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篇1：从学习谈起演讲稿
从学习谈起演讲稿
亲爱的同学们：
大家好。
不知同学们是否有想过这样一个问题――学习使你妈妈快乐吗？
或许有的同学会觉得很奇怪吧！或许有的同学会觉得是当然的。认为奇怪的同学我想你们是独立的，学习是自己的事，未来是自己的，应该问自己学习快不快乐才对；而认为当然的同学我想你们是孝心的。妈妈往往是家里担心最多的人，她会担心她的孩子的学习情况，你若学习好了，她便开心了。陪你一起开心，一起难过的不仅仅是你的朋友们，还有她――你的妈妈。但是要清楚，学习最终是为了自己，你学习努力是为了让她看到她的孩子可以做好！为了向她证明她的孩子可以靠自己的努力去创造更美好的未来！
不知同学们可曾思考过，什么是学习？我的老师曾经告诉我，学习就是把老师教的忘记，而剩下来的，就是你真正掌握了的。当时我也在思考，什么是学习？老师说的是否是正确的？我最终得到的答案是，的确如此。我想或许这也是现在对学习理解的最高境界了吧。
或许有人会有疑问，为什么学习是把老师教的忘掉？
联系生活实际，你所学习的知识是否全都用到了？未来你所从事的职业是否需要所有的知识？当然不。一位穿针引线以绣作为生的大娘，她绣图的技艺会很精湛，但她不可能用到数学里的函数，可能用到物理的电学，如果她家灯坏了，还是哪里电路出了问题，想要独自解决的话，但绝对用不到物理的核能学。所以，道理其实很简单，可以说是熟能生巧，你所用的肯定是你掌握了的，久了自然难忘，但久不用的就会自然而然地会忘记了。
古有言“学无止境”，人的一生都在学习，从幼时的牙牙学语、蹒跚学步，到少时的读书识字，到青年时的学德立志，再到成人后的社会交往，最后到年老时的使用“第三只脚”――拐杖等等，每个人一生学的或许会有所不同，但大致是这几大类了。可以不夸张地说学习就是生活，但学习往往高于生活。因为学习不仅仅是生活，它还是一门艺术，一门生活的艺术！也算是对生活更高的追求了！
既然学习是生活，那么老师便不仅仅只是站在三尺高的讲台上，用粉笔、教课书为“武器”用丰富的经验传授知识的先生了，还是你身边懂得比你多、经验比你丰富的人。
何为师也？韩愈曾是这么说的“师者，所以传道受业解惑也”，不难理解，我想可以概括地说为――生活就是老师。
我们为了生存而学习，环境的改变要求我们要学会改变，而我们不仅在学习着适应环境，也在影响和改变着环境，两者之间是相互促进的，因而才有了时代的发展、历史的进步。
那么什么样的人可以成为我们的老师呢？
孔子云：“三人行必有我师焉。”韩愈在《师说》中曾言：“道之所存，师之所存也。”可见古人对于“师”的思考境界已然很高了。不错，不论是怎么样的人，只要经验比你多、学识比你多，哪怕他是一位不起眼的人，他也可以是你的老师。
不知大家可曾思考过，世界上真的有天才吗？
爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”所谓的天才，其实只是善于抓住一闪而过的灵感、任何一点的可能、百分之零点几的机会罢了。成功是属于敢于尝试、勇于创新的人。不能只看见他人获得的“硕果”，还得看见他人的努力啊！
在每一个成功的背后，都有一段不为人知的故事。伟大的钢琴家贝多芬在追梦途中不幸双耳失聪了，但因为那份对音乐的热爱他努力克服困难，创作了经典的《月光奏鸣曲》。
常说：“一分耕耘，一分收获。”其实不然。荷兰的著名画家梵高，生前努力地创作着，想要得到世人的认可，但在他生前生活很清贫，并没有得到想要的生活。他是如此的有才华，但是当他逝去以后人们才看到他。所以说，或许努力了，但不一定都会有收获，但是不努力就一定不会有成功！学习也一样。
“同是人，类不齐。”或许有的人真的有那么些“小聪明”，那是天生具有的，没发改变的了，因为那是基因遗传的结果，但是如果他不努力，那就与“浪费”无异了。而有的人虽然先天不如他人，但是勤能补拙，如果他后天努力了，一样也可以，甚至可以超越他们！所以，或许所有的努力不一定都会有收获，但要相信不会是徒劳。
怎么能让学习中的努力变得有效率呢？首先，最重要的是要相信自己能够学好。信心是必要的'，但过分的自信就显得高傲了。其次重要的是学习的方法要对，那什么样的学习方法才是对的呢？因人而异，适合你的学习方法才是最好的。接着，就是良好的生活习惯了。有人曾说过：“好的习惯是迈向成功的第一步。”有了良好的生活习惯才有健康的体魄，才能更好地学习。最后，也是最最重要的一点，那就是培养对学习的兴趣、树立明确的目标。
兴趣是最好的老师，有了兴趣就等于有了动力，它就像是一股无形而强大的在困境下驱动你继续向前的动力！有了目标就等于有了方向，它就像是夜空中的北斗星让你不会迷失前进的方向。
不知同学们可曾发现了学习的乐趣呢？大家认为学习的乐趣是什么呢？
是在学习中获得了哪些成果吗？或许是吧！但在我看来，学习更大的乐趣是享受学习过程中的快乐。遇到难题思考后拿不定主意时，与同学或朋友一起讨论寻找答案，倒是不乏乐趣。再如一起讨论科学，从中不仅可以获得乐趣，还可收获不懂的知识，何乐而不为啊？
青年是早晨八点的太阳，是祖国未来的希望。在这充满阳光的年纪里蕴含着的是无限的可能；在这充满风雨的成长路上藏着的是不尽的奇迹！
青年也是民族的希望，文化的传承者。华夏文明是世界上唯一真正拥有五千年历史的文明，其中的许许多多优秀的民族风情、传统美德值得我们将其传承下去。中华文明，口口相传，灯火不息，可现在它正消失在历史的长河中，我们怎能置之不理？所以，我们要好好学习，在未来把它更好的传承和发扬！
同学们，让我们一起努力学习吧！“一起走啊！更远的地方。”
我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听。
篇2：从“法”谈起
从“法”谈起
谈到“法”，人们往往认为就是指“方法”。 然而，“法”首先应当是一个广义的概念，它指我们应当遵守的“标准”或仿效的“模范”［现代汉语词典(修订本)，商务印书馆，］，也就是说，它是实践证明符合事物客观规律的“法则”。 “教学法”(Methodology)则是探索教学法则的科学。
