安徽蒙城导游词优秀（精选15篇）由网友“风干杏仁”投稿提供，下面是小编为大家整理后的安徽蒙城导游词优秀，以供大家参考借鉴!
篇1：安徽蒙城导游词优秀
蒙城县历史悠久，是安徽省历史文化名城。据尉迟寺遗址发掘文物证实，4500多年前，即有古人类在这块土地上繁衍生息。自殷商以来，县名迭更，隶属多变。唐代天宝元年(742)，正式定名为蒙城县，沿用至今。以后隶属和行政区划虽迭经变化，但辖区却无大的变更。
夏，为禹贡豫州之域。
商，为汤都，称北冡。西周称漆邑。公元前595年归楚，称楚北地漆园。
秦，属砀郡。
汉初，分西北境为梁国蒙县，东南境为沛郡山桑县。三国时，属魏谯郡山桑县。东晋侨置蒙县，仍属谯郡。
南北朝时，属宋山桑县。南齐仍为山桑县。
北魏皇兴元年(467)，废山桑县建置涡州，为州治所。在漆园故城建置涡阳县。
梁大通二年(528)，梁改置涡州为西徐州，后置北新安郡，均为州、郡治所。
东魏武定八年(550)，置南谯州，仍以涡阳为治所，并山桑、蒙县为蒙郡。北齐复称蒙县。
隋开皇十六年(595)，称淝水县;大业七年(611)，改淝水县为山桑县。
唐天宝元年(742)，正式定名为蒙城县。此后，虽归属屡有变更，但县名一直沿用未变。
五代时，为河南道亳州蒙城县。
宋代，先后属安丰军、亳州、寿州。
元代，属总管府安丰路。
明代，属南直隶凤阳府。
清代，先后属亳州、颍州。
民国元年(1912)，属安徽省寿州。
民国3年6月，属安徽省淮四道(道尹驻泗县)。
民国3月，直属安徽省。
民国10月，属安徽省第六(泗县)行政督察区。
民国27年6月，属安徽省第三(阜阳)行政督察区。本月中国共产党建立板桥区抗日民主政府。
民国33年12月，蒙城县北境归宿蒙县，属淮北路西第二行署。
民国34年12月，宿蒙县属华中区第八行署。
民国36年6月，宿蒙县属豫皖苏区第三行署。11月，县南境归蒙城县，属豫皖苏区第六行署。
民国38年3月，裁撤宿蒙、宿怀、蒙城(涡河南)、涡阳4个边区县，设蒙城县，原蒙城辖区恢复，属豫皖苏区第六行署。4月12日，属皖北行署阜阳专区。
1952年4月12日，属安徽省阜阳专区。
1971年3月29日，属安徽省阜阳地区。
，阜阳地区改市，属安徽省阜阳市。
6月，地级亳州市建立，属安徽省亳州市。
篇2：安徽蒙城导游词优秀
蒙城方言属中原官话。县东南境接近凤台方言，县西北境则受阜阳方言影响较大。境内词汇差别最大，语音略有差别，语法比较一致。蒙城方言有21个声母，39个韵母。蒙城方言的调类和普通话相同，均为阴平、阳平、上声、去声，只是顺序不同，而且调值悬殊较大。
蒙城县是“中国楹联之乡”。楹联，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特的艺术形式之一。，蒙城县举行楹联“五进”暨“九溪·恒辰杯”全县楹联对抗赛，征联分出句征联和自撰联两种方式。从应征较好的县直和乡镇单位，该县选择六个单位组成六个代表队于“五一”节前后举行现场对抗赛。竞赛内容为楹联知识、楹联故事、古今名联及现场应对。
蒙城县居民以面食为主，每日三餐，干、稀两类。干有馒头、卷千、杷粑、锅贴、烙馍、干饭等，稀有红芋饭，面条、面片、面疙瘩、莱汤等。平素以咸菜、辣椒、蒜瓣佐食。20世纪80年代后，生活水平提高，城镇居民喜食甜、淡、低脂肪及维生素含量高的食物。
民国时期，蒙城县富人冬戴风帽，身着长袍马褂，下穿直筒大腰棉裤，足着棉袜，穿三道云棉鞋;春、秋戴礼帽，着夹袄夹裤，出门穿长衫。—般百姓冬戴线帽，上着土布右开襟过膝大棉袄，下穿棉裤，脚穿麻窝(麻、草结的鞋);春、秋穿土布对襟单褂，腰系青布巾，穿草鞋或撒鞋(鞋脸较深，上面缝着皮梁或三角形皮子);盛夏敞头赤膊。家境稍裕的青年，冬戴“火车头”(东北棉帽)，春、秋戴“帽垫”，顶缀红疙瘩(父母新丧为白色)，外出穿海昌蓝大褂，少数人穿西服，着皮鞋。老年妇女冬戴头箍或顶包头，上穿棉袄(肥胖宽大，右开襟，大陀襟镶边，领口、袖口饰花边，钉布扣五、七枚)，下穿大腰直筒棉裤(裤角镶滚边，扎腿)。中青年妇女，出门穿海昌蓝褂，着荷花色袜，吊带，红绣鞋。
