等。其它，在这里，您还可以浏览到独具鄂尔多斯蒙古族特色的大型民族歌舞《鄂尔多斯婚礼》演出等。关于响沙的成因，内地传播着很多瑰丽的传说，但大部门都与藏传释教寺庙有关。传说早年在响沙湾一带有一座喇嘛庙，内里栖身着浩瀚喇嘛。有一天，小喇嘛不平大喇嘛的打点，制造事端，鞭策喇嘛预谋造反，这时正巧云游四方的仙人张果老倒骑着毛驴颠末，他听到喇嘛们大吵大闹，很是气恼，内心想：如若纷歧心向佛，何时才气修得正果?一气之下就将鞋里的沙子撒落喇嘛庙上空。
转眼间，金碧光辉的喇嘛庙被戈壁包围，喇嘛庙和作孽的喇嘛们所有埋到了黄沙下面。然而，喇嘛们事实是佛家学生，他们并没有死去，因而常常在下面诵经吹号，这样沙子便会发出响声。连年来，许多专家都在研究沙子的鸣响题目。有人以为，沙子作响是因为该处天气干燥，阳光持久照射，是沙粒带了静电，一碰着外力，就会发出放电的声音;也有人以为，是水的蒸发形成蒸汽墙，它与月牙形的沙丘朝阳坡刚好组成一个自然的“共识箱”，发生了共识浸染;尚有的人以为沙子的鸣响与沙粒的布局有关等。关于响沙成因的说法纷歧，今朝尚无定论，至今还是个谜，这便赋予了响沙湾越发神奇的魅力。有一位旅游界墨客饱含对响沙湾出格钟爱之情，将多次游览此处的感觉吟诵成如下感人的诗篇：游响沙湾其一其二年来久仰响沙湾，大漠风物诚壮观——欣睹沙坡呈半环。黄沙无际衔青天。瀚海茫茫腾万浪，数行足迹通峰顶，金沙漫漫耸千山;一阵驼铃绕沙湾;踏沙何惧双足烫，游子动情痴伫立，登顶浑如光脚仙。
雄鹰展翅乐回旋。豪兴勃发连广宇，即使雨后沙不响，折腰笑对大天然!犹胜园林寺庙间。重游响沙湾响沙湾，瀚海茫茫风物异，河两端，沙坡上下人如流。游人如织，游乐当纵情，景观壮神州。徜徉胜踟蹰!上苍笼黄沙，回来欣然赴婚宴，大漠漫峰丘。吃羊背子喝喜酒;碧空飘红伞，弦歌动听诚劲美，飞人动悠悠。健舞赏心更好看。索道凌空架，习俗真怪异，天堑变通途。风气忒淳朴。下驼背，乘滑板，一代天骄子孙旺——听沙响——声呜呜。鄂尔多斯蒙古族!这些诗作，真是诗中有画，诗中有情，诗中有奇乐异曲，将响沙湾的天然景观、人文景观、天籁风气奇妙地组合成一部醉人的动感画面和交响乐章。伴侣们，神奇的响沙湾莫非不是您眷恋的人世胜境吗?