外语或第二语言的教学，学派林立，理论各异，我们常常遇到许多具体的“法”。 这个法，那个法，名目繁多，颇有眼花缭乱之感。 这时，我们所说的“法”实际是指“方法”。 英语教学中的“方法”，在英语中有很多词可以表示，这是我们研究和从事外语教学的人们经常碰到并为之困惑的，因而有必要对它们作深入探讨，以澄清一些基本的概念问题。
一、“法”命名中的多层面性
1. Thought 思想观点、看法。 指the particular way of thinking of a social class, person, period, country, etc. (Longman Dictionary of Contemporary English)或idea, opinion, intention, formed by thinking (Oxford Advanced Learner's Dictionary)。这是从哲学世界观的角度，探讨对客观事物的认识，即是从哲学的某一角度来看待社会、科学、语言等现象并从理性上总结出一定的、能够为人们认可的规律性的东西，它往往指理论的概括。 我们还常用concept, idea来表示“思想观点”，“concepts of language teaching”便从宏观角度反映了我们对语言教学及其理论研究的态度。
哲学中的认识论和方法论，是指导一切科学研究的方针，教学法的研究也不例外。 “以往国内外外语教学法名目繁多，形成不同的学派，但从哲学的角度来看，每种学派都以一定的哲学为基础。” (李庭芗，1983：5)哲学中的认识论对语言教学的影响渊源流长，十九世纪末本世纪初在欧洲产生的、主张直接感知和直接学习的“直接教学法”，主张母语和目的语二者比较的“纵横比较法”(吕叔湘，1964)，主张以辩证唯物主义和历史唯物主义来研究外语教学中的“形式-情景-功能”的“三向度教学法”(李赋宁，1979：26)、“辩证综合法”(李庭芗，1983；张正东，)以及国内外多向度的“折衷法”，如上海外院基础英语教学中将Structure, Situation和Communication结合为一体的“SSC教学法”等，均是从这一层面上来界定的。
2．School 流派。 指band or succession of persons devoted to some cause or principle or agreeing in typical characteristics(COD),学术上的不同理论及流派的分水岭，如心理学中的行为主义与认知学派，语言学研究中的唯理学派、结构主义学派和交际学派等。流派以共同理论为基础，反映自身对客观事物的看法，但在这之下还可含有不同的学术观点。 如语言学中的结构主义都承认语言是一系列的符号系统，强调共时的研究，侧重描写、分析语言结构的重要意义，这是其共同之处。结构主义中的布拉格学派和丹麦学派侧重形式，多采用演绎分析的方法研究语言；而美国结构主义则侧重语音、结构的研究，多采用逻辑、实证主义手法客观描写语言，揭示语言因素之间的关系。 它们的侧重点各有不同。 由此我们可以看出，学派是指学术上不同的理论或观点而形成的'某个群体。 语言教学由于受语言理论流派的制约，而形成了诸多相应的教学流派，如“结构教学法”、“认识教学法”、“意念法”、“功能教学法”等。
3. Approach 观点或路子。 指a means or method of doing something (Longman Dictionary of Contemporary English)。这是近年来语言教学中使用得十分普遍的一个术语。 Approach反映了不同教学理论在应用方面的体现，因而大有取代method的趋势(王才仁，1996：22)。 School常表现为一种学术观点和派别，而Approach则是在一定School的范畴或理论流派的指引下，体现不同思路的措施和途径。 如教学法中的Cognitive Approach,从心理学上把学习看作是智力行为，哲学上又可将其归为唯理的法则教学，在教与学的观点上，它们提倡通过“发现法”的程序指导学生的学习活动。 在其教学活动中，又可采用不同的方法和技巧(methods or training skills)，而这些methods or skills在其它教学流派中也完全可能被采用。近几年流行的Functional Approach亦是如此，它们以语言功能为主要思想和出发点，以功能项目(functional items)为教学单位来安排其教学步骤并兼容各类教学方式和技巧。 从教学法的历史上看，十九世纪末的欧洲在教学法领域出现的“改革运动”就反映了当时的一种崭新的观点和思路(Approach)，而这一时期各种各样的“直接教学法”(The Direct Method),正是这种思潮的具体体现。
在特定的情况下，School与Approach又有一定的同一性。 从语言观和教学理论的宏观角度，我们可以把功能教学法称为“Functional School”，以别于其他学派；从教学理论的应用和教学手段的实施角度，我们又可称其为“Functional Approach”。
4. System 系统或体系。 指complex whole, set of connected things or parts, organized body of material or immaterial things(COD)。 显然，它的覆盖面十分广泛，与教学相关的因素都被包含了进来。 从语言教学来看，它兼容性更强，囊括了涉及外语教学的各个层面的多种变量，因而它是一个多层次、立体化的含义。 具体地说，它包括了不同的教育政策、培养目标、培养对象、教学阶段、教学媒体、管理层次等方方面面。 就教学本身而言，它往往包含大纲制定、教材编写、教学方法、教学手段、考试评估、人才选拔和培养等一系列相关问题(Strevens, 1976/1977)。 张正东提出以学生、目的语和学校为一体的立体化教学法就是“体系”的体现(张正东，1996：10)。章兼中的“十字”(情景-情意-结构-规则-交际)教学法，也是从“体系”角度上的命名(章兼中，1993：129)。 当然，System还可用来指上述某一特定层面中的局部相关特征，如匹兹堡大学Paulston提出的MMC System就限于在训练(training system)的层面上，对Mechanical training, Meaningful training和Communicative training的综合运用。 具体的教学方法是不能称为体系的。