中华人民共和国成立初，蒙城县境内居民喜列宁装，男青年戴蓝军帽。女青年上穿站领盘香扣对襟短褂，夏穿肥胖仅及膝盖的二蓝色裤，柿黄色袜，带袢鞋。1955年前后，风行苏联花布。70年代，服装以蓝、灰、黑三色为主，男性一般穿“二五大衣”、中山装、西装、衬衫，松紧口鞋。20世纪80年代后，青年男女服装款式新颖，花色绚丽。男上衣有呢子大衣、西装、港衫、茄克、猎装、青年装、击剑装、香槟衫等，下着西装裤、喇叭裤、牛仔裤。女性着西装、连衣裙、丝绸绣花时装、滑雪衫、羊毛衫和各种纹饰的毛线织物。城镇居民穿皮鞋，农村人穿运动鞋。旅游鞋城乡居民都爰穿。
篇3：安徽蒙城导游词优秀
九顶灵山寺位于蒙城狼山山顶，寺有山门，前殿、中殿、后殿共13间。分两进院落，有院墙围护，总体为砖石结构，是县级重点文物保护单位。
该寺始建于唐贞观年间，原寺院宏大，分上寺和下寺两部分，共有殿宇百余间，距今1300余年。初名“昭明寺”，是取南朝梁武帝萧衍长子萧统之溢号命名的。萧统德才兼备，信奉佛学，天下颂仰，被武帝封为昭明太子，后在“侯景之乱”中丧生，故以其命名，以示纪念。宋朝时更名为“当阳寺”。至元朝时，该寺毁于火灾。明初重修后，主持僧和地方主事者为扩大影响，招揽香客，传说山神灵验，就把寺名改为九顶灵山寺。一千多年来，该寺闻名淮北，周围数百里的善男信女纷纷来此求神问卜。灵山寺的砖雕艺术堪称一绝，不仅逼真传神，而且数量很多，它是灵山寺的瑰宝。
亳州是皖北四市之一，气候温暖适宜，日照充足，雨水适量，亳州一年中最冷的季节是一月份，但比起北方的冬季还算温暖，平均气温零摄氏度左右，最热的季节是七月，平均气温在二十七摄氏度左右。亳州的梅雨期主要为在每年六月到八月期间，雨具是这时必不可少的装备，有时雨量过大，可能出现涝灾。
因此，每年的五一黄金周、十一黄金周来亳州都是不错的选择，气候温暖，少雨多晴天。阳光明媚的天气里，更容易将花戏楼的砖雕、木雕看的通透，更能深刻地感受到古代工匠的精湛雕刻技艺。
此外，每年正月十五都有鬼会表演，也称大班会，表演内容为阴间斩秦桧，演员装扮成各种类型的鬼，群鬼起舞，很有意思。
篇4：安徽蒙城导游词优秀
蒙城庄子祠，道教庙宇。在安徽省蒙城县城东关。
庄子祠始建于宋元丰元年，时任蒙城县令、秘书丞王竞主持修建，并请后世在文学史上被称为唐宋八大家之一的苏轼撰写了《庄子祠堂记》，此文收录在《苏东坡全集》中，现存残碑一块。明朝天顺年间，原庄子祠被洪水淹没，明万历八年，也就是公元1580年，时任知县吴一鸾于县城东关，今县棉麻公司院内重建庄子祠。重建的庄子祠规模宏大，蔚为壮观。有逍遥堂、梦蝶楼、卷蓬、道舍和鱼池桥等建筑。明崇祯五年，也就是公元1632年，时任知县李时芳重修逍遥堂，始建五笑亭和观鱼台，并镌刻“庄周故里”立于祠堂前。
宋元丰元年 (1078)，知县王竟创建于涡河北岸漆园城，后被黄河水淹没，明代万历九年(1581)，蒙城知县吴一鸾于今址重建，时有逍遥堂、梦蝶楼、大门、二门、鱼池桥、观鱼台、道舍等建筑，布局严谨，规模宏大;崇祯五年(1632)，知县李时芳重修逍遥堂，增建五花亭并辟池为濠上观鱼园。后历遭兵劫，遂渐颓毁，所存无几。现寸为1995年重建。
明崇祯五年(1632年)，蒙城知县李时芳重修逍遥堂，增建“五笑亭“，辟池为”濠上观鱼园“，并亲撰《新修庄子祠记》。
