了解名人三分钟演讲稿（共14篇）由网友“是小朋友的陈陈”投稿提供，下面是小编整理过的了解名人三分钟演讲稿，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：了解名人三分钟演讲稿
卡米卢
公元前365
古罗马战将，政治家。公元前3起五度出任执政官。曾率军抗击高卢人入侵，攻克德尔斐城，为扩大罗马疆域，立下显赫战功。公元前388年，面对惨遭高卢人劫掠的罗马城和沸沸扬扬要求迁徒的民情，卡米卢在元老院发表了这篇文理交融、声情并茂的演说。他用天意，用古训，用史实，用乡情，用罗马城的地利，阐述了反对迁徒的理由。一连串的设间、反问和排比，使演说层层推进，产生了不凡的气势。结果，罗马人决定重建家园，卡米卢因而也被尊为罗马城的“再生之父”。
反对迁往维爱 公元前388年
同胞们哪!同平民保民官的争辩对我是如此地痛苦，以至当我居住在阿底亚的整个时日里，我在痛苦的流放中唯一的慰籍就是我远远地躲开了这些冲突。如只就这些冲突而论，即使你们用一千道元老院的命令和人民的票决来把我吕还，我也决不回来。现在我回来了，这不是由于在我这方面改变了主意，而是由于你们的命运的变化才迫使我回来的。当前的问题是我的祖国究竟是否应当安然不动地留在原地，而不是我是否要不顾任何代价留在我的祖国。如果我不是在为我的祖国进行另一次战斗，即使现在我也乐于保持沉默，一言不发。只要一息尚存，不对祖国克尽厥责，对其他人就是一种耻辱，对卡米卢更是一种莫大罪行。如果当现在祖国已经光复时，我们抛弃了她，那我们为什么要把她赢回来呢?为什么要在她被敌人包围时把她从敌人的手中解救出来呢?当高卢人获得胜利并占有了整个罗马时，罗马的神明和人民仍然坚守着神殿和城寨，仍然居住在那里。而现在当罗马人获得了胜利并收复了罗马时，难道反要放弃城寨和神殿吗?难道我们的幸远要比我们的厄运还要使罗马遭受到更大的荒凉吗?即使在罗马城建立时没有制定宗教制度且一代一代地相传下去，但是上大的意旨在此次事变中已经如此清楚地显示出来，最少我个人相信，一切忽视神圣崇拜的思想都已经从人们的生活中排除了。
同胞们哪!当你们看到因崇拜或漠视神明而在人事中产生了这样重大的后果时，你们还没理解到，当我们还没有完全由我们从前的罪过和堕落所引起的毁灭中挣脱出来时，我们是又在策划着多么深重的罪行吗?我们的罗马城是在通过占卜和兆象而显示出的神的意旨之下建立起来的;罗马城中没有一块地方不满是宗教的联系，没有一块地方没有一位神明存在;一切正规的祭祀，正如它们都有指定的日期一样，也都有指定
的地点。同胞们，你们要抛弃所有这些神——这些由国家崇敬的神和你们在自己的祭坛上供奉的每个神祗吗?你们的行为比起光荣的青年盖约·费边在围困时的行为来相去多远呢?当他从城寨上下来，穿过高卢人的枪林箭雨，在奎里那尔山上举行了他的家族的规定的祭祀时，连敌人都同你们一样敬佩地注视着他。当家族的神圣仪礼甚至在战争时期都不曾间断，难道你们竟愿意看到在和平时期放弃国家的宗教礼制和罗马的神明吗?难道能让大司祭们和佛拉门们对他们的公共职能比私人对自己家庭的宗教义务还要不加重视吗?
有人可能会回答说，我们可以或者在维爱履行这些义务，或者派祭司到这里来履行。但是，如果要依礼完成这些仪式。这两种办法都急做不到的。不用一-一列举每个仪典和神明，我只要问：在朱霹特神的节日大宴时，除了在神殿内，我们又能在其他什么地方铺设他的卧塌呢?①我又何必谈起维斯塔神的不灭的神火和安全地保存在她的神庙中的作为我们国统保证的神像呢?②而你，玛尔斯神哪!和你，父神奎利努啊!又何必谈起你们的神盾呢?③你们的愿望是要把所有这些与罗马同寿的，甚至有些是更古老的神圣之物都抛弃在污渎的土地上吗?
祭司们又如何呢?你们难道不了解，这将要犯一种多么重大的罪过吗?因为，维斯塔贞女们一定只有一个住所，除了罗马城的陷落，从来没有任何事物曾使她们离开那里。朱霹特神的佛拉门由神法规定，不能在罗马城外留过一宿。你们要使这些神职人员变成维爱的祭司而不再是罗马的祭司吗?维斯塔神哪!您的贞女们要抛弃您吗?佛拉门要因他每夜寄居在外而给他自己和国家带来新的罪恶吗?想一想我们在正式占卜吉凶后几乎完全在罗马境内进行的其他活动吧!对它们，我们是想要如何地弃置不顾和疏忽漠视啊!授予最高统帅权的库里亚大会，你们选举执政官和军政官的百人团大会——除了在经常召开它们的地点，又能在哪里日开它们并占卜吉凶呢?我们将把这些都迁到维爱去吗?或者在需要召开大会时，人们在罗马城已被神和人抛弃之后再非常不便地到这里来开会吗?
