“崩坏”为你分享20篇“爱国萨德演讲稿范文”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：范德萨个人资料
范德萨
姓名：范德萨
出生年月： 1970年10月29日
性别：男
籍贯：荷兰
职业：足球运动员
身高：1.97米
体重：84公斤
范德萨是荷兰国家队著名的世界级门将，他出生于荷兰的福尔豪特,8年前，范德萨加盟阿贾克斯队,开始了他的职业运动员生涯。荷兰人们都称之为“冷静猫”(coolcat).
现效力球队:尤文图斯(juventus) 转会费:1000万美元(世界门将转会第二高,第一为佩鲁奇1500万)
范德萨从1990年开始一直在阿贾克斯队效力,曾38次为荷兰国家队出赛.是阿贾克斯队青少年培养体系下成长的荷兰头号门将。其个人控球技术在全球门将中堪称最佳，善于处理后卫回传球。为阿贾克斯队横扫欧洲立下大功。参加过1994，世界杯和欧洲杯。是无可争议的国家队的一号门将。
妻子anne marie已为他生了个14个月大的儿子joe,并和他一起来到了都灵.范德萨烹饪水平很高并且非常喜欢意大利菜.他现在正和妻子一起积极学习意大利语.范德萨说:“能接替佩鲁济是一种荣誉,他是世界上最好的门将之一”.范德萨和尤文图斯队签约至.范德萨是尤文图斯队1历史上第一位非意大利籍守门员。
去年转会意大利后，他的水平还在稳步提高。在原门将佩鲁济转会国际米兰之后，为尤文图斯镇守大门的重任就落在荷兰国门范德萨身上。这位阿贾克斯门神花了“老妇人”640万英镑， 但球队门前实力却有增无减。
这位曾被报道说将加盟曼联或拉齐奥的荷兰国脚显然能比他的前任干得更出色，他必须打起一百二十分的精神，佩鲁济在都灵的8年中所取得的成就看上去有点无法超越。在尤文图斯球迷眼中，相对于他们早已熟识的老门将那短小粗壮的体形，1.97米的范德萨显得颇为突兀。他已与“老妇人”签订了一份4年的合同，年薪达70 万英镑。以其在俱乐部和国家队的丰富经验，29岁的范德萨将在向意甲冠军发起新一轮冲击的尤文图斯发挥重要作用。在阿贾克斯的9年中，范德萨先后为球队“守”住了五项锦标，包括3次荷甲冠军，一次联盟杯冠军和1995 年的冠军杯冠军。就在获得冠军杯的第二年，阿贾克斯再次闯入冠军杯决赛，对手恰是新东家尤文图斯。而那一次，他在点球大战中输给了佩鲁济。而范德萨唯一的缺陷也恰恰在此，在世界顶级门将中，他守点球的技术确实是最低的。
作为阿贾克斯青训体系的杰出成果，原阿队主帅范·加尔在远赴巴塞罗那时曾将其“钦点”入采购球员的名单。然而，与许多队友不同的是，范德萨决定履行其合同，这为他赢得了极好的口碑。
在荷兰“全能足球”风格的熏陶下，范德萨对足球还拥有很好的脚感，这对现代门将来说是至关重要的一项素质，而在这一点上他显然胜过了佩鲁济。历史上外籍门将在意大利碌碌无为，但尤文图斯坚信球队的大门将更加坚固。面对这位高个子来说，他也将以实力证明无愧于球衣上的号码——no.1
个人荣誉：
1995年丰田杯；
1995年欧洲超级杯；
1995年欧洲冠军杯；
1994，1995，1996，19荷兰甲级联赛冠军；
1993，，荷兰杯冠军。
篇2：萨义德论知识分子
萨义德论知识分子
后殖民主义理论家萨义德的学术理论具有强烈的现实批判性,他本人也认为纯粹的非政治的知识存在是不可能的.面对有着强烈批判传统的人文知识分子在当今社会日益受到成为专业人士从而丧失对社会进行批判的.威胁,萨义德认为只有成为相对于专业人士的业余者,知识分子对现实的批判才得以可能.此种观点过于悲观,福柯则提出了相反的看法.
作 者：寇国庆 KOU Guo-qing 作者单位：华东师范大学,上海,62 刊 名：安徽电气工程职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF ANHUI ELECTRICAL ENGINEERING PROFESSIONAL TECHNIQUE COLLEGE 年，卷(期)： 10(2) 分类号：G02 关键词：知识分子 批判现实 专业人士 业余者篇3：东方学”与西方学”--读萨义德
东方学”与西方学”--读萨义德
东方学是以二元对立论的思维方式和本质主义为基础的权力话语.东方世界也存在这种思维方式和本质主义,与西方优势文化遭遇时则产生了西方学.西方学有其东方的'本土结构,它与东方学共同建构了统治全球的文化霸权,启蒙与解放就是为了摆脱其奴役的努力.
作 者：颜敏 作者单位：湘潭大学哲学与历史文化学院, 刊 名：湘潭大学社会科学学报 PKU CSSCI英文刊名：SOCIAL SCIENCE JOURNAL OF XIANGTAN UNIVERSITY 年，卷(期)： 25(4) 分类号：G04 关键词：萨义德 东方学 西方学 文化传统篇4：《名法官方萨德》读书笔记
书名：名法官方萨德
作者：庄朝根
出版者：世一文化事业股份有限公司
出版年：1983年
内容简介：
从前，有位名法官叫方萨德，一天，法官遇到了一位男人在哭泣，询问他事情的经过，误以为犯人是石头，就把石头带到官府。事情传遍后，许多人都来到官府看热闹，法官看他们有说有笑的，便叫他们把两块钱丢进水缸中，当第五个人把钱丢进水缸中时，法官发现第五个人丢进的钱是假钱，也发现了他就是犯人，把她带到官府，才化解这次的危机。
佳句欣赏：
方萨德瞪着众人说道：你们知道在官府里笑闹，是要关进牢房的吗？众人一听吓得惊慌失色，便说：请原谅我们，，我们不会再笑了，求您不要关我们。
心得：
我觉得方萨德非常幽默也很聪明，因为他会先做一些让人想不透的动作或想法，让大家先注意到他，再用好方法来捉犯人，这样不但小偷会注意到他，好让方萨德顺利办案。虽然方萨德顺利捉到小偷，但是，如果小偷不去注意方萨德的话，那不就无意义了吗？所以我希望方萨德可以先问看看附近的目击证人，问她小他的身高。体型和特征，才可以比较好抓到小偷。
篇5：萨德对中国威胁有多大
萨德对中国威胁有多大
美韩正式开始部署萨德系统!当地时间3月7日上午，韩国国防部发布消息，萨德系统的部分装备，前一日(3月6日)已经通过军用运输机运抵驻韩美军乌山空军基地。韩国防部表示将尽快经过相应程序陆续将萨德系统部署在星州基地。据悉，3月6日抵达韩国的萨德系统装备包括两台发射架。韩国政府否认与正在进行的“鹞鹰”美韩大型军演相关，但是此前美韩军方曾在多个场合表示今年的“鹞鹰”以及“关键决心”军演中将会对萨德作战概念进行演习。那么中国为什么反对萨德，萨德对中国威胁有多大?
