安徽风景区导游词（通用6篇）由网友“小飞哥1892”投稿提供，下面小编给大家整理后的安徽风景区导游词，欢迎阅读与借鉴!
篇1：安徽风景区导游词
安徽黄山风景区导游词
朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高(1864米)，光明顶次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米)，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫;夏季清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
桐城文庙
桐城，系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。远古祖先曾在这里留下各种历史见证的，历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更加灿灿明珠，烘初这座古城的风采。在众多的古建筑中，桐城文庙超群绝伦，光彩夺目。
桐城文庙为明清以来当地祭孔的礼制性建筑群，雄居县城中心，面临广场，正对繁华街区和平路，名人故居集中的老街三面环拥，如众星拱月。据《安庆府志》、《桐城县志》，文庙原在县城东郊外，始建于元延佑初年(公元13)，元末毁于兵火。明洪武初移建于今址。后因屡遭兵火与风雨侵蚀，明清两代修葺19次。虽然迭经废兴，而今还其原貌，整修一新的文庙，仍然格局堂皇、古朴典雅。
文庙建筑群以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴。主要建筑有门楼、宫墙、泮池、泮桥(又名状元桥)、大成门、崇圣祠、土神祠、东西长庑等。占地总面积达3200平方米。主次建筑，错落有致，浑然一体，好似一组凝固的优美乐章。门楼正鎏金“文庙”二字，系赵朴初先生题书。
主体建筑大成殿，面对月台，前眺大成门和门楼，两侧接东西长庑，檐廊回绕，院落开阔，中铺石板，为晋谒通道。大殿面阔5间，进深3间，建筑风格具明清特色，兼有辽金遗风，是古建筑研究的珍贵立体资料。
通观文庙建筑群，不仅石坊冲天，飞檐凌空，气势宏伟，还有许多造型优美、精巧细致的砖刻、木雕、汉白玉雕，仅文庙门楼就有镂空木雕、浮雕60多处，“孔子生平故事”、“渔樵耕读”、“魁星点斗”、“独占鳌头”等图案，逼真传神，生动有趣。
文庙内设有桐城县博物馆，馆藏文物从新石器到宋瓷，从李公麟的画到方以智的书，从雍正御赐保和殿大学士张廷玉的虎铜印到乾隆御题碧玉铭文板指，总计1245件，其中一级文物24件，二级文物125件，还有多件难得的稀世珍宝。
芜湖方特欢乐世界导游词
芜湖方特欢乐世界坐落于安徽省芜湖市芜湖长江大桥开发区，中国目前规模最大的第四代主题公园，总面积约125万平方米，其中陆地面积约53万平方米，水面面积约72万平方米，由深圳华强集团投资兴建，总投资超过15亿元人民币，属于芜湖华强旅游城的一部分。方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造，堪称“国际一流”。
芜湖方特欢乐世界由阳光广场、方特欢乐大道、渔人码头、太空世界、神秘河谷、维苏威火山、失落帝国、精灵山谷、西部传奇、恐龙半岛、海螺湾、嘟噜嘟比农庄、儿童王国、水世界、火流星等15个主题项目区组成。其中，阳光广场、方特欢乐大道、渔人码头是全开放式区域，游客可以免费自由参观。方特欢乐世界中的主题项目、游乐项目、休闲及景观项目共计300多个，其中包括许多国际一流的大型项目，大部分项目老少皆宜。这里有国际一流的高空飞翔仿真体验项目“飞越极限”、大型动感太空飞行体验项目“星际航班”、亚洲首座大型多水幕立体交互历险项目“所罗门封印”、中国首创的大型火山穿行历险项目“维苏威火山”、国内最大的玛雅主题大型历险项目“神秘河谷”，亚洲规模最大的恐龙灾难体验项目“恐龙危机”……
重返恐龙世纪、体验太空之旅、探秘影视特技、感受科幻神奇!这是一场盛况空前的欢乐盛宴，这是一个充满神奇的梦幻乐园，这是一个科技幻想的探险王国。精彩、刺激、探险、尖叫、梦幻、神奇、欢乐、舒闲，方特欢乐世界，欢乐没有极限
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我们拥有完全的自主知识产权
这是一个从设计到制造，从软件到硬件，从管理到运营完全掌握在中国人手中的主题公园。
篇2：安徽风景区的导游词
安徽齐云山简介
“黄山白岳甲江南”。白岳者，齐云山也。齐云山位于休宁县境内，景区面积60平方公里，虽无黄山的雄伟高峻，但峰峦奇异，别有一番清秀可人的风情。齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是’天下无双胜境，江南第一名山’。齐云山呈丹霞地貌，几百处景点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿若红霞的自然美景。景区分为月华街、云崖洞、楼上楼三部分。现已开通客运索道。景区紧邻皖赣铁路和屯溪至景德镇公路干线，东距黄山机场33公里，交通方便。
道教圣地 齐云山是中国四大道教名山之一，因与武当山均供奉真武大帝，故又有’江南小武当’之称。山上道观参差，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。1984年6月恢复了齐云山道教协会，有正常的宗教仪式活动，可供游客参观。
摩崖石刻 齐云山吸引着历代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宫玄帝碑铭》为明代才子唐撰、戴炼书，碑高7.34米，宽1.40米，为江南见。数以千计碑碣石刻，其清丽的词句，遒劲的书法，匠心的镌刻，构成了壮观的艺术珍品长廊，使齐云山成为览景访古的圣地。
洞府楼阁 齐云黑虎崖，也称真仙洞府，危崖相连如垣，崖间洞窟累累，有八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等，内供神像;崖顶清流飘洒而落，如珍珠垂帘，下有碧莲池承接，常年晶莹碧透，不竭不溢。明嘉庆年间修筑的’楼上楼’，结构巧妙，由两层天然石窟组成，虽历尽沧桑，仍景色苍幽。
齐云群峰 齐云山景区有9座主要山峰，最高峰廊岩，高百余米，陡峭如削，上覆下陷，呈60°倾斜，仰望高耸入云而又势若压顶，险峻雄奇，有’一石插天，与云并齐’之称，齐云山也由此得名。此外，还有’山作香炉云作烟’的香炉峰、相映成趣的三姑峰与五老峰、宛如采药仙子的仙女峰等。此外，齐云山景区还保存有一片天然楠木林，总面积约3000平方米，深处林荫蔽日，涧水潺潺，’幽谷常有烟云锁，楠树香花千万朵’，亦具观赏价值。
天柱山导游词
天柱山在长江北岸、安徽省潜山、岳西两县境内，其主峰海拔1751米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就称为天柱山。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，绝称人意......”天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。其余四镇是：北镇医巫闾山(在辽宁省)、东镇沂山(在山东省中部)、西镇吴山(在陕西省陇县)、南镇地稽山(在浙江省绍兴)。天柱山有42座山峰，山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称天柱山“峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼”。可见其自然景色奇绝。
天柱山著名游览点是三祖寺。进入天柱山的南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。
天柱峰如擎天巨柱，雄伟壮丽，气势非凡。在天柱峰前正面崖壁上，镌有“孤立睛霄，中天一柱”八个大字，横书其上。“顶天立地”四个大字直书其下，气魄宏伟，令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来、三台两峰相峙，更显得气势磅礴。
天柱山飞来峰下的神秘谷被游人称为“天柱一绝”。神秘谷长约五、六华里，谷底由54个形态各异的洞穴组成，洞连洞，洞套洞，洞内有牖，有庭，有门，有石梯，有石栏。在暗洞中穿行，难辨东西，不知阴晴，压抑沉闷;但一出洞口，即见光明，又使人激动欣喜。
天堂寨国家森林公园导游词
天堂寨国家森林公园位于安徽省六安地区金寨县西南角，与湖北省罗田、英山接壤，是华东地区最后一片原始森林，天堂寨景观集山水风光之大全，有水景、山景、石景、云景和洞景等，享有“植物王国”、“动物乐园”、“云雾的海洋”、“清凉的仙庄”等美誉。
天堂寨森林公园总面积为120平方公里，境内千米高峰有15座,主峰天堂寨海拔1729.13米，为大别山主峰及第二高峰，其间雄关漫道，崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，奇松怪石颇多，气势雄伟壮观，古称“吴楚东南第一关”。森林景观是天堂寨森林公园的主体，以林木为依托，形成了“花的海洋、鸟的乐园”。这里的植被为原始次生天然林，覆盖率达95.4%，天然林错落有致，色调鲜明，经考察保护区高等植物有3000多种，维管束植物1700余种，珍稀孓遗属国家保护的树种38种，动物200余种。
天堂寨林区为水源涵养林，独特的气候条件，形成山有多高，水也有多高的奇丽景观。在海拔1700余米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称瑶池;景区内泉眼密布，山势陡峻，落差大，水流湍急，形成了接力式的龙潭瀑布群，区内共有大小瀑布108道，其中落差达50米以上的就有18道，有人统计过，在半径不到3公里的范围内，竟有常年瀑布6条。
天堂寨奇松、怪石、云海、溪泉、飞瀑巧夺天工，变幻无穷。一位旅游专家在游览天堂寨后，称之谓：“游遍黄峨庐岱，唯有天堂之水”赞誉天堂寨集黄山、峨眉山、庐山、泰(岱)山等全国名山大川之精华。目前，天堂寨国家森林公园已初步形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙旅游配套服务体系，还修有一条长达1500米的高空索道缆车。
篇3：安徽风景区导游词800字
石坊、巢湖、龟山、中庙导游词
坊位于巢湖的西坝口，是湖滨大道的入口处，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景观，雄立湖滨，气势恢弘，象征巢湖的东大门。石坊两侧有四副楹联，由方克逸亲自撰写。其中有“位列五湖，水秀出明千里锦;名驰四海，地灵人杰万年春”，分别由刘子善、王公寿等书法家题写。
穿过古坊就来到了湖滨大道，湖滨大道东起巢湖市区，西至中庙镇，全长53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科农业发展于一体，建于1991年的那次洪水过后，总投资2亿元。滨湖大道为三级柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市区西坝口路段，已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的最佳去处，与上海外滩有异曲同工之妙。滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿，湖光山色与风土民情往往交映生辉，融为一体。规划中的湖滨大道，将兴建休闲度假村、湖滨浴场和水上游乐园等，最终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中第一长廊。
