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泰州桃园导游词介绍

时间：2023-06-01 08:25:20 导游词收藏本文下载本文

泰州桃园导游词介绍（整理19篇）由网友“原来小昭”投稿提供，下面是小编整理过的泰州桃园导游词介绍，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。

泰州桃园导游词介绍

篇1：泰州桃园导游词介绍

地处泰州凤城河风景区，位于南城河外侧东岸，东邻泰州老街，西与望海楼隔水相望，北与梅兰芳纪念馆一路之隔。园内核心景点，为复建的明清建筑风格陈庵。庵堂前后三进，部分两层架构，西侧建有小花园，配以仿明清家具，再现清代戏曲家孔尚任出仕泰州治水期间寓居家庵创作《桃花扇》书稿的场景。二零零六年五月，泰州市启动桃园景区工程。二零零七年元旦期间免费试开放。二零零八年五月一日正式开放，为泰州城市八景之一。景区观赏桃主要品种来源于中国农业科学院桃研究所，共有三千六百多株、一百一十六个品种，在国内以观赏类桃花为主题的公园中，品种最多。从树型上可分为矮化型、乔化型、龙柱型及垂枝型;从花色上可分为白色、粉色、红色及杂色;从花型上可分为单瓣型、复瓣型、重瓣型、菊花型、铃型。这里的重瓣型花果两用的满天红桃树，花朵有多层花瓣，数量多达二三十瓣，具有很高的观赏价值，又有结果的功能，较为罕见。景区均衡配植早、中、晚期桃树，阳春三月，桃花次第开放，竞相争艳，吸引游人驻足观赏。二零零九年三月二十日至四月十五日，泰州桃园举办首届桃花节。赏花时间可从三月中旬持续到四月下旬，花期时间跨度较长，约四十天。

主要景点：

(一)来凤楼———声闻四达。

在城河外侧东岸，与望海楼一水之隔，与梅兰芳纪念馆一路相隔。景区内有十余个景点。桃园北部是新垒加高的凤凰墩，墩虽不太高，却林木扶疏，有亭翼然凌于墩上，显出城市山林的风骨神貌。沿山径拾级而上，可达飞来钟楼。泰州民间有“十兄弟共抬铜钟”的故事。说的是龙卷风卷来一对铜钟，一个掉在城里钟楼巷，一个掉在东城河里。今存光孝寺的是掉在钟楼巷的;掉在城河里的，要嫡亲的十兄弟才能抬起来。一户人家有九兄弟，就让一个女婿凑数，谁知抬钟时一个小舅子喊了一声“姐夫”，钟就掉进城河里找不到了。新铸铜钟与光孝寺的南唐古铜钟外观相同。2月，此钟与苏州寒山寺钟结为姐妹钟，飞来钟楼又名“来凤楼”，有凤来仪，“来凤鸣钟，声闻四达”是泰州的盛事。凤凰高墩的西侧傍水是藕花洲景块。洲取河岸曲势，多植荷、梅。景块内建有浮香亭、齑汤桥、清风阁，亭阁命名雅致，诗意蕴藉。浮香亭留传苏轼、苏辙、秦观、黄道潜等人的梅花诗，合为“四贤诗”。齑汤桥名则与宋朝开国皇帝赵匡胤避难泰州时获济麦糁粥的传说相关。清风阁为桃园新建最高建筑，三层八角重檐，阁高约二十米，以王安石《清风阁》诗知名，伫立阁中，近可环视桃园美景，远可眺凤城河两岸的绮丽风光。西与望海楼隔河相望，交流景色。一块藕花洲，可谓缩微了泰州的宋代文化史。桃园的核心景点当数藕花洲向南的陈庵景块。清代戏曲家孙孔尚任出仕泰州治水，始荣后哀，落魄中寓居陈氏家庵(景中景)，在此完成《桃花扇》稿。《桃花扇》剧借侯方域、李香君的儿女之情，表现了南明王朝的兴亡之恨，构思和戏文均达到新的艺术高度，饮誉梨园。复建的陈庵，为泰州明清建筑风格，前后三进，西侧辟有小花园。陈庵西侧岸边，建有水中画舫，舫上构置古戏台，以合孔尚任在泰州舫亭观戏的遗图。水陆相连，剧坛遗事，这里无疑是中国戏曲史的凝重板块。陈庵之南是桃花岛，岛名切合《桃花扇》剧名。这里广植桃树，春风绿岸之时，桃红复含宿雨，花光更染晨旭，一大片明艳的桃林景色，营造出现代城市的一角桃花源。站在这里回望城河，河面开阔，天光水影，恰喜一条小船在波心撒网，让人想起唐人张志和《渔歌子》中的烟波画意。桃园东侧建有泰州老街，汇聚老泰州文化、民俗元素，着力体现泰州古街风情。北侧立牌坊，路铺青石板，中设“皮包水水包皮”落地铜雕，两侧建古明清风格建筑。老街以餐饮、古玩收藏及泰州非物质文化遗产为主要业态，发掘泰州老字号及特色风味小吃，并表演本地戏曲、民俗。青砖黛瓦，麻石街巷，戏台书场，尽显海陵古城文化底蕴。

来凤楼建于凤凰墩上。史载楼始建于明洪武四年，钟为南唐永宁宫遗物，民间有“十兄弟共抬铜钟”的传说，亦俗称“飞来钟”。现建来凤楼，为宋式八角重檐，匾额篆刻苏州寒山寺性空长老所书“声闻四达”四字，内置由南京晨光集团复制现存光孝寺内的五代铜钟一口，立碑书钟来历。

(二)藕花洲、浮香亭、齑汤桥———荷塘月色

藕花洲史载为北宋初期泰州知州曾致尧所辟。神宗年间，泰州通判黄法曹在此种植梅花并题诗，引来苏轼兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陈垓又于洲上修“浮香亭”，将苏轼、苏辙等四人《和梅花原韵》诗刻于石壁，称“四贤诗”。现建藕花洲，结合弯曲的河岸，在坡度较陡处置黄石假山，同时在水中种植荷花、莲藕等植物。藕花洲边建齑汤桥，桥畔立石碑，记载宋赵匡胤在泰避难，曾获当地百姓一碗麦糁粥，得天下后回泰州赐“齑汤”桥名的故事。桥北建浮香亭，亭边立四块碑石，分别刻苏轼、苏辙等“四贤”诗，夏夜暗香浮动，颇能领略四贤意趣。

(三)水榭码头——踏雪寻踪

作为望海楼的对景，既丰富登楼远望的视野，又为游人提供观楼的最佳视角。

(四)石舫——船舫观戏

陈庵西侧为石舫。史有孔尚任舫亭观戏图，现傍水六米处建画舫，舫上置古戏台，可供戏曲演出或票友活动。

(五)清风阁——清风送怀

陈庵北建有清风阁，史载为北宋初期泰州知州曾致尧所建。宋王安石在淮南判官任上时曾多次来泰，数次登临，并咏有《清风阁》诗。复建清风阁，为宋式三层八角重檐，阁高约二十米，与望海楼隔河相映，登临此楼，清风徐来，可领略一代名相遗风。

(六)陈庵——岁寒三友

位于桃花岛北，为泰州明清建筑风格，前后三进，恢复原有部分两层楼架构，西侧建有一小花园。配以古明清家具，再现孔尚任著《桃花扇》场景。以文字、图片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戏曲历史，作为“戏曲文化三家村”之一，与南北柳园、梅园遥相呼应。

(七)桃花岛——桃源春晓

水榭北上至桃花岛，“隐龙”、“十胜”二桥将岛岸相连。岛中选种不同种类的桃花品种，春时各色桃花烂漫，桃花涧中水流淙淙，加之岛边太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身处幽静而自然的世外桃源。

篇2：泰州桃园导游词介绍

泰州是一座水的城市，水是泰州的特色和灵魂。哺育世世代代泰州人的凤城河,千亩水域绕城四周，是江苏省现存的为数不多的较完整的千年古河。

桃园景区取孔尚任寄寓泰州陈庵创作《桃花扇》之意，与泰州梅园戏剧、柳园评话相联，三园一线，形成“戏曲文化三家村”的独特人文旅游景点，徜徉其中，宛若行走于中国戏曲文化之长廊。

桃园，桃园，自然其中的特色当属桃花了。阳春三月，我沐浴着阳光走进桃园，不禁被眼前的景象所震惊，这里的桃花可谓是争奇斗艳，团团相簇，远观气势磅礴，如海如潮，近赏俏丽妩媚，似少女初妆，难道这是天上的织女为我们人间所织的一段丝绸，让它飘飘扬扬落下来，披在了这一株株的桃花树上吗?那粉红色的桃花一朵紧挨着一朵，挤满了整个枝丫，那片片桃林仿佛成了红雨纷扬的世界。闭上眼，静静地去感受，我觉得自己仿佛处于一个世外桃源，阵阵微风袭来，几片桃花片片落下，飘飘零零，恰好落在鼻尖上，嗅着桃花的芬芳，这样的场景该是多么诗情画意啊!难怪桃园有着“早春一月金陵看梅花，阳春三月海陵赏桃花”的美誉。

远远望去，满是彩霞般的花海，仔细看，在花海的尽头有一座小亭子，叫做流香亭，听这名字就让人有一种陶醉其中的感觉，走进亭子，会看见两边的甲骨文楹联“风前燕子归寝室，水上鱼儿逐桃花”。在阳光明媚的下午，如果坐在亭内，品一杯清茶，看着来往的游船，听着《桃花扇》，该是多么惬意啊!