5. Method可以广义地泛指“方法”(way or manner of doing things)，又可用来指 具体的“方法”(special form of procedure, esp. in any branch of mental activity, COD)。 教学法中的“听说法”、“视听法”，直接教学法中的“口语法”、“心理法”、“系列法”、“阅读法”(West)、“自然法”，均属于这一个层面上的命名。因而，“method”是一个既概括而又具体的概念。
6. Strategy策略 (the art or skill of planning generally)。 是指对整个教学活动在不同时期或阶段的部署和规划。 不同策略的选择和运用，犹如打仗时的不同小战役，服从于整体而又可相对独立。 美国学者创始的“循序直接法”(Graded Direct Method)，反映了先教850个词汇和基本语法，然后扩大词汇量的两步走的策略(Ogden 1930; Richards 1943)。另外，“听说领先法”、“陆军训练法”(ASTP)、“图式理论阅读教学法”(Schemata)、“默读法”、“集中识字法”，以及以学生为研究主体的“学生中心法”(Learner-centred Approach) (Nunan, 1991:178)等，均是从策略的角度命名的。
7. Technique 技巧。 指skill in some specialist activity, 有人用microtechnique这一词。 “语法翻译法”(翻译为手段)，以scanning, skimming为主要手段的“快速阅读法”，“全身反应法”(TPR)，“暗示法”，“问答法”，均是从这一层面上着眼的。
由于教学活动的多元特征，许多方法的命名也必然是多层次或立体的，如“循序直接法”，“循序”建立在策略层面上，而“直接”则是从哲学层面上的，即通过直接感知和不通过母语的直接学习。
在以上层面的界定中，国内外的学者特别注重对approach, method和technique三个术语的区分。 美国应用语言学家Edward Anthony (1963)，我国外语教育家李赋宁(1981：2)、王才仁(1996：20-24)都曾分别对这些术语进行定义和诠释。 Anthony认为：
Approach指一系列与语言教学本质相关的看法。 Method指对语言材料教授的总体计划。 它符合并建立在所选择的approach之上，method可以是多种多样的。
Technique具有很强的实际操作性。 指在课堂内为实现直接目的的具体行为，它必须与method一致，与approach同步。
(Anthony 1963:63-7)
由此可见，approach是对语言和语言教学在思路和观念层面上的界定。 method侧重于理论如何在实践中的应用，如何选择不同的具体技巧、内容和步骤。technique则是从课堂教学的过程来定义的。
二、“法”命名中的多维度性
1. 以教为主体。 反映教育的客观规律性、教育原理、教师的教学思想、策略，对教学规律认识的角度和程序。 如“因材施教”、“循序渐进”、“反复循环”、“不断强化”等都是普通教育所必须遵循的原则。
2. 以学为主体。 涉及到学习的整体和局部，学习者的主观和心理因素的研究，如记忆、遗忘、理解、联想等。近年来在语言教学领域里，人们对学习策略和认知模式的研究给以越来越多的重视(Nunan, 1991:167)，因而出现了很多从学习策略角度命名的教学法。 如“学生中心法”(Learner-centered method) (Nunan, 1991:178)、“暗示法”、“意念法”、“心理法”、“沉浸法”、“以学生为中心，多维一体教学法”(黄月圆、顾曰国，1996：9-13)和依学生水平而分为三级的“分级教学法”(Timothy Light)等。
3. 从教与学的活动入手反映课堂教学的技巧。 如“五步教学法”、“活动教学法”、“双向式教学法”、“问答法”、“咨询法”、“谈话法”等。
4. 从语言的基本要素及其结构入手，有“词汇快速记忆法”、“句单位教学法”、“课文整体教学法”、“语法翻译法”、“词汇翻译法”、“句型教学法”等。
5. 从语言技能及其训练方式入手，有“无声阅读法”、“语音教学法”、“翻译法”、“听说法”、“阅读法”、“快速阅读法”、“全身反应法”、“视听法”等。
6. 从教学的艺术性入手，有“看图说话法”、“愉快教学法”、“沉默法”、“暗示法”等。
7. 从教学的目的入手，有“翻译法”、“陆军法”、“特殊英语速成法”、“交际法”等。
三、“法”命名和研究中的误区
由于外语教学是个十分复杂的过程，而人类对其认识受到时空等众多因素的制约，加之人类的社会实践也并非能够完全地、客观地揭示事物的本质面貌，所以人类对客观事物的认识只能是不断深入和不断完善的。近百年的语言教学史说明了这一点，近三十年来不断涌现出的教学方法更是有力的佐证。我国老一代的语言教育家们对待教学法大多持辩证的观点，他们主张：“采取各种教学法之所长，弃其所短，兼容并蓄，为我所用。”(李赋宁，1981：19-25)“教学里坚持原则，活用方法，兼采各家之长，为求教学的最佳效果。”(李庭芗，1983：326)“认识无穷，外语教学法的发展无穷，任何学派或某一个人都不可能达到顶峰，达到无可发展的天涯海角。 随着科技的发展，我们可能认识外语教学中存在的新规律，也可能修正以往发现的规律。”(张正东，1995：3)“外语教育研究是一个积极主动的认识过程，是一个从感性认识到理论认识飞跃的反复循环的过程。”(章兼中，1993：457)