现在大家往左边看就是我们的巢湖，巢湖湖区水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列为中国五大淡水湖之一。与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖相比，巢湖面积居小，但却别具特色。巢湖沿湖23个乡镇，岸线周长180千米，水面东西最长55千米，南北均宽15千米。水位12米时，面积800平方千米，容积48亿立方米。巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。这里还有一个故事(故事略)。
巢湖水系发达，自古号称“三百六十汊”。现有入湖河流主要分布在湖区的西部和西南部。如发源与皖西大别山的南淝河，汇经上派、中派、下派的派河，流经三河的丰乐河，金牛河接流的白山河，相传曹操开凿的马尾河，源于桴槎山东麓的柘皋河。裕溪河又名运漕河，古称儒须河，西起巢湖东湖口，东南流至裕溪口，全长75千米，与长江沟通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面积总计32345平方千米，由于水源丰富，气候适宜，素为皖中鱼米之乡。右边大家看到的是龟山，登山瞰湖，只见万顷碧波至此陡然收缩，东拥而去，大有湖水自西天倾泼而来之势。
此山酷似巨龟故名，是巢湖的三龟之首。另二龟分别为南龟山和东龟山，南龟山位于巢湖南岸的桃溪嘴，与此龟山是遥遥相望，东龟山也就是濡须山，位于湖东钓鱼台。与龟山相对的是一座石龟，此石龟为四不像，因为它是龙头、凤爪、龟身、，此龟为我们巢湖的镇湖之龟，相传很久以前，湖内有一水怪，常年在湖中兴风作浪，使周边的百姓不得安宁，且庄稼遭秧，颗粒无收，后来人们听说此水怪最怕的就是龙、凤、龟，于是人们就在湖边建了这一石像，因与龟山相对，故称为石龟。巢湖又称为焦湖，关于它的形成在我们巢湖流传着一个动人的故事，相传很久以前华东大地上有一座巢州城，城内……(故事略)。
到前面就是中庙——姥山景区。中庙有名“忠庙”，位于巢湖市居巢区中庙镇，距市区48千米，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙初建于汉代，历代屡废屡修。后唐龙纪元年重修的庙宇，“鸳瓦搀空，虹梁用状，妙臻土木，美极丹青”。南唐保大二年再修，共6排24间，“丹脸桃红，双眉柳绿”的太姥神像“立于宝室，列位于香坛”。元朝将庙基圈拱成桥，称“熬背洞”，在洞上建殿。清时庙有“杰阁，有拜殿，有亭，有栏榭”。
光绪十五年李鸿章倡募重修，分前、中、后3殿，70余间，后殿藏经阁3层，窗开八面，四角飞檐，角角系铃。民国十年加以装修，民国二十七年底，后殿因火灾被毁，仅存前、中两殿及厢房。1986年以来中庙多次整修，再具规模，殿内壁梁壁画也更彩换颜。中庙坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤，通称凤凰台。古庙坐北朝南，横峙湖岸，凌空映波，殿高压云。庙门 上有“巢湖中庙”书刻。整个庙宇楼阁重檐飞出，似丹凤之冠，在晚霞的照射下，灿灿生辉。中庙现供奉关羽、观音和诸神。据传原奉还有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中庙镇4千米，离巢湖、合肥二市各的姥山，传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛，海拔105米，面积0.86平方千米。山呈椭圆形，远看是三山，近瞧有九峰。据《南塘通志》记载：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，伫立在姥山之颠的笔架山上。雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。传说焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望儿塔。此塔始建于明崇祯四年，庐州知府严尔圭倡建，建成四层，因农民起义而辍工。清光绪四年，李鸿章倡捐，委江苏候补道吴 芬续建三层完工。塔共7层，133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，每檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。有民谣云：“姥山宝塔尖一尖，庐州府里出状元。”为县级重点文物保护单位。塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成，奇巧堪绝。塔门刻有“云梯”二字。
安徽琅琊山导游词
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处，是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。
安微新城遗址导游词
三国新城遗址位于安徽省合肥市合肥市西15公里鸡鸣山东麓。为三国魏青龙元年(233)扬州都督满宠为抵御孙吴军所筑。孙权曾亲率十万大军围攻此城，终未攻下。西晋淮南郡曾设治于此。遗址南北长33O米，东西宽21O米，由十余个高土墩绵亘相连成长方形，对研究古城合肥的变迁具有重要价值。
新城遗址是三国时期魏、吴争霸的遗址之一。魏青龙元年(233)扬州都督满宠筑新城以抵抗吴国军队。吴大帝孙权于嘉禾二年(233)率十万大军围攻，未能攻下。据《三国志》载：“是岁，(孙)权向合肥新城，遣将军全琮征六安，景点知识，皆不克还。”次年，夏五月，“(孙权)率大众围合肥新城”，也没有攻下。在合肥东南的巢湖，更是魏、吴连年争夺的军事要地，后人常用作典故的“生子当如孙仲谋(孙权)”就是曹操在巢湖口儒须坞望见吴水军军容整肃后说的。西晋淮南郡曾设治于此。西晋太康元年(280年)，灭吴国后，废此城。
事隔将近两千年的今天，人们还能看到新城遗址，这是由十几个连绵不绝的土墩组成的，呈长方形，长约330米，宽约210米。夯筑的城墙轮廓仍清晰可见。城内曾出土魏兵守城用铁撞车头、铁莫须钉等器物，以及大量的东汉时期板瓦、筒瓦、纹砖等残片。此城址对研究古城合肥的变迁，具有重要价值。
篇4：安徽的风景区导游词
新四军军部旧址导游词
各位团友：
下面我要带大家进行参观的是一个红色旅游经典景区---新四军军部旧址纪念馆。在参观之前，就由我先给大家讲述一下新四军军部旧址纪念馆大概情况。
新四军军部旧址纪念馆是座落在安徽省泾县24公里处的云岭乡罗里村。 1937年“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新四军)。同年12月25日，新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日进驻云岭，直至1941年元月“皖南事变”发生。军部在云岭近三年时间里，是新四军向华中敌后发展的关键时期。在叶挺、项英领导下，新四军将士活跃在大江南北，英勇抗敌，创建了众多的抗日根据地。作为这一时期的新四军军部，为中国革命做出了巨大贡献，在中国革命史册上，留下了光辉的一页。新四军军部旧址便是当年新四军军部在云岭驻扎时期留下的。
1961年。国务院公布其为全国重点文物保护单位，1963年7月陈毅元帅敬题“新四军军部旧址纪念馆”馆名。从此，新四军军部旧址纪念馆正式建立。至今，新四军军部旧址是全国新四军纪念地中唯一的全国重点文物保护单位，是全国保存最完整的革命旧址群之一，也是中国近现代八大重要史迹之一。它的总建筑面积达一万平方米。
纪念馆现保护的旧址点有：军部司令部、军部大会堂、修械所、政治部、教导队、战地服务团，中共中央东南局、烈士墓、叶挺桥等十处，并新增了《云岭碑园》、叶挺铜像广场、辅助陈列、专题展览等设施。馆内现存各种珍贵图片、文物、资料达4000余件。结合复原陈列和辅助陈列，以不同的形式再现当年新四军老一辈无产阶级革命家丰功伟绩，以及震惊中外的“皖南事变”悲壮一页。
七十年代以来，邓小平、杨尚昆、乔石、李瑞环等党和国家领导人相继视察泾县，参观新四军军部旧址纪念馆。5月21日，******总书记亲临泾县视察，参观了泾县宣纸厂和云岭新四军军部旧址纪念馆，并欣然题词题字，勉励泾县人民要大力发扬革命先烈英勇奋斗精神，“进一步努力将老区发展好”。
各位团友，下面的时间就请大家跟随着我的步伐，一起去踏入这片神圣的红色领地，让我们一起去了解这段历史。愿今天的参观能给您留下美好而又深刻的记忆。谢谢
天堂寨风景区解说词
天堂寨位于大别山腹地，六安市金寨县的西南部，东南部与湖北英山县接壤，西南与湖北罗田县毗邻。系长江与淮河的分水岭，淮河的主要源头。主峰天堂寨海拔1729.13米，为大别山主峰之一。景区面积120平方公里，有1000米以上的高峰33座，1500米以上的高峰15座。1987年，天堂寨经省政府批准为第一批省级风景名胜区;1992年，经林业部批准为国家森林公园;，经国务院批准为国家级自然保护区;8月，包括天堂寨园区在内的安徽大别山(六安)被国土资源部批准为国家地质公园，天堂寨为大别山地质公园主园区;被批建为国家4A级旅游景区。
天堂寨森林覆盖率高达96.5%，位居我国风景名胜区的前列，它保留了华东最后一片原始森林。动植物资源十分丰富，生态系统保持相当完整，它的资源特点可概括为四句话，这就是：森林物种珍稀，瀑布景观壮美，山石盆景奇妙，空气清馨宜人。
天堂寨在隋朝以前名“衡山”，唐代称“多云山”，明代以后改为“天堂寨”。自春秋战国迄至新中国建立前，历代都有英雄豪杰在此筑寨练兵，反抗暴政。元至正十一年，农民领袖徐寿辉在此揭竿起义，反抗元朝统治，改“天塘寨”为“天堂寨”，从此大别山腹地就有了称作“天堂寨”雄而博大的山峰。
天堂寨园区共有5个景区组成，即：瀑布群景区;圣卦峰景区;白马峰景区;造钱坳景区;峡谷景区。
天堂寨风景区有120平方公里的地域。这儿以原始次生林为主，间有奇松、怪石、云海、龙潭、飞瀑，是集旅游、疗养、度假、避暑、科研、教学为一体的胜地。天堂寨兼有我国山岳型风景名胜“北雄南秀”的两大特点，属于南暖温带和北亚热带的过渡区。这里是许多南方植物种类分布的北界，又是许多北方植物种类分布的南界，是华东、华中、华北三大植物体系的交汇点。据专家初步考察，本区有野生维管束植物173科，648属，共计1882种。其中世界性种属28个、少种属77个、中国特有种属16个。
天堂寨的主要亮点是水，其清洌甘甜，PH值为6.7，为地表一级饮用山泉水。“东南第一清白地，山是本色水是源”这是对天堂寨水的真诚赞美。天堂寨森林覆盖率高达96.5%;它的年降水量约在2200毫米，而又地处大别山北坡，年蒸发量1840毫米，加上地形雨频频降落，有时一天要下几场。因此在半径2公里范围内形成了五个接力式瀑布的瀑布群景观，华东地区实属罕见。有诗云“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”。
现在我们的汽车就行走在去瀑布群景区的6.3公里的盘山公路上。请大家看我们的左前方，这是海拔1480米的白马峰。山峰西侧千米绝壁，万丈深渊;山脊上岩石裸露，雄奇险峻。岩性为二长花岗岩。由马鞍、马背和马尾构成，绵延数十里。头部在湖北的英山县，面对我们的是它的臀部。有“马尾晴雪”、“鞍峰夕照”、“蓬莱方舟”等景点。每当暴雨之后，流泉形成飞瀑，淡雾幻为白云，白马顿时在天空腾飞!