再往里走，便会看见孔尚任的旧居——陈庵，其中有一座花园，还有用太湖石堆成的假山，太湖石嶙峋峥嵘，具有皱、瘦、漏、透的特点，园内小桥流水，别有洞天，花园内还有三友亭，意味着岁寒三友：松、竹、梅，同时，也象征了陈家主人好客，广结天下朋友的心境。

我沉醉在这如梦似幻的桃园中，不知是梦是醒。但我能深深地体会到在这一番景致背后，凝聚了多少劳动人民的心血和汗水，在这样一个美好的时代，我们更要珍惜现在。

梦也罢，醒也罢，我已深深陶醉在其中，久久不愿离去。

篇3：泰州桃园导游词介绍

阳春三月，同学们兴致勃勃地来到桃园，顿时桃园充满了欢声笑语。桃园坐落在泰州凤城河畔，园子里开满了桃花与望海楼遥遥相对。

从学校出来，沿着迎春路走，一会儿就到了。来到桃园，迎面便是扑鼻的芳香，这甜甜的香气是从哪儿来的呢?路旁有着大片大片的粉红，原来是桃花。花瓣中间，夹着小小的“黄帽子”，甚是可爱。在枝头上的桃花婀娜多姿：仰脸微笑的、低头含羞的、迎风引蝶的……各种各样，看都看不过来。颜色也各有不同：红的似火、白的如雪、粉的似霞……微风吹过，香风迎面拂来，令人神清气爽，花瓣也像仙女散花般的，纷纷扬扬地落了下来，撒的满地都是。

来到桃园沿着小路走，向左拐就到了来凤楼。那是一个两层的飞檐翘角的楼宇，上面有块匾额写着“来凤楼”，两侧还有一副对联，是典型的青砖黛瓦，走进了来凤楼，看到了一口高大的钟，这口钟比一个人还高。听说这口钟还有着“十个兄弟抬口钟”的小故事。继续往前走，我们来到了陈庵。走进了大门首先映入眼帘的就是刻着“孔尚任旧居”这五个大字的匾额，两边的墙上还刻着奇特的东西，听导游讲，这面墙的意思是风调雨顺。来到堂前，一块大石碑出现在我们的眼前，仔细端详，原来上面写的是《陈庵记》。顺着小路，来到了第一展厅，版块上写的是孔尚任简介，大致地读了一下。孔尚任是孔子的第64代子孙，来淮扬这一带治水，治水不成被罢了官，来到陈庵住下，在泰州写成了《桃花扇》。桃园的名字就是根据《桃花扇》而来的。来到陈家后花园，正中有块小池塘，池中还有座小桥，旁边还有些假山。这些假山上的石头奇形怪状的，虽然说不上些什么有趣的东西，但也形体各异。假山上还有个小亭子，一路走上小亭子，放眼望去，整个陈家后院都尽收眼底。池塘两侧还有原先主人休闲的地方，桃韵轩、听雨斋……

后来，我们还参加了鱼状园、清风阁等景观。原来桃园里不仅有着优美的景色，还流传许多令人印象深刻的故事。

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篇4：泰州桃园导游词介绍

我的家乡在泰州。泰州——一个生我、养我的地方，虽然泰州的历史我不太了解，但泰州的变化，我可是看在了心里。

周末清晨伴着轻雾，我来到了美丽的凤城桃园(桃园顾名思义桃花为主的公园)，游人不多，一进门就闻到了迎面而来淡淡的清香。走近桃树，小小的粉粉的桃花点缀在那枝头上，枝头的叶子碧绿的，不知道春姑娘怎么调配出这么迷人的嫩粉，浓一点就太艳丽，淡一点就不晶莹通透，简直美不可言。

置身在一片桃海里，凤城河就在桃园边，湖面的青雾扩散到桃海中，云雾缭绕，桃林就像一幅水墨画，人就在画中游。一朵桃花就很美了，更何况万朵桃花了，粉粉的桃花如同朝霞一般。

畅游在桃园里，听着讲解员介绍：桃园最美丽的是她的夜景，在正月里晚上有灯会。

到了晚上，桃园灯光亮起，一片辉煌，有的彩灯做成小兔子，有的做成小蘑菇等等，还有炫目的灯光隧道，听说煞是好看，桃园里还有个游船码头，乘船游凤城河可以浏览到整个桃园灯光夜色，绚丽的灯光和河边桃树影子倒映在平静湖边美丽之极。听着桃园讲解员的介绍心中向往游历着桃园夜景，只是今天是白天，没有看到桃园的夜景甚是遗憾啊!

您心动了吗?快来凤城泰州看看桃园美景吧，体验一下泰州水城慢生活吧。凤城泰州还有许多好玩的，自己来看看吧!

篇5：泰州导游词介绍

各位领导，大家好，欢迎来到乔园参观。今天，就由我来带领各位参观游览。我先自我介绍一下，我姓x;大家可以叫我小x或x导。

我们现在所在的位置是乔园的西入口。乔园共有四处入口，目前已建成三处。分别为曲廊式结构的西入口、宅院式的南入口以及庭院式的北入口。首先我先向大家介绍一下乔园的历史。乔园地处泰州古城的核心区域，东起的笆巷、西至海陵南南路、南起八字桥东街，北致税务桥东街。历经430余年历史，目前占地是1万平方米，投资4.8千万元，其中工程建设投资约2千万。在春节正式对外开放。我国知名的世界园林专家陈从周教授，在1977年来日涉园考察时，就认为其是“苏北现存最古老的私家园林，在古典园林的研究上，不失为一地区的实例”。陈教授还专门撰写《泰州乔园》一文，介绍这座园林。乔园也是享有“淮左第一园”之称的省级文物保护单位。园内由建筑、山水、花木等组成。园中有多幢别具特色的苏北园林建筑，栽植诸多年代悠久的名贵花木。现在呈现在您眼前的乔园是一座具有历史文化价值、艺术欣赏价值、文物保护价值、旅游观光价值等多功能的历史名园。

乔园又称为日涉园。最早建于万历年间，是由当时的太仆寺卿陈应芳所建。起初这里是他的祖父陈鸢的旧居。后来陈应芳在重新建造房屋的基础上，兴建了这座园林。取晋朝陶渊明《归去来辞》中“园日涉已成趣”的“日涉”之意。日涉园建成后，四百多年间几易其主，几度兴废。它的历史演变也很不平常。

日涉园在陈应芳去世60多年后，于清代的康熙初年归于田氏。到雍正时又转为高凤翥所有。日涉园也在高凤翥手下经营得最久，历雍正、乾隆、嘉庆三朝。高氏的家业财力与文人造诣使得日涉园经过其苦心经营后，文化品位和造园艺术已然可属上乘。而在仁宗嘉庆年间，高凤翥又多方寻购，终得石笋三支，皆拔地盈丈，增立在园内。这时，园林达到最盛期，而高凤翥也不再满足于沿用前代“日涉园”的园名，因其新置的三石笋而将园名改为“三峰园”。直至文宗咸丰八年，这一时期或许为高氏的衰落，或许也与这一时期城市历史环境有关。这个时期的泰州自然灾害频频，经济衰落。三峰园重新被提及的时候，已然是以“荒落破败”四字出现，到了咸丰九年，一个偶然的机会，三峰园被在川南做官回乡的吴文锡以三千六百缗买得接着又用三个多月时间，耗资一千五百缗对园林进行了修缮。工程结束后，他认为修复的园林“其他甚小而外之山环水抱无美不备”，从此自己可以象动物冬眠一样，长期躲藏在一个地方，不出头露面。将三峰园更名“蛰园”。但只有几年，两淮盐运使乔松年(鹤侪)从扬州来泰居住此园之中，园归乔氏，改称“乔园”。此时“乔园”的景物与“蛰园”并无二致，但正值仕途上升阶段的乔松年自然不喜蛰园景点的名称，又将名称悉数改回原“三峰园”时的称呼。然此时的“乔园”毕竟不比前“三峰园”的盛况，但山石，树木却均是前代之物，看起来更为古拙，故而乔松年对自己的“乔园”评价为“小园虽陋，而嘉树可誉，青土苍官，胜于绮阁雕萝多矣”。乔松年后又历任布政使、巡抚，为园林历代园主中官位最高，权势最盛者，这一时期的乔园也因而名声最广，名流之间唱和最多，乔园也成为园林最终定格的称谓。建国后以园林及附近民居改建政府招待所，于是称园林招待所、乔园宾馆至今。由于乔园的名字距当代最近，加之乔松年又比较出名，所以此园以乔园名最广为人知，而日涉园的名字往往少有人知晓了。