客观事物是辩证地螺旋式地发展着，并只能在这一过程中不断前进和升华。 提出最佳方法或企图寻找灵丹妙药，本身就违反了辩证法，是反科学的。 因为任何一种方法都产生于解决某一客观问题的实践之中，而这一实践过程又必然受到空间和时间的支配或制约，脱离时间、空间的范畴来考虑问题，只能走向机械主义或形而上学，其表现形式要么是把复杂问题简单化、绝对化，要么是生搬硬套、机械照搬。
机械主义更多地反映在教学方法的具体应用方面。 “听说法”的课堂不能搞读写训练，“交际法”的教学中排斥语言形式，“功能法”中不分析语言结构，“课文整体教学”中可以无视词句等等，诸如此类的观点和做法，违背了语言教学的客观规律，必然要导致失败。
纵观现代外语教学一百多年的历史并一览以上提到的方法，我们可以看出，人们对外语教学法的命名，只能停留在某一、两个层面上，而不可能包含教学的全部内涵和特色。
与语言的“任意性”特征不同，教学方法的命名应当是“名符其实”的，即名称代表实质，客观反映实质。 然而人们在给某种方法命名时，往往着眼于事物的某一两个侧面而误认为是事物的全貌。 有时也很难找出某一两个术语来恰当地概括事物的全貌，因而不可避免地出现某种片面。 麦基就曾说过：
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诸如“直接教学法”，“情景教学法”，“自然法”，“电影法”，“谈话法”，“口语法”等命名，既不明确也不甚恰当，因为这些方法把自身复杂的主体局限于一个单一的层面上，误认为它们可以概括事物的全部面貌。
(Mackey 1965:156)
教学方法的命名，有时也只能把自己限定在主要的层面上。 如“情景教学法”，从表面上看，似乎只是教学手段上的创新，反映不出该方法对语言交际功能的重视。 其实不然，“情景”的引入，为课堂内的语言交际创造了不可取代的必备条件。 这种逻辑性是很难用单一的术语来标识的。
语言学中的不同流派不乏以代表人物命名，如费斯语言学、布龙菲尔德主义等。 这是因为它们在一定的学术领域内，或独树一帜，或自成一家；或在理论上完整，或在体系上统一。 但是教学法领域却迥然不同，这是因为“外语教学法学派不是一个人的努力和创造，而是集中了许许多多人的经验和智慧，其中包括有关学科的学者，通过长期的积累，逐步形成的。” (李庭芗，1983：324)没有某种教学方法百分之百属于个人的创造，任何人的方法中都程度不同地继承、沿袭甚至照搬了他人的多种方法。 宣称自己使用情景法的教师，在他的课堂上是否也在运用听说法或阅读法呢? 由此可见，多元综合是语言教学的特性所决定的客观存在。
当然，外语教学既然是一种教学形式，也必然要符合普通教育的一般规律，譬如说因材施教的原则和反复强化的原则等，那就是不言而喻的了。
参考文献
Anthony, E.M. 1963. Approach, method and technique. English Language Teaching 17:63-7?
Howatt, A. 1984. A History of English Language Teaching. Oxford: Oxford UP.
Jack C. Richards and Theodore S. Rodgers. 1986. Approaches and Methods in
Language Teaching. Cambridge University Press.
Mackey, W.F. 1965. Language Teaching Analysis. London: Longman.
Nunan, David. 1991. Language Teaching Methodology. New York: Prentice Hall.
Ogden, C. 1930. Basic English: A General Introduction. London: Longman.?
Richards, I. 1943. Basic English and Its Uses. London Kegan Paul.?
Stern, H.H. 1983. Fundamental Concepts of Language Teaching. Oxford: Oxford UP.?
Strevens, P.D. 1977. New Orientations in the Teaching of English. Oxford: Oxford UP.?
黄月圆、顾曰国：以学生为中心，多维一体的大学英语教学法，《外语教学与研究》第2期，9-13页
李赋宁：谈英语教学，《英语世界》1981年第1期，19-25页
李赋宁：怎样学英语，《中小学外语教改通讯》1979, 第5-6期
李庭芗：1983：《英语教学法》。 北京：高等教育出版社
吕叔湘：1964：《中国人学英语》(修订本)。 北京：商务印书馆
王才仁：1996：《英语教学交际论》。 南宁：广西教育出版社
张正东、杜培俸：1995：《外语立体化教学法的原理与模式》。 重庆：重庆出版社
张正东：辩证综合法，《中小学英语》第11期
章兼中：1993：《外语教育学》。 杭州：浙江教育出版社
赵九龄：SSC教学法探索，《外国语言教学资料报道》1982年第1期
(西北师大 陈冠英 《中小学英语》第5期
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篇3：从「小」谈起
从「小」谈起
在现代日语中,接头辞「こ小」出现的`频率很高,其含义貌似简单,但能够做到全面准确地理解它们也着实不容易.下面先介绍一下「こ小」的多种用法及意思.
作 者：王秀文 作者单位：大连民族学院 刊 名：日语知识 英文刊名：THE KNOWLEDGE OF JAPANESE LANGUAGE 年，卷(期)： “”(2) 分类号： 关键词：篇4：从「小便」谈起
从「小便」谈起
「小便」一词虽不雅,但不能回避,粗知一些相关词组也是必要的.例如: ○小便をする/撒尿.(更常说「おしっこをする」) ○小便を我慢する/憋尿.