清代至民国中期，增设景点，以壮观瞻。在通道两侧建碑亭两座，立碑八块，镌刻前贤题咏和乡贤义行诗文;大门两侧分立碑林，一字排列，计三十余块。此后，庄子祠旧址寻得苏轼《庄子祠记》残碑、明宗伯汪镗《新建庄子祠记》碑，今收藏于庄子祠内。
1995年6月28日，重建庄子祠工程破土动工。特请中国科学院自然科学史研究所古建筑专家张驭寰教授设计，恢复昔日庄子祠内“逍遥堂”、“梦蝶楼”、“鱼池桥”、“观鱼台”、“五笑亭”、“道舍”等景观;增辟“濮池”为庄子隐钓濮水新景点，一座仿汉代建筑风格的庄子祠又重新屹立在庄周故里。
篇5：安徽导游词优秀
巢湖市环湖襟江，是安徽省重点对外开放地区之一。它地处合肥、芜湖、南京“金三角”腹地，区位优越、交通便捷。可以依托合、芜、宁三个航空港和芜湖外贸码头，直达世界各地。再加上区内纵横交错的铁路公路网、遍及城乡的电信广播电视网，把当今巢湖与世界的距离拉得很近。
鉴于巢湖市的独特优势，安徽省委、省政府为了建立安徽“名山名水”的旅游新格局。作出了“发展巢湖大旅游、大市场、大产业”，“建设合肥和沿江城市后花园”的重大决策。巢湖正着力于“打响巢湖牌、做活水文章”，经过几年来的不懈努力，目前全市已建成并开放100余处旅游景区、景点，拥有30多家旅游宾馆、星级饭店和多家旅行社，隆重推出“巢湖水上浪漫游”、“湖岛娱乐休闲游”、“温泉保健度假游”、“牡丹花观赏节”等特色旅游项目。现已开通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游线，开始融入华东和国际旅游网。
巢湖水美、山美、人更美，四百多万巢湖人民，热忱欢迎您来旅游观光!
篇6：安徽导游词优秀
安徽省简称“皖”，地处中国东部，位于东经114°54’- 119°37’和北纬29°31’- 34°38’之间，紧靠以上海为中心的长江三角洲经济区，是临江近海的内陆省份，总面积13.96万平方公里，总人口6200万人。
安徽地貌类型多样，山地、丘陵、岗地、平原兼备，并且分布有广泛的水面，中国第一大河长江和第三大河淮河自西向东横贯全境，中国五大淡水湖之一--巢湖和其它众多湖泊分布于安徽中部，全省自北向南分为淮北平原、江淮丘岗、沿江平原、皖西山丘和皖南山丘等五个自然区。
安徽地处南暖温带与北亚热带过渡地区，属季风气候类型，气候温和湿润，四季分明，光热水资源丰富且雨热同季，并具明显的时空分布差异，加上多样的土地类型和丰富的森林、动植物和水产资源，适应农林牧渔业的多样化发展。
安徽不仅山河秀丽、物产丰富，而且文化璀璨、名人荟萃，曾孕育出老子、庄子、曹操、华陀等一大批杰出的历史文化名人;近现代也涌现出众多的文学家、哲学家、企业家及科学家，华人第一位物理学诺贝尔奖获得者杨振宁博士就出生在安徽。“物华天宝、人杰地灵”是对安徽的真实写照。
篇7：安徽导游词优秀
安徽，简称皖，省会合肥，位于中国大陆东部，地跨长江、淮河南北，与江苏、浙江、湖北、河南、江西、山东接壤，东西宽约450公里，南北长约570公里，土地面积13.94万平方公里，占全国的1.45%。地形地貌由淮北平原、江淮丘陵、皖南山区组成。 境内的巢湖是中国五大淡水湖之一。安徽是中国史前文明的重要发祥地，拥有淮河、新安、庐州、皖江四大文化圈。
安徽自古重视科研，是国家技术创新工程试点省。古今有毕昇、梅文鼎、邓稼先、杨振宁等科学家，截至20___年拥有中国科学技术大学为首的科研教育大学107所，科研机构3484个，部属以上实验室186个，省级以上工程(技术)研究中心554家。
安徽与江苏、上海、浙江共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。安徽创造的“小岗村精神”，拉开了中国农村改革开放的序幕。20___年获得中国最幸福的省份荣誉，被列入中国首个新型城镇化试点省份。徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。