为了恢复乔园的盛时景象，使之成为泰州这座园林城市的第一园、名牌园，泰州市委、市政府决定改造扩建乔园。市建设局、市园林绿化管理局本着传承泰州历史文脉的原则，面向社会开明纳谏，重点集纳古文、参照文献、专家和泰州人士三方面的智慧，先后五易其稿，方于定案。乔园重扩建的来青阁等八大景点都有历史上的出处，主要根据史料画册及古文献描述。来自清道光五年的《周庠记》，是现存关于乔园古园风貌的最早历史资料。规划由南京林业大学设计院设计。乔园改扩建工程也是市区十大重点建设工程。总造价1400万。修复部分按现存日涉园中的亭、台、楼、阁、廊的建筑风格进行设计，注重恢复乔园私家园林的整体风格和谐统一，并适当创新，形成核心景区、次景区、衬景区、宅院区等四大功能区。同时巧妙地利用地形，布置植物景观，既符合当年乔松年的建园观，又保持了乔园区别于扬州等地园林的特色。乔园一期扩建工程在20底全部完成。

下面请随我到里面来游览。穿过了西入口的连廊，沿着竹林向南，我们就来到了第一个景点-二分竹屋。房体周身用毛竹加工构成。屋体呈浅黄色，设计精巧、精工细作，削竹条板为墙、破半竹筒为瓦、锯竹筒饰窗、拼竹件为门......俨然一座放大的竹制工艺品。该竹屋给人以强烈的视觉冲击力，令人叹为观止，连声叫绝!因此屋将竹林一分为二，竹屋西侧又有一云(龙)墙将竹屋一分为二，故名“二分竹屋”。构思奇妙也!名固高古，制屋工艺亦胜古也!屋房植一株檵木，赤叶红花，频有新意感。

在其旁边，是太湖石堆砌的假山，在这山上建有“皆绿山房”。房南侧有窗观景，窗外竹林深深，玉兰花、茶花竞展娇艳。过了皆绿山房，就是可览全园美景的建筑-来青阁了。它是三层青瓦重檐，高为11.58米，建筑面积137.82平方米。来青阁是全木结构建筑，底层回廊半栏中设镂空花板。南北为回纹如意，寓意为吉祥如意;东西为宝相花卷草喻为和顺幸福，或和谐美好。回廊内侧窗下板壁木雕八幅，其寓意含蓄丰富深刻。一层镂雕挂楣是松鹤延年;撑牙为喜鹊登梅，寓意为“笑颜常开、喜事不断、和顺美好、健康长寿。”二层与三层镂雕撑拱，南北是狮子盘珠，东西向为喜鹊登梅，寓意：双喜盈门，事事圆满(狮子盘球又意为高官厚禄)，三层室内天花，中间大幅是二龙戏珠，象征高贵、华丽、祥瑞。周围四十四幅松鹤图，寓意可为：事事和顺、健康长寿。

在来青阁西北侧的石林别径，意为石林中的小路。是用天然黄石大规模的叠石堆山，造成假山怪石嶙峋，曲径通幽，咫尺山林的气氛。园中的蹬道和台阶用山石叠成，与假山浑然一体，再现了大自然的峰峦峭壁。石林假山下有山洞，山腹空旷，假山一共开设有东、南、西三个洞口。下面就给各位10分钟的时间到山洞中畅游一番，来感受一下山景变幻无穷的意境。10分钟之后，我们在蕉雨轩会合。

这个蕉雨轩是复建的，寓意在轩中可听雨打芭蕉的声音。在它的南侧铺有鹅卵石的小径，用有色石子勾勒出金鱼戏水的美丽图案，东海浪纹，寓意福寿双全，金玉满堂。由蕉雨轩向北，就来到了午韵轩。午，即是抚的意思。以前它是园主人抚琴吟诵之处。现在也是进行文娱活动的地方。从此处向东，就到了文桂之舫了。舫为仿古船形建筑，船头定泊在怡心池，船的后部是个二层的船楼，沿台阶而上，可欣赏池中水景。平静无波的池水，像明镜映见水底蓝天。到了夏秋时节，池中出水芙蓉，亭亭玉立，微风吹来，纷纷扭动纤腰起舞;景色之美，让人情由景生，从中感受出这迷人的水乡特色。

从文桂之舫东南踏过小石桥上岸，就来到了泛红亭。它是一个复建的六角古亭。就像它名字所说的一样，它的周围花木均以红色品种为主。如红枫、红玉兰、红天竹等等。

据建筑学家研究，古代建房，门罩上原本雕刻的是一种驱魔辟邪的“符镇”，类似于人们常见的“泰山石敢当”。因为从风水角度看，建房过程中有许多禁忌。比如营建房屋的那一年，必须与当年的“流年”(指算命先生推算出来的房屋主人当年的运气)相结合。而流连的凶吉，是随着时间的交替而变化的，如果建房完工那年，主人的流连不吉利，则房屋虽已建好也不能使用，否则就可能遇到意想不到的灾祸，这便给房主带来了很多麻烦。为了解决这种矛盾，风水先生创建了一种“符镇法”。“符镇法”在风水中是一种无奈的下策，运用的方法是写上一句“偈语”(佛语里的语言)或是画一张“符”(一种由道士画的宣称可以驱邪的似字非字的图形)张贴在门罩上，从而达到镶解灾祸，趋吉避凶的目的。

篇6：泰州导游词介绍

在长江的中下游，有一座美丽富饶的城市，也是我的故乡，她就是——泰州。

她虽抵不上大城市的繁华，可这座安静祥和的小城，却充满了惬意。

她虽小，却是个人杰地灵、历代人文荟萃的地方。著名的中国医药城便坐落在这里，这里是前任总书记胡锦涛出生读书的地方，这里还是郑板桥的故乡，著名的京剧大师梅兰芳的故乡也是泰州。众多因素融于泰州，使泰州更具有神秘的色彩。

哪一天，你漫步于泰州的老街，会有一种流连忘返的感觉。那里并不只是些老房子、老地砖，还有许多的名小吃，如“闻名”的臭豆腐、特色烫干丝、黄桥烧饼等，真的让你一饱口福!假如恰逢节假日，你来到老街，就仿佛置身于人山人海中，听着人流的喧闹、小贩的吆喝，再吃着各色小吃，定会给你带来不同的体验。

泰州民风淳朴，泰州人民热情好客。到了泰州，你不会有陌生感，因为每个人都是你的志愿者。

到了3月份，大片大片的油菜花就惹眼了。穿越于花海中，感觉自己就像蝴蝶一样，自由欢快。再过一段时间，溱潼赛船节就要开始了，人们划着船，唱着渔歌，享受着生活。

人人都说家乡好，这就是我的家乡——泰州，简单而又优雅。

篇7：导游词泰州景点介绍

泰州老街

街景

桃园东侧建有泰州老街，汇聚老泰州文化、民俗元素，着力体现泰州古街风情。泰州老街，是我们泰州的商业街、文化街，老街全部采用古明清建筑风格，恢复了古明清时代泰州的老字号，老商铺，再现了明清时代泰州的商贾文化。北侧立牌坊，路铺青石板，中设“皮包水水包皮”落地铜雕，两侧建古明清风格建筑。走在青石板铺就的老街上，商铺门前的砖雕、砖饰、门枕石、门楼、透空花脊，都会呈现在你的面前。

美食

老街全长600米，打造“苏中第一小吃街”，这里有中华传统风味小吃、私房菜馆、土特产和旅游纪念品销售、名人工作室、地方非物质文化遗产展示等各种业态都在这里汇合。大炉烧饼、鱼汤面、金三麻糕点等泰州本土特色和来自各地的风味小吃，让您足不出街，就可以享尽天下美食。在这里不得不提一下泰州小吃的精华---大炉烧饼，因为它凝聚了泰州人朴实、能吃苦的精神。为什么这么说呢?其实这主要是因为它的制作过程。我给大家描述一下，大家也可以试着去想象一下：大炉烧饼的炉子砌在墙上，近一人高。用一只粗陶瓷大砂缸做炉膛，外面用砖砌成。炉腔底部烧的是一小捆一小捆的麦秸草。贴烧饼的师傅，不管冬夏，都赤裸上身，戴个白布帽子护发。手上沾一点儿水，拿起烧饼坯子左右颠两下，让饼底湿润一下，再往炉里贴。手臂伸进温度很高的炉子，左、右、顶部噼噼啪啪全部贴满。贴到炉膛底部时，是最显大师傅的功力的，大师傅上半身几乎都要钻进炉膛里去。贴出来的大炉烧饼是又脆又香。

另外就是我们泰州的早茶特色包子和面食，传说“在民国时期泰州有家“者者居”在当时生意非常兴隆，它是在泰州北门大街上，很受人欢迎，唯一遗憾的是没有店名，于是请来当时的老先生赵瑜来起名，赵老想了很久引用了“近者乐”“远者来”这个典故，取了“者者居”三个字，从此这个名字轰动全城。大家就可以在这里品尝到泰州特色早茶了。

老街以餐饮、古玩收藏及泰州非物质文化遗产为主要业态，发掘泰州老字号及特色风味小吃，并表演本地戏曲、民俗。青砖黛瓦，麻石街巷，戏台书场，尽显海陵古城文化底蕴。

其他民俗文化

老街不仅是一条商业街，又是一条文化街，泰兴的木偶、姜堰的面塑、泰州的叶雕等地方文化绝活和泰州婚嫁场景等民俗表演，也在这里重现。2.5万平方的老街，浓缩了整个泰州老城的记忆!