但你们会说，显然整个罗马是被亵读了，没有任何拔除的祭祀能够使它洁净，形势本身迫使我们离开被火摧毁、一切化为废墟的罗马，而迁往一切完整的维爱。我们不应该建设罗马使赤贫的平民为在这里重建家园而受苦。但同胞们啊!我想，不用我说，你们就很明白，这个说法只是一个动听的托词，而不是一个真正的理由。你们记得，迁往维爱的这同一个问题是怎样在高卢人到来前就被提出
过的，而那时公私建筑和罗马城都还安然屹立着。并且，保民官们，请你们注意：我的观点和你们的观点是多么的不同。你们认为，即使在那时不应该搬迁，无论如何现在就应该搬迁了，然而——在你们听懂我要说的意思之前，请不要表示惊讶——我的意见却是，即使在罗马完整无缺时迁徙是对的话，那么，现在我们也不应放弃这片废墟。因为，在那时，如果迁往一个被我们坟陷的城市，其理由在于，对我们自己和我们的子孙后代，这都显得是光彩的胜利，但现在这种迁徒将是对高卢人的光荣，对我们的羞辱和痛苦。因为，我们将被认为，不是作为胜利者离开了我们的祖国，而是因为被征服而失掉了祖国。人们会认为，这是阿里亚的逃溃，罗马的失陷和神殿的被围等等迫使我们抛弃我们的家神，注定我们自己要从我们无力保卫的地方流亡出去。难道高卢人能颠覆罗马，而罗马人竟不能恢复罗马吗?
难道因为建设有困难， 你们就准备容许这个罪恶和忍受这个耻辱吗?如果说，在整个罗马城中，不能建起比我们的祖国的建者的茅屋更好更宽敞的住处，难道在我们的神庙和神祗之间，象牧人农夫那样居住在茅屋中，不比作为一个流亡的民族而迂徙外地更好吗?我们的祖先——牧人和难民，④在几年之间就创立了一个新的城邦，那时这里除了丛林和沼泽外，别无他物;难道我们竟不管城寨与神殿的依旧完整，各神庙的仍然屹立，而逃避重建被烧毁的建筑的责任吗?如果我们的房屋烧了，我们每人会如何为自己来努力呢?现在是罗马城被烧毁
了，我们作为一个整体，难道就不想作同样的努力吗?
再说，假定或出于恶意，或出于偶然，维爱发生了大火，而火焰被风煽扬(这是很可能的)，烧毁了城市的大部，那我们是不是又要去注意腓德耐或盖比爱，或任何其他你们能想到的城市，作为迁往的地方呢?我们的乡土，这块我们称之为祖国的土地，对我们就只有这样微弱的吸引力吗?我们对祖国的热爱，就只是依恋它的建筑吗?虽然回忆我的苦难是不愉快的，回亿你们不公正的行为是更不愉快的，但我必须向你们承认，每当我在外地怀念我的祖国时，所有这一切——山丘、平原、台伯河、这片对我如此亲切的景物、这片我生长于其下的天空——都立刻涌上我的心头。我深望这一切所激起的眷恋之情现在能够打动你们，使你们留在你们的祖国，而不要在你们放弃她之后，让这一切引起你们的故国之恩而使你们怀念不已。神和人选定这块地方作为一个城邦的所在，不是没有正当的理由的。这里有振奋精神的山丘;有宽阔的河流，通过这
条河流，内陆各地的物产可以运来，海外各地的货品也可取得;这里临近大海，可以获得海洋所能提供的一切好处，但又不太近海，不致遭受外国舰队的威胁;这里又是正位于意大利中心的地区——总之，这是天然的适合于一个城邦扩展的位置。一个城邦立国不久，其疆域已如此之大，仅仅这一点，就说明了这个道理。同胞们，今年是罗马建城的第365年。然而在你们长期与之作战的所有那些古老国家中，不必提单独的城邦了，只讲同爱奎依人相联合的伏尔西人以及他们的所有工事坚固的城镇和雄视海陆、横贯意大利东西海岸的整个埃特鲁里亚——他们在战争中都未能成为你们的对手。你们命运亨通，迄今一直是如此;又有什么理由叫你们尝试另一种命运呢?打消这种想法吧!即使承认你们的勇敢能够转移到另一个地方去，这块土地的好运肯定是不会转移过去的。这里有喀必多林山，它是从前曾经发现一个人头的所在，这被认为是一个预兆，预示这里将是世界首领和最高权力的所在。就是在这里，当喀必多林山由占卜的仪式予以清除时，朱维塔斯神和德尔米努神⑤不肯被人移动，这曾经使你们的祖先欢喜不已。维斯塔的神火就在这里;天降的神盾就在这里;所有的神明都在这里，如果你们留下来，他们将向你们降福。
注释：
①罗马每年9月13日在朱霹特神殿举行大祭，朱霹特神像置一卧榻上。
②在维斯塔女神的神庙中由维斯塔贞女维持着国灶中的不灭的神火，它是罗马公民的象征，是罗马国统的保证。
③玛尔斯神和奎利努神都是罗马的战神。据说在罗马第二王努玛统治的时期。由天上降下了战神的神盾，这被认为是罗马国家永远存在的象征，由战神的祭司们悉心保存。
④传说罗马创建者罗慕洛是维斯塔贞女与战神所生。国王(也是他的叔父)下令处死其母，将罗慕洛掷在台伯河中，但他未死，并受到牧人的抚养，因此这里说他是牧人和难民。
⑤朱维塔斯神是罗马神话中的青年文神，有两个神庙，一个神庙在喀必多林山上。德尔米努神是罗马神话中主管疆界的神，他的形象是一个人头，没有手脚，表示他决不离开他所在的地方，朱霹特神殿中亦有德尔米努神的一个地位，因此有时他被解释为朱霹特神的一种表现。
篇2：了解名人三分钟演讲稿
约公元前495——公元前429