作 者：王秀文 作者单位：大连民族学院 刊 名：日语知识 英文刊名：THE KNOWLEDGE OF JAPANESE LANGUAGE 年，卷(期)： “”(9) 分类号：H3 关键词：篇5：从楼兰谈起
从楼兰谈起
夜,梦回楼兰. 昔日的繁华,已被肆虐的风沙摧残成一片迷蒙与荒芜,那激荡嘶号的风声,仿佛是楼兰啼血的哭泣!是刻骨铭心的痛楚,是姗姗来迟的'忏悔,更是用历史书写的警示:人类啊,放下你冰冷的屠刀,停下你侵略的铁骑,从贪婪和愚昧中惊醒吧--为了悲剧不再重演!
作 者：毛帅平 作者单位：河南省南阳市第二中学3文2班,473000 刊 名：地理教育 英文刊名：EDUCATION OF GEOGRAPHY 年，卷(期)： “”(6) 分类号： 关键词：篇6：从我自己谈起
遇的哈雷彗星，却有幸与一位好语文老师邂逅。至此，爱上文学。虽直到初三毕业，也只是生硬地试着去写优秀初中作文，但这却为我此后的写作拉开了帷幕。而今，我已20岁了。5年，这样轻轻一晃便过去了。5年，对于不同人有不同的意义。对于韩寒，他出版了《韩寒五年文集》，他喜悦。再推力作是谓喜，销量惊人是谓悦，他于其间八面威风。而对于我，却只能选择告别文学，我尴尬。英雄迟暮是谓尴，江郎才尽是谓尬，我于其间无处遁形。只有早日离场，以免落得个不尴不尬的狼狈收场。回望“回首向来萧瑟处”的五年文学路，回望“也无风雨也无晴”的五年文学路，我想作一点总结，回顾。余光中先生说，他左手写散文，右手写诗。我等无名小辈自是没有先生此般才华，只有一手漂亮文章，但却“文章分两路”时而金刚怒目，时而菩萨低眉。如此截然不同的文风被我的右手运用得收放自如。这曾让很多人诧异。对此我不曾给我任何解释，今天我将给出我的解释。我的写作风格源自两个“80后”作家，一个是我现在很不欣赏的郭敬明，一个是我现在不很欣赏的韩寒。17岁，我上高一。醉心于小四华美的词句和韩寒极有杀伤力的控诉型文字，为他们的才华所倾倒。在那些日月里，我一直看着这样那样的青春文字，写这样那样的忧伤文字。也曾因为别人的追捧和抬高而洋洋自得，也曾被自己的忧伤文字而感动，也曾用文字来宣泄不满去扮演“愤青”的角色，也曾时放狂言以显叛逆本色。一切青涩的记忆，一切的轻舞飞扬都已过去。18岁，我的高二进入了下半学期。那段时期，我接触了北大怪才余杰的作品，阅读了他的《火与冰》，至今我仍能清晰的记得在阅读过程中的那种震撼以及那个忘记困倦的不眠之夜。余杰以传统文人的风骨，大笔如椽，抨击时弊，揭露黑暗，为正义呐喊，为自由招魂。他让我看清了太平盛世下的种种不堪，让我感受到中国青年的任重道远。此后，我又接触了“魏晋狂士，国故娄子，五四精神，沪上商人，东北悍匪”的混合体李敖先生的作品，为其广博的学识，一身的正气和跌宕起伏的传奇人生所折服。他说，真正的文学是写给世间苍生的，是要写尽他们的众生相，写尽他们背后的辛酸和眼泪；他说，真正的强者应不管造次和颠沛，荣辱和浮沉，始终以本色作战，始终以本色示人～～诸如此类的思想给了我很多很多的启示。自那时起，我便全然放弃了为我赢得无数称颂的华丽散文。余杰，李敖，蔡元培，王国维，胡适，陈寅恪，章太炎，黄侃等等，开始在我的文学路上扮演重要的角色。我从他们身上，我感到了文学的厚重，学术的严谨，社会的良知等等很多东西。在华丽散文方面现在的我仍维持者我高二的水准，甚至以前大不如从前。看着石大校内各大小刊物上风行的华丽散文，我顿感迟暮。长江后浪推前浪，我老矣，已无力周旋。我绝不恋栈，只是仍有些话要说。我知道，那些华丽散文中舞动的青春是对记忆的一种奠基，它有它存在的意义，但绝不该是主旋律。文学不是那么搞的，奠基太多，便只是矫情。这样的文学也不过是吟风弄月的小把戏。余杰说，正如人有左脸右脸，社会也一样，它的半边脸是经济，半边脸是人文．当半边脸长了个艳若桃李的大疮，另半边脸也不再有动人的魅力。而理想缺失，传统文化缺失的当代大学生，若照此发展下去，是显然无力改变社会人文精神的枯竭，更无力点缀人文的美丽的。
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篇7：从选择谈起作文
从选择谈起作文
人的一生面临太多的选择，有些是大的选择，有些是小的选择，而不同的人有不同的做法，十个人就有十种选择，而选择却并非相同。
选择明天，战胜今天，回着昨天，明天是光明还是阴暗就看你今天的选择，而你做好选择了吗？
太阳选择灿烂为大地增添光彩，天空选择了蓝，它是广阔的蓝，大地选择了绿，它是太阳的使命，或许过去有过无数次的选择，选择后你后悔过吗？我想既然选择了就无须后悔，曾有一首小诗写道：“我在两条路前站了许久，一条路有很多人走过，有许多回忆的脚印，一条路芳草萋萋，人烟稀少，几乎没人路过，而我却选择了那条芳草萋萋，人烟稀少的路，用自己点亮一片天空，用自己去创造一片辉煌，选择别人未曾选择过的路，用自己去造就一切这也叫选择吗？是的，这也是选择，或许这一选择决定你的一生，但选择了就无须后悔。