篇5：内蒙古导游词
苏木山森林公园位于兴和县城南部45公里，是晋、冀、蒙三省(区)交界处,素有“鸡鸣闻三省”之称。
苏木山森林公园东西长35公里，南北宽10公里，总面积1.33万公顷，森林覆盖率68.8%，是内蒙古自治区中西部地区最大的人工林场，有“天然植物王国”之称。
苏木山森林公园旅游区，以其险峻的山势，茂密的森林，纷呈的花卉以及浓郁的民族风情吸引着越来越多的贪享自然之美的旅行者，归者无不为其绝、其美所折服!当你沿蛇形山径攀援而行，直上景致迷人的最高点----望天涯。举目四望，但见群山叠翠，雾色缥缈，犹如一幅浓淡相宜的壁画垂挂天际。轻懈送来浓浓花香，山溪泉水叮咚作响，使人如入仙境，心旷神怡，人间一切烦情愁绪荡然无存。
苏木山森林公园旅游区之雄奇，首先在于那怪石嶙峋。登临绝顶，纵眼四望，细究山形，有的酷似罗汉张臂喜迎宾;有的如同金龟伸头探碧海;有的宛如擎天柱，浑圆挺拔入云霄。面对那形象逼真的“情人石”，不禁引发“头靠身依情切切，恩爱情第度千年”的幽幽暇思。苏木山之幽深，幽在山水林木，纷繁花草，飞禽走兽相依相附，浑然一体，隔世而立。整个旅游景区以人工栽植的松林为主色调，花松翠杉尽染群山，自成一景，以其坚毅不拔之态，蔽日遮阴之神，足显人类改造自然的伟力。景区内到处可见山泉喷涌，或突泄于蓝天，或隐没于花丛，潺潺涓涓，如诉如泣。
【内蒙古导游词(集合15篇)】
篇6：内蒙古导游词
接待各人来到！我是你们的导游，我姓x，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是故国北疆的汗青文化名城。
呼和浩特是一座具有光鲜民族特点和浩瀚胜景事业的塞外名城。奇异美好的天然风物，富厚多彩的民族文化，汗青积淀深挚的事业胜景，烂漫多姿的蒙古歌舞，出色纷呈的蒙古式摔跤，这里的统统都让民气旷神怡，乐不思蜀。
城内有巨细古刹50多座，东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧光辉的席力求召、气魄轩昂的“银佛寺”大召、局限雄伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大博识的“广化寺”喇嘛洞召……另外，在市郊尚有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔（白塔）等宏伟肃静的古刹。
呼和浩特的天然景色尤为迷人，“严寒高原”辉腾锡勒草原、“夏季营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，绿草如茵，湖泊隐瞒，“天苍苍，野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松神色的好行止。
本日我的讲授就到此竣事了，下面是各人自由旅行的时刻，我们或许在30分钟后在门口荟萃，但愿这次旅行能给各人留下一个深刻的印象，预祝各人能玩的开心，感谢！
篇7：内蒙古导游词
亲爱的游客朋友们：
大家好！
欢迎大家来到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区。
旅游区位于根河市境内，面积40平方公里，分1个主体区、6个分区，主体区位于根河市西郊的敖鲁古雅部落内，由3个鄂温克猎民家庭组成。6个分区分别由4个猎民点和位于根河市郊的2户林区家庭示范户组成。敖鲁古雅鄂温克人是我国后一个游猎民族的代表者，仍保留着传统、原始的生产生活方式。当地政府将敖鲁古雅鄂温克猎民的森林文化、驯鹿文化、饮食文化、狩猎文化以及传统的“瑟宾节”和宗教活动、婚俗、民族民间传统工艺等，同现代旅游相结合，开展了敖鲁古雅鄂温克猎民家庭游。
游人在敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区可与猎民同吃同住，还可参与猎民的生产生活，捕鱼、狩猎，饲养驯鹿，在原始自然的生态中居住“撮罗子”，使用桦树皮制作的生活用品，体验真正的敖鲁古雅鄂温克人的生活。驯鹿是非常可爱的森林动物，有一首《猎乡驯鹿赞》的散文诗描述道——“……驯鹿啊驯鹿，你热恋那碧野山峦，你酷爱这雪原林莽，你忠于那牧养你的主人，何曾辞负重捐躯、血流汗淌！你恪守那集体生活的原则，更具有那举世推崇的母爱心肠。