古雅典政治家、战略家，出身名门，24岁从政，善于思辨。受哲学家阿那克萨哥拉民主思想的影响，推崇奴隶主民主政治。公元前444年当选将军，连续20xx年执掌军权，成为雅典的实际统治者。当政期间，对内推行和完善奴隶主民主制，废除任职财产资格限制，鼓励工商业和文化发展;对外与波斯言和，加强提洛同盟，维护雅典海上利益，使雅典进入鼎盛时期，成为“希腊的学校”。为称雄希腊地区，公元前431年率兵迎战斯巴达，史称“伯罗奔尼撒战争”。初期互有胜负，但战局发展对雅典不利。公元前430年在攻讦声中落选将军，并被课以巨额罚金。次年再度当选。不料瘟疫席卷雅典，染疾而终。本葛是为悼念在伯罗奔尼撒战争中阵亡的将士而作，被认为是描述雅典奴隶主民主政治的范文。通篇说理缜密，讲求词藻，刻意铺陈，以繁茂取胜，反映了当时诡辩学派修辞家的影响。
论雅典之所以伟大 公元前431年
我们为有这样的政体而感到喜悦。我们不羡慕邻国的法律，因为我们的政体是其他国家的楷模，而且是雅典的独创。我们这个政体叫做民主政体。
①它不是为少数人，而是为全
① 即奴隶主民主制。体人民。
②无论能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平
② “全体人民”实际上指奴隶主和自由民，不包括奴隶在内。
等，并在成绩卓著时得享功名，担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍。无论何人，只要为祖国效力，都可以不受阻碍地从默默无闻到步步荣升。我们可以畅通无阻地从一个职位走向另一个职位;我们无所顾忌地共享亲密无间的日常生活;我们既不会为邻人的我行我素而烦恼，也不全面露不豫之色—— 这有伤和气，却无补于事。这祥，我们一方面自由而善意地与人交往，另一方面又不敢以任何理由触犯公益，因为我们遵从法庭和法律，特别是那些保护受害者的法律，以及那些虽未成文，但违反了即为耻辱的法律。另外，为了陶冶身心，我国法律还规定了十分频繁的节假日。赛会和祭祀终年不断。届时美不胜收，蔚为大观，欢愉的气氛驱散了忧郁。我们的雅典如此伟大，致使宇内各地的产品云集于此。这些精美产品和国内产品一样，给雅典人带来了习以为常的乐趣。我们在军事政策上也胜过敌人，我们的方针与敌人的方针截然不同。雅典向世界敞开大门。我们并不担心敌人会窥得那些从不隐藏的秘密，使我们蒙受损失，也从不以此为由
，把前来寻求进步和猎奇的外国人驱逐出境。比较而言，我们不大依靠战备和谋略，而是信赖公民们与生俱来的爱国热忱和行动。在教育方面，某些国家的人从小就簧接受严酷的训练，以便在成年后承受辛劳;我们雅典人的生活尽管温文尔雅，却能象他们一样勇敢地面对任何战争危险。在生活方式上，我们既文雅，又简朴，既培育着哲理，又
不至于削弱思考。我们以乐善好施而非自我吹嘘来显本自己的富有，承认贫困并不可耻，无力摆脱贫困才确实可耻。我们既关心个人事务，又关心国家大事;即便那些为生活而奔忙的人，也不乏足够的参政能力。因为唯独雅典人才认为，不参与国事乃平庸之辈，而不止是懒汉。我们能作出最准确的判断，并善于捕捉事情的隐患。我们不认为言论会妨碍行动，而认为在未经辩论并充分作好准备之前，不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点：行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。有些人的勇气来自无知，深息熟虑后却成了懦夫。毫无疑问，那些深知战争的灾患与和平的甜美，因而能临危不惧的人，才称得上具有最伟大的灵魂。我们在行善方面也与众多的民族不同。我们不是靠接受承诺，而是靠承担义务来维护友谊。根据感恩图报之常理，施惠人对受惠人拥有优势;后者由于欠了前者的情，不得不扮演比较乏味的角色，他觉得报答之举不过是一种偿还，而不是一项义务。只有雅典人才极度乐善好施，但不是出于私利，而是纯属慷慨。综述未尽之言，我只想加上一句：我们雅典总的来说是希腊的学校，我们之中的每一个人都具备了完美的素质，都有资格走向沸腾的生活的各个方面，都有最优雅的言行举止和最迅速的办事作风。
至于你们这些幸存者，你们可以为改善命运而祈祷，但也应把保持这种英勇抗敌的精神和激情视为己任。不要仅凭高谈阔论来判定这样做的利弊。因为每一个夸夸其谈的人，都能把众所周知的道理和奋勇抗敌的益处诉说一遍。你们要把祖国日益壮大的景象系在心上，并为之着迷。等你们真正领悟到了雅典的伟大，你们再扪心自问，雅典之伟大乃是由那些刚毅不拔，深知己任，在战斗中时刻有着荣誉感的将士们缔造的。一但他们的努力不能成功，需要他们以大无畏气概来报效祖国，他们不认为这是耻辱，因而作出了最崇高的奉献。他们就这样为国捐躯了。他们中的每个人都将千古流芳。他们的陵墓将永放光华，因为这不仅是安葬英灵的墓穴，而且是铭刻英名的丰碑。无论何时，只要谈到荣誉或实践荣誉，人们就会提到他们，他们永垂不朽。
篇3：励志名人演讲稿三分钟
10上世纪60年代中期的某一天，在印度尼西亚首都雅加达，不到10岁的巴拉克·奥巴马回到家，额头上顶着一个鸡蛋般大小的肿包。他刚与一名偷了他朋友足球的小男孩狠狠干了一架，结果被对方用石头砸了头。感觉委屈又丢脸的奥巴马在院子里找到了继父罗洛·苏托洛，并向他哭诉说：“这不公平。”继父只是轻轻地安抚他，几乎不发一言。
“你想成为哪种男人?”