中国外交部发言人耿爽2月27日在例行记者会上称，中方反对在韩部署“萨德”系统的意志是坚定的，将坚决采取必要措施维护自身安全利益，由此产生的一切后果由美韩承担。美韩推进在韩国部署“萨德”反导系统，严重破坏地区战略平衡，严重损害包括中国在内的本地区有关国家战略安全利益，不利于维护朝鲜半岛的和平与稳定。中方反对在韩部署“萨德”系统的意志是坚定的，将坚决采取必要措施维护自身安全利益，由此产生的一切后果由美韩承担。中方强烈敦促有关方停止相关部署进程，不要在错误道路上越走越远。
经过四个多小时,记者驱车从首尔来到了作为萨德部署预定地的星州高尔夫球场所在的山脚下。这里距离高尔夫球场还有6公里的距离，但是这个路口已经有很多当地民众插的反对萨德的旗子，还有这样的标语牌，上面写着“不要萨德、要和平”。这里是距离萨德部署地星州高尔夫球场最近的一个村庄，它距离高尔夫球场的直线距离只有600多米。这里的村民告诉记者，自从高尔夫球场被确定为萨德部署地之后，他们的生活就失去了往日的平静，现在他们每天都要做的一件事就是用各种行动来反对部署萨德。
那么萨德对中国威胁有多大?
THAAD部署韩国真正问题在于雷达
在韩国部署的THAAD系统的拦截弹对中国的影响不大。THAAD拦截弹是用于在末段高空拦截导弹的，拦截高度为40-150公里。在这一高度上，中国的战略导弹尚处于发动机工作的主动段，绝大多数中国的战略导弹都在韩国THAAD拦截弹的飞行包线之外。退一万步讲，即使中国潜射导弹从黄海或渤海发射，其弹道可能在韩国THAAD拦截弹覆盖范围之内，THAAD拦截弹也不能在主动段拦截导弹。所以，THAAD拦截弹本身对中国几乎没有影响。
问题的关键在于THAAD所采用的火控雷达TPY-2，这一雷达也可以单独部署，即前沿部署X波段雷达(FBX-T)。美军已经在日本北部的青森县部署了一部FBX-T雷达，即将在日本京都部署第二部。本文假定TPY-2雷达对弹道导弹弹头的探测距离为1200公里。根据笔者的计算，韩国TPY-2雷达可以看到黄海和渤海发射的中国潜射导弹，探测范围覆盖导弹的部分主动段以及弹头和诱饵的释放过程(约在主动段结束后几分钟)。另外，韩国TPY-2雷达也可在和平时期监测中国于渤海、黄海进行的潜射导弹试验(落点在中国西部)，为导弹防御积累目标特征数据。
我国经常在渤黄海进行潜射洲际导弹发射试验，对美军来说，韩国是最佳观测位置。
美国在韩部署X波段雷达目标是中国
导弹防御效能一直是导弹防御辩论的焦点之一，其核心是中段目标识别问题。为了提高突防概率，进攻导弹除真实弹头外，还会释放诱饵、箔条等突防辅助措施。由于弹道导弹中段是在大气层外飞行，较轻的气球诱饵和较重的弹头具有相同的飞行轨迹，从弹道轨迹上无法区分弹头和诱饵。此外，进攻方还可以采取各种技术手段使得诱饵具有和弹头类似的雷达和红外特征，加大中段目标识别的`难度。
由于诱饵很轻、很便宜，可以大量装备，因此如果防御方无法区分弹头和诱饵，即使拦截弹可以在合适的时间到达目标导弹弹道上合适的位置，打击到真弹头的概率也将会非常低。美国官方也承认中段目标识别问题还没有彻底解决。只要美国导弹防御系统的效能维持在较低的水平，拦截弹成功拦截中国报复性核弹头的概率就很低，中国就可以维持对美国的核威慑。
前沿部署的X波段雷达可以提高把真实弹头从诱饵中识别出来的能力。
如前所述，韩国的TPY-2雷达可以看到中国战略导弹的主动段和主动段结束后释放弹头和诱饵的过程。根据动量守恒定律，导弹释放较轻的诱饵时速度改变量很小，而释放较重的弹头将引起较大的速度改变。如果韩国雷达可以看到诱饵释放过程，那么美国反导系统就可以根据导弹速度改变而轻易地分辨出弹头和诱饵，彻底解决这一难题。
在和平时期，韩国TPY-2雷达可以用于观测中国战略导弹(特别是潜射导弹)的发射试验，积累弹头和诱饵的雷达特征数据，这有利于提高反导系统目标识别的能力。如果美国反导系统效能得到大幅提升，中国对美国的核威慑将被抵消。
篇6：透析萨义德的公共知识分子身份
透析萨义德的公共知识分子身份
在当前的现实语境下,相当部分论述萨义德的文章都存在不同程度的误读,究其原因,论述者对萨义德的公共知识分子身份有意无意地忽略是一个相当重要的因素.探讨萨义德的公共知识分子身份,在对知识分子应有的'责任和情怀的论述中寻求正确理解萨义德的批判精神和独立意识的途径.