你吃的是地衣（苔藓）、枝草，而挤出的是奶，是浓缩了的营养！你的伴侣们都和你一样，是那么的忠诚重义、淳朴而善良。马头、鹿角、驴身、牛蹄——人们说你和你的家族成员是“四不像”，这不是对你们的嘲讽和中伤；诙谐并非挖苦，那正是对你们亲昵的赞扬！你们独特的容貌，正是世间选美难得的靓帅榜样。你们何止有足以倾国的仪表，你们那甘于奉献、饱含挚爱亲情的心灵，更焕发着辉映宇宙万物的异彩奇光！”“瑟宾节”是什么样的节日呢？“瑟宾”是鄂温克语，意为“欢乐祥和”。
每年6月18日到19日，鄂温克族自治旗群众都要欢度鄂温克族的传统节日“瑟宾节”，数以千万计的各族民众兴高采烈地参加节日期间举行的赛马、夺宝、抢枢、搏克、拉棍、拔河和赛骆驼等具有民族特色的活动。该节日现已成为当地主要旅游节庆活动之一。
每逢“瑟宾节”来临，中外游人蜂拥而至，争相亲睹节庆风采。敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区四时皆为旅游旺季，游人亲临其境，尽情体验鄂温克人生活乐趣，无不称道此地民风淳朴、习俗奇特。有幸作几日鄂温克猎民家庭的临时成员，真是不负此生！朋友们，到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区体验鄂温克人的游猎生活，别有风趣，何乐而不为？
篇8：内蒙古导游词
内蒙古自治区位于中国北部边疆，由东北向西南斜伸，呈狭长形。土地总面积118.3万平方公里，占全国总面积的12.3%，在全国各省、市、自治区中名列第三位。跨越经纬度宽广，西起东经97°12’，东达东经126°04’，横跨经度28°52’，相隔2500多公里;南起北纬37°24’，北至北纬53°23’，纵占纬度15°59’，直线距离1700多公里。全区地势较高，平均海拔高度1000米左右，基本上是一个高原型的地貌区。在世界自然区划中，属于著名的亚洲中部蒙古高原的东南部及其周沿地带，统称内蒙古高原，是中国四大高原中的第二大高原。在内部结构上又有明显差异，其中高原约占总面积的53.4%，山地占20.9%，丘陵占16.4%，平原与滩川地占8.5%，河流、湖泊、水库等水面面积占0.8%。
在这辽阔富饶的内蒙古草原上，目前居住着49个兄弟民族。其中，人口在100万以上的有汉族、蒙古族;人口在10万以上的有回族和满族;人口在1万以上的有朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族;人口在1千人以上的有壮族、锡伯族、俄罗斯族、鄂伦春族;人口在1千人以下的有藏族、苗族、维吾尔族、彝族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家簇、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉枯族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、仫佬族、羌族、撒拉族、毛难族、仡佬族、普米族、塔塔尔族、京族、怒族、乌孜别克族、德昂族、保安族、裕固族、赫哲族。生活在内蒙古草原上各民族都创造了各自灿烂的民族文化和独特的民俗传统。
内蒙古自治区是以蒙古族为主体的少数民族自治区，所以我们编写此书时也以蒙古族风俗习惯为主，同时适当地介绍了包括汉族在内的其他兄弟民族的风土人情。由于地域辽阔、狭长，生活在不同地区的蒙古族，其风俗习惯也不尽相同，尤其自清末开垦以来，蒙古族聚居区已形成牧区，半农半牧区、农区三种不同生产经营区域。现在内蒙古农区面积占全区总面积的13.6%，蒙古族总人口的18.6%居住在农区;半农半牧区面积占全区总面积的16.4%，蒙古族总人口的56.3%居住在半农半牧区;纯牧区占全区总面积的60.5%，但那里的蒙古族人口只占全蒙古族总人口的16.3%。随着土计形态的变化，蒙古族传统民俗也随之发生了变化，各个地区蒙古族风俗习惯之间的差异也越来越大了。在编写过程中，我们既注意突出地区特色，又考虑到各地蒙古族风俗习惯的共同特征。
蓝天白云下的内蒙古大草原是个极富魅力的地方，是国内外人士理想的旅游观光胜地。近年来，随着旅游业的迅速发展，来内蒙古草原上旅游观光的中外游客与日俱增。“天苍苍，野茫茫”的古老而神奇的大自然正敞开宽广的胸怀等候着八方来客，热情好客的内蒙古各族人民举起金杯迎候着来自世界各地的朋友们!请您来到这风光美丽的草原上，享受一次回归大自然的乐趣吧!
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