一天之后，苏托洛拿着两副拳击手套出现，并把其中一副给了奥巴马。“你要记住的第一件事就是保护你自己，”苏托洛在开始教奥巴马练拳前这样说，“手要一直抬高，身体不断移动，但要放低，别让自己成为靶子。”奥巴马按照继父的指导灵活地跳跃腾挪，学习挥拳。不过一时的大意让他忘记了防护，而代价让他印象深刻。“我感觉下巴狠狠挨了一拳，然后我抬头看到苏托洛一脸大汗淋漓，”奥巴马回忆说。
半小时后，筋疲力尽的父子俩走到一个池塘旁的水缸旁，汲水解渴。苏托洛向奥巴马娓娓道出了这堂拳击课的真正用意——让奥巴马学会如何在困难而危险的世界生存。“一些男人利用其他男人的弱点，他们之间就像国家之间一样。强壮的男人攫取弱小的男人的领土。他们让那些弱者为其劳作。假如那些弱者的女人很漂亮，强者同样会占为己有。”奥马巴在1995年出版的自传《源自父亲的梦想》中讲述了继父给他上的这一课。“你想成为哪种男人?”苏托洛这样问奥巴马。
篇4：励志名人演讲稿三分钟
1988年的汉城奥运会田径赛场上，女子100米短跑决赛即将开始，万众瞩目，人们都在拭目以待，准备亲眼见证“世界第一女飞人”的诞生。
起跑线上，一名黑人女运动员吸引了全世界的目光。她叫乔伊娜，来自美国加利福尼亚州，在几个月前的奥运会预选赛上，她一鸣惊人，以10秒49的成绩打破了100米世界纪录。除此之外，更加引人注目的是乔伊娜一身奇特的装扮：身着红色运动服，鲜艳夺目，款式奇特，长发披肩，十指上还留着长长的指甲，色彩斑斓。
发令枪响，乔伊娜长发飘扬，奋力奔跑，像一团火红的烈焰，第一个到达终点。在这届奥运会上，她共收获了女子100米、200米、4×100接力比赛三枚金牌，成为当之无愧的“世界第一女飞人”。而她那耀眼的装扮，同样给人们留下了深刻印象，并由此获得了“花蝴蝶”的美称。
乔伊娜永远是赛场上的焦点，除了别人望尘莫及的速度，还有她那与众不同的服饰。训练之余，她最大的爱好就是服装设计，尤其对色彩和样式有着超乎寻常的想象力，就连专业服装设计师也时常为之惊叹。每次参加比赛，乔伊娜只穿自己设计的运动服，惊艳登场，技压四座。以至于她每次出场的服装造型，都成了比赛中的一大看点。
篇5：名人励志演讲稿三分钟
-李嘉诚
ProfessorSheehtman、各位领导、各位嘉宾、老师们、同学们：
每年到了炎炎夏日的时候，我的内心总是充满热情，期待与大家见面。
这一刻，你们肯定松了一口气，那些苦苦温习的漫漫长夜，已经过去了。
红日的光华，照亮前路，你们就如年轻的凤凰，有劲的翅膀已经准备好高飞，应战人生。
我和校董们，很高兴能与你们分享这快乐时刻。昨天晚上有一位同学对我说，以你们的语言，要表达衷心的祝贺，就是：同学们，你们太牛了!
感恩，蕴含特强的感染力，是一股悦己达人的正能量。推己及人的态度，是一股为自己充电，成就他人，造就自己的超能量。
一念的同理心，有无可量度的威力，我认为它是世界上最值得投资的贮备货币，它的规模，它的流通，它的价值，在人心之中是实在、充实而绝对的。
年轻的同学们，你可能觉得这是老生常谈，知易行难。其实，你不在乎它，才是一个关键失误。
今天，世人要求成功者交出的成绩表，不但要对经济有所掌握，还要对环境保护有所承担，对人类生活有所贡献，三重底线的要求已是最基本要求。如果你想成为明天的领袖，世人对你的气节和能力要求，基准将更高。具有同理心的储备，才知道自己是一个求存者，还是一个求成者。
在求存者眼里，一切都是谜。但求成者却不同，即使置身于熙熙攘攘的世态中，依然懂得解码的方法。
求成者的内心有所追求，对自己的定位明确，他们愿意为改善今天，不断寻找方案：他们精明，但没有一大堆主观的标签;他们负责任的心态，为了贡献明天，拒绝接受不认真、僵化，把一切弄复杂的做事方法。
求成者有纵横合一的真功夫，他们的思维系统，是非线性的，不怕拥抱新知识、新领域，看不见的联系，是他们创新的乐园。使命感令他们知谦卑，而不妄自菲薄：潇洒勤奋工作，爱思考探索，乐在其中。
最重要的是，求成者以仁能善断、仁能善择去定义自己的一生。我们要把这种态度元素，像编写智能系统内核一样，内置在人生当中，不断升级、不断优化，令涌现的机遇、洞见的升华，做人处世节奏的掌握，汇合运行自如，有效作出的判断、的选择，打造自己的运气，建立充满光芒的人生。
大家都知道汕头大学和以色列理工学院合办一所新大学，(搜索微信公众号投黑马专注于文创领域的众筹平台)今天我借用犹太长老一个古老的命题：我不为己，谁人为我，但我只为己，那我又是谁?只有求成者对这个问题，有真正的答案。
各位亲爱的同学、我相信你们，一定会选择做一个求成者，我对你们充满信心，我知道你们愿意在责任的路上，活出成功、丰盛、快乐和充满尊严的人生。
今天你们以汕大为荣，明天汕大必以你们为荣，谢谢!