白马峰的左首有马尾平湖、仙人桥、仙人洞、瓢儿洞、擂鼓石、风动石等主要景点。特别是瓢儿洞，洞宽9米，深达18米，高约2.4米，可容纳100余人。古为兵家屯兵之地，今可作野营休息之的极佳场所。夏日，凉风习习，野花香浓;冬日，冰柱交挂，五彩缤纷。白马峰目前正在规划开发中，不久将揭开她那神秘的面纱供游人探访。
虎形地到了，这儿是进入瀑布群景区的门户，有停车场和多处接待服务设施。此处山高林密，篁竹萧萧，唐朝诗人王维诗曰“独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月沿着石级前行，我们就来到了瀑布群景区，飞瀑龙潭是天堂寨的中心景观。天堂寨园区断层纵横，花岗岩体中各类节理、裂隙发育，经过长期的风化剥蚀、崩塌滚落、流水冲刷，于峡谷中形成了一道道断崖，为瀑布的形成提供了基本的条件。
未谋其面，先闻其声。听到轰隆隆的水声了吗?这就是瀑布群景区中第一个瀑布——九影瀑的轰鸣。九影瀑为常年流水瀑布，瀑高71米，宽约8米，为岩性差异及断层作用形成，瀑布底端二长花岗岩呈岩床侵入到角闪斜长片麻岩中，下有深潭，潭面约500平方米，终年不涸，瀑布水帘凌空而下，响声轰鸣。(瀑布是河流流经局部呈悬崖式河床时一种河水倾泻现象。规模较小的叫跌水。瀑布有较强的淘蚀作用)。看到此瀑我们真切体会到了李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的真正含义。朋友们!站在这儿你觉得心胸特别舒爽吗?这一带大气中的负氧离子含量高达16个国际单位/立方米，是一处天然森林浴之地。请大家到上面的“观瀑亭”去看看，去河上的“逍遥桥”走走，抓紧呼吸吧，做深呼吸，享受一下大自然的恩赐!
我们继续向上攀行。漫步在这林荫小道上，路两旁有很多珍稀植物，如紫茎、鸡爪槭、朵椒、天目木姜子、交让木、四照花、白梓等等，都是很名贵的呢!“良好的森林植被，南北方气候的过度带，天然混交林为主的原始森林，四季不息的飞瀑流泉”。
来相照”。
看，瀑布群中的第二道瀑布—情人瀑到了，这道瀑布高44米，宽10—15米，为断崖型瀑布，潭下可见大小不等的二长花岗岩，岩体中的大别杂岩捕虏体(捕虏体：地下岩浆在侵入过程中捕获的周围岩石碎块)。此瀑水势柔和，几度折叠，乘势而下，宛如少女正在拨弄她那秀美的头发。有诗曰：“瀑翠相侍老，渡船修千年”。朋友们抬头再看对面，一棵巨大的毛栗树上，蓬蓬勃勃地生长着一棵小松树。飞籽成林，是山区植物繁衍的通常办法。这也是一景，我们称它为“节外生枝”，天堂寨的植物就是这般奇妙!
让我们继续攀登。已经走过200级石阶了。路旁这是剑劈石，此石高8米，中间缝隙仅10厘米。传说是八仙之一的吕洞宾剑劈狐狸精留下的剑痕。事实是，在地质上它是岩石中一组平行的节理因风化剥蚀和重力作用而形成。(节理：岩石中产生的较平直破裂面，并且两侧岩石没有发生相对位移或仅有微量位移)
朋友们!瀑布群中第三道瀑布—泻玉瀑到了，此瀑高62米，宽12米，为常年流水瀑，水流其上滚珠泻玉，下跌至石坪上，恰似海浪翻卷白雪，站在此处，俯看绿树染百嶂，仰视银河来九天。
由泻玉瀑这儿登山，线路有两种选择。一是左行过步云桥，乘索道登山。天堂寨客运索道，全长1500米，上站与下站高差450米，采用单线循环固定抱索器双人吊厢方式运载客人，在索道吊箱里看瀑布，又是别一番景象。索道上站直达海拔1605米的天屏峰。“要看天堂风光景，神仙最爱架空行”。若大家愿意体验爬山的感觉，感受天堂寨的雄险，那我们就继续沿着石级前行吧!沿右首石级而上是“泻玉瀑”的顶端，水旁的这个景点名曰：“瑶池”，为一淘蚀洞穴，椭园形，深约1米，是新构造运动的遗迹。岩石中两组交汇的裂隙，在流水并夹带砂石的冲刷、磨蚀下形成旋涡，久而久之形成洞穴。
右首向西北这登山石级，是通向“龙剑峰”景区的。龙剑峰景色雄伟壮观。我们可以沿阶直接登临龙剑峰，但今天我们先顺着瀑布走上去，从龙剑峰下山，也给大家省点力气。
好，我们继续往上走。看，瀑布群景区的第四道瀑布—淑女瀑到了，瀑高57米，宽10—16米，为常年流水瀑布。流水顺着二长花岗岩斜节理面飘逸而下，注入潭中，晶莹碧透。水流石壁形成曲线分明的三宽二窄，宛如身着长裙的少女在林海深处起舞。
再往上攀登。我们现在站在“听雾桥”上，看，瀑布群景区的第五道瀑布—银弓瀑展示在我们面前了。此瀑落差68米，宽11-15米，为二阶常年流水瀑布，流水沿二长花岗岩斜节理面滑落而下，注入约100平方米的深潭中，潭中可见大鲵(娃娃鱼)，此瀑恰似一张蓄箭待发的银弓，以绿树繁花作掩护，正寻找欲射的目标，气势多么的壮观啊!
往上走，走过“听风桥”。这里便是“碓窝岗”。传说此处为徐寿辉等农民起义军宿营和制粮的场所。周围松涛阵阵、泉水声声，好似义军在碓窝里加工米粮的撞击声，又似武士们向敌阵冲锋的怒吼。
再往上走，便是“天坪”了。朋友们缓缓前行，可看原始森林植被垂直分布的美妙景观。这一大片，长的全是杜鹃花，我们称作“杜鹃坪”，杜鹃花属杜鹃花科，常绿或半常绿灌木。花冠宽呈漏斗状，玫瑰红色，深浅不一，春(3—5月)秋(9—10月)两季均开放，按其品种不同可分为：黄山杜鹃、天目杜鹃、云锦杜鹃等。成彦雄《杜鹃花诗》云：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”在林间岩际，野芳幽香，红葩遍山，犹若锦屏，煞是美艳。
这一大片，长的全是黄山松，我们称作“黄山松坪”。黄山松为松科松属常绿乔木，树冠伞形，一年生小枝黄褐色或暗红褐色，无毛，叶两针一束。黄山松姿态坚韧傲然，美丽奇特，但生长的环境十分艰苦，因而生长速度异常缓慢，一棵高不盈丈的黄山松，往往树龄上百年，甚至数百年;根部常常比树干长几倍、几十倍，由于根部很深，黄山松能坚强地立于岩石之上，虽历风霜雨雪却依然永葆青春。
这一大片，长的全是箬竹，我们称作“箬竹坪”。箬竹秆高1-1.5m，直径0.5-0.7cm，中部节长10-20cm，微具毛，节下有淡黄色粉质毛环。箬竹实用价值较高：秆可作笔杆、竹筷;叶可制斗笠、船篷及粽叶等。这一线一大片，长的全是槲栎。我们叫做“槲栎坪”，槲栎，落叶乔木，高达30米，是北亚热带与南暖温带交汇的典型植物。
它们片与片之间，界线分明，整齐划一。这是大自然的杰作啊!