安徽地处中国华东地区，经济上属于中国中东部经济区。地理位置东经114°54′—119°37′，北纬29°41′—34°38′。地处长江、淮河中下游，长江三角洲腹地，居中靠东、沿江通海，东连江苏、浙江，西接湖北、河南，南邻江西，北靠山东，东西宽约450公里，南北长约570公里，土地面积13.94万平方公里，占全国的1.45%，居第22位。地跨长江、淮河、新安江三大流域，长江流经安徽境内约400公里，淮河流经省内约430公里，新安江流经省内242公里。将全省分为淮北平原、江淮丘陵、皖南山区三大自然区域。境内巢湖是全国五大淡水湖之一，面积800平方公里。
篇8：安徽导游词优秀
皇藏峪国家森林公园位于萧县东南20余公里的龙岗山中，为山东古老丘陵的延伸部分，山脉大致南北走向，最高峰海拔374米，一般为100—300米，相对高度20—30米，山顶平缓，山坡较陡。
黄藏峪原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。汉高祖刘帮称帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此，故改名皇藏峪。《汉书地理志》记载：“汉高祖微时常隐芒、砀山间，即此山有皇藏峪，汉高祖避难处”。
皇藏峪为陶墟山系南部的剥蚀低山丘陵，山岩为石灰岩体，有许多天然洞穴及井泉、山石景观,四周峰峦层叠，涧水淙淙。峪中天然森林三千多亩，有146种树木和六百多种草药。
安徽导游词精选6篇
篇9：安徽青阳导游词优秀
各位朋友，大家好!
首先欢迎各位来到青阳领略美丽的山水风光和醇朴的风土人情!
青阳县位于长江南岸，北襟长江，南相黄山，东与泾县革命老区交界，西有九华山耸立。1180平方公里，山清水秀，有着神奇的历史文化和美丽卓绝的自然风光。元代诗人萨都剌来到这里情不自禁地赞道:“相逢桥上无非客，行尽江南都是诗”，南宋诗人王十朋听到这里的人文故事，深深感叹:“江南一岳占青阳，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青阳和认识青阳，恐怕不是一朝一日的事，但我们走进芙蓉湖景观区，听听这里的故事，凭着自己的敏锐观察和细心感受，一定会得到一顿丰盛的游览大餐并满载而归。
展现在我们面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名称，来自于唐代大诗人李白“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句。传说古时候这里有恶龙作怪，民不聊生，有当地一户财主养了九个儿子，他们齐心协力大战恶龙，最后一条恶龙沿着青通河往下游逃窜，企图逃向长江，九子追赶到这里，将恶龙交战，因而留下一片水坑，便成了湖。等战胜恶龙之后，九个儿子各化成一座山峰，将恶龙镇住，这便是九子山，后来被李白改为九华山。欣逢盛世，青阳县人民政府将这一片湖水通过治理、疏浚，显得更加清澈美丽。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，这一湖清水就来自于青通河的上游的九子山。站在这里环顾湖面，确有“水何澹澹，山岛辣峙”感觉。芙蓉湖在四围青山的陪衬下，风平浪静，恰似老天爷赠给人间的一面玉镜。自古以来就有“就着玉镜照一照，面如芙蓉，美似天仙;就着湖水洗一洗，心如莲花，益寿延年”之说。还有“心情不好，事业不顺的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，万事如意，一帆风顺”之说。