作 者：冉思玮 RAN Si-wei 作者单位：重庆师范大学,文学与新闻学院,重庆,400047 刊 名：盐城工学院学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF YANCHENG INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 20(1) 分类号：G04 关键词：萨义德 东方学 公共知识分子篇7：文在寅会撤销萨德吗韩国文在寅对萨德态度是什么
文在寅会撤销萨德吗 _韩国文在寅对萨德态度是什么_文在寅萨德立场分析
文在寅会不会撤掉萨德
英国《金融时报》5日在报道中写道，观察家们认为，文在寅将试图重新平衡韩国的国际关系。他所在政党的许多成员是在20世纪80年代抗议美国的浪潮中长大的，而他的一些高层顾问正在推动“重启”对华关系。中韩关系近几个月来出现恶化，症结是美国在韩国星州郡部署“萨德”反导系统;如果文在寅当选，这一部署可能被重新考虑。
事实上，美国与黄教安主政的韩国匆匆部署“萨德”，目的就是抢在大选前将生米做成熟饭，担心在韩部署“萨德”计划可能随着新政府上台夭折。
这早已经不是秘密：引进“萨德”的目的，其实并不是保护首尔，朝鲜火炮可以毁灭首尔，“萨德”是用来保护美军的。自金正恩上台后，所测试的46枚导弹，瞄准的都是日本和关岛的美军基地，以及美国增援须进入的釜山港、金海机场。
韩国有学者点出一个事实：“萨德”部署于星州郡，其拦截导弹射程只有200公里，连位处300公里外的首尔也未必能覆盖保护。
4月28日，韩国反对部署“萨德”的民众在首尔美国大使馆外示威
熟饭不能做成生米，但韩国可以选择不吃。事实上，新总统已经有了做出新选择的民意支持。
“调查：66%韩选民对突然部署萨德持否定意见。”《韩民族日报》4日以此为题报道说，对韩美当局最近突然部署萨德，评价“做得好”的应答者仅占到28.4%。
此前一天，韩国现代经济研究院发表《最近中韩经济损失核对与应对方案》报告称，受到中国抵制萨德反导弹防御系统影响，韩国在今年遭受的经济损失可高达 8.5 兆韩元。
5月2日，韩国5名总统候选人出席最后一次竞选辩论时，文在寅认为，下届政府须重新检视部署“萨德”，他认为这是当选后的首要工作。
朝鲜的核武器和导弹
这是韩国此次总统选举议论最多的话题之一。据韩国《朝鲜日报》 报道，美国情报机关判断，朝鲜已达到每六到七周就能生产出一枚核弹的水平。
据预测，由此下去，特朗普总统任期内朝鲜就能将搭载核弹头的ICBM(洲际弹道导弹)打到美国西部的西雅图。这很可能导致核问题上的摊牌，如果韩国新总统能坐满任期，这将是不得不面对的巨大麻烦。
美军3日在加州空军基地试射民兵3洲际弹道导弹，被认为剑指朝鲜
如何跟老美大哥打交道
从选择凌晨部署国内存在巨大争议的“萨德”系统，到答应迅速为韩国站台的美国航母“卡尔·文森”号漫不经心地反方向去澳大利亚军演;从美国突然提出让韩国出10亿美元为部署“萨德”埋单，到美国总统特朗普突然提出愿意与朝鲜领导人金正恩见面，韩国越来越体会到自己在美韩关系中的“丫环角色”。
可惜的是，韩国不是国色天香、颠倒众生的秋香姐，抢夺主动权的前景十分渺茫。
秋香靠美貌和气质俘获了风流才子唐伯虎，韩国靠什么拿住美国?
怎么应对日本的撩拨
日前朝鲜半岛紧绷之际，日本从首相安倍到媒体纷纷火上浇油，渲染半岛紧张，遭到韩国媒体痛骂。慰安妇问题、独岛争端等都是韩日关系的爆点。日本驻韩大使为了抓紧与韩国新总统建立联系，不惜自己打脸灰溜溜地主动返回韩国，这凸显日本的焦虑。
文在寅对日强硬，除提倡重新审视底落成的日韩慰安妇协议，过去造访位于釜山日本总领事馆的慰安妇少女像时，他曾单膝下跪，认为无需撤除少女像。去年7月，文在寅还造访独岛。
如何收拾国内残局
韩国新总统接手的是一个烂摊子。
全球经济低迷使以出口为导向的韩国经济表现疲弱，年轻一代对贫富差距扩大的不满在加剧，“亲信干政门”恶化了民众对国家制度、政客与财阀的恶感，去年韩国30岁以下人口的失业率升至10%，工资水平却陷入停滞，一本名为《我恨韩国》的书在年轻一代中十分畅销。
发展经济、政治改革、清除腐败、改善劳工权益、增进社会福利……在朝小野大的政治生态下，韩国新总统只能寄希望自己拥有一根点石成金的金手指!
去年11月19日首尔的烛光集会示威
韩国新总统文在寅个人资料
文在寅，1953年出生于庆尚南道，巨济岛巨济市，但他祖籍并不在韩国，他父亲出身于朝鲜咸兴南道的兴南区，朝鲜战争爆发后随军队撤守到韩国南端的这个岛上。
文在寅自幼家境不佳但喜好读书，长大后顺利进入庆熙大学法学系。他的青年时期与反对朴正熙的独裁体制密不可分，经历了主导示威—逮捕—起诉—退学—收监的命运。
出狱后的文在寅被强制征集入军，其间表现优异。朴正熙被暗杀之后，他得以回到学校复学，此后成为一名律师。
文在寅服役其间的照片今年以来在韩国网络上疯传。这种形象给民众提供了某种安全感。
文在寅与名叫卢武铉的一位前辈合开了律师事务所，后者2月就任韩国总统。
文在寅与卢武铉感情深厚，他在卢武铉治下相继担任青瓦台民政首席、市民社会首席、总统府秘书室长等要职，十分受卢武铉器重，卢武铉 选择跳崖自杀以死相抗李明博政府的司法“追杀”后，文在寅选择出任“卢武铉前大统领国民葬委员会”常任执行委员长。
，文在寅召集卢武铉政权拥护者，创设政治团体“革新与统合”，并担任常任共同代表。来年4月成立“民主统合党”，而后参选釜山市议员当选。6月中旬他宣布参选同年底的总统大选，但最终不敌新世界党候选人朴槿惠。
在卢武铉墓前拜祭的文在寅，有人将他视为针对韩国保守派的“复仇者”
4月文在寅发力角逐青瓦台后，一直人气很旺，随着“亲信干政门”**加剧，韩国许多人都在想，几年前他们如果选择的不是朴槿惠，而是文在寅，那么现在的韩国是不是会更好一些?
朴槿惠被证明有多坏，似乎就可能反证文在寅有多好——上一次大选决战败给朴槿惠吊诡地成为文在寅此次针对其他候选人的独有资产。文在寅充分利用了韩国的“烛光集会”示威带来的政治能量。4月27日，他在一场电视辩论上说，“谁曾与举着蜡烛的示威者站在一起?谁能拥抱烛光集会者所代表的人民?只有文在寅”。当天3分钟的开篇讲话中，他11次提到蜡烛。
篇8：韩军方已和乐天签署萨德用地交换合约
韩军方已和乐天签署萨德用地交换合约
韩军方今日上午已非公开地和乐天集团签署萨德用地交换合约。昨天，据韩国国防部消息，韩国国防部收到了来自乐天集团的通报，称乐天集团理事会同意转让星州高尔夫球场，这意味着乐天集团同意给韩美提供萨德反导系统的最终部署地。
27日，韩国乐天集团理事会作出决定，同意就“萨德”反导系统部署用地与韩国军方签署协议。闯过了选址问题这一关，“萨德”部署进程就完全掌控在韩国军方手里，“萨德”落地节奏将大大加快。毋庸置疑，这将严重损害包括中国在内的本地区有关国家战略安全利益。
可能有人认为乐天作为韩国企业在涉及国家安全的问题上向政府提供配合无可厚非。但是，维护本国的安全利益不应以牺牲别国的安全利益为代价。中方已提出愿同韩方共同寻找兼顾双方关切的解决办法，但韩方对此置若罔闻，反而一门心思配合美方加快部署进程。
试问，有哪个国家的人民能容忍外国企业在自己的国家挣得盆满钵满，却干着有损本国国家利益的勾当?乐天能够出于“国家安全”的考虑同韩国军方换地，中国消费者也完全可以出于“国家安全”的考虑对这样的企业、这样的产品说不!