选择了天空就不要渴望鸟儿的自由翱翔，选择了草原，就不要渴望骏马的'飞奔，选择了蓝天就不要渴望白云的自由这就是选择的代价，选择了就无需奢求。
选择是一种品性，学会了选择就学会了生活，生活中有太多太多的选择，当选择的机会来临的时候，决对不能拱手让人，选择自己想要的，选择自己应该得到的，有时一旦做出了选择就不能换回了，所以在做出选择之前，要进行认真的思考，其实生命本是没有色彩的只有在选择的过程当中才被着色，点染，或绚丽或清淡，或空灵或凝重，汇成一片，才成了生命色彩。人生亦是如此，当一个人的心灵找不到一个合适的落点时，他不是也需要选择吗？人生在世，有一个寄托、有一个理想、有一个追求、有一希望、有一个信念，这样就不至于心灵空虚、就不至于坠人陷阱、就不至于一事无成。
我们无法说改变出身，但可以选择改变自己的命运：我们无法要求创优，却可以选择完善自己，我们无法让成功等自己，却可以选择不懈努力。从选择谈起，选择理想的实现，选择追求的成功，选择一切自己想要的，选择了就无需后悔。
从选择谈起，用纯粹的心灵创造属于自己的天堂，凭坚定的信念走出属于自己的人生，选择明天、选择成功、选择梦想，一切皆有可能。
篇8：从“家长签字”谈起
从“家长签字”谈起
“家长签字”是目前学校教育教学中常用的手段。是家庭、学校联系的一种方式。有的老师不管是大考试、还是小练习，统统要求“家长签字”。考得好的同学还好，他们会觉得挺好，自己的努力可以让父母看见。如果考试成绩不好，要签字，那是什么样的情况呢？让我们来听听孩子们是怎么说的。生甲：上次数学考得差极了，我没敢给妈妈签字。星期日，我从外面回家，看见在桌子上摊开的数学试卷和旁边怒气冲冲的妈妈。妈妈劈头就问：“怎么把试卷藏在床底下？”我连忙说：“妈，不是我不拿给你签字，而是怕你看了伤心。”妈妈又说：“不给你签字，你明天上学怎么办？”我低声说可以自己签，妈妈说：“你敢？看我不让你们老师罚你！”以后我都乖乖地让妈妈签字。
生乙：对于签字，我的“方针”是考的好才给妈妈看，靠得不好自己留着。而且考得好时我不能太兴奋，得装得低调一点，省得大起大落让妈妈怀疑。
生丙：有一次，我妈妈看见我作文考试被扣了8分，从新闻联播一直唠叨到焦点访谈，以后我就学聪明了，语文考试一般都有两张考卷，我把那张写了成绩的一张拿回给妈妈签字，并告诉妈妈作文部分忘在学校或还没有发下来，这样，妈妈也就不讲了。没办法，这都是签字给逼的。
总之，在大多数孩子眼里，“家长签字”是一件最可怕的事情。那么我们的家长又是怎样看待“家长签字”的`呢？
家长甲：我是一名工作十分繁忙的母亲，白天累得难受，晚上回家只想放松一下自己。上次，我谈了一天的业务，受了客户不少白眼，身心都十分疲乏，正在床上休息。这时，我儿子拿来一份试卷叫我签字。我一看，才66分，真是气不打一处来。我当时感觉自己这么苦，这么累，全都白费了。对儿子一顿训斥后，在试卷上写了一个大大的“阅”字了事。
家长乙：孩子回家我总是仔细观察他。当我看到他的目光总是躲躲闪闪的，就知道肯定又是要签字了。可是，我等到很晚，他都闭口不提签字的事。所以，每次都得到我去翻他的书包，他才肯把试卷拿出来给我签字。
家长丙：要是考得好，他会得意洋洋地向你邀功：“妈，请签字！”；要是考得不好，他会有一大堆理由迎接我的批评。不知道这些理由是真还是假，我无法评价。我认为，要让孩子用一种平常心去对待成功与失败。
看来，在爸爸妈妈眼里，“家长签字”也是一件非常烦恼的事情。
回想自己学生时代，也曾偷偷的仿照父母的笔迹给自己签字，明知道那样做不好，但也是怕父母伤心。如今作为家长，也给儿子签过无数次的字，所有家长的无奈我也都品尝过。现在，作为给孩子下达“家长签字”命令的人，我认为，虽然家长签字对孩子学习是一种督促，但我从心底不愿意说这种形式是完美的。孩子本来就容易产生里逆反心理，签字就等于火上浇油，加速这种逆反心理的形成。如果不用签字，给孩子留下一个改正的机会，用孩子的话来说，就是给他们留个面子，也许会受到事半功倍的效果。再说一律要求签字也给部分孩子创造了说谎的机会（这从上面学生的言谈中可以看出），久而久之，后果不堪设想。可是，如果取消签字，目前也没有更好的方法督促孩子学习。这也是一件令老师很为难的事。因此，我认为：
① 对那些自制力不强的孩子可以要求签字。这样可以让父母和学校一起督促、检查孩子的学习。
② 对学习有进步的学生可以要求签字，这样让孩子和父母一起感受进步和成功的喜悦，进一步增强孩子学习的信心，从而，取得更好的成绩。
③ 家长对待签字，要严肃认真，不能形式化。要实事求是，恰如其分。要心平气和，不能操之过急。
④ 对于家长签字的内容，老师得作出分析和评价，抓住一切有利条件，对孩子进行教育，以求更大进步。