现在我们就站在芙蓉湖公园的入口处--对华览秀。顾名思义，站在这里，我们可以看到芙蓉湖公园的大概景致，更远一点就是九华山，首先映入眼帘的就是九华山第一峰--莲花峰。莲花峰，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安营扎寨、屯兵练武之地(山寨石门遗迹尚存);海拔1048米，若在正面看，峰巅酷似莲花初舒。云蒸霞蔚，四时变化，莲峰云海为青阳九华山第一壮观美景。这也是唐代大诗人李白“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句落笔生花的出处。李白路经青阳，看到莲花峰下的七布泉瀑布从天而降，诗兴大发，吟出“天河挂绿水”的千古佳句。从莲花峰往九华山方向看，依次是达摩面壁石、独秀峰、天柱峰、翠盖峰、展旗峰、大鼓岭、将军湖等景点或景区。再远点的那就是著名的“富贵陵阳镇、风流谢家村”和九华山大峡谷了。这些地方，历史上不仅有众多诗人墨客流连忘返，仙家名流也接踵而来，如汉代青阳县(那时称陵阳县)第一任县令窦子明，在陵阳山中修炼成仙，骑鹤白昼飞升，成为道教佳话;八仙之一的张果老在芙蓉湖对面的拾宝山留下了毛驴的蹄印，驴粪化为元宝被山民拾得，之后常有人上山寻宝，故名“拾宝山”。据说张果老死后就安葬在陵阳境内。金地藏上九华山之前就在九子岩修行，尔后才上了九华山。他的随从谛听为保护金地藏而献出了生命，后人为纪念它还在九子岩上修建了谛听塔，至今保存完好。历史记载，民间传说，动人的故事数不胜数。--这些美丽的景点景区和灿烂的历史文化体现了青阳物华天宝、人杰地灵的特色。
从对华揽秀出发，沿着香径，我们去往星河广场:星河广场展示的不仅是青阳的民俗风情，更是青阳的历史文化和劳动人民的智慧。农耕文化是这里的一大亮点，青阳人民和全国其他地方人民一样，用自己勤劳的双手在刀耕火种的时代繁衍生息，创造了人类进步的文明，既有物质文明的物证，更有精神文明的结晶。青阳民歌、竹马灯、旱船调，特别是青阳农民画被列入安徽省非物质文化遗产、被全国专家学者认定为戏剧活化石和京剧鼻祖的戏曲“青阳腔”早在20_年就被列入全国非物质文化遗产名录。青阳农民画用青阳特色地绘画艺术表现青阳人五彩缤纷的劳动和生活场景。青阳腔以其高亢嘹亮的高腔为中国戏剧带来来了活力，成为中国戏剧史上一面辉煌的旗帜。逢年过节，都要在这里展示，热闹非凡。
走过芙蓉桥，去向诗园:在青阳这块美丽的土地上，不仅吸引着无以计数的名人骚客前来交游吟唱，留下大量描写青阳山水风光和风土人情的优秀诗篇，本土诗人佳作也是层出不穷。在这里，我们用石刻、书法等形式表现出来，在展示历史文化艺术的同时，也为游客朋友了解青阳增添高雅情趣。
“磨墩赏月”处。这是芙蓉湖公园的制高点。站在这里，我们可以一览芙蓉湖全景。别看这座不高的山坡，却很有些历史故事。首先请大家看看这个山坡的形状像什么?--很像是个磨子，由史以来我们管这里叫磨子山、磨子墩。其实，还有一个动人的传说和美丽的故事。传说诗仙李白到青阳，青阳县令韦权舆知道他爱酒吟诗喜欢明月，就陪他到这里观湖光山色、赏月吟诗。明月高照的夜晚，站立此地，环顾四围青山和一马平川，湖面风平浪静，天上一个月亮，水中一个月亮，在湖水和青山的映照和陪衬下，月亮就更显得又圆又大又亮，诗仙也就诗兴大发。后来他们成了好朋友。还有一个美丽的故事:这里原来住着个父母早年伤亡的年青人，人们管他叫张生。张生孤苦伶仃，十分贫寒，但非常善良，做好事不留名，湖边的一草一木他都爱惜;干旱时节，他看到湖边水凼里快被死的小鱼小虾或是田螺，他就将它们弄到湖水里。长期做了好事必有好报。后来他每天在外面做事回家，都有已经做好的饭菜摆在桌子上，喷香扑鼻，但不知是谁干的。