近几天，韩国民众和民间组织分别在韩国国会以及乐天百货商场门前举行示威，抗议部署“萨德”，要求乐天拒绝提供部署用地，甚至把此举作为判断乐天是否是真正国民企业的标准。可见，乐天此举不仅伤害中国民众的感情，在韩国国内也是不得人心。从长远看，它损失的恐怕不仅仅是账面上的'营业额，更是企业的人脉、名声和形象。
在商言商，企业的任务是经营，目的是盈利。既想在国内政治上得分，又想在商业上获利，世界上没有这等一举两得的好事。乐天自己既然无法想清楚这样简单的问题，就让中国的老百姓来给出答案。
篇9：学三德演讲稿
学三德演讲稿
阳光 、空气、花园、大地，我们渴望时刻置身其中！工作、家庭、社会、和平，我们期冀拥有永恒！
每一天，我们迎着朝阳走向社会，走上工作岗位，施展自己的聪明才智；每一晚，我们沐浴着晚霞返回归途，走进家门，尽情享受着家庭的温馨幸福；每一次，我们呼朋唤友，徜徉公园街头，随意放飞着现实与梦想的翅膀
这一切让我们感受着这世界无上的美好，倍增着我们对于这人间至真、至爱的生活的眷恋。作为这美好社会的受惠者和建造者，作为享受着这些恩惠的我们，这些构成社会的千千万万中的一分子。当面临着社会上的各领域中的道德失范，是非、善恶、美丑界限的混淆，拜金主义，享乐主义，极端个人主义，见利忘义，损公肥私的行为，我们究竟应该怎样把握自己，让自己的心灵保持一片纯净呢？
一、家庭美德
家庭是社会的细胞，它的稳定就是社会的稳定，家也是我们繁忙后奔归的巢，让我们享受着无尽的安与乐。在家庭中，我们是孩子是妻子是母亲，是儿媳。这多重的的角色编织着我们的多彩的生活画卷。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于尊。孟子的教导让千年后的我们深记于心。在中华民族的家庭美德中尊老爱幼是我国道德传统的精华，它也是人类敬重自己的表现。
每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有自己老的一天，作为成年人我们也有很多无形的责任，自己的工作，家庭，孩子。我们相信每个成年人都有这样的烦恼：一方面，在外面辛苦的工作，为更好的明天打拼。一方面，又在想今天我们的父母又该想我们多少次呢？在他们孤单的看者夕阳最后一抹光芒消失在山的后面的时候，他们会默念我们多少次呢？然而我们这些孩子，不是也如他们那样关爱过那双慈祥的眼睛呢？让我们从一杯水，一句温言，一次看望开始吧！让我们把这传统的优良美德化作每一个细小的行动吧！
二、社会公德
社会公德，古人将其归纳为：忠、孝、仁、义、礼、智、信等。这种公德在中华几千年的文明进程中，不断延续发展，始终是社会发展的基本伦理，它不曾被历史长河的滚滚巨浪所淹灭，成为维系社会和和谐的基本保证。
请大家想一下，当传统的意义上的社会公德进一步发展，使路不拾遗，夜不闭户成为现实。全体公民积极为社会贡献自己的力量，发展人道主义精神，助人为乐，救死扶伤，见义勇为这样的社会公德是多么的和谐，多么的安定啊！
今天，我们所倡导的社会公德是对中华民族传统美德的继承，同时，时代的发展的进程又赋予了它新的内涵。这个新的内涵就是要求每个公民必须承担起与公民的权利相对应的'公民责任和义务。每个公民都是家庭的一员，社会的一员，每个公民都要从自身做起，承担起社会的责任。
三、职业道德
雨果说：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。十年树木，百年树人踏上三尺讲台，也就是意味着踏上了艰巨和漫长的育人之路，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
作为一名幼儿教师，首先要淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上要少一点名利之心，在教书育人方面，多一点博爱之心，创新施教，要做到以人为本，要以一颗爱心平等的对待每一个孩子。请让我们的火热点燃爱的火焰，也让孩子们的爱取代我们心中原有的那一份困惑与迷茫。我清楚的知道自己从事的是阳光下最光辉的职业，我们所走的是一条充满青春气息的绿色道路。每天，我们都在重复着昨天忙碌、吵闹的节奏，而我门却喜欢这一份忙碌与吵闹，因为这正是对我们每天的问候。
老师们，朋友们！三钱粉笔，万均重担，教师之责，任重道远。山登绝顶我为峰，莫管风逐秀林木，让我们把忠心留给教育，把关心留给家人，把真心留给朋友，爱心送于社会，把耐心留给我们自己！让我们与大家共同分享，这同一片蓝天下的幸福时光吧！
篇10：孝德演讲稿
翻开历史的长卷，在浩如烟海的故事典藏中，每每看到汉文帝亲尝汤药，朱昌寿弃官寻母，小缇萦上书救父之类孝敬双亲的感人故事时，都不禁为之所动。而这些故事的根源都出自一个字：孝。
中华民族的孝文化，源远流长，内涵深邃，外延广袤，其行为包含文明礼貌、尊敬父母、友爱兄弟、家庭和睦等美德。经过岁月的荡涤，现代意义上的孝文化，沿袭、拓展了传统孝文化的精华，打上了伦理道德、法律规范调整的烙印，融入了现代文明的元素，即：小孝治家，中孝治企业，大孝治国治天下。
一个企业想要做大做好，不仅要有好的企业管理模式，还要有先进的企业文化。企业文化的核心是以人为本，做企业实际上也实在做人。制度固然重要，但若没有人去执行，那么也是形同虚设。人只有自觉、自愿地遵守和执行制度，制度才能发挥其应有的作用。企业文化的终极目标就是引导人的这种自发性，在儒家文化中用尽孝报恩的思想来解决自觉和自我约束的问题。因此，企业在选取员工时，一个重要的参考因素就是“孝”。
通过看其员工对父母的孝就能判断这个人能否在企业中委以信任。仅从个人人格而言，“孝”是做有责任的人的基本前提，很难想象一个对有养育之恩的父母不尽善的人，会为团队、甚至人民、国家能尽职尽责。企业需求的员工，其职业素质不单单表现在他的技能上，更表现在他对所在岗位的责任感上。正所谓“不能孝德，终归末技”，“学问只有与道德配合，方能大智。技能只有由道德引导，方能大巧”。