篇8：导游词泰州景点介绍

桃园

水榭码头

水榭码头——踏雪寻踪

作为望海楼的对景，既丰富登楼远望的视野，又为游人提供观楼的最佳视角。

桃花岛

桃花岛——桃源春晓

陈庵之南是桃花岛，岛名切合《桃花扇》剧名。“隐龙”、“十胜”二桥将岛岸相连。岛中选种不同种类的桃花品种，春时各色桃花烂漫，桃花涧中水流淙淙，加之岛边太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身处幽静而自然的世外桃源。这里广植桃树，春风绿岸之时，桃红复含宿雨，花光更染晨旭，一大片明艳的桃林景色，营造出现代城市的一角桃花源。站在这里回望城河，河面开阔，天光水影，恰喜一条小船在波心撒网，让人想起唐人张志和《渔歌子》中的烟波画意。

泰州桃园历史

纪念清代戏曲家孔尚任在泰写作《桃花扇》的主题公园。地处泰州南城河外侧东岸。始建于二零零六年五月。核心景点为复建明清风格的陈庵。庵堂前后三进，局部两层架构，以文字、图片、古明清家具再现孔尚任出仕泰州治水期间寓居家庵创作《桃花扇》的场景。二零零七年元旦试开放。二零零八年五月一日正式开放。景区观赏桃有三千六百多株、一百一十六个品种。从树型上可分为矮化型、乔化型、龙柱型及垂枝型;从花色上可分为白色、粉色、红色及杂色;从花型上可分为单瓣型、复瓣型、重瓣型、菊花型、铃型。景区均衡配植早、中、晚期桃树，桃花次第开放，其花期可从三月中旬持续到四月下旬。二零零九年三月二十日至四月十五日泰州首届桃花节在此举办。

泰州桃园建筑

泰州桃园坐落在凤城河风景区，建有:

1、水榭码头———踏雪寻踪。作为望海楼的对景，既丰富登楼远望的视野，又为游人提供观楼的最佳视角。

2、桃花岛———桃源春晓。水榭北上至桃花岛，“隐龙”、“十胜”二桥将岛岸相连。岛中选种不同种类的桃花品种，春时各色桃花烂漫，桃花涧中水流淙淙，加之岛边太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身处幽静而自然的世外桃源。

3 陈庵———岁寒三友。位于桃花岛北，为泰州明清建筑风格，前后三进，恢复原有部分两层楼架构，西侧建有一小花园。配以古明清家具，再现孔尚任著《桃花扇》场景。以文字、图片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戏曲历史，作为“戏曲文化三家村”之一，与南北柳园、梅园遥相呼应。

4、石舫———船舫观戏。陈庵西侧为石舫。史有孔尚任舫亭观戏图，现傍水六米处建画舫，舫上置古戏台，可供戏曲演出或票友活动。

5、清风阁———清风送怀。陈庵北建有清风阁，史载为北宋初期泰州知州曾致尧所建。宋王安石在淮南判官任上时曾多次来泰，数次登临，并咏有《清风阁》诗。复建清风阁，为宋式三层八角重檐，阁高约二十米，与望海楼隔河相映，登临此楼，清风徐来，可领略一代名相遗风。

6、藕花洲、浮香亭、齑汤桥———荷塘月色。藕花洲史载为北宋初期泰州知州曾致尧所辟。神宗年间，泰州通判黄法曹在此种植梅花并题诗，引来苏轼兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陈垓又于洲上修“浮香亭”，将苏轼、苏辙等四人《和梅花原韵》诗刻于石壁，称“四贤诗”。现建藕花洲，结合弯曲的河岸，在坡度较陡处置黄石假山，同时在水中种植荷花、莲藕等植物。藕花洲边建齑汤桥，桥畔立石碑，记载宋赵匡胤在泰避难，曾获当地百姓一碗麦糁粥，得天下后回泰州赐“齑汤”桥名的故事。桥北建浮香亭，亭边立四块碑石，分别刻苏轼、苏辙等“四贤”诗，夏夜暗香浮动，颇能领略四贤意趣。

7、来凤楼———声闻四达。来凤楼建于凤凰墩上。史载楼始建于明洪武四年，钟为南唐永宁宫遗物，民间有“十兄弟共抬铜钟”的传说，亦俗称“飞来钟”。现建来凤楼，为宋式八角重檐，匾额篆刻苏州寒山寺性空长老所书“声闻四达”四字，内置由南京晨光集团复制现存光孝寺内的五代铜钟一口，立碑书钟来历。

陈庵

陈庵——岁寒三友

桃园的核心景点当数藕花洲向南的陈庵景块。位于桃花岛北，为泰州明清建筑风格，前后三进，恢复原有部分两层楼架构，西侧建有一小花园。配以古明清家具，再现孔尚任著《桃花扇》场景。以文字、图片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戏曲历史，作为“戏曲文化三家村”之一，与南北柳园、梅园遥相呼应。清代戏曲家孙孔尚任出仕泰州治水，始荣后哀，落魄中寓居陈氏家庵(景中景)，在此完成《桃花扇》稿。《桃花扇》剧借侯方域、李香君的儿女之情，表现了南明王朝的兴亡之恨，构思和戏文均达到新的艺术高度，饮誉梨园。复建的陈庵，为泰州明清建筑风格，前后三进，西侧辟有小花园。陈庵西侧岸边，建有水中画舫，舫上构置古戏台，以合孔尚任在泰州舫亭观戏的遗图。水陆相连，剧坛遗事，这里无疑是中国戏曲史的凝重板块。

石舫

石舫——船舫观戏

陈庵西侧为石舫。史有孔尚任舫亭观戏图，现傍水六米处建画舫，舫上置古戏台，可供戏曲演出或票友活动。

清风阁

清风阁——清风送怀

荷塘月色

藕花洲、浮香亭、齑汤桥——荷塘月色

凤凰高墩的西侧傍水是藕花洲景块。洲取河岸曲势，多植荷、梅。景块内建有浮香亭、齑汤桥、清风阁，亭阁命名雅致，诗意蕴藉。藕花洲史载为北宋初期泰州知州曾致尧所辟。神宗年间，泰州通判黄法曹在此种植梅花并题诗，引来苏轼兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陈垓又于洲上修“浮香亭”，将苏轼、苏辙等四人《和梅花原韵》诗刻于石壁，称“四贤诗”。现建藕花洲，结合弯曲的河岸，在坡度较陡处置黄石假山，同时在水中种植荷花、莲藕等植物。藕花洲边建齑汤桥，桥畔立石碑，记载宋赵匡胤在泰避难，曾获当地百姓一碗麦糁粥，得天下后回泰州赐“齑汤”桥名的故事。桥北建浮香亭，亭边立四块碑石，分别刻苏轼、苏辙等“四贤”诗，夏夜暗香浮动，颇能领略四贤意趣。浮香亭留传苏轼、苏辙、秦观、黄道潜等人的梅花诗，合为“四贤诗”。齑汤桥名则与宋朝开国皇帝赵匡胤避难泰州时获济麦糁粥的传说相关。清风阁为桃园新建最高建筑，三层八角重檐，阁高约二十米，以王安石《清风阁》诗知名，伫立阁中，近可环视桃园美景，远可眺凤城河两岸的绮丽风光。西与望海楼隔河相望，交流景色。一块藕花洲，可谓缩微了泰州的宋代文化史。