走过天坪，现在我们到了索道的上站及其两端的天屏峰一线。天屏峰一线从盆景园——天成石佛全长3公里，原是为了防火，人工将树木砍去留下的一条防火道，又是皖鄂两省的分界线。“一脚踏两省，放眼望江淮。”西南而视，荆楚大地，尽收眼底。回望东北，茫茫林海。天屏峰位于瀑布群景区西侧，索道终端，皖鄂交界处，海拔高度为1605米。站在此处，可观赏到金狮啸天、剪刀石、老君赴会、情侣峰、梦笔生花、神龟石、情侣龟、青蛙望月等景点。如此众多的景观是形成于1.3亿年前的花岗岩体经长期构造抬升、风化剥蚀等地质作用形成的花岗岩峰丛地貌和象形石景观。
顺着皖鄂两省交界线，往东可以去天堂寨主峰，天堂寨主峰大别山主峰之一，海拔1729.13米。峰体岩石为斑状黑云二长花岗岩。一座孤零零的山冈上有块巨石，名叫“插旗石”，因巨石中间有一个碗口粗的石眼，记载为元末农民起义军徐寿辉的大旗就插在那儿。由于时间的关系，我们不去主峰了，下面我沿交界线往西行。
这一带统称盆景园。悬崖之间，奇松千姿百态;沟壑之上，异石奇形怪状，脚下奇花异卉微微含笑。
朋友们!看，那是情侣峰，此石岩性为二长花岗岩，垂直节理发育，为重力崩塌、风化剥蚀而成。两石齐秀，并肩，状似情侣。瞧，一对热恋的情侣正在相互拥抱、甜蜜的接吻呢!再往下看，左边前方的那块附在山体上的巨石，那是“情侣龟”。此石岩性为二长花岗岩，垂直节理发育，为重力崩塌、风化剥蚀而成。千年老龟也效仿情侣，已经坠入爱河不能自拔了，大小二龟成攀登状，意欲走近情侣峰。它是花岗岩体经长期风化、剥蚀而成。大家可不要惊动它们哟，你看旁边的那只天蝉都不忍打扰它们，停止了鸣噪哩。朋友们!这个景点就叫“白象戏水”。为花岗岩体经亿万年的风化剥蚀而形成的象形石。
现在，我们就到了吴楚亭。这里，海拔高度1660米。站在吴楚亭上，江淮大地尽收眼底，花岗岩峰丛地貌雄中见奇。远观300度方向可见卧虎山之威，320度方向可观鲸鱼出海之奇，20度方向可看白马峰之峻。请朋友们先看左前方的远山，名为“金狮啸天”，远视形象逼真，为二长花岗岩沿节理崩塌而成。
把视线拉近一点，左下方的“梦笔生花”，别小看它，那可是一棵树龄两百多年的黄山松，顽强的扎根于岩石上，生生不息，这就是黄山松精神。
继续西行，顺着我右手的前方是骆驼峰，由二长花岗岩三组节理因风化剥蚀重力崩塌而成。形似骆驼，故得此名。
朋友们!请再停下脚步，看到前方那尊背依绝壁、仰视长空的雕像了吗?大自然的鬼斧神工凿就天成石佛。背依绝壁，仰视长空，正在为江淮大地百姓祈求安康。此为二长花岗岩，约1.3亿年。岩石中垂直节理发育，属重力崩塌、风化剥蚀作用下形成的象形石。
年轻的朋友和我一起从龙剑峰景区徒步下山，其他人原路返回，从天屏峰可乘座索道下山，我们在山下的停车场集合。
龙剑峰位于天屏峰与泻玉瀑之间，整座山峰以石为骨体，其形酷似一柄巨剑，故名龙剑峰。龙剑峰集奇松、怪石、绝壁为一体，以险、奇著称，特别是过龙脊背时，必须手脚并用。在这条游览线上，我们除了龙剑峰上探险之外，沿途还将饱览西边洼核心保护区原始森林的风光。
首先我们一起穿过林海长廊，在这段路上我们正好可以稍作体力恢复，接着我们就要征服龙剑峰!
诸位朋友，植物是大自然的制氧工厂，一亩森林每天可吸收67公斤二氧化碳，制造49公斤氧气，足够65人呼吸之用。同时，植物还是大自然的消毒员，一亩松树林每昼夜可以分泌2公斤有机杀菌素，其他植物所释放的气体中也往往含有杀菌物质。植物还是大自然的消音器，它的叶、茎可以吸收噪音，在方圆一亩的森林中心，几乎听不到外面汽车的马达声。此外，植物的绿色还利于视觉器官疾病的康复。总之，植被覆盖率高的地区所具有的清新空气、静谧的环境和悦目的色彩，有利于人的健康。
看，这棵黄山松叫同胞松，又叫三友松。三松如同胞兄弟扎根于二长花岗岩垂直节理中，故称同胞松，亦如三个朋友，久久相聚，难以割舍。
我们继续前行。看，在这约15平方米平台上(意为“银台”)，一枝独秀的黄山松形似“蜡烛”，二者巧妙组合而成“银台烛花”。坐在这个平台上，请大家看右前方：松与石相偎相依，相应成景，恰似一对情侣相拥相伴，诉说着彼此的爱恋，这就是松石恋，愿天下有情人就象他们一样相依相偎，永不分离。
这里就是“龙脊背”。此处岩性为中粒二长花岗岩，脊背长28米，最窄处约0.3米，脊背两侧岩石沿斜节理面因重力崩塌、滑落而成，岩体陡峻壮观。此处为龙剑峰险要之处，长约20米、宽不足1米的山脊，两旁均为万丈深渊。在通过龙脊背时，请大家不要相距过近，注意脚下，不要朝两边张望;如有人恐高，不妨手脚并用，匍匐前进，亦别有情趣。
各位朋友!不论大家的行姿如何，我们终于安全通过了“龙脊背”。著名老作家冯牧先生说得好：在登高揽胜、涉探险幽中，我们所经历的危险和艰苦，总是从绮丽的自然风光那里获得了报偿。我想，此刻大家一定会有冯老一样的感觉的。
诸位朋友一定注意到了，这里的护栏铁链上有许多连心锁。“连心锁处锁连心，锁住情缘永不分”。诸位朋友，如果您准备好连心锁，可以在此永结同心，百年好合，松龟为证。请看，这块巨石形似神龟，高昂着头颅，旁边还有一棵百年以上的古松树与之相依为命，这就是“松龟同寿”。此龟石岩性为中粒二长花岗岩，为水平节理及风化剥蚀作用而成。这里是摄影极佳处。我们在这里可休息一会，向两边眺望浩瀚的林海风光。但大家在摄影之时仍不能忘却“安全”二字。
各位朋友!大家知道，蜀道难，难于上青天。我们今天可让大家体验蜀道之难的感受?这里叫“天梯”，近乎90度，因为我们今天是沿路下山，所以我们在下“天梯”。请大家不要争先恐后，一定要抓稳铁链和护栏，手脚并用，小心脚下。
我们现在来到了天铸地造的“雷劈石”。这块巨石约300立方米，花岗岩中两组走向分别为100°和190°倾角近似直立且垂直相交，张开裂度约0.5米，是在风化剥蚀和重力作用下形成的地质景观，为重力作用所成。非民间传说此处岩石的张裂是因雷劈所致。
诸位请看这里还有一棵古松，其因根部盘根错节，形似祥龙腾云驾雾，所以被老百姓称作“蟠龙松”。沿右手我们很快就可到达我们来时经过的“瑶池”;沿左手我们可直接到九影瀑，沿途有独树一帜景点及千年香果树等国家保护的珍稀树种。
仁者乐山，智者乐水。现在让我们体验一下峡谷的迷人风姿吧!
峡谷景区位于龙井河的上游，离景区大门仅500米，全长6公里，现已开发，南起天然画廊，北至园区管理处，全长1960米。
天堂寨花岗岩自1.3亿年前侵入后，地壳发生了较强烈的构造运动，沿里南河一线发生岩层断裂，在以后漫长的地质演化过程中，经流水下切冲刷、风化剥蚀等因素综合作用，形成了峡谷地貌。
峡谷天凿地造，气象万千。谷内深潭遍布，间有瀑布，迥异神秘，看如银龙飞舞，听似万马奔腾;溪涧怪石散布，或如群象戏水，或如珍珠散落;谷旁植被茂密，郁郁葱葱，可听林海涛声，可闻珍禽啼鸣;空气清新，景致如画，风光旖旎。
峡谷谷底较宽，两岸多为陡立的悬崖峭壁，是较典型的“U”型谷。谷底出露的岩层为深度变质的大别杂岩和花岗岩，景观丰富多彩。
峡谷之旅，是徜徉在山水画廊间的仙境之旅，科学之旅，休闲之旅。幽雅的峡谷景观令你心旷神怡，潺潺流水伴你一路欢歌。
神仙居：为一巨型花岗岩滚石。岩石沿节理面倾伏，形成巨岩下数十平方米的空间，游人在岩下休憩，如神仙般的享受。
片麻状长花岗岩：为距今1.3亿年燕山期岩浆活动产物。岩石为灰白色、浅肉红色，似斑状结构，片麻状构造。主要矿物成份为钾长石、斜长石和石英。
龙眼：为一淘蚀洞穴。由片麻状二长花岗岩两组节理交汇部位因水动力作用夹带砾石磨蚀河床而成。
天然城墙：由岩石中水平节理和垂直节理巧妙共声迭合。
白龙过江：宽约0.5米的花岗岩岩脉沿张裂缝充填于条带状角闪斜长片麻岩之中。乳白色岩脉跨过溪流，犹如白龙过江。
脉岩：脉岩是岩浆活动过程中一定阶段的产物，是一种具有特殊形态的侵入体，充填在裂隙内，多呈脉状产出，所以称为脉岩。此处脉岩充填在距今约1.3亿年的中粒二长花岗岩裂隙中。
九龙壁：于石壁之上，见九条平行排列的花岗岩插入片麻之中，岩脉宽约1米左右。形似九条白龙挂壁，故称九龙壁。
天然画廊：河底出露岩石为古老的变质岩—大别杂岩，其形成距今约26亿年。白色条带蜿蜒曲折，它们是由长石、石英等浅色矿物组成。黑色团块和条带由角闪石、辉石等暗色矿物组成。它们是在地壳深处经强烈的构造运动形成的。黑白搭配的岩石如与幅山水画卷平铺河底，规模之大，实为罕见。