在企业中，“孝”文化对弘扬对创建企业文化，促进企业发展有着重大意义。一个不能以国家利益为重的企业，损害客户的利益，伤的员工的心，最终丢掉的是客户和市场，清华校训：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，讲究的是“上善若水，厚德载物”，修炼厚德再付企业长远久行。同时，“孝”文化可以大大提升员工的素质和工作积极性，让员工增强主人翁意识，提高自我约束力，严格要求自己，工作质量和服务品质就会大大提高，即使企业出现某种突发危急情况，员工也会众志成城、团结一致，与企业共同度过难关。因此，企业要吸取孝文化，去芜取精，有扬有弃，对于外国孝文化部分，我们要以海纳百川的胸怀，广积并蓄，在融合中创新，实现中西孝文化的对接和超越；定期开展企业孝文化培训，宣扬、推动孝文化事业，为企业员工营造良好的氛围怀孝心；布孝言，施孝行，以诚信对待客户，严把产品质量关；关爱员工，关心员工家庭，对员工一视同仁，对员工遇到的实际困难，给予帮助，切实保护员工利益。
一个没有文化底蕴的民族，是一个可悲的民族，一个没有企业文化的企业，是一个没有活力的企业，“百善孝为先”，让我们在企业的正确领导下，借着孝文化的羽翼，将企业发展不断推向更高的顶峰！
篇11：孝德演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
“从小您就告诉我：告诉我做人要懂得孝，要知道和孝，是孝敬的孝和，是和气的和！”
有一阵子，作业天天多的是满天飞，真是怎么做也做不完。一天，老师仍然是布置了大量的作业，我放学就立即快马加鞭的赶回了家，开始奋笔疾书的写了起来。
妈妈慢慢的把饭菜拿进来，小心翼翼的放在书桌上，轻轻的抚摸着我的头，关切地询问我：“孩子，慢点做，先把饭吃了吧，啊，等会儿给你泡杯茶，别心急啊，妈会一直等着、陪着你的。”我听了这番话，顿时一股酸劲儿涌上我的心头，我想哭，但忍住了。只是默默的吃着饭。
“九点了”“九点了”闹钟非常烦的叫个不停，我气愤的拍了一巴掌，因为我正在为三道题伤脑筋，这时，我已很困了。妈妈看了我，便说：“你先去睡吧，我来帮你想想吧！
我无精打采地点头一下头，便倒在床上一会儿睡了过去。
两点整，我无意中醒了过来，看见书房的大灯还开着，心想：妈妈不会……想到这，我冲了进去。只见妈妈静静地卧在书桌上，身上时不时地打着冷颤，我二话没说，拿了件外套披在了妈妈的身上，妈妈被惊醒了，说：“你怎么又起来了，我算出来了……！我一下子抱住了妈妈，一直强忍在心中的眼泪终于不禁哗哗的流了下来，我抽泣着说：“妈妈，你为了我·······你明天还要上班，你只是帮我想办法解题，却让我先去睡，自己趴在桌上睡着了，我……？！”
我一时间突然说不出话来了，妈妈却笑着安慰我说；“我是你的妈妈嘛，当然要好好爱你、呵护你啦，傻孩子！”我此时终于挤出一句话：“妈妈，我以后一定要永远孝敬您！”我们就这样紧紧地抱在了一起。久久没有松手！
孝是什么？孝是童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖；孝是孩子放学归来，在门口甜甜的一声“妈妈”；孝是饭前抢着给父母盛饭的那一举动。
孝是什么？孝是成人后“常回家看看”的那份心意；孝是功成名就之后的丰厚报答；孝是父母卧病后的悉心照料。
孝是什么？孝是一杯回报父母的美酒，温馨，甜美。孝是心灵了盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒，持久的散发着清香。孝更是一种博大。这种博大足以包容世界万物；世界有多大，孝就有多大。
孝是什么？晋代王祥“卧冰求鲤”，明代朱冲秋“割股为羹”，孝心之真，孝心之诚，打动人心。古人云：“谁言寸草心，报得三春晖”。
孝是什么？著名作家毕淑敏曾说过：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福；孝是一足成千古恨的往事；孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。孝——做人的责任和根基。对你的父母尽一片孝心吧！
“孝和是美，孝和是德，华夏大地，处处在传播。孝和是美，孝和是德。孝和之声，传遍我中国！长大后我才懂得，做人要尊敬长者，那就是孝！”
篇12：孝德演讲稿
敬爱的老师,亲爱的同学们,大家早上好:
今天我演讲的题目是:我的孝德观——中华传统美德大家谈。
中华民族是一个拥有传统美德的民族,而慈孝是每个人都应必备的.纵观千百年来中国的发展史,不少名人是从小就孝顺父母,尊敬长辈的,正是因为有这样的良好品质,才使他们获得了巨大的成就。
在古代，那些孝子的生活环境十分恶劣，他们甚至连自己都吃不饱，穿不暖，却总尽力地满足父母的心愿，使他们感到无比的欣慰。比如东汉时期的孝子黄香，他九岁时母亲就去世了，只剩下与他相依为命的父亲。黄香小小年纪就帮父亲做各种家务，把所有自己能干的活全都担了下来。
炎炎夏日，黄香的家里又闷又热，蚊蝇在床头飞来飞去，黄香想到父亲劳累了一整天很辛苦，在这种天气下睡不好，就不辞疲惫地用大蒲扇把床和枕头都扇凉。把蚊蝇全部赶走，才叫父亲睡下。
冬天到了，屋子外面刮着刺骨的寒风，被窝里也是冷飕飕的，黄香把父亲的被窝用自己的体温焐暖，使父亲能够安然入睡，这正体现了“百善孝为先”这句话的含义啊!
这样的例子举不胜举，他们教育着我们，渗透着我们的心灵。我们现在就要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大后好好报答父母，好好孝敬父母，用实际行动体现孝道!
著名学者富勒曾经说过这样一句话：“慈善行及至亲，但不应仅此为止。”对待他人，我们也要友好，体现出自身的美好品德。
在这个社会上，各种美德事例层出不穷，许多人都为之感动。每一次尽力的抢救，每一碗温暖的白粥，每一句暖心的话语，都包含着人与人之间的温馨与关爱。
在生活中，身边的点点滴滴使我明白：美德是无处不在的，只要我们愿意 付出爱心，付出劳动，相信这种美好的力量会一直传递下去，让全社会的人们都在和谐的大家庭中共同进步，共同成长。
谢谢大家!