有一天，他想看个究竟，就提前悄悄回到家里，一看，原来是个陌生的漂亮姑娘在厨房忙碌着。姑娘看到主人突然回来，来不及离去，就只好说出了原委。原来是只住在牌楼村的田螺，由于小时贪玩游到芙蓉湖边遇到大旱，落在沙滩上，不得回到湖水里，幸亏被张生救起放到湖水里才得以活命长大，现在是来报答张生救命之恩的。他们互相羡慕，当晚以山水为媒、明月作证，成了亲。于是就在山坡上种起黄豆，做起了豆腐生意。日子越过越红火，为感谢天地，他们在这里建起了拜月台和凉亭，每有穷困的人，他们就以豆腐接济，扶贫济困。直到他们年老过世之后，每到夜深人静时，这里还经常听到磨子磨豆腐的声音。因此，后来的人就将这里叫磨子山、磨子墩。于今，人们在这里修建了阁楼，将这里打造出“磨墩赏月”的景点。月白风清的夜晚，湖面上轻舟荡桨，磨墩上人影绰绰，赏月吟诗，互有唱答，确是心旷神怡。
寻梦沙滩(暂定名)，)原来这里叫“金沙滩”，是古时候有人在这里劳动的时候从沙里掏出一块金子而得名。青阳的黄沙在建筑行业非常出名，南京长江大桥、北京毛主席纪念堂的建筑用沙都是这里供应的。看湖水清清，沙滩绵绵。在这里，夏日里可以步入湖水中戏鱼弄虾，可以在沙滩上进行沙雕、沙浴，不仅为孩童们提供一块嬉戏的园地，也为成年朋友找到童年的乐趣。
青阳，有着赏不尽的自然风光，也有着听不完的动人故事，更有着取不竭的历史文化，尝不腻的山珍海味。在品尝了芙蓉湖之后，也希望大家凭着自己的慧眼去发现青阳精彩的亮点，青阳人民将满怀热情欢迎你带着你的家人和朋友们再次光临青阳!
篇10：安徽青阳导游词优秀
青阳县位于皖南北部，长江中下游南岸，为长江中下游平原与皖南山区交界处(北纬30°19′16″～30°50′44″)。县中低山和丘陵居多。县境东接南陵、泾县，南邻石台、黄山，西连池州，北交铜陵。青阳县境域东西宽约40公里，南北长约65公里，总面积1180.6平方公里(含九华山管理处辖区面积12.6平方公里)。
青阳县地处皖南山区东北部，九华山脉绵亘中南部。地势南高北低，南部高山峭拔，中部为丘陵，北部多平原、圩区。有海拔千米以上高峰多座。十王峰海拔1344米，为青阳县最高点。青通河及支流七星河中下游沿岸为岗畈相间的河谷盆地。青通河、七星河、九华河北流入长江，南阳河、陵阳河南流入太平湖。矿藏有煤、白云石、铁、锰、铜等。
青阳县属亚热带季风湿润气候区。夏热冬寒，春秋温和，雨量充沛，日照时长，无霜期短，梅雨期40天左右，秋季干燥，冬有冰雪。四季气温递减率为：春季(3-5月)0.44度/100米，夏季(6-8月)0.56度/100米，秋季(9-11月)0.49度/100米，冬季(12-2月)0.38度/100米，全年平均值0.47度/100米。夏季始于每年5月21日，终于每年9月20日;秋季始于每年9月21日，终于每年11月21日;冬季始于每年11月21日至次年3月15日，计115天。初霜多出现于11月上中旬，平均初霜为每年11月3日，终霜3每年月28日。
截至，青阳县境生物资源较丰富，种类繁多。截至，调查显示有植物资源1200余种，动物资源300余种。但由于生态环境的改变，原始森林消失，以原始森林为栖息地野生动植物有的逐渐减少，有的已经消亡。明、清时期常出没山林的华南虎，今已绝迹。金钱豹的头数大为减少。野生中药材种类产量均显著下降。
篇11：安徽青阳导游词优秀
青阳县博物馆是一个地方综合类博物馆，现有从新石器时代至明清各个历史时期各类文物476件。
青花瓶元代。通高26厘米。为带座供瓶，佛事供器，系釉下彩瓷。直口，细长颈，溜肩，腹下微收，宽圈足稍外撇。瓶座为绣墩式，顶面边缘呈菱花形，座身镂雕成六足花窗，座底为莲花形圈足。胎质洁白细腻，青花釉色明艳。