篇5：安徽齐云山风景区导游词
女士、先生们，我们今天将要走明代旅行家徐霞客走过的行程。385年前，这位伟大的旅行者三年内两度踏上徽州这方土地，二攀黄山、两上齐云，这在他一生的旅行生涯中是绝无仅有的。因为他一生重复去过的山只有齐云、黄山、天台、雁荡四座。由此可以看出齐云山在他心中的地位和份量。明代大戏剧家汤显祖曾作过一首诗：“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”“黄白游”黄指黄山，白指白岳。齐云山古称白岳，明嘉靖时，明世宗因年过三旬还未生龙子，便命龙虎山正一派第四十八代天师张彦在白岳为他建醮求子，建醮就是做道场，结果应验，嘉靖喜得龙子。因为他看到白岳的最高峰如“一石插天，直入云端，与碧云齐”，就开了金口，把白岳改成了齐云山。
朋友们，不知你们是否上过黄山?黄山自然风光奇绝，所以大旅行家徐霞客说：“游黄山天下无山，观止矣!”这句话被后人演绎为“黄山归来不看岳”。但是恰恰又是徐霞客感叹过后还要上齐云，而且是三年两上，他为什么样要自相矛盾呢?现在就让我告诉你们其中的玄机，让你们先听为快。在我们古徽州有一说：齐云山与黄山一南一北、一赤一黑、一暖一冷、一阳一阴，齐云山在南、色赤、为暖、属阳;黄山在北、色黑、为冷、属阴，攀黄山，上齐云，滋阴补阳，阴阳平衡，所以去过黄山还得再上齐云，才可避免阴阳失调。阴和阳相比，阳比较容易缺失，所以国人老是感叹阴盛阳衰，现在咱们上齐云，请大家自己把握是该补还是该壮?跟大家开个玩笑。
齐云山位于黄山市休宁县境内，距休宁县城15公里。休宁县仅清朝一个朝代就出过12名状元，占清代状元总数112名的百分之十还多，单县列全国第一，是个名符其实的状元县。齐云山景区面积为110平方公里，分为横江、月华街、楼上楼、南山、云岩湖五大景区。是一个集国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园、中国四大道教圣地于一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色于一体的山岳风景区，与黄山、九华山鼎足皖南，相映生辉。
朋友们，山与山的差异其实是很大的，就拿黄山与齐云来说，黄山是花岗岩峰林地貌;齐云山为丹霞地貌;黄山直立而怪异;齐云山横生而端庄;黄山山岩青黑，齐云山崖壁赤紫。与花岗岩体山相比丹霞地貌山的分布要少的多。国内的名山除齐云山外还有广东的丹霞山，福建的武夷山，江西的龙虎山等，但它们既没有齐云高，更没有齐云红。齐云山6500万年前本是内陆断陷湖盆，河流携带来的大量泥沙、砾石在湖中形成沉积岩，当时在白垩纪气候十分炎热，沉积岩中的铁离子受到了强烈的氧化，把岩层染成了紫红色。这里也曾经繁衍生息过大量的恐龙。齐云山形成的最直接的原因是喜马拉雅造山运动和第四纪新构造运动，板块碰撞后对山体的抬升，再加上外营力的切割和水流的侵蚀，导致了完整的山体的不断崩塌解体，逐渐形成了今天这种丹崖绝壁，沟壑纵横、秀峰林立的自然景观。 齐云山有36奇峰、72怪岩、16幽洞、32飞泉。 齐云山大部分山峰虽说高度多在580米上下，但因为山几乎是平地而起的，相对高度较大，仍然显得巍峨壮观。齐云山的奇峰以香炉峰、五老峰、三姑峰最为灵幻;怪岩以象鼻岩、天桥岩、紫霄岩最具神工;幽洞以真仙洞、楼上楼最为神秘玄奥;飞泉中珍珠帘飞珠溅玉，飞雨泉晴空飞雨。更有水光潋艳、清幽恬淡的云岩湖，云岩湖是工业污染加剧的时代极为难得的一泓碧水。云岩湖湖汊纵横幽深，青峰夹峙。船桨拍击湖水水鸟惊飞，那种场景和感觉都是妙不可言的。
齐云山又是一座以道教扬名的山。鲁迅先生对道教的地位及意义都有极高的评价，他认为中国的根柢全在道教。道教文化博大精深、奥妙无穷，它与中国的政治、军事、哲学、史学、文学、艺术、科学、医学、武术、养生、民俗等等都有着千丝万缕的联系。 早在唐乾元年间(公元758—760年)，有道人龚栖霞在栖真岩辟谷修炼，羽化飞升后，齐云山的山岩下、幽洞中多有道人清修。相传在宋代，真武大帝云游四海，遍访名山，最后相中了齐云，要受这方香火，后来白鹤仙子知道了他的心思就命百鸟衔泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民间和道教尊奉的北方之神。龟蛇是玄武的化身。位立北方谓玄，身有鳞甲曰武。道教中说真武是净乐国王子，净乐国王后善胜梦而吞日，感孕而生。玄武改称为真武是在宋代，当时为避皇帝赵玄朗的讳。真武大帝在本像像成之后又托梦给名道天谷子余道元，命他装饰金身，兴建“佑圣真武祠”。《齐云山志》记载说：“自真武祠创立后，四乡百姓遇旱涝、蝗灾，或求子去病的，凡来齐云的无不有求必应，自此齐云山神威江南，成为一方道教圣地。”到了明代龙虎山的张天师在齐云为嘉靖皇帝建醮求子应验，皇帝龙心大悦，下旨敕建了“玄天太素宫”，齐云山从此更加声名远播。齐云山的鼎盛时期，朝山的香客和游人每天多达三千多人，在古代这应是非常惊人的数字了。 “黄山白岳相对峙，细看从来无厌时。”这是历代儒道大师和名人高士对黄山、齐云两座山的评价。古往今来，齐云山以它的神秘玄奥、奇观胜景以及香火鼎盛，吸引着众多文人雅士、高官大贾和虔诚的信徒。像朱熹、王阳明、徐霞客，还有海瑞、戚继光、唐伯虎、袁宏道、郁达夫等等。他们登临齐云山，寄情于峰岩幽洞，或赋诗题词，或树碑为记，纷纷盛赞名山，一时传为佳话。就连清乾隆皇帝巡游江南时也不甘寂寞，要给齐云山留下“天下无双胜境，江南第一名山”的赞美诗，也正是他们为齐云山留下了珍贵而丰厚的历史文化遗产。
在齐云山人文景观中，号称“江南第一”的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位。这些石刻年代最早为宋代，数量最多的要数明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石桥岩一带，全山共有一千多处。这些石刻流派纷呈，风格各异，正、行、草、隶、篆俱全。有的雄劲豪放，有的柔婉清丽，有的刚劲傲骨，有的飞龙走蛇。再加上刻工精炼娴熟，完好地保留了原作的神韵，堪称艺术瑰宝。“天开神秀”、“齐云胜景”、“亘古奇观”等是崖刻中的珍品，气势恢宏，令人叹为观止。如果用大文豪郁达夫的话说：“齐云山有一部伟大的金石志好编。”
朋友们，一路上我虽然跟大家说了不少，但说的还是极其简略的。不过我已从大家的神情中看出了你们对齐云的兴趣。现在齐云山就要到了，让我们去揭开它神秘的面纱，切实地感受它的“天下无双之处”吧。另外我还提醒大家在景区游览时时刻注意自身的安全，注意安全防火和不乱扔垃圾。预祝大家的游程广有收获。
朋友们，登山前先跟大家说说上山的路径。我们现在齐云山东侧，从这上山如果说步行，要先过登封桥，用近一个小时的时间走完号称“九里十三亭”的登山步道，过“望仙亭”进入主景区;如果乘索道则用15分钟，凌空行进800多米，终点也是“望仙亭”然后进入主景区。
各位朋友，观光缆车为我们提供了一座绝好的观景平台，现在让我们放眼四望，尽情享受秀美山川与田园风光。
各位朋友，请跟我到这儿来，这块牌子多少透露出一些奥妙。现在请顺着我手指的方向看：山脚下这条象青罗玉带的江叫横江，是新安江上游的一段。江水流过山根处正好转了个“∽”弯，划出了阴阳两极，那两处山村恰似阴阳两极的眼，这就是被称为天下奇观的“天然太极图”。相传此图未成之时，齐云虽是道士先来占山，但道运不兴。到了明代，百姓建新居。无意之中点上了鱼眼，激活了阴阳二气，一个完整的太极图形成。明代有个仙踪飘乎，神出鬼没的传奇老道张三丰，据说他在“图”成那天产生了感应，在冥冥之中感知真武大帝的召唤，反正是神差鬼使，他来到齐云，登上岭头俯身下看，不由得说：“此地真我居所也!”当然这一说法是很难考证的，齐云山是张三丰的最终归隐和羽化之地。天然太极图成，张三丰来山，齐云山道运开始转盛。天然太极与道家山水的完美组合，相生相伴神奇而又充满玄机。在清代后期，太平军与湘军在徽州战事不断，民国时期的内战和建国后的十年**，都使得道运衰微。这个时期，山下的建筑乱搭乱建，天然太极也面目模糊了。现在国家又逢盛世，当地百姓正拆除无序建筑，神奇的天然太极和古老的道教圣地的名山气象又将重现!