篇6：英语三分钟名人演讲稿
“Once upon a time， there was a king who had a daughter as beautiful as a blooming rose. To all the suitors who came to the king's palace to ask for the hand of the princess, the old king assigned three tasks to be accomplished, each next to impossible. One day, into the king's palace came a handsome young prince…“ Well, you know the rest. The three tasks may be different in different versions, but the main plot is always the same, with the prince claiming the princess's hand triumphantly.
And the ending is always the same, finishing with the line ”And they live happily every after.“
Why aren't we tired of something so fanciful, so unrealistic, and, I would say, so unimaginative? How can a story like that endure generations of repetition`? Because, I think, it is a typical success story. It is highly philosophical and symbolic. By implication, we see a 4-step definition of success: 1 ) a goal to be set. as represented by the beautiful princess; 2 ) challenges to be met, as represented by the three tasks; 3 ) the process of surmounting difficulties, as represented by the ordeals the youth goes through; and 4 ) the reward of success, as represented by the happy marriage.
The story not only caters to everyone's inward yearning for success, but also emphasizes the inseparability of the process and the result. The reward of success will be much amplified if the path leading towards it is treacherous, and vice versa. If a person inherits his father's millions and leads an easy life, he is not a successful person even in material terms, because there are no difficulties involved in his achieving affluence. The term ”success", to be sure. will not sit still for easy definition. But as I understand it, the true meaning of success entails a combination of both the process and the satisfactory result of an endeavor. To clarify my view, let me give another analogy.
If we changed the rules of football, greatly enlarged the goal and sent away David Seaman or any other goal keeper, so that another David, namely David Beckham, could score easily, then scoring would not give him the thrill of accomplishment and the joy that it brings. If we further changed the rules by not allowing Arsenal's defenders to defend, so that Beckham needed only to lift a finger, actually a toe, to score, then there would be no game at all, because the meaning of winning would have disappeared. In accepting the challenge, in surmounting the difficulties and in enduring the hardship, success acquires its value. The sense of attainment varies in proportion to the degree of difficulties on overcomes.
The concept of success is not constant but relative because the nature of difficulty is also relative. Something you do effortlessly might pose a great difficulty for a handicapped person. In acquiring the ability to do the same as you can, he or she achieve success. That's why we greatly admire Stephen Hawking, because, though confined to a wheel chair, he has contributed greatly to the field of science.
篇7：名人三分钟励志演讲稿
刘嘉玲励志演讲稿
我是一个对生命充满好奇和热情的人，我不怕冒险，更不怕失败。
我觉得失败的经历往往给了我最宝贵的经验，让我更清楚地认知生命的本质，然后走出一条属于自己的生命之路。
我们都习惯了用自己的人生观和道德观去衡量别人。
每个人都是独一无二的，生活环境不一样，家庭背景不一样，机遇境况不一样，活法当然不一样，也不应该一样。
身为女人我觉得千万不要盲目地照抄别人的活法，去相信别人的话就是真理。
你要在你独立的人生世界中去思考，去发现生活中的美丽，这个世界非常的`美好，这个时代非常的美好，也值得我们去奋斗，去追逐更美好的自己。
女人的美丽，我觉得从来都是宽容，慈悲，内心强大，和对自身认识，进化，提升的过程。
我很庆幸我生活在可以独立，自立，可以通过自身努力，就可以掌控自己人生的时代。
同时，我也感恩生活给我追逐美好的勇气。
我很爱生活，爱生活的本身。
也希望每个女孩子热爱生活，热爱这个世界，活出你自己的完美人生。
篇8：名人三分钟励志演讲稿
凯特王妃励志演讲稿
I was delighted when I was asked to help open today's conference.
很高兴受邀参加今天的开幕仪式。
I want to start by saying a big thank you to all of the head teachers here today. I know how much is asked of you.
首先，我想对所有在场的校长们说一句真诚的谢谢，我知道你们为工作付出了巨大的努力。
The fact that you are all committing your valuable time to support Place2Be, and prioritise the mental health of your students is something that all parents should be grateful for.
你们把自己宝贵的时间和精力投入到我们的Place2Be项目中，并且在具体工作当中一直把学生的心理健康作为重中之重，仅此，就足以赢得所有家长们的感谢。
I often get asked why I decided to spend time highlighting the mental health of children. I imagine my answer might be similar to many of yours.
别人经常问我说为什么我一直这么关注儿童心理健康的发展，我的答案可能和大家心里面想的差不多。
I know that I was lucky. My parents and teachers provided me with a wonderful and secure childhood where I always knew I was loved, valued and listened to.
我很幸运，小时候，父母和老师的关爱让我度过了非常难忘的童年，那时候我能感觉到有人疼爱自己、欣赏自己、倾听自己。
But of course many children are not so lucky. Since beginning my work in areas like addiction, for example, I have seen time and time again that the roots of poor mental health in adulthood are almost always present in unresolved childhood challenges.
但是我们的世界上有很多的孩子并不像我这么幸运，比如说，自从我开始接触一些吸毒上瘾的人之后，我经常发现这些成年人之所以会出现严重的心理问题其根源都是小时候曾经遭遇过巨大的创伤。
I am sure you will agree that all children deserve time, attention and love from the adults in their lives. These basic qualities are so much more valuable than the always changing material and social concerns that can seem so important to young people.