庙前春秋木椁墓遗物春秋。木椁墓葬保存之完整，规模之大，葬具之独特，随葬品之丰富精美，均为同期墓葬所罕见。该墓主棺、陪葬棺均为整段原木挖空刨光制作而成，主棺外用大型方木合榫构筑木椁，椁内两侧放鼎、戈等青铜器，以及木瑟、木柄、竹弓等竹木漆器，其中最引人注目的是两件鎏金青铜鼎，装饰华丽，堪称国之瑰宝。
堆塑人物谷仓罐通高32厘米。青瓷器，胎质致密，上部施云母状青黄釉。器物由五联罐与人物堆塑两部分组成，大罐半肩处四只小罐十字对称设置，其间堆塑人物16个，造型多样，再现了一千七百多年前劳动人民喜庆丰收的情态。
篇12：安徽青阳导游词优秀
青阳九子岩景区，是安徽九华山风景名胜区的主要景区之一，是九华山国家森林公园主打景区。该景区是投资建设，由森林公园管理处管理经营的独立景区。
九子岩景区集自然风景和佛教文化于一体，是整个九华山的灵魂，九华山原九子山即源于九子岩。
九子岩景区山岳风光优美，其雄可敌黄山、其险可比华山、其秀可望黄山。景区内主峰天华峰海拔1084米，是大自然在九华山的代表作，可谓登其峰，九华无峰;赏其景，九华无景。唐代大诗人刘禹锡《九华山歌》第一句“奇峰一见惊魂魄”写尽了天华峰的一切。被诗圣李白形容为“天河挂绿水”的七布泉是景区的一道靓丽风景线，落差80余米，七折而下，她的美丽与壮观，已不能用其他任何华丽词藻所形容，其永恒主题只有“天河绿水”。
九子岩景区是九华山佛教文化的发源地、发祥地。远在唐代金乔觉遍游中国名山大川，最后卓锡九子岩，参修佛学，终成正果，至今尚留有“金地藏第一修行处”。随后，九子岩华严禅寺成为九华山历代高僧大德修行参禅的场所。清末，华严禅寺受御封，创办了中国第一座高等学府“华严大学”又名“广化院”(即广教众生的意思)，目前尚分广化院上、下两院。建园后，华严禅寺及景区内的双溪寺更是九华山佛教文化的骄傲，孕育了九华山最著名的两位高僧大德--九华山已故方丈仁德大和尚及新中国建国以来第一尊肉身菩萨“大兴菩萨”。
篇13：安徽青阳导游词优秀
青阳县位于安徽省西南部，池州市的东北部，驻于长江中下游地区，属于江南，山水缭绕，颇有些水乡特色，有香烟缭绕的九华山，还有“徽州雅调”之称的青阳腔，青阳的茶文化也很为著名。青阳是座清柔婉美的雅典之城。
青阳虽小，但却透露雅致，给人一种小家碧玉的感觉。青阳也有耸立的高楼，但山水犹在，即使是在喧哗的城市小区旁边却也依然能看到耸起的小山包，在堵塞的公路旁也能看到成片的竹林。
正值三月，烟雨朦胧，空气中的水珠也浸透着泥土的芳香，那杨柳依岸的水乡人家，那碧波深处的芙蓉花草，公园观塔，湖边小道，一色儿都笼罩在蒙蒙的烟雨之中，曲折的小巷中浮漾着桃花的清香，湖畔的杨柳、成片的桃林每一个细节都把青阳的文章做到了极致。
绕湖的杨柳，在奶汁般浓稠的雨雾中，朦胧着，像个美丽的少女，微风吹动，杨柳的枝叶随风飘扬起来，似乎要跳舞，它的每一个动作，无不透露出一种醉心的柔情。
在这温暖的三月，我也似乎看到了“忙趁东风放纸鸢”的景象，柔软的草地上却也稍稍带些湿润，轻松的周末，家长终于带孩子来欣赏自然了，空中各种颜色的风筝飞舞着，像鲜花装扮大地一样，装饰起了单调的天空。渐渐的，风筝越飞越高，飞上蓝蓝的天空，缩成一个个逗号般大的小黑点，仿佛能与天上的某块白云比肩。
我爱我的家乡青阳。
篇14：安徽天堂寨导游词优秀
天堂寨自古以来即为兵家必争之地。公元前570年，楚子重伐吴，克鸠鹚，曾至于此。南宋末年，文天祥抗元，派同榜进士程纶入大别山组织西义军，多云山义民傅高率众响应，于1277年在多云山重建天堂寨，后兵败溃散。元末，当地布贩徐寿辉、江西僧人彭莹玉、麻城铁匠邹普胜共商反元起义，推徐主盟，并于1351年重建天堂寨，聚众数万揭竿而起，号称“红巾军”。同年8月，取罗田，克浠水，称帝清泉寺，国号“天完”，建元“治平”。声势浩大，席卷东南数省，割据一方，称帝。在天堂寨留下的天塘、走马场、造钱凹、逍遥宫、无敌碑、神谷仓等遗址尚依 稀可辨。明初，设多云巡检司，驻军防守。