好了，看过天然太极图，现在我们来到了望仙台前的望仙亭。从这里，我们将进入“月华街”景区的精华部分。这座望仙亭过去叫“冷水亭”。相传在1600多年前，八仙中的铁拐李云游到齐云山洞天福地的静乐宫。见灵乙道长仙风道骨，似道德清高之人，就有心渡他。于是他扮成蓬头垢面，遍体生疮的乞丐。 灵乙老道见来者瘸腿脓血淋漓，行走艰难，颇生慈悲之心，当即收留。而灵乙道长的徒弟布根是个心术不正又好贪杯之人，他不满师傅的作法，时常在脸上露出嫌弃和鄙视，铁拐李看在眼中却装作不知。灵乙道长与铁拐李食同桌、睡同床，并冒险去山崖采药，修合灵丹为他调治。布根更加不快，一次在师傅打坐时，借扫地之机他想把铁拐李赶走。李仙并不理会，反就地坐下解衣捉虱，但不小心掉落了一块碎银子。布根见李仙未察觉，就偷偷拾起占为己有。就这样，铁拐李在静乐宫呆了九九八十一天，身体创痛也痊愈了便要告辞。他早上洗漱时，又把一颗夜明珠忘在桌上，布根又一次瞒过师傅顺手将珠子扣在脸盆下。当时师徒二人送客到冷水亭时，铁拐李说道：“实不相瞒，我便是八仙中的李仙，今日要渡你师徒，想升仙就闭上眼抓住我的铁拐。”布根想成仙但又舍不得脸盆下的珠宝，便谎称要回去给长明灯添加灯油。他赶回静乐宫掀开脸盆一看，哪是什么珠子，分明是颗石子。他再掏出铁拐李遗失的碎银，竟然是块泥巴。等他急忙忙赶回冷水亭，见李仙与师傅正驾云而去，空中传来李仙的话语：“布根布根，六根未净，见利忘义，求仙难成，你再修九九八十一年吧!”此时布根虽悔已迟，但他记着李仙的话，常常在此久立久望，年深日久竟成立石，冷水亭也就改作望仙亭了。
朋友们，现在我们来到梦真桥头，请大家稍停下脚步回看望仙台下，那是经历千百万年风动侵蚀的千尺红崖，大家往黑中显红的地方看，是否瞧出了一些奥妙?对了，这是个倒写的“福”字，笔意十足，气韵生动。字与桥相合就是“抬头见福，梦想成真”。据说识得此字时，也是福到之日，大家真是好福气。大家再看这棵树，此树称为“榉树”，高有28米，近四百年的树龄。在齐云山香火鼎盛的几百年里，秀才赶考前都来祭拜此树，以求中举。休宁能成为状元县说不定与此树有一定的关系。
朋友们，这里是“洞天福地祠”的遗址，背后是丹崖环绕的展诰峰，前面的流水为桃花涧。 洞天福地祠坐南朝北，占地1280平方，自东向西依次是斗姆宫、通明殿、青羊宫，一部分毁于一九三九年的兵匪，剩余的于一九五三年彻底倾塌。现仅存遗址。这个洞叫混元洞，洞中的墓里葬着邋遢仙张三丰的遗蜕。墓两侧的石岩称为仙人床，相传是邋遢仙坐练的所在，古时游人喜欢在上面小坐，据说能治腰痛。墓前为阴阳二池。张三丰能知往卜来，道术高妙，一生仙踪不定，神秘莫测。明代，太祖、成祖二皇帝都在武当山大兴土木，兴建宫观，希望他能现身，一睹真容。哪想到他会躲在齐云山?张三丰弟子众多，他在齐云山的弟子中无心道人比较有名。据他说：三丰已炼成了阳神，超凡入圣，数次死而复活只是神游的表现，这样就可以解释他在齐云羽化后又有很多人在峨眉山看见他的说法了。据史料记载，张三丰主张阴阳双修，他作的《无根树》词包含了千百年来阴阳双修的无上心法。张三丰归隐在齐云主要是看中齐云山的自然环境，修道者对修炼的环境十分讲究，因为他们认为内炼修为的增长要借助身外的气场。这是十分玄奥的问题，不是我们凡人所能理解的。好了，现在请大家从道教神秘玄奥的境界中跳出来随我游览下一个景点。 这栖真岩下原是初仙馆，是为纪念开山道祖龚栖霞而建。栖真岩右侧是忠烈岩，供奉着主宰功名利禄的“梓潼帝君”。 这里是“寿”字崖，红色的山崖因“寿”字而得名，为慈禧太后亲笔所书。来往的客人经过这儿都喜欢触摸一下，以求增寿。 这里是王灵官殿，又称“雷霆纠罚祠”，王灵官是道教中的护法神，执法如山，相传明代海青天海瑞上齐云曾与他过招。一个风日晴和的日子，海公率众朝山，行到此处，忽然天昏地暗，狂风大起，飞沙走石，不见路径。海瑞心中疑惑?猛然间他看见王灵官双眼怒睁似铜铃，盯住他们一行人的脚，海瑞顿时醒悟。原来他们都穿着牛皮靴子，有污圣地。海瑞赶忙吩咐大家脱靴，赤脚登山。果然天空又天青日朗。他们上到太素宫，海瑞发现鼓架上放置一面牛皮大鼓，心生气愤，不由得说道：“神明原来也不公正!”谁知话音未落，一声巨响，鼓面破裂。从此后，齐云正殿的大鼓都用麻布蒙制。
我们现在登上一天门，相传当年真武大帝初上齐云，到此无路，被他运神力，弄神通，一脚踹出来的。这里其实是因为岩石滑坡崩塌加上水流冲击自然形成的长13米，宽3米，高6米的洞门。站在这儿我不由得想起李白的诗句：“列缺霹雳、丘峦崩摧、洞天石扉，訇然中开”。
现在天门洞开处展现在我们面前的是“天开神秀”的神仙境界。从天门岩到黑虎岩，可称是“金石博物馆”。中国人特别是文化人都有爱石的传统，他们以为顽石是山之骨，山之魄，对着山岩细看慢品，终于品出了味道。全身充满了快感，便要渲泄，渲泄了还不够，还要刻在石上，融入这方风景。所以朱熹、王阳明、徐霞客、唐伯虎都争先恐后留下笔墨。 这幅“天开神秀”笔法刚劲浑厚，神逸洒脱，是对齐云胜景的精确概括。这幅宝蓝色行书的“天开画图”笔法苍劲自成一家，值得一提的是：石刻所填的颜料当时与黄金等价，极其昂贵，说明了如画的齐云在其心中的地位，当然一分价钱一分货，崖上的字迹虽经历了四百年风雨，仍色泽鲜艳如新。
“我们穿过“珍珠帘”，这里危崖弯折，相连如城垣，珍珠帘滴滴如珠，绵绵成串，晴雨不歇，被徐霞客称为“奇为第一”，这里便是真仙洞府。上面的崖刻据说当时高价招标无人敢刻。后来还是养素真人汪泰元运神通，凭空凌虚崖刻上的。门坊上的“众 之门”引用老子的《道德经》。大家看，这个“玄少”字不是错写，而是道家一般都用这个“玄少”。“玄之又玄，众妙之门”。遥想当年一代代道人就是这样倚岩洞清修，感天悟地，洞察宇宙。这个岩洞是齐云山最幽深的，说是能通到山那边的蓝渡。现在我们目所能见的有31米深。洞里的天地以玄武为大。真武大帝在道教中是仅次于三清的神。还有道经上说，真武是太上老君的化身，龟蛇是真武所收服的二魔。真仙洞又称罗汉洞，真武两侧的洞壁上站立着十八罗汉，他们正心甘情愿地做着真武的侍卫。这正是齐云山佛道相争又相容的缩影。
朋友们，现在让我们回望天门岩，石岩倒映天池碧水，极像象鼻吸水，所以又叫象鼻岩。石门上方有巨大鞋印，相传就是真武大帝蹬开山门时，力透山岩留下的。我们现在已爬上黑虎岭，入二天门，古时的门坊是明嘉靖年间的已毁，现在这座也有二百多年的历史了。 这三天门大家一眼就能看出是新的，过去这里是座石坊，刻有乾隆御笔“天下无双胜境;江南第一名山。”进入三天门就是月华街，月华街如一弯月牙，是道士的聚集之地。旧时宫观、道院、店铺鳞次栉比，香烟、炊烟缭绕，经声、喧声相闻，一派升平景象。中国元代道教有两大派：一是全真，一是正一，全真茹素禁酒、不准婚娶，必须出家;正一派是符箓各派的总称，比较自由可以结婚，不忌酒肉，重内容不重形式，平时做完法事，只要避开神座，神仙看不见，就可以加入香客的行列饮酒吃肉。不过吃过后必须用草纸擦嘴，表示自咒自责，真是一派天真烂漫!张三丰在他的修真诗《无根树》中说的好：“打开门，说与君，无花无酒道不成。”强制悖离人性反弄出许多尴尬的事情来。齐云山就曾有过全真派的道长带头婚娶被革职处分的记载，金庸的小说里也有全真名道尹志平乱性破戒的故事，天道自然，自然规律是不能违背的。 这座碧瓦红墙的宫观就是“玄天太素宫”。位居月华街的中心点的，按风水学说，大殿的地形酷似一把金交椅，鼓峰、紫霄峰、钟峰三峰相连呈“山”字形，左有青龙盘绕，右有白虎护卫;五道清泉汇于殿堂前，正应“五水到堂一水出”的大吉。
说到这块宝地，我还要跟大家讲一个民间传说。说地藏王与真武大帝本是甥舅二人，只是一个修佛，一个修道。他俩游四海，遍访名山，都想找个能登极坐殿的地方享受人间烟火。这一日他们来到齐云山下看见瑞气祥云中齐云山秀峰林立如似仙境，地藏就急于上山，真武却嚷着肚子饿。地藏只好就近化了两碗素面，真武又提出跟地藏赌赛谁吃得快，规则就是每根都从头吃起。地藏无奈只好同意，一根一根寻头慢慢地吃。真武 人小花头多，筷子挑起面用暗力一夹就有许多头，呼噜噜一下子就吃光了，然后推说出去转转。大家知道地藏有句名言：“地狱不空，永不成佛”，他很执着，表现在吃面上也决不含糊。等他发觉上当赶到紫霄崖下真武已得意洋洋地占了先。“先占为主”这是神仙也不能坏的规矩。地藏究竟未修成佛，不由得动了肝火，他拽出金鞭但又不能打外甥，只得拿山石出气，一鞭下去，大殿前被打出一道山涧。真武见地藏破了他宝殿威仪，也拔斩妖剑在手，但一转念，对方毕竟是舅舅，自己又输了理，他便用剑尖挑起一块黄泥，抛向山涧中，顿时，山涧里紫雾腾腾，香风阵阵，黄泥巴化作精美绝伦的香炉峰，更添宝地气势。地藏只得连声说罢，离开白岳向北而去，最后在九华山落了根。
好了，咱们现在说说太素宫，此宫殿原址本是天谷子余道元创立的佑圣真武祠，里面的玄帝像原说是百鸟衔泥而成。像成后屡屡显示灵异，从此香火极盛。到了明代连皇帝也听说齐云山的神仙灵，就命张天师在齐云作法求子，果然获应，不由龙心大悦，拨下银两兴建玄天太素宫。宫殿是坐南朝北，与玄天上帝“镇南天，拱北极，威镇万山”的圣嘱相符。太素宫是齐云山最大的宫观，也是齐云山道教活动中心。道场法事都在这里进行。齐云山的道场法事俗称“做事业”，道场因施主的要求和出资的不同，内容形式也不同。做法事一般需要七到十几人不等，道士们身穿五色道袍，分东绿、南红、西白、北黑、中黄代表五行五方。做武场时，在主坛法师的带领下，在铿锵悦耳的锣鼓声中，道士们唱着经文，迈着八卦步，诵经参拜，焚符洒水，边舞边唱;文场则是锣、鼓、钹、磬、唢呐、笙箫分立两旁，一人领唱，众人帮和。齐云道家音乐属弋阳高腔体系。根据法事内容的不同而变化。