“家长签字”作为一种教育的手段，如果使用恰当，对孩子的学习还是有帮助的。但应该从学生的心理出发，科学、适时使用，切忽千篇 一律，否则，将会适得其反，欲速而不达。
篇9：从口水娃谈起
从口水娃谈起
从口水娃谈起太仓市经贸小学 六（2）班 李欣愉
口水娃是我最喜欢吃的休闲食品，谁的手艺如此精湛，做出这么松脆可口的`兰花豆呢？说来也巧，去年妈妈成了口水娃公司的一名员工，她说起了公司董事长谢东奎。
小时候，谢东奎家里很穷，父母没有为他留下家产，甚至一样值钱的东西也没有。他外出打拼十年，发誓不做出成绩绝不回家乡。在这十年中，他做过理货员、理发师，拉过黄包车。
去年是口水娃公司最兴旺的一年，这位董事长并没止步不前，总是深入生产第一线，与员工们一起干活，每晚八九点钟才回家。虽然他拥有了亿万家产，但仍保持勤俭持家的传统，家务活都是和他夫人一起做的。
经过这些年的努力，公司从几个人的小作坊发展成一家集开发、制造、加工、营销为一体的农业科技型企业。公司的口水娃品牌坚果炒货系列产品，获得了苏州市名牌产品，给公司的发展奠定了坚实的基础。
他曾获得“太仓市劳动模范”、“创业之星”、“优秀民营企业家”、“苏州市优秀创业者”、“食品行业优秀企业家”等荣誉称号。他始终追求卓越品质，对产品质量精益求精，才铸就了口水娃辉煌的今天。
指导老师 陈卫平
篇10：从我自己谈起
遇的哈雷彗星，却有幸与一位好语文老师邂逅。至此，爱上文学。虽直到初三毕业，也只是生硬地试着去写优秀初中作文，但这却为我此后的写作拉开了帷幕。而今，我已20岁了。5年，这样轻轻一晃便过去了。5年，对于不同人有不同的意义。对于韩寒，他出版了《韩寒五年文集》，他喜悦。再推力作是谓喜，销量惊人是谓悦，他于其间八面威风。而对于我，却只能选择告别文学，我尴尬。英雄迟暮是谓尴，江郎才尽是谓尬，我于其间无处遁形。只有早日离场，以免落得个不尴不尬的狼狈收场。回望“回首向来萧瑟处”的五年文学路，回望“也无风雨也无晴”的五年文学路，我想作一点总结，回顾。余光中先生说，他左手写散文，右手写诗。我等无名小辈自是没有先生此般才华，只有一手漂亮文章，但却“文章分两路”时而金刚怒目，时而菩萨低眉。如此截然不同的文风被我的右手运用得收放自如。这曾让很多人诧异。对此我不曾给我任何解释，今天我将给出我的解释。我的写作风格源自两个“80后”作家，一个是我现在很不欣赏的郭敬明，一个是我现在不很欣赏的韩寒。17岁，我上高一。醉心于小四华美的词句和韩寒极有杀伤力的控诉型文字，为他们的才华所倾倒。在那些日月里，我一直看着这样那样的青春文字，写这样那样的忧伤文字。也曾因为别人的追捧和抬高而洋洋自得，也曾被自己的忧伤文字而感动，也曾用文字来宣泄不满去扮演“愤青”的角色，也曾时放狂言以显叛逆本色。一切青涩的记忆，一切的轻舞飞扬都已过去。18岁，我的高二进入了下半学期。那段时期，我接触了北大怪才余杰的作品，阅读了他的《火与冰》，至今我仍能清晰的记得在阅读过程中的那种震撼以及那个忘记困倦的不眠之夜。余杰以传统文人的风骨，大笔如椽，抨击时弊，揭露黑暗，为正义呐喊，为自由招魂。他让我看清了太平盛世下的种种不堪，让我感受到中国青年的任重道远。此后，我又接触了“魏晋狂士，国故娄子，五四精神，沪上商人，东北悍匪”的混合体李敖先生的作品，为其广博的学识，一身的正气和跌宕起伏的传奇人生所折服。他说，真正的文学是写给世间苍生的，是要写尽他们的众生相，写尽他们背后的辛酸和眼泪；他说，真正的强者应不管造次和颠沛，荣辱和浮沉，始终以本色作战，始终以本色示人～～诸如此类的思想给了我很多很多的启示。自那时起，我便全然放弃了为我赢得无数称颂的华丽散文。余杰，李敖，蔡元培，王国维，胡适，陈寅恪，章太炎，黄侃等等，开始在我的文学路上扮演重要的角色。我从他们身上，我感到了文学的厚重，学术的严谨，社会的良知等等很多东西。在华丽散文方面现在的我仍维持者我高二的水准，甚至以前大不如从前。看着石大校内各大小刊物上风行的华丽散文，我顿感迟暮。长江后浪推前浪，我老矣，已无力周旋。我绝不恋栈，只是仍有些话要说。我知道，那些华丽散文中舞动的青春是对记忆的一种奠基，它有它存在的意义，但绝不该是主旋律。文学不是那么搞的，奠基太多，便只是矫情。这样的文学也不过是吟风弄月的小把戏。余杰说，正如人有左脸右脸，社会也一样，它的半边脸是经济，半边脸是人文．当半边脸长了个艳若桃李的大疮，另半边脸也不再有动人的魅力。而理想缺失，传统文化缺失的当代大学生，若照此发展下去，是显然无力改变社会人文精神的枯竭，更无力点缀人文的美丽的。
篇11：从“家长签字”谈起
从“家长签字”谈起