我相信大家都认为孩子应当得到大人的关怀、陪伴和理解，比起现代社会里年轻人层出不穷的物质需求和社会考量，这些才是他们最需要的东西。
As today's theme reminds us, many children –even those from stable, happy homes – are finding that their heads are just too full. It is our duty, as parents and as teachers, to give all children the space to build their emotional strength and provide a strong foundation for their future.
就像今天活动的主题所不断提醒我们的一样，许多孩子，包括那些来自幸福而稳定的家庭里的，都被太多的东西占据了自己的身心。
作为家长和老师，我们有责任为孩子们打造一片他们能够用来建筑自己情感力量的天地，有责任来为他们未来的发展打下坚实的基础。
Of course, not all children have the anchor of a strong family. Many will arrive through your school gates feeling a real lack of love and devotion in their lives. This often leaves them feeling insecure and without confidence and trust in the world around them. That is why your work is so important.
篇9：名人励志演讲稿三分钟演讲
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”
我相信从家中温室出来的花朵，有的不是娇弱与笨拙，而是聪慧与坚强。就算一个人，也不会孤单。这也许是很多人的写照。第一次离开故土，第一次离开家，第一次离开爸爸妈妈，生活彻底的改变，取而代之的是陌生的面孔，但是下一刻，我们会感到熟悉，再没有多久，这里便会成为我们的另一个家。
初入嘉院，印象最为深刻的便是，一面校训石刻，刻着“方正为人勤慎治学”八字。这是嘉兴学院首任名誉院长、世界数学大师陈省身先生挥笔书写的，也是其一生追求的做人做事做学问之标准。“方正为人，勤慎治学”对于老师们来说是师德之要，是学者之魂。“方正为人，勤慎治学”对于我们学生来说是成功之道，是成才之本。如此幸运，能来到嘉院学习生活。
初入校园的我们或许会很兴奋，可这种兴奋劲儿没持续几天，就会被接踵而来的茫然无措所代替，面对五彩斑斓的大学生活，我们不知道应该做些什么，生活中有许多事情需要我们“自行解决” 。诸多的彷徨与无助，在多少个黑夜里化为一行行热泪。庆幸的是，在嘉院这个大家庭里，每一个人都充满了热情与耐心。我能深刻感受到人们对我的善意与帮助。美丽的校园里处处都是可爱无比的人们。于是发现自己越来越热爱这样的校园，美妙的大学生活。似乎空气也变得越来越甜美清香。
有一种对大学生活最经典最有意思的说法就是：鲁迅先生的四部书：大一是《彷徨》，大二是《呐喊》，大三是《伤逝》，而大四则是《朝花夕拾》。别在彷徨时迷失自我，别在焦头烂额时忘记吃饭，别在感慨时间飞逝时碌碌无为，别在回忆起来时充满遗憾。爱在嘉院，爱在你我!
谢谢大家。
篇10：名人励志演讲稿三分钟演讲
亲爱的老师、同学们：
我们在平时的阅读中，已经积累了不少名言。
我最喜欢的一句名言是：“你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。”这句话出自高尔基之口。
这句话告诉我们，要乐于奉献。是呀，人活着就是为了给我们的社会添上，人活着就是为了给我们的社会添上一点光彩。正如巴金爷爷所说：“人生的意义在于奉献，而不在于享受。”当你伸出手，给别人帮助的时候，看到他们的笑脸，是不是觉得很快乐?做出一点自己力所能及的小事，就能收获快乐和友谊，何乐而不为呢?“送人玫瑰之手，历久犹有余香”，“给”比“拿”更快乐，这是我从这句名言中所收获的。
篇11：名人励志演讲稿三分钟演讲
亲爱的老师、同学们：
“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”这是我最喜欢的一句名言。我喜欢这句话，正
是因为喜欢这句话的作者，我才喜欢上这句话的。这句话的作者其实大家并不陌生，它就是德国著名诗人、欧洲启蒙运动后期最伟大的作家——歌德。歌德著有《少年维特的烦恼》、《50岁的男人》、《斐迪南》、《新美露西娜》《不要太过分》等小说。尤其是《少年维特的烦恼》更是中外小说中的经典。
这句话更是令我受益匪浅，平时我们都希望得到老师和同学的赏识，有些时候，某些人为了得到老师的表扬，会主动为老师做事，这样会不会显得太功利性了呢?所以，歌德的这句话是对的，你得不断地没有目的地为世界创造价值。我们现在还小，那就可以为同学、班级、学校服务。我们每个人的时间都是有限的，但如何让时间变得更有价值，我们就应该不断地付出，有付出才会有收获，有收获才会有快乐。
通过这句话，我体会了什么是价值。价值就是了与付出，勤于奉献，与他人同甘共苦。这才是真正的人生价值。
篇12：三分钟英语名人的演讲稿
I feel that this award was not made to me as a man but to my work -- a life's work in the agony and sweat of the human spirit not for glory and least of all for profit but to create out of the materials of the human spirit something which did not exist before.
我感觉，这个奖不是授予我这个人，而是授予我的工作，它是对我呕心沥血、毕生从事的人类精神探索的工作的肯定。我的这项工作不为名，更不图利，而是要从人类精神的原始素材里创造出前所未有的东西。
I feel that this award was not made to me as a man but to my work -- a life's work in the agony and sweat of the human spirit not for glory and least of all for profit but to create out of the materials of the human spirit something which did not exist before. So this award is only mine in trust. It will not be difficult to find a dedication for the money part of it commensurate with the purpose and significance of its origin. But I would like to do the same with the acclaim too by using this moment as a pinnacle from which I might be listened to by the young men and women already dedicated to the same anguish and travail among whom is already that one who will some day stand here where I am standing.