朋友们，隔着山涧，这座孤峰高有四百多米，好似天造地设的香炉。铁亭据传是朱元璋敕建的。每在晨昏或是雨后初晴，香炉峰浮沉于茫茫云海中。岚烟缥渺，蔚为壮观。
朋友们，现在请大家同我一起去领略壶中天地的玄妙，体验“举霞飞升”的感受，并找寻恐龙的遗迹。这里称“退思岩”，这行篆体字读作“蓬壶深处”。这个葫芦形门坊强化了蓬壶的结构。门坊上有字“小壶天”，按道家的说法，“壶天”、“洞天”都是仙境。葛洪的《神仙传》中有位仙人称壶公，白天悬壶卖药，夜间则住宿于壶中。曾有人随壶公入壶，见到了奇异的神仙世界。小壶天是取壶小乾坤大之意。这个壶状的天然石室的确不小，容客二、三十人。“蓬壶”指的是仙山蓬莱，从这放眼望去恰似蓬莱仙境。这个丹台贴在绝壁上，下临深涧，岚烟缥渺，齐云道人张正一曾在这里羽化成仙而去。从此这里又称为舍身岩。道家典籍浩如烟海，人生超越的法门百样千种，但汇集了典籍上的各人证悟的心得大多艰涩难懂，扑朔迷离，传承非常困难，盲区、误区是极多的，世俗所讲的肉身飞升也是误区的一种。实际上，羽化飞升的法门是通过极高深艰辛的方式，炼成不生不死不灭元神，最后融入虚空，并不是简单地跳下山崖，粉碎了身体，使灵魂出壳，实现灵与肉分离。这种方法是尸解的一种，金、元以后基本上被否定。齐云道人没有哪位是采取跳崖的方式飞升的。常在退思岩修真的养素真人也只是在辟谷羽化后崖葬在舍身崖下的。
好啦，现在让我们来寻觅恐龙的足迹。头顶上，这二十多个凸起的印痕，就是恐龙的足迹化石。从地质学上说，凹陷的原迹为“正”型，以原迹为模，天然铸成凸起的遗迹的化石为“负”型，象这种就是负型化石。按足迹的重叠现象、数量和大小，生物学家推测出，这里至少有大小不等四只以上的恐龙在嬉戏。想想那个场景，十分有趣。目前全国乃至世界同时发现数量如此众多，并且有尾迹，还这么清晰，到目前为止可能是唯一的。恐龙的足迹化石本十分珍贵，特别是负型化石。因为只有泥土干湿、软硬都适宜才能留下印坑，印坑形成后，必须要保持一段时间不被雨水、湖水冲刷掉，才可以形成干硬的印模，印模形成后又能被泥沙快速填充，以后再不被冲蚀，然后在漫长的地质年代里被后期的沉积物质压结成岩。只有这些因素都具备，才能形成化石。在一九九五年之前，这些印迹被说成是功夫了得的道人练功时击打出的神仙掌。不知道养素真人把这儿开辟为“舍身崖”可与这神秘的“印”有关?当时他静对这凌乱中似有序，有序中似凌乱的古怪的印痕悟出了什么呢?大家不妨想一想，悟一悟，现在还是请大家从壶中境界退出来，让我们回到“退思岩”做退一步想吧，这样牢靠些，舍身崖诱惑力实在太大。
朋友们，现在咱们来到长生房。月华街上原有十二道房，是道人们各自开展活动的场所，也是他们安享天伦的地方。他们有很多行之有效的养生方法，有美味可口又强身健体的斋饭。齐云道士们以阴阳相对，相互依存的观点：以肉食荤菜为阳，清淡素食为阴;热菜为阳，凉菜为阴;烧炒为阳，清蒸为阴等等荤素兼顾，阴阳平衡。他们仙风道骨，端庄严整：他们质朴纯真，可亲可近……马头墙重叠出许多美妙的风韵，青瓦粉墙的徽式民居在这丹山红崖间营造出安适、恬淡与宁谧的气氛，这月华街充满人间的亲切，这里就是“天上人间”。下面咱们去紫霄崖。指示牌指示的是循环道，咱们向右行过玉虚宫、五老峰、方腊寨和最高峰，可回到这里。从浮云餐厅向西行，过百丈泉，驯鹿洞，紫玉屏，一路上咱们可以继续欣赏精美的摩崖石刻，体味其中的真意。 各位朋友，这一片赤紫色的危崖就是紫霄崖，它东西长174米，上下高90米，大气磅礴，真可说是“足未涉而势已夺”，依山就势这里砌筑了玉虚宫。齐云山的宫殿皆因山形地势而设，或藏或露，藏便藏得巧妙，露便露得醒目。玉虚宫便是藏得巧妙。它既气势浩壮，又与山岩浑然一体;既完美体现了“天道自然”的和谐之美，又超越了自然之美，这样好的宫观格式，在全国是唯一的。 玉虚宫成于明正德十年，也就是公元15，是养素真人募化十多年，筹得八千余株，并用十年的时间兴建了玉虚宫及周围这些关隘、亭、坛、登山梯道，他还垦塘、垦田、植树造林，为日后奠定齐云山道教圣地的地位打下了基础。养素真人道术高妙，为了成功募化，他不但宣讲教义，更显示了多种异能与神通，才完成了这桩大功德。这玉虚宫是展示真武大帝一生的几个过程。
大家再来看这石赑屃扛着的石碑。这块碑高有7.6米，宽1.4米，用整块红砂岩刻就。正面的《紫霄宫玄帝铭》是大名鼎鼎的江南才子唐伯虎的手笔，背面的《紫霄崖兴建记》是广西布政史祁门人李迅所撰。此碑名人撰文，书法大家汪肇书写，歙休名匠朱云亮、汪阳熙耗时两年刻就，号称“一碑三绝”。这又是唐寅一生所写的唯一一块碑铭。齐云山在唐才子的眼中是“霜林着色皆成画，雁字排空半草书”，如此景致，使他获得了心灵深层的宁静和人生感悟。唐伯虎的老师是徽州人程敏政。因科考舞弊冤案的牵连，老师含冤而死，而他自己也绝了作官的念头。这件事一直使他心有郁闷。所以他深为齐云山安然、恬适的景所吸引，在齐云山一待就是七天，与养素道长成了好朋友，并且受汪道长的点拨和影响，也信起道来。道，其实为中国人构筑了一个心灵的避难所。
朋友们，现在我们将沿着“文昌正道”向前走1.5公里去方腊寨。大家请朝南望，可看到五峰对峙。这五座山峰海拔高度分别在560米上下，形如五位躬身面北，拱揖参拜的老者。中国称五老峰的山不少，但齐云的五老峰最为形神俱妙。五老峰是千百万年水流切割的结果。山石何其坚固，水流何其柔弱，但柔能克刚，这就是道。我们再向东看，这三峰耸翠的是三姑峰，像神态雍容的大家闺秀。
现在，我们来到独耸峰腰，独耸天梯就耸立在我们面前，请大家来体味这栈道的险要。870多年前，方腊起义后，一个时期与童贯所率的官军作战受挫，曾率一部分人退守独耸峰上，独耸岩三面绝壁易守难攻。这个负向岩洞就是方腊洞，可屯兵千人。峰顶上还有天池遗迹。地上这些残砖碎瓦仿佛向我们诉说久远年代惨烈的战事。独耸岩方圆有四十余亩，方腊曾屯积了许多粮草，天池又能蓄水，本可固守。后来义军中有个小头目，见官军一围数月不退，担心被困死在山上，他便在一天夜里，掘开天池，放火烧了粮草，准备下山投敌，结果被巡哨的抓获处死。但山上已缺水缺粮，难以坚守。方腊苦思妙计，命军士用仅有的大米做饭喂饱了猎狗赶下山，结果猎狗被官军射杀，剥皮开膛时见到了狗肚子里的米饭。那个叛徒掘天池放水时顺水流下了大量鲤鱼，这些都迷惑了守军统领童贯。童贯只好仰天长叹说：“方腊草贼看来水足粮多，一时难以剿灭。想我官军数月以来，损兵折将，军心涣散，不如先且退兵，别作良图。”方腊设计巧退敌军后，又移师浙江了。
朋友们，我不知大家行走在这条神秘的长廊，会产生什么样的感觉?这一段山势丹崖内切，是典型的“负坡”，走在下面整座大山向你压来，直让你透不过气来。站在这儿，会使人对大自然的伟大产生巨大的震撼。 其实燕山运动、喜马拉雅造山运动，都不过是地壳的一次很普通的整合。所以老子说得好：地法天，天法道，道法自然。自然是不能征服的，只能顺应它的规律，这个规律就是道。岩下的这块从崖上崩落的巨石重有百吨，方方正正，居中而立，不偏不移，似乎能体现出令人景仰一种人格的风范。所以明嘉靖国子祭酒邹东廓在石上题刻下“中立石”和“能者从之”，这里还是邹东廓给众第子讲学的地方。他选在这儿讲学是自勉还是另有深意。这里设有“思耻台”是齐云道人潜心思过的地方。“思耻台”三个字是明嘉靖户部尚书人称楚侗先生的耿定向所题。耿尚书也曾在这里为随行的弟子讲学三日。人非圣贤，孰能无过?君子尚且每日三省吾身。其实每个人的心中都应设个思耻台，知耻不耻，终身不辱。这也许是楚侗先生在这里讲学的深意吧。 神秘长廊又是很多高道打通玄关炼气化神直到蟾光出现、金丹初成的地方。据当地的人说，古往今来，这一带屡屡出现难以言说的神异现象充满神秘色彩，自然也就有了神秘长廊的称谓。
朋友们，现在我们登上了585米的最高峰，齐云山便因此峰而得名。最高峰上原建有碧霄庵与藏经阁等建筑。从这向北，能遥见黄山天都。齐云、黄山南北对应。
现在我们可以对两山略作一个结论：古老的徽州是块神奇的土地，深藏着许多难以言说的东方神秘。黄山远在盛唐之前本叫黟山，黟就是黑的意思。黄山山石青黑;齐云山直到明代嘉靖时都称白岳，山石却赤红如火。 齐云山居南，色赤方位为朱雀属火;黄山在北，色黑。方位为玄武属水。按阴阳五行说，在徽州这方土地上，两山在五方、五色、五形的排列上无不对应。但是千百年来，朝山的那么多儒道大师、名人高士明知其中玄机却不道破，只留下“黄山白岳相对峙，细看从来无厌时”的感叹，让后人品味、感悟。 黄山雄奇伟丽，险幻清幽，丰姿卓绝，被誉为“人间仙境。”黄山是花岗岩峰林地貌，青黑的山峰，冷绿的植被，黄山的色调是冷的。 齐云山山奇、石怪、水秀、洞幽，但更有红墙碧瓦的宫观和白云深处的人家，有“天上人间”之说。齐云山是丹霞地貌：千尺红崖，灿若云霞，一派暖色，令人心生暖意，游人在这里，很容易品读出恬淡、安详、宁静、亲切的妙味。齐云的美是“天道自然”、“天人合一”的和谐之美，最宜热品。黄山、白岳充满了这样和那样的诱惑。观黄山须得览齐云，品齐云又须读黄山。两山相互比照，两相映衬，少游哪一个，徽州之行都不圆满，都是缺憾!