来凤楼

来凤楼——声闻四达。在城河外侧东岸，与望海楼一水之隔，与梅兰芳纪念馆一路相隔。景区内有十余个景点。桃园北部是新垒加高的凤凰墩，墩虽不太高，却林木扶疏，有亭翼然凌于墩上，显出城市山林的风骨神貌。沿山径拾级而上，可达飞来钟楼。泰州民间有“十兄弟共抬铜钟”的故事。说的是龙卷风卷来一对铜钟，一个掉在城里钟楼巷，一个掉在东城河里。今存光孝寺的是掉在钟楼巷的;掉在城河里的，要嫡亲的十兄弟才能抬起来。一户人家有九兄弟，就让一个女婿凑数，谁知抬钟时一个小舅子喊了一声“姐夫”，钟就掉进城河里找不到了。新铸铜钟与光孝寺的南唐古铜钟外观相同。____年2月，此钟与苏州寒山寺钟结为姐妹钟，飞来钟楼又名“来凤楼”，有凤来仪，“来凤鸣钟，声闻四达”是泰州的盛事。史载楼始建于明洪武四年，钟为南唐永宁宫遗物。现建来凤楼，为宋式八角重檐，匾额篆刻苏州寒山寺性空长老所书“声闻四达”四字，内置由南京晨光集团复制现存光孝寺内的五代铜钟一口，立碑书钟来历。

篇9：导游词泰州景点介绍

泰州市凤城河风景区，依傍凤城河，以水为脉，以人为魂，集中而又完整地体现全国不多见的一种都市水韵，彰显了泰州悠久的历史文脉。

泰州是一座水的城市。水是泰州的特色和灵魂。哺育世世代代泰州人的凤城河，千亩水域绕城四周，是江苏省现存的为数不多的较完整的千年古城河。泛舟河上，您会充分领略到“州建南唐”的历史厚重。

凤城河畔，望海楼、桃园景区内30多个景点汇集了泰州历史、戏曲、民俗、商贾四大特色文化。景区内核心景观望海楼，始建于宋，明清重建，更领江淮雄风，国学大师文怀沙老人称其为“江淮第一楼”。楼西文会堂，史载初为北宋滕子京所建。列北宋时在泰为官，而后升迁至宰相的晏殊、范仲淹、富弼、韩琦、吕夷简五相史料，堂前植“五相树”;立中国雕塑院院长吴为山所作范仲淹青铜塑像，加之以景区内的已有千年之久的州城遗址和宋城古涵等景点，一切尽显泰州“州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重”的辉煌历史。望海楼隔河为桃园景区，取孔尚任寄寓泰州陈庵创作《桃花扇》之意，与泰州梅园戏剧、柳园评话相联，三园一线，形成“戏曲文化三家村”的独特人文旅游景观，徜徉其中，宛若行走于中国戏曲文化之长廊。景区内，凤凰姑娘、飞来钟、齑汤桥等一个个美丽的民间传说同样使人流连忘返。桃园东侧六百米长的麻石老街，青砖黛瓦，展现了明清至民国时期的泰州古街巷，皮包水、水包皮，戏院书场，泰州古城的草根文化在这里尽现。该景点已被定为国家AAAA级风景区。____年在首届“乐游长三角·旅游休闲双百佳”推选活动被评选为“长三角100个不得不去的地方”。

景区介绍

望海楼

泰州望海楼初建于南宋绍定二年，距今恰为七七七年。七起同音，连出三声，必含天意。此楼屡毁屡起，大多毁于兵火而起于盛世。相传康熙年间重起之时，始则大雨雷鸣，继则晴空鹤翔，民众惊视此象，以为大吉之兆，便愈加敬重此楼。最近之毁在抗战初期，亦为战火之祸也。可见此楼命运，实乃中华民族兴衰之表征。值此故国盛世重开，泰州百业兴隆，望海楼岂有不重起之理?

泰州之有望海楼，全因本地仕人身居村邑而志存高远，徘徊泥途而心在沧海，筑斯楼也，可时时登高，俯视遐迩，以极目畅怀。历代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、郑板桥、柳敬亭、梅兰芳，亦有外地人士如陆游、范仲淹、欧阳修、岳飞、孔尚任。更有袈裟如云，佛号盈耳，高僧大德，不绝於道。双双布履，层层石阶，天也愈高，地也愈广，此地何地?曰中华文化一处重要高台之所在也。

丙戌初春，泰州市政府决定重建望海楼。建筑采宋代形制，且又壮其规模，优其材料，精其工艺，以吞吐古郡风范，盛世气韵。清人咏望海楼诗云：“忍见荆榛老夕阳”，“建楼一夕万户忙。”今荆榛已除，夕阳未老，新楼既成，万户更忙。忙於登临，忙於接待，忙於怀古，忙於畅想。正可谓：本为望海筑此楼，岂料远近皆望楼;风晨雨夕独登临，方知何处是泰州。

日登楼望海听涛，望之烟波浩渺，听之舒展沁心;今朝登楼思海听“涛”，思之情意绵绵，听之意韵犹存。今望海楼依旧，海虽消逝，但她养育的波澜不惊之静的人民却早已在心底埋藏了深深的大海情结。

文会堂

泰州东城河畔，新开辟了一座“文会堂”的景观。内有范仲淹(998-1053)和滕宗谅(991-1047)二人的塑像。按照当时的史实，还应该增加胡瑗(993-1059)、周孟阳(1000-1068)、富弼(1004-1083)三人。他们在北宋·天圣中(1023-1031)适逢其会地都聚集在泰州。范任西溪盐监、滕任泰州通判、胡、周是泰州人，其时尚未做官，富弼是洛阳人，时年二十，侍父富言(任泰州税监)来泰在景德禅院读书。这五人常在一起切磋学问、吟诗雅集。因此，滕宗谅特地在州署内建了一堂，取以父会友之义，名曰“文会堂”。范仲淹为作《书海陵滕从事文会堂》五言诗二十二句(见《泰州志·艺文》，为泰州文苑留下一段佳话。诗中有“君子不独乐”之句，这与二十三年后，滕知岳州重修岳楼，请范作《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同一机杼。范滕二人在泰期间，修筑捍海堤堰，制止里下河水灾，民享其利。这也证明了范、滕的先忧后乐和不独乐的思想、付诸实践。)

滕宗谅，字子京，洛阳人，大中祥符八年(1015)与范仲淹同学进士，于天圣中又与范仲淹同时分配到泰州，后曾任天章阁待制，以事出知数州。滕生性洒脱，爱交游，好施与，及卒，家无余财。他每到一处为官，都要为当地兴建或重修楼堂。他初次官泰州，就在署园中建了“文会堂”，以瓷游乐。建筑经费，当然是动用公财了。后来他知泾州时，又使用国库建了不少楼堂馆阁被上级弹劾，调至岳州。

与滕宗谅同时入纂《资治通鉴》的宰相司马光在其所著的《涑水记闻》一书中有这样的记载：“滕宗谅知泾州，用公使钱无度，修建楼堂，为台练所言，朝延遣使鞫之。宗谅闻之，悉焚公使历(即账册)。使者至，不能案，朝延落取，徒知岳州(即岳阳)。”滕调到岳州后，“江山易改，性难移”。他在岳州任知州不久，又重修“岳阳楼”。但他这次不动用国库钱了，钱从哪里来呢?司马光在《涑水记闻》中，又记载了钱的来源：“滕宗谅知岳州，修岳阳楼，不用省库钱(公款)，不敛于民。但榜(贴告示)民间有宿债不肯偿者，献以助官，官为督之(代为追债)。民负债者争献之，所得近万。置库于厅侧，自掌之，不设主典案籍(无账册，不记载如何支销)。楼成，极雅丽，所费甚广，自入者亦不鲜(入囊也不少)。州人不以为非，皆称其能。”滕在泰州建“文会堂”之事，因共时甚早，司马光未曾知道，故《涑水记闻》未载。

滕宗谅每到一处为官，因动用公款修建档堂而获罪，若以如今时尚来说，修建楼堂为地方增添景观，恢复名胜，并非为自己建造毫华宅弟。虽用公款并无不为过。至于为民追债，以所得重修名楼，更为可取，只是多余入了私囊，是为美中不足。

北宋滕子京始建，“以文会友”的沙龙，亦是传播儒学的讲堂，今走进文会堂，似乎亲临“五贤唱和”的现场：写景、抒怀、言志，其思也广，其忧也深。范仲淹“君子不独乐，我朋自远方”的唱和声在耳边萦绕。

碑苑

碑苑在秀丽的凤城河边，一片郁郁葱葱的苍翠竹海之中，那些格局迥异的奇石上面，分别刻着上至五代沿至当代精选的名人咏泰州的诗句。有人说，诗是文学的最高境界，是世间人情物理的隽永表达。同时这些诗又由本土籍的书法名流泼墨而就，形成了一幅幅绝妙的艺术佳品，不犹觉得似乎在这里看到了许许多多无形的高山，而且这种高山在我们的心中又是那样巍峨挺拔。