我感到这份奖金不是授予我个人而是授予我的工作的授予我一生从事关于人类精神的呕心沥血工作.我从事这项工作不是为名更不是为利而是为了从人的精神原料中创造出一些从前不曾有过的东西.因此这份奖金只不过是托我保管而已.为这份奖金的钱找到与奖金原来的目的和意义相称的用途并不难但我还想为奖金的荣誉找到承受者.我愿意利用这个时刻利用这个举世瞩目的讲坛向那些听到我说话并已献身同一艰苦劳动的男女青年致敬.他们中肯定有人有一天也会站到我现在站着的地方.
Our tragedy today is a general and universal physical fear so long sustained by now that we can even bear it. There are no longer problems of the spirit. There is only the question: When will I be blown up? Because of this the young man or woman writing today has forgotten the problems of the human heart in conflict with itself which alone can make good writing because only that is worth writing about worth the agony and the sweat.
我们今天的悲剧是人们普遍存在一种生理上的恐惧这种恐惧存在已久以致我们能够忍受下去了.现在再没有精神上的问题了.唯一的问题是：我什么时候会被炸得粉身碎骨?正因为如此今天从事写作的男女青年已经忘记了人类内心的冲突.然而只有接触到这种内心冲突才能产生出好作品因为这是唯一值得写值得呕心沥血地去写的.
He must learn them again. He must teach himself that the basest of all things is to be afraid; and teaching himself that forget it forever leaving no room in his workshop for anything but the old verities and truths of the heart the old universal truths lacking which any story is ephemeral and doomed -- love and honor and pity and pride and compassion and sacrifice. Until he does so he labors under a curse. He writes not of love but of lust of defeats in which nobody loses anything of value of victories without hope and worst of all without pity or compassion. His griefs grieve on no universal bones leaving no scars. He writes not of the heart but of the glands.
他一定要重新认识这些问题.他必须使自己明白世间最可鄙的事情莫过于恐惧.他必须使自己永远忘却恐惧在他的工作室里除了心底古老的真理之外不允许任何别的东西有容身之地.缺了这古老的普遍真理任何小说都只能昙花一现注定要失败;这些真理就是爱情荣誉怜悯自尊同情牺牲等感情.若是他做不到这样他的力气终归白费.他不是写爱情而是写情欲他写的失败是没有人感到失去可贵东西的失败他写的胜利是没有希望甚至没有怜悯或同情的胜利.他不是为有普遍意义的死亡而悲伤所以留不下深刻的痕迹.他不是在写心灵而是在写器官.
Until he relearns these things he will write as though he stood among and watched the end of man. I decline to accept the end of man. It is easy enough to say that man is immortal simply because he will endure: that when the last ding-dong of doom has clanged and faded from the last worthless rock hanging tideless in the last red and dying evening that even then there will still be one more sound: that of his puny inexhaustible voice still talking. I refuse to accept this. I believe that man will not merely endure: he will prevail. He is immortal not because he alone among creatures has an inexhaustible voice but because he has a soul a spirit capable of compassion and sacrifice and endurance.
在他重新懂得这些之前他写作时就犹如站在人类末日中去观察末日的来临.我不接受人类末日的手法.因为人能传种接代而说人是不朽的这很容易.因为即使最后一次钟声已经消失消失在再也没有潮水冲刷映在落日的余晖里海上最后一块无用的礁石之旁时还会有一个声音那就是人类微弱的不断的说话声这样说也很容易.但是我不能接受这种说法.我相信人类不仅能传种接代而且能战胜一切.人之不朽不是因为在动物中唯独他能永远发出声音而是因为他有灵魂有同情心有牺牲和忍耐精神.
The poet’s the writer's duty is to write about these things. It is his privilege to help man endure by lifting his heart by reminding him of the courage and honor and hope and pride and compassion and pity and sacrifice which have been the glory of his past. The poet's voice need not merely be the record of man it can be one of the props the pillars to help him endure and prevail.
诗人和作家的责任就是把这些写出来.诗人和作家的特殊光荣就是去鼓舞人的斗志使人记住过去曾经有过的光荣他曾有过的勇气荣誉希望自尊同情怜悯与牺牲精神以达到不朽.诗人的声音不应只是人类的纪录而应是帮助人类永存并得到胜利的支柱和栋梁.