朋友们，月华街景区游到这里就结束了。明日我们将去领略楼上楼的清幽和云岩湖的灵幻。
篇6：安徽齐云山风景区导游词
各位游客朋友们，大家好!我是大家今天的导游员_，大家可以叫我小王或王导。首先，我代表安徽旅行社、司机张师傅及本人向各位致以最真诚的问候，很高兴能为大家服务。在接下来的行程中，如果你们有什么问题尽管提出来，小王一定全力为大家解决，同时我也希望大家能多多配合我的工作。在此，预祝我们的行程圆满顺利。在揭开齐云山神秘面纱之前，请允许我为大家简单介绍一下齐云山。
齐云山坐落于休宁城西15公里处，景区面积110平方公里分为横江、月华街、楼上楼、南山、云岩湖等五个景区，是安徽省境内集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一体的国家重点风景名胜区，国家森林公园，国家地质公园，4A级景区。齐云山又名白岳，因一石插天，直入云端，与碧云齐，谓之齐云。齐云山与黄山、九华山并称皖南三大名山，更是著名的道教圣地。与湖北的武当山、江西的龙虎山、四川的鹄鸣山并称四大道教名山。在游览之前，我先向各位简单地介绍一下道教这一中国土生土长的宗教。东汉末年，即东汉顺帝中在四川鹄鸣山，张陵倡导五斗米教，因信徒入教必须交五斗米故名。张陵的孙子张鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典，并亲自作《老子想尔注》解释《老子五千文》。因老子宣扬道，所以五斗米教即为早期的道教，因此张陵被认为是道教的创始人，被尊称为张天师。在中国几千年尊崇儒家思想的封建社会中，唯有道教能够与之并存，不能不说它的理论博大精深。齐云山为典型的丹霞地貌，以幽、丽、奇、险著称，被乾隆皇帝誉为天下无双胜境，江南第一名山。作为道教名山，已有一千多年的历史了。早在唐代乾元年间，就有道士龚栖霞在此隐居。宋宝庆二年建真武观，立玄宗像。相传玄宗像为百鸟衔泥塑立，特别灵验，因而香火日盛。至明嘉靖万历年间达到顶峰。这时齐云山道教受武当全真道影响很深，不仅齐云山道士频繁去武当访师求学，而且齐云的宫殿建筑、道规道制亦仿效武当山，故有江南小武当之称。明朝嘉靖二年江西龙虎山正一派第四十八代天师入京，被封为正一嗣教真人，后又奉圣命到齐云山建醮祈嗣(代帝求子)，果然灵验，于是齐云山得到皇上的青睐，钦赐建立玄天太素宫。齐云山道教大兴，名噪东南。齐云山在宋、明时已成为旅游胜地，文人墨客竞相题咏，留下了大量的诗文碑刻，主要为明清时期作品。著名的有齐云山太素宫碑和紫宵宫玄帝碑铭。紫宵宫玄帝碑铭高7.6米，宽1.4米,全文980字，为明代唐寅所作，又称唐寅碑，堪称一绝。摩崖石刻中的天开神秀、奇峰独拔、亘古奇观等更是以遒劲的笔法，宏伟的气魄，令人叹为观止。
各位朋友们，现在我们所处的位置是登封桥，横跨在横江之上，有9个孔，长147米，宽8米，建于明万历十六年，为徽州知府古知贤倡议兴建的，已有四百多年历史了。据史料记载，大桥完工举行庆典那天，朝廷使者送驿书过来提升古知贤。当地百姓把大桥完工和知府提升看作是两大喜讯，为了褒扬知府的功德，在桥头树立华表，署名登封二字，祝贺古知府步步登高，封官拜爵。
亲爱的朋友们，现在我们已来到望仙台，位于望仙亭北面，是齐云山仙关第一景。这个望仙台的由来有一个传说故事，相传很久以前，八仙之一的铁拐李得知洞天福地住持灵乙老道潜心修炼几十年，想超度他升天。于是，铁拐李便化作一名乞丐，来到洞天福地内，慈悲为怀的老道收留了他，替他治病调养。但是他的小道徒却重钱轻义，十分讨厌这个乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遗落的银子和宝石。七七四十九天后，当师父和铁拐李漫步望仙石这个位置时，铁拐李摇身一变，现出原形，说灵乙老道已修成正果，可以成仙，只要闭上双眼，拽紧他的衣角，即可升天。而那个小道徒既想同赴天庭，又舍不得藏在观中的纹银宝石，便借口回观给长明灯加油，要求师父稍等，但等小道徒带着财宝再回头时，铁拐李与师父却早已驾起祥云，升至高空。小道徒这下急了，要求师父把他带去，只听得铁拐李从空中抛下一句话来：你六根未净，凡胎未脱，修炼九九八十一年再说吧。后来，小道徒盼望成仙，天天在这里翘首以待。后人便把这个地方取名为望仙台。
好了，我们过了桃源洞天，梦真桥，大家看前面那个寿字崖，寿字直径230厘米，相传为慈禧太后手笔。现在我们到了齐云山腹地月华街，月华街在齐云山中部，由宫观、院房、民居组成的月牙形建筑群，街心有一弯月牙形水池，故得名。月华街是齐云山道教活动中心，现存有太素宫遗址、兰谷道房、胡伯阳房、镜台道院、梅轩道院以及后来重修的太素宫内宫、玉虚宫、真武殿等。玉虚宫是参拜玄天上帝的一个重要宫观。真武殿是齐云山道教协会接待香客、设坛布道、做道场的主要场所之一。廓岩为齐云山最高峰，海拔585米。自其下仰视，岩作45度倾斜，形似摩天大楼，岩壁上现有大小题字20多处。峰岩下有一台，名思耻台，为道众犯了清规戒律思过场所。独耸岩因孤峰耸立与诸峰均不相连而得名。顶上有池，水清澈可鉴。岩西面悬崖绝壁，旁有可容纳百人的石洞，相传方腊起义曾领兵驻扎于此，又名方腊洞。此处又名方腊寨。这里方腊寨三字出自当代书画家赖少其之手。
各位朋友，游览了齐云山第一景区，下面我们到第二景区云岩湖去看一看。云岩湖又名岩坑水库，位于天柱峰下。60年代初始建，1975年峻工，坝高26米，宽90米，水面180万平方米，主航道4公里，为水上游乐佳境。湖畔有灯笼峰，高300多米，状如城墙，上部峭壁间突起9个秀石，如同九盏灯笼，并排悬挂城门。与灯笼隔水相望的是詹东图读书台遗址。詹东图，明隆庆9年(1967年)进士，一生无意仕途，寄情山水，被齐云山旖旎风光
所陶醉，自号白岳山人。齐云山多处留有他的石刻镌题。第三景区楼上楼景区到了。楼上楼又称第十三楼，建于明嘉靖七年(1528年)。先人以丰富的想象力和创造力，在上下二层石窟中顺势建起一座雄奇的阁楼。如今上层建筑俱毁，但石墙完好。岩上有白云道人题写的第十三楼石刻。各位朋友，参观完了齐云山的这些景点，我再给大家介绍一项新增的旅游项目横江泛筏。古人说：智者乐山，仁者乐水。登山之后再乘竹筏，自然是皆大欢喜了。竹筏从南坑坝出发到登封桥，水路全程3华里。小小竹排水中游，巍巍青山两岸走。白岳峰峦，倒映水底，山村农舍，江畔相迎。这种既有乡情、又有古趣的江流竹筏，是很受欢迎的。
到此我们的齐云山之旅也就要画上圆满句点了这一路上感谢大家对我工作的配合和支持，很高兴能够和大家成为朋友，相聚虽短暂，但真情永长留。安徽山水很美，人情更浓，我们随时欢迎大家再次光临，到时定会把酒话桑麻。好的，朋友们，火车站就要到了，请大家仔细检查随身携带的物品。再见!
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