泰州21的历史长河中，由于诸多文化名人的因缘。他们在这里或生于斯，或长于斯，或游宦，或寄寓，但却留下了文笔精炼优美、笔花耀眼四射的浩如烟海的优秀诗篇，这是一个不可多得的精神财富啊! 你看，1700多年前的西晋左思专门为这里写下的“(丽见)海陵”，“窥东山之府，则瑰宝溢目，(丽见)海陵之仓，则红粟流衍。”唐朝大诗人王维对泰州的写意：“浮于淮泗，浩然天波，海潮喷于乾坤，江城入于泱漭。”北宋年间泰州相继出了五位宰相，其中三名相晏殊、吕夷简、范仲淹都任过泰州盐仓监，同时又留下了不朽诗句。晏殊的词章意蕴深远，风格清丽，其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，被后人奉为“天然奇偶”。吕夷简在这里亲手栽植牡丹并赋诗：“开向东风应有恨，凭谁移入五侯家。”至今脍炙人口。范仲淹更以雄才大略为民兴利除害，他的不朽名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为中华民族世代相传。然而该名句正是源于“泰州文会堂”诗的“君子不独乐”。

另北宋曾致尧、刘颁，南宋陆游、文天祥，明朝储瓘、凌儒，清朝邓汉仪、周亮工、陈维崧、王士祯、蒋春霖、郑板桥、孔尚任，当代赵朴初等，在“碑苑”中都留有不朽诗篇。这些诗歌，或豪放不羁，或婉约多情，或典雅华丽，或朴素生风。有的是诗人羁旅的偶感之作，有的是诗人哲思的理性升华，有的表现了诗人的磊落心胸，有的则流露出诗人关注民生疾苦的赤子情怀。诗歌朗朗上口，音韵铿锵，意蕴独具。读过这一首首诗歌，觉得这一位位先贤不正是家乡泰州历史上令人仰视的一座座高山吗?

再看，“碑苑”中的每一首诗歌又都是一幅精美的书法佳品。这里除明朝的储瓘与当代赵朴初采用的原作之外，其他有来自于京城的傅家宝、高运甲、朱天曙;海上张森、周志高、西子湖畔王冬龄、大名湖边顾庆生、龙城厥长山、省城金陵的陈仲民、吴为山、陆越子、黄明、周积寅、刘灿明、郑奇以及居住本土张舜德、俞振林、戴琦等。他们不管现在安居何地但均清一色的泰州籍。在他们中间有的早已成为当代书法大师的，在书法领域颇为显赫，但为家乡却慷慨应征作品，其作品中不仅表现有阳刚雄浑，还有表现秀逸儒雅，风格各异。正由于这些书法家的二度创作，使这一首首古诗似乎陡然间增加了厚重和灵性。

走进“碑苑”，向历史深处回望，正由于看到两千年流播而不衰的诗词歌赋而看到泰州大地两千年的延续而不息。在这矗立无形的高山怀抱之中，似乎正是承载了我们这个城市的文明记忆，并有了无穷的人文张力，还有了那摄人的神秘……也许这心目中无形的高山已远远超过了气象万千的三山五岳了。

碑嵌廊中，廊隐林中。置身竹海，放眼望去，纷纷细雨中，更显圆润剔透，娇翠欲滴。脚踩青石板，漫步其中，品味诗词经典，感悟历史厚重。阵阵微风，从竹间巡巡拂来，竹与诗的巧妙结合，让人分不清，到底是竹?还是诗?如此令人沉醉，令人惊悸。

州城遗址

断壁残垣，虽破损难辨，但不难看出，在战火纷飞的岁月里，那砖石青色的稳健如同父亲坚实的臂膀，外敌入侵时是儿女们最好的依靠。每一块城砖，犹如古书函，都是解读历史的典籍。

古城池地雕广场

驻足“聆听”：一位饱经沧桑的老人向我们讲述着从前的泰州，凤舞川上，城坚濠深，城夹水中。智者乐山，仁者乐水，泰州向来是仁者的好去处。“聆听”过去的故事，感受别样的韵味。

篇10：导游词泰州景点介绍

欢迎各位来到泰州，我是你们的导游范子洵，下面请先由我为大家介绍一下泰州及一些景点。

泰州，中国历史文化名城，地处江苏省中部，长江沿岸，为长三角经济区16座中心城市之一。秦称海阳，汉称海陵，700多年前，马可、波罗曾游历泰州，称赞“这城不很大，但各种尘世的幸福极多”。

泰州面积达5793公里，市花是梅花，市树是银杏，地域名人有胡缓、王艮、郑板桥、施耐庵、梅兰芳等。

下面就先让我来介绍一下老街。泰州的老街，年龄不长，但却是非物质文化遗产的聚集地。“老行当”在此延续，“老手艺”在此复活。泰州有一句老话：“早上皮包水，晚上水包皮。”我想聪明的人都应该猜到了，早上皮包水指早上来吃早茶，像“泰州干丝”、“靖江汤包”、“黄桥烧饼”、“鱼汤面”……这些在老街里面的早茶店都能找到，你可在那美美地品尝一番作文Www.ZuoWEn8.Com/，而晚上水包皮，指洗澡，在老街尾就有一家，这恰好是一头一尾，而在老街中央，有座古戏台，飞檐翘角，画栋雕梁。在对面，有一条小溪绕广场而过，上面的风车不停地转动，小河中还停着一条小船。就这一条老街，便成了泰州“水城慢生活，尘世幸福多”的代表啊!

介绍完老街，再来说说泰州的佛教圣地光孝寺。光孝寺建筑中以大雄宝殿最宏伟，现存的建筑都是当年重修，具有宋代以及明清风格，一过门殿，大家看广场上有两块石碑，一块是由前中国佛教协会会长传印长老所书的《江淮名刹泰州光孝寺》，说明光孝寺在佛教界的地块。另一块是由苏州寒山寺法主和尚性空长老所书的“名僧的摇篮”，说明我们泰州出高僧，的确当今国内外的佛教界的领袖人物，多与泰州有因缘啊!

大家再往前游览，里面还有大雄宝殿、藏经楼、百祥园等。

大家参观后，定不虚此行啊!

篇11：泰州老街导游词介绍

泰州老街景区位于泰州市海陵区的一个景区，是国家的AAA级景区，一条大街上到处都是小吃店、玩具店和首饰店等。

老街里的美食是多不胜数，十分适合吃货去吃。有五味俱全的鱼汤面，有令人齿颊留香的煮干丝，还有美味无比的季市老汁鸡。其中最有名的就数鱼汤面、煮干丝和大炉烧饼了“炉丈八十，人入炉中，左右贴之，味香全美，乃为人间上品。”这句话出自《梦溪笔谈》，它描绘了大炉烧饼。大炉烧饼十分香酥，十分方便，十分实惠，所以人们都喜欢它吧。大炉烧饼也有“草炉烧饼”之称，凡是去老街去游玩的吃货们，千万不要忘记吃泰州有名的美食呀!

泰州老街不仅有令人吃了回味无穷的特色小吃，还有琳琅满目的各种装饰品。那有古典风格的扇子，炫酷的玩具枪，漂亮的手链，还有各种动物形状的挂件，肯定会有你喜欢的东西在里面。

泰州老街里面风情万种，商品丰富多彩，这里的每一家店都有自己的特色，都是用别人的信任换来的。

篇12：泰州老街导游词介绍

泰州老街位于泰州凤城河风景区桃园景区的东侧，与望海楼隔河相望。

老街占地面积3.5公顷，街长约600米，街宽3—4米。街的两侧是分布整齐的明清式建筑群，总建筑面积约为2.5万平方米。街内麻石铺路，青砖黛瓦，骑楼走廊，古式店铺，集饮食、民俗、历史等诸多文化于一身，是风城河风景区的一个重要组成部分，是泰州人悉心打造的一个旅游三产品牌项目。

泰州老街汇集了以特色小吃、茶楼饭庄、院落私房莱馆为主体的近百家商铺，经营江淮，特别是本乡本土的传统风味小吃以及全国各地风味独特的美食。在老街上，游人尽可以品尝到市面上已绝迹多年的，令老泰州人和曾经来过泰州的外地人津津乐道的`大炉烧饼、干丝、鱼汤面、姜丝、肴脆、虾糍、蜂糖糕、蜜酒酿、水酵饼。此外游人还可细品现场制作的质细肉嫩，鲜脆味甘的城河香藕;葱香四溢，润滑爽口的葱油面;卤香浓郁，余味不绝的烧腊;色泽金黄，甘甜松软的六角形京江脐;现场出炉的嵌桃麻糕;还有常熟的“叫化鸡”、浙江嘉兴的粽子、绍兴的老台门汤包、口感别具的天津肉卷、云南风味的过桥米线、山城重庆的特色火锅。游人到这里，既能领略凤城河景区的湖光翠色之胜，又可大快朵颐，一饱口福。

泰州老街又是一条极富民俗文化的街区。老街上设有古戏台和评话茶楼，游人们一边品尝美食，一边还可在老街可以观赏到“福禄寿”走街、衙役巡街、更夫打更和老泰州人婚嫁场景等民俗表演，泰州古城的草根文化在这里尽现。所有这些，都足以使人打开尘封的记忆。在古色古香的幽雅环境中，闻着杯中的缕缕茶香，欣赏精彩的戏曲表演，聆听评话艺人那神色飞扬、娓娓动听的评书，使人神清气爽，悠然自得。

不仅如此，泰州老街还能让人穿越时光隧道，感受到深厚的历史文化气息。徜徉在“老街”的石道上，那些老泰州街头小景的落地古石雕以及反映“水包皮”和“皮包水”的生活场景的照壁、正申报吉尼斯纪录的“华夏第一锣”、引人入胜的“皮包水”戏曲茶楼、老泰州式的洞房、苏中最大的生态水车。古宅式的门第、明清家居式的院落、古风古韵的砖雕砖饰、旧民居门楼、透空花脊和匾额、迎风招展的旌旗、店幌，一一扑面而来，令人目不暇接。置身其中，不禁会让人由然产生对泰州历史回顾的满足感和厚重感，再现泰州”州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重"的辉煌。

篇13：导游词泰州景点介绍

Dear tourists, Hello, I'm glad to serve you today. My name is Liu? You cancall me Xiao? Or you can call me Liu guide. My phone number is , andthe license plate number of this car is Yue a7654321. Please remember to preventfalling behind. Today, we are going to visit the grand Sanba memorial archway inMacao. I hope you can leave a good memory in the grand Sanba memorialarchway.