篇13：孝德演讲稿
小时候，我的爸爸常在雷鸣电闪时将害怕雷鸣的我一把拥入怀中，妈妈会轻柔地拭去我眼角因惊吓流出的泪水，在那时的我眼里，爸爸像山一样高大安全可靠，妈妈如水一般温柔美丽慈祥。但是，随着我的逐渐长大，我惊讶而悲哀地发现，爸爸老了，他的鬓角已泛起了白霜，昔日英俊的脸庞也因劳碌而憔悴；妈妈也老了，再好的化妆品也掩盖不了她脸上事事操心的疲惫，曾经白皙的皮肤也在时光的打磨下日渐暗黄……
每一次每一次，当我看到爸爸妈妈身上这些明显的变化时都会心底发酸。父母用他们的苍老，换来了我的青春；父母用他们的辛劳，换来了我的成长。父母可以记得我们成长中的点点滴滴，可以将所有的感情和金钱毫不犹豫地投入到我们身上。而对于父母，我们可曾经注意到父母何时有了如雪的白发、满脸的皱纹和脱落的牙齿？可曾经注意到父母心中出现的孤独，疲惫与悲伤？这样孝心缺失的状况，是多令人痛心啊！
百善孝为先，孝道是一切道德的根本。在生活中常见孝敬父母的感人事迹，被评为“浙江孝贤”的绍兴女孩曹秋芳，从4岁开始便照顾因病瘫痪的母亲。她说：“这是我自己的妈妈，我没有怨言。”在她8岁时，为了方便照顾母亲，曹秋芳开始“背”母上学。这一背就是。曹秋芳的孝心滋润了母亲的病体，战胜了可怕的病魔，曹秋芳的母亲在卧床十多年之后，竟奇迹般地能下地走路了！而河北省廊坊市女孩崔彤，父亲突遭车祸，成了植物人，12岁的崔彤每天放学回家后便守在父亲床头，不停地给他唱歌说话。在这样真诚的孝意之下，崔彤的父亲在饱受三个月病榻之痛后竟恢复了生命意识，创造了一个生命的奇迹！
同学们，或许父母给不了你荣华富贵，给不了你锦衣玉食，但他们给予了你比荣华富贵和锦衣玉食更重要的东西，他们无时无刻都在为你而奋斗、努力。“谁言寸草心，报得三春晖。”父母付出的永远比天高，比海深，或许我们现在甚至未来都无法回报尽父母对我们的爱，但作为晚辈，应让孝德永驻我心，努力让父母在精神上明白我们对他们的爱与孝敬，使他们能生活得更开心，更幸福！
最后，让我用一首小诗来结束这次演讲：孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西，教你系鞋带，扣扣子，溜滑梯教你空衣服，梳头发，擦鼻滋孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧地握着我的手，陪着我，慢慢的，就像当年一样，我带着你，一步一步地走。
谢谢大家！
篇14：孝德演讲稿
大家好，我是二（1）班的陈琳，今天我演讲的题目是《学会感恩》。
中国的传统文化让我们很难从口中说出“妈妈我爱你；爸爸我爱你”。然而，这不应该是借口。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。所以，我们应该学会感恩，感谢父母的养育之恩，感恩一切善待、帮助自己的人。
父母给我们的爱，常常是细小琐碎，却无微不至。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况，父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
我所在的三口之家，平时爸爸妈妈工作都很忙。爸爸上的班，是半个月白班、半个月夜班。妈妈在一家个体户工作，时间上比较自由，主要是为了每天能接送我上下学、辅导我做功课。
我知道，爸爸妈妈工作辛苦，所以，每天一回到家我就做作业、看书，从不出去乱跑。还经常做一些家务，做饭、热菜、扫地、洗衣服。爸爸妈妈累了，我会主动端茶递水、关心问候。妈妈病了，我会提醒她按时吃药，照顾妈妈。有好东西我都会先给爸爸妈妈。
妈妈说，很高兴有这样一个女儿，她爱我，以我为荣。
爸爸妈妈，我也爱你们！
篇15：孝德演讲稿
今天，我能亲眼见到两位孝德模范，觉得十分荣幸，当我听到他们的事迹时不觉热泪盈眶。
邱红丽阿姨不仅自己去敬老院照顾孤寡老人，还带领自己的爱心团队，数十年如一日。她关爱老人，回报社会的故事让我心潮澎湃。曲朝阳哥哥从小父母双亡，他用自己的力量撑起了这个支离破碎的家。他自强自立，勇于自我牺牲的精神让我肃然起敬!他们跟我们一样都是平凡的人，但他们又是不平凡的，他们用自己的实际行动践行着知恩、感恩、报恩的孝德文化。
在此，我想向全体同学发出号召:从身边的小事做起，以邱红丽阿姨、曲朝阳哥哥为榜样，做到老吾老以及人之老，努力做个孝德好少年.同学们，你们愿意这样做吗？我相信只要我们一起努力,孝德之花一定会开遍校园！
篇16：一千零一夜《阿贝德和萨巴哈喜结姻缘》
一千零一夜《阿贝德和萨巴哈喜结姻缘》
从前，有一个男人，他的老婆脾气不好，为人十分任性。他平时非常宠爱她，凡事都依从她，就怕惹她不高兴，这样一来，就把她惯得不像样子了。
这个男人有一块园地，每天都早出晚归地到园中去耕地。除草。浇灌，把园地管理得井井有条。他老婆见他整天忙着侍弄园地，便问道：
“你每天忙忙碌碌地跑来跑去，你都忙些什么呢?”
他说：“我得每天去管理咱家的园子，我在园子里种了些你喜欢的东西，你见了准高兴。”
他老婆说：“那我得去看看。”
他见老婆关心园地，心里很高兴，便带着她去了。他俩手挽手。肩并肩地来到园地。他如数家珍般地给老婆介绍自己在园中种植的果树。蔬菜，心中充满了自豪感。
这时，有两个青年人路过此地，看到他俩在园中亲密无间的样子，就产生了怀疑，认为一男一女在园子里这样亲热，准是在干见不得人的勾当。于是，他们悄悄地跟进园中，藏在树后，要看个究竟。
那对夫妇在园中忙了一阵子，便坐下来休息。妻子见园中景色优美，对丈夫说：
“这儿景色不错，又挺安静的，来，让咱们快活一阵子吧!”
丈夫听了，十分不高兴地说：“你一个女人，说这种话，难道就不觉得害臊吗?这是什么地方，能由着你的性子胡来吗?况且，我还有不少事情要做呢，回家再说吧!”
妻子说：“园子里的活儿，是永远也干不完的，再说了，咱们是夫妻呀，夫妻俩之间的事儿，别人是管不着的。即使是让别人看到了，又能怎么样呢?能说我们是私通吗?你如果现在不满足我，那我就赖着你不走，让你什么活儿也干不成!”
丈夫拗不过她，又怕她不高兴，便答应了她的要求。正在这时，那两个藏在树后的青年人跳将出来，大喝一声，抓住他们不放，威胁道：
“你们在这里私通，我们是不能轻饶你们的，快去跟我们到法官那里，让法官严惩你们吧!”
两个青年说着就上来抓他们。丈夫护着妻子，说道：
拉赫曼听了阿贝德自言自语，感慨万分，他走到六神无主的阿贝德面前，对他说：
“正直的人啊，你放心吧，我要保护你!你看看我手中的这把宝剑吧，我原以为你会和淫妇重归于好呢，如果是那样的话，我就不会饶恕你，因为我平生最痛恨的就是那种美丑不分。没有骨气的人。现在看来，你是个真正的人，一个嫉恶如仇的人，为此我由衷地敬佩你!如果你愿意的话，我想把我的女儿许给你为妻，不知你同意不同意?”