“家长签字”是目前学校教育教学中常用的手段。是家庭、学校联系的一种方式。有的老师不管是大考试、还是小练习，统统要求“家长签字”。考得好的同学还好，他们会觉得挺好，自己的努力可以让父母看见。如果考试成绩不好，要签字，那是什么样的情况呢？让我们来听听孩子们是怎么说的。生甲：上次数学考得差极了，我没敢给妈妈签字。星期日，我从外面回家，看见在桌子上摊开的数学试卷和旁边怒气冲冲的妈妈。妈妈劈头就问：“怎么把试卷藏在床底下？”我连忙说：“妈，不是我不拿给你签字，而是怕你看了伤心。”妈妈又说：“不给你签字，你明天上学怎么办？”我低声说可以自己签，妈妈说：“你敢？看我不让你们老师罚你！”以后我都乖乖地让妈妈签字。
生乙：对于签字，我的“方针”是考的好才给妈妈看，靠得不好自己留着。而且考得好时我不能太兴奋，得装得低调一点，省得大起大落让妈妈怀疑。
生丙：有一次，我妈妈看见我作文考试被扣了8分，从新闻联播一直唠叨到焦点访谈，以后我就学聪明了，语文考试一般都有两张考卷，我把那张写了成绩的一张拿回给妈妈签字，并告诉妈妈作文部分忘在学校或还没有发下来，这样，妈妈也就不讲了。没办法，这都是签字给逼的。
总之，在大多数孩子眼里，“家长签字”是一件最可怕的事情。那么我们的家长又是怎样看待“家长签字”的呢？
家长甲：我是一名工作十分繁忙的母亲，白天累得难受，晚上回家只想放松一下自己。上次，我谈了一天的业务，受了客户不少白眼，身心都十分疲乏，正在床上休息。这时，我儿子拿来一份试卷叫我签字。我一看，才66分，真是气不打一处来。我当时感觉自己这么苦，这么累，全都白费了。对儿子一顿训斥后，在试卷上写了一个大大的“阅”字了事。
家长乙：孩子回家我总是仔细观察他。当我看到他的'目光总是躲躲闪闪的，就知道肯定又是要签字了。可是，我等到很晚，他都闭口不提签字的事。所以，每次都得到我去翻他的书包，他才肯把试卷拿出来给我签字。
家长丙：要是考得好，他会得意洋洋地向你邀功：“妈，请签字！”；要是考得不好，他会有一大堆理由迎接我的批评。不知道这些理由是真还是假，我无法评价。我认为，要让孩子用一种平常心去对待成功与失败。
看来，在爸爸妈妈眼里，“家长签字”也是一件非常烦恼的事情。
回想自己学生时代，也曾偷偷的仿照父母的笔迹给自己签字，明知道那样做不好，但也是怕父母伤心。如今作为家长，也给儿子签过无数次的字，所有家长的无奈我也都品尝过。现在，作为给孩子下达“家长签字”命令的人，我认为，虽然家长签字对孩子学习是一种督促，但我从心底不愿意说这种形式是完美的。孩子本来就容易产生里逆反心理，签字就等于火上浇油，加速这种逆反心理的形成。如果不用签字，给孩子留下一个改正的机会，用孩子的话来说，就是给他们留个面子，也许会受到事半功倍的效果。再说一律要求签字也给部分孩子创造了说谎的机会（这从上面学生的言谈中可以看出），久而久之，后果不堪设想。可是，如果取消签字，目前也没有更好的方法督促
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篇12：从合作谈起作文
从合作谈起作文
从“合作”谈起,标签：竞争与合作的作文,小组合作学习的作文,
世间万事万物都息息相关，于是无论在生活中，学习中还是工作中，我们都需要合作。
水在轻轻地流，岸静静地偎在旁边，一切都是那样和谐而美好，然而水却因眷恋岸的周围，想要寻找没有约束的自由。于是它冲垮了堤岸，然而无知的水却并没有得到自由，反而丧失了自己的生命。没有了水，岸也失去了本该属于它的存在价值。
水和堤岸是需要合作的，然而水却不懂，它不懂合作了岸会给它提供依靠，岸也会因它而充满价值。他们的合作即是一种成功，一种美丽。如果它不懂的'不因岸的约束而放弃离开岸的话，它或许会永远轻轻地流淌下去。
生活中许多时候都需要合作，合作即是一种互利，一种双赢的智慧。有些时候，唯有合作，我们才能生存、发展。
是生命，我们就注定了要学会合作，这是不变的真理。
整个宇宙，都是在合作之中存在。大到星体，小到动植物、微生物。在天体星系中，太阳与恒星、地球与卫星，它们是通过“万有引力”的合作而稳定存在于自己的轨道上。在植物中，豆科植物与根瘤菌之间唯有通过合作，豆科植物给根瘤菌提供养料，根瘤菌为豆科植物固氮，它们之间互利共生，它们通过合作，互利双赢。在生态系统中，微生物通过分解有机物而使自己生存，而生态系统也正因为有微生物的分解作用才能保持平衡。
既然整个宇宙都是一个合作的整体，作为人类，我们更应该懂得合作，学会合作。
在NBA球赛中，正因为队员们的合作才能取得团体的最终的胜利。
在学习中，唯有懂得与老师合作，我们才能更好的进步。
叔本华说过：一个人是孤立无助的，正像漂流的鲁宾逊一样，而合作，我们才能成功。
面对正在构建和谐社会的我国，更需要合作，更需要我们提高合作精神，在国与民之间的互相合作中，创造一个和谐而美好的世界。
懂得合作，学会合作，也是我们通向成功的捷径，合作了，我们才会更成功。
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