St. Paul's church is attached to St. Paul's college, which was founded in1594 and ended in 1762. It is the first Western University in the Far East.Because there were two fires in 1595 and 1601, a fire in 1835 destroyed thechurch, leaving only the front wall, most of the foundation and the steps infront of the church. Because the front wall of the church looks like a Chinesearchway, it is called the Da San Ba archway.

Now, please come to the bus with me. Look? This building is really strange.At the top is a triangular roof, symbolizing the call to the heavenly father.There is a white dove in the middle, around the sun, moon and stars, indicatingthe status of God. There are more than 30 columns in the rectangular buildingbelow. On the surface, there are not only many exquisite sculptures, but alsovarious statues, such as the Virgin Mary, Jesu and the mother of starfishTelling all kinds of stories, like a beautiful painting.

Enter the bus, which is the former hall, now there are only some bigpillars of the foundation, a little regret. Go up the steps on the right andstand on the high platform of the choir. Most of the scenery of the square belowis in the eye, and behind it is the palace.

Inside is the tomb hall. When you visit, you must be serious. If you wantto experience the religious atmosphere of this place, you need to see thesacrificial sandalwood on the marble. Next door is the Catholic Art Museum, withpictures, carvings and decorations on display. It's all from the 16th to the19th century.

Tourists, do you think the bus is beautiful? If you think it is, I hope youwill come again next time.

When we get to Hong Kong, Macao will definitely not let it go. When you goto Macao, you can't miss the grand 38 memorial archway.

The Da Sanba memorial archway was originally a cathedral. She caught fireseveral times, one for ten hours. The last time it was burned like this.

Why is there another side that hasn't been burned? It turns out that thedashanba memorial archway was built by Chinese and Japanese craftsmen using themagic skill of ghost axe. When I went to see her, she was very old. Hundreds ofyears after burning, the original Bodhisattva is still there. I don't know howmany of them still keep their original appearance.

There are many basements beside the memorial archway. But now it's allburied in the earth. The security guard guards them and forbids visitors tovisit. So I can only stand outside the cordon, looking at the bleak castle ofthe past. The basement is surrounded by the bus. She has only one side, like awall. It is said that she was the most luxurious Church in Asia at thattime!

Fortunately, standing here and seeing the cathedral with only one wallleft, I feel very much. If the historic site with a long history had notsuffered a catastrophe, how magnificent it would be now.

Let's talk about Macao. Although Macao is small, it has many historicsites. In this small place, it used to be only 4.7 square kilometers, but now itis buried in the sea, expanding to 28.4 square kilometers. It can be said thatMacao is only a city as big as Tiananmen Square, with a population of at least 1million. No, Macao has only 50 people. And Macao is one country, twosystems. When China exercises sovereignty, Macao people manage themselves.

In a word, we should protect historic sites and ancient cities. Leave afile of civilization for our future generations.

篇14：导游词泰州景点介绍

on march 6, the weather is good, our whole family to travel to macau. gotup very early to shekou ferry terminal by boat to zhuhai, but not how to eat inthe morning, sit to half i began to get seasick, headache belly uncomfortable,immediately landed finally unbearable to vomit, but mother help me to preparethe spare clothes. i spirit immediately got off the ship, while eating chocolatelet father to see a jackie chan (tv is on the wall of the advertising).

inadvertently found from jiuzhou port free bus to the gongbei pass, is asurprise. in gongbei customs, oh people more super each channel long lines, dadand grandma from old people dedicated channel over before, my mother and i hadto wait. in macau, it turned out that there are many offering free bus to thelisboa hotel, we will ha ha to sit on it for you. to get near the hotel is forthe convenience of carrie egg tart, this but have decades of history of macau'smost famous tower type egg milk incense rich, sweet and crisp than kfc sellsmore delicious, everybody is the tent of meeting to line up to taste also.

then walk to look, from time to time on the way to try specialty store nearfree almond cake, meat, egg rolls and other snacks, or try the local specialtycurry fish eggs, glue shark fin soup, pig bag, etc. rose in the church, i alsolearn to the appearance of the mother on her knees praying hands clench fistclose their eyes on the cushion, appearance is quite serious very serious.finally went to the front of the cathedral, i'm full also started to sleepy,cuddling in mum's arms a long sleep. wake up dad and grandma has visited themuseum of battery and other attractions is back. so play d went to fisherman'swharf (this d was a photograph of my favorite yao, also calculate meet anacquaintance, hehe), there is a generic tang cheng, roman city, and volcanoes,ice pavilion depth and so on, but unfortunately played under light rain, the skyis gradually later, and set foot on the return.

back has experienced a long queue waiting, better than last time they willgo to hong kong. back to shenzhen on the boat, dad gave me the phone app tigergames to play, i will feed it to drink milk, for a moment you scratch it arch(which then emits an ouch dissatisfaction), stun can also put it in the ground,it will also talk to me, it is really fun, unconsciously give forget, feelingseasick smoothly back to shenzhen.

篇15：泰州导游词

泰州21的历史长河中，由于诸多文化名人的因缘。他们在这里或生于斯，或长于斯，或游宦，或寄寓，但却留下了文笔精炼优美、笔花耀眼四射的浩如烟海的优秀诗篇，这是一个不可多得的精神财富啊!你看，1700多年前的西晋左思专门为这里写下的“(丽见)海陵”，“窥东山之府，则瑰宝溢目，(丽见)海陵之仓，则红粟流衍。”唐朝大诗人王维对泰州的写意：“浮于淮泗，浩然天波，海潮喷于乾坤，江城入于泱漭。”北宋年间泰州相继出了五位宰相，其中三名相晏殊、吕夷简、范仲淹都任过泰州盐仓监，同时又留下了不朽诗句。晏殊的词章意蕴深远，风格清丽，其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，被后人奉为“天然奇偶”。吕夷简在这里亲手栽植牡丹并赋诗：“开向东风应有恨，凭谁移入五侯家。”至今脍炙人口。范仲淹更以雄才大略为民兴利除害，他的不朽名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为中华民族世代相传。然而该名句正是源于“泰州文会堂”诗的“君子不独乐”。

篇16：泰州导游词

泰州桃园坐落在凤城河风景区，建有:

1、水榭码头———踏雪寻踪。作为望海楼的对景，既丰富登楼远望的视野，又为游人提供观楼的最佳视角。

3陈庵———岁寒三友。位于桃花岛北，为泰州明清建筑风格，前后三进，恢复原有部分两层楼架构，西侧建有一小花园。配以古明清家具，再现孔尚任著《桃花扇》场景。以文字、图片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戏曲历史，作为“戏曲文化三家村”之一，与南北柳园、梅园遥相呼应。

4、石舫———船舫观戏。陈庵西侧为石舫。史有孔尚任舫亭观戏图，现傍水六米处建画舫，舫上置古戏台，可供戏曲演出或票友活动。

篇17：泰州导游词

篇18：泰州乔园导游词介绍

乔园历史可上溯至明万历年间的日涉园，是苏北地区现存最古老的园林之一，后世四百年来数易其主，几度兴废，各时期园名也不相同。按当地记载：“三峰草堂，为日涉园旧址，陈兰台退居之所也。园归高麓庵太守凤翥，以其中有石笋三，乃易名曰三峰园。迨吴观察莲芬赁居其间，始额其室曰“三峰草堂”，……吴去后，乔中丞居之，旋亦凌替。”园林频繁易主之间，园中景物也多有变化，今存部分已非全貌。