阿贝德表示尊重他的意见。随后他们吩咐仆人来清洗了尸体，并装进棺材中埋葬，对外就说是卡迈勒从巴士拉带回来的两个使女，都得病死了。
一切安排好了，拉赫曼请来教长和学者，对他们说：
“教长，小女萨巴哈跟宝石商人阿贝德订了婚，聘礼已全部送到了，恭请教长阁下为他们证婚，为他们写下婚书。”
教长很高兴地为拉赫曼的女儿和女婿写下了婚书。不久拉赫曼举办婚礼，邀请教长和众宾客前来参加。人们频频举杯，祝贺阿贝德新婚大喜。这样拉赫曼的儿子和女儿都结了婚，两对新婚夫妇，郎才女貌，家中洋溢着无比欢乐的喜庆气氛，非常热闹。宾主一直欢乐到深夜，才把卡迈勒送进教长女儿的洞房，把阿贝德送进萨巴哈的洞房。阿贝德在洞房里，仔细观瞧灯光下的萨巴哈，觉得她仪态万方，美丽动人，比前妻好多了。
在婚后的一段时间里，阿贝德和爱妻住在岳父拉赫曼家中，日子过得十分和谐美满。然而他离家日久，思乡心切，归心似箭，便对拉赫曼说：
“岳父大人，我久居他乡，对故乡的产业。铺中之事放心不下，为此我想回去一趟，将产业等事处置一下，再回来继续伺候岳父大人，不知您是否应允?”
拉赫曼说：“贤婿啊，思乡是信仰的组成部分，一个对自己的故乡都没有感情的人，在异地也不会安心久居。所以我完全同意你回去一趟，这也是人之常情嘛，但是你如不同你妻子同行，你回到故乡后就会贪恋家园而犹豫。彷徨，所以你们最好两人一块儿回去。以后你愿意回来，便带她一块儿回来，我们都一样地高兴。我要告诉你，我们这儿是不兴休妻的，一女也不嫁二夫，只要是有情有义之人，我们的大门是永远敞开的。”
阿贝德说：“我担心的是你的女儿不想跟我前往。”
拉赫曼说：“这一点你尽管放心，我们这儿的家教是很严格的，妻子对丈夫的意见总是十分尊重的。”
阿贝德听了，心中十分高兴，他回到屋里，问萨巴哈：
“爱妻，我想回故乡去，不知你的意见怎样?”
萨巴哈毫不迟疑地说：“夫君，我在做姑娘的时候是听从父母的，如今我已成为你的妻子，我就应该依从你的意志呀。”
阿贝德准备好了行装，辞别岳父岳母和亲友们，然后启程归乡。他们夫妻俩一路上不辞辛苦地跋涉，终于平安地回到了巴士拉。众亲友们只当是他朝觐归来，都来欢迎他。城中百姓听说他回来了，有人欢喜，有人犯愁。忧心忡忡的人在私下议论道：
“这回又得按老规矩办事儿了，每逢礼拜五聚礼时，我们又得到清真寺中，或者被禁闭在家中了，连猫狗都得要拴禁起来了!”
阿贝德回来的消息很快传到国王耳中，国王把他召进宫中，劈头盖脸地把他大骂一通：
“你真不像话!你出远门，为什么不事先向我通报一声?你去朝觐难道不需要让我给你一些财物带往圣城去做些善事吗?”
阿贝德说：“请陛下息怒，我其实并没有去朝觐。。。。。。。”
他把受妻子愚弄。在商人拉赫曼家中发生的一切都如实地向国王禀报一番。最后他说：
“我现在已经把我新婚的妻子带回来了。”
国王说：“你的妻子萨巴哈如此贤惠，应该成为王妃的，这是安拉对你的恩赐，你应该对她相敬如宾。好好敬待她才对。”
国王重赏了阿贝德。从此他们小两口过上了幸福美满的生活。然而好景不长，六年之后，阿贝德突然暴病而死。萨巴哈悲痛欲绝。国王敬羡萨巴哈的姿色和美德，趁机向她求婚，却遭到她婉言回绝。她说：
“陛下，我是绝不改嫁的，你就是杀了我，我也不会从命的。”
国王说：“那么你愿意回你的`故乡吗?”
萨巴哈说：“如果陛下垂怜我。帮助我这样做，我会对你十分感激的。”
国王吩咐人帮助她整理了行装，并派遣一个非常忠诚。善良的大臣，率领五百骑兵，一路护送她，把她安全地送回埃及。从此，萨巴哈就在家中一生服侍父母，过着安详。恬淡的日子。
两个青年并不听他解释，不由分说继续抓他们。于是，丈夫便与他们厮打起来，在搏斗中，一个青年拔出匕首，将他刺死了。
宰相赫马斯讲了男人和任性老婆的故事，又对国王说：
“陛下，我讲的这个故事，说明了作为男人，切切不可对女人惟命是从，更不能失去主见，以女人的主意为行事的准则。陛下是拥有渊博才学和聪颖心智的人，不该听任浅陋愚昧者搬弄是非。陛下千万要注意遇事一定要明察秋毫，明辨是非，分清哪些是逆耳忠言，哪些是阴谋诡计。依臣之见，那些个徒然无益的放纵享乐，不仅是浪费了大量的时间和金钱，还将损害您的健康，是最不可取的呀!”
宰相赫马斯苦口婆心地劝说着，国王瓦尔德听了，想到自己的所作所为，心中似有所悟，便接受了宰相的意见，表示明天上朝。宰相又一次得到了国王的承诺，辞别国王，来到大臣们中间，将国王的承诺告诉他们。
国王的宠妃也不是等闲之辈，她通过自己的耳目，很快就获悉宰相赫马斯又来到王宫见过国王了。宠妃很担心国王被宰相说服，不再跟她厮混，要是那样的话，她就又要失宠了。于是，她又动坏脑筋，煞有介事地对国王说：
“陛下，臣妾发现了一件奇怪的事。应该说，国王是至尊无上的，而百姓则是国王的奴仆，这已是千古以来的定律。可是，我却惊奇地发现，如今这个定律被打破了，陛下您似乎不是百姓的国王，而成了百姓的奴仆。您想想，他们三番两次地对您游说，不就是为了想了解您的底牌吗?如果您一再退让，显得软弱可欺，他们就得寸进尺，从而轻蔑。慢待您;如果您显得坚定不移，他们就会迟疑不前，从而敬重。害怕您。从古到今，不知有多少臣僚就是用这种办法来对待他们的国王的。他们为了达到自己不可告人的目的，往往不择手段。假如您顺从。听任他们胡作非为，他们必然就会控制您。耍弄您，使您成为他们的傀儡，然后再进一步地将权力掌握在他们自己的手中，并终将置您于死地。这样一来，您就会落得和商人一样的结果了，这也正是臣妾不愿看到的呀!”