篇13：三分钟演讲稿
尊敬的各位领导、同事：
大家好!今天我演讲的题目是《身边的劳模》。
一说到“劳模”这个字眼，很多人也许会想到李素丽、许振超、袁隆平这些响彻神州大地的名字，他们以自己的实际行动铸就了脚踏实地、埋头苦干、淡泊名利、甘于奉献的伟大劳模精神，用自己的辛勤劳动谱写了如歌如泣的动人赞歌。但我们是否会想到，在我们的身边就有这样一位值得敬仰的楷模，他就是全国劳动模范、“五一”劳动奖章获得者、公司总工程师、优秀共产党员***同志。
有人这样说：“作曲家和电力人是同行，都是用跳跃的数字书写人生”。是的，如果说作曲家用七个音符描绘着高山流水和阳春白雪，述尽了人间的悲欢离合，成就着辉煌的音乐人生。那么电力人则是用真情揭示着人类社会的进步与发展，描绘着人类社会的希望与未来，同时也书写着自己酸、甜、苦、辣的电力人生。当我们用敬仰的目光凝视他付出的智慧和汗水时，我们知道，每一段机组安全生产、经济运行的数据里，不仅凝聚着他殷殷的心血，而且还浸透他对事业的忠贞和热爱，他以勤劳、朴实的风格展现出了平凡而又伟岸的“老黄牛”形象。自95年调入丰电，从生技科长到今天的总工程师位置，他一直没脱离过生产系统的技术管理工作。身为汽机乃至整个生产专业的行家、专家，他不事张扬，甘于沉默，勤勤恳恳地奋斗在电力生产战线，潜心钻研生产技术知识与技能，凭着对事业的执著和热爱，他以坚定的意志在丰电这块沃土上辛勤耕耘，留下了一路深深的脚印，书写着一个劳模永不磨灭的情怀。
绿叶无悔扑向大地，是报答泥土芬芳的情意;鲜花无悔凋落于风雨，是因为它曾有一段生命的美丽。接触过的人还有这样一种感觉，他不但是一位诲人不倦的良师益友，更是是一位平易近人，和蔼可亲的兄长和朋友。对待工作，他要求甚严，从不含糊，小到设备缺陷，大到设备系统存在的隐患，他总是以全副精力投入，避免因思想上忽视使问题扩大引起不必要的障碍或事故。学习上，他时刻本着“活到老，学到老”锲而不舍与时共进的钻研精神，不断地学习着新知识、新技术、新工艺，并常常告诫大家趁年轻多学点知识，积极主动地补允自己所需的知识，促进综合素质的不断提高。生活方面，尽管他顾家不多，但他从不忘劝告诉别人要尽量克服困难，对得起家。他说：“我们从事电厂生产工作的，要做与可做的事情太多，没多少时间顾得上家，有些事情要与家人沟通取得家里的谅解，在家的时候也要体谅家人，爱人在家操持家务很不容易。家庭工作要两不误……”这种朴实无华掏心窝子的话让大家感到一位领导对下属的关心，一位兄长对朋友的关切。
有一位奥运会举重冠军说过：“我举得起世界上最重的杠铃，但我举不起我曾流过的汗水。”是啊!我们电力人能给千家万户带去光明，能算出输出了多少强大的电力能源数据，但我们却算不出杨总为电力事业付出的汗水与心血。虽然他只是一名普普通通的电力人，犹如满天繁星、默默闪烁，犹如沧海一粟、静静流淌，但他选择了电力这个职业，就选择了忠诚，选择了无悔。杨总在他的日记本上这样写道：“水是平凡的，可它滋润了无数的生命;草是平凡的，可它织出了多彩的春天;沙是平凡的，可它筑造了雄伟的大厦;电力人是平凡的，可他预测了明天的辉煌……”。这就是杨总对电力事业的全部情怀和人生的感悟!是的，没有平凡做基础，伟大便是海市蜃楼，他只是一名普通的共产党员，他所做的事和千千万万的共产党员一样，都是为了实现自己在党旗下许下的誓言，一如既往的在电力事业上辛勤耕耘，默默奉献。日本有位艺术家把人类dna基因图谱的排序巧妙地用音阶来表示，结果竟然是一曲美妙、动听的旋律。我想：他若是将我们千万个像杨总一样的电力人，用电力情缘编织成的数据，再用音乐形式来表现的话，那一定是一曲最浑厚、最优美、最动听的当代电力人的赞歌!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
篇14：三分钟演讲稿
尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是八年五班张倩，今天我演讲的题目是《加强道德修养追逐我们的中国梦》。
在英国最古老的威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块犹太思想家的墓碑，上面刻着一段非常著名的文字：“我这一生，有很多梦想，梦想改造世界，改造国家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我却发现自己一事无成，我终于意识到：如果起初我先改变自己，接着我就能依次改变家人。然后，在他们的激励下，我或许就能改变我的国家。再接下来，谁又能知道?也许，我连整个世界都能改变!”
贤人的道理，总是存在惊人的巧合。在万里之外的中土大地，有这样一段话代代流传。“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心。”这是流传千古的四书之一《大学》里的一段话，是儒家经典铭文“修身齐家治国平天下”的原版!
“千里之行始于足下”。要追逐我们的中国梦，要从细节做起，从小事做起，从自身做起!
从自身做起——便是要修身，先贤的话里明确指出——修身的前提是正心，用今天的话来解释，是摆正自己的心，是以道德的力量修持己身!
在追逐中国梦的征途中，在先贤“修身齐家治国平天下”号召里，道德修养是根本所在，道德的力量是指引我们前进的明灯!
明灯在前，天下有德!
君可见“草鞋书记”杨善洲!甘弃晚年清闲乐，为国造林不酬劳!
君可见“最美女孩”孟佩杰!独力支起破碎家，带母上学书孝义!
君可见“新时代雷锋”郭明义!二十年来为表率，家中苦寒无人知!
君可见“索道医生”邓前堆,溜索行医轻己命，妙手仁心济苍生!
新时代的青年们，要以时代先锋为榜样，以道德模范为旗帜，来追逐我们的中国梦!
追逐中国梦，要加强个人品德修养!
树立正确的世界观、人生观，价值观!要不断鞭策自己，奋发有为，以崭新的面貌，吹响时代的号角，为中华民族的伟大复兴，贡献自己的光和热!
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”!未来的路依旧很长，未来的路布满荆棘!作为新时代的青年，我们要有一颗坚定的心，不畏艰难，不惧流言，相信心中的信仰，
★ 的演讲开场稿
★ 读书报告会开场白
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