“乔园”前身最初为明代陈鸢旧居。神宗万历年间(1573-1620)，其孙太仆寺卿陈应芳倚宅建园，取晋陶渊明《归去来辞》中“园日涉以成趣”句意，命名为“日涉园”。这即是该园的最初一段历史。从这一时期的地方文献上看，明《万历泰州志》的残本以及稍后的明《崇祯泰州志》对“日涉园”均只字未提(《崇祯泰州志》对宋代几处私园遗址有详尽记载)，直到《道光泰州志》中，当时已更名“三峰园”的“日涉园”才始见略载。可见“日涉园”其间，园林名声尚未彰显。相较之下反园主陈应芳比日涉园更为时人所重，《崇祯泰州志》卷六《人物志》即对陈应芳有详细记载。

日涉园的最初两次转手在陈应芳去世六十多年后，先是于清圣祖康熙初年转手归于田氏，旋即又在清世宗雍正年间(1723-1735)转为高凤翥所有。日涉园也在高凤翥手下经营得最久，历雍正、乾隆、嘉庆三朝。高氏的家业财力与文人造诣使得日涉园经过其苦心经营后，文化品位和造园艺术已然可属上乘。而在仁宗嘉庆年间，高凤翥又多方寻购，终得石笋三支，皆拔地盈丈，增立在园内。这时，园林达到最盛期，而高凤翥也不再满足于沿用前代“日涉园”的园名，因其新置的三石笋而将园名改为“三峰园”。

此时三峰园，占有大片住宅，园林盛极一时，有皆绿山房、数鱼亭、囊云洞、山响草堂、绠汲堂、松吹阁、因巢亭、二分竹屋、午韵轩、来青阁、莱庆堂、香蕉雨轩、文桂舫和石林别径等十四景。这一繁盛时期的景物一直延续到清道光年间，其间一山、一石、一树、一景皆为道光五年(1825年)周庠所绘“三峰园四面景图”及其题记等图文资料详尽记录了下来。

嘉庆道光年间的三峰园的园林部分主要分东西两部分，中间有院墙相隔，通过可以“览全园之胜”的来青阁来连接两大组团。其中西部庭园与住宅部分相连，如同别院，起到过渡作用，东部庭园才是其主体及精华所在，而东部庭园又以山响草堂为布局中心，周庠所绘“三峰园四面景图”即是以三响草堂为其主要视点绘其四面景色。三响草堂其前凿池叠山并正对“三峰”构成主景。后部隔一小园，绠汲堂居高正对三响草堂，方正严整之余又别具曲笔，令人兴起“庭院深深深几许”之感慨。陈从周先生对此庭园评价为“厅事居北，水池横中，假山对峙，洞曲藏岩，石梁卧波等，用极简单的数物组合成之，不落常套，光景自新。”

同时，园林一大特色为景点注重花木的配置，各建筑物的命名也往往于此有关，二分竹屋、皆绿山房、松吹阁、因巢亭、蕉雨轩、文桂舫等皆如此。其中核心景区以乔木为主，假山之上古柏重点突出;松吹阁、因巢亭等高阁旁多辅以高松，梅林;山坳后隐藏竹、屋，庭前后栽腊梅丛桂，轩周围以牡丹、芭蕉，从时间配置上也可适应四季景色的变化。陈从周先生评其：“在意境上还是以幽雅清淡着眼，如芭蕉分绿，疏筠横窗，天竹腊梅，苍松古柏，交枝成图，相掩生趣，皆古画中的粉本，为当时士大夫所乐于欣赏的。”

咸丰九年，吴文锡以三千六百缗买得三峰园，接着又用三个多月时间，耗资一千五百缗对园林进行了修缮。工程结束后，吴以“荒园藏身有所”，将三峰园更名“蛰园”，他认为修复的蛰园“其地甚小而外之山环水抱无美不备”，从此自己可以象动物冬眠一样，长期躲藏在一个地方，不出头露面。吴文锡将买园造园的过程记于《蛰园记》，并绘有《三峰七老图》。

吴文锡的蛰园相比全盛时的三峰园已有所缩减，原西部庭园的景点多已不提，或是更为“植竹”、“艺蔬”之所在，单精华所在的东部庭园却基本承袭了三峰园时的模样，只对各个建筑物的命名做了较大的调整。其中主体的“山响草堂”改为“三峰草堂”，可以看作是尚友古人，对原园的尊敬和纪念;其他将高耸的“来青阁”改叫“一览忘尘”，退居高台之后的“绠汲堂”改称“退一步想”，山颠梅丛中“数鱼亭”改为“疏影亭”均是将原来直白形象的文字改造得更为雅致和隐喻。从中可见吴文锡相较其前后园主更深的文学修养与恬退隐逸的心态。然而吴文锡长期蛰居于蛰园的想法也未能实现，这些建筑物的命名也只存在了极短暂的时间。只有几年功夫，园林就从吴文锡处转到了两淮盐运使乔松年手上。

此事起于咸、同之际，太平军一度占领扬州，清朝的两淮盐政机构被迫从扬州迁来泰州，大批盐官和盐商同时涌向泰州城，使得泰州城变得异常繁荣，一时冠盖之盛，商贾之多酷似扬州。诗人朱宝善就此在《海陵竹枝词》中称“眼底烟花太寥落，淮南赖有小扬州”。两淮盐运使乔松年(两淮盐政机构最高官员)从扬州来到泰州后，便迅速开始购置地产及兴造建筑。先是于清同治元年，将原来城西泰州画家顾坚的住所，购买作为盐务公所所在地，并在其间兴建了“小香崖”花园，在太平军占据扬州城，时局动荡日子里，与众盐官聚集泰州的小香崖花园中，继续从事他们的盐政事务。按《安乐康平室随笔》记载，“泰州西门内有小香崖者，中供先贤管子塑像，为淮鹾官、商宴集之所，拓地约十余亩，亭馆池柑，位置井然”。

“小香崖”建成后，乔松年在此地日了公事，夜接词人，而吴文锡也正是此时为乔松年结交的文士名流之一，同治二年“小香崖”建成之时，乔松年便是请吴文锡为斯园题额并跋。

而两淮盐务转运使署在泰州稳定下来之后，乔松年为自己另谋居住与休闲的宅园，便将新结识的吴文锡所居“蛰园”买下，改名“乔园”。“乔园”的景物与“蛰园”并无二致，但正值仕途上升阶段的乔松年自然不喜蛰园景点的名称，又将名称悉数改回原“三峰园”时的称呼。然此时的“乔园”毕竟不比前“三峰园”的盛况，但山石，树木却均是前代之物，看起来更为古拙，故而乔松年对自己的“乔园”评价为：“小园虽陋，而嘉树可誉，青土苍官，胜于绮阁雕萝多矣。”

乔松年后又历任布政使、巡抚，为园林历代园主中官位最高，权势最盛者，这一时期的乔园也因而名声最广，名流之间唱和最多，同期晚清学者梅增亮的“三峰草堂歌”就是对乔园景物吟咏的遗篇，乔园也成为园林最终定格的称谓。

篇19：泰州乔园导游词介绍

常听老爸念叨乔园是阁楼轩亭、石谷林泉、花草相间、“不落常套，光景自新”的一个庭院。国庆期间，终于一睹芳容。

乔园位于泰州老城区，始建于明代万历年间。乔园原名“日涉园”,取陶渊名《归来去辞》中“园日涉以为趣”句意。后因有石笋三棵，改名三峰园。同治年间，盐商乔松年购得此园改名为乔园。

跨过乔园高高的门槛，走过幽静的羊肠小道，眼前山石叠嶂，丹桂飘香，好一个秋色满园!我们拾阶而上，来到乔园的最高建筑--来青阁。楼前几株古老的桂花正绽放着清香的花朵，令人心旷神怡。古书记载“高接云者”，为“来青阁”。眼前的来青阁共三层，它飞檐凌空，气势灰宏，是“登阁以望，园之全胜在焉”的赏景胜处。登上最顶层极目远眺，全园美景尽收眼底：亭台、山石、古树、奇花交相辉映，尽情展示着它们优美而独特的姿态。

走下来青阁，跨过一位小巧玲珑的石桥，便来到了四面通风的蕉雨轩，蕉雨轩旁边的芭蕉青翠欲滴。啊!我仿佛看到夏日的午后，主人漫步于轩亭，一边手摇芭蕉扇，一边优哉游哉地观赏着池里的鲤鱼。忽然大雨倾盆，雨水打在芭蕉叶上，发出“叮叮咚咚”，“淅淅沥沥”的美妙音响。主人闭目谛听，凝神思考，这可谓是“轩中暮听芭蕉雨”啊!

抬头望北，我们便被一座造型独特，模卧池心的文桂舫深深吸引。远远望去，文桂舫像一艘大船正乘风破浪，扬帆前进，站在船仓和船头，可欣赏池中水景。对面假山瀑布，潺潺流水，池中出水芙蓉，亭亭玉立，让人感受自然的湖光山色。“文桂之舫”楹联体现文士一帆风顺，于折桂后乘画船，临风破浪的愉悦心情。

乔园，不愧为“淮左第一园”!

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