“商人怎么了?他的下场如何?”国王很想知道这个商人的遭遇。
于是，宠妃开始讲商人和匪徒的故事。
篇17： 爱国演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
同学们，这个学期就快过去了，在我们感慨时间飞快的时候，有没有反问过自己：这几个星期中，我有什么收获，又有什么变化呢？
在上周五下午领导客人到访的时候，恰巧逢遇我校降国旗仪式，当外国友人看到我校孩子在听到国歌响起时，自觉停下来，凝神注视着国旗下降的方向时，他们惊呆了。他们想不到中国的小学生竟也这么团结，这么爱国！！那一刻校园里回荡的只有国歌声，那一刻我们的脑海里只有徐徐下降的国旗，心随祖国，心系祖国，那庄严神圣的场景，不正是我们朴素的爱国情感在不断燃烧吗？
记得半月前，我们庄校长说，我校是国旗的发源地，我们每周一的升旗仪式应成为全国最规范的。多么美好的愿望啊，我想它不应该只是校长的一个美丽愿望，它应该是我们每一个实小人的愿望。“国旗飘扬、实小启航”这愿望的达成需要每一位实小人共同努力，只要我们心中时刻怀揣着最神圣且美丽的梦想，那么我们必定能严格要求自己，注意自己在晨会上的点滴表现，长此以往我们周一的升旗仪式必定会越来越规范，而这种规范必将能走出瑞安，走向全国。
同学们，其实朴素的爱国爱校情怀其实非常简单，就在于你自觉维护校园卫生，就在于你每日升降国旗时的肃静、致礼，就在于你严于律己好好学习，就在于你这一刻正在认真听着郑老师说话，并在心中默默许下一个美丽的愿望：从小事做起，从点滴做起，做最棒的自己。
篇18： 爱国演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是《祖国在我心中》。
像那缓缓的小溪，您柔和而和蔼；像那蔚蓝的天空，您宁静而宽广；像那无边的大海，您神秘而有潜力；像那纯白的雪莲，您纯洁而朴实。您是那滚滚的长江，一浪接一浪，将“东亚病夫”的称号拍在沙滩上；您是那雄伟的长城，路漫长，前途远；您是伏卧在群雄之中的猛虎！您就是我深爱的祖国中国。
回首，看历史。
您历经千辛万苦，受尽侮辱欺凌。您全身上下都不满了侵略者的魔爪留下的痕迹。
您如同一棵大树，结满了果实。然而，南京大屠杀，抗日战争，鸦片战争，唐山大地震……无论天灾还是人祸，都将这此来之不易的果实夺走了。
幸亏，杨靖宇，郑成功等爱国人士，力挽狂澜，拯救了这棵参天大树中国。
中华五千年，威震全世界。伟大的“东方雄狮”，带着三国时代的刀剑声，载着“神舟”号宇宙飞船起飞时人们的呐喊声，以火箭般的速度飞快地前进着！201*年北京奥运会的成功举办，让西方的人们对我们刮目相看；201*年的上海世博会，让我们情不自禁地为祖国鼓掌。
同学们，让我们抛弃过去，展望未来！同学们，我们是祖国的花朵，是未来的希望。出生在这个时代便认定了我们是新世纪的主宰，是祖**亲的希望。同学们，让我们从先辈的手上接过时代的接力棒，为祖国的未来添上灿烂的一笔！
篇19： 爱国演讲稿
敬爱的老师、亲爱的同学们：
同学们，当我们从电视屏幕上看到我国选手夺得世界冠军，五星红旗冉冉升起在运动场上的时候;当从广播中听到我国的运载火箭、通信卫星飞上蓝天，奔向宇宙的时候;当从报纸上了解到社会主义建设突飞猛进、改革开放成就巨大的时候，我们怎能不热血沸腾，心潮澎湃，又怎能不从心底感到作为一个中国人有多么骄傲!
每位学生心中都有一颗爱国之心，那么我要问大家一个问题，我们应该怎样去爱国?诚然，作为新时期建设的主力军，我们应该用勤劳的双手让祖国繁荣昌盛，我们应该用坚强的臂膀给祖国安定祥和的环境，要知道，整整八十年，五四青年安家定国的愿望还没能完全实现，完成祖国的和平统一是我们这一代青年无可推卸的责任。其实怎样去爱国没有一个完美的答案，这也是永远无法用语言能够概括出的答案，因为我们每个人的答案都不会相同，都要用一生的时间去填写自己的一页。
今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲;我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的株绿杉;我愿到帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，为创造祖国的辉煌未来贡献自己的力量吧 。
篇20： 爱国演讲稿
有一首歌曲，慷慨激昂，总能赋予人内心震撼的感动，它就是雄壮的义勇军进行曲；有一面旗帜，伴旭日东升，总能让人从内心油然而生一种敬佩，它就是血染的五星红旗; 有一个民族，拥有上下五千年的文明积淀，民族精神坚不可摧，这就是多娇的中华。
泱泱大国，五彩华夏。中国之多娇在于悠久的历史文明，这不是区区二十四史可以定义的。从纳西先民对由宇宙人生的冥想而著成的东巴经典，尽显天之语，洪荒太古之美，到敦煌壁画那“三世三千佛”的千佛洞，色彩斑斓，庄严华丽。从克服九难，讲究三点与三不的中国茶文化，到“雨惊诗梦留蕉叶,风裁书声出藕花”的苏州园林，眼在画意，俯仰生姿；从“素怀长抱寒冰绪，蕴秀青花生楚楚”的青花瓷青花五彩，孔雀绿釉；到“落花人独立，微雨燕双飞”的泼墨山水写意，随类赋彩，虚实相间。华夏文明异彩缤纷的艺术积淀让闻者瞠目，见者拊掌。
名士风流，心忧天下。中国之多娇亦在于人民对国家的挚爱。且不谈“位卑未敢忘忧国”的陆游至死也心忧王师何时能北定中原，亦不提范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，始终“以天下为天下”的情怀，单是文天祥狱中手书《正气歌》，心中悲鸣“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，一颗对故国忠贞不渝的赤子之心就足以可见华夏人民的爱国之心。
回望过去，瞻望历史，我不由感到激动。做一个历史悠久的民族的子孙是多么值得自豪的一件事！做一个中华民族的儿女是多么值得快慰的一件事！长江后浪推前浪，我们是先辈的后代，更是下一个民族传奇的缔造者。我们的使命不仅在于完成先辈们遗留的任务，更重要的是践行自己对祖国的责任，将自己对中华的满腔热血化为行动，在恰逢其时的宝贵生命中为祖国献礼。为了祖国，生当为其折腰！
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