明末1641年，活动于大别山区的农民军马守应、罗汝才、贺一龙等为与张献忠合兵，曾猛攻天堂寨，多云巡检孙大奇率军民10万任山势天险，死守天堂寨。农民军久攻不下，乃久围以困之，直到过时寨内粮尽，又逢大疫，军民皆殁。寨内饿殍遍地，白骨成堆，因称饿殍垸。遗址尚可考辩。1646年，归陷家乡罗田大河岩葫芦脑的原明河南监军王鼎出山组织反清义军，被永历帝封为兵部尚书，总督凤阳义军。王以天堂寨为中心，指挥义军转战鄂豫皖三省十余州县，达四、五年之久，使天堂寨声名远扬。1752年，农民马朝柱在天堂寨发动白莲教教徒起义，震惊 湖广。现山中马家屋基尚存。1859～1864年间，天堂寨更成为太平天国军与清军、民团争夺的战略要地，当时湖广总督胡林翼论及此山说：“内可固鄂，外可图皖，大力经营，守备完固，则平时有藜藿不采之威，临时得高屋建瓴之势，中枢独运，妙利无穷”。
进入现代，新民主主义革命时期，中国共产党领导的红军、抗日游击队、新四军、解放军如高俊亭、张体学、刘敏、廖鹏诸部常出入天堂寨，灵活作战。1947年，举世闻名的刘邓大军千里跃进大别山，拉开了战略进攻的序幕，天堂寨亦为其重要活动区域。1948年刘邓总部转入九资河，3月，陈锡联、阎红颜等主持召开九资河会议，研究坚持大别山根据地的战略部署。
悠久的历史，给天堂寨留下了许多人文魂宝。丰富的历史资源，优美的名诗佳联，众多的古今英才，传奇的风云故事，神秘的遗址遗迹……这一切，无疑使这片古老而青春的土地更增光彩，更显风流，构成了天堂寨神奇多姿的人文景观。
篇15：安徽天堂寨导游词优秀
天堂寨国家森林公园位于安徽省金寨县境内，总面积120平方公里，境内千米高峰15座，主峰天堂寨海拔1729米，是大别山的第二主峰，有“吴楚东南第一关”之称 ，主峰天堂顶为大别山主峰。与湖北省罗田县、英山县交界处。其间，雄关漫道，崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，奇松怪石颇多，古称“吴楚东南第一关”，可见其气势雄伟壮观。大别山是我国南北水系的分水岭，山北水往北流注入淮河，山南水往南流注入长江。所以在天堂寨峰顶北可望中原，南可眺荆楚，巍巍群山尽收眼底。天堂寨林区为水源涵养林，独特的气候条件，形成了这里山有多高，水也有多高。海拔1729米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称“瑶池”。
天堂寨为大别山主峰，海拔1729.13米，位于湖北罗田、英山和安徽省金寨三县交界处，处于北纬31度，东经115度。天堂寨古称“衡山”、“多云山”，元后改称“天堂寨”。天堂寨山石泉水云松瀑雾巧夺天工，四季景象无穷变幻，宛若“天堂”。天堂寨常年降雨量1350mm,平均气温16.4℃。现有野生植物1487种，动物634种。景区内有野猪、穿山甲、金钱豹、不衰猫、原麝、大小鲵、豺狼、野猪、水獭、长尾雉、珍珠黄羊等珍稀动植物资源，是中国七大基因库之一，也是华东地区最后一片原始森林。天堂寨属北亚热温暖湿润季节气候，具有典型的山地气候特征，气候温和，雨量充沛，温光同季，雨热同季。天堂寨空气清新，气候宜人;山岳风光独特，尤以罗田这边最佳。游客可“一脚踏两省，两眼望江淮”。天堂寨风景区又是省级爱国主义教育基地，红色文化底蕴深厚、当地民风民俗古朴醇厚，是纳凉避暑，度假疗养，观光旅游，会务活动的理想胜地，已成为融山水风光、红军文化、古寨风情为一体的华东地区重要的旅游目的地和休闲度假地。
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